Duchové vody u starých Slovanů. Ještěrka - bůh vody mezi starými Slovany

Voda je jedním z prvků, který hraje důležitou roli v životě člověka. Nejznámějšími bohy vody mezi starými Slovany jsou Pereplut a Dana. Lidé je uctívali, žádali o pomoc, hlavně o dobrou úrodu. Voda je dávána člověku, aby prosvětlila a očistila tělo i duši.

Fakta o bohu vody Pereplut mezi Slovany

Představovali ho jako laskavého tlustého muže, který neustále něco jedl. Měl také vousy. Věřilo se, že Pereplut patronuje zemi, hojnost a sazenice. Věřili, že jsou mu vodníci podřízeni. Obecně platí, že existující údaje o tomto bohu nestačí, proto není možné definovat jeho funkce šířeji a úplněji.

Slovanská bohyně vody Dana

Představovala dívčí řeku. Cestovatelům pomohla opít se a zalévala zem, aby semena vyklíčila. Byla uctívána jako jasná bohyně, která dala život všemu životu na zemi. Danu lze považovat za svátek, protože právě v této době byla nejvíce uctívána. Tato bohyně je oslavována v blízkosti řek, které byly dříve čištěny a ozdobeny stuhami po obvodu. Slované věřili, že taková voda se stává léčivou. Tato pohanská bohyně vody byla také volána mladými dívkami, aby našla svou spřízněnou duši. Podporuje zdraví a krásu, protože voda hraje v životě slovanských lidí takovou roli.

Dana je manželkou Dazhdboga, který ji pomáhá vysvobodit, když jí zima brání v pohybu. Spojení protikladů Vody a Slunce je požehnáno bohy. Aby vyvolali déšť a požádali Danu o pomoc, Slované jí obětovali chléb, protože to byl on, kdo byl považován za nejcennější a nejlepší dárek od člověka. Posvátným stromem této bohyně je lípa a nejlepším dnem pro obrácení je pátek. Byl u Slovanů

Za nejzákladnějšího ducha Vody mezi našimi předky byla považována Voda (Vodní dědeček, Vodovik) – nejčastěji v podobě velkého staříka, celého porostlého převážně zelenými vlasy a dlouhým plnovousem.

Často zapletla tělo vodního bahna a její nohy byly nahrazeny rybím ocasem - atributem mnoha vodních obyvatel. Stav Pána vodního světa přímo závisel na fázích Měsíce: síla vodního dědečka se v mladém měsíci zvýšila a po úplňku znatelně klesla.

Slované věřili, že Vodyanoy má skutečný dar proroctví a že samotná voda uchovává informace o budoucnosti a minulosti.

Proto se neprovdané dívky o Vánocích vždy scházely hádat díru a doufaly, že jim Vodyanoy umožní vidět odraz své snoubenky. Rybáři přinesli Vodyanoyovi hojné oběti, aby nahnal do sítě více ryb a nezpůsobil škodu všem, kteří jsou v jeho moci.

V družině Vodjaniku byly vodníky, jinak zvané mořské panny, krásné dívky s velmi dlouhými vlasy a velmi bledou, téměř průhlednou pletí. Podle přesvědčení se z těch, kteří se náhodou utopili nebo kteří byli zabiti něčí zlou vůlí, stali Vodyanitsy. Tito vodní duchové si neustále dělali legraci a často lidem škodili: pletli rybářům sítě, ničili přehrady a mosty. Jejich chování však nebylo, mírně řečeno, příliš jednoznačné. Rolníci často volali Vodyanity přímo do polí, protože věděli, že tam, kam pobíhají vodní panny, země dá vynikající úrodu. Někdy se stalo, že když se Vodyanitsa zamiloval do smrtelného muže, vzal si ho, ale jejich manželství bylo nešťastné.

Kikimora je další prastarý vodní duch. Žila v bažinatých bažinách, a tak není nijak zvlášť překvapivé, že ji naši předkové považovali za zákeřného a nebezpečného tvora. Kikimora vypadala jako žena malého vzrůstu, někdy dokonce v dívčí podobě, oblečená s bažinovými květy ve vlasech a z nadýchaného mechu. Lidem se ukazovala velmi zřídka, většinou křičela z bažiny svým příšerným hlasem. Mohla k sobě přitáhnout neopatrného cestovatele a umučit ho k smrti.

Slované nepochybně připisovali Brodnity dobrým duchům Vody - to je druh Bereginů, kteří jsou k lidem benevolentní. Takové krásné panny se často usazovaly poblíž bobřích přehrad a stavěly si chodby z větví stromů přes řeky, aby se mohly dostat od pobřeží k pobřeží. Navíc, jak už z jejich názvu vyplývá, Brodnitsy brody hlídali, nesměli se zřítit a naznačovali tyto brody cestovatelům, kteří obvykle zabloudili.

Lidé od pradávna věděli, že bez ohledu na to, jaké vlastnosti mají duchové Vody, je možné s nimi navázat kontakt pouze vyjádřením jejich nejhlubší úcty a projevením zájmu o živly. Jinak by se i velmi negativní duch nebo božstvo stalo zastrašujícím a nepřátelským.

Vodní dědeček je pánem vod. Vodu na dně řek a jezer spásají stáda jejich krav – sumci, cejni, kapři a další ryby. Velí undinám, mořským pannám a dalším vodním obyvatelům. Obecně bývá hodný, ale někdy se vodníkovi nebrání dopřát si a strhnout zejícího člověka až na samé dno, aby ho pobavil. Mimochodem, i utopenci jdou do služeb tohoto podivného dědečka.

Naši předkové představovali mořského muže v podobě ochablého, nahého staříka, bubáka a dokonce i s rybím ocasem. Byl celý zamotaný v blátě, měl velký plnovous a také zelený knír. Voda se mohla proměnit ve velkou rybu, koně nebo dítě. Žije častěji ve vířivkách, rád se usadí pod vodním mlýnem. Je schopen ničit přehrady, protože musí být usmířen obětováním nějakého zvířete.

Vodní prameny byly obdařeny zvláštní silou, podle pověsti prameny vznikly úderem blesku samotného Peruna – velmi silného božstva. Tyto klíče se nazývaly "chrastící" a to se zachovalo ve jménu mnoha zdrojů.

Bažinné kikimory. V bažinách se čas od času ozývají zvláštní zvuky – jakoby hlas nějakého neznámého tvora. Jakkoli můžete ujistit, že se jedná o výkřiky mlčícího bahna a výkřiky bahenních ptáků, místní obyvatelé budou stále věřit v monstra žijící v bažině a tahat k nim lidi. Podle známé ruské víry žijí v bažině nebezpečné entity z jiného světa zvané kikimorové. Kikimorkami se mohou stát dívky, které jsou proklety vlastními matkami v lůně nebo před okamžikem křtu, i ty, které zemřely nepokřtěné. Takové děti jsou v dětství uneseny nečistými silami a v sedmi letech se promění ve strašlivé a zlé duchy - kikimora. Někteří kikimorové si následně vezmou sušenky a pak začnou dělat neplechu v domech, jiní - pro goblina.

Podle mnoha ruských lidových přesvědčení kikimory milují lákat opatrné cestovatele do bažiny. Většinou se lidem neukazují, jen hlasitě křičí z bažiny a volají o pomoc. Ti, kteří spěchají na toto volání, nevyhnutelně zahynou. Kikimora se může proměnit v krásnou dívku. Pokyne k sobě cestovatele, on k ní přistoupí - a ona ho vtáhne do bažiny... Někdy lidi vyvedou z žertů do bažiny děti kikimory a lesa - skřet. V lepším případě kikimora ve svém ošklivém hávu skočí cestovateli na záda a jede na něm jako na koni, přičemž ho alespoň nechá naživu.

Dnes je opět pátek a hosté jsou opět ve studiu, točí bubnem a hádají písmena. Příští číslo hlavního pořadu Field of Miracles je ve vysílání a zde je jedna z otázek ve hře:

Jak se u starých Slovanů jmenoval bůh vody? 7 písmen

Správná odpověď - ANCHUTKA

Anchutka - ve východoslovanské mytologii zlý duch, jedno z nejstarších jmen pro démona, ruská verze skřeta. Podle Výkladového slovníku živého velkého ruského jazyka od V. I. Dahla jsou anchutky skřeti.

Podle přesvědčení existují vanové a polní anchuti. Podle legendy, stejně jako všichni zlí duchové, okamžitě reagují na zmínku o svém jménu. Proto se má za to, že je lepší o nich mlčet, "jinak bude tento bezprstý, bezprstý" právě tam "."

Anchutka se zdá být bez prstů nebo prstů, což obvykle charakterizuje zlé duchy. O beznohé anchutce se traduje historka, protože „jednou ho pronásledoval vlk a ukousl mu patu“.

Podle legendy jsou koupací anchuti „střapatí, plešatí, děsí lidi sténáním, zatemňují jim mysl a jsou dobří ve změně vzhledu“.
Pole - "výhonky jsou velmi malé a mírumilovnější." Předpokládá se, že žijí v každé rostlině a nazývají se podle jejich stanoviště: brambory, konopí, len, ovesné vločky, pšenice, rohy atd.
Také se věří, že voda má také svou vlastní anchutku - asistenta vody nebo bažiny. Legenda ho obdařila nezvykle zuřivou povahou, navíc působí i odporně.

Podle cedule: "když má plavec najednou křeč, měl by vědět, že se jedná o vodní anchutku, která ho chytila za nohu a chce ho stáhnout ke dnu." Proto se od pradávna "každému plavci radí, aby měl u sebe stříbrný špendlík: vždyť zlí duchové se stříbra k smrti bojí."

Slované tomu věřili Voda má skutečný dar proroctví a skutečnost, že voda sama o sobě uchovává informace o budoucnosti a minulosti.

kikimora - Další prastarý vodní duch. Žila v bažinatých bažinách, a tak není nijak zvlášť překvapivé, že ji naši předkové považovali za zákeřného a nebezpečného tvora. Kikimora vypadala jako žena malého vzrůstu, někdy dokonce v dívčí podobě, oblečená s bažinovými květy ve vlasech a z nadýchaného mechu. Lidem se ukazovala velmi zřídka, většinou křičela z bažiny svým příšerným hlasem. Mohla k sobě přitáhnout neopatrného cestovatele a umučit ho k smrti.

Slované nepochybně připisovali dobrým duchům Vody Brodnitz - je odrůda Beregin soucitný s lidmi. Takové krásné panny se často usazovaly poblíž bobřích přehrad a stavěly si chodby z větví stromů přes řeky, aby se mohly dostat od pobřeží k pobřeží. Navíc, jak už z jejich názvu vyplývá, Brodnitsy brody hlídali, nesměli se zřítit a naznačovali tyto brody cestovatelům, kteří obvykle zabloudili.

Vodní dědeček je vlastníkem vod . Vodu na dně řek a jezer spásají stáda jejich krav – sumci, cejni, kapři a další ryby. Velí undinám, mořským pannám a dalším vodním obyvatelům. Obecně bývá hodný, ale někdy se vodníkovi nebrání dopřát si a strhnout zejícího člověka až na samé dno, aby ho pobavil. Mimochodem, i utopenci jdou do služeb tohoto podivného dědečka.

Bažinné kikimory. V bažinách se čas od času ozývají zvláštní zvuky – jakoby hlas nějakého neznámého tvora. I když se můžete ujistit, že jde o výkřiky mlčícího bahna a výkřiky bahenních ptáků, místní obyvatelé budou stále věřit v monstra žijící v bažině a tahat k nim lidi. Podle známé ruské víry žijí v bažině nebezpečné entity z jiného světa zvané kikimorové. Kikimorkami se mohou stát dívky, které jsou proklety vlastními matkami v lůně nebo před okamžikem křtu, i ty, které zemřely nepokřtěné. Už v kojeneckém věku jsou takové děti uneseny nečistými silami a v sedmi letech se promění ve strašlivé a zlé duchy - kikimora. Někteří kikimorové si následně vezmou sušenky a pak začnou dělat neplechu v domech, jiní - pro goblina.

Podle mnoha ruských lidových přesvědčení kikimory milují lákat opatrné cestovatele do bažiny. Většinou se lidem neukazují, jen hlasitě křičí z bažiny a volají o pomoc. Ti, kteří spěchají na toto volání, nevyhnutelně zahynou. Kikimora se může proměnit v krásnou dívku. Pokyne k sobě cestovatele, on k ní přistoupí - a ona ho vtáhne do bažiny... Někdy jsou lidé ze žertu vyvedeni do bažiny dětmi kikimory a lesů - skřetem. V lepším případě kikimora ve svém ošklivém hávu skočí cestovateli na záda a jede na něm jako na koni, přičemž ho alespoň nechá naživu.

Slovanské pohanství prošlo za dobu své existence třemi vývojovými etapami. Každá etapa měla svá vlastní božstva a mytologie se měnila. Každá nová etapa vývoje opustila staré tradice a přidala k nim nové.

Spor o panteon bohů

V ruských dějinách je jedním z nejkontroverznějších témat spor o slovanské bohy. O panteonu božstev se nashromáždilo mnoho informací a často některé zdroje odporují jiným. Bohové mají mnoho jmen. Takže bůh vody v různých zdrojích se nazývá odlišně. Proč tolik nesrovnalostí? Faktem je, že mytologie východních a západních Slovanů byla poněkud odlišná. Navíc se časem změnila ideologie starověkých ruských národů a kronikáři zapisovali legendy, rituály a tradice, každý svým vlastním způsobem. Dále, každý spisovatel napsal svůj vlastní příběh. A nyní se vědci snaží izolovat pravdivé informace ze všech těchto lidových epických a literárních zdrojů. Ale i zde se jejich názory liší.

Problém je také v tom, že prakticky neexistují žádné staré ruské literární památky, ve kterých by byla popsána božstva. V podstatě se k nám dostaly skandinávské kulturní památky a vikingské letopisy. Tedy vše, co víme o náboženství a božstvech starých Slovanů, pochází již z pozdějších pramenů křesťanské doby.

Bůh vody z eposu

V eposu o Sadkovi se říká, že bohem moří byl Vodyanik nebo jinak Paletový car. Říkalo se mu také Mořský král a Zázrak moře. Historici se však domnívají, že tento král není pravdivý, mezi Slovany existoval bůh vody jménem Ještěrka, takže byl v eposu o Sadkovi přehodnocen.

Také ve starověkých mýtech se nachází Pereplut, který byl patronem námořníků a majitelem mořských vod. A uvádí se další jméno boha vody – Dunaj. Byl považován za pána řek a rybolovu, stejně jako za otce všech mořských panen a největší řeka byla po něm pojmenována. Dunaj byl podle legendy synem Perepluta.

Kromě nich je zmiňován i syn Perunův – jeden z hlavních bohů – Sytivrat nebo Sitivrat. Mezi západními Slovany byl považován za boha deště a úrody.

ještěrka

Bůh vody a moří, pán Podmořského království mezi starými Slovany. Je o něm málo informací. Je známo, že utopená dívka se stala jeho manželkou a Koschey byl jeho otcem. Ještěrka byla uctívána na jezerech, bažinách, byly mu přinášeny oběti. Jedna z kronik říká, že jedl ty, kteří mu nepřinášeli dárky a neuctívali ho.

Mladé dívky a černá kuřata byly obětovány bohu moře. Kvůli tomu byl také spojován se smrtí a podsvětím. Později se objevil nový obřad oběti. Tři dny byl kůň krmen jen chlebem, pak mu namazali hlavu medem, položili na něj dva mlýnské kameny a utopili ho v řece.

Ještěrka byla strážcem a ochráncem vod. Podle některých údajů je tato informace stará asi milion let. U východních Slovanů se bůh vody proměnil v podobu krokodýla a zároveň byl považován za patrona zemědělství a požírače dobytka.

Podle kronikářských pramenů lze soudit, že kult Ještěrky existoval i po přijetí křesťanství. Informace o něm se zachovaly až do 12. století a bylo nalezeno mnoho šperků a domácích potřeb starých Slovanů s vyobrazením Ještěrky. V tomto ohledu lze soudit, že toto božstvo sehrálo v jejich životě velkou roli.

Slovanská bohyně vody

Ještěrka je jednou z nejstarších ve slovanském panteonu. Je bohem mořské vody. Existovala ale i mezi starými Slovany a bohyně čerstvých pramenů Dana. Byla zobrazována jako mladá dívka se světlou tváří a byla to jasná bohyně, která dává život všemu na zemi a léčí cestovatele svou vodou. Byla také uctívána a přednášela modlitby. Věřilo se, že voda čistí nejen tělo, ale i duši. Takže podle legendy bohové odkázali lidem. Slovanská modlitba k bohu vody a dalším božstvům souvisejícím s životodárnou vlhkostí se dochovala dodnes. Četla, aby posvětila vodu. V této modlitbě byla také zmíněna bohyně se světlou tváří: "Dana-Voditsa, živé jaro." Řeky Dvina a Dněpr byly pojmenovány po bohyni. Kromě toho byla ztělesněním tělesné krásy a byla také uctívána jako bohyně světla a paní jarních bouřek.

Menší vodní božstva

Od dětství každý zná pohádky a eposy o vodě a mořských pannách. Tato pohádková stvoření také pocházejí ze starověké slovanské mytologie. Byli to nižší božstva, ale přesto je jejich lidé respektovali a uctívali.

Mořan byl vodní duch a žil v řekách a jiných vodních plochách, většinou v temných místech a lesích. Zobrazován jako starý muž v bahně a čepici z mořských řas. Jezdil na sumci a jedl raky. Vzal s sebou do vody ty, kteří plavali po západu slunce. Když se naštval, zahnal ryby a rozbil větrné mlýny. Aby ho uklidnili, dali mu husy a nalili na vodu olej. Mořák v zimě spal pod ledem, na jaře se probudil hladový a naštvaný a prolomil led. Mořan byl majitelem mořských panen a jeho pomocníkem Ischetikem, který za něj dělal podřadné práce, například erozi břehů a protržení hrází.

Mořské panny nebo Beregini byly vodní panny. Později začaly být považovány za duše utopených žen. Mořské panny si česaly vlasy kouzelným hřebenem a tekla z nich voda, takže mohly zatopit i dosud suché místo. Ale říční panny nešly daleko od nádrží, protože jim mohly vyschnout vlasy a pak zemřely. Mořské panny uměly lechtat k smrti, jediný způsob, jak před nimi uniknout, byl pelyněk, když jim hodíte trávu do obličeje.

Dalším vodním božstvem, jehož svátek slavíme dodnes, je Kupala nebo Kupala. Bůh rosy, vláhy a léta. V noci letního slunovratu se slavil Den Kupaly na počest samotného božstva, slunce a ohně. Odtud se v tento den traduje koupání v rybnících a skákání přes oheň.