Hlavní vnější znaky světových náboženství. Druhy světových náboženství

Náboženství mohou být „primitivní“ a komplexní. Primitivními máme na mysli především náboženství lidí z primitivní doby: totemismus, magie, víra v duši, fetišismus. Většina těchto náboženství již dávno zemřela (mrtvá náboženství, archaická – v podmínkách sestavovatelů jednotné státní zkoušky), ale některé jejich prvky se ukázaly být natolik houževnaté, že byly zahrnuty do pozdějších, skutečně složitých a hlubokých náboženství, ale zpravidla ne na úrovni výuky, ale na úrovni praxe. Například prvky magie v křesťanství, kde někteří věřící zacházejí s církevními rituály jako s kouzelnou hůlkou, s jejíž vlnou mizí nemoci a život se stává bohatým a prosperujícím. Hloubka a smysl křesťanského učení jsou ignorovány.

Člověk, který pro sebe popírá jakékoli náboženství, se nazývá ateista. Hlavní otázkou ateisty je „proč je potřeba náboženství?

Funkce náboženství

Téměř každé náboženství existuje nejen ve formě světového názoru, ale také ve formě organizace (církve) provozující náboženské aktivity. Církev je organizace, která předává náboženské hodnoty a spojuje věřící. Pojem kostel je neoddělitelný od pojmu církevní svátosti, rituály a pravidla. Mohou existovat jako přímý předpis textu nauky (svátost eucharistie (přijímání) v křesťanství je popsána v Novém zákoně), nebo mohou být produktem církevní praxe. Například nikde v Bibli nenajdeme příkaz k přiznání. Nový zákon obsahuje myšlenku pokání a myšlenka vyznání (jako jedna z forem pokání) se zrodila v křesťanské církvi.

V náboženství, v církvi lidé nacházejí myšlenky a významy, které jsou pro ně důležité. Někdy se víra a církev stávají způsobem života člověka (mniši, duchovenstvo atd.)

Jinými slovy, církev uspokojuje řadu potřeb lidí, což nám umožňuje mluvit funkce náboženství:

Uklidňující
Komunikativní
Řešení existenčních otázek (každý člověk někdy v životě přemýšlí o smrti, osamělosti, smyslu života a tyto otázky jsou jádrem náboženství)
Regulační
Pohled na svět

Druhy náboženství

Podle hlavní klasifikace náboženství existují:

světová náboženství
národní
archaický

Podle jiné populární klasifikace se náboženství dělí na polyteistická (polyteismus = pohanství) a monoteistická (víra v jednoho Boha, stvořitele všech věcí).

Existují pouze tři světová náboženství:

Buddhismus (nejstarší světové náboženství)
křesťanství
islám (nejnovější)

Buddhismus se objevil v 6. stol. před naším letopočtem E. v Indii. Jejím zakladatelem je syn indického Raja (krále) Sidharth Gautama. Rajovi bylo předpovězeno, že se jeho syn stane buď velkým králem, nebo velkým světcem. Aby se naplnila první možnost, byl Sithartha speciálně vychován v podmínkách, které jakoby vylučovaly možnost probudit v chlapci hluboké myšlenky: Sidhartha byl obklopen luxusem a jen mladými a šťastnými tvářemi. Jednoho dne si toho ale služebnictvo nevšimlo a Sidhartha se ocitl mimo svůj bohatý majetek. Tam na svobodě potkal starého muže, malomocného a pohřební průvod. Takže ve věku 30 let se Sidhártha poprvé dozvěděl o existenci utrpení ve světě. Tato zpráva ho natolik šokovala, že opustil rodinu a vydal se na cestu hledat pravdu. Oddával se askezi, meditoval, přemítal a nakonec dosáhl stavu nirvány a stal se prvním osvíceným člověkem (Buddhou). Získal následovníky a nové náboženství se začalo šířit po celém světě.

Podstatou buddhistických přesvědčení ve velmi zjednodušené podobě je toto: lidský život je plný utrpení, příčinou utrpení je člověk sám, jeho touhy, jeho vášně. Utrpení lze překonat zbavením se tužeb a dosažením stavu naprostého míru (nirvána). Buddhisté věří na znovuzrození (samsára – nekonečný řetězec znovuzrození) a karmu (odplatu). Nirvána přeruší řetězec znovuzrození, což znamená řetězec nekonečného utrpení. V buddhismu neexistuje žádná představa o Bohu. Pokud se člověk stane buddhistou, bude se celý život snažit změnit svůj vnitřní svět, aby se zbavil vášní a tužeb. Zde mu pomáhá řada cvičení: jóga, meditace, retreaty, návštěva kláštera atd.

křesťanství vznikla narozením Ježíše Krista. Od tohoto data nyní lidstvo vypočítává svou chronologii. Ježíš Kristus je stejně skutečný člověk jako Sidhártha Gautama. Ale křesťané věří, že to byl bohočlověk. Že žil, kázal dvanácti učedníkům (apoštolům), dělal zázraky a pak byl Jidášem zrazen, ukřižován a třetího dne byl vzkříšen a později vystoupil do nebe. Právě víra ve výše uvedené (smrt a poté vzkříšení Krista) promění člověka v křesťana (kromě křtu).

Křesťanství předpokládá víru v jednoho Boha, stejně jako v Nejsvětější Trojici: jednotu tří hypostazí Boha – Boha Otce, Boha Syna a Boha Ducha Svatého. Křesťané nevěří, že svět je plný utrpení, naopak křesťané mluví o radosti ze života a míru, které má člověk k dispozici, pokud viděl Boha a podle toho přestavěl svou mysl a duši. Z např. zahořklého člověka, který všechny odsuzuje a všem závidí, se stal laskavým, otevřeným člověkem, schopným odpouštět a žádat o odpuštění druhé.

Hlavní knihou křesťanství je Bible. Skládá se ze dvou částí: Starého zákona a Nového zákona. Starý zákon je Písmo svaté pro jiné náboženství - judaismus, náboženství židovského národa (judaismus je jedno z národních náboženství). Pro křesťany má Nový zákon prvořadý význam. Obsahuje učení Ježíše Krista a hlavní myšlenky křesťanství:

lidská svoboda (člověk musí dělat všechna životní rozhodnutí sám, nikdo nemá právo vnucovat svou vůli druhému, i když je to pro dobro),
Nesmrtelnost duše (Křesťané věří, že po smrti lidí čeká Velký soud, po kterém se svět znovu narodí a život bude pokračovat, ale pouze pro ty, kteří si zasloužili nebe).
Láska k bližnímu (miluj druhého jako sebe)

Příběh metropolity Anthonyho ze Sourozhu o tom, jak přišel k víře

„Až do svých patnácti let jsem o Bohu nevěděl nic: slyšel jsem toto slovo, věděl jsem, že o něm mluví, že jsou lidé, kteří věří, ale On v mém životě nehrál žádnou roli a prostě neexistoval. pro mě to byly první roky emigrace, dvacátá léta, život nebyl snadný a někdy velmi děsivý a těžký. A v určitém okamžiku přišlo období štěstí, období, kdy neexistoval žádný strach. Byl to okamžik, kdy poprvé (bylo mi 15 let) jsme se s babičkou, maminkou a já ocitli pod jednou střechou, v jednom bytě, místo abychom se toulali a neměli vlastní přístřešek.A první dojem byl blaženost: to je zázrak, štěstí. .. A po chvíli mě přemohl strach: štěstí se ukázalo jako bezcílné. Zatímco život byl těžký, každou chvíli bylo třeba s něčím nebo pro něco bojovat, každou chvíli byl okamžitý cíl, ale tady se to obrací venku není žádný cíl, prázdnota. A byl jsem tak zděšen štěstím, že jsem se rozhodl, že pokud do jednoho roku nenajdu smysl života, spáchám sebevraždu. Bylo to naprosto jasné. Během tohoto roku jsem Nehledal jsem nic zvláštního, protože jsem nevěděl, kde a jak hledat, ale něco se mi stalo. Před půstem jsem se zúčastnil rozhovoru s otcem Sergiem Bulgakovem. Byl to úžasný člověk, pastor, teolog, ale neuměl mluvit s dětmi. Můj vedoucí mě přesvědčil, abych šel do tohoto rozhovoru, a když jsem mu řekl, že nevěřím v Boha ani v kněze, řekl mi: „Nežádám tě, abys poslouchal, jen seď. A posadil jsem se s úmyslem neposlouchat, ale otec Sergius mluvil příliš nahlas a bránil mi v přemýšlení; a musel jsem slyšet tento obrázek o Kristu a o křesťanovi, kterého dal: sladký, pokorný atd. - tedy vše, co není pro kluka ve 14-15 letech typické. Byl jsem tak rozzuřený, že jsem po rozhovoru šel domů a zeptal se své matky, zda má evangelium, a rozhodl jsem se zkontrolovat, zda tomu tak bylo nebo ne. A rozhodl jsem se, že pokud zjistím, že Kristus, kterého popsal otec Sergius, je Kristus evangelia, pak s tím končím. Byl jsem praktický chlapec, a když jsem zjistil, že existují čtyři evangelia, rozhodl jsem se, že jedno je určitě kratší, a proto jsem se rozhodl číst Markovo evangelium. A pak se mi stalo něco, co mi vzalo jakékoli právo být na co hrdý. Když jsem četl evangelium, mezi první a třetí kapitolou mi najednou bylo naprosto, naprosto jasné, že na druhé straně stolu, před kterým jsem seděl, byl živý Kristus. Zastavil jsem se, podíval se, nic neviděl, nic neslyšel, nic necítil – žádná halucinace nebyla, byla to jen vnitřní dokonalá, jasná důvěra. Pamatuji si, že jsem se pak opřel na židli a pomyslel si: Je-li přede mnou živý Kristus, pak je pravda všechno, co se říká o Jeho ukřižování a vzkříšení, a to znamená, že všechno ostatní je pravda... A toto bylo obrat v mém životě, život od bezbožnosti k víře, kterou mám. To je jediná věc, kterou mohu říci: moje cesta nebyla ani intelektuální, ani ušlechtilá, ale z nějakého důvodu mi Bůh zachránil život."

Stejně tak jejich klasifikace. V náboženských studiích je běžné rozlišovat následující typy: kmenová, národní a světová náboženství.

Buddhismus

- nejstarší světové náboženství. Vznikl v 6. století. před naším letopočtem E. v Indii a v současnosti je rozšířen v zemích jižní, jihovýchodní, střední Asie a Dálného východu a má asi 800 milionů stoupenců. Tradice spojuje vznik buddhismu se jménem prince Siddhartha Gautama. Otec před Gautamou zlé věci tajil, žil v přepychu, oženil se se svou milovanou dívkou, která mu porodila syna. Impulsem k duchovnímu pozdvižení pro prince, jak praví legenda, byla čtyři setkání. Nejprve uviděl vetchého starce, pak jednoho trpícího leprou a pohřební průvod. Tak Gautama se naučil, že stáří, nemoc a smrt jsou údělem všech lidí. Pak uviděl mírumilovného žebráka tuláka, který k životu nic nepotřeboval. To vše prince šokovalo a přimělo ho přemýšlet o osudech lidí. Tajně opustil palác a rodinu, ve 29 letech se stal poustevníkem a snažil se najít smysl života. V důsledku hluboké reflexe se ve věku 35 let stal Buddhou - osvícený, probuzený. Buddha 45 let kázal své učení, které lze stručně shrnout do následujících základních myšlenek.

Život je utrpení, jehož příčinou jsou touhy a vášně lidí. Abyste se zbavili utrpení, musíte se zříci pozemských vášní a tužeb. Toho lze dosáhnout následováním cesty spásy, kterou naznačil Buddha.

Po smrti se každý živý tvor, včetně lidí, znovu narodí, ale již v podobě nové živé bytosti, jejíž život je určován nejen jejím vlastním chováním, ale i chováním jejích „předchůdců“.

Musíme usilovat o nirvánu t. j. bez vášně a míru, kterých se dosahuje zřeknutím se pozemských připoutaností.

Na rozdíl od křesťanství a islámu Buddhismus postrádá ideu Boha jako tvůrce světa a jeho vládce. Podstata učení buddhismu spočívá ve výzvě každého člověka, aby se vydal cestou hledání vnitřní svobody, úplného osvobození od všech pout, která život přináší.

křesťanství

Vznikl v 1. stol. n. E. ve východní části Římské říše – Palestině – jak je určeno všem poníženým, žíznícím po spravedlnosti. Vychází z myšlenky mesianismu – naděje v Božského vysvoboditele světa ze všeho špatného, co na Zemi existuje. Ježíš Kristus trpěl za hříchy lidí, jejichž jméno v řečtině znamená „Mesiáš“, „Spasitel“. S tímto jménem je Ježíš spojen se starozákonními legendami o příchodu proroka, mesiáše do izraelské země, který osvobodí lid od utrpení a nastolí spravedlivý život – království Boží. Křesťané věří, že Boží příchod na Zemi bude provázet Poslední soud, kdy bude soudit živé i mrtvé a pošle je do nebe nebo do pekla.

Základní křesťanské myšlenky:

Víra, že Bůh je jeden, ale je Trojice, tj. Bůh má tři „osoby“: Otce, Syna a Ducha svatého, kteří tvoří jednoho Boha, který stvořil vesmír.
Víra ve smírnou oběť Ježíše Krista je druhá osoba Trojice, Bůh Syn je Ježíš Kristus. Má dvě přirozenosti zároveň: Božskou a lidskou.
Víra v Boží milost je tajemná síla, kterou poslal Bůh, aby osvobodil člověka od hříchu.
Víra v posmrtnou odměnu a posmrtný život.
Víra v existenci dobrých duchů – andělů a zlých duchů – démonů spolu s jejich vládcem Satanem.

Svatá kniha křesťanů je Bible, což v řečtině znamená „kniha“. Bible se skládá ze dvou částí: Starého zákona a Nového zákona. Starý zákon je nejstarší částí Bible. Nový zákon (ve skutečnosti křesťanská díla) obsahuje: čtyři evangelia (Lukáš, Marek, Jan a Matouš); skutky svatých apoštolů; Listy a Zjevení Jana Teologa.

Ve 4. stol. n. E. Císař Konstantin prohlásil křesťanství za státní náboženství římské říše. Křesťanství není jednotné. Rozdělil se na tři proudy. V roce 1054 se křesťanství rozdělilo na římskokatolickou a pravoslavnou církev. V 16. stol V Evropě začala reformace, protikatolické hnutí. Výsledkem byl protestantismus.

A přiznávají sedm křesťanských svátostí: křest, biřmování, pokání, přijímání, manželství, kněžství a svěcení oleje. Zdrojem nauky je Bible. Rozdíly jsou především následující. V pravoslaví neexistuje jediná hlava, neexistuje myšlenka očistce jako místa dočasného umístění duší zemřelých, kněžstvo neskládá slib celibátu, jako v katolicismu. Hlavou katolické církve je doživotně volený papež, centrem římskokatolické církve je Vatikán – stát, který zabírá několik bloků v Římě.

Má tři hlavní proudy: anglikánství, kalvinismus A luteránství. Protestanti nepovažují za podmínku spásy křesťana formální dodržování rituálů, ale jeho upřímnou osobní víru ve smírnou oběť Ježíše Krista. Jejich učení hlásá princip všeobecného kněžství, což znamená, že kázat může každý laik. Téměř všechny protestantské denominace snížily počet svátostí na minimum.

islám

Vznikl v 7. století. n. E. mezi arabské kmeny Arabského poloostrova. Tohle je nejmladší na světě. Existují stoupenci islámu více než 1 miliarda lidí.

Zakladatel islámu je historická postava. Narodil se roku 570 v Mekce, která byla na tehdejší dobu poměrně velkým městem na křižovatce obchodních cest. V Mekce byla svatyně, kterou uctívala většina pohanských Arabů – Kaaba. Mohamedova matka zemřela, když mu bylo šest let, a jeho otec zemřel dříve, než se jeho syn narodil. Muhammad byl vychován v rodině svého dědečka, ve vznešené, ale zbídačené rodině. Ve věku 25 let se stal správcem domácnosti bohaté vdovy Khadija a brzy se s ní oženil. Ve věku 40 let působil Mohamed jako náboženský kazatel. Prohlásil, že si ho Bůh (Alláh) vyvolil za svého proroka. Vládnoucí elitě Mekky se toto kázání nelíbilo a do roku 622 se Muhammad musel přestěhovat do města Jathrib, později přejmenovaného na Medinu. Rok 622 je považován za počátek muslimského kalendáře podle lunárního kalendáře a Mekka je centrem muslimského náboženství.

Muslimská svatá kniha je zpracovaný záznam Mohamedových kázání. Za Mohamedova života byly jeho výroky vnímány jako přímá řeč Alláha a byly předávány ústně. Několik desítek let po smrti Mohameda byly sepsány a sestavily Korán.

Hraje důležitou roli v náboženství muslimů Sunna - sbírka poučných příběhů o životě Mohameda a šaría - soubor zásad a pravidel chování povinných pro muslimy. Nejzávažnější ipexa.Mii mezi muslimy jsou lichva, opilství, hazardní hry a cizoložství.

Místo uctívání muslimů se nazývá mešita. Islám zakazuje zobrazování lidí a živých zvířat, duté mešity jsou zdobeny pouze ornamenty. V islámu neexistuje jasné rozdělení mezi duchovenstvo a laiky. Každý muslim, který zná Korán, muslimské zákony a pravidla uctívání, se může stát mullou (knězem).

Velký význam je v islámu přikládán rituálu. Možná neznáte složitosti víry, ale měli byste přísně provádět hlavní rituály, takzvaných pět pilířů islámu:

vyslovením formule vyznání víry: „Není Boha kromě Alláha a Mohamed je jeho prorok“;
vykonávání denní pětinásobné modlitby (namaz);
půst během měsíce ramadánu;
dávat almužnu chudým;
koná pouť do Mekky (hadždž).

Náboženství jako forma ducha, základní pojmy náboženství.

Náboženství- zvláštní forma uvědomování si světa, podmíněná vírou v nadpřirozeno, která zahrnuje soubor mravních norem a typů chování, rituálů, náboženských aktivit a sjednocování lidí v organizacích (církev, náboženské společenství).

Další definice náboženství:

· jedna z forem společenského vědomí; soubor duchovních představ založených na víře v nadpřirozené síly a bytosti (bohy, duchy), které jsou předmětem uctívání.

· organizované uctívání vyšších sil. Náboženství představuje nejen víru v existenci vyšších sil, ale zakládá s těmito silami zvláštní vztah: jde tedy o určitou aktivitu vůle směřující k těmto silám.

· zvláštní typ lidského vztahu ke světu a k sobě samému, podmíněný představami o jinakosti jako dominantní realitě ve vztahu ke každodenní existenci.

Náboženský systém reprezentace světa (světonázor) vychází z náboženské víry a je spojen se vztahem člověka k nadlidskému duchovnímu světu, určité nadlidské realitě, o které člověk něco ví, a na kterou se musí nějakým způsobem orientovat. život. Víra může být posílena mystickou zkušeností.

Pro náboženství jsou zvláště důležité pojmy jako dobro a zlo, morálka, účel a smysl života atd.

Základní náboženské přesvědčení většiny světových náboženství zapisují lidé do posvátných textů, které jsou podle věřících buď diktovány nebo inspirovány přímo Bohem či bohy, nebo psané lidmi, kteří z pohledu každého konkrétního náboženství dosáhli nejvyššího duchovního stavu, velkých učitelů, zvláště osvícených nebo zasvěcených, světců atd.

Ve většině náboženských společenství zaujímá přední místo duchovenstvo (ministři náboženského uctívání).

Základní znaky náboženství

Náboženství je světonázor definovaný několika specifickými rysy, bez nichž (alespoň jeden z nich) zaniká, degeneruje do šamanismu, okultismu, satanismu atd.

1. vyznání osobní spirituality – Boha- zdroj existence všeho, co existuje, včetně lidí. V monoteistických náboženstvích je Bůh skutečně existujícím Ideálem, konečným cílem lidských duchovních aspirací.

2. víra v duchy, dobro a zlo, se kterými může člověk za určitých podmínek také komunikovat. Někdy v pohanských náboženstvích převládá víra v duchy ve srovnání s vírou v Boha.

3. Člověk schopný duchovního spojení s Bohem které se uskutečňuje skrze víru. Víra neznamená jen víru v existenci Boha, ale zvláštní charakter celého života věřícího, odpovídající dogmatům a přikázáním daného náboženství.

4. osoba zásadně odlišné od všech ostatních výtvorůže není jen bytostí biologickou, ale především duchovní, osobní. Proto všechna náboženství obsahují více či méně rozvinuté učení o posmrtném životě člověka.

5. Potvrzení priority duchovních a morálních hodnot oproti materiálním. Čím méně je tento princip v náboženství rozvinutý, tím je nižší a nemorálnější.

6. Kult jako souhrn všech liturgických a rituálních pravidel a nařízení, svátostí a úkonů.

5.Hlavní funkce (role) náboženství

· Pohled na svět- náboženství podle věřících naplňuje jejich životy nějakým zvláštním významem a smyslem.

· Komunikativní- komunikace věřících mezi sebou, komunikace s bohy, anděly (duchy), dušemi zemřelých, svatými, kteří fungují jako ideální prostředníci v každodenním životě a v komunikaci mezi lidmi. Komunikace probíhá, včetně rituálních činností.

· Náhradníčili utěšující, psychoterapeutická, je spojena i s její ideologickou funkcí a rituální částí: její podstata spočívá ve schopnosti náboženství kompenzovat, kompenzovat člověka za jeho závislost na přírodních a společenských katastrofách, odstraňovat pocity vlastní bezmoci, těžké zážitky osobní selhání, křivdy a závažnost života, strach před smrtí.

· Regulační- povědomí jednotlivce o obsahu určitých hodnotových systémů a mravních norem, které se rozvíjejí v každé náboženské tradici a fungují jako určitý program pro lidské chování.

· Integrativní- umožňuje lidem rozpoznat se jako jediné náboženské společenství, vázané společnými hodnotami a cíli, dává člověku možnost sebeurčení v sociálním systému, ve kterém existují stejné názory, hodnoty a přesvědčení.

· Politický- vůdci různých komunit a států používají náboženství k vysvětlení svých činů, spojují nebo rozdělují lidi podle náboženské příslušnosti pro politické účely.

· Kulturní- náboženství ovlivňuje šíření kultury nositelské skupiny (psaní, ikonografie, hudba, etiketa, morálka, filozofie atd.)

· Rozpadající se- náboženství může být použito k rozdělování lidí, k podněcování nepřátelství a dokonce válek mezi různými náboženstvími a denominacemi, stejně jako v rámci samotné náboženské skupiny.

Podle Raymonda Kurzweila je „hlavní rolí náboženství racionalizace smrti, tedy uznání tragédie smrti jako dobré věci“.

7. Náboženské vědomí- jedná se o zapojení do určitých náboženských myšlenek a hodnot, jakož i příslušnost k určitému náboženství a náboženské skupině .

Náboženské vědomí zahrnuje dvě vzájemně propojené, ale zároveň relativně nezávislé úrovně jevů: náboženská psychologie a náboženská ideologie.

Náboženská psychologie- jedná se o soubor představ, pocitů, nálad, zvyků, tradic spojených s určitým systémem náboženských představ a vlastní celé mase věřících.

Náboženská ideologie je víceméně ucelený myšlenkový systém, o jehož rozvoj a propagaci se starají náboženské organizace reprezentované profesionálními teology a duchovními.

Spojuje je skutečnost, že jsou určovány společenskými vztahy své doby, působí jako prvek nadstavby a jsou iluzorním, fantastickým odrazem reality. Obsahem náboženské psychologie i náboženské ideologie je víra v nadpřirozeno. Ale i mezi nimi jsou rozdíly.

Z genetického hlediska jsou náboženská psychologie a náboženská ideologie fázemi ve vývoji náboženství. Vznikla náboženská psychologie v primitivní době jako spontánní vyjádření bezmoci lidí před přírodními a společenskými silami, které je ovládaly. Jak se společnost vyvíjí, objevují se prvky na základě náboženské psychologie náboženské ideologie. S dělbou duševní a fyzické práce vznikají specializované kultovní profese – čarodějové, léčitelé, mágové, šamani. V procesu spontánního utváření náboženské víry začínají vnášet prvek vědomí a cílevědomosti, vybírají a upevňují určité koncepty, představy a rituály, které splňují specifické historické podmínky. V této fázi se systematizace náboženské víry provádí převážně v mytologické podobě.

8. Nadpřirozeno- ideologická kategorie, která vymezuje to, co je nad fyzickým světem měření a působí mimo vliv přírodních zákonů, vypadává z řetězce příčinných souvislostí a závislostí, něco primárního ve vztahu ke skutečnosti a ovlivňující ji, co se nemůže projevit v hmotném světě.

V náboženském smyslu se nadpřirozeno odhaluje prostřednictvím pojmů nadsmyslové, netělesné existence, kterou nelze detekovat vnějšími lidskými smysly a nástroji. V užším slova smyslu lze nadpřirozeno považovat i za určitou dimenzi jiného, metafyzického prostoru – posmrtného života, ve kterém duše podle věřících může žít bez fyzického těla.

10. Náboženský kult- různé náboženské aktivity zaměřené na uctívání předmětu uctívání. Jedná se o soubor náboženských akcí určených kánonem a zaměřených na službu Bohu (bohům). Je to nejdůležitější druh náboženské činnosti. Jeho obsah určují odpovídající náboženské pojmy, představy, dogmata a především posvátné texty. Reprodukce těchto textů během bohoslužby je pro věřícího reprodukcí „vyšší“ reality, která jí slouží. V tomto smyslu lze kult charakterizovat jako rekonstrukci náboženského mýtu. V umění (například v divadle) reprodukce literárního textu, ať je sebepřesnější a mistrovská, neodstraňuje konvenčnost akce. Divadelní diváci vědí, že se na jevišti odehrává divadlo. Reprodukce mýtu v náboženském kultu je vždy spojena s vírou v realitu událostí popsaných v mýtu, v jejich skutečný výskyt jak v minulosti, tak tady a nyní, v opakování těchto událostí, v přítomnosti mytologických postav, v přijímání odpovědi od vyšších sil, v možnosti komunikace s nimi atp.

Předmět kult různé předměty a síly se stávají vědomými ve formě náboženských obrazů. Předměty uctívání v náboženstvích, náboženských hnutích a vyznáních byly hmotné věci, zvířata, rostliny, lesy, hory, řeky, Slunce, Měsíc atd. nebo Bůh, bohové a jiné vyšší bytosti. Odrůdy kultu jsou rituální tance kolem obrazů zvířat - předmětů lovu, kouzla duchů (v raných fázích vývoje náboženství), bohoslužby, kázání, modlitby, náboženské svátky, poutě (ve vyspělých náboženstvích).

Předmět kultu může to být náboženská skupina nebo jednotlivec. Motivem účasti na této činnosti jsou náboženské pobídky: potřeba sloužit „vyšší“ realitě a tím se na ní podílet, protože právě to je považováno za správné, správné, dobré, laskavé, odpovídající světovému řádu, Božímu plán atd. Zároveň může existovat pobídka k uspokojování nenáboženských potřeb v náboženských aktivitách – estetické, potřeba komunikace atd. Náboženská skupina je heterogenní: lze v ní rozlišit přímé služebníky bohoslužby (kněží, kněží,šamani atd.) a většina osob, které vystupují jako spolupachatelé a účinkující.

NA bohoslužebné prostředky zahrnují dům uctívání, náboženské umění (architektura, malířství, sochařství, hudba), různé náboženské předměty (roucha, náčiní). Náboženská budova je nejdůležitějším prostředkem uctívání. Při vstupu do náboženské budovy člověk vstupuje do specifické zóny společenského prostoru a ocitá se v zásadně jiné, neobvyklé situaci. Pozornost člověka je zaměřena na předměty a činy, které mají náboženský význam a význam.

Způsoby náboženské činnosti jsou určeny obsahem náboženské víry. Na základě náboženských názorů, posvátných textů, dogmata A kánony Vznikají určité normy a předpisy o tom, co a jak dělat, abychom reprodukovali, aktualizovali „vyšší“ realitu a sloužili jí. Teoretická a velmi zřídka podléhající revizi část nauky konkrétní církve je dogma. Dogma- jedno z ustanovení nauky, v současnosti uznávané jako pravdivé pro všechny věřící. Kánon má více společného s náboženskou praxí, vychází z dogmatu církve, jde o pravidlo dogmatické povahy týkající se nauky, kultu, struktury církve, náboženského života. Tyto pokyny se týkají jak elementárních náboženských úkonů (úklony, poklony atd.), tak složitějších (bohoslužby, svátky, kázání).

Prostředky uctívání a kultovní činy samotné mají symbolický význam. Chrám je tedy kultovní stavba (skutečný význam) a dům Boží (symbolický význam), proto je chrám symbolem božské přítomnosti atd.

Výsledek kult je především uspokojování náboženských potřeb, obroda náboženského cítění, vědomí splněné povinnosti. V myslích věřících se pomocí kultovních akcí reprodukují náboženské obrazy, symboly, mýty a vzbuzují odpovídající emoce. V náboženských aktivitách dochází ke skutečné komunikaci mezi věřícími navzájem, je to prostředek ke sjednocení náboženské skupiny. Během bohoslužby jsou také uspokojeny estetické potřeby: výzdoba chrámu, zpěvy, modlitby při čtení atd. - vše dává estetické potěšení.

RITUÁR

1. Systém, struktura rituálů určitého kultu. Ritualismus pravoslavné církve.

2. Nedílná součást rituálu, rituální zvyk. Každý náboženský kult má mnoho rituálů.

Je zajímavé, že některé státy uvádějí další charakteristické rysy světových náboženství. Například v SSSR existovala další kritéria, podle kterých by světové náboženství mělo mít jasnou filozofickou školu, mělo by mít velký vliv na historické události a kulturní vývoj a nemělo by být úzce spojeno s národní identitou.

Podle hlavních charakteristik světových náboženství navržených UNESCO existují tři z nich:

Buddhismus;
Křesťanství;
Islám.

Předpokládá se, že dosáhli nejvyšší úrovně rozvoje náboženského vědomí a získali rysy, které nezávisí na národnosti a místě bydliště.

Buddhismus

Buddhismus je nejstarším světovým náboženstvím. Své jméno získala podle svého zakladatele Buddhy, který žil v 5.–4. století před naším letopočtem. E. Buddhismus vznikl v severovýchodní části Indie – v té době její nejrozvinutější oblasti.

Buddhismus spočívá ve své etické a praktické orientaci. Staví se proti připisování přehnané důležitosti vnějším projevům náboženského života – institucím, rituálům, duchovní hierarchii a zaměřuje svou pozornost na problém lidské existence.

V buddhismu, na rozdíl od křesťanství a islámu, neexistuje žádná církevní instituce. Náboženský život se formuje kolem klášterů a kostelů, kde se upevňuje společenství věřících a každý může získat podporu a vedení.

Toto je velmi flexibilní náboženství. Během své existence absorbovala mnoho tradičních myšlenek těch národů, které ji vyznávaly, a mluvila s nimi jazykem jejich kultury. Zpočátku byl buddhismus rozšířen hlavně mezi jihem, středem a východem, v Rusku - mezi Tuvany, Kalmyky a Burjaty. Dodnes se dále šíří a jeho následovníky lze nalézt v Evropě, Americe, Africe, Austrálii i v těch částech Ruska, kde se dříve nevyskytoval.

křesťanství

Křesťanství se začalo šířit během pozdní římské říše, přibližně v polovině 1. století před naším letopočtem. E. Posílila svou pozici na pozadí silné sociální nestability v říši, přitahovala lidi myšlenkami o silném přímluvci, všeobecné rovnosti a spáse.

Křesťanství úspěšně dokázalo vytlačit pohanský Řím i proto, že mnoho jeho myšlenek a rituálů znali lidé již z judaismu. Společnými rysy judaismu a křesťanství jsou víra v příchod Mesiáše, nesmrtelnost duše a existence posmrtného života.

Z rozptýlených sekt tvořených těmi, kteří přijali Krista jako mesiáše, se křesťanství postupně vyprofilovalo v mocnou společenskou sílu. Nakonec, po období pronásledování, se církev kolem počátku 3. století stala prvním a nejsilnějším spojencem římského státu.

A přestože křesťanství mělo ve vývoji a vývoji dogmat před sebou ještě dlouhou cestu, již tehdy byly vytvořeny předpoklady pro jeho triumfální tažení napříč planetou. Ani následné rozdělení církve jeho oblibu nijak neoslabilo.

islám

Islám je nejmladším náboženstvím ze všech tří. Vznikl na počátku 7. století našeho letopočtu. E. na Arabském poloostrově. Arabský svět v té době zažíval kolaps kmenového systému a byl velmi roztříštěný, což jej oslabovalo. Tehdejší specifika vyžadovala sjednocení kmenů a vytvoření jednotné arabské státnosti. Tento úkol byl vyřešen z velké části díky vzniku a šíření islámu.

Za zakladatele islámu je považován prorok Mohamed. Charakteristickým rysem tohoto náboženství je, že islám není jen náboženství, ale také určitý způsob života. Zpočátku nepředpokládá propast mezi světským a náboženským, světským a posvátným.

Navzdory svému mládí islám rychle získal vlastnosti světového náboženství. Dnes je to druhé největší náboženství na světě. Celkový počet muslimů na celé planetě je podle hrubých odhadů více než miliarda lidí. Většina z nich žije v Asii a Africe.

Alternativní názory

Navzdory terminologii zavedené v religionistice jsou moderní světová náboženství a jejich charakteristiky do značné míry otevřenou otázkou. I když jsou tradičně jen tři, existují na tuto věc i jiné pohledy.

Například Max Weber a jeho následovníci zahrnují do svého počtu další, čímž zdůrazňují několik odlišných rysů světových náboženství. Podle Weberovské tradice k nim tedy patří judaismus, protože měl obrovský vliv na křesťanství a islám, stejně jako hinduismus a konfucianismus, protože jde o náboženství rozsáhlých kulturních oblastí, ve kterých žijí různé národnosti.

Světová náboženství nebo náboženství lidstva?

Existuje také značný počet vědců, kteří považují tento termín za zastaralý a přijímané znaky světového náboženství za neudržitelné v moderních podmínkách.

Přítomnost jakýchkoli kritérií, která umožňují považovat určité náboženství za svět nebo ne, předpokládá, že je statické. To však není tento případ. Svět se mění a geografie šíření náboženství je stále bizarnější. Například v různých zemích po celém světě roste počet hinduistů, kteří jsou také součástí hinduistické komunity. Také mnoho zástupců těch, kteří nejsou uvedeni na seznamu světových náboženství, opakovaně zpochybňuje výběrová kritéria, nabízí svá vlastní a chce důstojné uznání svého náboženství světovým společenstvím.

Objevily se pokusy zrušit termín „světová náboženství“, stejně jako návrhy na zavedení alternativních náboženství, například „živá náboženství“ nebo „náboženství lidstva“ s promyšlenějšími a všestrannějšími kritérii. Ve vědeckém světě však v této otázce neexistuje shoda a k revizi tohoto problému je ještě dlouhá cesta.

Před velmi dávnou dobou v člověku vznikl tak nádherný pocit, jako je víra v Boha a vyšší síly, které určují osudy lidí a to, co udělají v budoucnu. Existuje obrovské množství, z nichž každý má své vlastní zákony, příkazy, kalendářní data a zákazy. Jak stará jsou světová náboženství? - otázka, na kterou je těžké dát přesnou odpověď.

Starověké známky zrodu náboženství

Je známo, že v různých podobách začaly existovat před obrovským počtem let. Dříve lidé posvátně a slepě věřili, že život může být dán 4 živly: vzduchem, vodou, zemí a sluncem. Mimochodem, takové náboženství existuje dodnes a říká se mu polyteismus. Kolik náboženství je na světě, alespoň těch hlavních? Dnes neexistují žádné zákazy pro jedno či druhé náboženství. Vzniká proto stále více náboženských hnutí, ale ta hlavní stále existují a není jich tolik.

Náboženství - co to je?

Je zvykem zahrnout do pojmu náboženství určitý sled rituálů, obřadů a zvyků, prováděných buď denně (příkladem je zde denní modlitba), nebo periodicky a někdy i jednorázově. To může zahrnovat svatbu, zpověď, přijímání, křest. Každé náboženství je v zásadě zaměřeno na sjednocení zcela odlišných lidí do velkých skupin. Navzdory některým kulturním rozdílům jsou si mnohá náboženství podobná v poselství, které předávají věřícím. Rozdíl spočívá pouze ve vnějším provedení rituálů. Kolik velkých náboženství je na světě? Tato otázka bude zodpovězena v tomto článku.

Můžete zvážit křesťanství, buddhismus a islám. Posledně jmenované náboženství je vyznáváno spíše ve východních zemích, zatímco buddhismus je praktikován v asijských zemích. Každá z uvedených náboženských větví má historii, která trvá více než několik tisíc let, a také řadu neporušitelných tradic, které dodržují všichni hluboce věřící lidé.

Geografie náboženských hnutí

Co se týče geografické roztříštěnosti, tak zde před cca 100 lety bylo možné vysledovat převahu jakéhokoli vyznání, ale nyní po tomto není ani stopy. Dříve přesvědčenější křesťané žili například v Africe, Evropě, Jižní Americe a na australském kontinentu.

Obyvatelé severní Afriky a Blízkého východu by se dali nazvat muslimy a lidé, kteří se usadili na území jihovýchodní části Eurasie, byli považováni za věřící v Buddhu. V ulicích středoasijských městeček nyní čím dál častěji můžete vidět muslimské mešity a křesťanské kostely stojící téměř vedle sebe.

Kolik velkých náboženství je na světě?

Pokud jde o otázku znalostí zakladatelů světových náboženství, většina z nich je známa všem věřícím. Například zakladatelem křesťanství byl Ježíš Kristus (podle jiného názoru Bůh, Ježíš a Duch svatý), za zakladatele buddhismu je považován Siddhártha Guatama, jehož jiné jméno je Buddha, a konečně základy islámu , jak mnoho věřících věří, byly položeny prorokem Mohamedem.

Zajímavým faktem je, že islám i křesťanství konvenčně pocházejí ze stejné víry, která se nazývá judaismus. Isa Ibn Mariyama je považován za nástupce Ježíše v této víře. S touto větví víry souvisí i další slavní proroci, kteří byli zmíněni v Písmu svatém. Mnoho věřících věří, že prorok Mohamed se objevil na zemi ještě dříve, než lidé viděli Ježíše.

Buddhismus

Pokud jde o buddhismus, toto náboženské vyznání je právem uznáváno jako nejstarší ze všech, které lidská mysl zná. Historie této víry má v průměru asi dvě a půl tisíciletí, možná i mnohem více. Původ náboženského hnutí zvaného buddhismus začal v Indii a zakladatelem byl Siddhártha Guatama. Buddha sám dosahoval víry postupně, krok za krokem směřoval k zázraku osvícení, který pak Buddha začal velkoryse sdílet s hříšníky, jako je on sám. Buddhovo učení se stalo základem pro napsání posvátné knihy zvané Tripitaka. Dnes jsou za nejběžnější stupně buddhistické víry považovány Hinayama, Mahayama a Vajayama. Stoupenci víry v buddhismus věří, že hlavní věcí v životě člověka je dobrý stav karmy, kterého lze dosáhnout pouze konáním dobrých skutků. Každý buddhista sám prochází cestou k očistě karmy skrze útrapy a bolest.

Mnoho lidí, zvláště dnes, se ptá, kolik náboženství je na světě? Těžko vyjmenovat počet všech směrů, protože se téměř každý den objevují nové. V našem článku budeme hovořit o těch hlavních. Následující náboženský směr je jedním z nich.

křesťanství

Křesťanství je víra, kterou před tisíci lety založil Ježíš Kristus. Podle vědců bylo náboženství křesťanství založeno v 1. století před naším letopočtem. Toto náboženské hnutí se objevilo v Palestině a věčný plamen sestoupil do Jeruzaléma, kde stále hoří. Přesto existuje názor, že se lidé o této víře dozvěděli ještě dříve, téměř před tisíci lety. Existuje také názor, že se lidé poprvé seznámili ne s Kristem, ale se zakladatelem judaismu. Mezi křesťany lze rozlišit katolíky, pravoslavné a protestanty. Navíc existují obrovské skupiny lidí, kteří si říkají křesťané, ale vyznávají úplně jiná dogmata a navštěvují jiné společenské organizace.

Postuláty křesťanství

Hlavními nedotknutelnými postuláty křesťanství jsou víra, že Bůh má tři tváře (Otec, Syn a Duch svatý), víra v záchranu smrti a fenomén reinkarnace. Stoupenci křesťanství navíc praktikují víru ve zlo a dobro, reprezentované andělskými a ďábelskými formami.

Na rozdíl od protestantů a katolíků křesťané nevěří v existenci tzv. „očistce“, kde jsou duše hříšníků vybírány do nebe nebo do pekla. Protestanti věří, že pokud víra ve spasení zůstane v duši, pak člověk zaručeně půjde do nebe. Protestanti věří, že význam rituálů není krása, ale upřímnost, a proto se rituály nevyznačují okázalostí a jejich počet je mnohem menší než v křesťanství.

islám

Pokud jde o islám, toto náboženství je považováno za relativně nové, protože se objevilo až v 7. století před naším letopočtem. Místem původu je Arabský poloostrov, kde žili Turci a Řekové. Místo pravoslavné bible zaujímá svatý Korán, který obsahuje všechny základní zákony náboženství. V islámu, stejně jako v křesťanství, existuje několik směrů: sunitismus, šíitismus a charidžitismus. Rozdíl mezi těmito směry spočívá v tom, že sunnité uznávají „pravou ruku“ proroka Mohameda jako čtyři chalífy a kromě Koránu je pro ně sbírka prorokových pokynů považována za svatou knihu.

Šíité věří, že v díle proroka mohou pokračovat pouze pokrevní dědici. Kharidžité věří téměř ve stejnou věc, jen věří, že pouze pokrevní potomci nebo blízcí společníci mohou zdědit práva proroka.

Muslimská víra uznává existenci Alláha a proroka Mohameda a také zastává názor, že život po smrti existuje a člověk se může znovuzrodit v jakékoli živé stvoření nebo dokonce předmět. Každý muslim pevně věří v sílu svatých zvyků, a proto každoročně podniká pouť na svatá místa. Jeruzalém je skutečně svaté město pro všechny muslimy. Salat je povinným rituálem pro každého vyznavače muslimské víry a jeho hlavním významem je modlitba ráno a večer. Modlitba se opakuje 5krát, poté se věřící snaží dodržovat půst podle všech pravidel.

V této víře je během měsíce ramadánu věřícím zakázáno bavit se, ale je jim dovoleno věnovat se pouze modlitbě k Alláhovi. Mekka je považována za hlavní město poutníků.

Probrali jsme hlavní směry. Abychom to shrnuli, poznamenáváme: tolik náboženství na světě, kolik názorů. Bohužel představitelé ne všech náboženských hnutí plně akceptují existenci jiného směru. Často to dokonce vedlo k válkám. V moderním světě některé agresivní postavy používají obraz „sekty“ nebo „totalitní sekty“ jako strašáka, čímž podporují nesnášenlivost vůči jakékoli netradiční religiozitě. Nicméně, bez ohledu na to, jak různá náboženská hnutí mohou být, mají obvykle něco společného.

Jednota a rozdíly hlavních náboženství

Společnost všech náboženských vyznání je skrytá a zároveň jednoduchá v tom, že všechny učí toleranci, lásce k Bohu ve všech projevech, milosrdenství a laskavosti k lidem. Jak islám, tak křesťanská víra podporují vzkříšení po pozemské smrti, po kterém následuje znovuzrození. Islám a křesťanství navíc společně věří, že osud je předurčen nebem a napravit jej může pouze Alláh nebo, jak mu křesťané říkají, Pán Bůh. Přestože se učení buddhistů od křesťanství a islámu nápadně liší, tyto „větve“ spojuje skutečnost, že velebí určitou morálku, o kterou nikdo nesmí zakopnout.

Pokyny, které dává Všemohoucí hříšným lidem, mají také společné rysy. Pro buddhisty jsou to dogmata, pro křesťany přikázání a pro vyznavače islámu úryvky z Koránu. Nezáleží na tom, kolik světových náboženství je na světě. Hlavní je, že všechny přivádějí člověka blíž k Pánu. Přikázání pro každou víru jsou stejná, jen mají jinou slabiku převyprávění. Všude je zakázáno lhát, zabíjet, krást a všude volají po milosrdenství a míru, po vzájemné úctě a lásce k bližnímu.