Ve špatné společnosti, Korolenko. Krátké převyprávění Ve špatné společnosti (Korolenko V

Měl pověst „zastánce“ pravdy, obránce utlačovaných, chudých a pronásledovaných. Podobné životní polohy a literární projevy měl Korolenko s některými spisovateli (současníky). Byl to bojovník za pravdu, jako L.N. Tolstého (obr. 2).

Rýže. 2. L.N. Tolstoj ()

Zobrazoval ruský život (včetně života provinčního) bez přikrášlování a idealizace, často psal o nepříjemném, hořkém, odpudivém, jako A.P. Čechov (obr. 3).

Rýže. 3. A.P. Čechov ()

Stejně jako M. Gorkij (obr. 4) psal o lidech společenského „zdola“, o společensky dost nereprezentovatelné veřejnosti, která vzbuzovala u ctihodných lidí nevraživost a znechucení.

Rýže. 4. M. Gorkij ()

Těmto lidem věnoval Korolenko ve své práci velkou pozornost.

Příběh „In Bad Society“ je jakousi vizitkou spisovatele, stejně jako příběh „Slepý hudebník“. Toto je příběh o lidech z takzvané „špatné společnosti“.

Příběh „Ve špatné společnosti“ byl napsán v jakutském exilu. Korolenko se účastnil veřejného protivládního hnutí. Za to byl zatčen a strávil několik let v exilu a vězení. V chladném Jakutsku byl napsán příběh, jehož děj se odehrává v jižní oblasti Ruské říše. Toto je jakési podmíněné město knížecí Vídně. Sám Korolenko ale řekl, že do tohoto vyprávění vnesl rysy svého dětství, to, co viděl v životě kolem sebe.

Korolenko prožil dětství ve dvou městech západní Ukrajiny – Žitomir a Rivne (obr. 5).

Rýže. 5. Dům, kde V. G. Korolenko prožil dětství ()

V této knize vidíme souhrnný obraz těchto měst v její první kapitole: ospalé, provinční, odlehlé město, jehož obyvatelstvo tvoří převážně Ukrajinci, Židé a Poláci. Tohle je město, kde se nic neděje a život se hnusně vleče.

Jedním z nejpozoruhodnějších lidí v tomto městě je vypravěčův otec, soudce. Je zajímavé, že Korolenkův vlastní otec byl soudcem. Byl to velmi čestný, neúplatný, úžasný člověk, kterého město milovalo. Když jeho otec zemřel (Korolenkovi bylo 15 let), následovala jeho rakev řada chudých lidí. Některé rysy Korolenkova otce jsou přítomny v postavě otce vypravěče v příběhu „Ve špatné společnosti“.

Vypravěčem, jehož jménem se příběh vypráví, je šestiletý chlapec Vasja, syn soudce. Přečtěte si první řádky příběhu (obr. 6):

„Moje matka zemřela, když mi bylo šest let. Můj otec, zcela pohroužený do svého smutku, jako by úplně zapomněl na mou existenci. Občas mou sestřičku hladil a staral se o ni po svém, protože měla rysy své matky. Vyrostl jsem jako divoký strom na poli – nikdo mě neobklopoval zvláštní péčí, ale nikdo neomezoval mou svobodu.“

Rýže. 6. Vasya a otec ()

Vidíme město očima tohoto chlapce. Toto město je nudné, není v něm nic zajímavého, kromě dvou míst - zřícenin: to je hraběcí hrad a stará opuštěná kaple.

Vezměte prosím na vědomí, že první kapitola příběhu se jmenuje „Ruiny“, což vás naladí romanticky. Ruiny, zchátralé budovy – z toho všeho dýchá duch starověku a romantiky. V romantické literatuře počátku 19. století, mluvíme-li o ruinách, pak s největší pravděpodobností půjde o něco poetického, děsivého, o nějaké tajemství (obr. 7). A skutečně se brzy objeví v příběhu.

Rýže. 7. Zřícenina hradu ()

Děti milují děsivé a tajemné. Děti z tohoto příběhu (Vasyani soudruzi) se chodí dívat na starý hrad, obdivují zříceninu, která je přitahuje i děsí.

„... i za jasných dnů, kdy jsme se k němu povzbuzeni světlem a hlasitými hlasy ptáků přibližovali, často na nás přiváděl záchvaty panické hrůzy – černé prohlubně dávno rozbitých oken vypadaly tak děsivě; Prázdnými chodbami se ozývalo tajemné zašustění: oblázky a omítka se odlamovaly, padaly dolů, probouzely ozvěnu, běželi jsme, aniž bychom se ohlédli, a za námi se dlouho ozývalo klepání, dupání a kdákání.

Dále zjistíme, kdo na tomto zámku žije. Lidé, kteří tam žijí, jsou chudí, divní, blázniví, na mizině. Obecně veškerá městská chátra. Nemohou si platit bydlení, a tak bydlí na tomto zámku (obr. 8).

Rýže. 8. Obyvatelé hradu ()

„Žije na zámku“ – tato fráze se stala výrazem extrémní chudoby a občanského úpadku. Starý hrad srdečně přijal a přikryl válející se sníh, dočasně zbídačeného písaře, osamělé stařeny a tuláky bez kořenů. Všichni tito tvorové trápili útroby zchátralé budovy, lámali stropy a podlahy, přikládali kamna, něco vařili, něco jedli - obecně vykonávali své životní funkce neznámým způsobem."

Na tomto zámku žijí obyvatelé městského „spodu“. Lidé jsou ale strukturovaní tak, že neexistuje žádné „dno“, které by se nedalo prohloubit, a v každé společnosti vyvrhelů je možnost vyčlenit z těchto vyděděnců ještě více. To se děje v příběhu.

Neformální vůdce hradní společnosti (Janusz) po několika konfliktech provede vyhnání. Jak říká kniha, "oddělení jehňat od koz"(to je biblický výraz), tedy hodní jehňata od zlých kozlů. V důsledku toho se někteří lidé ocitnou vyhnáni z hradu. Jsou nuceni hledat úkryt jinde (obr. 9).

"Některé nešťastné temné osobnosti, zabalené v extrémně roztrhaných hadrech, vyděšené, ubohé a zahanbené, pobíhaly po ostrově jako krtci, které chlapci vyhnali z děr, a znovu se snažili nepozorovaně vplížit do jednoho z otvorů hradu."

Tito lidé jsou popisováni jako nějaká vyděšená zvířata, jako by už nebyli lidmi.

Rýže. 9. Vyhnání z hradu ()

Ti, kteří z hradu uprchli, nacházejí úkryt v opuštěné kapli a občas se objeví ve městě. Tyto podivné temné osobnosti sledují chlapci, včetně hlavního hrdiny Vasyi, který je velmi přitahován lidmi žijícími v kapli.

Lidé z kaple se dají nazvat představiteli demokracie. Vypravěč uvádí, že představitelé městského „spodu“ byli rozděleni na dvě konvenční části: aristokracii a demokracii. Lidé vedou různé životní styly. Ty, kteří na hradě zůstali, město uznává. V sobotu slušně přicházejí do města a dostávají almužnu, město je krmí a toleruje. Město obyvatele kaple netoleruje, nemiluje a bojí se. Vedou zavrženíhodný životní styl: potulují se, pijí a vydělávají si jídlo mlhavými metodami, včetně krádeží.

První důvod, proč je Vasya přitahován speciálně k obyvatelům kaple, je umělecký. Město je nudné, Vasya nemá co dělat. A tito lidé jsou něco jako kočovné divadlo, neustále hrají představení. Jsou mezi nimi různí lidé: bezvýznamní, atraktivní, opilí, střízliví, ale všichni jsou to nějací umělci a městští buržoazie jsou nejčastěji diváky jejich představení. Vasja je jedním z diváků.

Nejatraktivnějším hercem pro Vasyu je Pan Tyburtsy - muž, který bude hrát v chlapcově životě velmi zvláštní roli.

Tyburtsy je mimořádný člověk, to je hned zřejmé. Na jednu stranu vypadá jako muž, na druhou stranu je vzdělaný: umí latinsky a řecky a umí zpaměti citovat velké kusy textu.

Pokud jsou někteří obyvatelé kaple umělci nechtěně, pak Tyburtsy vystupuje záměrně. To je jeden ze způsobů, jak si to vydělat. Působí jako řečník nebo i jevištní herec v různých pitných zařízeních (obr. 10). Fragment z textu:

„V celém městě nebyla krčma, ve které by Pan Tyburtsy pro osvětu erbů, kteří se shromažďovali v dny trhu, nepronášel, stojíc na sudu, celé Ciceronovy projevy, celé kapitoly od Xenofónta. Hřebenové otevřeli ústa a tlačili se lokty a Pan Tyburtsy, tyčící se ve svých hadrech nad celým davem, hřímal proti Catilinovi nebo popisoval Caesarovy činy nebo zradu Mithridata. hřebeny, obecně od přírody obdařené bohatou fantazií, uměly do těchto animovaných, i když nesrozumitelných řečí nějak vložit svůj vlastní význam... A když se tloukl do prsou a jiskřil v očích, oslovil je slovy: “ Patros conscripti“ [Otcové senátoři (lat.)] – také se zamračili a řekli si:

"No, syn nepřítele takhle štěká!"

Rýže. 10. Projev od Tyburtsiya ()

Tyburtsy působí jako komik a celá tato scéna je popsána v Gogolově stylu. Tenhle muž, který rozesměje a pobaví publikum, má ale jednu zvláštnost - má vždy smutné oči, je v nich věčná melancholie. A Vasja si toho všimne. To znamená, že Tyburtsy je smutný klaun.

Druhým důvodem, proč Vasyu přitahují tito nejponíženější, velmi pokorní lidé v celém městě, a ne obyvatelé hradu, je soucit. Je to velmi citlivý a soucitný chlapec. Chápe, co je smutek, smutek a osamělost. Scéna vyhnání nešťastníků z hradu ho nepříjemně zasáhla a dojala:

"Nemohl jsem zapomenout na chladnou krutost, s jakou triumfující obyvatelé hradu odháněli své nešťastné spolubydlící, a když jsem si vzpomněl na temné osobnosti, které zůstaly bez domova, sevřelo se mi srdce."

Tento šestiletý chlapec je velmi nešťastný. S otcem má hrozné neshody, nemluvě o smutku ze smrti matky (obr. 11). Doma je všechno špatně a on vede život odpadlíka a tuláka. To znamená, že je v něčem podobný těmto lidem z kaple.

Rýže. 11. Vasya a jeho otec ()

Zde je jeho pozice:

„Doma mě vídali velmi zřídka. V pozdních letních večerech jsem se plížil zahradou jako mladý vlčí mládě, vyhýbal jsem se setkání s otcem, otevřel jsem okno, napůl zavřené hustými zelenými šeříky, pomocí speciálních zařízení a tiše jsem šel spát. Kdyby moje sestřička byla stále vzhůru ve svém houpacím křesle ve vedlejším pokoji, šel bych k ní a tiše bychom se mazlili a hráli si a snažili se nevzbudit tu nevrlou starou chůvu.

A ráno, těsně před svítáním, když ještě všichni v domě spali, jsem už dělal orosenou stezku v husté, vysoké trávě zahrady, přelézal jsem plot a šel k rybníku, kde ti samí divocí soudruzi čekali na mě s rybářskými pruty nebo do mlýna, kde ospalý mlynář právě stáhl stavidla a voda, citlivě se chvějící na zrcadlové hladině, se vrhla do „potůčků“ a vesele se pustila do denní práce.

Obecně mě všichni nazývali tulákem, bezcenným klukem, a tak často mi vyčítali různé špatné sklony, že jsem se tímto přesvědčením nakonec sám prodchnul. Můj otec tomu také věřil a občas se mě pokoušel vzdělávat, ale tyto pokusy vždy skončily neúspěchem. Při pohledu na přísnou a zasmušilou tvář, na níž ležel přísný punc nevyléčitelného smutku, jsem se lekl a stáhl se do sebe. Stál jsem před ním, přesouval se, šmátral si v kalhotkách a rozhlížel se. Občas se zdálo, že se mi v hrudi něco zvedlo; Chtěla jsem, aby mě objal, posadil si mě na klín a pohladil mě. Pak bych se přitiskl k jeho hrudi a možná bychom spolu plakali – dítě a přísný muž – o naší společné ztrátě. Ale podíval se na mě zamlženýma očima, jako by mi bylo přes hlavu, a já se pod tímto pro mě nepochopitelným pohledem celá scvrkla.

A kousek po kousku se propast, která nás oddělovala, rozšiřovala a prohlubovala. Byl čím dál tím víc přesvědčen, že jsem špatný, rozmazlený kluk, s bezcitným, sobeckým srdcem a vědomím, že by mě měl, ale nemohl se o mě postarat, měl by mě milovat, ale nenašel pro tuto lásku kout. v jeho srdci, dále zvyšoval jeho odpor. A cítil jsem to.

Už od šesti let jsem prožíval hrůzu samoty. Sestře Soně byly čtyři roky. Vášnivě jsem ji miloval a ona mi to oplácela stejnou láskou; ale zavedený pohled na mě jako na zarytého malého lupiče mezi námi postavil vysokou zeď. Zvykl jsem si na výčitky a snášel jsem je, stejně jako jsem snášel náhlý nástup deště nebo žár slunce. Zachmuřeně jsem poslouchal komentáře a jednal podle svého.“

Obecně se věří, že smutek lidi spojuje, ale není tomu tak vždy. Smutek často odděluje blízké. Tento příběh popisuje takovou nešťastnou situaci. Zdá se, že z toho není cesty ven: chlapec i otec jsou nešťastní. Propast mezi nimi se zvětšuje... Východisko se však nečekaně najde díky právě lidem, kteří v kapli žili a ke kterým ne nadarmo Vasyu tolik přitahoval. Ale to je téma na samostatnou lekci.

Bibliografie

1. Učebnice-khre-sto-ma-tiya pro 5. třídu / upraveno. Ko-ro-vi-noy V.Ya. - M. “Pro-lighting”, 2013.
2. Achmetzyanov M.G. "Literatura v 5. třídě ve 2 částech." Učebnice-čtenář. - Magarif, 2005.
3. E.A. Samojlová, Zh.I. Kritarová. Literatura. 5. třída. Učebnice ve 2 částech. - M. Asociace XXI století, 2013.

1. Korolenko.lit-info.ru ().
2. Literaturus.ru ().
3. Flatik.ru ().

Domácí práce

1. Jak vidíme obraz města v příběhu „Ve špatné společnosti“? Uveďte příklady z textu práce.
2. Uveďte popis pana Tyburtsyho. Proč podle vašeho názoru Vasyu přitahovala tato konkrétní osoba?
3. Popište vztah mezi Vasyou a jeho otcem.

I. Ruiny

Moje matka zemřela, když mi bylo šest let. Můj otec, zcela pohroužený do svého smutku, jako by úplně zapomněl na mou existenci. Občas mou sestřičku hladil a staral se o ni po svém, protože měla rysy své matky. Vyrostl jsem jako divoký strom na poli – nikdo mě neobklopoval zvláštní péčí, ale nikdo neomezoval mou svobodu.

Místo, kde jsme bydleli, se jmenovalo Knyazhye-Veno, nebo jednodušeji Knyazh-gorodok. Patřil jedné ošumělé, ale hrdé polské rodině a představoval všechny typické rysy kteréhokoli z malých měst jihozápadního regionu, kde mezi tiše plynoucím životem tvrdé práce a drobného vybíravého židovského gesheftu utkvěly žalostné ostatky hrdých panská velikost prožít své smutné dny.

Pokud se k městu přiblížíte z východu, první, co vás upoutá, je vězení, nejlepší architektonická výzdoba města. Samotné město leží pod ospalými plesnivými rybníky a musíte do něj sjet po svažující se dálnici, blokované tradiční „záložkou“. Ospalý invalida, postava zhnědlá na slunci, zosobnění klidného spánku, líně zvedá zábranu a - jste ve městě, i když si toho možná hned nevšimnete. Šedé ploty, volná místa s haldami všemožných odpadků jsou postupně prokládány slabozrakými chatrčími zapuštěnými do země. Široké náměstí dále na různých místech zeje temnými branami židovských „návštěvnických domů“, vládní instituce jsou depresivní svými bílými zdmi a barákovými liniemi. Dřevěný most přes úzkou řeku sténá, chvěje se pod koly a vrávorá jako sešlý stařík. Za mostem se táhla židovská ulice s obchody, lavičkami, obchůdky, stolky židovských směnárníků sedících pod deštníky na chodnících as markýzami kalachniki. Zápach, špína, hromady dětí lezoucích v pouličním prachu. Ale ještě minuta a už jste mimo město. Břízy tiše šeptají nad hroby hřbitova a vítr míchá obilí na polích a zvoní smutnou, nekonečnou písní v drátech silničního telegrafu.

Řeka, přes kterou byl přehozen zmíněný most, vytékala z rybníka a vlévala se do jiného. Město tak bylo ze severu a jihu ohrazeno širokými vodními plochami a bažinami. Rybníky byly rok od roku mělčí, zarostlé zelení a vysoké, husté rákosí se vlnilo jako moře v obrovských bažinách. Uprostřed jednoho z rybníků je ostrůvek. Na ostrově stojí starý, zchátralý hrad.

Pamatuji si, s jakým strachem jsem se vždy díval na tuto majestátní zchátralou budovu. Kolovaly o něm legendy a příběhy, jedna hroznější než druhá. Říkali, že ostrov byl postaven uměle, rukama zajatých Turků. "Starý hrad stojí na lidských kostech," řekli staromilci a moje vyděšená dětská představivost si v podzemí představovala tisíce tureckých koster, podpírajících kostnatýma rukama ostrov s vysokými pyramidálními topoly a starým hradem. To samozřejmě způsobilo, že hrad vypadal ještě děsivěji, a dokonce i za jasných dnů, kdy jsme se k němu povzbuzeni světlem a hlasitými hlasy ptáků přibližovali, často to na nás přivádělo záchvaty panické hrůzy - černá dutiny dávno vykopaných oken; V prázdných sálech se ozvalo tajemné zašustění: oblázky a omítka se odlamovaly, padaly dolů, probouzely ozvěnu, a my jsme běželi, aniž bychom se ohlédli, a za námi se dlouho ozývalo klepání, dupání a kdákání.

A za bouřlivých podzimních nocí, kdy se obří topoly kymácely a hučely větrem vanoucím zpoza rybníků, se ze starého hradu šířila hrůza a zavládla nad celým městem. "Ach, mír!" - řekli Židé nesměle; Byly pokřtěny bohabojné staré měšťanky a dokonce i náš nejbližší soused, kovář, který popíral samotnou existenci démonické moci, v těchto hodinách vyšel na svůj dvůr, udělal znamení kříže a pošeptal si modlitbu za odpočinek zemřelého.

Starý prošedivělý Janusz, který se z nedostatku bytu uchýlil do jednoho ze zámeckých sklepů, nám nejednou vyprávěl, že v takové noci zřetelně slyšel křik přicházející z podzemí. Turci začali pod ostrovem makat, chrastili kostmi a hlasitě vyčítali pánům jejich krutost. Pak v sálech starého hradu a kolem něj na ostrově zarachotily zbraně a páni hlasitým křikem volali haiduky. Janusz slyšel zcela jasně, pod řevem a kvílením bouře, dupot koní, řinčení šavlí, příkazy. Jednou dokonce zaslechl, jak zesnulý pradědeček současných hrabat, navždy oslavovaný za své krvavé činy, vyjel s klapáním kopyt svého argamaku doprostřed ostrova a zuřivě přísahal: „Tam buď zticha, layakové, psya vyara!"

Potomci tohoto hraběte již dávno opustili domov svých předků. Většina dukátů a všemožných pokladů, z nichž dříve praskaly truhly hrabat, šla přes most do židovských chatrčí a poslední zástupci slavného rodu si na hoře postavili prozaickou bílou stavbu, pryč. z města. Tam jejich nudná, ale přesto vážná existence procházela v opovržlivě majestátní samotě.

Občas se ve městě na svém starém anglickém kobylku objevil jen starý hrabě, stejná ponurá zřícenina jako hrad na ostrově. Vedle něj, v černém jezdeckém úboru, vznešená a suchá, jela jeho dcera ulicemi města a jezdec ji uctivě následoval. Majestátní hraběnce bylo souzeno zůstat navždy pannou. Původem jí rovní nápadníci, v honbě za penězi kupeckých dcer v cizině, zbaběle se rozprchli po světě, opustili své rodinné hrady nebo je prodali do šrotu Židům a ve městě rozprostřeném na úpatí jejího paláce tam nebyl žádný mladý muž, který by se odvážil vzhlédnout ke krásné hraběnce. Když jsme my, malí kluci, viděli tyto tři jezdce, jako hejno ptáků jsme vystoupili z měkkého pouličního prachu a rychle se rozptýlili po nádvořích a sledovali vyděšenýma a zvědavýma očima zachmuřené majitele strašlivého hradu.

Na západní straně na hoře mezi rozkládajícími se kříži a zapadlými hroby stála dlouho opuštěná uniatská kaple. Byla to rodná dcera samotného filištínského města, které se rozkládalo v údolí. Kdysi dávno se v něm za zvuku zvonu scházeli měšťané v čistých, i když ne přepychových kuntušách, s klacky v rukou místo šavlí, které používala drobná šlechta, která také přišla na zavolání. zvonící uniatský zvon z okolních vesnic a usedlostí.

Odtud byl vidět ostrov a jeho tmavé, obrovské topoly, ale hrad byl od kaple rozzlobeně a opovržlivě uzavřen hustou zelení a teprve v těch chvílích, kdy se zpoza rákosí vyvalil jihozápadní vítr a vlétl na ostrov, topoly se hlasitě houpaly, a protože se jimi okna třpytila, a hrad jako by vrhal na kapli chmurné pohledy. Teď byli on i ona mrtvoly. Oči měl matné a odlesky večerního slunce v nich neblýskaly; jeho střecha se na některých místech propadla, zdi se rozpadaly a místo hlasitého, vysokého měděného zvonu v něm v noci začaly hrát sovy své zlověstné písně.

Ale staré historické spory, které oddělovaly kdysi hrdý pánský hrad a měšťanskou uniatskou kapli, pokračovaly i po jejich smrti: podporovali ho červi hemžící se v těchto zchátralých mrtvolách, okupujících přeživší kouty žaláře a sklepy. Tito vážní červi mrtvých budov byli lidé.

Bývaly doby, kdy starý hrad sloužil jako bezplatné útočiště pro každého chudého člověka bez sebemenších omezení. Vše, co si ve městě nenašlo místo, každá existence, která vyskočila ze zajetých kolejí, která z toho či onoho důvodu ztratila možnost zaplatit byť jen almužnu za přístřeší a nocleh. za špatného počasí - to vše táhlo na ostrov a tam mezi ruinami skláněly své vítězné hlavy, za pohostinství platily jen s rizikem, že budou pohřbeny pod hromadami starých odpadků. „Žije na zámku“ – tato fráze se stala výrazem extrémní chudoby a občanského úpadku. Starý hrad srdečně přijal a ukryl válející se sníh, dočasně zbídačeného písaře, osamělé stařeny a tuláky bez kořenů. Všichni tito tvorové trápili útroby zchátralé budovy, lámali stropy a podlahy, vytápěli kamna, něco vařili, něco jedli – celkově své životní funkce vykonávali neznámým způsobem.

Přišly však dny, kdy mezi touto společností, schoulenou pod střechou šedých ruin, vznikly rozpory a vznikly neshody. Pak si starý Janusz, který kdysi býval jedním z malých hraběcích „úředníků“, získal něco jako suverénní listinu a chopil se otěží vlády. Zahájil reformy a několik dní byl na ostrově takový hluk, byl slyšet takový křik, že se chvílemi zdálo, jako by Turci utekli z podzemních žalářů, aby se pomstili utlačovatelům. Byl to Janusz, kdo třídil obyvatelstvo ruin a odděloval ovce od koz. Ovce, které ještě zůstaly na hradě, pomohly Januszovi vyhnat nešťastné kozy, které se bránily a dávaly zoufalý, ale zbytečný odpor. Když se konečně za tiché, ale přesto dosti výrazné asistence stráže podařilo na ostrově opět nastolit pořádek, ukázalo se, že převrat má vysloveně aristokratický charakter. Janusz nechal na hradě jen „dobré křesťany“, tedy katolíky, a navíc především bývalé služebníky či potomky služebníků hraběcího rodu. Všichni to byli nějací staříci v ošuntělých kabátech a šamarkách, s obrovskými modrými nosy a sukovitými holemi, hlučné a ošklivé staré ženy, kteří si však v posledních fázích zbídačení zachovali čepice a pláště. Všichni tvořili homogenní, úzce sjednocený aristokratický kruh, který měl jakoby monopol uznávaného žebráka. Ve všední dny tito staříci a stařenky chodili s modlitbou na rtech do domů bohatších měšťanů a měšťanů, šířili drby, stěžovali si na osud, prolévali slzy a žebrali, a v neděli vymýšleli ty nejctihodnější osoby z řad veřejnosti, které se seřadily v dlouhých řadách u kostelů a majestátně přijímaly dárky ve jménu „Pan Ježíš“ a „Pan Naše Paní“.

Přitahován hlukem a výkřiky, které se během této revoluce hnaly z ostrova, jsme se tam já a několik mých kamarádů vydali a schovaní za tlustými kmeny topolů jsme sledovali, jak Janusz stojí v čele celé armády rudozobých. starší a oškliví rejsci, vyhnali z hradu poslední, aby byli vyhnáni, obyvatelé. Blížil se večer. Z mraku visícího nad vysokými vrcholky topolů už pršelo. Některé nešťastné temné osobnosti, zabalené v extrémně roztrhaných hadrech, vyděšené, ubohé a zahanbené, pobíhaly po ostrově, jako krtci vyháněni chlapci ze svých děr a znovu se snažili nepozorovaně vplížit do jednoho z otvorů hradu. Ale Janusz a bdělí je za křiku a nadávek odehnali odevšad, ohrožovali je pohrabáčem a klacky a stranou stál tichý hlídač, rovněž s těžkou palicí v rukou, zachovávající ozbrojenou neutralitu, zjevně přátelskou k vítězící straně. A nešťastné temné osobnosti nedobrovolně, sklesle, zmizely za mostem, navždy opustily ostrov a jedna po druhé se topily v rozbředlém soumraku rychle klesajícího večera.

Od onoho památného večera Janusz i starý zámek, který ze mě předtím vyzařoval jakousi neurčitou majestátnost, v mých očích ztratily veškerou svou přitažlivost. Bývalo to tak, že jsem na ostrov rád jezdil a i když z dálky jsem obdivoval jeho šedé zdi a starou střechu obrostlou mechem. Když z něj za svítání vylézaly různé postavy, které zívaly, kašlaly a křižovaly se na slunci, díval jsem se na ně s jakýmsi respektem, jako by to byly bytosti oděné stejným tajemstvím, které zahalilo celý hrad. V noci tam spí, slyší všechno, co se tam děje, když rozbitými okny nakoukne do obrovských sálů měsíc nebo když se do nich při bouřce žene vítr. Rád jsem poslouchal, když Janusz, sedící pod topoly, s výřečností sedmdesátiletého muže, začal vyprávět o slavné minulosti zesnulého stavení. Před dětskou fantazií vyvstaly obrazy minulosti, které ožily, a do duše vnikl majestátní smutek a neurčitý soucit s tím, co kdysi žilo na fádních zdech, a mladou duší proběhly romantické stíny starověku někoho jiného, ​​když světlé stíny mraků běží za větrného dne po světlé zeleni čistých polí.

Ale od toho večera se hrad i jeho bard přede mnou objevili v novém světle. Když mě Janusz potkal druhý den poblíž ostrova, začal mě zvát k sobě a s potěšeným pohledem mě ujistil, že nyní může „syn tak vážených rodičů“ bezpečně navštívit hrad, protože v něm najde docela slušnou společnost. . Dokonce mě vedl za ruku k samotnému hradu, ale pak jsem mu se slzami vytrhl ruku a začal utíkat. Hrad se mi stal odporným. Okna v horním patře byla zatlučená prkny a spodní patro bylo v držení čepců a plášťů. Stařeny se odtamtud vydrápaly v tak nevábné podobě, lichotivě mi lichotily, nadávaly mezi sebou tak hlasitě, že mě upřímně překvapilo, jak ten přísný mrtvý muž, který za bouřlivých nocí pacifikoval Turky, dokázal ve svém sousedství tolerovat tyto staré ženy. . Ale hlavně jsem nemohl zapomenout na chladnou krutost, s jakou triumfující obyvatelé hradu odháněli své nešťastné spolubydlící, a když jsem si vzpomněl na temné osobnosti ponechané bez domova, sevřelo se mi srdce.

Ať je to jak chce, na příkladu starého hradu jsem se poprvé dozvěděl pravdu, že od velkého k směšnému je jen jeden krok. Velké věci na hradě byly porostlé břečťanem, plísněmi a mechy a ty legrační věci se mi zdály nechutné, příliš řezavé pro dětskou citlivost, protože ironie těchto kontrastů mi byla stále nedostupná.

II. Problematické povahy

Město strávilo několik nocí po popsaném převratu na ostrově velmi neklidně: psi štěkali, domovní dveře vrzaly a měšťané, co tu a tam vyšli na ulici, klepali holemi na ploty a dávali někomu vědět, že jsou na jejich stráž. Město vědělo, že jeho ulicemi bloudí lidé v bouřlivé tmě deštivé noci, hladoví a chladní, třesoucí se a mokří; Město si uvědomilo, že v srdcích těchto lidí se musí zrodit kruté pocity, a proto se začalo mít na pozoru a vyslalo své hrozby směrem k těmto pocitům. A noc, jakoby naschvál, sestoupila k zemi uprostřed studeného lijáku a odešla, přičemž nad zemí zanechala nízké běžící mraky. A vítr zuřil uprostřed špatného počasí, otřásal vrcholky stromů, klepal okenicemi a zpíval mi v mé posteli o desítkách lidí zbavených tepla a přístřeší.

Pak ale jaro konečně zvítězilo nad posledními poryvy zimy, slunce vysušilo zemi a zároveň kdesi zmizeli bezdomovci. Noční štěkot psů se uklidnil, měšťané přestali klepat na ploty a život města, ospalý a monotónní, šel svou cestou. Žhavé slunce, valící se k nebi, spálilo prašné ulice, hnalo hbité děti Izraele, obchodující v městských obchodech, pod markýzy; „faktory“ líně ležely na slunci a bedlivě vyhlížely kolemjdoucí lidi; otevřenými okny veřejných úřadů bylo slyšet vrzání propisek úředníků; Městské dámy ráno pobíhaly po bazaru s košíky a večer slavnostně vykračovaly ruku v ruce se svou snoubenkou a svými bujnými vlaky zvedaly prach na ulici. Stárci a stárky ze zámku zdobně obcházeli domy svých patronů, aniž by narušili všeobecnou harmonii. Obyčejný člověk ochotně uznal jejich právo na existenci a považoval za zcela rozumné, aby někdo dostával almužnu v sobotu, a obyvatelé starého hradu to přijali docela slušně.

Jen nešťastní vyhnanci nenašli ve městě vlastní stopu. Pravda, nebloudili v noci po ulicích; říkali, že našli úkryt někde na hoře, poblíž uniatské kaple, ale jak se jim tam podařilo usadit, nikdo nedokázal s jistotou říci. Všichni viděli jen to, že z druhé strany, z hor a roklí obklopujících kapli, ráno sestoupily do města ty nejneuvěřitelnější a nejpodezřelejší postavy a zmizely za soumraku stejným směrem. Svým vzhledem narušovaly tichý a dřímající tok městského života, vystupovaly jako ponurá místa na šedém pozadí. Obyvatelé města se na ně úkosem podívali s nepřátelským znepokojením; oni na oplátku zkoumali šosáckou existenci neklidnými, pozornými pohledy, z nichž se mnozí cítili vyděšeně. Tyto postavy se vůbec nepodobaly šlechtickým žebrákům z hradu – město je neuznalo a ani o uznání nežádali; jejich vztah k městu byl ryze bojovný: průměrnému člověku raději nadávali, než aby mu lichotili – raději si to vzali sami, než aby o to prosili. Buď těžce trpěli pronásledováním, pokud byli slabí, nebo trpěli obyčejnými lidmi, pokud k tomu měli potřebnou sílu. Navíc, jak už to tak bývá, mezi tímto otrhaným a temným davem nešťastníků byli lidé, kteří svou inteligencí a talentem mohli prokázat čest nejvybranější hradní společnosti, ale nevycházeli v ní a dali přednost demokratické společnosti. uniatské kaple. Některé z těchto postav byly poznamenány rysy hluboké tragédie.

Dodnes si pamatuji, jak vesele duněla ulice, když po ní procházela prohnutá, smutná postava starého „profesora“. Byl to tichý tvor, utlačovaný idiocií, ve starém vlysovém kabátu, klobouku s obrovským kšiltem a zčernalé kokardě. Akademický titul, jak se zdá, mu byl udělen v důsledku vágní legendy, že někde a kdysi byl vychovatelem. Je těžké si představit neškodnější a mírumilovnější stvoření. Obvykle se tiše potuloval ulicemi, zjevně bez určitého cíle, s tupýma očima a svěšenou hlavou. Zahálčiví měšťané o něm věděli dvě vlastnosti, které využívali ve formách kruté zábavy. „Profesor“ si neustále něco mumlal, ale ani jeden člověk v těchto projevech nedokázal rozeznat ani slovo. Plynuly jako šumění bahnitého potoka a zároveň se na posluchače dívaly tupé oči, jako by se mu snažily vložit do duše neuchopitelný význam dlouhé řeči. Dalo se to nastartovat jako auto; K tomu musel kterýkoli z činitelů, kteří byli unaveni podřimováním na ulici, zavolat starého muže a navrhnout mu otázku. „Profesor“ zavrtěl hlavou, zamyšleně hleděl svýma vybledlýma očima na posluchače a začal něco nekonečně smutného mumlat. Posluchač přitom mohl klidně odejít nebo alespoň usnout, a přesto by nad sebou po probuzení viděl smutnou tmavou postavu, stále tiše mumlající nesrozumitelné řeči. Tato okolnost však sama o sobě ještě nebyla ničím zvlášť zajímavým. Hlavní účinek pouličních násilníků byl založen na dalším rysu profesorovy povahy: nešťastník nemohl lhostejně slyšet zmínky o sečných a bodných zbraních. Posluchač proto obvykle uprostřed nesrozumitelné výmluvnosti náhle vstal ze země ostrým hlasem: "Nože, nůžky, jehly, špendlíky!" Ubohý stařec, tak náhle probuzený ze snů, mával rukama jako střelený pták, vyděšeně se rozhlížel kolem sebe a chytil se za hruď. Ach, kolik utrpení zůstává pro hubené činitele nepochopitelných jen proto, že si o nich postižený nedokáže vštípit myšlenky zdravým úderem pěstí! A chudák „profesor“ se jen s hlubokou melancholií rozhlížel a v jeho hlase byla slyšet nevýslovná muka, když obrátil své tupé oči k mučiteli a zběsile se škrábal prsty na hrudi:

- Pro srdce, pro srdce s háčkem!.. pro samotné srdce!...

Pravděpodobně chtěl říci, že jeho srdce bylo mučeno těmito výkřiky, ale zřejmě právě tato okolnost dokázala nečinného a znuděného průměrného člověka poněkud pobavit. A chudák „profesor“ spěchal pryč, sklonil hlavu ještě níže, jako by se bál rány; a za ním se ozvaly zvuky spokojeného smíchu a ve vzduchu se jako údery biče rozléhaly stejné výkřiky:

- Nože, nůžky, jehly, špendlíky!

Musíme dát vyhnancům z hradu spravedlnost: stáli pevně jeden za druhým, a pokud v té době Pan Turkevič, nebo zejména vysloužilý bajonetový kadet Zausailov, vletěl do davu pronásledujícího „profesora“, pak mnozí z tohoto davu trpěli krutý trest. Bajonetový kadet Zausailov, který měl obrovský vzrůst, holubičí fialový nos a zuřivě vypoulené oči, už dávno vyhlásil otevřenou válku všemu živému a neuznával ani příměří, ani neutralitu. Pokaždé, když narazil na pronásledovaného „profesora“, jeho výkřiky nadávek na dlouhou dobu neustaly; pak se hnal ulicemi jako Tamerlán a ničil vše, co stálo v cestě hrozivému průvodu; tak on praktikoval židovské pogromy, dlouho před jejich výskytem, ​​ve velkém měřítku; Všemožně mučil Židy, které zajal, a páchal ohavnosti na židovských dámách, až nakonec výprava statečného kadeta na bodáky skončila u východu, kde se po krutých bojích s rebely vždy usadil. Obě strany prokázaly velké hrdinství.

Další postavou, která měšťanům poskytovala zábavu podívanou na své neštěstí a pád, byl penzionovaný a zcela opilý úředník Lavrovský. Obyvatelé města vzpomínali na nedávné časy, kdy se Lavrovskému neříkalo nic méně než „pan úředník“, když chodil v uniformě s měděnými knoflíky a kolem krku si uvazoval nádherné barevné šátky. Tato okolnost dodala podívané na jeho skutečný pád ještě více na palčivosti. Revoluce v životě Pana Lavrovského proběhla rychle: stačilo, aby do Knyazhye-Veno přišel skvělý dragounský důstojník, který ve městě žil pouhé dva týdny, ale během té doby dokázal zvítězit a vzít s sebou blonďatá dcera bohatého hostinského. Od té doby obyčejní lidé o krásné Anně nic neslyšeli, protože jim navždy zmizela z obzoru. A Lavrovskému zůstaly všechny jeho barevné kapesníčky, ale bez naděje, která předtím rozjasňovala život nezletilého úředníka. Nyní už dlouho nesloužil. Někde na malém místě zůstala jeho rodina, pro kterou byl kdysi nadějí a oporou; ale teď mu na ničem nezáleželo. Ve vzácných střízlivých chvílích svého života rychle procházel ulicemi, díval se dolů a na nikoho se nedíval, jako by byl potlačován studem vlastní existence; chodil otrhaný, špinavý, zarostlý dlouhými, neučesanými vlasy, okamžitě vyčníval z davu a přitahoval pozornost všech; ale on sám jako by si nikoho nevšímal a nic neslyšel. Jen on občas vrhal tupé pohledy kolem sebe, které odrážely zmatek: co po něm tito cizinci a cizinci chtějí? Co jim udělal, proč ho tak vytrvale pronásledují? Občas, ve chvílích těchto záblesků vědomí, když se mu do uší dostalo jméno dámy s blonďatým copem, v jeho srdci se zvedla divoká zuřivost; Lavrovského oči se rozzářily temným ohněm na jeho bledé tváři a co nejrychleji se vrhl do davu, který se rychle rozprchl. Takové výlevy, ač velmi vzácné, kupodivu vzbuzovaly zvědavost znuděného nicnedělání; není proto divu, že když Lavrovský se sklopenýma očima procházel ulicemi, skupina povalečů za ním, kteří se ho marně snažili vyvést z apatie, na něj začala házet špínu a kameny. frustrace.

Ze vzpomínek mého přítele na dětství

I. Ruiny

Kapitola 1. Ruiny.
První kapitola vypráví o zřícenině starého hradu a kaple na ostrově nedaleko Prince Town, ve kterém žil hlavní hrdina, chlapec Vasya. Jeho matka zemřela, když bylo chlapci pouhých šest let. Zarmoucený otec nevěnoval synovi žádnou pozornost. Jen občas pohladil Vasyinu mladší sestru, protože vypadala jako její matka. A Vasja byl ponechán svému osudu. Téměř všechen čas trávil venku. Zřícenina starého hradu ho přitahovala svou tajemností, neboť se o ní vyprávěly strašlivé příběhy.

Tento hrad patřil bohatému polskému statkáři. Rodina ale zchudla a zámek chátral. Čas ho zničil. O hradu říkali, že stál na kostech zajatých Turků, kteří jej postavili. Nedaleko hradu stávala opuštěná uniatská kaple. Kdysi se tam k modlitbě scházeli měšťané a obyvatelé sousedních vesnic. Nyní se kaple rozpadala stejně jako zámek. Zřícenina hradu dlouho sloužila jako útočiště chudým lidem, kteří tam přicházeli hledat střechu nad hlavou, protože zde mohli žít zadarmo. Fráze "Žije na zámku!" označovalo krajní potřebu chudého člověka.

Ale přišel čas a na zámku začaly změny. Januszovi, který kdysi dávno sloužil starému hraběti, majiteli hradu, se pro sebe nějak podařilo získat tzv. panovnickou listinu. Začal spravovat ruiny a dělal tam změny. To znamená, že na hradě zůstali bydlet starci a ženy, katolíci, kteří vyhnali každého, kdo nebyl „dobrým křesťanem“. Ostrovem se rozléhal křik a křik lidí, kteří byli odháněni. Vasya, který tyto změny pozoroval, byl hluboce zasažen lidskou krutostí. Od té doby pro něj ruiny ztratily svou přitažlivost. Jednoho dne ho Janusz vedl za ruku do ruin. Ale Vasja se utrhl a rozplakal se a utekl.

Kapitola 2. Problematické povahy.
Několik nocí po vyhnání žebráků z hradu bylo město velmi neklidné. Ulicemi města se v dešti potulovali bezdomovci. A když se jaro naplno projevilo, tito lidé někam zmizeli. V noci už psi neštěkali a neklepalo se na ploty. Život se vrátil do normálních kolejí. Obyvatelé hradu si opět začali chodit pro almužnu od dveří ke dveřím, protože místní věřili, že v sobotu by měl někdo almužnu dostávat.

Žebráci vyhnaní z hradu ale nenašli u měšťanů sympatie. Přestali se v noci toulat po městě. Večer tyto temné postavy zmizely poblíž ruin kaple a ráno se ze stejné strany vyškrábaly ven. Lidé ve městě říkali, že v kapli jsou kobky. Právě tam se vyhnanci usadili. Když se objevili ve městě, vyvolali mezi místními obyvateli rozhořčení a nepřátelství, protože se jejich chování lišilo od obyvatel hradu. Neprosili o almužnu, ale raději si sami vzali, co potřebovali. Za to byli vystaveni krutému pronásledování, byli-li slabí, nebo sami trpěli obyvatele města, byli-li silní. Chovali se k obyčejným lidem s opovržením a ostražitostí.

Mezi těmito lidmi byly pozoruhodné osobnosti. Například „profesor“. Trpěl idiocií. Přezdívalo se mu „profesor“, protože, jak se říkalo, byl kdysi učitelem. Byl neškodný a tichý, chodil po ulicích a neustále něco mumlal. Obyvatelé města využili tohoto jeho zvyku k zábavě. Když „profesora“ zastavili nějakou otázkou, pobavilo je, že dokáže mluvit celé hodiny bez přestávky. Průměrný člověk by při tomto mumlání mohl usnout, probudit se a „profesor“ by nad ním stále stál. A z nějakého neznámého důvodu se „profesor“ strašně bál jakéhokoli propíchnutí nebo řezání předmětů. Když průměrného člověka omrzelo mumlání, vykřikl: "Nože, nůžky, jehly, špendlíky!" „Profesor“ popadl hruď, poškrábal ji a řekl, že ji připevnili k srdci, k samotnému srdci. A spěšně odešel.

Žebráci vyhnaní z hradu stáli vždy jeden za druhého. Když začala šikana „profesora“, Pan Turkevič nebo bajonetový kadet Zausailov vletěli do davu obyčejných lidí. Ten druhý byl obrovský s modrofialovým nosem a vypoulenýma očima. Zausailov dlouho otevřeně bojoval s obyvateli města. Pokud se ocitl vedle pronásledovaného „profesora“, jeho výkřiky bylo možné dlouho slyšet ulicemi, protože se řítil po městě a ničil vše, co mu přišlo pod ruku. Zvláště těžké to bylo pro Židy. Bajonetový kadet prováděl pogromy na Židy.

Měšťané se také často bavili s opilým bývalým úředníkem Lavrovským. Každý si ještě pamatuje dobu, kdy Lavrovského oslovovali „pane úředníku“. Teď byl na něj dost ubohý pohled. Lavrovského pád začal poté, co dcera hostinského Anna, do které byl úředník zamilovaný, uprchla s dragounským důstojníkem. Postupně se upil k smrti a často ho bylo vidět někde pod plotem nebo v louži. Udělal si pohodlí, natáhl nohy a vylil svůj smutek na starý plot nebo břízu, to znamená, že mluvil o svém mládí, které bylo zcela zničeno.

Vasja a jeho soudruzi byli často svědky odhalení Lavrovského, který se obviňoval z různých zločinů. Řekl, že zabil svého otce, zabil svou matku a sestry a bratry. Děti jeho slovům uvěřily a jen je překvapilo, že Lavrovský měl několik otců, protože jednomu probodl srdce mečem, druhého otrávil a třetího utopil v propasti. Dospělí tato slova vyvrátili a řekli, že rodiče úředníka zemřeli hladem a nemocemi.

Lavrovský tedy za mumlání usnul. Velmi často byla mokrá od deště a pokrytá prachem. Několikrát málem umrzl pod sněhem. Vždy ho ale vytáhl bodrý Pan Turkevič, který se o opilého úředníka staral, jak mohl. Na rozdíl od „profesora“ a Lavrovského nebyl Turkevič neopětovanou obětí měšťanů. Naopak se nazýval generálem a svými pěstmi nutil všechny kolem sebe, aby si tak říkali. Proto vždy chodil důležitě, obočí měl přísně svraštělé a pěsti připravené k boji. Generál byl vždy opilý.

Pokud nebyly peníze na vodku, byl Turkevič poslán místním úředníkům. Nejprve šel do domu tajemníka okresního soudu a před davem přihlížejících sehrál celé představení o nějakém známém případu ve městě, kde ztvárnil žalobce i žalovaného. Soudní jednání znal velmi dobře, takže kuchař brzy vyšel z domu a dal obecnému peníze. To se stalo v každém domě, kam přišel Turkevič se svou družinou. Svou túru zakončil v domě městského guvernéra Kotse, kterého často nazýval otcem a dobrodincem. Zde mu byl předložen dárek, nebo zavolali butára Mikitu, který si s generálem rychle poradil a odnesl ho na rameni do vězení.

Kromě těchto lidí byla kaple domovem mnoha různých temných osobností, které obchodovaly s drobnými krádežemi. Byli jednotní a vedl je jistý Tyburtsy Drab. Nikdo nevěděl, kdo to je a odkud pochází. Byl to vysoký muž, shrbený, s velkými a výraznými rysy obličeje. S nízkým čelem a vyčnívající spodní čelistí připomínal opici. Ale Tyburtsyho oči byly výjimečné: zpod jeho převislého obočí se leskly a zářily mimořádnou inteligencí a vhledem.

Všichni byli ohromeni erudicí Pana Tyburtsyho. Dokázal zpaměti recitovat Cicera, Xenofónta a Vergilia celé hodiny. O původu Tyburtsyho a jeho vzdělání kolovaly různé pověsti. Ale to zůstalo tajemstvím. Další záhadou byl vzhled Drabových dětí, asi sedmiletého chlapce a tříleté dívky. Valek (tak se chlapec jmenoval) se občas zahálel po městě a dívku viděli jen jednou a nikdo nevěděl, kde je.

Kapitola 3. Já a můj otec.
Tato kapitola pojednává o vztahu otce a syna. Starý Janusz Vasyovi často říkal, že je ve špatné společnosti, protože ho bylo vidět buď v družině generála Turkeviče, nebo mezi Drabovými posluchači. Vzhledem k tomu, že Vasyova matka zemřela a jeho otec mu přestal věnovat pozornost, chlapec nebyl téměř nikdy doma. Vyhýbal se setkání s otcem, protože jeho tvář byla vždy přísná. Proto brzy ráno odešel do města, vylezl z okna a vrátil se pozdě večer, opět oknem. Pokud malá sestra Sonya ještě nespala, chlapec by se vplížil do jejího pokoje a hrál si s ní.

Brzy ráno Vasja odešel z města. Rád pozoroval probouzející se přírodu, toulal se ve venkovském háji, poblíž městské věznice. Když vyšlo slunce, šel domů, protože měl hlad. Všichni tomu chlapci říkali tulák, bezcenný chlapec. Můj otec tomu také věřil. Snažil se syna vychovávat, ale všechny jeho pokusy skončily nezdarem. Když Vasya viděl přísnou tvář svého otce se stopami obrovského zármutku ze ztráty, začal se stydět, sklopil oči a uzavřel se. Kdyby otec chlapce pohladil, pak by bylo všechno úplně jinak. Ale muž se na něj podíval očima zakalenýma žalem.

Někdy se jeho otec zeptal, zda si Vasya pamatuje svou matku. Ano, pamatoval si ji. Jak se jí v noci schoulil do náruče, jak seděla nemocná. A teď se v noci často probouzel s úsměvem štěstí na rtech z lásky, která se tísnila v hrudi jeho dítěte. Napřáhl ruce, aby přijal matčino pohlazení, ale vzpomněl si, že už tam není, a bolestí a žalem hořce plakal. Chlapec však nemohl svému otci všechno říct, protože byl neustále zachmuřený. A jen se ještě více zmenšil.

Propast mezi otcem a synem se prohlubovala. Otec usoudil, že Vasya je úplně rozmazlená a má sobecké srdce. Jednoho dne chlapec uviděl svého otce na zahradě. Chodil po uličkách a na jeho tváři byla taková muka, že se mu chtěl Vasja vrhnout na krk. Ale otec se setkal se svým synem přísně a chladně a zeptal se jen na to, co potřeboval. Od šesti let se Vasya naučil všechnu „hrůzu osamělosti“. Svou sestru velmi miloval a ona odpověděla vlídně. Ale jakmile si začali hrát, stará chůva vzala Sonyu a vzala ji do svého pokoje. A Vasya začal hrát méně často se svou sestrou. Stal se tulákem.

Celý den se toulal po městě a pozoroval život měšťanů. Někdy ho určité obrazy života přiměly zastavit se bolestným strachem. Dojmy naplnily jeho duši jako světlé skvrny. Když ve městě nezůstala žádná neprozkoumaná místa a zřícenina hradu po vyhnání žebráků odtamtud ztratila pro Vasyu na atraktivitě, začal často obcházet kapli a snažil se tam odhalit přítomnost člověka. Napadlo ho prozkoumat kapli zevnitř.

Kapitola 4. Navazuji novou známost.
Tato kapitola vypráví, jak se Vasya setkal s dětmi Tyburtsiy Drab. Shromáždil tým tří pacholků a šel do kaple. Slunce zapadalo. V okolí nikdo nebyl. Umlčet. Kluci měli strach. Dveře kaple byly zabedněné. Vasja doufal, že s pomocí svých kamarádů vyleze oknem, které bylo vysoko nad zemí. Nejprve se podíval dovnitř, visel na rámu okna. Zdálo se mu, že je před ním hluboká díra. Nebyla tam žádná známka lidské přítomnosti. Druhý chlapec, kterého už nebavilo stát dole, také visel na okenním rámu a díval se do kaple. Vasja ho vyzval, aby šel dolů do místnosti na opasku. Ale odmítl. Pak tam sám sešel Vasja, svázal dva pásy a zahákl je na rám okna.

Byl vyděšený. Když se ozval rachot hroutící se omítky a zvuk křídel probouzející se sovy a v temném koutě zmizel nějaký předmět pod trůnem, Vasyovi přátelé bezhlavě utekli a nechali ho samotného. Vasyovy pocity nelze popsat; měl pocit, jako by vstoupil do dalšího světa. Dokud nezaslechl tichý rozhovor dvou dětí: jednoho velmi malého a druhého ve věku Vasyi. Brzy se zpod trůnu objevila postava.

Byl to asi devítiletý tmavovlasý chlapec, hubený ve špinavé košili s tmavými kudrnatými vlasy. Když Vasya uviděl chlapce, vzchopil se. Ještě více se uklidnil, když uviděl dívku s blond vlasy a modrýma očima, která se také snažila dostat z poklopu v podlaze kaple. Chlapci byli připraveni bojovat, ale dívka vystoupila, přistoupila k tmavovlasému a přitiskla se k němu. Tím bylo vše vyřešeno. Děti se setkaly. Vasya zjistila, že chlapec se jmenuje Valek a dívka se jmenuje Marusya. Jsou to bratr a sestra. Vasja vytáhl z kapsy jablka a pohostil je svým novým známým.

Valek pomohl Vasyovi dostat se zpět oknem a on a Marusya šli na druhou stranu. Vyprovodili nezvaného hosta a Marusya se zeptala, jestli přijde znovu. Vasya slíbil, že přijde. Válek mu dovolil přijít, jen když v kapli nebyli dospělí. Také přiměl Vasyu, aby slíbila, že o své nové známosti nikomu neřekne.

Kapitola 5. Seznámení pokračuje.
Tato kapitola vypráví, jak se Vasya stále více připoutal ke svým novým známým a každý den je navštěvoval. Toulal se ulicemi města s jediným cílem – podívat se, zda dospělí opustili kapli. Jakmile je uviděl ve městě, hned se vydal do hory. Válek chlapce přivítal zdrženlivě. Ale Marusya šťastně rozhodila rukama při pohledu na dárky, které pro ni Vasja přinesl. Marusya byla na svůj věk velmi bledá a malá. Špatně chodila, potácela se jako stéblo trávy. Hubená, hubená, někdy vypadala velmi smutně, ne jako dítě. Vasja Marusya jí připomínal její matku v posledních dnech její nemoci.

Chlapec srovnal Marusyu se svou sestrou Sonyou. Byli stejně staří. Ale Sonya byla kyprá, velmi temperamentní dívka, vždy oblečená do krásných šatů. A Marusya téměř nikdy nedováděla, také se smála velmi zřídka a tiše, jako když zvoní stříbrný zvon. Šaty měla špinavé a staré a vlasy nikdy neměla spletené do copu. Ale vlasy byly luxusnější než u Sonyy.

Zpočátku se Vasya snažil vyburcovat Marusju, začal hlučné hry a zapojil do nich Valka a Marusju. Dívka se ale takových her bála a byla připravena plakat. Její oblíbenou zábavou bylo sezení v trávě a třídění květin, které pro ni Vasya a Valek natrhali. Když se Vasja zeptal, proč je Marusya taková, Valek odpověděl, že kvůli šedému kameni, který z ní vysává život. To jim řekl Tyburtius. Vasya ničemu nerozuměl, ale při pohledu na Marusyu si uvědomil, že Tyburtsy měl pravdu.

V přítomnosti dětí ztišil a mohly ležet v trávě a povídat si celé hodiny. Od Valka se Vasja dozvěděl, že Tyburtsy je jejich otec a že je miluje. Při rozhovoru s Valkem se začal na svého otce dívat jinak, protože zjistil, že si ho všichni ve městě váží pro jeho křišťálovou poctivost a spravedlnost. V chlapcově duši se probudila synovská hrdost a zároveň hořkost z vědomí, že jeho otec ho nikdy nebude milovat tak, jako Tyburtius své děti.

Kapitola 6. Mezi „šedými kameny“.
V této kapitole se Vasja dozví, že Valek a Marusya patří do „špatné společnosti“; jsou to žebráci. Několik dní nemohl jít na horu, protože ve městě neviděl nikoho z dospělých obyvatel kaple. Toulal se po městě, vyhlížel je a nudil se. Jednoho dne potkal Valka. Zeptal se, proč už nepřišel. Vasja řekl důvod. Chlapec byl šťastný, protože usoudil, že už ho nová společnost nudí. pozval Vasyu k sobě, ale sám trochu zaostával.

Valek dostihl Vasyu až na hoře. V ruce držel buchtu. Vedl hosta průchodem, který používali obyvatelé kaple, do sklepení, kde tito podivní lidé žili. Vasja viděl „profesora“ a Marusya. Dívka ve světle odrážejícím se od starých hrobek téměř splynula s šedými stěnami. Vasja si vzpomněl na Valkova slova o kameni, který vysává život z Marusya. Dal Maruše jablka a Válek pro ni ulomil kousek chleba. Vasya se v žaláři cítil nepříjemně a navrhl Valkovi, aby odtud Marusyu odvedl.

Když děti šly nahoru, došlo mezi chlapci k rozhovoru, který Vasyu velmi šokoval. Chlapec zjistil, že Valek housku nekoupil, jak si myslel, ale ukradl ji, protože na ni neměl peníze. Vasya řekl, že krást je špatné. Ale Valek namítl, že neexistují žádní dospělí, a Marusya chtěla jíst. Vasja, který nikdy nevěděl, co je hlad, se na své přátele podíval novým způsobem. Říkal, že mu to mohl říct Válek a on by přinesl nějaké rohlíky z domova. Ale Valek namítl, že nemůžete našetřit dost pro všechny žebráky. Vasya, zasažený do morku kostí, opustil své přátele, protože si s nimi toho dne nemohl hrát. Poznání, že jeho přátelé jsou žebráci, vzbudilo v chlapcově duši lítost, která dosáhla bodu zármutku. V noci hodně plakal.

Kapitola 7 Pan Tyburtsy se objeví na scéně.
Tato kapitola vypráví, jak se Vasya setkává s Panem Tyburtsym. Když druhý den přišel k ruinám, Válek řekl, že už nedoufá, že ho ještě uvidí. Vasja však rezolutně odpověděl, že k nim vždy přijde. Kluci začali vyrábět past na vrabce. Dali nit Marusyi. Vytáhla to, když do pasti vletěl vrabec, přitahovaný obilím. Ale brzy se obloha zamračila, začalo se sbírat déšť a děti odešly do sklepení.

Zde si začali hrát na slepého buffa. Vasja měl zavázané oči a předstíral, že nemůže chytit Marusju, dokud nenarazí na něčí mokrou postavu. Byl to Tyburtsy, kdo zvedl Vasyu za nohu nad hlavu a vyděsil ho a strašně mu točil zorničky. Chlapec se pokusil osvobodit a dožadoval se, aby ho pustil. Tyburtsy se přísně zeptal Valka, co to bylo. Ale neměl co říct. Nakonec muž poznal chlapce jako syna soudce. Začal se ho vyptávat, jak se dostal do kobky, jak dlouho sem chodil a komu už o nich řekl.

Vasja řekl, že je navštěvoval šest dní a nikomu neřekl o kobce a jejích obyvatelích. Tyburtsiy ho za to pochválil a dovolil mu, aby i nadále přicházel ke svým dětem. Potom otec a syn začali připravovat večeři z produktů, které přinesl Tyburtsy. Zároveň si Vasja všiml, že pan Drab je velmi unavený. To se stalo dalším z odhalení života, které se chlapec hodně naučil při komunikaci s dětmi žaláře.

Během večeře si Vasja všiml, že Valek a Marusya hltavě jedí maso. Dívka si dokonce olízla mastné prsty. Takový luxus zřejmě moc často neviděli. Z rozhovoru mezi Tyburtsym a „profesorem“ si Vasya uvědomil, že produkty byly získány nečestně, to znamená, že byly ukradeny. Ale hlad dohnal tyto lidi ke krádežím. Marusya potvrdila otcova slova, že má hlad a maso je dobré.

Když se Vasja vrátil domů, přemýšlel o tom, co se naučil nového o životě. Jeho přátelé jsou žebráci, zloději, kteří nemají domov. A tato slova jsou vždy spojena s pohrdavým postojem ostatních. Zároveň mu ale bylo Valka a Marusya velmi líto. Proto jeho připoutanost k těmto ubohým dětem zesílila pouze v důsledku „mentálního procesu“. Ale vědomí, že krást je špatné, také zůstává.

Vasja na zahradě narazil na svého otce, kterého se vždy bál, a teď, když měl tajemství, se bál ještě víc. Když se ho otec zeptal, kde byl, chlapec poprvé v životě zalhal a odpověděl, že chodí. Vasya byl vyděšený myšlenkou, že se jeho otec dozví o jeho spojení se „špatnou společností“ a zakáže mu setkávat se s přáteli.

Kapitola 8. Na podzim.
Tato kapitola říká, že s blížícím se podzimem se Marusyina nemoc zhoršila. Vasya mohl nyní volně přijít do kobky, aniž by čekal, až dospělí obyvatelé odejdou. Brzy se mezi nimi stal svým vlastním mužem. Všichni obyvatelé kobky obsadili jednu větší místnost a Tyburtsy s dětmi druhou menší. Ale v této místnosti bylo více slunce a méně vlhkosti.

Ve velké místnosti byl pracovní stůl, na kterém obyvatelé vyráběli různá řemesla. Na podlaze se tu válely hobliny a úlomky. Všude byla špína a nepořádek. Tyburtsy někdy nutil obyvatele, aby vše uklidili. Vasja do této místnosti často nevstupoval, protože tam byl zatuchlý vzduch a žil tam zasmušilý Lavrovskij. Jednoho dne chlapec sledoval, jak do žaláře přivádějí opilého Lavrovského. Hlava mu visela, nohy mu bušily do schodů a po tvářích mu tekly slzy. Pokud by Vasju na ulici bavila taková podívaná, tady, „v zákulisí“, chlapce utlačoval život žebráků bez příkras.

Na podzim bylo pro Vasyu obtížnější uniknout z domu. Když přišel ke svým přátelům, všiml si, že Marusya je stále horší a horší. Zůstala více v posteli. Dívka se stala Vasyovi drahá, stejně jako její sestra Sonya. Navíc tady na něj nikdo nereptal, nevyčítal mu jeho zkaženost a Marusya byla stále ráda, že se chlapec objevil. Válek ho objal jako bratr, i Tyburtsy se občas na všechny tři díval zvláštníma očima, ve kterých se leskla slza.

Když bylo počasí opět několik dní dobré, Vasja a Valek nosili Marusju každý den nahoru. Zde jako by ožila. To ale netrvalo dlouho. Nad Vasyou se také stahovaly mraky. Jednoho dne viděl starého Janusze mluvit o něčem se svým otcem. Z toho, co slyšel, si Vasya uvědomil, že se to týká jeho přátel ze sklepení a možná i jeho samotného. Tyburtsy, kterému chlapec vyprávěl o tom, co slyšel, řekl, že soudce byl velmi dobrý člověk, jednal podle zákona. Po Pan Drabových slovech Vasya viděl svého otce jako impozantního a silného hrdinu. Tento pocit se ale opět mísil s hořkostí z vědomí, že ho otec nemiluje.

Kapitola 9. Panenka.
Tato kapitola vypráví, jak Vasja přinesl Maruse panenku své sestry. Poslední krásné dny uplynuly. Marusya se zhoršila. Už nevstávala z postele, byla lhostejná. Vasja jí nejprve přinesl své hračky. Dlouho ji ale nebavili. Pak se rozhodl požádat o pomoc svou sestru Sonyu. Měla panenku, dárek od své matky, s krásnými vlasy. Chlapec řekl Sonye o nemocné dívce a požádal o panenku, kterou by jí půjčil. Sonya souhlasila.

Panenka měla na Marusyu opravdu úžasný účinek. Zdálo se, že ožila, objímala Vasyu, smála se a mluvila s panenkou. Vstala z postele a procházela svou malou dcerku po pokoji, občas dokonce běžela. Ale panenka způsobila Vasyovi hodně úzkosti. Když ji nesl na horu, potkal starého Janusze. Pak Sonyina chůva zjistila, že panenka chybí. Dívka se snažila chůvu uklidnit s tím, že panenka šla na procházku a brzy se vrátí. Vasja očekával, že jeho čin bude brzy odhalen a jeho otec pak vše zjistí. Už něco tušil. Janusz k němu znovu přišel. Vasyův otec mu zakázal opustit domov.

Pátého dne se chlapci podařilo odplížit, než se jeho otec probudil. Přišel do žaláře a zjistil, že se Maruša cítí ještě hůř. Nikoho nepoznala. Vasya řekl Valkovi o svých obavách a chlapci se rozhodli vzít panenku od Marusya a vrátit ji Sonye. Ale jakmile byla panenka odebrána z ruky nemocné dívky, začala velmi tiše plakat a na její tváři se objevil výraz takového smutku, že Vasya okamžitě položil panenku na své místo. Uvědomil si, že chce svého malého kamaráda připravit o jedinou radost v životě.

Doma Vasyu potkal jeho otec, rozzlobená chůva a uplakaná Sonya. Otec opět chlapci zakázal opustit domov. Čtyři dny strádal v očekávání nevyhnutelné odplaty. A tento den přišel. Zavolali ho do otcovy kanceláře. Seděl před portrétem své ženy. Pak se obrátil k synovi a zeptal se, zda panenku nevzal své sestře. Vasya přiznal, že ji vzal, že mu to Sonya dovolila. Pak se otec dožadoval, aby věděl, kde vzal panenku. Chlapec to ale rozhodně odmítl udělat.

Není známo, jak by to všechno skončilo, ale pak se v kanceláři objevil Tyburtsy. Přinesl panenku a poté požádal soudce, aby s ním šel ven a řekl vše o incidentu. otec byl velmi překvapen, ale poslechl. Odešli a Vasja zůstal v kanceláři sám. Když se otec znovu vrátil do kanceláře, jeho tvář byla zmatená. Položil ruku na rameno svého syna. Ale teď to nebyla ta samá těžká ruka, která před několika minutami silně tiskla chlapcovo rameno. Otec pohladil syna po hlavě.

Tyburtsy si položil Vasyu na klín a řekl mu, aby přišel do žaláře, že mu to otec dovolí, protože Marusya zemřela. Pan Drab odešel a Vasya byl překvapen, když viděl změny, které se staly jeho otci. jeho pohled vyjadřoval lásku a laskavost. Vasja si uvědomil, že teď se na něj jeho otec bude vždy dívat takovýma očima. Pak požádal svého otce, aby ho nechal jít do hory rozloučit se s Marusya. Otec okamžitě souhlasil. A také dal Vasyovi peníze pro Tyburtsyho, ale ne od soudce, ale jeho jménem, ​​Vasya.

Závěr
Po Marusyině pohřbu Tyburtsy a Valek někam zmizeli. Stará kaple se časem ještě více rozpadla. A jen jeden hrob zůstal každé jaro zelený. Tohle byl Marusyin hrob. Vasya, jeho otec a Sonya ji často navštěvovali. Vasja a Sonya tam společně četli, přemýšleli a sdíleli své myšlenky. Zde, když opustili své rodné město, složili své sliby.

Korolenko Vladimír Galaktionovič

Ve špatné společnosti

V.G.KOROLENKO

VE ŠPATNÉ SPOLEČNOSTI

Ze vzpomínek mého přítele na dětství

Příprava textu a poznámek: S.L. KOROLENKO a N.V. KOROLENKO-LYAKHOVICH

I. RUINNY

Moje matka zemřela, když mi bylo šest let. Můj otec, zcela pohroužený do svého smutku, jako by úplně zapomněl na mou existenci. Občas mou sestřičku hladil a staral se o ni po svém, protože měla rysy své matky. Vyrostl jsem jako divoký strom na poli – nikdo mě neobklopoval zvláštní péčí, ale nikdo neomezoval mou svobodu.

Místo, kde jsme bydleli, se jmenovalo Knyazhye-Veno, nebo jednodušeji Knyazh-gorodok. Patřil jedné ošumělé, ale hrdé polské rodině a představoval všechny typické rysy kteréhokoli z malých měst jihozápadního regionu, kde mezi tiše plynoucím životem tvrdé práce a drobného vybíravého židovského gesheftu utkvěly žalostné ostatky hrdých panská velikost prožít své smutné dny.

Pokud se k městu přiblížíte z východu, první, co vás upoutá, je vězení, nejlepší architektonická výzdoba města. Samotné město leží pod ospalými plesnivými rybníky a musíte do něj sjet po svažující se dálnici, blokované tradiční „záložkou“. Ospalý invalida, postava zhnědlá na slunci, zosobnění klidného spánku, líně zvedá zábranu a - jste ve městě, i když si toho možná hned nevšimnete. Šedé ploty, volná místa s haldami všemožných odpadků jsou postupně prokládány slabozrakými chatrčími zapuštěnými do země. Široké náměstí dále na různých místech zeje temnými branami židovských „návštěvnických domů“, vládní instituce jsou depresivní svými bílými zdmi a barákovými liniemi. Dřevěný most přes úzkou řeku sténá, chvěje se pod koly a vrávorá jako sešlý stařík. Za mostem se táhla židovská ulice s obchody, lavičkami, obchůdky, stolky židovských směnárníků sedících pod deštníky na chodnících as markýzami kalachniki. Zápach, špína, hromady dětí lezoucích v pouličním prachu. Ale ještě minuta a už jste mimo město. Břízy tiše šeptají nad hroby hřbitova a vítr míchá obilí na polích a zvoní smutnou, nekonečnou písní v drátech silničního telegrafu.

Řeka, přes kterou byl přehozen zmíněný most, vytékala z rybníka a vlévala se do jiného. Město tak bylo ze severu a jihu ohrazeno širokými vodními plochami a bažinami. Rybníky byly rok od roku mělčí, zarostlé zelení a vysoké, husté rákosí se vlnilo jako moře v obrovských bažinách. Uprostřed jednoho z rybníků je ostrůvek. Na ostrově stojí starý, zchátralý hrad.

Pamatuji si, s jakým strachem jsem se vždy díval na tuto majestátní zchátralou budovu. Kolovaly o něm legendy a příběhy, jedna hroznější než druhá. Říkali, že ostrov byl postaven uměle, rukama zajatých Turků. "Na lidských kostech stojí starý hrad," řekli staromilci a moje vyděšená dětská představivost si v podzemí představovala tisíce tureckých koster, podpírajících kostnatýma rukama ostrov s vysokými pyramidálními topoly a starým hradem. To samozřejmě způsobilo, že hrad vypadal ještě děsivěji, a dokonce i za jasných dnů, kdy jsme se k němu někdy povzbuzeni světlem a hlasitými hlasy ptáků přibližovali, často to na nás přivádělo záchvaty panické hrůzy - černé dutiny dávno vykopaných oken; V prázdných sálech se ozvalo tajemné zašustění: oblázky a omítka se odlamovaly, padaly dolů, probouzely ozvěnu, a my jsme běželi, aniž bychom se ohlédli, a za námi se dlouho ozývalo klepání, dupání a kdákání.

A za bouřlivých podzimních nocí, kdy se obří topoly kymácely a hučely větrem vanoucím zpoza rybníků, se ze starého hradu šířila hrůza a zavládla nad celým městem. "Ach, mír!" [Ó běda mi (hebr.)] - řekli Židé ustrašeně; Byly pokřtěny bohabojné staré měšťanky a dokonce i náš nejbližší soused, kovář, který popíral samotnou existenci démonické moci, v těchto hodinách vyšel na svůj dvůr, udělal znamení kříže a pošeptal si modlitbu za odpočinek zemřelého.

Starý prošedivělý Janusz, který se pro nedostatek bytu uchýlil do jednoho ze sklepení hradu, nám nejednou vyprávěl, že v takové noci zřetelně slyšel křik přicházející z podzemí. Turci začali pod ostrovem makat, chrastili kostmi a hlasitě vyčítali pánům jejich krutost. Pak v sálech starého hradu a kolem něj na ostrově zarachotily zbraně a páni hlasitým křikem volali haiduky. Janusz slyšel zcela jasně, pod řevem a kvílením bouře, dupot koní, řinčení šavlí, příkazy. Jednou dokonce zaslechl, jak zesnulý pradědeček současných hrabat, navždy oslavovaný za své krvavé činy, vyjel s klapáním kopyt svého argamaku doprostřed ostrova a zuřivě přísahal:

"Buďte zticha, layakové [Idlerové (Polští)], psya vyara!"

Potomci tohoto hraběte již dávno opustili domov svých předků. Většina dukátů a všemožných pokladů, z nichž dříve praskaly truhly hrabat, šla přes most do židovských chatrčí a poslední zástupci slavného rodu si na hoře postavili prozaickou bílou stavbu, pryč. z města. Tam jejich nudná, ale přesto vážná existence procházela v opovržlivě majestátní samotě.

Občas se ve městě na svém starém anglickém kobylku objevil jen starý hrabě, stejná ponurá zřícenina jako hrad na ostrově. Vedle něj, v černém jezdeckém úboru, vznešená a suchá, jela jeho dcera ulicemi města a jezdec ji uctivě následoval. Majestátní hraběnce bylo souzeno zůstat navždy pannou. Původem jí rovní nápadníci, v honbě za penězi kupeckých dcer v cizině, zbaběle se rozprchli po světě, opustili své rodinné hrady nebo je prodali do šrotu Židům a ve městě rozprostřeném na úpatí jejího paláce tam nebyl žádný mladý muž, který by se odvážil vzhlédnout ke krásné hraběnce. Když jsme my, malí kluci, viděli tyto tři jezdce, jako hejno ptáků jsme vystoupili z měkkého pouličního prachu a rychle se rozptýlili po nádvořích a sledovali vyděšenýma a zvědavýma očima zachmuřené majitele strašlivého hradu.

Na západní straně na hoře mezi rozkládajícími se kříži a zapadlými hroby stála dlouho opuštěná uniatská kaple. Byla to rodná dcera samotného filištínského města, které se rozkládalo v údolí. Kdysi dávno se v něm za zvuku zvonu scházeli měšťané v čistých, i když ne přepychových kuntušách, s klacky v rukou místo šavlí, které chrastily malou šlechtou, která také přišla na zavolání zvonícího uniatu. zvon z okolních vesnic a usedlostí.