Mumtaz Mahal a Shah Jahan: milostný příběh. Princezna Zahra Aga Khan je na pracovní návštěvě v Tádžikistánu. Příběh cara Saltana, jeho syna, slavného a mocného hrdiny prince Guidona Saltanoviče a krásné princezny Swan

Soraya vstoupila do dějin jako žena, která způsobila, že afghánský král přišel o trůn. I když ve skutečnosti samozřejmě královští odpůrci používali Sorayu jako záminku: údajně zostudila zemi tím, že si na veřejnosti sundala hidžáb a sváděla ženy na scestí.

Soraya skutečně aktivně „srážela“ ženy, navíc s plnou podporou svého manžela. Královna ve svém slavném projevu „Vy afghánské ženy...“ řekla, že ženy tvoří většinu populace Afghánistánu, a přesto jsou zcela přehlíženy. Povzbuzovala je, aby se naučili číst a psát a účastnit se veřejného života.

V roce 1921 Soraya vytvořila organizaci na ochranu žen a otevřela školu pro dívky v blízkosti samotného královského paláce. Ve stejné době začala královnina matka vydávat první ženský časopis v Afghánistánu, věnovaný velmi do širokého kruhu otázky od každodenního života a výchovy dětí až po politiku. Během několika let bylo nutné otevřít druhou ženskou školu - studentů bylo dost, stejně jako nemocnice pro ženy a děti. Sorayin manžel, Padishah Amanullah, vydal dekret, který zavazuje vládní úředníky, aby vzdělávali své dcery.

Žena tak pokrokových názorů vyrůstala samozřejmě ne v té nejtradičnější rodině.

Soraya byla vnučkou slavného paštunského básníka, dcerou neméně slavného afghánského spisovatele a její matka Asma Rasiya byla z přesvědčení feministka. Je pravda, že to nezabránilo tomu, aby požehnala svatbě své dcery ve věku čtrnácti let: právě v tomto věku se Soraya provdala za prince Amanullaha. Na druhou stranu, princ by možná nečekal jinak a manžel-král byl skvělou šancí, jak zlepšit situaci žen v zemi.


Navzdory všem zvyklostem se stala Soraya jediná manželka Amanullah. Když nastoupil na trůn, bylo jí pouhých dvacet let a oba manželé byli plni síly, energie a hlavně touhy vést zemi po cestě pokroku. Nejprve se ale musel vypořádat se zahraničněpolitickými problémy. Soraya doprovázela svého manžela přes vzpurné provincie, které se chtěly odtrhnout, riskujíc svůj život; Během revoluční války navštěvovala nemocnice, aby povzbudila zraněné vojáky.

Ve stejné době začal manžel aktivně zavádět Sorayu do společenského a politického života. Poprvé v historii Afghánistánu byla královna přítomna na recepcích a vojenských přehlídkách, ale hlavně se bez ní již nemohly konat ministerské schůzky. Někdy Amanulláh vtipkoval, že je samozřejmě král, ale správnější by bylo říci - ministr se svou královnou. Nesmírně respektoval a zbožňoval padišáhovu manželku.

V roce 1928 veřejně odstranil hidžáb své královny a vyzval všechny ženy v zemi, aby udělaly totéž.

Právě tento čin dal příležitost klerikálním kruhům (a, jak se mnozí domnívají, Britům, kterým se nelíbila komunikace královské rodiny s sovětská vláda), aby podnítil afghánské kmeny ke vzpouře. V důsledku toho byl Amanullah nucen vzdát se trůnu a opustit zemi se svou rodinou.

Trasa vedla přes Indii. Všude, kde Amanullah vystoupil se svou rodinou z vlaku nebo auta, byla královská rodina vítána bouřlivým potleskem a výkřiky: „Soraya! Soraya! Mladé královně se podařilo stát se legendou. Tam, v Indii, Soraya porodila jednu ze svých dcer a pojmenovala ji po této zemi. Zbytek života bývalý král a královna strávila v Itálii.

Zahra Khanum Taj es-Saltan: s korunou smutku

Princezna Zahra z dynastie Qajar je jedinou íránskou princeznou z devatenáctého století, která napsala paměti (s názvem Crown of Sorrow: Memoirs of a persian Princess). Její otec byl stejný Nasreddin Shah, který bezuzdně fotografoval obyvatele svého paláce, její matka byla žena jménem Turan es-Saltan. Zahra byla předčasně odebrána matce a dána chůvám. Matku vídala dvakrát denně; pokud byl její otec v Teheránu, také ho jednou krátce navštívila.

Na svou dobu byl šáh pokrokový člověk a snažil se vidět své děti. Ale taková pozornost dětem samozřejmě nestačila.

Od sedmi do devíti let studovala Zahra na královské škole, ale po zasnoubení to začalo být neslušné a dívka pokračovala ve studiu v paláci s mentory. Ano, její otec domluvil její zasnoubení v devíti letech a jen o šest měsíců později za ni podepsal manželskou smlouvu. Ženichovi-manželovi bylo jedenáct, byl synem vojevůdce, jehož spojenectví bylo pro šáha důležité. Naštěstí rodiče netrvali na tom, aby děti okamžitě začaly manželský život. Zahra i její malý manžel žili téměř stejně jako před svatbou.

Když bylo Zahře třináct let, její otec byl zabit a její manžel ji vzal do svého domu a naplnil její manželství. Princezna byla z manželství velmi zklamaná. Dospívající manžel se ujal nekonečných milenek a milenek a jeho žena měla sotva čas na pouhé rozhovory u jídelního stolu. princezna necítila ani jeho lásku, ani svou vlastní, a rozhodla se, že mu nic nedluží. Navíc byla považována za krásku a o její lásce snilo mnoho mužů.

Je známo, že slavný íránský básník Aref Qazvini věnoval svou báseň kráse Zahry.

Zahra porodila svému manželovi čtyři děti - dvě dcery a dva syny. Jeden z chlapců zemřel v dětství. Když byla Zahra popáté těhotná, dozvěděla se, že její manžel má pohlavně přenosnou chorobu, která může vážně ovlivnit vývoj plodu. Rozhodla se pro potrat – v té době velmi nebezpečný zákrok, jak fyzicky, tak kvůli možným následkům. Po potratu se jí udělalo tak špatně, že lékaři usoudili, že má hysterii a nařídili jí častěji vycházet z domu na procházky. Právě na těchto procházkách se věří, že začala mít aféry. Ve stejné době Zahra usilovala o rozvod se svým nemilovaným manželem.

Po rozvodu byla ještě dvakrát vdaná, ale neúspěšně. Tehdejší muži v Íránu se od sebe jen málo lišili: uměli se květinově dvořit, ale když získali ženu, prostě se začali dvořit jiné. Vzhledem k tomu, že Zahra také důrazně odmítla nosit hidžáb, její pověst v íránské vysoké společnosti byla hrozná.

Za zády (a někdy i do obličeje) se jí říkalo děvka.

Zahra, rozčarovaná snahou zmizet v rodinném životě, se začala účastnit společenského života. Během ústavní revoluce v Íránu vstoupila spolu s některými dalšími princeznami do Sdružení žen, jehož cílem bylo univerzální ženské vzdělání a normální přístup k lékům. Bohužel nakonec zemřela v chudobě a temnotě a nikdo nedokáže ani pojmenovat přesné místo její smrti.

Farrukhru Parsa: která krmila své vrahy

Jedna z prvních íránských lékařek a první a poslední ministryně země Parsa byla popravena popravčí četou po islámské revoluci. Je ironií, že vůdci revoluce získali vzdělání na univerzitách, které Parsa otevřela v Íránu, a studovali na náklady její katedry. Ať už si to uvědomovali nebo ne, v jejich činech nebyla ani špetka vděčnosti.

Farrukhruova matka, Fakhre-Afag, byla redaktorkou prvního ženský časopis v Íránu a bojoval za právo žen na vzdělání. Za svou činnost byla potrestána: byla spolu se svým manželem Farrukhdinem Parsou vyhoštěna do města Qom v domácím vězení. Tam se v exilu narodil budoucí ministr. Dostala jméno po svém otci.

Po změně premiéra se rodina Parsových mohla vrátit do Teheránu a Farrukhr mohl získat normální vzdělání. Vyučila se lékařkou, ale pracovala jako učitelka biologie na škole Johanky z Arku (samozřejmě pro dívky). Farrukhru aktivně pokračovala v práci své matky a stala se známou osobou v Íránu. V necelých čtyřiceti letech byla zvolena do parlamentu.


Její manžel Ahmad Shirin Sohan byl stejně překvapený jako pyšný.

Jako členka parlamentu dosáhla volebního práva pro ženy a brzy, když se stala ministryní školství, měla příležitost vybudovat zemi se školami a univerzitami a dala příležitost dívkám a chlapcům z chudých rodin studovat. Parsi Ministry také dotovala teologické školy.

Díky aktivitě Parsové a dalších feministek měla země zákon „O ochraně rodiny“, který upravoval rozvodové řízení a zvýšil věk pro uzavření manželství na osmnáct let. Po Farrukhru se mnoho žen rozhodlo pro kariéru úředníka. Po revoluci věk souhlasu klesl zpět na třináct a věk trestní odpovědnost pro dívky - do devíti (u chlapců začíná ve čtrnácti).


Před svou popravou napsal sesazený ministr dětem dopis se slovy: "Jsem lékař, takže se smrti nebojím. Smrt je jen okamžik a nic víc. Raději budu čelit smrti s otevřenou náručí, než žít v hanbě, násilně zahalená závojem "Nebudu ohýbat koleno před těmi, kteří očekávají, že budu cítit výčitky svědomí za své půlstoletí boje za rovnost pohlaví."

Další smutný příběhženy z východu:

Minule jsme hovořili o třech hlavních oblíbencích šáha, v tomto čísle se budeme i nadále seznamovat s rodinou vládce Íránu. Nasser ad-Din Shah měl více než tucet dcer, budu vám vyprávět o životech čtyř princezen.

Princezna Esmat al-Daula


Její matka byla také královské krve, Esmat měla silný a nezávislý charakter, stala se první Íránkou, která se naučila hrát na klavír. Milovala literaturu a v tomto oboru se snažila.



Velmi mladá Esmat (vlevo) vedle své starší sestry a otce (najít šáha)


Esmat v mládí

Esmat často nosila oblečení evropského stylu. Podívejte, Esmat v bílých šatech se opírá o balustrádu, v dálce vidíte altán a u nohou se jí choulí pes – jen ukázka evropské malby.


Princezna Esmat al-Daula

Esmat měl dva syny a dvě dcery.


Esmat se svou matkou* a malou dcerou Fakhr al-Taj (vnučka šáha)



Esmat al-Daula se svou dcerou (vnučkou šáha) Fakhr al-Taj



Esmat studuje literaturu



Princezna Esmat al-Daula

Zemřela na malárii v roce 1905


Smutek pro Esmat

Turan Agha Fakhr al-Daula a Tuman Agha Forugh al-Daula - dcery šáha

Nejmladší z princezen (byly to sestry, od stejné matky**), Fakhr (1862 - 1892), se zajímala o umění, hodně četla, psala básně a psala pro nás oblíbený příběh svého otce Amira Arsalana. , což bylo řečeno šáhovi před spaním. Fakhr zbožňovala šáha a často ho doprovázela na cestách po zemi, a když byla oddělena, udržovala si neustálou korespondenci se svým otcem.


Turan Agha Fakhr (vlevo) a Tuman Agha Forugh (vpravo)

Turan Agha Fakhr zemřel docela mladý na tuberkulózu. Současníci si všimli nádherné a sofistikované krásy šáhovy dcery.


Turan Agha Fakhr

Nejstarší Forugh (1850-1937) také psala poezii, porodila tři syny a čtyři dcery. Na počátku 20. století se začala aktivně zajímat o politiku a podílela se na ústavní činnosti.


Forugh al-Daula



Laila Khanum (Šáhova manželka, vlevo), Fakhr al-Daula (vlevo) a Forugh al-Daula (uprostřed)
(Laila Khanum není matkou sester; jejich matka** už v té době zemřela)



Forugh al-Daula (uprostřed) oblečený jako derviš


vtipný moment - jedna z dcer šáha a jeho vnuk



Anis al-Daula (první zleva ve spodní řadě), Forugh (třetí zleva ve spodní řadě) objímá jednu ze šáhovských manželek Laila Khanum, Fakhr (třetí zleva ve druhé řadě)

Taj al-Saltan nebo Zahra Khan Taj es-Saltan (1884 – 25. ledna 1936)
- nejslavnější dcera Násira ad-Dín Šáha od jeho manželky Turan es-Saltan.


Zahra Khanom Taj es-Saltan

Taj es-Saltaneh je kráska, feministka, spisovatelka, která zanechala vzpomínky na život u dvora svého otce a po jeho vraždě.
Memoáry se k nám dostaly v neúplné kopii a toto je jediný důkaz svého druhu, jehož autorkou byla v té době žena z královské rodiny Íránu.

Tajovy vzpomínky z raného dětství jsou plné hořkosti. Vychovala ji chůvy, vychovatelky a vychovatelky a byla odloučena od matky, kterou vídala jen dvakrát denně. Pokud byl otec v Teheránu, pak by to udělala jednou denně, obvykle kolem poledne krátký čas přivedl ho vidět. Taj ve svých pamětech zmiňuje nutnost úzkého kontaktu s matkou a výhody kojení.

V sedmi letech dostává dívka základní vzdělání na královské škole, ale v roce 1893 byla nucena školu opustit a studovat u soukromých učitelů, z nichž některé ve své knize podrobně zmiňuje. Styl a obsah memoárů prozrazují její obeznámenost s perštinou a evropská literatura a historie. Učila se také hře na klavír a dehet, malování a umění vyšívání.


Zahra Khanom Taj es-Saltan jako dítě

Když bylo Taj osm, začalo vyjednávání o jejím sňatku. Počátkem roku 1893, ve věku devíti let, byl Taj es-Saltaneh zasnouben s Amirem Husseinem Khan Shoja al-Saltaneh a v prosinci téhož roku byla podepsána svatební smlouva. Ženich byl také ještě dítě, „pravděpodobně jedenáct nebo dvanáct let“. Manželství ale nebylo naplněno, svatbu pár oslavil až v roce 1897, rok po atentátu na Násira ad-Dín Šáha, když bylo Tajovi třináct let.


Neznámá umělkyně, Zahra Khanom Taj es-Saltan v evropských šatech

Všechna manželství žen z královské rodiny byla uzavírána z důvodů zisku, o lásce nebyla řeč. Taj se však na svatbu těšil a doufal, že získá relativní nezávislost vdaná žena. Po vraždě jejího otce byly všechny královské manželky a děti převezeny do jedné ze sarvestských rezidencí, kde se Taj es-Saltana cítila téměř jako vězeň.

Taj obhajuje sňatek z lásky a kritizuje smluvní svazky, ve kterých je blahobyt zcela přehlížen manželský pár. V prvních letech jejich manželského života byli ona a její manžel teenageři, stále hráli dětské hry a mladá manželka byla uražena manželovým zanedbáváním, které začalo téměř okamžitě po svatební noci. Jako většina mužů z urozených kajarských rodin měl Husajn Chán mnoho milenců, mužů i žen; a Taj ospravedlňuje své vlastní flirtování a aféry jako pomstu za zanedbávání a nevěru svého manžela. Aref Qazvini, íránský básník, skladatel a hudebník, je nejslavnější z mužů zmíněných v memoárech. Svou slavnou báseň „Ey Taj“ věnoval krásné dceři šáha.

Taj porodila čtyři děti - dva syny a dvě dcery, ale jeden chlapec zemřel v kojeneckém věku.


Zahra Khanom Taj es-Saltan s dětmi

Taj se také zmiňuje o nebezpečném potratu poté, co se dozvěděla o pohlavní nemoci svého manžela. Je ironií, že fyzické a emocionální následky potratu byly považovány za projevy hysterie, diagnózy, která jí dala svobodu opustit domov: „Lékaři mi nařídili, abych si šel odpočinout ven... kvůli mé nemoci jsem dostal určitou úlevu. z obvyklého uvěznění doma.“

Mluvila o zájmu svých současníků o Evropu a ve svých pamětech napsala: „Zoufale jsem chtěla do Evropy. Ale na rozdíl od jeho starší sestra Akhtar, nikdy se jí tam nepodařilo navštívit. Při psaní svých pamětí v roce 1914 se třikrát pokusila o sebevraždu.


Taj es-Saltan

Problémové první manželství nakonec skončilo rozvodem v prosinci 1907. Taj se ve svých pamětech nezabývá žádnými následnými sňatky, ale jak již bylo zmíněno, rukopis je neúplný. Její svobodná komunikace s muži a její romantické (nebo dokonce sexuální) vztahy s nimi jí daly pověst „svobodné ženy“ (byla považována za prostitutku).



Taj es-Saltan

V březnu 1908 se Taj znovu oženil, manželství trvalo jen několik měsíců a v červenci 1908 následoval rozvod. Ve více pozdější roky Taj es-Saltaneh se aktivně zapojila do ústavních a feministických aktivit. Spolu s některými dalšími ženami z královské rodiny Íránu byla členkou Asociace žen během ústavní revoluce v Persii 1905-1911. a bojoval za práva žen.

V roce 1909 se vdává potřetí, není známo, jak toto manželství skončilo, ale v roce 1921 se Taj popisuje jako svobodná, neprovdaná žena.

Vzpomínky zobrazují hluboce nešťastný život a série dopisů, které Taj napsala různým premiérům na počátku 20. let, aby jí vrátil důchod, svědčí o jejích zážitcích. finanční problémy.


Taj es-Saltan

V roce 1922 Taj doprovázela jednu ze svých dcer do Bagdádu, kde byl vyslán její zeť, úředník na ministerstvu zahraničí. Zemřela v neznámu, pravděpodobně v Teheránu v roce 1936.

pokračování příště

* - Princezna Khojasteh Khanom Qajar "Tadj al-Dowla," aghdi
** - Khazen al-Dowla, povzdech

Prameny:

Ženy v Íránu od roku 1800 do islámské republiky, Lois Beck, Guity Nashat, University of Illinois Press, 2004

Hranice pohlaví a sexuality v íránské fotografii devatenáctého století: Desirous Bodies od Staci Gem Scheiwiller, Routledge, 2016

Sexuální politika v moderním Íránu od Janet Afary, Cambridge University Press, 2009

Závoje a slova: Vznikající hlasy íránských spisovatelek, Farzaneh Milani, I.B.Tauris, 1992

Pivot of the Universe: Nasir Al-Din Shah Qajar and the Iranian Monarchy, 1831-1896, Abbas Amanat, I.B. Tauris, 1997

Encyclopædia Iranica

V poslední době ohromila internet neuvěřitelná „krása“. Na internetu se objevily fotografie íránské princezny jménem Anis al Dolyah. Je známo, že čtvrtý íránský šáh, Nasser ad-Din Shah Qajar, fotografoval své manželky s otevřenými tvářemi, a díky tomu se informace o kráse té doby dostaly i do našich dnů.

V Nedávno Podle sociální sítě Kolovalo mnoho fotografií íránských princezen doplněných vysvětlujícím textem o tom, že jde o symbol krásy Íránu těch let.
A mnozí pravděpodobně věřili ve velmi specifické chutě íránského vládce Nassera ad-Din Shah Qajar, protože tyto princezny byly přiděleny do jeho harému.
Vypadaly ale orientální krásky opravdu takto?


Co je známo o biografii princezny
Anis al-Dolyah byla milovanou manželkou čtvrtého íránského šáha, Nassira al-Din Shaha Qajara, který vládl v letech 1848 až 1896. Násir měl obrovský harém manželek, které v rozporu s tehdejšími íránskými zákony fotografoval s otevřenými tvářemi. Bylo to díky vášni Nassera ad-Dina pro fotografování a jeho snadnému přístupu přísná pravidla moderní svět Dozvěděl jsem se, jaké byly ideály krásy v západní Asii v 19. století.


Anis al-Dolyah byl považován za nejkrásnější a sexy žena té éry. Korpulentní dáma se srostlým obočím, hustým knírem a unaveným zasmušilým pohledem měla téměř 150 obdivovatelů. Anis však patřil pouze šáhovi. Pro obdivovatele nadpozemská krása al-Dolyah o ní mohl jen snít, dozvěděl se comandir.com. Někteří muži se mimochodem nedokázali smířit se svým zlým osudem a spáchali sebevraždu, protože neopětovaná láska která trápila jejich srdce.
V Íránu 19. století byla žena považována za krásnou, pokud měla hodně vousů a byla velmi tlustá. Dívky z harému byly speciálně hodně krmeny a prakticky se nesměly hýbat, aby přibraly. Anis al-Dolyah splnil všechny standardy atraktivity té doby.


Zajímavý fakt. Jednou Nasser ad-Din Shah Qajar během návštěvy Petrohradu navštívil ruský balet. Na šáha baleríny tak zapůsobily, že po příjezdu domů nařídil všem svým manželkám ušít sukně připomínající tutu. Od té doby Nasserovi manželé nosili jen krátké nadýchané sukně, které nepřetržitě odhalovaly chutné řasené nohy jejich manžela.


V čem je háček?
Proč se tyto ženy tak liší od tehdejšího pojetí krásy, o kterém jsme mohli číst a dokonce vidět ve filmech?
Ve skutečnosti to nejsou íránské princezny, ani manželky šáha a... už vůbec ne ženy! Tyto fotografie zachycují herce prvního státní divadlo, kterou vytvořil Shah Nasruddin, který byl velkým obdivovatelem evropská kultura. Tato skupina hrála satirické hry jen pro dvořany a šlechtu. Organizátorem tohoto divadla byl Mirza Ali Akbar Khan Naggashbashi, který je považován za jednoho ze zakladatelů moderního íránského divadla.


V tehdejších hrách hráli pouze muži, a to až do roku 1917 Íránské ženy bylo zakázáno vystupovat na pódiu. To je celé tajemství „íránských princezen“: ano, toto je šáhov harém, ale v divadelní inscenaci.


Kluci, vložili jsme do stránek duši. Děkuji ti za to
že objevujete tuto krásu. Díky za inspiraci a husí kůži.
Přidejte se k nám Facebook A V kontaktu s

Země byla v každé době plná nejrůznějších mýtů a s příchodem internetu do našich životů se pravdivé i ne tak pravdivé příběhy okamžitě dostávají do povědomí široké veřejnosti. O „nesrovnatelné Anis al-Dolyah“, kvůli které si vzalo život 13 mladých lidí, jste už určitě slyšeli a dokonce jste viděli i její fotku. Co můžete říci o babičce Melanie Trumpové: jsou podobné její údajné vnučce nebo ne?

webová stránka provedli průzkum a zjistili, co se skutečně skrývá za některými populárními internetovými příběhy.

Mýtus č. 16: Íránská princezna Qajar byla na počátku 20. století symbolem krásy. 13 mladých mužů spáchalo sebevraždu, protože nesouhlasila s tím, aby se stala jejich manželkou

Pravděpodobně jste viděli fotografii "Princezna Qajar" nebo "Anis al-Dolyah" s takovým popiskem. Tato žena se k sobě nehodí moderní standardy krása i v samotném Íránu, ale někteří lidé věří, že před více než 100 lety bylo všechno úplně jinak.

Je na tom něco pravdy, ale stojí za to si položit další otázku: skutečně taková princezna existovala? Ano i ne. Žena v oblečení podobném tutu se jmenovala Taj al-Dola a byla manželkou Nassera ad-Din Shaha z dynastie Qajar.

Existuje názor, že fotografie ne skutečná manželka Shah a ten muž je herec, ale pravděpodobně to není nic jiného než spekulace, protože Taj byl skutečnou historickou postavou.

A tady je další „Qajarská princezna“ (vlevo), jejíž fotografii jste mohli také vidět se stejným textem o symbolu krásy a 13 nešťastných mladých lidech. Tato dáma byla dcerou Taj al-Dola a jmenovala se Ismat al-Dola.

Matka i dcera samozřejmě nebyly žádné osudové krásky, které zlomily srdce mnoha fanoušků. Už jen proto, že žili v muslimské zemi a sotva měli možnost komunikovat s cizími lidmi, tím méně si vybrali manžela.

Pokud jde o ženu vpravo, také se jmenovala Taj a byla to sestra Ismat al-Dol z otcovy strany - měl jako mnoho východních vládců více než jednu manželku. Taj al-Saltaneh, známá také jako Zahra Khanum, vešla do dějin jako umělkyně, spisovatelka a první feministka v Íránu, která se nebála sundat hidžáb, nosit evropské oblečení a rozvést se s manželem.

Mýtus č. 15: Nikola Tesla pracoval jako instruktor plavání

— Prof Jeff Cunningham (@cunninghamjeff) 29. srpna 2017

A takhle vypadá skutečný obří sršeň. Skutečná velikost „tygří včely“ je také působivá, ale naštěstí není tak obrovská jako její předloha, z čehož máme neuvěřitelnou radost.

Mýtus č. 12: Velryba, která zemřela na jedení odpadků

Fotka, kvůli které se mnozí fotili obraz mrtvého člověka velryba se spoustou odpadků v žaludku, je ve skutečnosti instalace vytvořená organizací Greenpeace na Filipínách s cílem zvýšit povědomí o znečištění oceánů. Ale bohužel se to děje ve skutečnosti a trpí nejen velryby, a to nejen v tichomořské oblasti, takže máme o čem přemýšlet.

Mýtus č. 11: „Starověký astronaut“ na zdi Nové katedrály v Salamance (Španělsko)

Kde se vzal astronaut na zdi katedrály postavené v 16. století? Je to jednoduché: při restaurování v roce 1992 se umělec Jeronimo Garcia rozhodl ztvárnit něco neobvyklého a vyřezal figurku ve skafandru a kromě ní i fauna držícího v tlapce kornoutek zmrzliny.

Mýtus č. 10: Popis fotografie vlčí smečky

Tato fotografie také „šla k lidem“ s popisem převzatým z něčí hlavy a neodpovídajícím realitě. Údajně první tři vlci ve smečce jsou nejstarší a nejslabší, pět po nich je nejsilnějších, uprostřed je zbytek smečky, dalších pět silných zvířat skupinu uzavírá a za všemi je vůdce, který ovládá situace.

Autor fotografie Chadden Hunter však vysvětluje, že smečka takto loví bizony a vpředu nejsou tři nejslabší zvířata, ale alfa samice.

Mýtus č. 9: Vlčice v boji chrání hrdlo samce.

Pravděpodobně jste tuto fotografii viděli více než jednou s dojemným popiskem, že se vlčice „skrývá“, předstírá, že se bojí, a zároveň chrání hrdlo samce, protože ví, že se jí v boji nedotkne. Bohužel, i toto není nic jiného než krásná pohádka.

Poměrně populární fotografie „bez Photoshopu“ se ukázala jako výsledek sloučení dvou různých fotografií. Obloha byla vypůjčena od nizozemské fotografky Marieke Mandemaker a položena na fotografii Krymský most v Moskvě.

Mýtus č. 7: „Nebeská brána“ vyfotografovaná Hubbleovým teleskopem

Ukázalo se, že „neobvyklá fotografie, která ohromila vědce“, je dílem grafického designéra Adama Ferrisse, který však vycházel ze skutečné fotografie mlhoviny Omega (alias mlhoviny Labutí).

Takhle vypadá původní fotka. Mimochodem, tuto mlhovinu lze pozorovat v amatérském dalekohledu – svým tvarem připomíná přízračnou labuť plující po obloze.

Mýtus č. 6: V Číně falšují... zelí

Zdá se, že jsme si již zvykli na myšlenku, že v naší době se dá padělat úplně všechno. A ve skutečnosti je zelí vyrobené z nějaké tekuté hmoty velmi podobné tomu skutečnému. Opravdu se prodává nic netušícím kupcům? Vůbec ne.

Toto „falešné“ zelí, stejně jako další „produkty“, slouží pouze jako atrapa v gastronomických provozovnách v Číně, Koreji, Japonsku a některých dalších zemích.

Mýtus č. 5: Arnold Schwarzenegger neměl žádný hotelový pokoj, takže musel spát na ulici vedle své vlastní sochy.

Než měl „Iron Arnie“ čas udělat vtip na svém Instagramu a sdílet tuto fotku se smysluplným popiskem „Jak se časy změnily“, byla okamžitě zveřejněna na jiném zdroji, kde vymysleli celý příběh o tom, jak herec a bývalý guvernér Kalifornie nesměl do hotelu a musel spát přímo na zemi.

Schwarzenegger samozřejmě nestrávil noc na ulici. A fotka nebyla pořízena v blízkosti hotelu, ale poblíž městského kongresového centra, naproti vchodu, do kterého je socha zobrazující mladého Arnolda v jeho nejlepší podobě.

Fotografie íránské princezny, manželky Shah Nasser Qajar, nadále vzrušují dojemné a naivní uživatele internetu. Věnují se jí stovky, ne-li tisíce článků, pojednávajících o vkusu a preferencích šáha, který žil před téměř dvěma sty lety.

Nasser al-Din Shah Qajar

Íránský šáh, který zemi vládl 47 let, byl nejvzdělanějším mužem v Íránu, uměl několik jazyků, miloval zeměpis, kreslení, poezii a psal knihy o svých cestách. V sedmnácti letech zdědil trůn, ale moc se mu podařilo převzít pouze pomocí zbraní. Byl to mimořádný člověk, který dokázal v zemi provést drobné, z hlediska naší doby, ale pro svou dobu významné reformy.

Jako vzdělaný člověk pochopil, že jen vzdělaný a vyspělý Írán může existovat na tomto světě na rovnoprávném základě s ostatními zeměmi. Byl fanouškem evropské kultury, ale uvědomoval si, že náboženský fanatismus, který v zemi bují, nedovolí, aby se jeho sny staly skutečností.

Přesto se za jeho života udělalo hodně. V Íránu se objevil telegraf, začaly se otevírat školy, byla provedena reforma armády, francouzská škola, prototyp budoucí univerzity, kde studovali medicínu, chemii a zeměpis.

Divadlo Nasser Qajar

Nasser Qajar to věděl dokonale francouzština, znal francouzskou kulturu, zejména divadlo, ale byl to především íránský šáh, muslim. Jeho sen o plnohodnotném divadle se proto nemohl splnit. Ale spolu s Mirza Ali Akbar Khan Naggashbashi vytvořil státní divadlo, jehož soubor se skládal z mužů. Na fotografiích herců můžete vidět slavnou „íránskou princeznu Anis al Dolyah“. Ano, je to princezna, ale ne skutečná, ale v podání mužského herce.

Íránské divadlo nehrálo inscenace ze života lidu. Jeho satirický repertoár sestával výhradně z her popisujících dvůr a sociální život. Všechny role zde hráli muži. Toto není ojedinělý případ. Vzpomeňte si na kabuki, kde hrají pouze muži. Pravda, hráli v maskách a jejich srostlé obočí a kníry nebylo skoro vidět. Mimochodem, husté, srostlé obočí mezi obyvateli arabských a středoasijských zemí bylo vždy považováno za znak krásy, a to jak u žen, tak u mužů.

Zakladatel íránského divadla

Šéfem prvního státního divadla byla známá osobnost v Íránu Mirza Ali Akbar Khan Naggashbashi, který je považován za zakladatele íránského divadla. Všechny role hráli muži, teprve po roce 1917 směly ženy být herečkami a účastnit se představení.

Staré fotky

Nasser ad-Din měl od mládí rád fotografii. Měl vlastní laboratoř, kde tiskl fotografie vlastníma rukama. Sám fotil, měl francouzského fotografa, který ho fotil. Koncem šedesátých let 19. století si bratři Sevrjuginové otevřeli svůj ateliér v Teheránu, jeden z nich – Anton – se stal dvorním fotografem.

Šáh vše natočil, Sevryugin mu s tím pomohl. Fotografie svých manželek, důvěrných osob, divadelních umělců, svých cest, slavnostních setkání a vojenských operací uchovával v trezoru paláce. Po íránské revoluci byly všechny jeho archivy odtajněny a fotografie se dostaly do rukou novinářů. Nyní je těžké říci, kdo je na těchto fotografiích zobrazen. Neměli byste se spoléhat na internet. Popisky ke stejným fotografiím na různých stránkách se radikálně liší. Jejich spolehlivost je velmi pochybná.

Na jednom německém webu byl zajímavý komentář k článku o Násirovi ad-Dínovi, který poslal obyvatel Íránu. Píše, že chán neměl rád ženy, a proto, aby vypadali jako muži a tím potěšili šáha, malovali na kníry. Těžko říct, nakolik je to pravda, ale částečně to vysvětluje jasně mužské tváře v dámském oblečení a skutečnost, že muž zvenčí (fotograf) fotografuje chána v kruhu.

Kdo je íránská princezna Anis

Anis al Dolah je s největší pravděpodobností jméno hrdinky hry, která byla s ní uvedena herecké postavy pro různé situace (případy ze života). Něco jako moderní televizní seriál. Každý herec hrál stejnou roli po mnoho let.

Shah Nasser Qajar měl oficiální manželku Munira Al-Khan, která mu porodila děti, včetně jeho dědice Mozafereddin Shah. Pocházela ze vznešené a vlivné rodiny se značnou mocí. Není pochyb o tom, že šáh měl harém. Kdo žil v jeho harému, ale nyní nelze s jistotou říci.

Fotografie šáhových konkubín

Fotografie íránské princezny al Dolyah a šáhových konkubín zveřejněné na internetu jsou nejspíš fotografie divadelních umělců nebo úryvky z her. Když přijdeme do jakéhokoli divadla, vidíme v jeho foyer složení souboru na fotografiích, kde často můžeme vidět herce v nalíčení, tedy úryvky z jejich rolí.

Nezapomínejme, že šáh byl zastáncem všeho evropského, ale zůstal muslimským diktátorem, který netoleroval žádný disent. Odchylka od norem Koránu (in v tomto případě fotografování žen s odhalenými tvářemi) by si odcizilo tisíce jeho věrných poddaných. Jeho nepřátelé, kterých měl spoustu, toho jistě nevyužijí. Pokusy o jeho život byly provedeny více než jednou.

Šáh navštívil mnoho evropských zemí, včetně Ruska. Byl potěšen ruským baletem. Něco takového by ve své zemi nemohl nastudovat, a tak o tom vytváří hru, obléká íránskou princeznu Anis (foto níže) a další údajně ženy do baletních šatů. Mimochodem, šáh o svých cestách napsal knihy, které vyšly v Evropě a Rusku. Snad psal i hry pro své divadlo.

Co znamená jméno Anis?

Proč to má íránská princezna? zvláštní jméno Není náhodou, že právě za šáha Násira ad-Dína byli zastřeleni dva náboženští rebelové, kteří se odvážili přiznat, že Korán je zastaralý. Toto je zakladatel nové náboženství, zvaný Babism, Baba Seyyid Ali Muhammad Shirazi, stejně jako jeho horlivý následovník a asistent Mirza Muhammad Ali Zunuzi (Anis). Existuje legenda, že během popravy oddílem 750 křesťanů Baba zvláštním způsobem skončil v jeho cele a Anise se kulky nedotkly.

Je to jméno Anis, které nese satirická íránská princezna. Pokaždé to vyvolalo smích a posměch. Oblékněte svého soupeře Dámské oblečení, což je samo o sobě pro muslima ostuda, šáh se pomstil těm, kteří šli proti Koránu. Jména dalších „obyvatel“ šáhova harému neznáme, možná mohou také hodně napovědět. Jsou to samozřejmě pouze domněnky, nikdy se nedozvíme, co se skutečně stalo.

Sdílet s přáteli:
Související publikace