„Ahoj, nový život! Esej na téma: Ahoj, nový život ve hře Višňový sad, Čechov Ahoj, nový život.

1. Vyjmenujte hlavní problémy Čechovovy hry „Višňový sad“. 3

2. Mohli si staří majitelé zachránit zahradu a proč? 4

3. Jak vypadá Lopakhinův nový život? 5

Reference.. 6

1. Vyjmenujte hlavní problémy Čechovovy hry „Višňový sad“

„Višňový sad“... Není možné najít člověka, který by neznal tuto hru Antona Pavloviče Čechova. V samotném zvuku těchto slov je něco překvapivě dojemného - „třešňový sad“. Toto je spisovatelova labutí píseň, poslední „odpuštění“ světu, který by mohl být lidštější, milosrdnější a krásnější.

Hlavní událostí hry je nákup třešňového sadu. Na tom jsou postaveny všechny problémy a zkušenosti postav. Všechny myšlenky a vzpomínky jsou s ním spojeny. Ústředním obrazem hry je třešňový sad.

Autor zatím v ruském životě nevidí hrdinu, který by se mohl stát skutečným majitelem „třešňového sadu“, strážcem jeho krásy a bohatství. Samotný název hry nese hluboký ideologický obsah. Zahrada je symbolem pomíjejícího života. Konec zahrady je koncem odcházející generace – šlechticů. Ale ve hře roste obraz nové zahrady, „luxusnější než tato“. "Celé Rusko je naše zahrada." A tuto novou rozkvetlou zahradu s její vůní a krásou bude pěstovat mladší generace.

Hra „Višňový sad“ vyvolává společenský problém: kdo je budoucnost Ruska? Šlechta opouští status vůdčí třídy, ale budoucnost nepatří lidem jako Lopakhin, který se přímo hodnotí: „Můj táta byl chlap, pitomec..., neučil mě, jen mlátil mě, když byl opilý a to je vše s klackem. V podstatě jsem stejně hlupák a idiot." Tito lidé jsou ignoranti, jsou sice věcní, ale nedá se na ně dopustit, aby dosáhli vysokých funkcí.

Dalším z hlavních problémů hry je, že lidé nejsou schopni ani v maličkostech změnit běh života ve svůj prospěch. To je hlavní patos hry: konflikt mezi hrdiny a životem, který láme jejich plány, láme jejich osudy. Ale v událostech, které se odehrávají ve hře, to není vyjádřeno v boji proti žádnému útočníkovi, který si dal za cíl zničit obyvatele panství. Problém hry proto přechází do podtextu.

2. Mohli si staří majitelé zachránit zahradu a proč?

Krásný třešňový sad lze zachránit, pokud je rozdělen na letní chaty. Ale tato cesta ke spáse není pro hlavní postavy hry - Ranevskaya a Gaev. Proměnit usedlost v výnosné místo znamená zradit jak luxusní zahradu, tak sebe sama. Bratr a sestra se rozhodnou vzdát se nevyhnutelnému. Ranevskaya je obklopena milujícími lidmi. Mohou sympatizovat, ale nemohou pomoci. A ten, kdo může pomoci a miluje nejvíc, si třešňový sad koupí sám. V postavách, které obývají panství hrdinky hry nebo přijdou na návštěvu, je také něco vtipného. Každý má své téma, svou melodii, své zvyky. Všechny dohromady vytvářejí nepolapitelnou, dojemnou, někdy smutnou, jindy veselou atmosféru „Višňového sadu“.

Všechny pokusy o záchranu panství byly marné. Ve čtvrtém dějství Čechov uvádí zvuk sekery narážející do dřeva. Višňový sad, ústřední obraz hry, přerůstá ve všeobjímající symbol vyjadřující nevyhnutelnou smrt pomíjejícího, chátrajícího života. Mohou za to všechny postavy ve hře, i když všechny upřímně touží po lepším. Ale záměry a výsledky se rozcházejí a hořkost toho, co se děje, dokáže potlačit i radostný pocit Lopakhina, který se ocitá v boji, v němž neusiloval o vítězství. A jen jeden Firs zůstal tomu životu zcela oddán, a proto se ocitl zapomenutý v zabedněném domě, navzdory všem starostem Ranevské, Varji, Anyi, Yaši. Vina hrdinů před ním je také symbolem všeobecné viny za smrt krásné, která byla v pomíjivém životě. Slovy Firse hra končí a pak už se ozývá jen zvuk prasklé struny a zvuk sekery, která kácí třešňový sad.

Jediný způsob, jak zachránit panství, je založit třešňový sad pro chaty. Ale ačkoli Ranevskaja prolévá potoky slz nad ztrátou své zahrady, přestože bez ní nemůže žít, takovou nabídku na záchranu panství stále odmítá. Prodej nebo pronájem pozemků zahrady jí připadá nepřijatelný a urážlivý.

3. Jak vypadá Lopakhinův nový život?

Očekávání změn je hlavním leitmotivem hry. Všichni hrdinové „Višňového sadu“ jsou utlačováni dočasností všech věcí, křehkostí existence. V jejich životě, stejně jako v životě současného Ruska, se „přetrhla spojovací nit“, staré bylo zničeno, ale nové ještě nebylo postaveno a není známo, jaké bude toto nové. Všichni nevědomě uchopují minulost a neuvědomují si, že už neexistuje.

Obchodník Lopakhin je muž, který je spokojen se stávajícím řádem. Autorův postoj k takovým lidem formuluje Petya Trofimov, který říká Lopakhinovi: „Já, Ermolai Nikolaevich, to chápu: jsi bohatý muž, brzy budeš milionář. Stejně jako z hlediska metabolismu potřebujeme dravou bestii, která sežere vše, co jí přijde do cesty, tak potřebujeme vás.“ Pocházel z rolnického prostředí (jeho otec byl nevolníkem dědečka a otce Ranevské), nedostalo se mu vzdělání a postrádá kulturu. Gaev mu říká borec a pěst. Ale Lopakhin je zástupcem aktivní části společnosti, nemluví o potřebě práce, pracuje: „... vstávám v pět hodin ráno, pracuji od rána do večera, no, já mít vždy své i cizí peníze...“. Věří, že rozdělením třešňového sadu na parcely a jejich pronájmem lze generovat příjmy. Je pozoruhodné, že v důsledku aukce jde zahrada do Lopakhinu.

Jaká je budoucnost Lopakhina? Pravděpodobně poté, co v letech zbývajících před revolucí zbohatl, přispěje k ekonomické prosperitě Ruska, stane se filantropem a své vlastní peníze použije na stavbu škol a nemocnic pro chudé.

Bibliografie:

1. Karlín A.N. "Jako stylista je Čechov nedosažitelný..." M.: "Olympus", 2003.

3. Polishchuk E.V. Úvahy na stránkách hry „Višňový sad“. M.: GEORG-PRESS, 1996.

Karlín A.N. "Jako stylista je Čechov nedosažitelný..." M.: „Olympus“, 2003. S. 122.

Polishchuk E.V. Úvahy na stránkách hry „Višňový sad“. M.: GEORG-PRESS, 1996. S.143.

Ahoj, mladý kmene,

neznámý...

A.S. Puškin

Hra A.P. Čechova „Višňový sad“ byla napsána v roce 1903, na přelomu dvou epoch. Během těchto let je plný pocitu blížící se změny. Motiv čekání na jasnější, lepší život prostupuje celou Čechovovu tvorbu v této době. Věří, že život se nezmění spontánně, ale díky inteligentní činnosti člověka, rozvoji vědy a zlepšení lidské mysli. Čechov naznačuje, že tento život již vzniká. A motiv tohoto nového života je ztělesněn na stránkách hry „Višňový sad“. Anton Pavlovič se obrátil na její ředitele K.S. Stanislavského a V.I. Nemirovičovi-Dančenkovi: "Dejte mi vzdálenost neobvyklou pro jeviště." Jeho hra měla mimořádnou vzdálenost, hloubku a šíři tohoto nového života s jeho čechovovskou skromnou formou bez jakéhokoli patosu. Tato hra je o minulosti, přítomnosti a budoucnosti. Zdá se mi možné v eseji uvažovat o obrazech hrdinů, kteří na stránkách hry zosobňují touhu po novém životě. Toto je Lopakhin, Petya Trofimov a Anya.

Šlechta v obrazu Gaeva a Ranevskaya je zobrazena jako třída, která již zastarala a odchází. Nahrazují ho noví „mistři“ života – buržoazie v osobě obchodníka Lopakhina. Obraz Lopakhina je poněkud nejednoznačný. Čechov ho ukazuje jako aktivního, efektivního, energického, jako představitele relativně progresivní nastupující buržoazie ve srovnání s nečinnými Gaevem a Ranevskou. Vynakládá veškeré úsilí na záchranu třešňového sadu. Lopakhin podle něj vstává „v pět hodin ráno“ a pracuje „od rána do večera“. Je to muž práce. V jeho obrazu je možná podíl jedné z Čechovových výzev k práci, k aktivitě, k rekonstrukci života. Lopakhin působí jako předzvěst nového života. V monologu třetího dějství říká: „Postavíme dače a naše vnoučata a pravnoučata zde uvidí nový život...“ No, možná je to opravdu nový život, co je na tom špatného, bude-li třešňový sad pokácen, dače postaveny, staletí stará nečinnost bude zničena. Čechov ale takový nový život nepřijímá. Zdůrazňuje to slovy Trofimova: „Jako ve smyslu metabolismu je potřeba dravá šelma, která sežere vše, co jí přijde do cesty, tak jste potřební i vy. Faktem je, že Lopakhin se ve své činnosti řídí osobními výhodami a úvahami a neusiluje o veřejné blaho. Trofimov dává Lopakhinovi radu: „... tak mi dovolte, abych vám dal jednu radu na rozloučenou: nemávejte rukama! Zbavte se zvyku houpat se.“ Čechovovo mávání znamená přemýšlet, představovat si, že všechno se dá koupit a prodat... Ale zároveň má Lopakhin krátkou linii, omezenou roli v životě a pak, pokud v obecném měřítku, pak v historii. V dopise V.I. Nemirovičovi-Dančenkovi Čechov napsal: "Lopakhin - bílá vesta a žluté boty, chodí, mává rukama, široce vykračuje, přemýšlí při chůzi, chodí v jedné linii." V tomto rozporu se podle mého názoru celý Lopakhin široce houpe, ale kráčí po stejné linii. Pro tuto linii není žádná šířka, žádná hloubka, žádný prostor pro nový život. Ale i přes to se mi líbí Loopakhinův obraz. Není divu, že o něm Trofimov říká „jemná, jemná duše“. To je jistá jemnost, laskavost, lyrika a touha po kráse. Soucítí s Ranevskou, snaží se jí pomoci zachránit třešňový sad před prodejem, nabízí půjčení peněz, cítí se trapně, že získal třešňový sad, rozumí Ranevské, když při prodeji panství říká se slzami: „Ach, kdyby tohle všechno odešla by, kdyby se jen nějak změnil náš trapný, nešťastný život." Lopakhin sní o hrdinském tvůrčím rozsahu a říká, že s obrovskými lesy, rozlehlými poli a nejhlubšími horizonty by lidé měli být obři (zde Lopakhin vyjadřuje myšlenku samotného Čechova, kterou vyjádřil již ve „Stepě“). Ale místo gigantického měřítka se Lopakhin zabývá akvizicí třešňového sadu. Obraz této postavy mi připadá dramatický v rozporu mezi lyrickým, subtilním mužem s jeho snem o hrdinském rozsahu a „kráčením po stejné linii“, malicherností svých záležitostí.

Lopakhin tedy nesymbolizuje Čechovův sen o novém životě. Pak možná Petya Trofimov? Je to student, prostý občan, od narození syn lékárníka, demokrat ve svém životním stylu a zvycích. Žije z peněz, které dostává ze zahraničních transferů a z lekcí, bydlí v lázních Raevských, aby jim neudělal ostudu. Je to on, kdo pronáší fráze o novém, jasném, budoucím životě: "Vpřed!" Nekontrolovatelně se pohybujeme k jasné hvězdě, která tam v dálce hoří! Vpřed! Nezůstávejte pozadu, přátelé!“ Představuji si jistou tíseň, nepřirozenost a zvláštní orientaci Trofimova obrazu s hotovými životními názory. Všechny fráze hrdiny působí poněkud zapařeně a domýšlivě. Čechov ale neměl rád pompézní fráze a pózování. Anya sní: „Před námi se otevře nový úžasný svět“ a hrdinou je Petya Trofimov, „ošuntělý gentleman“ a „klutz“. A sám Čechov obraz Trofimova polemizuje nemotorností a komickými absurditami. Srovnáme-li Turgeněvovy hrdiny, například Rudina s Trofimovem, pak první, který svými rozhovory pravděpodobně zažehl mnoho lidských duší, umírá na pařížské barikádě a druhý jen padá ze schodů a hledá své galoše. Ukazuje se, že je Rachmetovovým způsobem „nad láskou“. Ale Rachmetov pracuje, pracuje a Trofimov jen volá po práci a práci pro dobro společnosti. Nekonzistentnost Trofimova obrazu je vysvětlena skutečností, že Čechovovi nebyly jasné způsoby restrukturalizace společnosti a lidí, kteří by přinesli budoucí štěstí. Ale v samotném obrazu Petji Trofimova Čechov naznačil, že se objevují nové sociální síly, které najdou cesty k novému životu a ukážou „ostatním cestu, jak se tam dostat“.

Zdá se mi, že osobou, která může dosáhnout nového života, je Anya. Je to okouzlující, čistá, upřímná, srdečná dívka, odvážná ve své přímosti. Anyu zaujaly Péťiny romantické, neurčité řeči o novém životě a budoucnosti. Anya je obrazem jara, obrazem budoucnosti, ztělesněním Čechovova snu. Někdo řekl, že „krása se musí sloučit s pravdou – jedině tak to bude skutečná krása“. Obraz Anyi skutečně ladí s poetickou krásou třešňového sadu. Pro Anyu je Višňový sad dětstvím, poezií jejího života a Péťa ho dokáže odhodit jako staré, nevhodné a nepotřebné. Anya, subtilní, lyrická duše, která převzala všechny duchovní hodnoty ze světa minulosti, je schopna obrátit život, i když se to říká bez přímých autorských pokynů, a vydat se na cestu revolučního boje. Obrazy Anyi a Nadyi z příběhu „Nevěsta“ se spojují do obrazu nevěsty – mládí a boje. A chci s ním říci: „Sbohem, starý život. Ahoj, nový život!...“

P. S. Správný výběr materiálu (obrázků), znalost některých historických a literárních faktů, kterých autor střídmě využívá. Předností díla je identifikace pozice autora ve hře: mluvíme nejen o literárních hrdinech, ale i o Čechovovi, čemuž odpovídá téma. Kompozice díla je založena na srovnání a kontrastu obrazu Lopakhina s obrazy Petyi Trofimova a Anyi.

>Eseje o díle Višňový sad

Ahoj nový život

Hru „Višňový sad“ napsal A.P. Čechov v období významných změn ve společenském životě ruské společnosti, konkrétně na samém počátku dvacátého století. Ve vzduchu byla naděje na nový život slibovaný revolucionáři. Přesně tuto myšlenku chtěl autor čtenářům sdělit. V neposlední řadě je tématem práce třešňový sad a jeho význam v životě šlechticů, kteří na rodovém panství prožili celou éru několika generací. Nyní se ale vkrádá nová generace, pro kterou obyčejná zahrada třešní nebude mít žádný význam.

Jak říká „věčný student“ Petya Trofimov, musíte být nad láskou, nad krásou, to hlavní není. V Čechovových slovech je podle mého názoru jistá ironie. Na jednu stranu nepochybně podporuje nové trendy, na druhou ale stále zůstává na straně těch šlechticů, kteří nesouhlasili s kácením zahrady ani kvůli slušnému výdělku. Na samém začátku hry nově ražený obchodník Ermolai Lopakhin navrhl, aby Ranevskaja rozdělil zahradu na parcely a pronajal ji letním obyvatelům, aby zlepšil jejich finanční situaci. Ljubovi Andrejevně se však takový návrh zdá přinejmenším překvapivý a nanejvýš urážlivý.

Lopakhin je zase jedním z nově bohatých rolníků, abych tak řekl, „muž z lidu“. Hlavní je pro něj komerční zájem a vše, co souvisí s penězi. Třešně se mu nezdají zajímavé, protože třešně teď nepřinášejí příjem, makové pole je jiná věc. A považuje takové zásadové lidi, jako jsou Gaev a Ranevskaya, kteří jsou připraveni zastavit celý majetek na zahradu, za frivolní a dokonce podivné. Podle spiknutí má Lopakhin v úmyslu požádat o ruku Varyu, Ranevskaya adoptivní dceru, ale nikdy se neodváží tento krok učinit.

Dalším hrdinou hlásajícím nový život je Petya Trofimov, student, který, jak poznamenává Lyubov Andreevna, znatelně ošklivě. Ten na oplátku obviňuje Ranevskou z lásky k „drobnému darebákovi a nule“. Sedmnáctiletá Anya je do Petyi tajně zamilovaná. Poslouchá ho ve všem a visí na každém slovu. Je to tento hrdina, který vyslovuje frázi „celé Rusko je naše zahrada“. Věří, že aby byl člověk šťastný v přítomnosti, musí odčinit posedlou minulost, a to i přes utrpení a tvrdou práci. V lidech, jako je Lopakhin, vidí budoucnost země. Péťa o něm říká, že ačkoli je to „dravé zvíře“, jeho duše je „něžná, jemná“.

„Nový život“ začíná ihned po prodeji třešňového sadu. Tato událost, ač na první pohled nepatrná, radikálně mění životy všech hlavních postav hry. Sám autor měl zahradu a věděl, jaké to je pěstovat víceleté stromy. Snad proto dokázal tak rafinovaně zprostředkovat plný význam obyčejného třešňového sadu. V důsledku toho se Gaev stal zaměstnancem banky, Ranevskaya se vrátila do Paříže, Varya, která nikdy nedostala nabídku od Lopakhina, získala práci jako hospodyně u Ragulinových, starých

Esej o literatuře.

Tady je - otevřené tajemství, tajemství poezie, života, lásky!
I. S. Turgeněv.

Hra „Višňový sad“, napsaná v roce 1903, je posledním dílem Antona Pavloviče Čechova, dokončuje jeho tvůrčí biografii. Autor v ní nastoluje řadu problémů charakteristických pro ruskou literaturu: problémy otců a dětí, lásky a utrpení. To vše je spojeno v tématu minulosti, přítomnosti a budoucnosti Ruska.

Višňový sad je ústředním obrazem, který spojuje postavy v čase a prostoru. Pro statkářku Ranevskou a jejího bratra Gaeva je zahrada rodinným hnízdem, nedílnou součástí jejich vzpomínek. Jako by srostli s touto zahradou, bez ní „nerozumí svému životu“. K záchraně panství je zapotřebí rozhodné akce, změna životního stylu - jinak se nádherná zahrada dostane pod kladivo. Ale Ranevskaya a Gaev nejsou zvyklí na všechny aktivity, nepraktické až do hlouposti, neschopné ani vážně myslet na blížící se hrozbu. Zrazují myšlenku třešňového sadu. Pro majitele pozemků je symbolem minulosti. Firs, starý sluha Ranevské, také zůstává v minulosti. Zrušení nevolnictví považuje za neštěstí a je připoután ke svým bývalým pánům jako ke svým vlastním dětem. Ale ti, kterým celý život oddaně sloužil, ho nechají napospas osudu. Zapomenutý a opuštěný Firs zůstává památníkem minulosti v zabedněném domě.

V současné době zastupuje Ermolai Lopakhin. Jeho otec a děd byli nevolníci Ranevské a on sám se stal úspěšným obchodníkem. Lopakhin se dívá na zahradu z pohledu „oběhu věci“. Soucítí s Ranevskou, ale samotný třešňový sad je v plánech praktického podnikatele odsouzen k smrti. Je to Lopakhin, kdo dovede agónii zahrady k logickému závěru. Panství je rozděleno na výnosné dacha a „můžete jen slyšet, jak daleko v zahradě klepe sekera na strom“.

Budoucnost zosobňuje mladší generace: Petya Trofimov a Anya, dcera Ranevské. Trofimov je student, který tvrdě pracuje, aby se dostal do života. Jeho život není snadný. Když přijde zima, je „hladový, nemocný, úzkostný, chudý“. Péťa je chytrý a čestný, chápe obtížnou situaci, ve které lidé žijí, a věří ve světlou budoucnost. "Celé Rusko je naše zahrada!" - vykřikne.

Čechov staví Péťu do směšných situací a redukuje jeho obraz na krajně nehrdinský. Trofimov je „ošuntělý gentleman“, „věčný student“, kterého Lopakhin neustále zastavuje ironickými poznámkami. Ale myšlenky a sny studenta jsou blízké autorovým. Spisovatel jakoby odděluje slovo od jeho „nosiče“: význam toho, co se mluví, se ne vždy shoduje se společenským významem „nosiče“.

Anye je sedmnáct let. Pro Čechova není mládí jen známkou věku. Napsal: „...že mládež lze považovat za zdravou, která se nesnáší se starými pořádky a... proti nim bojuje.“ Anya získala obvyklou výchovu pro šlechtice. Trofimov měl velký vliv na formování jejích názorů. Dívčí postava obsahuje upřímnost pocitů a nálady, spontánnost. Anya je připravena začít nový život: složit zkoušky na středoškolský kurz a přerušit vazby s minulostí.

V obrazech Anya Ranevskaya a Petya Trofimov autor ztělesnil všechny nejlepší vlastnosti nové generace. Právě s jejich životy spojuje Čechov budoucnost Ruska. Vyjadřují myšlenky a myšlenky samotného autora. Třešňovým sadem se ozývá zvuk sekery, ale mladí lidé věří, že další generace vysadí nové sady, krásnější než ty předchozí. Přítomnost těchto hrdinů umocňuje a posiluje tóny živosti, které zní ve hře, motivy pro budoucí báječný život. A zdá se – ne Trofimov, ne, na pódium přišel Čechov. „Tady to je, štěstí, tady to přichází, blíž a blíž... A když to nevidíme, nevíme, jaká je škoda? Ostatní ho uvidí!"