Ovečkin Valentin Vladimirovič. Književna karta Kurske oblasti - Valentin Vladimirovič Ovečkin Valentin Ovečkin

I Ime Valentina Vladimiroviča Ovečkina modernim Rusima nije baš poznato, ali je poznato sovjetskom čitaocu. Ovo je svijetla, šarena, višestruka i zanimljiva ličnost u istoriji razvoja ruska književnost. Naši čitaoci ga poznaju kao autora serije eseja „Okružna svakodnevica“, priče „Pozdrav s fronta“ i mnogih drugih djela. Moderna percepcija kreativnosti i ličnosti V.V. Ovečkin je dvosmislen, što je povezano, prije svega, s dramatično promijenjenom društvenom situacijom.

Valentin Vladimirovič Ovečkin rođen je 22. juna 1904. godine u Taganrogu u porodici malog bankarskog službenika. Kada je dječaku bilo sedam godina, umrla mu je majka. Porodica Ovečkin često je iskusila siromaštvo, ali otac je želio djeci dati obrazovanje. Budući pisac poslan je u tehničku školu u Taganrogu. Kao četrnaestogodišnji dječak radio je kao obućar u Taganrogu, zatim kao nastavnik obrazovnih programa i šef kolibe-čitaonice.

Godine 1924. V.V. Ovečkin se pridružio Komsomolu i izabran je za sekretara seoske Komsomolske ćelije. Godine 1925. postao je jedan od organizatora zemljoradničke komune u Rostovskoj oblasti, gdje je predsjedavao do 1931. godine.

V.V. Ovečkin je bio uključen u partijski rad na Kubanu i Donu, radio je kao putujući dopisnik i pisac za novine "Molot", "Kolkhoznaja Pravda" (Rostov na Donu), "Sermavir Commune", "Boljševik" (Krasnodar) . V.V. Ovečkin je počeo da piše dok je još bio predsednik komune. Njegova prva priča "Saveljev" objavljena je u novinama "Bednota" 1927. Eseji, priče i članci ovog perioda objavljeni su na stranicama novina Taganrog i Rostov. Izdavačka kuća Rostov objavila je 1935. prvu knjigu V.V. Ovečkinove „Priče o kolektivu“, a tri godine kasnije druga zbirka „Priče“ pojavljuje se u izdavačkoj kući Krasnodar.

Od početka Velikog domovinskog rata V.V. Ovečkin je bio u aktivnoj vojsci. Bio je dopisnik frontovskih novina na Krimskom frontu, agitator streljačkog puka na Južnom i Staljingradskom frontu i ponovo u novinama na 4. ukrajinskom.

Pisac je nakon demobilizacije 1944. poslat da radi za kijevske novine Pravda Ukrainy. Istovremeno je napisao priču „S frontline pozdravom“.

MM. Kolosov je u svom članku „Pisac-borac“ o tome govorio ovako: „Iskrena, poetska, iskrena priča „S frontovskim pozdravom“ odmah je privukla pažnju i sasvim zasluženo postala najviše knjiga za čitanje tih godina... Pisac je potom stvorio nekoliko drama, mnogo priča i eseja, ali je priča „Pozdrav s fronta” dugo ostala njegovo glavno djelo.”

Godine 1948. V.V. Ovečkin se preselio u centralnu Rusiju. Dugo se nastanio u regiji Kursk. Prvo je živio u drevnom gradu Lgovu, a zatim u Kursku. V.V Ovečkin je mnogo putovao po regionu, upoznavao se sa ljudima, pisao eseje, priče, članke. Ovo djelo se može smatrati pripremom pisca najvažniji posao njegov zivot. A 1952. godine pojavio se prvi dio serije eseja „Okružna svakodnevica“.

Naredna decenija bila je bogata događajima za pisca. Radi na poglavljima "Okružna svakodnevica". U isto vrijeme, pisac je stvorio nekoliko predstava i postavio ih u Kursku dramsko pozorište. Bio je član uredništva Literaturne gazete, časopisa Novi svijet, Podem, almanaha Prostor. Posljednje godine života V.V Ovečkin je bio u Taškentu, teško bolestan i sanjan srednja traka Rusija. U pismu M.M. Kolosovu je pisao: „Kad god vidim neku domaćicu da nosi pečurke sa pijace u vrećici, velike, bele, veoma slične Dičnevljevim šampinjonima, setim se naših putovanja da beremo pečurke i pecamo... Oh, ja bih volio bi ići u Dichnyu na kajaku, hvatati smuđeve, ali to je predaleko da bi se stiglo.”

Njegovo poslednje pismo M.M. Kolosov V.V. Ovečkin je pisao 27. januara 1968., ali nije stigao da ga pošalje, jer je pisac istog dana umro: umro je od moždanog krvarenja.

Da bismo bolje razumeli osnovu dela V. Ovečkina, potrebno je obratiti pažnju na sledeće beleške iz njegovih dnevnika:

“Iako savjest nema zube, može ugristi do smrti”; “Da biste čvrsto vjerovali, morate početi sa sumnjama”;
„Ja sam materijalista, ali mislim da još treba da radimo sa ljudskom dušom“;
“Najstrašnije u čovjeku je dvostranost Od dana kada je prvi put bio primoran, sakrivši jedno u svojoj duši, da kaže nešto sasvim drugo, od tog dana počinje pad ove osobe.
Sve počinje dvostranošću: podlost, sklonost izdaji, izdaja. Ovo je smrt ljudske duše. To je strašna greška kada šef više voli pokornog dvojnika nego tvrdoglavog slobodoumca." Ove izjave pisca govore o njegovom velikom duhovnom potencijalu i duboko kritičkom odnosu prema sebi i stvarnosti.

Život i rad Valentina Vladimiroviča Ovečkina zanimljivi su i originalni. M. Kolosov naziva V. Ovečkina „piscem-borcem“, a Yu Chernichenko „učiteljicom“. Kreativnost pisca nije prošla bez traga. To je i danas aktuelno: djela majstora eseja i danas su čitljiva.

Stanovnici Kurska ovjekovječili su njegovu uspomenu u nazivu gradske ulice (od 22. avgusta 1974.). U kući u kojoj je živio V.V Ovečkina postavljena je spomen ploča. Novinarsko takmičenje se održava svake godine. V. Ovečkina, književna čitanja se održavaju u Kursku i Lgovu.

Kurska regionalna naučna biblioteka nazvana po. N.N. Aseeva

Alexander Oroev

ZAŠTO JE DOŠAO U NAŠ KOLEKTIV?

(Valentin Ovečkin u Lgovu. Iz istorije „Okružna svakodnevica“)

Četiri decenije ovaj čin je bio uzor, velika lekcija za čitavo sovjetsko spisateljsko bratstvo. „Upravo to treba da uradite ako se spremate da o nečemu pišete, ako želite da oslikate neki fenomen života!“ - jurili su sa fakultetskih katedri, sa tribina kongresa pisaca i novinara, posebnih tribina publicista. I na konferencijama kreativnih sindikata posvećenih poljoprivredi i seoskom životu, ime pisca koji je počinio ovaj čin mnogo je puta poštovano sa najizvrsnijim epitetima.

Na primjer, 1979. godine, Svesavezna kreativna konferencija „Sprovođenje agrarne politike KPSS i zadaci moderna književnost u liku radnika sovjetskog sela”, posvećen 25. godišnjici devičanskih zemalja. Ovdje su, kada je novinarstvo u pitanju, predstavljena dva rada kao primjeri kreativnosti. Prvi je „epohalni fenomen“, „neuporedivi“ esej „Djevičanska zemlja“, koji je izašao iz pera samog četvorostrukog heroja, generalni sekretar CPSU L.I. Brežnjeva, a drugi - „Okružni svakodnevni život“ V.V. Ovečkin. (Zanimljivo je da su i „opšti“ publicista Brežnjev i prosti publicista Ovečkin služili tokom rata u političkim agencijama različitih armija pod direktnim rukovodstvom člana Vojnog saveta Južnog fronta, prvog sekretara Kurskog oblasnog komiteta P.I. Doronin je možda upravo ta okolnost postala sudbonosna.

Riječ publiciste, odnosno njegovo djelo je, naravno, čin. Ali Ovečkin je bio nadaleko poznat širom socijalističkog logora ne samo po „Okružna svakodnevica“, koja je uzburkala javnu svest ranih pedesetih godina prošlog veka, dajući podsticaj, kao što je bilo opšte poznato, novom razvoju agrarne teme u novinarstvu. (i “ seoske proze“, inače), ali i drugim činom – preseljenjem iz Taganroga u Lgov. Ovaj potez viđen je kao manifestacija posebne skrupuloznosti autora eseja i priča („Kolekcionarni pisac“, kako je sebe nazivao) o selu i poljoprivreda, njegov “neputnički odnos” prema temi, želja da se što više približi svojim junacima, da živi isti život sa njima. Ovečkinova metoda poimanja stvarnosti dugo je postala uzor, pristup kojem je, ako nije bio direktno potreban, pretpostavljen u svakoj osobi koja je uzela pero. A susreti pisaca i novinara sa čitaocima, njihova kolektivna putovanja na kolektivne farme, fabrike, gradilišta, ribarske čamce i ratne brodove postali su norma. Koliko je Ovečkin imao sljedbenika, odnosno publicista koji su se nastanili u selu ili otišli u fabriku da nauče radnička zanimanja (kolumna „Novinar mijenja profesiju“ bila je vrlo moderna), vjerovatno je poznato samo Bogu.

Posete pisaca „narodu“, susreti poznatih novinara sa radničkim masama postojali su i pre pedesetih godina. Ali Ovečkinov primjer dao je ovom fenomenu poseban opseg. Osim toga, čak je na kongresu Saveza pisaca SSSR-a predložio da se „grad pisaca“ Peredelkino preseli u regionalne centre zemlje kako bi se književna elita približila širokim masama. Recept je bio divno jednostavan: dva-tri pisca po regionalnom centru i veza između književnosti i života bila je osigurana. Ogorčeni pisci su poslali ljutita pisma Ovečkinu (U jednom od ovih pisama, u kojima je sugerisano da će se sam Ovečkin uskoro preseliti u veliki regionalni centar, Valentin Vladimirovič je napisao: „Budalo!“ I, očigledno, misleći: „Ne, ne budalo!“). Grad pisaca je, kao što znamo, opstao, ali je nekako bilo izmaklo kontroli otrgnuti se od naroda nakon Ovečkinovih prijedloga. Štaviše, postalo je moderno da pisac neko vrijeme živi u selu, a kasnije svoja zapažanja bilježi na papir. Pisci su se u velikom broju slivali u fabrike i kolektivne farme: brigade, grupe itd. (I, naravno, iz Ovečkinovog jezika proizašao je zajedljiv izraz "Peredelkinski zemljoposjednici", prema sovjetskim standardima?)

Međutim, nakon što smo pregledali mnoga djela posvećena radu popularnog publiciste, nemoguće je pronaći bilo kakve konkretne podatke o tome zašto se preselio iz regije poznatog po ratarstvu, Azovsko-kubanske nizije, u Centralno-crnozemlje. Nekako nije bilo uobičajeno govoriti o razlozima ovog čuvenog čina slavnog publiciste. Utisak je kao da se iza toga krije neka misterija, neke okolnosti koje nisu bile sasvim prihvatljive za javnu svest sredine prošlog veka.

Poenta uopšte nije u tome da želim da „razotkrijem“ slavu Valentina Ovečkina. Stanovnika Lgova, gde je stvorio prve eseje čuvene „Okružne svakodnevice“, zanimaju odgovori na pitanja: „Zašto je došao u „naš kolhoz“? Zašto je „narušio mir“ lgovske partijske nomenklature? Šta je tražio ovde, a da nije bilo na Donu ili njegovom voljenom Kubanu?”

Od legendi o Ovečkinu koji osamdesetih šeta sveznajućim studentskim domom Književnog instituta, možda su najkarakterističnije tri:

1. Želeo sam da studiram poljoprivredu centralne Rusije i zato sam, zatvorivši oči, pokazao prstom na kartu Unije, u samom centru evropskog dela, i završio u Lgovu.

2. Na osnovu izvještaja odabrao sam region koji je bio najprosječniji po produktivnosti, a region unutar njega najprosječniji.

3. Spašeni od neke vrste progona i suđenja na Donu (Kubanu) pod okriljem sekretara Kurskog oblasnog komiteta KPSS, kojeg sam poznavao s fronta, borili smo se zajedno.

U objavljenom pismu svojoj supruzi Ekaterini Vladimirovnoj iz Kijeva od 20. novembra 1943. Ovečkin piše: „Za mene je književno neophodno da ne izgubim vezu sa Kubanom. I obećava: "Na proleće ćemo se vratiti na Kuban, u selo ili u Krasnodar."

Moguće je da se tokom teških ratnih godina nije bilo moguće vratiti na Kuban i morao sam se nastaniti u svom rodnom Taganrogu. Ali zašto se, u mirnije vreme mira, 1948. Ovečkin preselio u Lgov, a ne u Armavir, na primer?

Odgovor na ovo pitanje ne može dati patetična izjava autora “Kotarske svakodnevice” uoči preseljenja s juga u Centralna Rusija, dat u memoarima Nikolaja Zaprivodina (Objavljeno u knjizi „Sećanja V. Ovečkina”. Izdanje „Sovjetski pisac”, 1982).

“...radije bih ostao na aktivnim bajonetima.” Pogotovo sada, kada se sprema opća bitka za oporavak naše poslijeratne ekonomije. I, prije svega, njegova životna osnova je poljoprivreda. Želim da budem ne samo svjedok, već koristan učesnik u ofanzivi stranke i naroda. Zasučite rukave i jurite u borbu sa rutinerima svih vrsta, čuvarima oskudnog radnog dana. Sa onima koji suzbijaju i iskorenjuju inicijativu vođa kolhoza. Ko ih je naučio da neće staviti lopatu na dršku bez prethodnog traženja instrukcija od okružnog komiteta.” (Stranica 124 naslovno izdanje.)

To je rečeno nakon Ovečkinove poruke da odbija poziciju izvršnog sekretara Rostovske organizacije Saveza književnika koja mu je ponuđena, a koja je bila veoma značajna u to vrijeme, i odlazi u Lgov. Ovdje ima puno patetike, a malo konkretnog. Čini se da je sam odlomak o želji da se bude „korisni učesnik partijske ofanzive“ u potpunosti preuzet iz standardne molbe za prijem u članstvo KPSS. Jasno je da se radi o kasnijoj „literarizaciji“, koja je u kanone partijske štampe dovela iskrene i opuštene razgovore lovaca na odmorištu (bilo je to za vrijeme lova).

Još jedna misterija je spominjanje “opće bitke za oporavak poslijeratne ekonomije”. Radi se o o rezoluciji februarskog plenuma Centralnog komiteta Svesavezne komunističke partije boljševika iz februara 1947. „O mjerama za jačanje poljoprivrede u poslijeratnom periodu“. Ali u uredbi o razvoju poslijeratne poljoprivrede i povećanju proizvodnje hrane i Rostov region, i mom voljenom Ovečkinu Krasnodar region ima ulogu u rješavanju problema ne manje ozbiljnog od Kurskog regiona. Pa zašto je Ovečkin morao da se preseli?

Jasno je da se „opšta bitka“ u mašti pisca nije odvijala na poljima, ona bi se trebala odvijati u dušama ljudi („pisci su inženjeri ljudske duše"). Ali, ako je slika poznatog antiheroja „Okružna svakodnevica“, sekretara Okružnog komiteta Troicka Borzova, kolektivna, tipična za to vrijeme, zašto ga je Ovečkin morao tražiti u Crnozemlju? Da li je zaista moguće da ova rasprostranjena vrsta nije pronađena na Kubanu ili Donu za proizvodnju žitarica? Zašto Ovečkin, sa čuvenom naglom karakterom, nije „naleteo“ na „hrta“ u svom rodna zemlja? I da li je publicista 1948. mogao predvidjeti da će dvije godine kasnije Borzovljev prototip, partijski sekretar S.M. Dankov, hoće li biti prebačen u službu iz Borisovskog (Kurska oblast je tih godina uključivala teritoriju moderne Belgorodske oblasti) Okružnog komiteta Svesavezne komunističke partije boljševika (boljševika) u Lgovski? (Borzov je u „Okružnim radnim danima”, inače, takođe prebačen u Troick iz Borisova. Ovo je još jedna, među mnogima, potvrda da je Dankov bio njegov prototip). I zašto je pisac imao potrebu da preseli svoju porodicu (ženu i dva sina) sa relativno dobro uhranjenog i toplog juga u neupadljiv grad u crnozemskom regionu, gde je, prema indirektnim dokazima u istoj knjizi memoara, imala nekoliko godina više nego skromnog života, ako ne i stvarne potrebe (o tome postoje dokazi u arhivi pisca, posebno u prepisci njega i E.V. Ovečkine sa rođacima).

“Jednom mi je Ovečkin rekao:

Porfirije, verovatno ću se preseliti u Kursk. Sekretar Kurskog oblasnog partijskog komiteta poziva. Tamo se uvode novine u organizaciji kolektivne proizvodnje i rada. Ovo bi trebalo da bude zanimljivo za pisca o kolektivnoj farmi.” („Sećanja na V. Ovečkina“, Sovpis. 1982)

Ovaj dokaz je vjerodostojniji kada saznate šta se kasnije dogodilo u poljoprivredi Kurske oblasti. Takođe je važno da Perebajlov, za razliku od mnogih drugih memoarista, nije bio „majstor pera“ sa veštinom i potrebom da govori „lepo“.

Ovečkin negdje, najvjerovatnije na nekom forumu posvećenom ideološkoj podršci implementaciji Rezolucije Centralnog komiteta Svesavezne komunističke partije boljševika (boljševika) o poljoprivredi (na primjer, konferencije ideoloških radnika u žitaricama održano), sastao se sa sekretarom Kurskog oblasnog komiteta Svesavezne komunističke partije boljševika (boljševika) P.I. Doronin. Uobičajeni razgovor tih vremena bio je ovako strukturiran: na kojim frontovima ste se borili, kako ste se smjestili u poslijeratnom životu? Doronin Ovečkin, kao „kolektivni pisac“, mogao bi biti veoma neophodan u Kurskoj oblasti zbog činjenice da su partijske vlasti 1946. godine osudile lokalni regionalni komitet zbog nezadovoljavajućeg rukovodstva „Kurske Pravde“, koja je posvećivala malo pažnje poljoprivredi. (Rezolucija Centralnog komiteta Svesavezne komunističke partije boljševika) „O mjerama za poboljšanje regionalnih novina „Čekić“, „Volzhskaya Kommuna“ i „Kurskaya Pravda“ jula 1946.)

Osim toga, Doronin je zaista ocrtao promjene u organizaciji rada kolektivnih poljoprivrednika, a autor priče „S pozdravom s fronta“, o kojoj se naširoko raspravljalo u štampi (u istoj Kursk Pravdi, na primjer), posvećenoj poslijeratnog razvoja kolektivnih farmi, u njemu su iznijele misli koje su bile u skladu sa planiranim transformacijama. A Ovečkin je, između ostalog, imao tako ozbiljne sukobe sa nekim piscima iz Rostovske spisateljske organizacije da se o tome čak jednom raspravljalo na partijskom sastanku organizacije.

Zemlja nije imala dovoljno hleba. 1946. godine glavne žitne regije je pogodila strašna suša. Vlasti su na vrijeme uvidjele da su izgledi sumorne i, prije svega, preduzele su uobičajene mjere zabrane. Možemo reći da je vlast skrenula ulijevo, jačajući viškove razvojnih metoda koje su sačuvane iz ratnih godina kako bi napunila kante zemlje. Još u julu 1946. godine pojavila se Rezolucija Vijeća ministara SSSR-a i Centralnog komiteta Svesavezne komunističke partije boljševika „O mjerama za osiguranje sigurnosti kruha, sprječavanje njegovog rasipanja, krađe i oštećenja“. Koliko je ljudi pogođeno ovom odlukom? Moguće je da negdje postoji statistika. I mnogo ljudi, uglavnom ruralni stanovnici, umro od gladi u zimu 1946-47. O tome postoji mnogo dokaza u literaturi. (U Ukrajini, na primer, bilo je slučajeva kanibalizma. Svedočanstvo F. Burlatskog u knjizi „Vođe i savetnici“. Ljudi su umirali i u Lgovskoj oblasti. U neobjavljenim memoarima učitelja Gustjakova iz sela Olšanka stoji rekao: "glad je bila takva da su mnogi čak i umrli").

Ali problem je bilo nemoguće riješiti samim zabranama. Rat je završen, došlo je vrijeme da se traže drugi načini da se popune kante zemlje. Nakon izuzetno uspešne 1947. godine, kada je postignuta rekordna žetva, vlast je zasula kolhoznike tučom ordena i medalja i zamahnula udesno, sećajući se materijalnog interesa koji je imao za cilj povećanje efikasnosti kolhozničke proizvodnje. U aprilu 1947., Vijeće ministara SSSR-a usvojilo je Rezoluciju „O mjerama za poboljšanje organizacije, povećanja produktivnosti i racionalizacije nadnica na kolektivnim farmama“ (ponavljajući, međutim, Rezoluciju plenuma Centralnog komiteta SSSR-a iz februara 1947. - Unija komunističke partije boljševika).

Vijeće ministara je konstatovalo da je potrebno poboljšanje i racionalizacija plata na kolektivnim farmama. Da postoji bezličnost u korišćenju zemljišta na kolhozima, jer poljskim ekipama „nisu uvek dodeljene parcele u plodoredu, što otežava rast prinosa“. U rezoluciji se takođe navodi da se „dokazano iskustvo veza sistema organizacije rada ne primenjuje u dovoljnoj meri“, da je „rasprostranjenost ujednačavanja u mnogim kolektivnim farmama, kada se prihodi zadruga raspoređuju bez obzira na rezultate rada timova , jedinice, gazdinstva i individualni zadrugari, zbog čega se pošteni i dobro radili zadrugari nalaze u nepovoljnijem položaju u odnosu na pohlepne i beskrupulozne elemente među kolektivnim poljoprivrednicima.” I na kraju, prepoznaje se da se „nedovoljno koristi rad malih grupa i pojedinaca na komadima na kolektivnim farmama“, te da se umjesto nadnica po komadu često koriste dnevnice.

Rezolucija je preporučila kolektivnim farmama: „ojačati postojeće jedinice i ponovo stvoriti unutar proizvodnih timova da im dodijele usjeve, industrijske, povrtarske kulture... i, gdje je moguće, žitarice. “Da bi se utvrdilo da se obračun radnih dana i žetve za svaku brigadu, svaku jedinicu na površinama poljoprivrednih kultura koja im je dodijeljeno vrši posebno.” „Svi poljoprivredni radovi u timovima i jedinicama se po pravilu izvode na osnovu individualnog i malogrupnog rada, čime se eliminiše rad na veliko i bezlično učešće svakog kolektivnog poljoprivrednika u društvenom radu.

Rezolucijom je preporučeno da zadruge „raspodijele prihode uzimajući u obzir žetvu koju je prikupila brigada, a u brigadama - po jedinicama, kako bi kolhozi brigada i jedinica koje su dobile veće žetve dobili odgovarajuće veće uplate, a kolektivni poljoprivrednici brigada jedinice koje su dobile niske žetve bi primile Želio bih da budem manje plaćen za svoj rad. Jedinici koja je premašila za nju utvrđeni plan žetve dodatno se obračunava svaki postotak prekoračenja plana jedan posto radnih dana od broja radnih dana koje je provela na određenom usjevu ili grupi homogenih usjeva.”

Ovaj obilni citat je neophodan kako bi se bolje razumio Ovečkinov zadatak u okrugu Lgovski, na čijem je primjeru, kako pretpostavljam, trebao ilustrirati implementaciju citirane rezolucije od strane rukovodstva Kurske regije i govoriti o inovacijama koje se uvode ovdje u kolektivnoj proizvodnji. (Lako se dokazuje činjenica da je Ovečkin kasnije, čak i početkom 50-ih, „Okružni radni dani” ilustrovao neke od odredbi rezolucije. Možete uzeti, na primer, sliku marljivog kolektivnog farmera Stjopke Gorške, koji hoda pocepanim obuća to je onaj pošteni i radni kolhoznik iz dekreta).

Tako je 1948. Ovečkin dobio poziv od prvog sekretara Kurskog oblasnog komiteta Svesavezne komunističke partije boljševika P. I. Doronina da napusti jug i preseli se u Centralnu Crnu Goru. Ovečkin bira grad Lgov za svoje mesto stanovanja, tih godina jedan od najvećih poljoprivrednih regionalnih centara u regionu. U međuvremenu, u regionu se odvija kampanja za premještanje kolektivnih farmi na novu organizaciju rada u proizvodnji žita. Novine objavljuju materijale u skladu sa politikom regionalnog komiteta. Doronjinove glavne ideje koncentrisane su u brošuri „Organizacija kolhoznih masa za obavljanje ekonomskih i političkih zadataka” koju je objavio Gospolitizdat. U svibnju 1948., na primjer, u svim novinama regije objavljen je apel poljoprivrednih aktivista okruga Ivninski, koji je sadržavao zahtjev da se jedinicama odmah dodijele zemljišne parcele.

V.V Ovečkin, koji se još nije preselio u Kursku oblast, već učestvuje u kampanji sa svojim radovima. Njegove predratne priče o naprednoj kolektivnoj jedinici „Praskovja Maksimovna“, „Staljinovoj sestri“, na podsticaj prvog sekretara Lgovskog okružnog komiteta P. A. Sentjureva, čitaju se naglas u poljskim logorima. Postoji jasna saglasnost ideja pisca sa idejama prvog sekretara regionalnog komiteta.

Krajem ljeta 1948. Ovečkin je bio u Lgovu. Gotovo u centru grada dobija stan, koji mu je ustupio prvi sekretar Okružnog komiteta. Na poticaj regionalnog komiteta, pisca potpomažu lokalne vlasti. Ovečkin je sklopio prijateljstvo sa prvim sekretarom okružnog komiteta, Pavelom Sentjurevom, načelnikom okružne policije i budućim piscem proze Fjodorom Golubevim. Kada Ovečkin noću šeta ulicama grada, a bio je veliki ljubitelj takvih šetnji, pored njega šeta njegov prijatelj, službenik Ministarstva unutrašnjih poslova. Zajedno, šef policije je svakako član biroa Okružnog komiteta Svesavezne komunističke partije boljševika, oni putuju po kolektivnim farmama, održavaju sastanke ili sastanke odbora, razgovaraju sa kolektivnim farmerima. Sudeći po memoarima Golubeva u pomenutoj knjizi, oni koji razgovaraju sa piscem i policajcem su najčešće slomljene male žene iz redova vođa kolhoza. Ovo je isti tip koji Ovečkin dobro poznaje sa Kubana, u kojem je našao mnogo dobrog (priča "Praskovya Maksimovna", 1940) i mnogo lošeg (esej "Zapisi i žetva", 1946)

Sama metoda proučavanja kolektivnog života uz pomoć policajca ne može a da ne izazove ironiju. Seljaštvo i dalje pati od rana zadobijenih tokom godina kolektivizacije. Selo se sjeća i da je u to vrijeme svako sa revolverom mogao uhapsiti svakog seljana. A onda je stigao najugroženiji šef u okruženju, koji je započeo razgovore o životu. Koga će selo "poslati" na ove razgovore? Nije teško pogoditi.

U knjizi S. Kara-Murze „Maklica pamti” kaže se da je tih istih godina grupa studenata Komsomola, na skijanju, odlučila da ovaj običan sportski događaj proslavi političkim formiranjem u selu, tj. podučavaju "seoske sise" umu i razumu i zarađuju ohrabrenje od strane partijske organizacije Moskovskog državnog univerziteta. Predsjednik kolektivne farme, saznavši da mu je došla gomila mladih ljudi, sportski izgled ljudi, bježali su od entuzijasta kroz prozor kolskog odbora, ostavljajući komsomolce bez „kvačice“ u izvještaju o radu. Ne zna se šta je ovaj čovjek doživio, ali se može zamisliti.

U Lgovskoj regiji, naravno, ne zaboravljaju ni na klasnu borbu. Godine 1952., govoreći na regionalnoj partijskoj konferenciji, šef policije koji je zamenio Golubeva na njegovoj funkciji rekao je da je ječam sa „znacima sabotaže“ posejan u Rečici. Regionalne novine su iste 1952. pisale da se u regiji Lgov čak i aktivisti kolektivnih farmi u nekim selima okupljaju na sastanke odbora na osnovu poziva lokalnog policajca, koji sadrži prijetnje u slučaju da se ne pojave da odgovore pod član krivičnog zakona.

Ovečkin, jedini član Saveza pisaca SSSR-a tih godina u Kurskoj oblasti, naravno, bio je „izložen“ na predsedništvu svih regionalnih događaja bilo kakvog značaja. Ovdje se upoznaje i s plemenitim vođama, au razgovorima s njima prikuplja materijale za predstavu „Nastja Kolosova“. U životu Ovečkina, poznatog po svom oštrom karakteru, prva godina njegovog života u Lgovu bila je iznenađujuće beskonfliktna, tiha, moglo bi se reći i „blagoslovena“. Čini se da je topli zagrljaj njegovih nomenklaturnih prijatelja ukrotio sve buntovne porive duše u piscu. Utisci ovih mjeseci najvjerovatnije su uhvaćeni u eseju “Na zadrugu” (1 tom sabranih djela), koji se može nazvati primjerom nekonfliktnosti, suprotstavljajući najbolje i dobro. (Da vas podsetim: suština sukoba je u tome da predsednik vodećeg kolektivnog poljoprivrednog dobra stalno očekuje povećanu pažnju sekretara okružnog komiteta. A on ne mari za vodećeg vođu, njegova glavna briga je da podigne zaostale Na kraju priče, u skladu sa kanonima beskonfliktne proze, objašnjena je kontradikcija, junaci prijateljski razgovaraju pred autorom).

Stanovnici Lgova su, naravno, prepoznali u mudrom junaku eseja, sekretara okružnog komiteta Starodubova, svog sekretara okružnog komiteta - P.A. Sentjurev, Ovečkinov prijatelj. U stvarnosti eseja, Lgovske kolektivne farme su prepoznatljive.

U sabranim delima V. V. Ovečkina, esej „Na kolektivnoj farmi“ naveden je kao 1952. Vjerovatno je tek godinu dana od objavljivanja u lokalnim publikacijama. Godine 1952. ne može se očekivati ​​ovakva "dobrota" od Ovečkina. Ovo je bila godina kada se on, po sopstvenim rečima, "borio".

Postao sam službenik regionalnog lista Lgov 1985. godine, kada se cijela periferna partijska nomenklatura mučila u nedoumici oko pojma „perestrojke“, ne nalazeći objašnjenje u čemu se to izražava. Bilo je to veoma radno vrijeme za novinare. Lokalna štampa, kao što je bilo uobičajeno, služio je kao „dečak za bičevanje“ i pokazao se „ekstremnim“ u svim sukobima. Ako sami partijski funkcioneri nešto nisu razumjeli, tražili su razumijevanje od urednika. Ukoliko su viši organi utvrdili nedostatke u radu partijskih odbora, novinari su proglašeni krivima. Urednici regionalnih novina zahtijevali su da njihovi podređeni češće koriste riječ "perestrojka" u svojim materijalima bez tumačenja značenja. Tada su počele reforme u poljoprivrednoj proizvodnji, počele su grmjeti riječi “ugovor o zakupu” i “samofinansiranje”. Naravno, otisak je imao za cilj da „osvetli”. Na moju sreću, osoba veoma daleko od poljoprivrede, u blizini se pokazao mudri stari novinar, pesnik i prozni pisac Jevgenij Kirilovič Maslov.

Naš Kirilich, kako je urednička omladina zvala Maslova, se prema novotarijama odnosila sa velikim skepsom, jer se, prema njegovim riječima, pokazalo da se sve to već jednom dogodilo na kolhozima i završilo u "zilu". Stanare je nazvao "zasebnim jedinicama". Kirilich je vrlo visoko ocijenio rad ovih karika u kolhozima kasnih četrdesetih i ranih pedesetih, a vrlo nisko djelovanje lokalne partijske nomenklature, koja je „upropastila“ dobru inicijativu.

Ispostavilo se da je upravo u godinama kada je V.V.Ovečkin pisao dnevnik pisca „Okružni dani“ ovde napisao svoj „Dnevnik predsednika“ (objavljen 90-ih u nekoliko moskovskih časopisa, u časopisu „Uspon. ”).

Ali Kirilich je postao predsednik kolektivne farme 1951. godine, kada su se već desile velike promene u okrugu i regionu, a pre toga je bio običan kolektivni farmer, računovođa i predradnik. Odnosno, one inovacije u poljoprivrednoj proizvodnji koje su Ovečkina dovele u Lgov izveo je naš Kirilich vlastitim rukama.

Rukovodstvo Kurske partije, ispunjavajući rezoluciju Vijeća ministara od 19. aprila 1948. godine, otišlo je nešto dalje od propisanog postupka organiziranja rada u biljnoj proizvodnji. Već u maju održani su sastanci aktivnih poljoprivrednih radnika u svim rejonima, na kojima su upućeni apeli zadrugarima regiona sa predlogom da se odmah ustupe zemljišne parcele uzgajivačima. (E.K. Maslov je rekao da je na njegovoj kolektivnoj farmi „razdvajanje“ jedinica počelo još u decembru 1947.).

Na kolektivnim farmama stvorene su zasebne jedinice proizvođača žitarica. Sama riječ - "izolovan" imala je veoma duboku konotaciju. Izolovani ljudi dobili su potpunu nezavisnost, dobili su zemljište, opremu i pravo da sami predaju žito državi. Ovo pravo je sadržavalo veliku pobunu: jedinice su se pretvorile u svojevrsne samostalne „kolhoze“ unutar kolektivnih farmi.

Pripadnici izdvojenih jedinica, vjerujući u mogućnost da značajno unaprijede svoje poslove i konačno povrate svoj rad, sa žarom su prionuli poslu. E.K. Maslov, inicijator uvođenja zasebnih jedinica na svojoj kolhozi „Nazvanoj po 13. godišnjici Oktobarske revolucije“, ispričao je kako je bilo u kolektivnoj brigadi koju je vodio. Kolektivni zemljoradnici, u nadi da će dobiti visok radni dan, odvozili su svo đubrivo nagomilano sa zadruga na svoje parcele, kupovali (pa čak i krali) stajnjak sa susjednih zadruga (u selu su bile tri zadruge) i čistili toalete u mehaničkom pogonu. u susjednom selu Peny (Po službeni naziv: “Selo nazvano po Karlu Liebknechtu.” Ali niko se ne usuđuje da izgovori ovo ime). Sve se to radilo ne samo bez ikakve opreme, već čak i bez konja - hiljade tona đubriva transportovano je na saonicama i razbacano lopatama.

1948. godine Kurska oblast je uspešno ispunila plan snabdevanja države žitom. Novine tog vremena pune su priča čelnika kako rade na zemlji, bukvalno je neguju u svojim rukama, kako skupljaju ptičji izmet iz svojih dvorišta, odvoze ga na njivu na saonicama i razbacuju prije oranja, kako zalijevaju usjeve.

Naravno, nije samo u Kurskoj oblasti revnosno provedena rezolucija Vijeća ministara, koja je zahtijevala rad u malim grupama. Širom zemlje su „brujala“ imena čelnika visokoprinosnih jedinica, uzornih ratarskih jedinica kolhoznih brigada, za koje su stvoreni izuzetni uslovi za rad. Ovečkin je znao za takve razmetljive veze mogu se naći u njegovoj drami "Nastja Kolosova" i eseju "Zapisi i žetve".

Postojanje odvojenih jedinica u Kurskoj oblasti mnogima je bilo smetnja. Prije svega, njihova nezavisnost bila je štetna za kolhozne vlasti - arbitre o sudbinama seoskih stanovnika. One su bile nerentabilne i za državna preduzeća - MTS, koja nisu bila spremna za organizovanje rada u novim uslovima i za povećane zahteve za kvalitetom rada. Upravo u „Okružna svakodnevica“ sekretar okružnog komiteta Martynov slučajno otkriva da traktoristi MTS-a nisu zainteresovani za kvalitetno oranje kolskih polja, a članovi izdvojenih jedinica shvatili su njihov interes za praćenje rad “suverenog naroda”. Na kolektivnoj farmi našeg Evgenija Kiriloviča, „odvojeni“ su potpuno odbili usluge MTS-a kako bi izbegli plaćanje u naturi, a samim tim i povećali radni dan. Svi radovi su se obavljali ručno, oralo se konjima, volovima, kravama.

Na komadu obradive zemlje (često samo dva do tri tuceta hektara), dodijeljenoj posebnoj jedinici, sukobili su se mnogi interesi.

Ispostavilo se da su njive isječene u zakrpe da bi preorao njivu od sto hektara, traktorist MTS-a je morao da dogovori period rada sa četiri ili pet članova tima. Isto je i kod žetve žitarica kombajnom. 1949. godine, u Lgovskoj oblasti, koristilo se manje od pedeset posto traktorskog parka MTS-a. Na osnovu iste Ovečkinove „Okružne svakodnevice“, može se suditi da su traktori često bili u mirovanju zbog nedostatka rezervnih delova i nedostatka upravljanja Emteisom i vlastima kolektivnih farmi. Ali kasnije je sve to pripisano “izolovanim”.

Zapravo, sama ideja o djelima u malim grupama u biljnoj proizvodnji i, s tim u vezi, nekakvom oživljavanju osjećaja vlasnika zemlje (borba protiv bezličnosti u korištenju zemlje) kod zadrugara je bila prvobitno osuđen na neuspeh. Vlasti su postavile kurs za sveobuhvatnu mehanizaciju biljne proizvodnje. Zemlja je povećala proizvodnju traktora i đubriva. Za dalji razvoj malog grupnog rada po komadu u poljoprivredi bili su neophodni određeni uslovi. Prije svega, trebalo je uspostaviti proizvodnju specijalnih traktora male snage (inače bi bilo neisplativo za malog radnika) s punim kompletom priključaka. A industrija, iako je traktore smatrala u smislu "petnaest konjskih snaga", naprotiv, činila ih je sve moćnijim, efikasnijim samo pri obrađivanju ogromnih polja.

Centralna vlada nije mogla a da ne obrati pažnju na Kurski eksperiment u proizvodnji žitarica. Sama ideja o stvaranju zasebnih, nezavisnih jedinica na kolektivnim farmama, u suštini grupa malih proizvođača robe, bila je „buntovska“. Davne 1933., jedan od vođa „desne opozicije“, Mihail Tomski, pokajao se na plenumu Centralnog komiteta Svesavezne komunističke partije boljševika: „Greška desne opozicije i moja greška, kao jednog od vođe ove desne opozicije, jeste da nisam razumio jednostavnu činjenicu da je nemoguće izvršiti snažan razvoj socijalističke industrije bez dopuštanja industrijalizaciji da radikalno prepravi svu poljoprivredu.” Socijalistička izgradnja se ne može izvoditi na bazi starog sela, “koje se sastoji od mora sitnih i sitnih proizvođača, čije je komandne visine uglavnom zauzimala šaka”. Nismo razumjeli, rekao je Tomsky, da su socijalizam i mala poljoprivreda nekompatibilni.” (O.I. Gorelov „Zugzvang Mihaila Tomskog“ ROSSPEN 2000)

Kurske vlasti su otišle desno od generalne linije mnogo dalje nego što je to dozvoljavala politika centra.

Nije trebalo dugo da se poduzmu akcije. Doronin je smijenjen sa svoje dužnosti krajem 1949. godine i kao partijski sekretar sa velikim prijeratnim iskustvom poslan je na kurs za sekretare oblasnih komiteta. Slanje iskusnog partijskog radnika na studije bio je znak sramote tih godina. Doronin, iako nije uhapšen i izveden na suđenje, nakon kursa je postavljen na beznačajno mjesto zamjenika predsjednika Smolenskog regionalnog izvršnog odbora. U februaru 1950. u novinama Pravda, pod naslovom „U Centralnom komitetu Svesavezne komunističke partije (boljševika)“ pojavio se članak o pogromu „Protiv perverzija u organizaciji rada na kolhozima“. Doronin je u članku naveden na sledeći način: „nesrećni „pevač” veze, zauzet „opakim književnim istraživanjem” (o Doronjinovom članku u časopisu „Party Life” o dodeljivanju trajnih zemljišnih parcela vezama), Kursk Regionalni komitet je oštro kritikovan zbog „opake linije protiv mehanizacije“.

Naravno, može se razumjeti i Staljin (ako je umiješan u ovo) i Centralni komitet. Oni „pokazuju neumornu brigu za poljoprivredu“: obnovili su fabrike traktora u Staljinggradu i Harkovu, vratili fabriku u Čeljabinsku u proizvodnju traktora, izgradili nove fabrike u oblastima Altaja, Vladimira i Lipecka u posleratnim godinama, povećavaju proizvodnju poljoprivredne mehanizacije, a kurški kolektivni farmeri, pod vodstvom njegovog sekretara Doronina, odbijaju traktore, preferirajući volove od njih!

Ove 1950. godine, prema Fedoru Golubevu, Ovečkin je doživeo ozbiljan kreativna kriza.

„Jednog dana, bilo je to u proleće 1950. godine, on (tj. Ovečkin A.O.) je došao kod mene uveče, oko jedanaest sati. Veoma sumorna, sa čvrsto stisnutim usnama.

Jesi li budan? Idemo, hodajmo...

„Nisi raspoložena“, nisam mogla da podnesem.

Da“, uzdahnuo je Valentin Vladimirovič. - Znaš, ja sam za zadnji dani opterećen noćnim morama. Osećam se kao da sam zbunjen i da idem pogrešnim putem. I ne radim ono što treba da radim...

„Zašto“, počeo sam, „napisao si dramu...

Začuđeno sam dahnula.

Da da. Pisac, pisac! „Šta da napišem“, nastavio je ljutito. Sećate li se Nekrasova:

A Vitiji su bili bolji od nas,
Da, nisu ništa dobro uradili sa olovkom...

Nakon toga, Ovečkin je, sa malo pohlepe, napao proučavanje života na kolektivnoj farmi.” (Sada bez policajca, Golubev je ubrzo prebačen u drugu službu).

Tako je u proleće 1950. Valentin Vladimirovič shvatio da ide „u pogrešnom pravcu“, da te inovacije u poljoprivredi Kurske oblasti, kojima ga je „počastio“ gostoljubivi „vlasnik regiona“, sekretar regionalnog komiteta P.I. Doronina, nisu se pravdali da se našao na marginama glavnog pravca kretanja ove industrije zemlje prihvaćenog od strane vlasti. Odnosno, kako bi se moglo pretpostaviti, od sveobuhvatne mehanizacije u nastajanju, za koju je već izvršena konsolidacija kolhoza.

U stvari, zemlja je doživjela još jedan zamah klatna vladine poljoprivredne politike ulijevo.

Vratimo se na pitanje šta je Ovečkin hteo kada je prešao iz Taganroga u Lgov? Očigledno je P. I. Doronin obećao „kolhoznom piscu“ da će se u regionu stvoriti uslovi u kojima će, prema načelima kolektivne demokratije, proklamovanim Poveljom zemljoradničkih artela, ljudi konačno postati gospodari svoje zemlje, emancipacija. dolaze, zahvaljujući izolaciji od kolhozničke birokratije malih grupa radnika na komad. Ali u poljoprivredi je počela sveobuhvatna mehanizacija biljne proizvodnje. To je bilo najviše završna faza deseljakovanje poljoprivrednih radnika. Ako je rezolucija Vijeća ministara iz 1947. bila usmjerena na suzbijanje depersonalizacije, na osiguranje jedinica na „svojim” parcelama, onda je mehanizacija, naprotiv, pretpostavljala upravo depersonalizaciju, jer u proširenim zadrugama više nije bilo mjesta. za male grupe po komadu u biljnoj proizvodnji. Kako je sam Ovečkin rekao u svojim esejima, osamdeset posto rada je mehanizovano već 1953. godine. Ekipe sa sankama natovarenim ptičjim izmetom nisu imale ništa da rade na ogromnim poljima kolektivne farme. Ljubazan poklon od vlasti kolektivnim poljoprivrednicima - izdavanje pasoša - nije napravljen iz velikodušnosti duše, već zato što se u selu ispostavilo velika količina ljudi koji su ostali bez posla. U nekim selima Lgovske oblasti, gde je početkom pedesetih živelo pet do šest hiljada ljudi, do kraja osamdesetih ostalo je samo hiljadu do hiljadu i po. Većina seoskog stanovništva otišla je da radi po prostranstvima velike Otadžbine. Traktor je prošao kroz staro seljaštvo, potpuno poništivši osjećaj da ste vlasnik zemlje.

Kurski eksperiment, one inovacije koje su dovele Valentina Ovečkina u Lgovsku crnu zemlju, nisu dobili odobrenje vlasti. Da li je Ovečkin nešto stvorio o ovom eksperimentu? Odjeci realnosti Lgovskog kolektivnog života tog perioda prisutni su u njegovoj predstavi „Nastja Kolosova“. Godine 1953., kada se pripremala produkcija predstave na sceni Moskovskog umjetničkog pozorišta, Ovečkin je u pismima sekretaru Centralnog komiteta Svesavezne komunističke partije boljševika Mihajlovu morao dokazivati ​​da „nije bilo propagande. sistema veza” u predstavi.

I, naravno, u „Okružnoj svakodnevici“ centralna je ideja da kolhozni seljak treba da bude gospodar svog života. Jurij Černičenko tumači kretanje autorovih misli dok je stvarao eseje „Okružna svakodnevica”: „... kroz prvu sugestiju kolektivnom seljaku „vi ste vlasnik ovih polja” 1953. godine... do sveobuhvatnog zaključka iz 1956. godine: „Kolektivnoj farmi se nikada ništa neće dogoditi, ako kolektivni farmeri imaju visoko razvijeno osećanje kolektivne brige za svoja dobra, osećaj gospodara svog života“ (Predgovor za Sabrana dela V. V. Ovečkina.) , naravno, veliki je paradoks kolektivizacije: prvo, socijalizacijom zemlje, ona ubija seljaka osjećaj odgovornosti za nju, za plodove rada na njoj (zapravo, prebacujući svu odgovornost na kolhozu i okružnog birokrata ), a nakon što je zadrugar doveden u status najamnog radnika u proširenoj zadrugi, koju guraju „borzovi“, od njega traži osjećaj „vlasnika svog života“, jer bez toga osjećaj, kako se ispostavilo, nema povećanja produktivnosti rada.

pričati o pravi razlog Ovečkinov prelazak u Lgov nije prihvaćen. Nakon velikog uspjeha „Okružna svakodnevica“, ovaj čin je propaganda usvojila kao primjer ponašanja majstora pera. Stvorile su se legende da je navodno odabrao najprosječniju poljoprivrednu regiju po pokazateljima, a u njoj i najprosječniju po pokazateljima. Ili da je na mapi uperio prst u samu sredinu evropskog dela Rusije i završio u Lgovu, gde je otišao da se upozna sa svakodnevnicom regiona. Naime, čitava suština svakodnevice u okrugu piscu je otkrivena dvije godine nakon njegovog preseljenja, kada nije bilo prijatelja iz nomenklature, kada nije bilo dobrih odnosa sa lokalnom vlašću.

Ovečkin je živeo u Lgovu od jula (pretpostavlja se) 1948. do septembra 1953. Nakon što je 1950. godine zamijenio dva sekretara okružnih komiteta, u Lgov je stigao S.M. Dankov, koji je, prema mnogim autorima memoara o Ovečkinu, bio prototip antiheroja „Okružna svakodnevica“, sekretara partije Borzova.

Ovečkin je odmah počeo da ima ozbiljne nesuglasice sa ovim čovekom. Pravi "Borzov" se zapravo ponašao mnogo agresivnije i ljutije od izmišljenog Borzova. Kulminacija borbe koja se odvijala u Lgovu bila je partijska konferencija 1952. godine, kada su Ovečkinove pristalice odlučile da se bore protiv prvog sekretara okružnog komiteta. Čitajući zapisnik sa konferencije, lako je uočiti da su obje strane u borbu ušle dobro pripremljene. Ovečkinov karakter je bio veoma očigledan na ovoj konferenciji. Bilo mi je važno da shvatim kakav je Ovečkin govorio na konferenciji: publicista koji je znao da će se njegov esej uskoro pojaviti u debelom časopisu Novi mir, koji je sam po sebi obećavao ogroman uspeh? Ili autor buntovne kreacije koju niko ne prihvata za objavljivanje?

Da razjasnimo situaciju, okrenimo se izvorima. Ispostavilo se da su u životu V. V. Ovečkina ovih nekoliko dana jula 1952. imali sudbonosni značaj. U memoarima Alekseja Kondratoviča („Sećanja V. Ovečkina“, „Sovjetski pisac“, 1982) kaže se: „Ovečkin je obilazio sve moskovske redakcije - svuda su čitali i svuda odbijali. „Novi svet” je bio poslednji časopis u koji je doneo svoj rukopis, već sa stanice, spremao se da ode bez ičega, ali ga je nešto gurnulo, podstaklo šestim čulom: „Zar da ne uzmem, bolesne... sudbinski, Tvardovskom?”... Bio je samo zaprepašćen primivši telegram trećeg (tek trećeg) dana nakon njegovog turobnog povratka u Lgov.”

A telegram Tvardovskog je bio ovakav:

Rad je svakako zanimljiv i vrijedan. Mi ćemo štampati. Vaša posjeta je obavezna, barem na jedan dan. Redakcija plaća put. Tvardovski."

Prema važećim poštanskim pravilima tog vremena, telegram koji je Tvardovski poslao ujutro trebao je biti dostavljen Ovečkinu istog dana za dva sata. Što se, očigledno, i dogodilo. Odgovorio je telegramom sutradan - 16. jula.

Od 15. jula potrebno je računati dva dana, jer se priča da je Ovečkin trećeg dana po povratku u Lgov dobio poruku od glavnog urednika Novog mira. Ispostavilo se da je Ovečkin otišao u Novi mir 12. jula, a zatim seo vozom i vratio se kući "očajan" ujutro 13. jula. Ali to nije moglo biti.

Ispostavilo se da je Ovečkin, nakon što je nekoliko dana bezuspešno „gurao“ „Okružna svakodnevica“ u štampu, nimalo obeshrabren prepirkama sa izdavačima, rano ujutro izašao iz voza u Lgovu i nekoliko sati kasnije već se „svađao“ na partijskoj konferenciji sa partijskim funkcionerom, što je s takvom gorljivošću prikazao u eseju koji nisu prihvatili urednici i izdavačke kuće.

Vrijedi ponovo pročitati barem odlomak iz govora V. V. Ovečkina na partijskoj konferenciji u Lgovu, na koji je došao gotovo iz voza, vraćajući se iz Moskve, gdje su urednici odbili njegov esej „Okružna svakodnevica“, videći u njima neku vrstu. od "pobune". A govor je bio i više nego buntovnički:

„Mnoge zadruge imale su preko zime preostalog hleba, ponegde još uvek mlati ono što nije istrunulo ili pojeo miševi. Ovo čak i nisu “Black Barns”, već nešto drugo. Znamo da je bilo slučajeva da su neke zadruge namjerno odlagale vršidbu, čekajući da se region isporuči o trošku naprednih zadruga i tako svoje žito spremao u stogove. Ali ovdje nisu uspjeli ni ovršiti žito koje je ostalo u stogovima za cijelu zimu i proljeće, žito je napola uništeno i bačeno je miševima. Neka vrsta potpune apatije!”

Takvo ocrnjivanje kolhoznog sistema čulo se sa govornice partijskog foruma. Ukazuje se na istu apatiju koju izaziva potpuna neodgovornost kolektivnih poljoprivrednika za rezultate svog rada, pa čak i za svoju sudbinu. Kako bi se Ovečkinov budući život mogao razvijati bez uspeha „Okružna svakodnevica“?

A na konferenciji je sukob između grupa Ovečkin i Dankov otkriven u svom sjaju. O vrsti samovolje koja je vladala u regionu može se suditi po govoru “Ovečkinita”, penzionisanog potpukovnika koji je aktivno učestvovao u partijskom životu regiona, V.D.

Gololobov je rekao da je svojevremeno oštro kritikovao rukovodstvo okruga na plenumu Okružnog komiteta, a ubrzo nakon toga dobio je poziv da se pojavi u policijskoj stanici i da objašnjenje za kožu vepra. Prema pravilima koja su bila na snazi ​​tih godina, nakon klanja svinje na svojoj farmi, osoba je bila dužna da čekinju (ili kožu) preda nadležnim organima za nabavku. Nepoštivanje ovog pravila je podložno administrativnom gonjenju. Gololobov je proveo dugo i zamorno, "tokom sedamdeset ispitivanja", kako je rekao, morao je da dokaže da nikada nije imao svinju.

Dankova grupa odigrala je kombinaciju više poteza protiv ekipe Ovečkina. Napadnute su aktivnosti u Lgovu publiciste Ovečkina „i njegovih drugova“, od kojih se „ekstremnim“ ispostavilo da je pesnik D. M. Kovalev.

Član Saveza pisaca SSSR-a, ruski pesnik Dmitrij Kovaljov živeo je u Minsku, ali je svake godine dugo boravio u poseti rodbini svoje žene u Lgovu. Disciplinovani komunista Kovalev, stigavši ​​u Lgov, registrovao se u lokalnom okružnom komitetu Svesavezne komunističke partije (boljševika) i aktivno je učestvovao u životu okružne partijske organizacije, čak je i govorio na plenumima okružnog komiteta.

Naravno, počelo je toplo prijateljstvo između dva pisca, koji su se našli u skučenom prostoru malog grada. U ova dva nosioca (u to vrijeme vrlo visoke) titule člana SP-a SSSR-a, stanovnici uvrijeđeni lokalnim vlastima vidjeli su svoje branitelje. A pisci su svima dragovoljno pomagali, pisali pisma vlastima, zalagali se za uvrijeđene pred regionalnim liderima, često čak i odlazili u Kursk zbog toga. Sva ova aktivnost mogla je proći nezapaženo da pisci nisu zauzeli vrlo određen, krajnje negativan stav u odnosu na sekretare okružnog komiteta, i da ih ne bi u svakoj prilici kritikovali zbog pogrešnih proračuna u rukovodstvu okruga.

Na konferenciji je jedan od ovdašnjih željezničara, očito na poticaj okružnog komiteta, kritikovao Ovečkina i Kovaljeva, ističući da oni uzimaju pod zaštitu čak i one građane koji su tokom rata sarađivali sa okupatorima: „Kovaljev uzima pod zaštitu od svih uvređenih, piše im materijale i sa tim materijalima odlazi u region...”

Postoji jasna računica za vruć karakter Kovalev, koji takvo spominjanje sebe nije mogao ostaviti bez posljedica.

Pjesnik je, naravno, htio da se objasni osobi koju, možda, nije ni poznavao, ali koja je na partijskoj tribini o njemu nepristrasno i konfesionalno govorila. Nekoliko dana nakon konferencije, Kovalev je došao na željeznički čvor i sastao se sa ovim čovjekom. Dobiti vrućeg pjesnika bilo je prilično lako. Razgovor je tekao u najvišim tonovima, a vjerovatno je i gore od toga, pjesnik i mornar-podmorničar D. M. Kovaljov bio previše ljut tokom rata. Oni koji su ga poznavali (kurski pesnik Vadim Kornejev, na primer) veruju da su bilo kakva iznenađenja moguća. Ubrzo je biro okružnog komiteta dobio papir u kojem se žalio na uvredu komuniste Kovaljeva na račun svog sagovornika.

Suđenje je proteklo brzo i nepravedno. Biro okružnog komiteta, na inicijativu prvog sekretara S.M. Dankova, oštro je ukorio Kovaljeva i uvrstio ga u njegovu matičnu kartu, optužujući ga za antisovjetsko djelovanje i okupljanje oko sebe elemenata nezadovoljnih sovjetskim režimom. Odnosno, prilikom razmatranja izjave o uvredi ličnosti, Biro je doneo odluku političke prirode. Poslat je signal partijskom komitetu u pesnikovom mestu prebivališta o njegovim antisovjetskim aktivnostima u Lgovu. Odnosno, sve je učinjeno da se Kovaljev uništi kao pisac. Stigma antisovjeta mogla bi blokirati sve puteve objavljivanja njegovih djela i lišiti ga parčeta hljeba.

Kovalev bi trebao da ide duge godine prema vlastima, spiranje stigme koju je udario Okružni komitet Lgov, ako ne i veliki uspeh Ovečkinove „Okružne svakodnevice“, objavljene u septembru 1952. Dankov i Lgovski okružni komitet Svesavezne komunističke partije boljševika skrenuli su pažnju na regionalni vrh. Biro Kurskog oblasnog komiteta KPSS (partija je preimenovana u oktobru iste godine na 19. kongresu) 4. decembra 1952. izbacio je Dankova i neke njegove saradnike iz partije zbog „suzbijanja kritike i osvete. komunistima za kritiku.”

Ova stvar se nije desila bez ismijavanja Dankova. Nedelju dana pre sastanka Biroa oblasnog komiteta, govorio je u Lgovu na plenumu okružnog komiteta sa izveštajem o školovanju, izboru i rasporedu kadrova.

I tek nakon što je Dankov izbačen iz redova komunista, 9. decembra 1952. godine, biro oblasnog komiteta je razmatrao žalbu Kovaljeva na odluku Biroa Okružnog komiteta Lgova Svesavezne komunističke partije boljševika od 7. avgusta, 1952. Kovaljevu je istaknuto da je njegovo ponašanje bilo netaktično na železničkom čvoru 26. juna, a odluka Okružnog komiteta Lgov o njegovim „antisovjetskim aktivnostima“ je poništena.

Zanimljiva je Ovečkinova procjena aktivnosti Dankova u Golubevovim memoarima.

„... Zanimljivo je da, nakon što je saznao za tako neslavan preokret sudbine za D., Ovečkin nije likovao, već je, naprotiv, bio nekako iznenađen, pa čak i rastužen.

Izgleda da ti je žao D., rekao sam.

„Možda da“, odgovorio je Valentin Vladimirovič nakon razmišljanja. - D., kao i Borzov, su, u suštini, ljudi odani partiji i državi. Oni nisu kradljivci novca, nisu saboteri.

Ovi ljudi unutra teške godine Uradili su mnogo za državu i narod. Ali nisu uspjeli na vrijeme promijeniti svoje navike.” (Stranica 156 - 157)

Ovo izgleda veoma poznato. Zaista, kako se ne sjetiti Šolohovljeve „Prevrnuto djevičansko tlo”! Davidov o Nagulnovu: "Konfuzionista, ali on je strašan!" Ovečkin je, inače, u mladosti pisao romane oponašajući Šolohova.

Ispostavilo se da su poljoprivredom vrlo često u ime stranke upravljale „užasno vlastite” zabune sa jedinom zaslugom – „ne pljačkaši novca”. Sticanje moći i slave od strane teških administratora se očigledno ne računa.

Ovečkin se preselio iz Lgova u Kursk u septembru 1953, što je bilo „značajno“ za poljoprivredu zemlje. „Značajno“ jer je septembra 1953. bio plenum CK KPSS sa rezolucijom „O merama za dalji razvoj poljoprivrede SSSR-a“, odnosno čuvenom Malenkovskom „reformom“ poljoprivrede. Čitav Lgov period Ovečkinovog života uklapa se između dva „poljoprivredna“ plenuma: februarskog 1947. (Centralni komitet Svesavezne komunističke partije boljševika) i septembarskog 1953.

Ovečkinove procene Lgovovog perioda su sledeće:

Zašto ste se preselili u Lgov? Bila je to veoma teška situacija. I sve nam je pred očima. Da sam hteo da se sakrijem, ne bih se sakrio.

Nekoliko sekretara Republike Kazahstan su Borzovi. U oblasnom komitetu bilo je i Borzova. Borili se. Bio je član Republike Kazahstan..." (stranica 82)

Iz pisma P. Yuru (3.1.53) „...Još smo u Lgovu, Kurska oblast. Doselili smo se iz Taganroga. Ovo je mali grad na Kijevskom putu, tipičan regionalni centar. Odabrao sam ga za život jer kombinuje osnovne gradske pogodnosti (svjetlo, tekuću vodu, itd.) sa bliskom blizinom temi kolektivne farme. Hteli to ili ne, sve što se dešava na kolektivnim farmama svakodnevno je vidljivo vašim očima i prilazi vam srcu. I sada, generalno, ne žalim što živim ovdje, u jednom od najzaostalijih krajeva, nekoliko godina...”

Iz pisma njegovom sinu Valentinu (17.4.54): „...Ovako je to bilo sa „Okružnim radnim danima“. Ali glavni podsticaj za te stvari dobio sam od Lgova. Ne žalim za pet godina koliko sam tamo živio.” (Stranica 276)

Rečeno je „uglavnom, ne žalim...“. Odmah želim da pitam: „A posebno, kako? Koliko je bio bolan ovaj “guranje Lgova”?

Vjerovatno je bilo zbog čega žaliti.

Govoreći na Drugom kongresu Saveza pisaca SSSR-a, Valentin Ovečkin je rekao: „...Zaista, hajde da se okrenemo testu vremena i glavnim likovima romana. Ovo je dobar test. To je jedan od znakova velike književnosti – glavni, pa čak i neglavni likovi se pamte do smrti.”

“Okružna svakodnevica” postoji više od pola stoljeća. Prošlo je 55 godina od objavljivanja prvog eseja u Novom Miru, a 51 godina od završetka objavljivanja čitavog niza eseja (ili, kako su neki književnici sugerisali, „roman u esejima”, „roman u esejima”, esej roman”). Jesu li junaci "Okružna svakodnevica" izdržali test vremena?

Kako to često biva u književnosti, oni junaci koje je autor pisao s ljubavlju, kojima je dao sve najbolje što je našao u stvarnosti ili izmislio u stvaralačkim mukama, i koje je hranio krvlju srca, iz nekog razloga nisu uspjeli . Potraga za najboljim metodama upravljanja kolektivnim farmama od strane Ovečkinovih omiljenih heroja "Okružna svakodnevica" - partijskog sekretara Martynova i direktora MTS-a Dolgušina danas nije baš impresivna. Ljudi u sistemu nisu uvek sposobni da razbiju sam sistem, čak i sa najvišim ciljevima, češće su sposobni samo za polovične mere.

I većina na svetao način„Okružna svakodnevica“, potpuno i potpuno oličenje sistema upravljanja poljoprivredom, ostaje njihov antiheroj - partijski sekretar Viktor Borzov, koji u sistemu djeluje po njegovim zakonima, živi po njegovim principima i njegovo je potpuno i potpuno oličenje . Martinovom „donkihotizmu“ očito nedostaje ekstravagancija da ovu sliku učini nezaboravnom. Dolgušinovoj efikasnosti nedostaje jasna svest o porocima kolektivnog sistema, koji, s jedne strane, zahteva od čoveka da se „oseća kao gospodar svog života“, as druge ga čini neodgovornim za ono što mu se dešava i ljudi oko njega po volji sistema, Borzovi, isti Martinovi i Dolgušini, čak i ako deluju dobronamerno. (Uzgred, u dnevniku D.M. Kovaljeva, objavljenom nedavno u regionalnim novinama Lgov, spominje se da je prototip Dolgušina, jednog od Lgovovih direktora MTS-a, ukucao u traktoriste koncepte savjesnog socijalističkog odnosa prema poslu šakama).

Ovečkin, ako to nije shvaćao, onda je jasno osjetio nedosljednost onoga što je prikazivao, onoga što je pokušavao da "sveže u jedan čvor". Zato svaki pažljivi čitalac „Okružne svakodnevice“ ostavlja utisak potcenjivosti, nedovršenosti ciklusa eseja. Autor se kretao ka dubokom, sveobuhvatnom zaključku, ali je stao na pola puta i prestao da radi. Ovo je, inače, još jedan od Ovečkinovih postupaka koji zaslužuje razumijevanje i poštovanje. Kao i njegov Borzov, nije bio grabežljivac, nije tražio beneficije. Ili je, budući na samom vrhu slave, mogao „Okružna svakodnevica“ rastegnuti do beskonačnosti, proširujući ih i proširujući, na sreću, problemi u kolhoznom životu nisu se smanjivali tokom godina postojanja kolhoza, tj. što je dovelo do ekstenzivnog poljoprivrednog novinarstva nakon Ovečkina. Prisjetimo se o čemu su publicisti pisali nakon Ovečkina: da li dati slobodnu ruku predsjedniku kolektivne farme da seje bez naređenja okružnog komiteta, kako uzeti u obzir tonske kilometre kolskog kamiona, na koji način prići liftu, da li ujediniti sve u RAPO (APO) itd. itd.

N Neka od djela pisca možete pronaći ovdje:

Valentin Vladimirovič Ovečkin(9 (22) juna 1906, Taganrog - 27 januara, Taškent) - ruski sovjetski prozni pisac i dramaturg, novinar. Pseudonimi - Burevoj, Valentin Burevoj, V. Savelyev.

Život i umjetnost[ | ]

Počeo je da piše sredinom 20-ih godina 20. veka, a od 1934. postao je profesionalni novinar - putujući dopisnik novina na jugu evropske Rusije, uključujući i armavirske gradske novine "Trudovoy put" (sada ""), pisao uglavnom o problemima sela i izgradnje kolhoza. Godine 1941. V.V. Ovečkin je postao član Saveza pisaca SSSR-a.

Nakon toga je želio da se vrati u Rusiju iz Taškenta, ali finansijski problemi a srčani udar je sprečio da se ti planovi ostvare.

Valentin Vladimirovič Ovečkin umro je u Taškentu 27. januara i sahranjen je na gradskom komunističkom groblju.

Ovečkinova biografija i djela činili su osnovu drame A. Buravskog "Govori..." (1986).

Ovečkinov značajan doprinos sovjetskoj književnosti je njegova „seoska proza“, koju je sam pisac smatrao sredstvom književne polemike koje bi moglo smanjiti jaz između partijskog vodstva u poljoprivredi i objektivne stvarnosti. On osuđuje nerazumnu i nehumanu politiku lažnih obećanja i ucjena koje se koriste da se ljudi prisiljavaju da provode planove; on suprotstavlja radnje koje su profesionalno i psihološki opravdane, usmjerene na dobrobit naroda, sa onim što rade birokratski demagozi zainteresirani samo za vlastitu partijsku karijeru. Najjači aspekt Ovečkinovog dela nije razvoj radnje, već sposobnost da se slikovito, ponekad i humorno, dočaraju funkcioneri, najčešće prosečnog kalibra, koristeći dijalog; Ovi dijalozi otkrivaju duboko ukorijenjene probleme. U Ovečkinovoj dramaturgiji upravo ta slabost razvoja fabule oduzima igri scenski kvalitet. Specifičnosti sopstvenih životno iskustvo daje Ovečkinovim dijalozima kredibilitet.

Eseji [ | ]

• Priče o kolektivnoj farmi, 1935
• Priče, 1939
• Pozdrav sa fronta, 1946
• Na čelu, 1953
• Eseji o kolektivnom životu, 1953, 2. izdanje. - 1954
• Regionalna svakodnevica, 1956
• Teško proljeće, 1956
• Neka se to ostvari. Predstave, 1962. (Neka se ostvari; Indijansko ljeto; Nastja Kolosova; Ljetne kiše; Vrijeme je da ubiremo blagodati)
• Članci, dnevnici, pisma, 1972
• Gosti u Squealers, 1972, 2. izdanje. - 1978
• Bilješke na marginama, 1973

Rođen 9. juna (22. juna po novom stilu) 1904. u Taganrogu. Studirao je tehničku školu, radio kao šegrt kod obućara, a od 1921. godine živio je u selu kod rodbine, gde je morao da radi kao zemljoradnik, izrađuje obuću, vodi čitaonicu i predaje u prosvetnoj školi.

Godine 1925. izabran je za predsednika prve poljoprivredne komune u Azovskoj oblasti, a od 1931. je u partijskom i sindikalnom radu (od sekretara seoskog partijskog komiteta do šefa organizacionog odeljenja Okružnog komiteta KPSS ( b) i predsednik gradskog sindikata Kislovodsk).

Počeo je da piše sredinom 20-ih godina 20. veka, a od 1934. postao je profesionalni novinar - putujući dopisnik novina na jugu evropske Rusije, pišući uglavnom o problemima sela i izgradnje kolhoza. Godine 1941. V.V. Ovečkin postaje član Saveza pisaca SSSR-a.

Tokom Velikog otadžbinskog rata radio je u vojnim i frontovskim novinama. Njegovi utisci s fronta odrazili su se u priči koju je napisao 1945. godine. Valentin Vladimirovič je u svojim djelima, kao i mnogi pisci tih godina, odražavao uvjerenje mnogih njegovih suvremenika da će rat ispraviti nedostatke i nedostatke koji su se ranije dogodili u životu sovjetskog sela. Nakon demobilizacije 1944-1945, radio je kao novinar u listu Pravda Ukrainy. U svojim člancima kritizirao je katastrofalan administrativno-komandni stil rukovodstva sela, kao i loše upravljanje i nesposobnost lokalne vlasti, i ovo je posvećeno njegovom književno stvaralaštvo. Godine 1946., dok je živeo u Taganrogu, napisao je dramu Indijansko leto (1947) o posleratnom ukrajinskom selu.

Godine 1947. preselio se u grad Lgov, regionalni centar Kurske oblasti, gde je nastavio svoj rad kao dramaturg, napisavši dramu „Nastja Kolosova“, koja je postala zapažena, u kojoj se dotiče problema razmetljivih uspeha. na kolektivne farme i prikrivanje pogrešnih proračuna u njihovom upravljanju.

Međutim, Valentin Ovečkin postao je poznat širom zemlje nakon serije od pet eseja objavljenih 1952-1956 u časopisu „Novi svet” pod opštim naslovom Regionalna svakodnevica, povezanih zajedničkom temom i ličnostima prikazanim u njima: Regionalna svakodnevica, Na čelu, U istom kraju, Svojim rukama, Tvrdo proljeće. Naime, u njegovim esejima, po prvi put, „poslovna“ proza, činjenice stvarne ekonomske i drustveni zivot ljudi iz zaleđa, iako sa izmišljenim likovima i izmijenjenom radnjom, prvi put u sovjetskoj književnosti postali su predmet dubokog estetskog iskustva i fenomen velike književnosti. Naravno, ovo je, kao i mnoga druga književna djela tog vremena (tzv. „literatura odmrzavanja“), uzrokovana temeljnim pomacima u javne svijesti, povezan sa procesima „destaljinizacije“ zemlje, takozvanom borbom protiv „kulta ličnosti“ Staljina, koju je proglasilo rukovodstvo SSSR-a nakon 20. Kongresa KPSS. U ovim esejima, užasna situacija kolhoznog seljaka koju je pisac prikazao (neplaćeni rad, nedostatak pasoša, a samim tim i u suštini kmetstvo lokalnim vlastima) poprimila je karakter generalizacije i široke društvene kritike cjelokupnog sovjetskog totalitarizma. sistem. Iako, naravno, Ovečkin u svojim djelima nipošto nije bio uvjereni protivnik sovjetskog sistema. Glavnog neprijatelja sovjetskog sistema vidio je u pojedincima, u onima koji ga pervertiraju, odnosno u birokratama i menadžerima, a ne samo u nižim ešalonima. U svojim je radovima prikazao sliku takvog birokrate u obliku 1. sekretara Okružnog komiteta KPSS Borzova, koji je u to vrijeme bio vrlo, vrlo hrabar. Mada, vredi napomenuti da je u poslednjem delu ciklusa postavio pitanje potrebe za sistemskim promenama, zapravo, temeljne demokratizacije društva kao uslova njegovog prosperiteta.

U jesen 1960. otputovao je u devičanske zemlje, u Omsku oblast. Bio je šokiran nemirima koji su se dešavali pod okriljem visoke kampanje za djevičanske zemlje, koja je u tom trenutku bila osnova ekonomske politike tadašnje države. Njegov oštar govor na Kurskoj partijskoj konferenciji protiv voluntarizma, subjektivizma i izložbi u radu partijskih i sovjetskih funkcionera sasvim je prirodno izazvao negativnu reakciju slušalaca - istih onih partijskih funkcionera protiv kojih je ova kritika bila usmjerena. Usljed nevolja koje su uslijedile nakon njegovog govora na partijskoj konferenciji, doživio je nervni slom, a pisac je pokušao samoubistvo, uslijed čega je ostao bez oka. Iste 1960. preselio se da živi u Taškentu.

Nakon toga je želio da se vrati u Rusiju iz Taškenta, ali su finansijski problemi i srčani udar spriječili da se ti planovi ostvare.

Valentin Vladimirovič Ovečkin rođen je 22. juna 1904. godine u Taganrogu, u porodici bankarskog službenika. Majka je umrla kada je dječak imao sedam godina. Vrlo je malo sjećanja na djetinjstvo i sva su nekako bez radosti. Iz nekog razloga nije volio praznike. I kako je sam tvrdio, nije objavio ni jedan red u prazničnim izdanjima novina.

Odrastao sam upečatljiv, nekomunikativan i usamljen. Ali knjige su upale u njegov svijet, u kojima je pronašao ono o čemu je sanjao - svijet hrabrih, hrabrih, pošteni ljudi. Nakon što je završio četiri razreda tehničke škole u Taganrogu, postao je šegrt kod obućara. Kasnije se prisećao: „Uvek sam mogao dugo da se divim onome što sam uradio. To je ponekad negiralo brzinu rada. Sašiješ par čizama za jedan dan, a onda ih sat vremena okrećeš u rukama i divi im se – vidi, sama si ih napravila!”

Sa 16 godina ostao je bez oca, starija djeca su dugo živjela samostalno i nisu međusobno komunicirala. Mnogo godina kasnije pisao je svom bratu: „Kada sam kao dječak ostao nakon očeve smrti, sam u praznoj kući, bez ikakvih sredstava za život, ko mi je pomogao?... Od svoje 13. godine, god. generale, hranio sam se, uprkos obilju rodbine... Sada generalno ne žalim što je moj život bio tako težak od detinjstva. Bio je to dobar trening."

Pridružio sam se svojoj sestri na selu i prvi put se susreo sa ozbiljnim seljački rad. Ovaj stvarni svijet bio je oštro drugačiji od onog iz knjige i ljudi u njemu uopće nisu bili tako ljubazni i pristojni. Postojala je potreba da se izrazi i mladi Ovečkin je pisao svoja zapažanja i misli na bilo kom papiru koji bi mu došao (čak i u knjigama između redova). Puno sam pisao. Evo zapisa iz sveske: „20 predstava u Efremovki. A prije toga, Kalačov je imao i 10 romana (na starim knjigama). I to u komuni. I u Kislovodsku." Zamislite kakva je plodnost! Ali ništa od toga nije sačuvano, zbog čega sam Ovečkin uopće nije požalio.

Godine 1925. bio je jedan od najaktivnijih organizatora i prvi predsednik prve komune u Azovskoj oblasti. Bila je to teška, nova stvar. Ali to je ono što je privuklo sirotinju koja se nazirala naprijed sretan život. U svojoj prvoj priči "Duboka brazda", objavljenoj 1928. godine, Ovečkin je jednostavno opisao formiranje svoje kolektivne farme i političku borbu koja je počela u selu. Toliko ga je zarobila da je odlučila dalje životni put. Ovečkin je odlučno uključen u kolektivizaciju sela, u potpunosti podržavajući liniju Komunističke partije.

1931. već je bio sekretar partijske organizacije velikog kolhoza. Zatim uči na partijskim kursevima. Poslan je da uspostavi red u najugroženijim selima. Evo čega se on prisjetio 1933. godine: “... ondje je sahranjivao mrtve, a u proljeće organizirao ljude da kopaju zemlju lopatama za sjetvu i na svojim plećima nose kredite za sjeme i hranu... i likvidirao bande.”

Ovaj život ga je potpuno zaokupio, nikada nije sumnjao da su on i njegova družina u pravu. Bio sam siguran da država i seljak imaju iste interese, ali nisu svi to shvatili. Počinje da se sukobljava sa onima koji su previše revni u izvršavanju stranačkih odluka. Ovečkin se administrativnim mjerama i po svaku cijenu protivi kolektivizaciji, ne slaže se sa mnogim stvarima i ponekad donosi odluke koje mu prijete ne samo gubitkom slobode, već i životom. Na primjer, kada su ljudi u susjednim selima umirali od gladi, naredio je da se noću sakrije rezervno žito i nahrani svoje ljude za cijelu zimu, što je pomoglo selu da preživi.

Zatim se okušao kao sindikalni vođa u Kislovodsku. Ali nije mi se svidjela ova dosadna, gotovo sveštenička aktivnost. Pišući o transformacijama na selu, o stanovnicima sela, komunikaciji s njima, udubljivanju u njihove probleme, pomaganju na bilo koji način, generalno, dopisnika je odmah zaokupio nemirni, nesređeni život. A od 1934. počinje aktivan rad u novinama. Da biste imali predstavu o tome, dovoljno je pročitati naslove članaka koje je napisao: „Gdje je budnost komunista?“, „Razbijte nepotizam i međusobnu odgovornost“, „Pokušavaju se petljati u državnu disciplinu ”, “Loše računovodstvo igra na ruku neprijatelju”, “Plodovi zanemarivanja partijskog rada.” Naravno, mnogi od njih su napisani živopisno i emotivno, ali takvi su materijali bili tipični za čitavu sovjetsku štampu, pogledajte samo okružne novine Lgov tih godina.

Istovremeno se pojavljuju priče o istim temama, često su to jednostavno revidirani članci. Jedna takva priča - "Gosti u Squealers" - donijela mu je prvu slavu. Promoviše socijalističko nadmetanje, radostan društveni rad i inspirativni entuzijazam. Godine 1935. i 1939. objavljene su i zbirke priča. Svi oni imaju propagandni fokus i iznose argumente u korist novog načina života. Ni po čemu se ne ističu u odnosu na druge periferne autore. Obične sovjetske priče zasnovane na tipičnom životnom materijalu. Pisac uzvikuje: „Apsolutno se ne mogu složiti da borba traktorske brigade za 2.000 hektara po vozilu i za naprednu zadrugu i lične sudbine ljudi povezane s tim ne mogu biti zaplet velike, uzbudljive slike. Početkom 1941. Valentin Vladimirovič Ovečkin je primljen u Uniju Sovjetski pisci, ovo je već znak zvaničnog priznanja.

Rat je počeo, ali on nije primljen u vojsku, iako se Ovečkin prijavljuje u vojnu registraciju. U tom periodu pojavljuju se i njegove priče u kojima je prisutan i miran život i rat. Tek u decembru 1941. dobio je uputnicu za novine Sjeverno-kavkaskog fronta. A tačno godinu dana kasnije već je bio na Staljingradskom frontu kao politički radnik - postojao je takav položaj - "pukovski agitator".

Ovdje se već morate boriti stvarno i nema vremena za pisanje, samo kratke bilješke u sveskama. Ali oni sadrže zaplete budućih priča. Rat stvrdnjava srce, jedino se tako može objasniti pojava ovakvih zapisa: „Krstitelj, na zatvorenom vojnom suđenju. Vrhunski neprijatelj. Dali su mi 10 godina. Uzalud! Trebao si mu se diviti kao tipu, a onda ga upucati.”

Od juna 1943. Ovečkin je već bio novinar lista 51. armije. Objavljuje njegove brojne eseje. „...Sada mi je postalo lakše pisati o frontovskim temama, jer sam prošao vojnički život iz redova, sa kurseva, iz puka. Ovo mi opet daje istu prednost u odnosu na druge pisce koju sam imao kada sam pisao o kolektivnim farmama.”

Šest mjeseci kasnije povučen je iz aktivne vojske i poslat u novine Centralnog komiteta Komunističke partije Ukrajine „Pravda Ukrajina“. Ovdje će napisati jedno od svojih najpoznatijih djela - priču “Pozdrav s fronta”. Međutim, cenzura ga definira kao gotovo štetnu i neprikladnu za objavljivanje. Moramo se boriti i za to. Šalje rukopise u Kremlj, u časopis "Znamya", lično sekretaru Saveza pisaca A. A. Fadeevu.

Priča razvija temu frontovnjaka koji se vraćaju kući, njihove adaptacije na miran život, na svakodnevni rad. U maju 1945. objavljena je u časopisu „Oktobar“.

Nakon rata, Ovečkin se vraća u Taganrog. Često piše članke i eseje u kojima razotkriva zloupotrebe, međusobnu odgovornost u partijskom rukovodstvu, što je postalo široko rasprostranjeno izlogiranje. Kada je stvarao komune, sve se videlo u ružičastoj boji, očekivala se srećna budućnost. Ispostavilo se da je stvarnost prozaičnija i gorka. Razočarani Valentin Ovečkin napušta Taganrog. Mogu zamisliti s koliko su olakšanja lokalni lideri primili ovu vijest.

I tek sljedeća knjiga postaje društveni događaj, čineći ga poznatim u cijeloj zemlji. Čak neočekivano i za samog pisca. Pogodio je ono što se zove "bikovo oko". I ova knjiga je nastala u Lgovu i koristeći lokalni materijal. Valentin Ovečkin je u Lgov stigao 1948. godine i može se pretpostaviti da je to bilo slučajno. O tome postoji nekoliko verzija. Neki kažu da je novac bio dovoljan samo da se stigne ovdje, dok drugi kažu da je odabrao tipično ruralno područje, ali sa povoljnom lokacijom i osnovnim sadržajima. Njegovo mišljenje o samom gradu je nevažno: „... Lgov-Olgov. Ima još mnogo ovakvih tužnih sela u kojima nije bilo tradicije sadnje drveća. Ovdje se oštrije osjeća potreba da se istupi naprijed.” Uopšte nije jasno zašto je ovako napisano. Svi su primijetili atraktivnost zelenog, uređenog, malog grada i ljubaznost stanovnika. Književnika su prilično dobro upoznali, pomogli su mu oko selidbe i dodijelili mu dobar stan.

U Lgovu završava predstavu „Nastja Kolosova“ koju je ranije započeo. Opet na temu evidencije, žetve, problema organizacije rada. Predstava u Moskovskom umjetničkom pozorištu je bila potpuni promašaj; Kako su napisali, to je bio "iscenirani članak, odigran lično".

Pisac je uključen u okružni partijski komitet i poziva se na sastanke i plenume. Čak daju i partijski zadatak - da putuju po kolektivnim farmama i pomažu u povećanju produktivnosti i proizvodnje jaja, ali pisac odbija. Kao odgovor, ozbiljno razmišljaju o isključenju iz stranke zbog takve tvrdoglavosti, ali se ipak ne usuđuju da se uključe. Da biste razumeli pozadinu u kojoj je nastala „Okružna svakodnevica“, dovoljno je da se upoznate sa jednim od govora V. Ovečkina. Niko od meštana si to nije mogao priuštiti, odmah bi izgubio člansku kartu i posao:

“Čuli smo opširan, sveobuhvatan izvještaj. Bilo je puno predgovora oko činjenica u izvještaju, previše. Izrazi kao što su „značajan posao je obavljen“, „postignuti su veliki rezultati“, prikrivaju činjenice i ublažavaju ozbiljnost situacije. A činjenice govore da je situacija u regionu veoma ozbiljna. I ovdje bi trebali manje govoriti o “odličnom poslu”. Možda ima dostignuća na željeznici, ali ih u poljoprivredi regiona nema.

Zaista, šta može biti gore? Prošle godine, po dobrim vremenskim uslovima, uz dobru žetvu - svi su videli ovu žetvu, svi su se nadali da će kolhozi konačno dobiti žita - zapravo su požnjeli 7,2 centna žita, prema planu od 14,7 centa! A u većini kolektivnih farmi u regionu - od 4 do 6 centi žitarica. Davali su mrvice za radne dane. Podrivani su lični materijalni interesi kolektivnih poljoprivrednika. Dugi niz godina, na mnogim kolektivnim farmama ljudi su dobijali 200-300 grama hleba po radnom danu. Radna disciplina položeno tamo... Odnos kolhoza prema socijalni rad na mnogim kolektivnim farmama - kao radna obaveza. Glavne stvari za život su tvoja bašta, krava, pijaca...

... Gledajući malo unaprijed, reći ću da ću glasati za nezadovoljavajuću ocjenu rada okružnog odbora. I sam sam član okružnog komiteta, ali predlažem da dam nezadovoljavajuću ocjenu. Inače, kako to ponekad kod nas biva: činjenice govore o neuspehu rada, da region ide nizbrdo, ali kada je u pitanju ocena, onda – „politička linija je ispravna“ i „rad je zadovoljavajući“. I time je zamagljeno pravo stanje stvari...

...Razlozi su očigledni, u pogrešnim, opakim metodama upravljanja kolektivnim farmama... Ovo je destruktivna nivelacija. Ubijamo materijalne interese ljudi. Ako i lenj i pošten radnik dobijaju istu platu za svoj rad, kakva je korist od poštenog rada?... To rade radnici na određeno vreme, a ne poslodavci. Ne živimo dan po dan...”

Ovečkin i dalje ne sumnja u ispravnost partijske linije. Samo što lokalno ovu liniju iskrivljuju zvaničnici i karijeristi.

Još uvijek se vode rasprave o tome u koji žanr bi se knjiga trebala svrstati - zbirka eseja, kratka priča, kratki roman. Ne uklapa se u opšteprihvaćena tumačenja. Savremenici su ga doživljavali kao, naravno, dokumentarac, koji sa umjetničkom autentičnošću prikazuje život regionalnog zaleđa, tipičan za cijelu Rusiju i koji pokreće sve iste probleme. Iako je radnja prilično jednostavna - borba "dobrih" partijskih radnika sa "lošim". Za rukovodstvo zemlje to je, inače, bilo važnije nego ikad, jer je za neuspjehe uvijek lakše okriviti nemarne izvođače, pogotovo što je sve to prikazano na talentovan i pristupačan način. umjetničko djelo. Postojala je samo jedna zastrašujuća stvar - sve što je opisano bilo je preblizu stvarnom životu.

Evo opisanog slučaja kada je član stranke ukrao. Od tužioca traže dozvolu za pokretanje krivičnog postupka. Ali tužilac odbija, jer... Prema postojećoj praksi, prvo se mora isključiti iz stranke. A da biste isključili, potrebno je predstaviti krivični članak, koji bez krivičnog dela...

Druga je stvar, da sam nestranački član, oni bi bili osuđeni u trenu.

Ili još jedan primjer iz knjige:

„Bilo je i dobrih komunista u kolhozu... na prošlim odborničkim izborima glasali su protiv kandidata koje je preporučio komesar... Komesar Fedulov je njihove govore na skupu smatrao za remećenje izbora i upozorio starca Šumilova da bi mogao da plati partijskom knjižicom organizovanje „antipartijskog bloka“ na kolhozu.

Sve je to još uvijek svježe u sjećanju starije generacije. Glavne novine u zemlji, Pravda, počinju da objavljuju eseje koji čine knjigu. Nailaze na živ odziv čitalaca, uče se u partijskim organizacijama, rade u timovima. Jednoglasno je mišljenje da je sve ispravno, potrebno je ojačati rukovodstvo kolhoza, posvetiti više pažnje problemima sela, jednom riječju - podići selo. A ako se cijela država tako odluči, to znači da će za još godinu-dvije problemi u poljoprivredi biti konačno riješeni. Prema Ovečkinu glavni zadatak- vješt odabir i raspoređivanje kadrova, obrazovanje poštenih, aktivnih, savjesnih lidera koji čvrsto stoje na stranačkim pozicijama. Knjiga je jasno pokazala da su za sve nevolje krivi mjesni okružni komiteti i nesretni predsjednici zadruga.

Ali evo šta se dogodilo, sudeći po Ovečkinovim beleškama: „U Lgovu, oni koji su išli „svojim rukama“ da ojačaju kolektivne farme, sada beže sopstvenim nogama.“ A evo i redova iz pisma A. Tvardovskom: „Eseji su napravili veliku buku, ali buka je bila književna. Zbog toga se Zemljina osa nije pomerila ni za pola stepena. Na kolektivnim farmama je sve isto.”

Sasvim neočekivano, Lgovska regija postaje centar pažnje cijele zemlje, svi čekaju da vide kako će dalje ići, čekaju da odavde krene preporod. A okružne vlasti čekaju i pitaju se kako da se otarase ovog nekontrolisanog Ovečkina.

Ovečkin sve to savršeno razumije i odlučuje da je potrebno početi ne s okrugom, već s regijom, i prelazi u Kursk. On je u zenitu slave, ali ga to nimalo ne mijenja. Od pisca se traži da piše nove priče, ali sada o uspjehu. Naručuju članak o domovini N. Hruščova, Kalinovka. I piše: „... Pola pažnje koju je trebalo posvetiti cijelom kraju posvećeno je Kalinovki. Za kolektivnu farmu nije teško upravljati poljskim radom, jer se svakog ljeta stotine mobilisanih gradskih radnika, kancelarijskih radnika i studenata šalju u Kalinovka, a oni „ubacuju“ opremu u tolikim količinama da bi to bilo dovoljno za ceo MTS.”

Počinje razvoj devičanskih zemalja, a Ovečkin u centralnim novinama, suprotno svima, piše o eroziji vjetra i upozorava da će se sve završiti u suzama. Ukinut je od 1960. 1961. godine, na 12. Kurskoj regionalnoj partijskoj konferenciji, osudio je istu prevaru, obmanu i neprincipijelnost partijskih vođa. Cijelo regionalno rukovodstvo je već umorno od njega. Ali on ne može drugačije; kompromisi nisu u njegovoj prirodi. Sam Ovečkin kaže: „U naše vreme, pesnik, pisac je taj koji je korisniji. Počinje osjećati svoju beskorisnost, besmislenost onoga što je tražio, svoju nemoć pred partijskom birokratijom.

U stanju depresije, uzima malokalibarski pištolj i puca sebi u sljepoočnicu. Liječi se u Kursku, a zatim ga avionom šalje u Moskvu u nesvijesti. Najbolja klinika izvodi složenu operaciju i spašava život. Ali gubi jedno oko. Napadi nervnog sloma se nastavljaju, a tradicionalna medicina u Rusiji - alkohol - dolazi u pomoć. I, kao rezultat, liječenje u specijaliziranoj klinici.

Nema šta drugo da radi u Kursku i V. Ovečkin odlazi da se pridruži sinovima u Taškentu. Počinje raditi na novoj knjizi „Bez fikcije“. Ali ovo više nije isti pisac-borac. Teško je pisati. U rukopisu ostaje nedovršen. Prebacuje se na dramaturgiju, komponuje nekoliko predstava, ali ni one nemaju uspeha. Ovo je već bolesna osoba, po pravilu, iznervirana, netolerantna na kritiku, a takođe i duboko razočarana u sve, čini mu se da je čitav njegov život propao. Piše Tvardovskom: „...Nisam siguran da sam od mnogih puteva koji su bili preda mnom odabrao najpotrebniji sebi i ljudima...”.

Valentin Vladimirovič Ovečkin preminuo je 28. januara 1968. godine. Nakon smrti, ponovo je ostao upamćen i priznat kao veliki pisac, začetnik „seoske“ proze, koji je dao značajan doprinos sovjetskoj književnosti. Pojavili su se brojni prijatelji, studenti i pratioci, koji se često kriju iza njegovog imena i slave. Napisano je na desetine disertacija koje istražuju njegov rad.

Naravno, Valentin Vladimirovič Ovečkin bio je jedan od najboljih i neustrašivih pisaca svog vremena, koji je pisao neukrašenu istinu, hrabar čovek koji je do kraja verovao u komunističku ideju. Možemo biti ponosni što je proživio svoj „najljepši“ čas u našem gradu, šteta je samo što je po njemu nazvana daleko od najbolje ulice u gradu.

V.V. Ovečkin:

“Ima likova koji se ne savijaju, već se odmah lome. Čovek se ne menja, ne prilagođava životu, ne ponaša se podlo, ide svojim putem i dalje, a to košta mnogo borbe, mnogo truda. I odjednom stane, pogleda okolo - hodao je, hodao, a sve je bilo isto okolo - i odmah se puklo. I ovo je kraj, i duhovni i fizički.”

nastavak...