Analýza příběhu Korolenka ve špatné společnosti. „Špatná společnost“ a „temné osobnosti“ v příběhu V.G. Korolenka „Děti žaláře“

Ruský spisovatel Vladimir Galaktionovič Korolenko se narodil v Žitomiru v chudé šlechtické rodině. Jeho otec Galaktion Afanasjevič byl soudcem, přísným a rezervovaným mužem, ale zároveň čestným a neúplatným. S největší pravděpodobností, pod vlivem svého otce, v raném věku chlapec vyvinul touhu po spravedlnosti. Ale budoucí spisovatel se nechtěl stát soudcem, stejně jako jeho otec, snil o tom, že se stane právníkem, ne proto, aby soudil, ale aby chránil lidi.

Dnes je obvyklé nazývat takové lidi lidskoprávními aktivisty, protože hlavní prací Korolenkova života byla obrana lidských práv. Již od mládí se hlásil k hnutí Vůle lidu. Za revoluční činnost byl opakovaně vyhoštěn na Ural a Sibiř. Poté, co se již stal slavným spisovatelem, usiloval o propuštění obyčejných lidí, kteří byli nespravedlivě odsouzeni, během občanské války pomáhal válečným zajatcům, vytvářel úkryty a sirotčince.

Jedním z děl, které spisovatele proslavilo, byl příběh „In Bad Society“, který se později stal příběhem „Children of the Dungeon“ ve verzi upravené pro děti. Autor byl nespokojen s touhou nakladatelů představit mladým lidem spisovatele v „rozřezané podobě“. Ale tuto konkrétní verzi díla znal každý sovětský školák.

Příběh chlapce Vasyi, který v šesti letech zůstal bez matky a vyrůstal „jako plaché zvíře“, nemohl nikoho nechat lhostejným. Chlapec, který se stal tulákem, protože jeho „zločinecké hrátky“ s mladší sestrou Sonyou byly starou chůvou a otcem vnímány negativně, trpí „hrůzou osamělosti“ a propastí, která ho dělí od otce. „Pane soudce“, jak se otci v malém městě Knyazhye-Veno uctivě říkalo, když se stal vdovcem, truchlí nad ztrátou sám a nedovolí svému synovi, který prožíval stejné pocity, aby se k němu přiblížil. Izolace a přísnost otce a strach o syna je od sebe stále více odcizovaly.

Není známo, jak by toto utrpení pro hlavního hrdinu skončilo, nebýt jeho seznámení s „problematickými povahami“ – chudými tuláky, kteří žili v opuštěné kapli u hřbitova. Mezi nimi byl Vasyův věk, devítiletý Valek. První setkání, které málem skončilo střetem, se díky Maruše změnilo v přátelství. Tato čtyřletá holčička, upnutá na starší kamarádku, bránila tomu, aby se vztahy mezi chlapci urovnaly, jak se říká, po chlapsku. A toto náhodné seznámení se pro hlavního hrdinu ukázalo jako nové životní zkušenosti.

Vasya se dozvěděl, že ve světě panuje nespravedlnost, že jeho noví známí jsou žebráci a často mají hlad - pocit, který dosud syn soudce neznal. Ale z Marusyina prostoduchého přiznání, že měla hlad, se hrdinovi „něco obrátilo v hrudi“. Chlapec si dlouho nemohl uvědomit tento „nový bolestivý pocit, který naplnil jeho duši“, protože poprvé skutečně přemýšlel o tom, co je na tomto světě dobré a co špatné. Jako syn soudce si dobře uvědomoval, že se nedá krást, že je to nezákonné, ale když viděl hladové děti, poprvé zapochyboval o správnosti těchto zákonů. „Spadla mu z očí páska“: začal v životě objevovat z nové, nečekané stránky to, co se mu zdálo jasné a jednoznačné.

Při srovnání Marusyi, „bledého, drobného stvoření, které se podobalo květině“, který vyrostl bez slunce, a jeho sestry Sonye, ​​„elastické jako míč“, rovněž čtyřleté holčičky, Vasya nedobrovolně soucítil s dítětem, ze kterého „šedý kámen“ vysál celý život. Tato záhadná slova nutila chlapce znovu a znovu přemýšlet o nespravedlnosti světového řádu a „pocit bolestně bolestivé lítosti“ stiskl srdce mladého hrdiny a on sám se stal odvážnějším a silnějším a připravoval se chránit. jeho noví přátelé ze všech hrůz reality, protože Marusyin smutný úsměv se mu stal téměř tak drahý jako úsměv jeho sestry.

Když se chlapec ocitl ve „špatné společnosti“, s překvapením si uvědomil, že jeho otec není tím, kým vypadal. Vnější přísnost a nepřístupnost byly podle Pana Tyburtsyho důkazem, že byl věrným služebníkem svého pána, jehož jméno je právo. Z těchto slov vyplývá, že postava otce v chlapcově mysli „byla oděna aurou impozantní, ale přitažlivé síly“. Projev této síly se však teprve musel naučit. Když Marusya velmi onemocněla, Vasya jí přinesl panenku své sestry - vzpomínku na její zesnulou matku. Tato „elegantní hliněná mladá dáma“ měla na Marusyu téměř magický účinek: dívka vstala z postele a dokonce si začala hrát s panenkou a hlasitě se smála. Tato první a poslední radost z dívčina krátkého života se stala zlomovým bodem v jejím vztahu s otcem.

Když se otec o ztrátě dozvěděl, pokusil se násilně vymámit ze svého syna přiznání, ale otcova zlost a hněv naopak dodaly hlavní postavě odhodlání: byl připraven, aby ho otec shodil, zlomil, že jeho tělo by „bezmocně tlouklo v silných a zuřivých rukou „muže“, kterého v tu chvíli miloval a nenáviděl. Naštěstí „šílené násilí“ nemělo čas roztříštit synovu lásku na kousíčky: Tyburtsy Drab zasáhl, přišel říct smutnou zprávu o Marusyině smrti a vrátil panenku.

Právě tento tulák, který měl podle svých slov „velký spor“ se zákonem, dokázal nejen usmířit otce a syna, ale také dát služebníkovi zákona možnost podívat se na „špatnou společnost“ jinak. .“ Jeho slova, že Vasya byl ve „špatné společnosti“, ale neudělala nic špatného, ​​umožnila otci věřit ve svého syna. „Těžká mlha visící nad duší otce“ se rozplynula a do jeho srdce se vlila synova dlouho zdrženlivá láska.

Po smutné scéně loučení s Marusya autor zrychluje čas popisovaných událostí: dětství mladých hrdinů rychle probleskne a Vasya a Sonya mají před sebou „okřídlené a čestné mládí“. A můžete si být jisti, že z nich opravdu vyrostou skuteční lidé, protože prošli těžkou, ale nutnou zkouškou lidskosti.

Problém sociální nerovnosti, který v příběhu nastolil Vladimir Korolenko, umožnil každému přemýšlet o problémech dospělých v mladém věku. Práce učí prokazovat milosrdenství a laskavost jak svým blízkým, tak těm, kteří se ocitli v těžké situaci. Možná pak naše moderní společnost přestane být „špatná“?

Analýza kapitoly „Panenka“. Lekce laskavosti a milosrdenství

Cílová:

• vytvořit podmínky pro vnímání kapitoly příběhu „Panenka“ V. G. Korolenka „Ve špatné společnosti“, pochopení změn, ke kterým dochází ve vědomí hlavní postavy pod vlivem životních okolností;

• přispět k pochopení pojmů „humanismus“, „milosrdenství“

1. učit částečnou analýzu uměleckého díla prostřednictvím studia textu, maleb ruských umělců a tvůrčích děl dětí; zlepšit dovednost expresivního čtení, schopnost vyjadřovat své myšlenky ústně i písemně;
2. 
   rozvíjet integrativní vlastnosti myšlení a uměleckého vnímání, schopnost analyzovat, porovnávat, zobecňovat, vyvozovat závěry a rozvíjet emocionální a mravní sféru studentů;

3.rozvíjet schopnost empatie; zlepšit kulturu komunikace.

Zařízení:

• učebnice vyd. V.Ya. Korovina;

• letáky (křížovky), karty
• projektor

Ze slovanské mytologie

Takže Slované měli panenku „Grace“.

Slované panenku vyrobili a darovali se slovy: "Nebuď smutný, nenech se odradit, nevzdávej se." Panenka pro blues; přání prosperity, pohody, sytosti a zdravých dětí -. Tato panenka je stvořená pro pohodu a lidé po ní žádají tolik výhod, kolik potřebují. „Dárkyně dobra“ se nikdy nevzdává konání dobrých skutků, pomáhá nám pochopit, co je pro nás dobré a vidět to na vlastní oči v měnícím se světě.

V Japonsku slaví Den dívek neboli Festival panenek (Hina Matsuri). V domech, kde jsou děvčata, se pořádají výstavy bohatě oblečených panenek, zdobí je broskvové květy.

Má se za to, že svátek panenek vzešel z prastarého zvyku, kdy si v tento den lidé vystřihovali postavičky z papíru, napsali na ně svůj věk a utopili je v řece nebo potoce. Věřilo se, že se tak člověk může osvobodit od všeho špatného, ​​co se v něm za rok nahromadilo. V dávných dobách prováděl šaman rituál přenesení zla a neštěstí z dítěte na panenku, která byla poté vhozena do nejbližší řeky, zatímco se modlili, aby panenky přijaly všechny potíže, které mohly dívky potkat. Nyní je tento zvyk minulostí a festival panenek se stal jedním z nejkrásnějších svátků v roce.

1. Pocit, který Vasja zažívá při pohledu na Marusya. (Smutek.)

2. Pozice Vasyova otce. (Soudce.)

3. Nejkrásnější budova v Knyazh-gorodok. (Vězení.)

4. Co rozjasnilo poslední dny umírání Marusya? (Panenka.)

5. Místo, kde se Vasja setkal s Valkem a Marusya. (Kaple.)

6. Pocit, který Vasja zažívá ve svém domově. (Osamělost.)

7. Místo, kde žil Valek a Marusya. (Žalář.)

8. Strom, který rostl před vchodem do kobky. (Třešeň ptačí.)

1. Pocit, který Vasja zažívá při pohledu na Marusya. (Smutek.)

2. Pozice Vasyova otce. (Soudce.)

3. Nejkrásnější budova v Knyazh-gorodok. (Vězení.)

4. Co rozjasnilo poslední dny umírání Marusya? (Panenka.)

5. Místo, kde se Vasja setkal s Valkem a Marusya. (Kaple.)

6. Pocit, který Vasja zažívá ve svém domově. (Osamělost.)

7. Místo, kde žil Valek a Marusya. (Žalář.)

8. Strom, který rostl před vchodem do kobky. (Třešeň ptačí.)

1. Jste spokojeni s průběhem lekce?

2. Byli jste ve třídě aktivní?

3. Co nového jste se v lekci naučili?

4. S jakými obtížemi jste se setkali?

1. Jste spokojeni s průběhem lekce?

2. Byli jste ve třídě aktivní?

3. Co nového jste se v lekci naučili?

4. S jakými obtížemi jste se setkali?

1. Jste spokojeni s průběhem lekce?

2. Byli jste ve třídě aktivní?

3. Co nového jste se v lekci naučili?

4. S jakými obtížemi jste se setkali?

1. Jste spokojeni s průběhem lekce?

2. Byli jste ve třídě aktivní?

3. Co nového jste se v lekci naučili?

4. S jakými obtížemi jste se setkali?

1. Jste spokojeni s průběhem lekce?

2. Byli jste ve třídě aktivní?

3. Co nového jste se v lekci naučili?

4. S jakými obtížemi jste se setkali?

1. Jste spokojeni s průběhem lekce?

2. Byli jste ve třídě aktivní?

3. Co nového jste se v lekci naučili?

4. S jakými obtížemi jste se setkali?

Úkoly pro "3":
1. Jmenujte hrdiny příběhu „Děti žaláře“.
2. Co si ostatní myslí o Vasyovi a jaký ve skutečnosti je?
3. Jak se Vasja seznámil se svými budoucími přáteli?
4. Proč se Valek a Marusya radovali z každé návštěvy Vasji?
Proč přátelství dětí rostlo a sílilo?
5. Kdo je Tyburtsy Drab? Jaký dojem jste z něj měli?
Úkoly pro "4":
1. Jaký detail na Valkově portrétu Vasyu zvláště zaujal?
2. Zvýrazněte popis vzhledu Marusya v kapitolách 4-5. Jaká epiteta, hodnotící slova, přirovnání v nich autor používá?
3. Co Vasja zažije, když se dozví, že jeho noví přátelé jsou žebráci a zloději?
4. Jak Vasyu charakterizuje příběh s panenkou?
5..Proč nemohou být Valek a Marusya pro Vasyu nazýváni „špatnou společností“?
6. K jakým změnám došlo ve Vasyině mysli pod vlivem setkání s novými přáteli?
Úkoly pro "5":
1. Proč ji Vasya, když pozoroval Marusya, nedobrovolně začal srovnávat se svou sestrou Sonyou?
2. Jaký dojem udělalo prostředí dungeonu na Vasyu?
3. Proč Vasja nepochopila význam Valkových tajemných slov: "Šedý kámen z ní vysál život?"
Jak rozumíte slovům o „šedých kamenech“, které „vysály život“ z Marusya? Zapište si slova, která se vám s tímto pojmem spojují?
4. Jaké morální lekce dostává Vasja? Zapište si slova, která se vám spojují s pojmem „lidské srdce“. Porovnejte svá pozorování se slovy epigrafu.
5. Jak rozumíte slovům pana Tyburtsyho: „Je dobře, že vaše cesta vedla přes naši“? Dokažte textem, že Vasyův život se změnil.

Marusya

Bylo to bledé, drobné stvoření, připomínající květinu, která rostla bez slunečních paprsků. Navzdory svým čtyřem letům stále chodila špatně, chodila nejistě s křivýma nohama a vrávorala jako stéblo trávy; její ruce byly tenké a průhledné; hlava se pohupovala na tenkém krku jako hlava polního zvonu; její oči někdy vypadaly tak nedětsky smutně a její úsměv mi tolik připomínal moji matku v posledních dnech, kdy sedávala naproti otevřenému oknu a vítr jí hýbal blonďatými vlasy, že mně samotnému bylo smutno a tekly mi slzy. oči.

Sonya

...moje Sonya byla kulatá jako kobliha a elastická jako míč. Běhala tak svižně, když se vzrušovala, tak hlasitě se smála, vždycky nosila tak krásné šaty a každý den jí služebná zaplétala do tmavých copánků šarlatovou stuhu.

Jak vypadá Marusya? A Sonya? Zvýrazněte klíčová slova.

Jaké jsou rozdíly ve vlastnostech obou dívek?

Zvýraznit klíčové epiteton na obrázku Marusya?

Proč byla Marusya smutná?

Kdo byl ještě smutný? Proč si myslíš?

Marusya

Bylo to bledé, drobné stvoření, připomínající květinu, která rostla bez slunečních paprsků. Navzdory svým čtyřem letům stále chodila špatně, chodila nejistě s křivýma nohama a vrávorala jako stéblo trávy; její ruce byly tenké a průhledné; hlava se pohupovala na tenkém krku jako hlava polního zvonu; její oči někdy vypadaly tak nedětsky smutně a její úsměv mi tolik připomínal moji matku v posledních dnech, kdy sedávala naproti otevřenému oknu a vítr jí hýbal blonďatými vlasy, že mně samotnému bylo smutno a tekly mi slzy. oči.

Sonya

...moje Sonya byla kulatá jako kobliha a elastická jako míč. Běhala tak svižně, když se vzrušovala, tak hlasitě se smála, vždycky nosila tak krásné šaty a každý den jí služebná zaplétala do tmavých copánků šarlatovou stuhu.

Jak vypadá Marusya? A Sonya? Zvýrazněte klíčová slova.

Jaké jsou rozdíly ve vlastnostech obou dívek?

Zvýraznit klíčové epiteton na obrázku Marusya?

Proč byla Marusya smutná?

Kdo byl ještě smutný? Proč si myslíš?

Sonya

„Ve špatné společnosti“ je příběh rusko-ukrajinského spisovatele Vladimira Galaktionoviče Korolenka.

Téma příběhu

Hlavní postavy díla:

• chlapec Vasya - je také vypravěčem příběhů;
• Vasyův otec je bohatý soudce;
• Pan Tyburtsy Drab - chudák ze „špatné společnosti“;
• chlapec Valek a dívka Marusya jsou děti mistra.

Ve městě Knyazh-gorodok žijí žebráci a chudí lidé ve starém zničeném hradu. Jednoho dne dojde mezi těmito lidmi k rozkolu. Služebník místního hraběte dovoluje na hradě zůstat katolíkům, bývalým služebníkům nebo potomkům bývalých hraběcích služebníků s tím, že je nazývá „slušná společnost“ a všechny ostatní žebráky vyhání. Představují „špatnou společnost“; tito lidé musí žít v kobce místní kaple.

Vasya je chlapec z bohaté rodiny, zbavený otcovy pozornosti. Ze zvědavosti skončí v kobce a tam se seznámí s Valkem a Marusyou a také s jejich otcem, pánem.

Mezi dětmi začíná přátelství, Vasya velmi lituje chudých lidí. Marusya brzy začne onemocnět kvůli neustálému pobytu v kobce a také kvůli neustálému hladu. Vasya jí dává panenku své sestry. Otec, který se dozvěděl o přátelství svého syna se „špatnou společností“, zakáže chlapci s nimi komunikovat a zamkne ho doma.

Brzy k nim přichází sám Pan Drab a hlásí, že Marusya zemřela. Vasyin otec projevuje soucit a umožňuje synovi, aby se s dívkou rozloučil. Po její smrti Pan a Valek zmizí z města.

Vasya a jeho sestra Sonya po dozrání stále navštěvují Marusyin hrob; někdy ji s nimi navštěvuje jejich otec.

Hlavní myšlenky příběhu „Ve špatné společnosti“

Hlavní myšlenkou příběhu je, že označování lidí je špatné. Pan Tyburtsy, jeho děti a doprovod jsou nazýváni „špatnou společností“ jen kvůli své chudobě, ačkoli ve skutečnosti tito lidé neudělali nic špatného. Jsou čestní, milí, zodpovědní a ohleduplní ke své rodině a přátelům.

Tento příběh je také o dobru. Vždy musíte být laskaví a nezáleží na tom, kdo je před vámi - bohatý muž nebo chudý muž. To je to, co Vasya v příběhu udělal. Podporoval mistrovy děti, jak jen mohl, a na oplátku dostal nezapomenutelné životní lekce: naučil se být soucitný, pomáhat bližnímu; poznal, co je opravdové přátelství a že chudoba není zlo ani neřest.

Role „špatné společnosti“ v životě Vasyi, hrdiny příběhu V. G. Korolenka „Děti žaláře“

Vasya je hlavní postavou příběhu „Děti žaláře“ od Vladimíra Galaktionoviče Korolenka. Události odehrávající se v díle vidíme očima tohoto chlapce. O svém životě říká: "Vyrostl jsem jako divoký strom na poli - nikdo mě neobklopoval zvláštní péčí, ale nikdo neomezoval mou svobodu." Již z těchto řádků je zřejmé, že hrdina byl osamělý. Vasyova matka zemřela a po něm zůstal jeho otec a mladší sestra. Chlapec měl se svou sestrou něžný, vřelý vztah, ale mezi ním a jeho otcem byla „nepřekonatelná zeď“. Korolenko se zvláštní tragédií popisuje, jak tím Vasja trpí. Aby se hrdina vyhnul „hrůze osamělosti“, není téměř nikdy doma a doufá, že najde „něco“, co změní jeho život.

Po smrti své matky chtěl Vasya najít lásku, kterou mu neměla čas dát, v srdci jeho otce. Otec mu však připadal jako „zachmuřený muž“, který svého syna nemiluje a považuje ho za „rozmazleného chlapce“. Korolenko nám ale ve svém příběhu ukazuje, jak se Vasja učí rozumět druhým lidem, jak poznává hořkou životní pravdu a jak se nakonec tato „nepřekonatelná zeď“ mezi ním a jeho otcem zhroutí.

Korolenko postavil příběh na kontrastech. Vasya byl „synem slušných rodičů“, ale jeho přáteli byly děti ze „špatné společnosti“ - Valek a Marusya. Toto seznámení změnilo hrdinu i jeho život. Vasja se dozvěděl, že existují děti, které nemají domov a které musí krást, aby neumřely hlady. Při popisu hrdinových vnitřních zážitků autor ukazuje, jak byl Vasja nejprve překvapen tím, co viděl ve „špatné společnosti“, a poté trpěl lítostí a soucitem s chudými: „Ještě jsem nevěděl, co je to hlad, ale v poslední slova dívky mám něco otočeného v hrudi...“

Vasya velmi přilnul k Valkovi a Maruse. Jsou to ještě jen děti a opravdu se od srdce chtěli bavit a hrát si. Při srovnání Marusya se svou sestrou Sonyou Vasya smutně poznamenal, že Sonya „... běžela tak svižně... smála se tak hlasitě“ a Marusya „... téměř nikdy neběžela a smála se velmi zřídka...“.

Setkání s Valkem, Marusya a jejich otcem Tyburtsym pomohlo Vasyovi podívat se na život z jiné perspektivy. Dozvěděl se, že existují lidé, kteří nemají co jíst a kde spát, a obzvlášť ho zasáhl šedý kámen, který bere sílu malé holčičce.

Vasyův otec je soudce a vidíme, že sám chlapec se ve svých myšlenkách snaží soudit činy lidí ze „špatné společnosti“. Ale toto „pohrdání“ bylo přehlušeno soucitem, lítostí a touhou pomoci. Svědčí o tom kapitola „Panenka“, kterou lze nazvat vrcholnou.

Lidé ze „špatné společnosti“ pomohli Vasyovi rozpoznat a pochopit jeho otce, najít v něm „něco drahého“. Při čtení příběhu vidíme, že Vasya a jeho otec se vždy milovali, ale Tyburtsy a jeho děti jim pomohli tuto lásku vyjádřit. Hrdina získal takové vlastnosti, jako je soucit, touha pomáhat lidem, laskavost, odvaha a čestnost. Ale „špatná společnost“ pomohla nejen Vasyovi, ale také jeho otci: také se podíval na svého syna novým způsobem.

Na konci příběhu Korolenko popisuje, jak Vasya a Sonya spolu se svým otcem složili sliby u hrobu Marusya. Myslím, že hlavní je slib pomáhat lidem a odpouštět jim. Společně s chlapy jsem zažil všechny události popsané v příběhu. Tuhle knihu mám moc ráda.

Hledáno zde:

• esej ve špatné společnosti
• co se o Vasjovi dozvídáme na začátku příběhu? Vasja a jeho přátelé, jejich role ve Vasyově životě? jaké činy Vasja dělá?
• Korolenkova esej ve špatné společnosti

Ruský spisovatel Vladimir Korolenko se vyznačoval odvahou v úsudku a objektivním pohledem na společnost. Kritika sociální nerovnosti a dalších neduhů společnosti často vedla spisovatele do exilu. Jasně vyjádřený názor autora v jeho dílech však represe neudusily.

Naopak, když prožíval osobní protivenství, spisovatel se stal rozhodnějším a jeho hlas zněl přesvědčivěji. Takže v exilu Korolenko píše tragický příběh „Ve špatné společnosti“.

Téma příběhu: příběh o životě malého chlapce, který se ocitne ve „špatné společnosti“. Pro hlavního hrdinu z bohaté rodiny byli jeho noví známí, děti ze slumů, považováni za špatnou společnost. Autor tak nastoluje téma sociální nerovnosti ve společnosti. Hlavní hrdina ještě není zhýčkaný předsudky společnosti a nechápe, proč jsou jeho noví přátelé špatnou společností.

Myšlenka příběhu: ukázat tragédii rozdělení společnosti na nižší a vyšší třídy.

Hlavní postavou příběhu je chlapec jménem , kterému ještě není 10 let. Je vychován v bohaté rodině. Hrdinův otec je ve městě váženým soudcem. Všichni ho znají jako férového a neúplatného občana. Poté, co jeho žena zemřela, opustil výchovu svého syna. Drama v rodině Vasyu velmi ovlivnilo. Chlapec, který přestal vnímat otcovu pozornost, začal více chodit po ulici a tam potkal žebravé děti - Valka a Marusyu. Žili ve slumech a byli vychováni svým pěstounem.

Podle společnosti byly tyto děti pro Vasyu špatnou společností. Ale sám hrdina se ke svým novým přátelům upřímně připoutal a chtěl jim pomoci. Ve skutečnosti to bylo těžké, takže chlapec doma často pláče z bezmoci.

Životy jeho přátel byly velmi odlišné od jeho vlastního života. Když Valek ukradne housku pro svou hladovou sestru, Vasya nejprve odsuzuje čin svého přítele, protože jde o krádež. Pak je mu jich ale upřímně líto, protože si uvědomí, že chudé děti jsou k tomu nuceny, jen aby přežily.

Po setkání s Marusya vstoupí Vasya do světa plného nespravedlnosti a bolesti. Hrdina si najednou uvědomí, že společnost není homogenní, že existují lidé různého druhu. Ale on to nepřijme a naivně věří, že může svým přátelům pomoci. Vasya nemůže změnit jejich životy, ale snaží se rozdávat alespoň trochu radosti. Například vezme jednu ze sestřiných panenek a dá ji nemocnému. Pro sestru tato panenka znamenala málo, ale pro ubohou dívku se stala pokladem. Hlavní hrdina se kvůli svým přátelům rozhodne udělat věci, na které se předtím bál byť jen pomyslet.

Téma příběhu je nesmírně složité a relevantní ve všech dobách od počátku civilizace. Mnoho sociologů se pokusilo studovat problém sociální nerovnosti a míru, do jaké postavení člověka ovlivňuje. Vladimir Korolenko ukázal toto téma prostřednictvím dětského vnímání. Ano, příběh je v mnoha ohledech utopický, protože je těžké si představit dítě, které filozoficky mluví o problému dospělých ve společnosti. A přesto se příběh doporučuje ke studiu ve škole, aby děti přemýšlely o důležitých věcech. V mladém věku se totiž vytváří obecný obraz světa, a proto je tak důležité, aby nebyl zkreslený.

Čtenáři při čtení děl Vladimíra Korolenoka přemýšlejí o problémech společnosti. V příběhu „Ve špatné společnosti“ je málo radostných linií, více bolesti, která by měla v lidech vyvolat soucit.