Exkurze do školního vlastivědného muzea: "Předci našich věcí." Exkurze do vlastivědného muzea Poznámka k exkurzi do vlastivědného muzea
Letní tábor 2014.
Výlet do Místního muzea
Dne 17. června uskutečnil oddíl Pathfinders exkurzi do Meškovova domu, kde je umístěna historická expozice Vlastivědného muzea v Permu. Děti se seznámily s minulostí našeho regionu, počínaje starou dobou kamennou a konče nejnovějšími událostmi dvacátého století.
Exkurze představila domácí potřeby z různých období, kostýmy, šperky a zbraně. Zvláště zajímavé byly předměty permského zvířecího stylu, odrážející spojení přírody a člověka starověku. Kluci se pokusili rozluštit význam starověkých předmětů, ve kterých byly obrazy zvířat a lidských tváří složitě propleteny a smíchány.
Lidé vždy nosili šperky. Bylo velmi zajímavé podívat se na šperky vyrobené ze starověkých mincí přivezených z vesnice Mari. Mince byly také použity pro svůj zamýšlený účel. Děti se dozvěděly mnoho o historii peněz a původu jejich jmen.
Náš region se vyvíjel jako hornický region. Kluci mohli vidět nejen vzorky rudy, ale také stroje, vybavení a zbraně vyrobené v podnicích Perm. Na chlapce udělaly velký dojem dělostřelecké granáty, letecké motory, kulomety a další ukázky vojenské techniky minulosti.
Kluci byli s exkurzí spokojeni, dozvěděli se hodně o historii a kultuře našeho regionu. Studium vzdálené i blízké minulosti se ukázalo jako velmi vzrušující činnost.
Elena Lopatková
V každé na okraji je místo, kde se můžete seznámit s jeho historií, poznat jeho památky, zvyky a způsob života, vidět zajímavosti a úžasné věci, poznat jeho vynikající lidi. Takové místo je vlastivědné muzeum.
Pozval jsem naše děti na návštěvu takového jedinečného místa v Proletarsku. S radostí souhlasili.
Jednoho slunečného listopadového rána jsme šli s ostatními výlet. Procházeli jsme se útulnými uličkami našeho města. Ve staré části města se dochovaly staré domy vesnických kozáků. Bylo velmi zajímavé se na ně dívat. Proletarsk je jedno z historických měst s chráněnou kulturní vrstvou.
Do expozice muzeum obsahuje několik sekcí věnovaných různým obdobím života našeho regionu. Náš výlet začala nejstarší částí své expozice – historickou a archeologickou. Zde jsme se seznámili s historií vývoje života na území našeho kraje. Procházení sekcí muzeum, můžete vidět, jak se jejich život zlepšil, stali se zručnějšími, zručnějšími a vzdělanějšími. Naši vzdálení předkové byli velcí mistři, mocní válečníci a talentovaní architekti. Cítíte hrdost na ně, kteří žili před mnoha lety a uměli si zorganizovat život s takovou péčí a obratností.
Děti měly velký zájem dozvědět se, jaký byl náš kraj v době kamenné. Na jeho území rostlo množství stálezelených stromů a keřů. Průvodce Taťána Petrovna nám ukázala fosilii bambusu. Nalezen byl v mušlovém lomu nedaleko našeho města. To nám říká, že žijeme na dně starověkého moře a kdysi dávno, před mnoha miliony let, zde bylo teplo.
Faunu zastupovali vycpaní ptáci a zvířata žijící na našem území. Takže dovnitř představuje vlastivědné muzeum: vycpaný orel stepní, sovy - ohromily svou velikostí. Velké množství vodního ptactva. Sbírka stepních hlodavců a dravců je rozmanitá.
Děti nejvíce zaujaly předměty nalezené v důsledku vykopávek: kamenné, bronzové a železné zbraně a nástroje, keramika - hliněné džbány, různé dekorace. A hlavně vojenské zbraně z druhé světové války. A vojenská uniforma prostě fascinovala leskem řádů a medailí.
Celkově se nám to opravdu líbilo exkurze do městského vlastivědného muzea, kluci se dozvěděli tolik nového o svém Donskoyi okraj, o jeho minulosti.
Publikace k tématu:
Naposledy jsme s dětmi navštívili výstavu „Jak se narodila košilka na poli“ v Městském vlastivědném muzeu. Děti se odhodlaly od prvního kroku.
V předvečer sedmdesátého výročí Vítězství jsme navštívili vlastivědné muzeum. Hodně času jsme strávili především v Síni vojenské slávy. Kde.
V naší obci je vlastivědné muzeum a s dětmi jsme byli na exkurzi.Už u vchodu do muzea jsme viděli kádě (sudy) na nakládání.
Děti z přípravné skupiny Chrpa navštívily vlastivědné muzeum v Jalutorovsku, výstavní kompozici "Tajemství ruského pití čaje". Průvodce.
Shrnutí lekce „Virtuální exkurze do Murmanského regionálního muzea místní tradice“ Virtuální exkurze do Murmanského regionálního muzea místní tradice. Seznámení s výstavou „Ekonomika a život Sámů“ Cíl: výchova k lásce.
Kolik zajímavých a neznámých věcí obklopuje naše děti. Jak moc chtějí vědět, vidět, slyšet o historii v neobvyklém prostředí.
Tématem lekce je exkurze do vlastivědného muzea
"Historie mého regionu"
"Když se chceme dotknout historie,
Nebo se chcete ponořit do krásného světa
Jdeme do muzea, procházíme chodbami,
A máme pro sebe spoustu zajímavých věcí
Najdeme to."
Cílová:
seznamování dětí s historií jejich rodné země;
touha zachovat a zdokonalit svou historii.
úkoly:
poskytnout poznání, že vlastivědné muzeum je správcem autentických památek, hmotné a duchovní kultury našeho města;
upevnit pojmy „muzeum“, „historické prameny“;
rozšířit a prohloubit znalosti studentů o historii jejich rodného města;
rozvíjet logické myšlení, zvídavost a schopnost provádět srovnávací analýzu;
systematizovat a zobecnit znalosti dětí o volně žijících zvířatech;
rozvíjet zvědavost, pozornost, pozorování;
Organizační moment.
vychovatel: Chlapi, dnes se vydáme na exkurzi do našeho vlastivědného muzea, kde se seznámíme s historií našeho kraje a města.
Muzeum obsahuje exponáty - skutečné předměty, které existovaly v dávných dobách.
Kolik z vás bylo v muzeu?
Co znamená slovo "muzeum"?
Muzeum (z řeckého μουσεῖον - dům múz) je instituce zabývající se shromažďováním, studiem, uchováváním a vystavováním předmětů - památek přírodní historie, hmotné a duchovní kultury a také vzdělávací činností.
Dětský výlet do vlastivědného muzea.
Setkání s průvodcem
Průběh lekce - exkurze.
1. Výstava „Sing the Land of Aldan“, věnovaná Roku literatury. "Aldan - stránky historie."
Před několika lety byla nekonečná tajga v oblasti Aldan hlučná. Na rozlehlém území nebylo jediné osídlené území. A najednou tu propukl život. Lidé sem začali proudit odevšad. Mnoho lidí. Podél potoků se objevily dřevěné stavby a začaly se pokládat cesty. Byla to těžká doba. Nebyla tam žádná auta ani letadla Zrození hornatého Aldana, prvorozeného jakutského zlatého průmyslu, nebylo snadné.
Na výzvu regionálního komsomolského výboru šla do výroby jakutská venkovská mládež. Byla vůdčí silou nejen v hornictví
Vytrvale ovládali hornická povolání a stali se mistry svého řemesla. Právě zde se jim dostalo otužování v práci. Zaměstnanci společnosti Aldan byli vždy v popředí konkurence a ospravedlňovali vysoké hodnocení své práce.
Aldan se proměnil z těžebního provozu na vysoce mechanizovaný: ruční práci nahradily bagry, bagry a buldozery a moderní zpracovatelské továrny.
V závodě Aldanzoloto se neustále rekonstruují továrny na těžbu zlata a bagry a do těžebních provozů se zavádí výkonná zařízení pro zemní práce. Druhým zrodem Aldanu jako zlatokopeckého regionu země bylo objevení ložiska zlata Kuranakh a zprovoznění továrny na těžbu zlata v Kuranakh.
Oblast Aldan zůstává vedoucí oblastí těžby zlata v republice.
A poprvé Aldanovo zlato objevili komunistický dělník Voldemar Bertin a lovec, nestraník Jakut Michail Tarabukin.
Jakutský těžební průmysl zlata, který začal objevem a rozvojem podzemního bohatství Aldanu, má slavnou historii. Jejich jména a činy si zaslouží uznání. Dozvídáme se o průkopnících a objevitelích zlatonosných písků aldanské země, o těžkém začátku jejího rozvoje v podmínkách hospodářské devastace po občanské válce, o prvních krocích formování zlatého průmyslu, o obecné pracovní vzestup nadšenců, kteří si začali budovat nový život, z knih, ze starých záznamů, které sepsali sami dělníci a těžaři zlata.
„Horníci jeli domů po pracovní směně a cítili se příjemně unavení. A všichni si mysleli, že zítra to nebude snazší – čeká je stejně náročný úkol a oni ho splní znovu. A budou spokojeni sami se sebou, stejně jako je potěšen každý, kdo překonal potíže.“
2. Svět dávných tajemství a záhad.
Kromě toho jsou zde vystaveny a v muzejních sbírkách uloženy unikátní nálezy související se životem dávných lidí - lovecké, domácí a umělecké předměty. To vše zajímá jak vědce z celého světa, tak návštěvníky, kteří mají možnost přijít do kontaktu s dobou vzdálenou přibližně 20 tisíc let naší době.
Jakutsko je svět prastarých tajemství a záhad, který přitahuje a volá cestovatele z různých částí Země. Jen ti nejstatečnější a nejstatečnější se odváží postavit se svéhlavému severu, který za svou drsnou ledovou maskou skrývá upřímnou srdečnost a pohostinnost, neuvěřitelnou štědrost a obrovské množství starověkých pokladů.
Hlavním bohatstvím regionu je jeho úžasná příroda. Mezi zasněženým přírodním kouzlem vyniká Jakutsko jako vzácná perla, jejíž historie je plná mnoha dávných tajemství a legend vyprávějících o životě severu a jeho slavných tradicích.
3. Unikátní nález.
"V unikátní oblasti v hloubce asi 100 m jsme byli schopni najít bohatý materiál pro výzkum - měkké a mastné tkáně, mamutí vlnu." Lidé nacházeli kosti mamuta od pradávna. Ale tehdy na zemi nebyl žádný zástupce zvířecího světa, který by měl kosti tak působivých velikostí, a to dalo vzniknout mnoha legendám. Podle jednoho z nich lidé věřili, že kdesi hluboko pod zemí žije obří šelma, která se lidem neukazuje, a může být objevena až po své smrti. A ze slov „ma“ - země, „mut“ - krtek, začali toto zvíře nazývat - mamut. Podle jiné legendy se jmenoval Inder. V těch dobách tu byla tundra, pásla se tu stáda mamutů a lidé se usazovali. Mamut byl nejpočetnějším zástupcem fauny, která v té době existovala. Mamut byl dobrým úlovkem pro lovce - poskytoval hodně masa a kosti se používaly na stavbu a vytápění obydlí. Jejich narovnáním vyráběli starověcí lidé oštěpy z mamutích klů.
Kromě loveckých a domácích nástrojů se vyráběly i amulety. Starověcí lidé uctívali toto majestátní zvíře, které poskytovalo potravu, teplo a materiál pro stavbu a vytápění domů.
4. Kultura a život národů našeho regionu.
Evenové žili na severovýchodě Ruska od starověku. Evenové jsou kočovný národ. Život tajgy je úzce spjat s lesem. Postavili ze dřeva kůlny na uskladnění potravin a věcí, z kůlů vyrobili kostru obydlí a postavili ohrady pro jeleny. Z měkkého březového a borového dřeva vyráběli saně a nákladní saně (tolgokil), stolky na krátkých nohách (nastol), vesla (ulivur) a zásuvky na nádobí (savodal). Dřevěné předměty byly zdobeny vzory, které se nanášely nožem, dlátem nebo vrtačkou. Vyřezávali dřevěné masky pro šamany, půvabné figurky zvířátek a ptáčků, dřevěné nádobí, dětské hračky - píšťalky, panenky.
Jako bydlení jim sloužil stan. Tři hlavní "turgu" póly. „Turgus“ nahoře byly spojeny vidlicí a instalovány tak, že dva z nich, tvořící jednu ze stran trojúhelníku, byly umístěny tak, aby byly orientovány k cestě, po které přicházely na místo.
Muži se zabývali kovářstvím, zpracováním kostí a dřeva, tkaním opasků, kožených las, postrojů atd., ženy oblékaly kůže a rovduga, zhotovovaly oděvy, lůžkoviny, balily tašky, pokrývky atd. Dokonce i kováři vyráběli nože, součásti zbraní atd.
Hlavním materiálem tradičního oděvu Even byla jelení kožešina, dále kožešina horských ovcí a rovdug (semiš vyrobený z jelení kůže). Boky a lem byly lemovány pruhem kožešiny a švy byly překryty pruhem zdobeným korálky.
Typické je, že při narození dítěte mu byla přidělena část stáda, která byla spolu s potomky považována za jeho majetek. Děti byly vedeny k jízdě na koni od raného dětství.
Lov byl tradiční činností Evenků. Zajišťoval většinu potřeb rodin Evenki na jídlo a suroviny pro zpracovatelský průmysl domácí výroby. Loveckými zbraněmi byly luk (nuua), kopí (gid), palmové kopí (ogpka), nůž (khirkan), kuše (berken), lapač (nan) a zbraň. Lovily na koni na jeleny, na sněžných lyžích (kai-sar) a přikryté kožešinou (merengte), honily, stealth, s vábničkou a loveckým psem.
Lovili sobola, veverku, lišku červenou a černohnědou, hranostaje, rosomáka, vydru, divokou zvěř, losa, horské ovce, zajíce, husu, kachny, tetřeva, koroptev, tetřeva aj.
5. Kultovní uctívání Evenků.
Kult medvěda.
Zvláštní místo zaujímal lov medvědů, regulovaný přísnými pravidly a rituály. Medvěd byl nazýván alegoricky, často slovy vypůjčenými z jazyků sousedních národů (Jakutové, Rusové, Yukaghirové). U příležitosti honu na medvěda se konala medvědí slavnost. Medvědí festival (Mans. yany pike – „velké tance“, nivkh, chkhyf lerand – „hra na medvěda“) je souborem rituálů spojených s kultem medvěda. Rituály jsou doprovázeny hrou na hudební nástroje, rituálním a zábavným tancem a zpěvem. Existují mýty o tom, jak rituály medvědího festivalu vznikly. Mýtus Evenki vypráví o dívce, která odešla do lesa, spadla do medvědího doupěte a strávila tam zimu. Na jaře se vrátila k rodičům a porodila medvědici, kterou odchovali. Později se dívka provdala za muže a porodila chlapce. Oba bratři vyrostli a rozhodli se soutěžit. Mladší bratr, muž, zabil staršího bratra, medvěda.
Medvědí maso se během prázdnin (až tři dny) jí v noci a v intervalech mezi jídly tančí, hrají a zpívají. Mezi Evenky zabil medvěda nejstarší z lovců. Svátek se konal v domě myslivce, který medvěda ulovil. Lov medvědů byl obklopen zvláštními pravidly a rituály, které byly spojeny s úctou k tomuto zvířeti.
Šamanovi asistenti jsou posvátní ptáci...
Mezi orochonskými Evenky se kultovní úctě těšili následující ptáci: havran (oli), orel (kiran), labuť (gakh), potápka (ukan), kachna zelenomodrá (chirkoni), datel černý (kirokta), kukačka (ku-ku), jespák (Chukchumo), sluka (Oliptykin), sýkora (Chipiche-chiche). Všichni tito ptáci byli považováni za šamanovy pomocníky při léčebných rituálech, získávání jelení duše a zdraví pro rodinu. Všichni tito ptáci jsou nedotknutelní, je přísně zakázáno je zabíjet nebo jíst jejich maso.
Evenkové považují havrana za člověka proměněného v ptáka. Věřilo se, že vrány si mohou vzít Evenki dívky za manželky, ale prostě nerozuměly jazyku. Lovci Evenki věřili, že vrány pomáhají chránit stáda sobů před predátory, hledají zvířata během lovu a ztotožňují je s jejich křikem. Mezi šamany působí havran jako strážce šamanovy duše při rituálech.
„Pokud někdo zabije havrana, pak jeho duše letí ke svému „otci Khara Syagylakhovi“ se stížností na pachatele. Pak tento bůh strašlivě potrestá pachatele-lovce a sešle na něj nemoc.“
Orel byl vůdčí postavou v šamanské mytologii. Toto je jediný pták, který dokáže odehnat nepřátelské duchy od šamanské duše. Ve všech rituálech byl vůdcem a ochráncem hejna ptáků nesoucích duši šamana.
Loon je šamanská vlastnost. V šamanské mytologii je to jeden z pomocných duchů, přes kterého šaman letí po „Ptačích stezkách“ k prameni Dolbor, řeky pramenící z Horního světa. Ptačí duchové fungují jako poslové k duchům Horního světa. Mnoho Evenků věří, že Zemi stvořil lump. Stalo se to takto: „Na počátku byla voda. Žili tehdy dva bratři - Khargi a Seveki. Seveki byl laskavý a žil nahoře a zlý Khargi žil dole. Sevekiho asistenti byli gogol a loon. Loon se ponořil a dosáhl na zem. Země se postupně rozrůstala a získala svůj moderní vzhled.“
6. Závěrečná část.
Člověk je největším výtvorem přírody. Vyšlo ze světa zvířat v průběhu mnoha let evoluce. Příroda ho naučila pracovat, myslet, vyrábět, vidět krásu, pozorovat a chápat svět. Člověk by se nestal člověkem bez přírody. Příroda je vše, co nás obklopuje: živé i neživé.
Jak rádi říkáme, že člověk je pánem přírody, říkáme si „Homo sapiens“. A jak často zapomínáme, že v první řadě je člověk dítětem přírody. Vše, co nás obklopuje: lesy, řeky, jezera, není jen životním prostorem pro ptáky, ryby, zvířata, ale také životním prostorem člověka. A ptáci, ryby, zvířata, rostliny jsou naši bratři, děti naší jediné matky – přírody.
Shrnutí.
Co se vám v muzeu nejvíce líbilo?
Jaké zvířecí legendy jste se na exkurzi dozvěděli?
O čem byste se chtěli dozvědět více?
Kdybyste se mě zeptali, co je to muzeum, odpověděl bych, že je to místo, kde se můžete setkat s minulostí. Muzeum uchovává to, co tu bylo dávno před námi, co zbylo z dávných dob a v naší době má velkou historickou a kulturní hodnotu. Proto před exkurzí do muzea existuje pocit nadcházejícího setkání s něčím neobvyklým a zvláštním.
4. prosince 2017 studenti Dětského výtvarného centra s. Zilair navštívil Vlastivědné muzeum, které je zároveň památkou na historii obce.
6 malých sálů muzea odráží hlavní milníky ve formování vesnice. Zilair (a region Zilair) od svého založení v roce 1748 do současnosti.
V prvním sále se studenti Dětského výtvarného centra setkali s vynikajícími umělci z. Zilair, kteří oslavovali svou vlast: Burzyantsev A.D., Kirillov V.M., Sevostyanov P.A., Lyapkin A.G. V podstatě obrazy odrážejí krásu přírody Zilair.
Druhý sál je věnován historii formování hospodářství, zdravotnictví, školství, kultury, s životy lidí, kteří se zasloužili o rozvoj obce.
Třetí sál (hlavní) odráží historii zrodu obce - stavbu měděné huti Preobražensky. Také stánky haly jsou věnovány hlavním událostem, které obec ovlivnily – Velké vlastenecké válce a účastníkům afghánské války.
Ve čtvrtém sále muzea se můžete seznámit s faunou obce. K vidění jsou zde medvědi PEC, srnci, divočáci, liška obecná, vlk a mnoho dalších zvířat žijících v našich lesích.
Pátý sál („Ruská Izba“) - odráží život ruské kultury. V chatě je mnoho věcí, které používali naši prarodiče, například litinové hrnce, lampy a mnoho dalšího.
Šestý sál („baškirská jurta“) je věnován původním obyvatelům republiky – Baškirům. Právě zde můžete vidět výzdobu jurty, hlavní zaměstnání Baškirů, ale zvláště zajímavý je Sedmirodový sloup z mýtiny Aida Bulun. Právě na tomto místě se kmeny sedmi aliancí shromáždily k yiyn, aby vyřešily nejdůležitější otázky.
Muzejní exponáty vám pomohou oživit obrazy minulých let ve vaší fantazii. Na každé výstavě se ukáže být řečníkem jakýkoli exponát. Všechny jsou umně uspořádány, mají velmi přesné a podrobné popisky a podrobné zajímavé komentáře. To vše díky řediteli Historicko-vlastivědného muzea - V.S. Eremkin.
Exkurze do Historicko-vlastivědného muzea pro studenty Dětského výtvarného centra v obci. Zilair se mi moc líbil. Děti byly z návštěvy muzea nadšené. Z exponátů, které jsem viděl, ve mně zůstalo mnoho pozitivních dojmů.
Naše současnost je velmi úzce spjata s minulostí a vyrostla z ní. Abyste tedy lépe poznali moderní svět, poznali jeho zákonitosti, musíte začít seznámením s minulostí a toto seznámení musí začít exkurzí do muzea. Vždyť přispívá k rozvoji vlastenecké výchovy, jejíž podstatou je pěstovat v dětské duši zárodky lásky k rodné přírodě, domovu a rodině, k historii a kultuře své země, ke všemu, co bylo vytvořeno práce příbuzných a přátel.
Zaměstnanci Domu dětské tvořivosti vyjadřují poděkování ředitelce Historicko-vlastivědného muzea obce. Zilair – V.S. Eremkin na nejzajímavější prohlídku muzea.
Exkurze do muzea
Dne 30. ledna absolvovali studenti internátu Kozelsk, členové kroužku „Od srdce k srdci“ exkurzi do Vlastivědného muzea. Pro děti byla připravena velmi zajímavá a naučná prohlídka sálu muzea s různými výstavami, které jim pomohly pochopit a nahlédnout do života našich předků. Jak díky jejich práci vzniklo a rozvíjelo se naše město.
Žáci s chutí poslouchali a zvědavě si prohlíželi exponáty. Dětem se líbil především sál „Combat Glory“, věnovaný Velké vlastenecké válce. V této místnosti byly fotografické portréty válečných veteránů a seznamy oceněných řádů a medailí. Ve vitrínách jsou vyznamenání a vyznamenání, děkovné dopisy, frontová korespondence, osobní věci účastníků války a modely zbraní.
Všem se také líbil sál, kde byla umístěna výstava dekorativního umění, kde byla prezentována díla obyvatel našeho města. Práce kombinovaly řadu různých technik: výšivku, patchworkovou mozaiku, plyšovou hračku, korálkování, keramiku a mnoho dalšího.
Děti byly z návštěvy muzea nadšené. Z exponátů, které jsem viděl, ve mně zůstalo mnoho dojmů. Na závěr exkurzí děti poděkovaly průvodkyni za podrobné vyprávění o výstavních dílech.
