Čest a nečest jsou argumenty Jednotné státní zkoušky. Téma cti v dílech ruských klasiků 19. století Práce na téma cti a důstojnosti

Problém cti byl aktuální v každé době, ale to bylo zvláště patrné v literatuře 19. století. Práce různých autorů tohoto období pokrývaly různé aspekty tohoto tématu.

Téma cti je jedním z hlavních v románu A. S. Puškina „Kapitánova dcera“. Epigraf díla naznačuje toto téma: „Starejte se o svou čest od mládí. Otec hlavního hrdiny Pjotr ​​Grinev dává synovi příkazy, aby poctivě sloužil, nelíbil se svým nadřízeným a hlavně pečoval o svou ušlechtilou čest. Peter odchází sloužit do armády, kde se stává přímým účastníkem strašlivých událostí – pugačevských nepokojů.

Když Emelyan Pugachev dobyl pevnost Belogorsk, její obránci odmítli přísahat věrnost „tomuto lupiči“. Velitel pevnosti Mironov, jeho žena a jeho vojáci byli brutálně popraveni. Grinev také odmítl přísahat věrnost falešnému císaři. Nemohl porušit přísahu, kterou dal císařovně Kateřině. Kodex vznešené cti vyžadoval, aby hrdina položil svůj život za císařovnu, a Grinev byl na to připraven.

Ale mezi šlechtici byli i tací, kteří zapomněli na svou čest, aby si zachránili život. Toto je Alexey Ivanovič Shvabrin, který přešel na Pugačevovu stranu a stal se jedním z velitelů jeho armády. Tento hrdina však nenašel respekt ani v Pugačevově táboře. Choval se k tomuto muži blahosklonně a podezíravě: když ho zradil jednou, mohl by ho zradit podruhé.

Samotnému Pugačevovi není pojem cti cizí. Ve vztahu k tomuto hrdinovi můžeme hovořit o pojmu lidská čest. Pugačev dokáže ocenit ušlechtilost ostatních: Grineva si váží za to, že zůstal věrný svému slovu až do konce. A Pugachev sám je lidsky čestný a spravedlivý: zachrání Mashu Mironovou ze Švabrinova zajetí a potrestá darebáka.

Puškin tvrdí, že koncept cti je charakteristický pro všechny lidi bez ohledu na jejich třídu. Zda se řídit kodexem cti nebo ne, nezávisí na původu, ale na osobních vlastnostech každého člověka.

V románu „Hrdina naší doby“ od M. Yu.Lermontova se téma cti odhaluje prostřednictvím kontrastu mezi Grushnitským a Pečorinem. Oba hrdinové jsou typickými představiteli tehdejší šlechty. Každý z nich má jedinečné pojetí šlechtické a důstojnické cti, každý ji vnímá a vykládá po svém.

Pro Pečorina je osobní „já“ na prvním místě, veškeré jeho jednání je podřízeno uspokojení jeho tužeb. Aby získal, co chce, manipuluje s lidmi bez pohnutí svědomí. Když se hrdina rozhodl získat čerkesskou Belu, využije bratrovu vášeň pro dobré koně a doslova přinutí mladíka, aby mu dívku ukradl. Pechorin, otrávený její láskou, na ni jednoduše zapomene. Nemyslí ani na city samotné Bely, která ho nezištně milovala, na její zprofanovanou čest. To potvrzuje, že koncept lidské důstojnosti pro Pečorina je velmi podmíněný.

Ale v kapitole „Princezna Marie“ vidíme, že Pečorin není cizí šlechta. Při souboji s kadetem Grushnitským nechce hrdina do poslední chvíle zabít svého protivníka. S vědomím, že Grushnitskyho sekundy nabily pouze jednu pistoli, dává hlavní postava až do poslední chvíle svému protivníkovi šanci změnit názor. Poté, co umožnil Grushnitskému střílet jako první, je hrdina připraven na téměř nevyhnutelnou smrt, ale minul. Pečorin pochopí, že zabije Grushnitského, a tak mu dá příležitost se omluvit. Grushnitsky je ale v takovém zoufalství, že sám požádá Grigorije Alexandroviče, aby střílel, protože jinak ho zabije v noci zpoza rohu. A Pečorin střílí.

V jiném aspektu je téma cti odhaleno v románu F. M. Dostojevského „Idiot“. Na příkladu obrazu Nastasya Filippovna Barashkina spisovatel ukazuje, jak může být lidská a ženská čest narušena. V dospívání byla hrdinka zneuctěna bohatým šlechticem Totským. Nastasya Fillipovna, která s ním žila dlouhou dobu, padla především ve svých vlastních očích. Jelikož byla hrdinka od přírody vysoce mravní a čistá bytost, začala sebou pohrdat a nenávidět se, ačkoli vše, co se stalo, nebylo její vinou. Uvěřila ve svou zkaženost a nečestnost a začala se chovat odpovídajícím způsobem. Nastasya Fillipovna věřila, že není hodná štěstí a upřímné lásky, a tak si prince Myškina nevzala.

Můžeme říci, že když hrdinka ztratila svou čest, ztratila život. Proto nakonec zemře rukou svého obdivovatele, obchodníka Rogozhina.

Téma cti je důležitým tématem ruské literatury 19. století. Podle ruských spisovatelů je čest jednou z hlavních vlastností lidské osobnosti. Ve svých dílech se zabývali otázkami: co je skutečná čest a co je imaginární, jak dlouho lze chránit lidskou čest, je možný nečestný život a tak dále.

V naší kruté době se zdá, že koncepty cti a nečestnosti zemřely. Neexistuje žádná zvláštní potřeba zachovávat čest pro dívky - striptýz a zkaženost platí draze a peníze jsou mnohem přitažlivější než nějaká pomíjivá čest. Pamatuji si Knurova z „Věna“ od A.N. Ostrovského:

Jsou hranice, za nimiž odsouzení nepřekročí: Mohu vám nabídnout tak obrovský obsah, že ti nejhorší kritici morálky jiných lidí budou muset překvapením zmlknout a otevřít ústa.

Někdy se zdá, že muži už dávno přestali snít o službě pro dobro vlasti, ochraně své cti a důstojnosti a obraně vlasti. Pravděpodobně jediným důkazem existence těchto pojmů zůstává literatura.

Nejcennější dílo A.S. Puškina začíná epigrafem: „Starej se o svou čest od mládí“, což je součástí ruského přísloví. Celý román „Kapitánova dcera“ nám dává tu nejlepší představu o cti a ostudě. Hlavní hrdina Petrusha Grinev je mladý muž, prakticky mladík (v době odchodu do služby mu bylo podle matky „osmnáct“ let), ale je naplněn takovým odhodláním, že je připraven zemřít na popravišti, ale neposkvrnit jeho čest. A to nejen proto, že mu otec odkázal, aby takto sloužil. Život bez cti je pro šlechtice stejný jako smrt. Jeho protivník a závistivý Švabrin ale jedná úplně jinak. Jeho rozhodnutí přejít na Pugačevovu stranu je dáno strachem o jeho život. On, na rozdíl od Grineva, nechce zemřít. Výsledek života každého z hrdinů je logický. Grinev žije důstojným, i když chudým životem statkáře a umírá obklopen svými dětmi a vnoučaty. A osud Alexeje Švabrina je jasný, Puškin o tom sice nic neříká, ale s největší pravděpodobností smrt nebo těžká práce ukončí tento nedůstojný život zrádce, člověka, který si nezachoval čest.

Válka je katalyzátorem nejdůležitějších lidských vlastností, ukazuje buď odvahu a odvahu, nebo podlost a zbabělost. Důkaz o tom můžeme najít v příběhu V. Bykova „Sotnikov“. Morálními póly příběhu jsou dva hrdinové. Rybář je energický, silný, fyzicky silný, ale je odvážný? Poté, co byl zajat, pod trestem smrti prozradí svůj partyzánský oddíl, prozradí jeho umístění, zbraně, sílu - zkrátka všechno, aby toto centrum odporu proti fašistům zlikvidoval. Ale křehký, nemocný, maličký Sotnikov se ukáže jako odvážný, snese mučení a odhodlaně vystoupí na lešení, aniž by ani na vteřinu pochyboval o správnosti svého činu. Ví, že smrt není tak hrozná jako výčitky svědomí ze zrady. Na konci příběhu se Rybak, který unikl smrti, pokusí oběsit na záchodě, ale nemůže, protože nenajde vhodnou zbraň (při zatýkání mu byl odebrán opasek). Jeho smrt je otázkou času, není to úplně padlý hříšník a žít s takovou zátěží je neúnosné.

Léta plynou, v historické paměti lidstva jsou stále příklady jednání založeného na cti a svědomí. Stanou se příkladem pro mé současníky? Myslím, že ano. Hrdinové, kteří zemřeli v Sýrii a zachraňovali lidi při požárech a katastrofách, dokazují, že existuje čest, důstojnost a že existují nositelé těchto ušlechtilých vlastností.

Celkem: 441 slov

Pojmy čest a důstojnost vyjadřují duchovní spojení člověka se společností. "Čest je můj život," napsal Shakespeare, "vyrostli v jedno a ztratit čest je pro mě totéž jako ztratit život."

Vlastní pozice: Co dnes znamená pojem „čest“? Každý si tento pojem vyloží po svém. Pro některé je to soubor nejvyšších morálních zásad, respektu, cti a uznání vítězství ostatních. Pro ostatní je to "půda, dobytek, ovce, chléb, obchod, zisk - to je život!" Čest a důstojnost pro mě nejsou prázdnou frází. Je příliš brzy říkat, že žiji se ctí. Doufám ale, že tyto pojmy mi vždy poslouží jako životní průvodce.

V dnešní době se zdá, že pojmy „čest a důstojnost“ jsou zastaralé a ztratily svůj původní, pravý význam. Ale dříve, v dobách udatných rytířů a krásných dam, se raději vzdali života, než aby ztratili čest. A bylo zvykem v bojích bránit svou důstojnost, důstojnost svých blízkých a prostě drahých lidí. Připomeňme si alespoň, jak při obraně cti své rodiny A.S. zemřel v souboji. Puškin. "Potřebuji, aby mé jméno a čest byly nedotknutelné ve všech koutech Ruska," řekl. Oblíbenými hrdiny ruské literatury byli čestní lidé. Připomeňme si, jakou radu dostává hrdina příběhu „Kapitánova dcera“ od svého otce: „Starej se o svou čest od mládí.“ Otec si nepřál, aby se jeho syn stal světským davem, a proto ho poslal sloužit do vzdálené posádky. Rozhodující pozitivní roli v Grinevově životě sehrálo setkání s lidmi oddanými povinnosti, vlasti, lásce, pro které byla čest uniformy především. Se ctí prošel všemi zkouškami, které ho potkaly, a ani jednou neztratil svou důstojnost, nezkompromitoval své svědomí, i když příležitostí bylo dost, v duši byl klid.

„Čest je jako drahý kámen: sebemenší skvrna ho zbavuje lesku a bere mu veškerou hodnotu,“ řekl kdysi Edmond Pierre Beauchaine. Ano, to je skutečně pravda. A každý se dříve nebo později bude muset rozhodnout, jak žít - se ctí nebo bez ní.

Celkem: 302 slov

Každý novorozenec dostane jméno. Spolu se jménem dostává člověk historii své rodiny, paměť generací a myšlenku cti. Někdy vás jméno zavazuje, abyste byli hodni svého původu. Někdy musíte svými činy smýt a napravit negativní vzpomínku na vaši rodinu. Jak neztratit svou důstojnost? Jak se chránit před vznikajícím nebezpečím? Je velmi těžké se na takovou zkoušku připravit. V ruské literatuře můžete najít mnoho podobných příkladů.

Příběh Viktora Petroviče Astafieva „Lyudochka“ vypráví o osudu mladé dívky, včerejší školačky, která přišla do města hledat lepší život. Poté, co vyrostla v rodině dědičného alkoholika, jako zmrzlá tráva, snaží se celý život zachovat si čest, nějakou ženskou důstojnost, snaží se pracovat poctivě, budovat vztahy s lidmi kolem sebe, aniž by kohokoli urážela, potěšila každého. , ale držel ji na dálku. A lidé ji respektují. Její bytná Gavrilovna si jí váží pro její spolehlivost a pracovitost, chudák Arťomka si jí váží pro její přísnost a morálku, váží si ji po svém, ale její nevlastní otec o tom z nějakého důvodu mlčí. Všichni ji vidí jako osobu. Na své cestě však potká ohavného typu, zločince a šmejda - Strekacha. Člověk pro něj není důležitý, jeho chtíč je nade vše. Zrada Artyomkova „přítele-přítele“ se pro Lyudochku změní v hrozný konec. A dívka zůstává se svým smutkem sama. Pro Gavrilovnu s tím není žádný zvláštní problém:

No, utrhli plonbu, jen si pomysli, jaká katastrofa. V dnešní době to není vada, ale teď si berou jen kohokoli, fuj, teď o těchto věcech...

Matka se většinou odstěhuje a předstírá, že se nic nestalo: dospělý ji prý nechal, ať se z toho dostane sama. Artemka a „kamarádi“ vás zvou na společné chvíle. Ale Lyudochka nechce žít takhle, se svou ctí ušpiněnou a pošlapanou. Protože nevidí východisko z této situace, rozhodne se, že nebude žít vůbec. Ve své poslední poznámce žádá o odpuštění:

Gavrilovna! Matka! Nevlastní otec! Neptal jsem se, jak se jmenuješ. Dobří lidé, odpusťte mi!

V epickém románu „Quiet Don“ od Sholokhova má každá hrdinka svou vlastní představu o cti. Daria Melekhova žije pouze v těle, autorka říká málo o její duši a postavy v románu obecně nevnímají Dariu bez tohoto základního principu. Její dobrodružství za života manžela i po jeho smrti ukazují, že čest pro ni vůbec neexistuje, je připravena svést vlastního tchána, aby uspokojila svou touhu. Je mi jí líto, protože člověk, který žil svůj život tak průměrně a vulgárně, který na sebe nezanechal žádnou dobrou vzpomínku, je bezvýznamný. Daria zůstala ztělesněním nízkého, chlípného, ​​nečestného ženského nitra.

Čest je důležitá pro každého člověka v našem světě. Ale zejména čest žen, panenství zůstává vizitkou a vždy přitahuje zvláštní pozornost. A ať říkají, že v naší době je morálka prázdnou frází, že „vezmou si každého“ (slovy Gavrilovny), důležité je, kdo jsi pro sebe, a ne pro své okolí. Proto se nebere ohled na názory nezralých a úzkoprsých lidí. Pro každého je čest a bude na prvním místě.

Celkem: 463 slov

D. Granin ve svém článku hovoří o existenci několika úhlů pohledu v moderním světě na to, co je čest a zda je tento koncept zastaralý či nikoli. Ale navzdory tomu se autor domnívá, že smysl pro čest nemůže zastarat, protože je člověku dán od narození.

Na podporu svého postoje Granin uvádí incident související s Maximem Gorkým. Když carská vláda anulovala spisovatelovu volbu čestnými akademiky, Čechov a Korolenko odmítli tituly akademiků. Spisovatelé tímto aktem vyjádřili odmítnutí rozhodnutí vlády. Čechov hájil Gorkého čest, v tu chvíli nemyslel na sebe. Právě titul „muž s velkým M“ umožnil spisovateli chránit dobré jméno svého soudruha.

To znamená, že pojem čest nezastará. Dokážeme bránit svou čest a samozřejmě i své blízké a příbuzné.

Tak, jako. Puškin šel do souboje s Dantesem, aby bránil čest své manželky Natalyi.

V Kuprinově díle "Souboj" hlavní postava, stejně jako Puškin, hájí čest své milované v souboji se svým manželem. Na tohoto hrdinu čekala smrt, ale nebyla bezvýznamná.

Věřím, že téma tohoto článku je velmi aktuální, protože v moderním světě mnoho lidí ztratilo hranici mezi ctí a nectností.

Ale dokud žije člověk, žije čest.

Celkem: 206 slov

Co je to čest a proč byla vždy tak ceněná? Hovoří o tom lidová moudrost - „Starej se o svou čest od mládí“, básníci o tom zpívají a filozofové o tom přemítají. Zemřeli za ni v soubojích, a když ji ztratili, považovali svůj život za ukončený. V každém případě pojem cti implikuje touhu po morálním ideálu. Tento ideál si může člověk vytvořit sám pro sebe, nebo jej může přijmout od společnosti.

V prvním případě se podle mého názoru jedná o jakousi vnitřní čest, která zahrnuje takové individuální vlastnosti člověka, jako je odvaha, noblesa, spravedlnost a čestnost. To jsou přesvědčení a principy, které tvoří základ sebevědomí člověka. To je to, co v sobě pěstuje a oceňuje. Čest člověka nastiňuje hranice toho, co si člověk může dovolit a jaký postoj snese od ostatních. Člověk se stává svým vlastním soudcem. To je to, co tvoří lidskou důstojnost, proto je důležité, aby se člověk nezpronevěřil žádné ze svých zásad.

Jiné chápání cti bych koreloval s modernějším pojetím reputace – takto se člověk projevuje ostatním lidem v komunikaci a podnikání. V tomto případě je důležité „neztratit důstojnost“ v očích ostatních lidí, protože jen málokdo bude chtít komunikovat s hrubým člověkem, obchodovat s nespolehlivým člověkem nebo pomáhat bezcitnému lakomci v nouzi. Člověk však může mít i špatné charakterové vlastnosti a jednoduše se je snaží před ostatními skrývat.

V každém případě ztráta cti vede k negativním důsledkům – buď se člověk zklame sám v sobě, nebo se stane ve společnosti vyvrhelem. Čest, kterou jsem definoval jako pověst, byla vždy považována za vizitku člověka – mužů i žen. A někdy to lidi bolelo. Například když byli považováni za nehodné, ačkoli za to nemohli oni, ale pomluvy a intriky. Nebo pevné sociální hranice. Vždy mě překvapovalo, že viktoriánské období odsuzovalo mladou ženu, která truchlila pro svého manžela a chtěla začít nový život.

Hlavní věc, kterou jsem si uvědomil, je, že slovo „čest“ souvisí se slovem „poctivost“. Musíte být k sobě a lidem upřímní, být, a nezdá se být, hodným člověkem, a pak nebudete čelit odsouzení ani sebekritice.

Čest, povinnost, svědomí – tyto pojmy jsou dnes mezi lidmi k vidění jen zřídka.

co to je?

Čest je spojení, které mám s armádou, s důstojníky, kteří brání naši vlast, a také s lidmi, kteří se ctí odolávají „ránám osudu“.

Povinností jsou opět naši udatní obránci vlasti, kteří mají povinnost chránit nás a naši vlast, a každý může mít také povinnost například pomáhat starším nebo mladším lidem, pokud jsou v nesnázích.

Svědomí je něco, co žije uvnitř každého člověka.

Jsou lidé bez svědomí, to je, když můžete projít smutkem a nepomáhat a uvnitř vás nic nebude mučit, ale můžete pomoci a pak klidně spát.

Tyto pojmy spolu často souvisí. Tyto vlastnosti jsou nám zpravidla dány při výchově.

Příklad z literatury: Vojna a mír, L. Tolstoj. Bohužel, tyto pojmy jsou nyní zastaralé, svět se změnil. Je vzácné potkat člověka, který má všechny tyto vlastnosti.

470 slov

Po přečtení příběhu A.S. Puškinova „Kapitánova dcera“, chápete, že jedním z témat tohoto díla je téma cti a nečestnosti. Příběh staví proti sobě dva hrdiny: Grineva a Shvabrina - a jejich představy o cti. Tito hrdinové jsou mladí, oba jsou šlechtici. ANO, ne z vlastní vůle skončí v tomto vnitrozemí (Belogorská pevnost). Grinev - na naléhání svého otce, který se rozhodl, že jeho syn potřebuje „zatáhnout za popruh a cítit střelný prach...“ A Shvabrin skončil v pevnosti Belogorsk, možná kvůli známému příběhu spojenému s duelem. Víme, že pro šlechtice je souboj způsob, jak bránit čest. A Shvabrin se na začátku příběhu zdá být čestným mužem. Ačkoli z pohledu obyčejného člověka, Vasilisy Yegorovna, je souboj „vražda“. Toto hodnocení umožňuje čtenáři, který s touto hrdinkou sympatizuje, pochybovat o Shvabrinově ušlechtilosti.

Člověka můžete soudit podle jeho činů v těžkých časech. Pro hrdiny bylo výzvou dobytí pevnosti Belogorsk Pugačevem. Shvabrin mu zachrání život. Vidíme ho „s vlasy ostříhanými do kruhu, v kozáckém kaftanu, mezi rebely“. A během popravy něco zašeptá Pugačevovi do ucha. Grinev je připraven sdílet osud kapitána Mironova. Odmítá políbit podvodníkovi ruku, protože je připraven „upřednostnit krutou popravu před takovým ponížením...“.

Také s Mášou zacházejí jinak. Grinev obdivuje a respektuje Mashu, dokonce na její počest píše poezii. Shvabrin si naopak plete jméno své milované dívky se špínou a říká: „Pokud chcete, aby k vám Masha Mironova přišla za soumraku, dejte jí místo něžných básní pár náušnic. Shvabrin pomlouvá nejen tuto dívku, ale i její příbuzné. Například, když říká „jako by Ivan Ignatich byl v nevhodném vztahu s Vasilisou Egorovnou...“ Je jasné, že Shvabrin ve skutečnosti Mashu nemiluje. Když Grinev spěchal osvobodit Maryu Ivanovnu, uviděl ji „bledou, hubenou, s rozcuchanými vlasy, v selských šatech.“ Vzhled dívky výmluvně vypovídá o tom, co musela vytrpět kvůli vině Švabrina, který ji mučil, držel ji. v zajetí a neustále jí vyhrožoval vydáním jejích rebelů.

Srovnáme-li hlavní postavy, Grinev jistě vzbudí větší respekt, protože se navzdory svému mládí dokázal chovat důstojně, zůstal věrný sám sobě, nezneuctil čestné jméno svého otce a bránil svou milovanou.

Snad to vše nám umožňuje nazývat ho čestným mužem. Sebevědomí pomáhá našemu hrdinovi u soudu na konci příběhu klidně se podívat do očí Shvabrina, který poté, co všechno ztratil, pokračuje v rozruchu a snaží se pomlouvat svého nepřítele. Před dávnou dobou, ještě v pevnosti, překročil hranice určené ctí, napsal dopis – udání – Grinevovu otci, ve snaze zničit nově zrozenou lásku. Poté, co jednal nečestně, nemůže přestat a stává se zrádcem. A proto má Puškin pravdu, když říká „starej se o čest od mládí“ a dělá z nich epigraf k celému dílu.

V dnešní době se stalo ostudou projevovat milosrdenství, soucit, empatii. Dnes je „cool“, souhlasné houkání davu, udeřit slabého člověka, kopnout do psa, urazit staršího člověka, být hrubý na kolemjdoucího a tak dále. Jakákoli ošklivá věc vytvořená jedním šmejdem je křehkými mozky teenagerů vnímána téměř jako výkon.

Přestali jsme cítit, izolovali jsme se od reality života svou vlastní lhostejností. Předstíráme, že nevidíme ani neslyšíme. Dnes procházíme kolem tyrana, polykáme urážky a zítra se sami v tichosti měníme v bezohledné a nepoctivé lidi.

Připomeňme si minulá staletí. Souboje s meči a pistolemi za urážku svého čestného jména. Svědomí a povinnost, které vedly myšlenky obránců vlasti. Masové hrdinství lidí ve Velké vlastenecké válce za pošlapání cti jejich milované vlasti nepřítelem. Nikdo nepřenášel neúnosné břemeno odpovědnosti a povinností na bedra druhého, aby si udělal větší pohodlí.

Pokud jste dnes zradili přítele, podvedli milovanou osobu, podvedli kolegu, urazili podřízeného nebo zradili něčí důvěru, pak se nedivte, že se vám zítra stane totéž. Když se ocitnete opuštěni a nechtění, budete mít velkou šanci přehodnotit svůj postoj k životu, k lidem, ke svým činům.

Dohoda se svědomím, která do určitého bodu zakryje pochybná jednání, může v budoucnu skončit velmi špatně. Vždy se najde někdo mazanější, arogantnější, nečestnější a bezskrupulóznější, kdo vás pod rouškou falešného lichocení strčí do propasti zmaru, aby zaujal místo, které jste také vzali jinému.

Čestný člověk se vždy cítí svobodný a sebevědomý. Jedná podle svého svědomí a nezatěžuje svou duši neřestmi. Nevyznačuje se chamtivostí, závistí a nepotlačitelnými ambicemi. Prostě žije a užívá si každý den, který je mu shůry dán.

Existuje mnoho konceptů cti. Například vojenská čest, rytířská čest, důstojnická čest, vznešená čest, kupecké čestné slovo, dělnická čest, dívčí čest, profesionální čest. A je tu také čest školy, čest města, čest země.

Některé konkrétní problematické problémy, které se mohou v textech objevit:

Co je podstatou těchto druhů cti?

Co je potřeba k zachování cti od mládí?

Čest: břemeno nebo požehnání?

Je možné pošpinit „čest uniformy“?

Co je to „pole cti“? Co je na tomto poli chráněno?

Co je soud pro „kadetskou čest“? Jaký může být jeho trest?

Je dnes slovo „čest“ moderní?

Petr Griněv. Příběh A.S. Puškina „Kapitánova dcera“

Nikolaj Rostov. Román Lva Tolstého "Válka a mír"

Andrej Bolkonskij. Román Lva Tolstého "Válka a mír"

Nikolaj Plužnikov. Příběh B.L. Vasiliev „Není na seznamech“

Popis prezentace po jednotlivých snímcích:

1 snímek

Popis snímku:

2 snímek

Popis snímku:

Synonyma ke slovu čest věrnost spravedlnost pravdomluvnost svědomí šlechta důstojnost Ivanova A.V.

3 snímek

Popis snímku:

Téma a problémy Co je čest? Co to znamená být věrný cti a svědomí? Co určuje volbu jednání, životní cesty člověka? Jakou čest lze nazvat pravou, kterou - falešnou? Atd. Ivanova A.V.

4 snímek

Popis snímku:

Téma je založeno na polárních konceptech spojených s volbou člověka: být věrný hlasu svědomí, následovat morální zásady nebo jít cestou zrady, lží a pokrytectví Ivanova A.V.

5 snímek

Popis snímku:

Vymezení pojmu Čest Mravní vlastnosti člověka hodné úcty a hrdosti; jeho odpovídající principy. Dobrá, neposkvrněná pověst, dobré jméno. Cudnost, čistota. Čest, respekt. Ivanova A.V.

6 snímek

Popis snímku:

Definice pojmu svědomí - smysl pro morální odpovědnost za své chování před lidmi kolem nich, společnost Ivanova A.V.

7 snímek

Popis snímku:

Bulat Okudžava „Svědomí, šlechta a důstojnost...“ Ivanova A.V. https://www.youtube.com/watch?v=MVREOpCsv8M

8 snímek

Popis snímku:

Dmitrij Sergejevič Lichačev „Dopisy o dobru a kráse“ č. 6 „Cíl a sebeúcta“ Když si člověk vědomě nebo intuitivně zvolí nějaký cíl, životní úkol pro sebe v životě, zároveň se nedobrovolně hodnotí ... Žije-li člověk proto, aby přinášel lidem dobro, zmírňoval jejich utrpení v nemoci, rozdával lidem radost, pak sám sebe hodnotí na úrovni této své lidskosti. Stanoví si cíl hodný člověka... č. 25 „Na příkaz svého svědomí!“ Nejlepší chování je takové, které není určeno vnějšími doporučeními, ale duchovní nutností. Duševní nutnost je možná zvláště dobrá, když je nevysvětlitelná. Musíte udělat správnou věc, bez přemýšlení, bez dlouhého přemýšlení. Nezodpovědná duchovní potřeba dělat dobře, činit dobro lidem je to nejcennější, co člověk má... Ivanova A.V. Nezodpovědná duchovní potřeba dělat lidem dobro je to nejcennější, co člověk má.

Snímek 9

Popis snímku:

Příběh „Kapitánova dcera“ Alexander Sergejevič Puškin Ivanova A.V. Otcův řád: Spravedlnost, pravdomluvnost Nositel mravních hodnot: čest, věrnost, svědomí, vznešenost a důstojnost - v příběhu je Petr Grinev. Pyotr Grinev jde do práce a dostává otcovu rozkaz: „Sbohem, Pyotre. Služte věrně tomu, komu slibujete věrnost; poslouchat své nadřízené; Nehoňte se za jejich náklonností; nepožadujte službu; neodrazujte se od služby; a pamatuj na přísloví: starej se znovu o svůj šat, ale od mládí pečuj o svou čest.“ Čest je vychovávána v rodině, základní pravidla života se předávají v otcově řádu.

10 snímek

Popis snímku:

Příběh „Kapitánova dcera“ Alexander Sergejevič Puškin Ivanova A.V. Zkoušky hrdiny na čestné cestě: Duel se Shvabrinem. Grinev hájí dobré jméno dívky (její čest). Loajalita k otcovým smlouvám a povinnost vůči státu. Grinev odmítá sloužit Pugačevovi. „Jsem přirozený šlechtic; Přísahal jsem věrnost císařovně: Nemohu ti sloužit." 3. Láska a čest. Grinev zachrání Mashu Mironovou před útokem na ni Shvabrinem. Upřednostňuje morální hodnoty a obrací se o pomoc na Pugačeva. A přitom zůstává věrný své cti, své povinnosti. 4. Povinnost a láska. Navzdory své lásce a touze být s Maryou Ivanovnou se Grinev vrací do služby, jak to vyžaduje čestná povinnost. Čest je zkoušena životními zkouškami, kdy se hrdina ocitne v situaci morální volby

11 snímek

Popis snímku:

Cesta cti Peter Grinev Ivanova A.V. https://www.youtube.com/watch?v=yzrMjEGJNyE&feature=youtu.be

12 snímek

Popis snímku:

Román „Válka a mír“ Bitva o Shengraben Lev Nikolajevič Tolstoj Ivanova A.V. Čest a důstojnost jsou vlastní hrdinovi románu, kapitánu Tushinovi. Očima Andreje Bolkonského vidíme, že muž „hrdinské odvahy“ nejen že na sebe v boji nemyslel, nejen že pro sebe nežádal slávu a lidskou lásku, ale ani se neuměl zastat. sám tváří v tvář nespravedlivým obviněním svých nadřízených. Čest vojáka je „hrdinská statečnost“, která nevyžaduje odměnu

Snímek 13

Popis snímku:

Bitva o Shengraben. Baterie kapitána Tušina Ivanova A.V. https://www.youtube.com/watch?v=8Q8jhl6l21U&feature=youtu.be

Snímek 14

Popis snímku:

Román „Válka a mír“ Bitva u Borodina Pro každého ruského vlastence se bitva u Borodina stala linií mezi smrtí a životem, hanbou a slávou, potupou a ctí. Andrej Bolkonskij o nadcházející bitvě řekl toto: Úspěch nikdy nezávisel a nebude záviset na pozicích, zbraních nebo dokonce číslech... Na pocitu, který je ve mně, v něm... - v každém vojákovi... Bitva vyhraje ten, kdo je odhodlán to vyhrát. Ivanova A.V.

15 snímek

Popis snímku:

Bitva u Borodina. Princ Andrey o nadcházející bitvě u Ivanova A.V. https://www.youtube.com/watch?v=o1iNifXeL_E&feature=youtu.be

16 snímek

Popis snímku:

Válka je zlo namířené proti lidem. Úvahy Pierra Bezukhova Ivanova A.V. https://www.youtube.com/watch?v=qFGpJ0aUGyY&feature=youtu.be

Snímek 17

Popis snímku:

Román „Bílá garda“ Michail Afanasjevič Bulgakov Ivanova A.V. Rok po narození Krista, 1918, byl velký a hrozný rok... – tak začíná román. Bulgakovovým postavám, které se ocitají v historickém kolotoči, nejde ani tak o správnost událostí, jako spíše o jejich morální složku. Každý z hrdinů se ocitne v situaci morální volby, protože to vyžaduje extrémní doba - občanská válka. Morální volba životní cesty je povinností každého člověka

18 snímek

Popis snímku:

Román „Bílá garda“ Hlavními postavami románu jsou šlechtici, nositelé kultury a morálky. Turbíny nám připomínají Grineva z „Kapitánovy dcery“ A. S. Puškina s jeho morálním pravidlem – „starat se o čest od mládí“ a nejlepší představitele šlechty z románu L. N. Tolstého „Válka a mír“. Ivanova A.V. Během všeobecného společenského chaosu měl Alexej Turbin, jedna z hlavních postav, sen, ve kterém se mu „zjevila krátká noční můra ve velkých kostkovaných kalhotách a posměšně řekl: „Svatá Rus je dřevěná země, chudá a ... nebezpečná , ale ruský muž je poctěn „Je to jen další zátěž“. Nicméně již ve snu hrdina učiní morální rozhodnutí a ohrožuje noční můru s Browningem. Tato volba zavede mladého lékaře do tělocvičny, kde budou vytvořeny oddíly na ochranu města před Petlyurou, ačkoli po návratu z války snil o přestavbě nikoli vojenského, ale obyčejného lidského života.

Snímek 19

Popis snímku:

Plukovník Nai-Tours Obraz Nai-Tours ukazuje to nejlepší, co bylo na ruských důstojnících: čest, udatnost, otevřenost, přímost, ochota obětovat se pro dobro soudruhů. Plukovník Nai-Tours se nejen cítí zodpovědný za kadety svěřené do jeho podřízenosti, nejen že je obléká do plstěných bot vyřazených byrokratickými úřady, ale když zjistil, že neexistuje žádné centralizované velení a podpora, vydává rozkaz, který zachraňuje životy vojáků: „Yunkegga! Poslouchejte můj příkaz: ohněte ramenní popruhy, odhoďte zbraně... vezměte všechny s sebou... bitva je u konce! Spusťte magsh!" Sám přitom zůstává s kulometem, aby chránil prchající. A jen Nikolka Turbinová, která odmítla se všemi utéct, uvidí hrdinskou smrt plukovníka. Ivanova A.V.

20 snímek

Popis snímku:

21 snímků

Popis snímku:

Plukovník Malyshev Svým rozhodnutím rozpustit divizi plukovník Malyshev potvrzuje hodnotu lidského života. Člověk v plukovníku přemůže armádu, svědomí vítězí nad povinností, velitelův postoj k divizi je nahrazen otcovským. Ivanova A.V. Důstojnická čest je „potvrzením hodnoty lidského života“ https://www.youtube.com/watch?v=jXDtkG6PDRI

22 snímek

Popis snímku:

Román „Bílá garda“ „Ani jeden člověk by neměl porušit své čestné slovo, protože ve světě nebude možné žít“ Nikolka Turbinová je stále velmi mladá, ale také dělá svou morální volbu: bojuje v odloučení kadetů pro město, nenechá Nai-Turse na pokoji, později najde jeho tělo, aby rodina mohla hrdinu se ctí pohřbít. A mohla se Nikolka chovat jinak a věřit, že „ani jeden člověk by neměl porušit své čestné slovo, protože by nebylo možné žít ve světě“. Ivanova A.V.

Snímek 23

Popis snímku:

Román „Bílá garda“ Život je prohlášení o věčných hodnotách od Ivanova A.V. Znějící píseň na slova Lermontova „Borodino“ ... vždyť tam byly bitvy?! Ano, říkají, ještě víc!! – Ne nadarmo si celé Rusko připomíná Borodinův den!! - to není jen výraz vlasteneckého nadšení, je to znak udatnosti, statečnosti, cti - - vše, co odlišuje Turbiny, Malysheva, Nai-Tours a další „džentlmenské důstojníky“, protože život není existencí pro každý den. blahobyt, ale spojení jejich osudu s osudem vlasti, potvrzení věčných hodnot.

24 snímek

Popis snímku:

Příběh „Úžasný doktor“ (z díla Alexey M., 12. třída) Alexander Ivanovič Kuprin Ivanova A.V. Na příkladu jednání doktora Pirogova nám Alexander Kuprin ukazuje, co je profesionální čest. V centru pozornosti je rodina Mertsalových, na kterou nemilosrdně pršelo neštěstí za neštěstím. Ty, na které se obraceli o pomoc, odradily buď starosti o prázdniny, nebo nedostatek peněz. Bývalý patronův vrátný prostě vyhnal prosebníky z verandy. Mertsalov byl připraven spáchat sebevraždu. Mertsalovovi pomohlo nečekané setkání se starším mužem, lékařem, jehož tvář byla „klidná a vzbuzující důvěru“. Mertsalov vyprávěl cizinci svůj příběh a on bez váhání pomohl rodině. Svým jemným, přesvědčivým hlasem donutil svou nemocnou hostitelku vstát z postele. V kamnech zapálili dřevem, které si doktor vyžádal od sousedů, a na stole se objevil čaj, cukr a rohlíky, koupené za doktorovy peníze. Léky pro miminko jsme koupili na lékařský předpis. Po tomto setkání se vše změnilo. Otec našel místo, Mashutka se postavila na nohy, chlapci byli na veřejné náklady umístěni do tělocvičny. "Tento svatý muž právě provedl zázrak." Jeden z chlapců následně začal zastávat velkou zodpovědnou pozici v jedné z bank, „považované za vzor poctivosti a schopnosti reagovat na potřeby chudoby“. Čest lékaře je nezištné poskytování pomoci potřebným.

Každý ví, že problém cti a necti je klíčový v životě každého člověka. Na toto téma bylo napsáno velké množství knih a natočeno mnoho filmů. Hovoří o tom jak zkušení dospělí, tak teenageři, kteří nejsou úplně obeznámeni se životem.

Co je to dehonestace? Hanba je jakási urážka, doslova ztráta cti za každých okolností, ostuda.

Toto téma bylo skutečně důležité po celou dobu lidské existence a neztrácí na významu v moderním světě. Mnoho spisovatelů se proto tímto problémem ve svých dílech zabývalo.

"Kapitánova dcera", A.S. Puškin

Nastolený problém je v této práci Alexandra Sergejeviče klíčový. Podle jeho názoru je dehonestace to, čeho bychom se měli nejvíce obávat. Zosobněním zbožnosti v románu je Grinev a celá jeho rodina, stejně jako jeho milovaná a její příbuzní. Shvabrin je ostře proti němu. To je naprostý opak Grineva. I příjmení postavy je výmluvné. Shvabrin je hrozný egoista, který ztratil svou důstojnickou čest tím, že přeběhl k Pugačevovi.

"Píseň o obchodníkovi Kalašnikovovi", M.Yu. Lermontov

Michail Jurjevič zavede čtenáře do doby vlády Ivana IV., proslulého zavedením oprichniny. Strážní muži, carovi věrní poddaní, byli tak milováni, že si mohli dovolit jakoukoli akci a zůstali nepotrestáni. Strážný Kiribeevič tedy zneuctil vdanou ženu Alenu Dmitrievnu a její manžel, když se o tom dozvěděl, se rozhodl čelit jisté smrti, ale vrátil čest své ženě tím, že vyzval Kiribeevich k boji. Tím se obchodník Kalašnikov ukázal jako zbožný muž, muž, který by pro čest udělal cokoli, dokonce i ke své smrti.

Ale Kiribeevič se vyznačoval pouze zbabělostí, protože nemohl ani přiznat králi, že je žena vdaná.

Píseň pomáhá odpovědět na otázku čtenáře o tom, co je to dehonestace. To je v první řadě zbabělost.

"Bouřka", A.N. Ostrovského

Kateřina, hlavní postava dramatu, byla vychována v čisté, světlé atmosféře laskavosti a náklonnosti. Proto, když se vdávala, předpokládala, že její život bude stejný. Kateřina se ale ocitla ve světě, kde vládnou úplně jiné řády a nadace a Kabanikha, opravdový tyran a bigot, to vše sleduje. Kateřina ten nápor nevydržela a útěchu našla jen v Borisově lásce. Ona, věřící, ale nemohla svého manžela podvést. A dívka se rozhodla, že nejlepším východiskem pro ni je sebevražda. Tak si Kateřina uvědomila, že zneuctění je již hřích. A není nic hroznějšího než on.

Po mnoho staletí probíhal boj: čest a nečest bojovaly v jedné osobě. A jen bystrá a čistá duše mohla učinit správnou volbu, ruští klasici se snažili ukázat tyto neřesti ve svých nesmrtelných dílech.