Kdy byl přijat nový kalendář? Co znamená starý a nový styl kalendáře?

V každé době bylo učiněno mnoho pokusů o zefektivnění chronologie. Základem byly různé metody měření času, kalendáře vycházely z různých událostí, jak náboženských, tak politických. Existují lunární kalendáře založené na periodicitě pohybu Měsíce, sluneční kalendáře založené na rotaci Země kolem Slunce a smíšené. Není to tak dávno, konkrétně 31. ledna 1918, sovětské Rusko přešlo z juliánského kalendáře na gregoriánský. Jaký je rozdíl mezi juliánským kalendářem a gregoriánským kalendářem?
Juliánský kalendář byl představen za vlády Julia Caesara v roce 45 př. n. l. a byl po něm pojmenován. Tento sluneční kalendář, zaměřený na čas postupného průchodu rovnodennosti Sluncem, byl vyvinut císařovými dvorními astronomy.
Důvod vzhledu Gregoriánský kalendář Ve slavení Velikonoc byly rozdíly: podle juliánského kalendáře tento jasný svátek připadal na různé dny v týdnu, zatímco křesťané věřili, že Velikonoce by se měly slavit pouze v neděli. Na příkaz hlavy katolické církve papeže Řehoře XIII. byl připraven a 24. února 1582 uveden do provozu gregoriánský sluneční kalendář, který je spíše reformovaným juliánským kalendářem.

Zatímco gregoriánský kalendář byl přijat k organizaci oslav Velikonoc, jeho zavedení narušilo sled událostí evangelia. Ruská pravoslavná církev tedy stále vypočítává všechny pohyblivé svátky podle juliánského kalendáře a nehybné - podle „nového stylu“.

Přestupné roky

První i druhý kalendář se skládají z 365 dnů v běžném roce a 366 dnů v přestupném roce, zahrnují 12 měsíců, z nichž 7 obsahuje 31 dnů, 4 měsíce - 30 dnů a únor je buď 28 nebo 29, v závislosti na roce . Jediným rozdílem je frekvence přestupných let.
Juliánský kalendář předpokládá, že přestupný rok se opakuje každé tři roky čtvrtého. To ale znamená, že kalendářní rok je o 11 minut delší než rok astronomický. To znamená, že každých 128 let se vytvoří jeden den navíc. Gregoriánský kalendář také uznává každý čtvrtý rok jako přestupný, s výjimkou let dělitelných 100 v případech, kdy nejsou dělitelné 400. Den navíc se tak tvoří pouze za 3200 let.

Začátek roku v juliánském a gregoriánském kalendáři

V době používání juliánského kalendáře se počátek roku určoval nejprve 1. září a pak 1. březnem, jak se říkalo, podzimním nebo jarním novým rokem. Každopádně rok začal novou sezónou. Podle gregoriánského kalendáře začíná nový rok 1. prosince, což je uprostřed sezóny.

TheDifference.ru zjistil, že rozdíl mezi juliánským a gregoriánským kalendářem je následující:

Juliánský kalendář je pro chronologii jednodušší, ale časově předstihuje astronomický rok.
Gregoriánský kalendář vznikl po reformě juliánského kalendáře a vzal jej jako základ.
Pravoslavná církev věří, že gregoriánský kalendář porušuje sled biblických událostí.

- číselná soustava pro velká časová období, založená na periodicitě viditelných pohybů nebeských těles.

Nejběžnější sluneční kalendář je založen na slunečním (tropickém) roce - časovém období mezi dvěma po sobě jdoucími průchody středu Slunce jarní rovnodenností.

Tropický rok má přibližně 365,2422 průměrných slunečních dnů.

Sluneční kalendář zahrnuje juliánský kalendář, gregoriánský kalendář a některé další.

Moderní kalendář se nazývá gregoriánský (nový styl), který zavedl papež Řehoř XIII v roce 1582 a nahradil juliánský kalendář (starý styl), který se používal od 45. století před naším letopočtem.

Gregoriánský kalendář je dalším zdokonalením juliánského kalendáře.

V juliánském kalendáři, navrženém Juliem Caesarem, byla průměrná délka roku v intervalu čtyř let 365,25 dne, což je o 11 minut a 14 sekund déle než v tropickém roce. Postupem času docházelo k nástupu sezónních jevů podle juliánského kalendáře ve stále dřívějších datech. Obzvláště silnou nespokojenost vyvolal neustálý posun data Velikonoc, spojený s jarní rovnodenností. V roce 325 rozhodl Nicejský koncil o jednotném datu Velikonoc pro celou křesťanskou církev.

© Public Domain

© Public Domain

V následujících stoletích bylo učiněno mnoho návrhů na vylepšení kalendáře. Návrhy neapolského astronoma a lékaře Aloysia Lilia (Luigi Lilio Giraldi) a bavorského jezuity Christophera Clavia byly schváleny papežem Řehořem XIII. 24. února 1582 vydal bulu (zprávu), v níž zavedl dva důležité dodatky k juliánskému kalendáři: z kalendáře z roku 1582 bylo odstraněno 10 dní – po 4. říjnu hned následoval 15. říjen. Toto opatření umožnilo zachovat 21. březen jako datum jarní rovnodennosti. Navíc tři roky z každých čtyř století měly být považovány za běžné roky a pouze ty, které byly dělitelné 400, měly být považovány za roky přestupné.

Rok 1582 byl prvním rokem gregoriánského kalendáře, který se nazýval nový styl.

Gregoriánský kalendář byl v různých zemích zaveden v různé době. První země, které přešly na nový styl v roce 1582, byly Itálie, Španělsko, Portugalsko, Polsko, Francie, Holandsko a Lucembursko. Poté v 80. letech 16. století byl představen v Rakousku, Švýcarsku a Maďarsku. V 18. století se gregoriánský kalendář začal používat v Německu, Norsku, Dánsku, Velké Británii, Švédsku a Finsku a v 19. století v Japonsku. Na počátku 20. století byl gregoriánský kalendář zaveden v Číně, Bulharsku, Srbsku, Rumunsku, Řecku, Turecku a Egyptě.

Na Rusi byl spolu s přijetím křesťanství (10. století) zaveden juliánský kalendář. Protože nové náboženství bylo vypůjčeno z Byzance, roky se počítaly podle konstantinopolské éry „od stvoření světa“ (5508 př.nl). Dekretem Petra I. z roku 1700 byla v Rusku zavedena evropská chronologie - „od narození Krista“.

19. prosinec 7208 od stvoření světa, kdy byl vydán reformační dekret, v Evropě odpovídal 29. prosinci 1699 od narození Krista podle gregoriánského kalendáře.

V Rusku se přitom zachoval juliánský kalendář. Gregoriánský kalendář byl zaveden po říjnové revoluci v roce 1917 - od 14. února 1918. Ruská pravoslavná církev, zachovávající tradice, žije podle juliánského kalendáře.

Rozdíl mezi starým a novým stylem je 11 dní pro 18. století, 12 dní pro 19. století, 13 dní pro 20. a 21. století, 14 dní pro 22. století.

Gregoriánský kalendář je sice zcela v souladu s přírodními jevy, ale také není zcela přesný. Délka roku v gregoriánském kalendáři je o 26 sekund delší než v tropickém roce a kumuluje chybu 0,0003 dne za rok, což jsou tři dny za 10 tisíc let. Gregoriánský kalendář také nezohledňuje zpomalující se rotaci Země, která prodlužuje den o 0,6 sekundy za 100 let.

Moderní struktura gregoriánského kalendáře také plně neodpovídá potřebám společenského života. Mezi jeho nedostatky patří především variabilita počtu dnů a týdnů v měsících, čtvrtletích a půlrocích.

Gregoriánský kalendář má čtyři hlavní problémy:

— Teoreticky by měl mít občanský (kalendářní) rok stejnou délku jako astronomický (tropický) rok. To je však nemožné, protože tropický rok neobsahuje celý počet dní. Vzhledem k tomu, že je nutné čas od času přidat do roku jeden den navíc, existují dva typy let – běžný a přestupný rok. Vzhledem k tomu, že rok může začínat kterýmkoli dnem v týdnu, dává to sedm typů běžných let a sedm typů přestupných let – celkem tedy 14 typů let. K jejich plné reprodukci je třeba počkat 28 let.

— Délka měsíců je různá: mohou obsahovat 28 až 31 dní a tato nerovnoměrnost vede k určitým potížím v ekonomických výpočtech a statistice.|

— Ani obyčejné, ani přestupné roky neobsahují celý počet týdnů. Pololetí, čtvrtletí a měsíce také neobsahují celý a stejný počet týdnů.

— Z týdne na týden, z měsíce na měsíc a z roku na rok se korespondence dat a dnů v týdnu mění, takže je obtížné určit okamžiky různých událostí.

V letech 1954 a 1956 byly na zasedáních Hospodářské a sociální rady OSN (ECOSOC) projednávány návrhy nového kalendáře, ale konečné řešení problému bylo odloženo.

V Rusku Státní duma navrhovala vrátit zemi od 1. ledna 2008 k juliánskému kalendáři. Poslanci Viktor Alksnis, Sergej Baburin, Irina Saveljevová a Alexandr Fomenko navrhli stanovit přechodné období od 31. prosince 2007, kdy po dobu 13 dnů bude souběžně probíhat chronologie podle juliánského a gregoriánského kalendáře. V dubnu 2008 byl návrh zákona většinou hlasů zamítnut.

Materiál byl připraven na základě informací RIA Novosti a otevřených zdrojů

07.12.2015

Gregoriánský kalendář je moderní výpočetní systém založený na astronomických jevech, konkrétně cyklické rotaci naší planety kolem Slunce. Délka roku v tomto systému je 365 dní, přičemž každý čtvrtý rok se stává přestupným a rovná se 364 dnům.

Historie původu

Datum schválení gregoriánského kalendáře je 4. října 1582. Tento kalendář nahradil do té doby platný juliánský kalendář. Většina moderních zemí žije podle nového kalendáře: podívejte se na jakýkoli kalendář a získáte jasnou představu o gregoriánském systému. Podle gregoriánského počtu se rok dělí na 12 měsíců, jejichž délka je 28, 29, 30 a 31 dní. Kalendář představil papež Řehoř XIII.

Přechod na nový výpočet znamenal následující změny:

• V době přijetí gregoriánský kalendář okamžitě posunul aktuální datum o 10 dní a opravil chyby nahromaděné předchozím systémem;
• V novém kalkulu začalo platit správnější pravidlo pro určení přestupného roku;
• Pravidla pro výpočet dne křesťanských Velikonoc byla upravena.

V roce přijetí nového systému se k chronologii připojily Španělsko, Itálie, Francie a Portugalsko a o několik let později se k nim přidaly další evropské země. V Rusku došlo k přechodu na gregoriánský kalendář až ve 20. století - v roce 1918. Na území, které bylo v té době pod kontrolou sovětské moci, bylo oznámeno, že po 31. lednu 1918 bude bezprostředně následovat 14. únor. Občané nové země si dlouho nemohli zvyknout na nový systém: zavedení gregoriánského kalendáře v Rusku způsobilo zmatek v dokumentech a myslích. V oficiálních novinách jsou data narození a další významné události již dlouho uváděny v přísném a novém stylu.

Mimochodem, pravoslavná církev stále žije podle juliánského kalendáře (na rozdíl od katolického), takže dny církevních svátků (Velikonoce, Vánoce) se v katolických zemích neshodují s ruskými. Podle nejvyššího duchovenstva pravoslavné církve povede přechod na gregoriánský systém ke kanonickým porušením: pravidla apoštolů neumožňují, aby oslavy svatých Velikonoc začaly ve stejný den jako židovský pohanský svátek.

Čína byla poslední, která přešla na nový systém měření času. Stalo se tak v roce 1949 po vyhlášení Čínské lidové republiky. Ve stejném roce byl v Číně zaveden světově uznávaný výpočet let - od narození Krista.

V době schválení gregoriánského kalendáře byl rozdíl mezi oběma výpočetními systémy 10 dní. Nyní se kvůli různému počtu přestupných let rozdíl zvýšil na 13 dní. K 1. březnu 2100 již rozdíl dosáhne 14 dnů.

Gregoriánský kalendář je ve srovnání s juliánským z astronomického hlediska přesnější: je co nejblíže tropickému roku. Důvodem změny systémů byl postupný posun dne rovnodennosti v juliánském kalendáři: to způsobilo rozpor mezi velikonočními úplňky a těmi astronomickými.

Všechny moderní kalendáře nám mají známou podobu právě díky přechodu vedení katolické církve k novému časovému počítání. Pokud by juliánský kalendář nadále fungoval, ještě by se zvětšily rozpory mezi skutečnou (astronomickou) rovnodenností a velikonočními svátky, což by vneslo zmatek do samotného principu určování církevních svátků.

Mimochodem, gregoriánský kalendář sám o sobě není z astronomického hlediska 100% přesný, ale chyba v něm se podle astronomů nashromáždí až po 10 000 letech používání.

Lidé pokračují v úspěšném používání nového časového systému více než 400 let. Kalendář je stále užitečná a funkční věc, kterou každý potřebuje ke koordinaci termínů, plánování podnikání i osobního života.

Moderní tiskařská výroba dosáhla nebývalého technologického rozvoje. Kalendáře s vlastními symboly si u tiskárny může objednat jakákoli komerční nebo veřejná organizace: budou vyrobeny rychle, kvalitně a za adekvátní cenu.

Který zářijový den bychom měli slavit Nový rok, žijeme-li v 21. století? Když se za našich časů narodili arcikněz Avvakum a Bojarina Morozová, když sv. spočinul v Pánu. Kiril Beloezersky? Jak přepočítat data ruských a západoevropských dějin, pokud Rusko žilo podle juliánského kalendáře až do roku 1918? Tento článek poskytuje odpovědi na tyto a další otázky.

***

Juliánský kalendář, vyvinutá skupinou alexandrijských astronomů vedených Sosigenem, byla představena Julius Caesar od 1. ledna 45 př. Kr. E. Rok podle juliánského kalendáře začínal 1. ledna, protože to bylo v tento den od roku 153 před naším letopočtem. E. Do funkce se ujali konzulové zvolení lidovým shromážděním.

V Kyjevské Rusi se juliánský kalendář objevil během Vladimír Svjatoslavovič s počátkem zavádění křesťanství. Pohádka o minulých letech tedy používá juliánský kalendář s římskými názvy měsíců a byzantskou éru. Kalendář byl vypočítán od stvoření světa, přičemž jako základ byl použit rok 5508 př.nl. E. - Byzantská verze tohoto data. Bylo rozhodnuto začít nový rok od 1. března v souladu se staroslovanským kalendářem.

Juliánský kalendář, který nahradil starý římský kalendář, byl na Kyjevské Rusi znám pod názvy „Kruh nastolení míru“, „Církevní kruh“, Indikace a „Velká indikace“.

Svátek církevního Nového roku, kdy rok začíná 1. září, ustanovili svatí otcové I. ekumenické rady, kteří určili, že od tohoto dne má začít výpočet církevního roku. V Rus během Ivan III v roce 1492 se stal převládajícím sloh zářijový, který nahradil sloh březnový a začátek roku se přesunul na 1. září. Písaři některých kronik vzali v úvahu přechod k novým stylům chronologie a provedli úpravy kronik. To vysvětluje skutečnost, že chronologie v různých kronikách se může lišit o jeden nebo dva roky. V moderním Rusku se obvykle nazývá juliánský kalendář starý styl.

V současné době je juliánský kalendář používán některými místními pravoslavnými církvemi: jeruzalémským, ruským, srbským, gruzínským. V roce 2014 se polská pravoslavná církev vrátila k juliánskému kalendáři. Juliánského kalendáře se drží některé kláštery a farnosti v jiných evropských zemích, stejně jako v USA, kláštery a další instituce Athos, řečtí starokalendáři a další starokalendáři, kteří neakceptovali přechod na nový juliánský kalendář v r. Řecká církev a další církve ve 20. letech 20. století.

V řadě zemí, kde byl juliánský kalendář používán až do začátku 20. století, jako například v Řecku, se data historických událostí, ke kterým došlo před přechodem na nový styl, nadále nominálně slaví ve stejných datech došlo podle juliánského kalendáře. Všechny pravoslavné církve, které přijaly nový kalendář, s výjimkou finské církve tedy nadále počítají den oslav Velikonoc a svátků, jejichž data závisí na datu Velikonoc, podle juliánského kalendáře.

V 16. století byly na Západě provedeny astronomické výpočty, v jejichž důsledku bylo konstatováno, že juliánský kalendář je pravdivý, i když má některé chyby – například každých 128 let se nashromáždí jeden den navíc.

V době zavedení juliánského kalendáře připadala jarní rovnodennost na 21. března, a to jak podle uznávaného kalendářního systému, tak i fakticky. Ale v 16. století byl rozdíl mezi slunečním a juliánským kalendářem již asi deset dní. Tím pádem už den jarní rovnodennosti nepřipadl na 21., ale na 11. března.

Kvůli tomu se například Vánoce, které se zpočátku téměř kryly se zimním slunovratem, postupně posouvají k jaru. Rozdíl je nejvíce patrný na jaře a na podzim v blízkosti rovnodenností, kdy je rychlost změny délky dne a polohy slunce maximální. Astronomové vzali tyto chyby v úvahu a 4. října 1582 Papež Řehoř XIII zavedl všeobecně závazný kalendář pro celou západní Evropu. Přípravu reformy na pokyn Řehoře XIII provedli astronomové Kryštof Clavius A Aloysius Lilius. Výsledky jejich práce byly zaznamenány v papežské bule, podepsané papežem ve Villa Mondragon a pojmenované podle první linie Inter gravissimas („Mezi nejdůležitější“). Juliánský kalendář byl tedy nahrazen gregoriánský.

Další den po čtvrtém říjnu roku 1582 již nebyl pátý, ale patnáctý říjen. Následujícího roku 1583 však Rada východních patriarchů v Konstantinopoli odsoudila nejen gregoriánský paškál, ale i celý gregoriánský měsíc, čímž všechny stoupence těchto latinských novinek proklela. V patriarchální a synodální sigilii, schválené třemi východními patriarchy - Jeremiáš Konstantinopolský, Silvestra Alexandrijského A Sophronius Jeruzalémský, Bylo pozorováno:

Kdo nedodržuje církevní zvyky a způsob, jakým nám sedm svatých ekumenických koncilů nařídilo, abychom se řídili svatým paškálem a měsícem a měsícem dobra, ale chce se řídit gregoriánským paškálem a slovem měsíce, ten, stejně jako bezbožní astronomové , staví se proti všem definicím svatých koncilů a chce je změnit nebo oslabit - budiž anathema - exkomunikován z Kristovy církve a shromáždění věřících.

Toto rozhodnutí bylo později potvrzeno koncily v Konstantinopoli v roce 1587 a 1593. Na zasedáních komise Ruské astronomické společnosti v roce 1899 k otázce reformy kalendáře prof. V. V. Bolotov stanovený:

Gregoriánská reforma nejenže nemá opodstatnění, ale dokonce ani omluvu... Nicejský koncil o ničem takovém nerozhodl. Samotné zrušení juliánského stylu v Rusku považuji za nežádoucí. Zůstávám velkým obdivovatelem juliánského kalendáře. Jeho extrémní jednoduchost představuje jeho vědeckou výhodu oproti všem ostatním opraveným kalendářům. Myslím si, že kulturní misí Ruska v této otázce je udržet juliánský kalendář v životě ještě několik staletí, a tím usnadnit západním národům návrat od gregoriánské reformy, kterou nikdo nepotřebuje, k nezkaženému starému stylu..

Protestantské země opouštěly juliánský kalendář postupně, v průběhu 17.–18. století, poslední byly Velká Británie a Švédsko. Přechod na gregoriánský kalendář byl často doprovázen vážnými nepokoji, nepokoji a dokonce i vraždami. Nyní je gregoriánský kalendář oficiálně přijat ve všech zemích kromě Thajska a Etiopie. V Rusku byl gregoriánský kalendář zaveden výnosem z 26. ledna 1918 Rady lidových komisařů, podle kterého v roce 1918 po 31. lednu následoval 14. únor.

Rozdíl mezi daty juliánského a gregoriánského kalendáře se neustále zvětšuje kvůli odlišným pravidlům pro určování přestupných let: v juliánském kalendáři jsou za přestupné roky považovány všechny roky dělitelné 4, zatímco v gregoriánském jsou roky dělitelné 100 a nedělitelné. o 400 nejsou přestupné roky.

Dřívější data jsou označena podle proleptického kalendáře, který se používá k označení dat dřívějších, než je datum, kdy se kalendář objevil. V zemích, kde byl přijat juliánský kalendář, data před rokem 46 př.nl. E. jsou označeny podle proleptického juliánského kalendáře a tam, kde žádné nebyly, podle proleptického gregoriánského kalendáře.

V 18. století zaostával juliánský kalendář za gregoriánským o 11 dnů, v 19. století - o 12 dnů, ve 20. století - o 13. V 21. století zůstává rozdíl 13 dnů. Ve 22. století se juliánský a gregoriánský kalendář rozcházejí o 14 dní.

Pravoslavná církev Ruska používá juliánský kalendář a slaví Narození Krista a další církevní svátky podle juliánského kalendáře podle rozhodnutí ekumenických koncilů a katolíků - podle gregoriánského kalendáře. Gregoriánský kalendář však porušuje řád mnoha biblických událostí a vede ke kanonickým porušením: například Apoštolská pravidla nepovolují slavení Svatých Velikonoc před židovským Pesachem. Vzhledem k tomu, že juliánský a gregoriánský kalendář v průběhu času zvyšují rozdíl v datech, budou pravoslavné církve, které používají juliánský kalendář, slavit Vánoce od roku 2101 nikoli 7. ledna, jak je tomu nyní, ale 8. ledna a od roku 9901 oslavu se uskuteční 8. března. V liturgickém kalendáři bude datum stále odpovídat 25. prosinci.

Zde je tabulka pro výpočet rozdílu mezi daty juliánského a gregoriánského kalendáře:

V souladu s obecně přijímaným pravidlem jsou data spadající do období mezi rokem 1582 a okamžikem přijetí gregoriánského kalendáře v zemi uváděna ve starém i novém stylu. V tomto případě je nový styl označen v závorkách.

Například Vánoce se v Rusku slaví 25. prosince (7. ledna), kde 25. prosince je datum podle juliánského kalendáře (starý styl) a 7. ledna je datum podle gregoriánského kalendáře (nový styl).

Podívejme se na podrobný příklad. Mučedník a vyznavač Archpriest Avvakum Petrov byl popraven 14. dubna 1682. Podle tabulky najdeme časové období, které je vhodné pro letošní rok – jde o úplně první řádek. Rozdíl ve dnech mezi juliánským a gregoriánským kalendářem v tomto časovém období byl 10 dní. Datum 14. dubna je zde uvedeno podle starého slohu a pro výpočet data podle nového stylu pro 17. století připočteme 10 dní, vyjde nám, že 24. duben je podle nového slohu pro rok 1682. Ale abychom mohli vypočítat datum nového stylu pro naše 21. století, je nutné k datu podle starého stylu přičíst nikoli 10, ale 13 dní - tedy bude to datum 27. dubna.

Jak přepočítat data ruských a západoevropských dějin, kdyby Rusko žilo podle roku 1918? Tyto a další otázky jsme položili kandidátovi historických věd, specialistovi na středověkou chronologii, Pavlu Kuzenkovovi.

Jak víte, až do února 1918 žilo Rusko, stejně jako většina pravoslavných zemí, podle. Mezitím se v Evropě, počínaje rokem 1582, postupně rozšířil, zavedený na příkaz papeže Řehoře XIII. V roce zavedení nového kalendáře se zameškalo 10 dní (místo 5. října se počítalo 15. října). Následně gregoriánský kalendář vynechal přestupné roky v letech končících na „00“, pokud první dvě číslice daného roku netvořily násobek „4“. Proto léta 1600 a 2000 nezpůsobila žádné „pohyby“ v obvyklém systému překladu ze „starého stylu“ do „nového“. V letech 1700, 1800 a 1900 však byly přestupné sezóny vynechány a rozdíl mezi styly se zvýšil na 11, 12 a 13 dní. V roce 2100 se rozdíl zvýší na 14 dní.

Obecně platí, že tabulka vztahů mezi juliánskými a gregoriánskými daty vypadá takto:

V sovětském Rusku byl „evropský“ kalendář zaveden Leninovou vládou 1. února 1918, což se začalo považovat za 14. února „podle nového stylu“. V církevním životě však nenastaly žádné změny: Ruská pravoslavná církev nadále žije podle stejného juliánského kalendáře, podle kterého žili apoštolové a svatí otcové.

Vyvstává otázka: jak správně přeložit historická data ze starého stylu do nového?

Zdálo by se, že vše je jednoduché: musíte použít pravidlo, které platilo v dané době. Například, pokud k události došlo v 16.-17. století, přidejte 10 dní, pokud v 18. století - 11, v 19. století - 12, nakonec ve 20. a 21. století - 13 dní.

To se obvykle dělá v západní literatuře a to platí ve vztahu k datům z dějin západní Evropy. Je třeba připomenout, že přechod na gregoriánský kalendář probíhal v různých zemích v různých časech: zatímco katolické země téměř okamžitě zavedly „papežský“ kalendář, Velká Británie jej přijala až v roce 1752, Švédsko v roce 1753.

Situace se však mění, pokud jde o události v ruských dějinách. Je třeba vzít v úvahu, že v pravoslavných zemích byla při datování konkrétní události věnována pozornost nejen skutečnému číslu měsíce, ale také označení tohoto dne v církevním kalendáři (svátek, památka svatého) . Mezitím církevní kalendář nedoznal žádných změn a například Vánoce se slavily 25. prosince před 300 nebo 200 lety a ve stejný den se slaví i nyní. Další věc je, že v civilním „novém stylu“ je tento den označen jako „7. leden“.

Vezměte prosím na vědomí, že při převodu dat svátků a pamětních dnů do nového stylu se církev řídí aktuálním pravidlem převodu (+13). Například: přenesení ostatků svatého Filipa, metropolity moskevského, se slaví 3. července Čl. Umění. - nebo 16. července našeho letopočtu Umění. - ačkoli v roce 1652, kdy k této události došlo, teoreticky Juliánský 3. červenec odpovídal gregoriánskému 13. červenci. Ale jen teoreticky: tento rozdíl si v té době mohli všimnout a zaznamenat pouze velvyslanci cizích států, které již přešly na „papežský“ kalendář. Později se vazby s Evropou sblížily a v 19. - počátkem 20. století se v kalendářích a periodikách uvádělo dvojí datum: podle starého a nového stylu. Ale i zde by v historickém datování mělo být upřednostněno juliánské datum, protože právě tím se současníci řídili. A protože juliánský kalendář byl a zůstává kalendářem ruské církve, není důvod překládat data jinak, než je zvykem v moderních církevních publikacích – tedy s rozdílem 13 dnů bez ohledu na datum konkrétní události.

Příklady

Ruský námořní velitel zemřel 2. října 1817. V Evropě byl tento den označen jako (2+12=) 14. října. Ruská církev však slaví památku spravedlivého válečníka Theodora 2. října, což v moderním občanském kalendáři odpovídá (2+13=) 15. října.

Bitva u Borodina se odehrála 26. srpna 1812. V tento den Církev slaví na památku zázračného vysvobození od hord Tamerlána. Proto i když v 19. století 12. Julian August korespondoval 7. září(a právě tento den byl v sovětské tradici zafixován jako datum bitvy u Borodina), pro pravoslavné byl slavný čin ruské armády dokončen v den Prezentace - tzn. 8. září podle Čl.

Je stěží možné překonat tendenci, která se stala obecně akceptovanou ve světských publikacích - totiž předávat data ve starém stylu podle norem přijatých pro gregoriánský kalendář v době odpovídající události. V církevních publikacích je však třeba vycházet z živé kalendářní tradice pravoslavné církve a vycházet z dat juliánského kalendáře a přepočítat je na civilní styl podle současného pravidla. Přísně vzato, „nový styl“ neexistoval až do února 1918 (jen různé země měly různé kalendáře). O datech „podle nového stylu“ tedy lze hovořit pouze ve vztahu k moderní praxi, kdy je nutné juliánské datum přepočítat na civilní kalendář.

Data událostí v ruských dějinách před rokem 1918 by tedy měla být uvedena podle juliánského kalendáře, přičemž v závorkách je uvedeno odpovídající datum moderního občanského kalendáře - jako je tomu u všech církevních svátků. Například: 25. prosince 1XXX (7. ledna N.S.).

Pokud mluvíme o datu mezinárodní události, která byla již současníky datována dvojitým datem, lze takové datum označit lomítkem. Například: 26. srpna / 7. září 1812 (8. září N.S.).