Kapitola III PRÁVNÍ ETIKA – TYP PROFESIONÁLNÍ ETIKA § 1. Pojem a druhy profesní etiky Mezi obory etické vědy se rozlišuje profesní etika Termín „profesionální etika“ se obvykle používá pro označení odvětví, které není tolik etické. teorie,

§ 2. Kodex soudcovské etiky a pravidla chování pro advokáty v profesní a mimokancelářské činnosti Jedním ze skutečných plodů reformy ruského soudnictví bylo přijetí Kodexu soudcovské etiky. Tento dokument byl schválen VI Všeruským kongresem soudců dne 2. prosince 2004

Jak probíhala biologická evoluce: druhy v inkubátoru a druhy s mláďaty Materialistická věda věří, že vše na světě se děje bez nadpřirozených zásahů. Zejména biologická evoluce probíhá zcela přirozeně a nově

§ 1. KONCEPCE A TYPY MODALITY Soud jako forma myšlení obsahuje základní a doplňující informace. Hlavní informace je obsažena v předmětu a predikátu úsudku, v logickém spojce a kvantifikátoru. Další informace se týkají vlastností logiky

§ 1. KONCEPCE A TYPY INDUKČNÍCH ZÁVĚRŮ Znalosti v jakékoli oblasti vědy a praxe začínají empirickými znalostmi. V procesu pozorování podobných přírodních a společenských jevů je v nich věnována pozornost opakovatelnosti určitých znaků. Udržitelného

Cíle a vyhlídky etiky Cílem některých morálních teoretiků je vytvořit formálně konzistentní systém norem, co nejvíce konzistentní s pravidly diktovanými morálním smyslem většiny obyčejných lidí. S tímto pohledem etické

Rozvoj společnosti, doprovázený neustálým prohlubováním specializace výroby, její komplikování, diferenciace pracovních podmínek, vyžaduje neustálé zdokonalování odborných činností. To vyžaduje příslušnou specifikaci
profesní odpovědnosti, určuje potřebu vyvinout nové systémy mravních požadavků v různých oblastech práce. Typologická analýza oblasti pracovní činnosti umožňuje nejen určit objektivní základy norem profesní etiky, ale také identifikovat její hlavní typy.
Profesní etika se podle sféry pracovní činnosti (výrobně-ekonomická, vědecká, pedagogická, umělecká, ekologická atd.) dělí na odpovídající druhy: etika lékaře, učitele, novináře, vědce, herce, umělce, podnikatele, etiky lékaře, učitele, novináře, vědce, herce, umělce, podnikatele, etiky, etiky, etiky, etiky, etiky, etiky, etiky, etiky, etiky, etiky, etiky, etiky, etiky, etiky, etiky, etiky, etiky, etiky, etiky, etiky, etiky. inženýr, stavitel atd. V rámci druhů odborných činností se rozlišuje mnoho podtypů. Například etika inženýra se dělí v závislosti na specifikách činnosti na takové podtypy, jako je etika softwarového inženýra, komunikačního inženýra atd. V pedagogické etice je zahrnuta etika učitelů všeobecně vzdělávacích institucí, učitelů vysokých škol. , rozlišují se učitelé předškolních zařízení aj.
Identifikace typů a podtypů profesní etiky naznačuje rozmanitost regulačních požadavků na specialisty a potřebu zohlednit specifika morálních vztahů v každé konkrétní oblasti profesionální práce. Zároveň existují obecné profesní morální normy, které fungují jako směrnice, pravidla, modely, požadavky na profesionální činnost člověka založené na humanistických ideálech.
V závislosti na specifikách mravních požadavků v různých typech odborných činností se určuje význam mravních norem upravujících vztahy specialistů. Některé profese se však vyznačují zvýšenými morálními požadavky. Jedná se o profese, jejichž objektem je člověk, jeho život, zdraví, utváření jeho odborných a duchovních kvalit (lékařství, výchova, školení atd.). Tyto oblasti práce se nehodí k naprogramované technologické uspořádanosti, je pro ně nemožná přísná regulace, vyžaduje se kreativní aktivita, maximální humanismus a obětavost profesionála. Zvýšené morální požadavky pro ně určují prvořadý význam smyslu pro povinnost a vysoké míry odpovědnosti. Nezbytně zahrnují další morální normy chování - slušnost ve veřejném a osobním životě, nezištnost, obětavost atd.
Každý typ profesní etiky je dán jedinečností profesní činnosti a má svá specifika při realizaci norem a principů morálky, která tvoří obsah profesního mravního kodexu. Etika vědce tedy předpokládá takové morální kvality, jako je vědecká integrita, poctivost a odpovědnost za životní prostředí. Profesní a morální postavení novináře je určeno takovými kategoriemi, jako je profesní povinnost, profesní svědomí, důstojnost a čest.
V současné fázi dochází v Rusku k oživení etiky podnikání a obchodních vztahů. Obchodní etiketa zahrnuje především:
♦ respekt k úřadům, zákonům, obchodním partnerům;
♦ cílevědomost. Morální hodnoty podnikatele by neměly být v rozporu s cíli a hodnotami organizace;
♦ věrnost slovu;
♦ dobrá vůle ve vztazích se členy týmu;
♦ poctivost a pravdivost, pozitivní image;
♦ respektování práv soukromého vlastnictví;
♦ pozornost k lidem, spotřebitelům zboží a služeb;
♦ neustálé zlepšování (například stát se nejlepším podnikatelem na světě).
Mnoho rysů profesní etiky se z medicíny rozšířilo i do dalších profesí. Je to dáno tím, že právě v medicíně byla poprvé formulována přikázání profesionálního chování k pacientovi. Podle lékařské etiky musí zdravotnický pracovník věnovat veškeré své znalosti a energii ochraně a zlepšování lidského zdraví, léčbě a prevenci nemocí; být vždy připraven poskytnout lékařskou pomoc; zacházet s pacientem opatrně a pozorně; zachovávat lékařské tajemství; neustále zlepšovat své odborné dovednosti; ve všech jednáních se řídit zásadami morálky atd.
Dostatečně je rozpracována i pedagogická etika, která studuje rysy pedagogické morálky, její principy a funkce. Na základě pedagogické etiky se rozvíjejí základy pedagogické etikety, což je soubor pravidel komunikace a chování lidí, kteří se profesně podílejí na výuce a výchově mladé generace: učitel musí milovat svou profesi, musí znát psychologii studenti se zajímají o jejich vnitřní svět a studují jejich individuální schopnosti.
V dnešní době existuje více než tisíc profesí a jejich počet neustále narůstá. Humanizace vztahů mezi lidmi aktualizuje význam představitelů humanitárních profesí - novinářů, psychologů, knihovníků, muzejníků, učitelů, umělců. Profesní etika je v humanitární oblasti spojena především s nárůstem humanitárních hodnot. Povinnost humanitárních pracovníků se ale neomezuje pouze na úzký rámec konkrétní odpovědnosti na pracovišti – je to i participace na utváření veřejného mínění. Humanista jako profesionál vytváří a prosazuje společensky významné myšlenky. Humanisté jsou vyzýváni, aby uspokojili potřebu společnosti po zveřejňování znalostí, informací a prosazování nových, progresivních věcí v kultuře. Profesní povinností humanisty je mít komunikační dovednosti, schopnost správně a srozumitelně mluvit a snadno vyjadřovat své myšlenky ústně i písemně.
Požadavky na chování zástupců různých profesí nejsou vždy vyjádřeny jasným, uspořádaným systémem. Mnohá ​​pravidla činnosti jsou jednoduše obecně přijímána. Některé nové profese ještě nemají zavedené tradice a dlouhou historii (programátoři, robotici atd.). Existují však oblasti činnosti, kde je odchylka od pravidel vyloučena, například diplomatický protokol vyžaduje přísné dodržování pravidel etikety.

Profesní etika je systém morálních zásad, norem a pravidel chování odborníka, který zohledňuje charakteristiky jeho profesní činnosti a konkrétní situaci. Profesní etika by měla být nedílnou součástí přípravy každého specialisty.

Obecné zásady profesionální etiky, založené na univerzálních lidských morálních normách, předpokládají:

a) profesionální solidarita (někdy degenerující do korporativismu);

b) zvláštní chápání povinnosti a cti;

c) zvláštní forma odpovědnosti určená předmětem a druhem činnosti.

Jednotlivé principy vyplývají ze specifických podmínek, obsahu a specifik konkrétní profese a jsou vyjádřeny především v morálních kodexech - požadavcích ve vztahu ke specialistům.

Zásady profesní etiky

Profesní etika reguluje vztahy mezi lidmi v obchodní komunikaci. Profesní etika je založena na určitých normách, požadavcích a principech.

Principy jsou abstraktní, zobecněné myšlenky, které umožňují těm, kdo na ně spoléhají, správně formovat své chování a jednání v podnikatelské sféře. Principy poskytují konkrétnímu zaměstnanci v jakékoli organizaci koncepční etickou platformu pro rozhodování, jednání, jednání, interakce atd. Pořadí uvažovaných etických principů není určeno jejich významem. Podstata prvního principu pochází z takzvaného zlatého standardu: „V mezích svého oficiálního postavení by si člověk nikdy neměl dovolit zacházet se svými podřízenými, vedením, kolegy, klienty atd. takové činy, které bych na sobě nechtěl vidět.“

Druhá zásada: férovost je potřeba při poskytování zdrojů nezbytných pro jejich pracovní činnost (peněžní, surovinové, materiální atd.).

Třetí zásada vyžaduje povinnou nápravu etického porušení bez ohledu na to, kdy a kým bylo spácháno. Čtvrtým principem je princip maximálního pokroku: oficiální chování a jednání zaměstnance jsou uznávány jako etické, pokud přispívají k rozvoji organizace (nebo jejích divizí) z morálního hlediska.

Pátým principem je princip minimálního pokroku, podle kterého je jednání zaměstnance nebo organizace jako celku etické, pokud alespoň neporušuje etické normy.

Šestý princip: etický je tolerantní postoj zaměstnanců organizace k morálním zásadám, tradicím atd., které existují v jiných organizacích, regionech, zemích.

Osmý princip: individuální a kolektivní principy jsou stejně uznávány jako základ při rozvoji a rozhodování v obchodních vztazích.

Devátá zásada: při řešení jakýchkoli úředních záležitostí byste se neměli bát mít vlastní názor. Nonkonformismus jako osobnostní rys by se však měl projevovat v rozumných mezích.

Desátou zásadou je žádné násilí, tzn. „nátlak“ na podřízené, vyjádřený v různých formách, například spořádaným, velitelským způsobem vedení oficiální konverzace.

Jedenáctým principem je konzistence dopadu, která je vyjádřena tím, že etické standardy lze zavést do života organizace nikoli jednorázovým příkazem, ale pouze za pomoci soustavného úsilí jak ze strany manažera, tak i běžní zaměstnanci.

Dvanáctá zásada je při ovlivňování (na tým, jednotlivého zaměstnance, spotřebitele atd.) zohlednit sílu možného odporu. Faktem je, že ačkoli teoreticky uznávají hodnotu a nezbytnost etických norem, mnozí pracovníci, když se s nimi setkávají v praktické každodenní práci, z toho či onoho důvodu se jim začínají bránit.

Třináctým principem je vhodnost dělat zálohy na základě důvěry – smyslu zaměstnance pro zodpovědnost, jeho kompetence, smyslu pro povinnost atd.

Čtrnáctý princip důrazně doporučuje usilovat o nekonfliktnost. Konflikt v podnikatelské sféře má sice nejen nefunkční, ale i funkční důsledky, přesto je konflikt živnou půdou pro porušování etiky.

Patnáctým principem je svoboda bez omezení svobody druhých; Obvykle je tento princip, i když v implicitní podobě, určen popisy práce.

Šestnáctá zásada: zaměstnanec se musí eticky chovat nejen sám, ale také povzbuzovat ke stejnému chování své kolegy.

Sedmnáctá zásada: nekritizujte svého konkurenta. To znamená nejen konkurenční organizaci, ale i „interního konkurenta“ – tým z jiného oddělení, kolegu, ve kterém lze „vidět“ konkurenta. Tyto zásady by měly sloužit jako základ pro každého zaměstnance jakékoli společnosti, aby si vytvořil svůj vlastní osobní etický systém. Obsah etických kodexů firem vychází z principů etiky.

PROFESIONÁLNÍ ETIKA
PSYCHOLOG

Etika je soubor norem chování, morálky jakékoli sociální skupiny. Činnost každé profesní skupiny také rozvíjí vlastní normy a pravidla profesionálního chování, které společně tvoří profesní etiku. Takže mluví o lékařské etice, vědecké etice.

Mnoho lidí ví o důležitosti etiky v práci lékaře. Vědí také, že starověký řecký lékař a filozof Hippokrates formuloval etická přikázání lékaře. Nyní jsou známé jako Hippokratova přísaha a tvoří základ profesionální lékařské etiky.

Profesní činností psychologa je práce s vnitřním světem člověka, s lidskou osobností. A tento předmět práce vyžaduje dodržování zvláštních zásad a pravidel etiky. Psychologie má k dispozici takové nástroje, jejichž použití vyžaduje zvláštní opatrnost. Uvažujme o nejdůležitějších zásadách profesní etiky psychologa.

1) Zásada odborné způsobilosti. Pro psychologa je důležité znát svá práva a povinnosti, možnosti a omezení. Musí si být jasně vědom svých odborných možností a jednat pouze v mezích své úrovně odborné připravenosti. Při aplikaci psychodiagnostické techniky, nápravného, ​​vývojového nebo konzultačního programu musí psycholog znát jejich teoretické základy a dobře ovládat technologii pro jejich implementaci.

Aby mohl organizovat celostní a kompetentní psychologickou pomoc, musí být schopen navázat kontakty a provádět společnou práci s kolegy a zástupci příbuzných specializací - psychiatry, psychoterapeuty, psychoneurology, neuropsychology. Pro kvalifikovaného psychologa odpověď klientovi: „Ne, na těchto otázkách nepracuji, ty

Je lepší se obrátit na jiného odborníka,“ není ukazatelem jeho odborné nezpůsobilosti. Pouze nedostatečně kvalifikovaný psycholog pracuje bez omezení, bez potřebné přípravy se ujme každého problému a je připraven zodpovědět jakékoli dotazy.Zásada odborné způsobilosti vyžaduje psycholog řešit pouze ty otázky, o kterých se odborně vyzná a pro jejichž řešení má praktické metody práce. V tomto ohledu musí psycholog upozornit zákazníka na své skutečné schopnosti v oblasti otázek kladených zákazníkem, o mezích jeho kompetencí.

Při řešení psychologických problémů se psycholog opírá o rozbor literárních dat a praktické zkušenosti s danou problematikou. Výsledky studie jsou formulovány v termínech a konceptech akceptovaných v psychologické vědě a praktické psychologii. Závěry musí vycházet z registrovaných primárních materiálů, jejich správného zpracování, interpretace a kladných závěrů kompetentních kolegů.

Psycholog klientovi formuluje závěry a doporučení, sděluje klientovi psychologické informace adekvátní formou a jemu srozumitelným jazykem. Zároveň se snaží vyhýbat odbornému žargonu a nadměrnému používání odborných výrazů.

2) Zásada nepoškozování člověka. Psycholog svou činnost vykonává především na základě zájmů zákazníka. Je však třeba dodržovat zásadu neubližování jakékoli osobě, která se tak či onak podílí na výzkumu nebo praktické práci. Je důležité mít na paměti nevratnost mnoha duševních procesů. Proto je hlavním etickým principem psychologa „neškodit“. Zformulován Hippokratem ve vztahu k lékařské etice má mimořádný význam v činnosti psychologa. Proces a výsledky činnosti psychologa by neměly poškodit zdraví, kondici, sociální postavení nebo zájmy člověka. Psycholog musí používat nejbezpečnější a nejvhodnější techniky,

techniky, technologie práce. Musí dbát zvláště na to, aby klientovi neublížili lidé, kteří jsou si vědomi získaných výsledků, a aby zabránil nesprávnému jednání zákazníka. K tomu psycholog formuluje svá doporučení, organizuje ukládání, používání a zveřejňování výsledků výzkumu tak, aby byly využívány pouze v rámci úkolů stanovených zákazníkem.

Pokud je klient (subjekt) nemocný, pak je použití výzkumných metod nebo praktické psychologické práce přípustné pouze se svolením lékaře nebo se souhlasem jiných osob zastupujících zájmy klienta. Psychoterapeut může vykonávat psychoterapeutickou práci s pacientem pouze po konzultaci s ošetřujícím lékařem a má-li specializaci lékařská psychologie.

3) Zásada objektivity. Psycholog by neměl připustit zaujatý postoj vůči žádné osobě. Je nutné zaujmout objektivní stanovisko, které není závislé na subjektivních názorech či požadavcích třetích osob. Je nepřijatelné formulovat závěry a vykonávat psychologickou práci na základě subjektivního dojmu subjektu, jeho právního či společenského postavení nebo pozitivního či negativního postoje zákazníka k subjektu. K tomu musí psycholog používat metody, které jsou adekvátní cílům a podmínkám studia, věku, pohlaví, vzdělání a stavu subjektu. Metody musí být standardizované, normalizované, spolehlivé, platné a přizpůsobené. Psycholog musí používat metody zpracování a interpretace dat, které získaly vědecké uznání. Výsledky práce by neměly záviset na osobních kvalitách a osobních sympatiích psychologa. Získané výsledky musí být vždy vědecky podložené, ověřené a komplexně zváženy. Psycholog se řídí pouze zájmy případu.

Pro psychologa je při jeho práci důležité rozlišovat mezi sférami osobního a profesního života. Své osobní vztahy a problémy by neměl přenášet do svých profesních aktivit.

Úzké osobní vztahy mezi psychologem a klientem jsou nežádoucí. Je důležité, aby psycholog dokázal udržet objektivní a odtažitý postoj nezbytný k efektivnímu řešení klientových problémů.

4) Zásada respektu ke klientovi. Psycholog musí respektovat důstojnost subjektu, klienta a při komunikaci s ním prokázat poctivost. V procesu psychologické práce by měl psycholog usilovat o udržení klientova pocitu sympatií a důvěry, spokojenosti z komunikace s psychologem.

Při provádění studie je nutné sdělit její účel (v poměrně obecné a přístupné formě) a okamžitě upozornit subjekt na to, jak budou získané informace použity.

Optimálním stylem vztahu mezi praktickým psychologem a klientem je interakce jako rovný s rovným. Klient by se měl cítit jako plnohodnotný partner psychologa. Jednou z častých chyb praktických psychologů je postavení záštity a opatrovnictví. Zároveň psycholog, který se považuje za odborníka na život, začíná na klienta působit tak, aby přijal jeho kritéria: co je „správné“ a co „špatné“. To vede k tomu, že psycholog začíná hodnotit jednání člověka jako dobré nebo špatné. To je projev neprofesionality, tendence jednat na základě každodenní psychologie.

Pro praktického psychologa je důležité, aby se vyhýbal hodnotícím výrokům o jednání klienta a nedával mu přímé rady, protože v tomto případě přebírá odpovědnost za svůj osud a osobnost. Aby se člověk rozvíjel, je nutné, aby si uvědomil a projevil osobní odpovědnost za rozhodnutí, která činí. Nekvalifikovaný psycholog má sklony ke stereotypnímu hodnocení jednání klienta a ke stereotypnímu stylu reagování na klientské situace.

Při vedení výchovné práce, při přednáškách a seminářích by psycholog neměl projevovat pocit nadřazenosti, poučenosti nebo direktivního tónu a chování. Profesionální snobství je nepřijatelné. Pomoc

Psycholog by se měl vyvarovat vyvolávání konfrontačních vztahů u klientů. K profesionálnímu taktu psychologa by například mělo patřit i nepostavení žáka a učitele v opozici v pedagogickém procesu. Zkušenosti některých psychologů někdy tuto tendenci odhalí. Je třeba uznat, že činnost některých učitelů a způsob fungování jednotlivých škol jsou důvodem pro takový kontrast. Psycholog by však neměl stát mezi učitelem a žákem a stát se jediným ochráncem žákovských zájmů. Nejproduktivnější formou činnosti psychologa bude seznámit učitele s problémy žáka. Učitel, ať už je jakýkoli, by neměl zůstat „přes palubu“, když psycholog vykonává svou činnost. Ještě důležitější je chování psychologa, když vytváří iluzi, že učitel sám provádí psychologickou práci mezi svými žáky a snaží se poznat a pochopit psychické problémy svých žáků.

Druhy profesní etiky

Téma 2. Profesní etika

Pojem profesní etiky. Společnost může normálně fungovat a rozvíjet se civilizovaným způsobem pouze jako výsledek nepřetržitého procesu výroby hmotného a duchovního bohatství. Blaho subjektů práce a společnosti do značné míry závisí na morálních cílech a obsahu vztahů mezi lidmi v organizaci tohoto procesu. Přitom pro každého člověka není tak snadné realizovat ve své činnosti mravní zásady. Zároveň existují profese, ve kterých je dodržování morálních standardů obzvláště obtížné, protože v nich je přímým předmětem profesionálního vlivu člověk.

Z tohoto důvodu se v rámci nauky o morálce rozlišuje speciální etika, která specifikuje univerzální principy morálky ve vztahu k podmínkám činnosti dané profese. Konkrétní projevy profesní morálky studuje profesní etika.

Specifičnost profesní morálky lze vysledovat u dělby práce a identifikace profesí. Profesionální dělba práce je již dodržována v otrokářské společnosti. Ale vznik prvních profesních a etických kodexů spadá do období řemeslné dělby práce v podmínkách formování středověkých cechů v 11.-12. Právě v tu chvíli poprvé objevili v obchodním řádu přítomnost řady morálních požadavků ve vztahu k jejich specializaci, povaze práce, partnerům v profesi atd.

Ve starověku přitom vznikaly některé profese, které jsou životně důležité pro všechny členy společnosti. A v tomto ohledu jsou takové profesní a etické kodexy jako „Hippokratova přísaha“ a morální zásady kněží vykonávajících soudní funkce známy mnohem dříve.

Profesní mravní normy obsažené v cechovních řádech středověkých řemeslníků byly upraveny na základě prohlubování společenské dělby práce a změn v náplni činností samotných profesí.

Vznik profesní etiky předcházel vytvoření vědeckých etických teorií o ní. Profesní etika, která se původně objevila jako projev každodenního, každodenního morálního vědomí, se později vyvinula na základě zobecněné praxe chování různých profesních skupin a ve formě teoretických závěrů, které naznačovaly přechod od každodenního k teoretickému vědomí v oboru profesionální morálky.

Různé typy profesní etiky mají své vlastní tradice. To ukazuje na kontinuitu základních etických standardů, které během staletí vyvíjeli zástupci jakékoli profese. Jsou to především ony univerzální mravní normy ve sféře práce, které si lidstvo uchovalo a neslo různými společenskými formacemi, i když často v pozměněné podobě.

Každý typ profesní etiky je tedy určen jedinečností profese a požadavky společnosti na ni. Ale, jak jsme již poznamenali, společnost klade zvýšené morální nároky na určité druhy činností. V prvé řadě jsou to požadavky na specialisty, kteří mají právo řídit životy a zdraví lidí spojené s nejrůznějšími službami; výchova, školení a vzdělávání. Činnost lidí v těchto profesích více než kterákoli jiná nelze jasně a komplexně regulovat a nezapadají do rámce oficiálních pokynů a norem. A morální odpovědnost a morální volba mají rozhodující význam v procesu plnění jejich profesních povinností.
Publikováno na ref.rf
Společnost pohlíží na morální kvality těchto specialistů jako na strukturální součásti jejich profesní vhodnosti.

V lékařské etice Všechny normy a mravní zásady profese jsou zaměřeny na zlepšování a udržování lidského zdraví. Dokonce i ve starověké Indii se věřilo, že lékař „musí mít čisté, soucitné srdce, klidnou povahu, vyznačovat se největší sebedůvěrou a cudností a neustálou touhou konat dobro“. Tyto vlastnosti jsou vyžadovány i od moderních lékařů a zásada jejich profesionální činnosti „neškodit“ byla, je a bude vždy zásadní. V činnosti lékařů přitom často dochází k situacím mravního rozporu. Mají tak v zájmu zachování sebevědomí mravní právo přikrášlovat skutečný stav věcí, protože v některých situacích nejde především o formální naplnění nějaké konkrétní mravní normy, ale o zachování nejvyšší hodnoty – lidský život. Kromě toho pokroky ve vědě představují morální problémy pro lékařské specialisty v nových podmínkách, například morální problémy související s transplantací orgánů. Zvláštním morálním problémem, který v lékařské praxi již dlouho existuje, je eutanazie – bezbolestné usmrcení beznadějně nemocného člověka.

Pedagogická etika studuje specifika a obsah mravní činnosti učitele, objasňuje rysy uplatňování obecných zásad morálky v oblasti pedagogické práce. Etika učitele, stejně jako etika lékaře, má také prastaré kořeny. Již ve starověkém Řecku se od učitelů vyžadovala láska k dětem, hluboké znalosti jejich předmětu, zdrženlivost a spravedlivost v trestech a odměnách. Specifičnost pedagogické morálky je dána skutečností, že „předmětem“ učitelovy činnosti je osobnost dítěte, jejíž proces vývoje a formování je spojen s velkým množstvím rozporů, morálních dilemat a konfliktů. Zároveň představitelé této profese vždy cítí zvláštní odpovědnost vůči společnosti. Z tohoto důvodu je pro ně velmi obtížné uplatňovat morální zásady ve vztazích s dětmi, jejich rodiči a také s kolegy.

Proces výchovy a vzdělávání mladé generace vyžaduje od učitele nejen vysokou kvalifikaci, ale i celý soubor mravních vlastností, které se stávají profesně významnými pro vytváření příznivých vztahů v pedagogickém procesu. Jsou to lidskost, laskavost, tolerance, slušnost, čestnost, odpovědnost, spravedlnost, angažovanost, zdrženlivost. Mravní požadavky na učitele a z nich vyplývající normy, rozvíjené a upevňované v průběhu vývoje sociálního myšlení, tvoří základ kodexu pedagogické morálky. Obsahuje požadavky univerzální povahy i ty, které jsou identifikovány novými úkoly, kterým v současnosti čelí pedagogická věda a praxe.

Soudcovská etika studuje mravní obsah existujících procesních zásad a norem, rysy působení obecných mravních principů v oblasti spravedlnosti. Zdůvodňuje obsah profesní povinnosti soudce, rozvíjí mravní požadavky, které musí odborník v této profesi dodržovat. Především musí mít takové vlastnosti, jako je čestnost, spravedlnost, objektivita, humanismus, zdrženlivost, věrnost duchu a liteře zákona, bezúhonnost a důstojnost.

Etika servisních profesionálů„přizpůsobuje“ již známé principy mravního vědomí specifikům této činnosti, která je spojena s kulturou komunikace, se zdvořilostí a ohleduplností ve vztazích s klienty, s mimořádným významem zajištění uspokojování rostoucích nároků a potřeb klientů. lidé. Například pracovník v cestovním ruchu musí být erudovaný, široce vzdělaný člověk. Služby cestovního ruchu jsou přece působením určité spotřebitelské hodnoty, která se projevuje blahodárným účinkem, který uspokojuje tu či onu lidskou potřebu. Například lidská potřeba porozumět světu kolem nás, ᴛ.ᴇ. něco pochopit, získat nové informace, něco se plněji naučit.

Etika vědce formuluje takové morální charakteristiky jednotlivce, jako je vědecká integrita, čestnost, občanská odvaha, demokracie, vlastenectví, odpovědnost. Morálka vědecké činnosti vyžaduje zastávat se pravdy a snažit se využívat vědecké úspěchy v zájmu lidstva. Popírá touhu falšovat výsledky laboratorních výzkumů, přikrášlovat fakta, aby dokázala ten či onen teoretický postoj.

V posledních letech se problémy aktivně rozvíjejí pracovní morálka, který zdůvodňuje: 1) zásady a normy mravního chování manažerů na různých úrovních – etika vedení; 2) vztah podřízených k nadřízeným; 3) formální a neformální interakce mezi zaměstnanci. V důsledku toho by měla být vyzdvihována oficiální morálka jako prvek mravní kultury manažerů a podřízených, doplňující specifické vztahy v rámci profesních povinností.

Druhy profesní etiky - pojem a druhy. Klasifikace a vlastnosti kategorie „Typy profesní etiky“ 2017, 2018.

Druhy profesní etiky

Každý typ lidské činnosti (vědecká, pedagogická, umělecká atd.) odpovídá určitým typům profesní etiky.

Profesní typy etiky jsou ty specifické rysy profesionální činnosti, které jsou zaměřeny přímo na člověka v určitých podmínkách jeho života a působení ve společnosti. Pro každou profesi nabývají určité profesní morální normy zvláštního významu. Profesní morální standardy jsou pravidla, vzorce a postupy pro vnitřní seberegulaci jedince založené na etických ideálech.

Hlavní typy profesní etiky jsou: lékařská etika, pedagogická etika, etika vědce, herce, umělce, podnikatele, inženýra atd. Každý typ profesní etiky je dán jedinečností profesní činnosti a má své specifické požadavky v oblasti morálky. Například etika vědce předpokládá především takové mravní kvality, jako je vědecká bezúhonnost, osobní čestnost a samozřejmě vlastenectví. Soudcovská etika vyžaduje poctivost, spravedlnost, upřímnost, humanismus (i vůči obžalovanému, pokud je vinen) a loajalitu k zákonu. Profesní etika v kontextu vojenské služby vyžaduje přísné plnění úředních povinností, odvahu, disciplínu a oddanost vlasti.

Hlavní kategorie profesní etiky

Profesní etika je věda o profesní morálce jako souboru ideálů a hodnot, představ o tom, co by mělo být, etických zásad a norem chování, které odpovídají podstatě profese a zajišťují správný charakter vztahů mezi lidmi v procesu profesního aktivita.

Profesní etika je zároveň morálním sebeuvědoměním profesní skupiny, její psychologie a ideologie. V praxi každodenních činností P.E. představuje soubor norem chování pro specialisty.

Předmětem studia etiky sociální práce je profesní morálka odborníků a předmětem jsou etické vztahy vznikající v procesu práce, etické vědomí a etické jednání sociálních pracovníků.

Hlavními etickými vztahy v sociální práci, které vznikají v procesu profesionální činnosti, je dosahování veřejného a osobního dobra transformací systému „člověk – prostředí“. Tento:

vztahy mezi sociálními pracovníky jako členy týmu,

vztah "sociální pracovník - klient",

"sociální pracovník - sociální prostředí klientů",

"sociální pracovník - různé druhy institucí, organizací, jednotlivců",

vztahy vznikající mezi institutem sociální práce jako jedním z orgánů státní správy a dalšími organizacemi státní správy, státem a společností jako celkem.

Etické vztahy v sociální práci existují ve formě požadavků, které na sebe subjekty vztahu kladou z hlediska plnění profesních povinností a povinností; morální principy sociální práce; morální vlastnosti, které by měl mít sociální pracovník; neustálé sebemonitorování specialistů při jejich činnosti.

Etické vědomí sociálního pracovníka je odrazem jeho společenského života a činností, které vznikají v procesu profesních vztahů. Jde o vědomí, že nejvyšším měřítkem hodnoty jednání je dobro společnosti a klientů sociální práce, a jelikož tato činnost poskytuje sociálnímu pracovníkovi možnost těžit a tím realizovat své vlastní morální zásady, tzn. z morálního hlediska je to přínosem i pro něj samotného

Zájmy společnosti se v profesní etice objevují v podobě požadavku, povinnosti jednotlivce plnit společenské cíle, cíle atd. Ale protože každý jedinec má své zájmy, přesvědčení, pocity, touhy, je možné je realizovat v oblasti práce v přesně definovaných podmínkách daného podniku. Chování jedince je hodnoceno jako morální, pokud vyjadřuje vědomé, dobrovolné lpění na společenských zájmech při sledování osobních zájmů v rámci své profese. Na chování člověka – představitelů určité profese, např. představitelů zákonodárné profese – existují obecné morální požadavky – jde o maximální spravedlnost, přísnou loajalitu k duchu zákona, objektivitu a hledání pravdy.

Hlavní kategorie etiky jsou základní pojmy, které odrážejí morální hodnoty společnosti. Mezi hlavní kategorie etiky patří dobro a zlo, povinnost a svědomí, čest a důstojnost, štěstí a smysl života.

Dobro a zlo jsou základními pojmy morálního vědomí člověka. Pomocí těchto pojmů se posuzují činy člověka a všechny jeho činnosti. Dobro je vše, co přináší člověku užitek. Zlo je jakákoliv překážka rozvoje společnosti i jednotlivce, vše, co deformuje společenské vztahy.

Povinností se rozumí mravní nutnost splnění určitých profesních a společenských požadavků jednotlivcem při výkonu jeho povinností.

Svědomí je schopnost jedince uplatňovat morální sebekontrolu nad svým chováním, hodnotit své myšlenky, pocity a činy v souladu se současnými morálními standardy.

Čest je vědomí důležitosti (postavení) člověka ve společnosti jako jednotlivce, občana a mistra své profese. Kategorie „čest“ odráží touhu člověka zachovat si svou pověst, své dobré jméno. Čest je jak veřejné hodnocení osoby, tak míra respektu od ostatních.

Pravdivé příběhy:

Tento příběh vyprávěla žena, která během války přežila blokádu Leningradu. Měla na starosti pekárnu a jednoho dne se svým zaměstnancem, zapřaženým na malých saních, sotva přenesli ten hrozný blokový chléb z pekárny do pekárny. Točila se jim hlava z hladu. Padly do sněhu, vstaly a zase spadly, ale nikoho z nich ani nenapadlo utrhnout z bochníku tak blízko u rukou byť jen drobek. Věděli, že hladoví lidé na ně čekají už od noci. A najednou se ozval ohlušující řev. Nepřítelská střela explodovala nedaleko. Chléb se rozsypal. Vlna odhodila ženy ze saní. Když se probudili, viděli, jak lidé pečlivě sbírají a vkládají ty neocenitelné bochníky života do saní. Vedoucí pekárny, když přišla k rozumu, je spočítal. Nechyběl ani jeden.

Když po čtyřiceti letech na jednom ze setkání válečných veteránů dostala žena otázku: „Je opravdu pravda, že si nikdo nevzal ani kousek chleba, protože umíral hlady? - překvapeně se podívala a ne bez hrdosti řekla: "A pro hladové, dokonce i pro umírající, byla čest nade vše."

Slušnost, skromnost, shovívavost, šetrnost, slušné vychování – to vše jsou výrazy mnohostranných etických kategorií cti a svědomí. Čím přísněji se člověk řídí zákony cti a svědomí, tím lépe pro věc, které slouží.

Důstojnost je formou individuální sebeúcty, uvědomění si vlastního osobního významu. Kategorie „důstojnost“ vyjadřuje potřebu člověka respektovat od ostatních. Podnikatel, který má sebeúctu, vždy respektuje důstojnost svých zákazníků.

Smysl života spočívá v tvůrčí práci a realizaci svých duchovních a fyzických schopností.

Štěstí je stav největší morální spokojenosti se životem, pocit jeho úplnosti a smysluplnosti.

Nejjednodušší formou mravního požadavku je mravní norma. Normy existují ve formě různých nařízení a zákazů, které se vztahují na chování jakékoli osoby. Jejich hlavní rysy jsou neosobnost a příkaz: všichni lidé by měli nebo neměli jednat určitým způsobem. Normy jsou chápány jako pokyny, které regulují nějaký konkrétní aspekt chování lidí („nezáviď“, „starej se o rodiče“, „buď skromný“ atd.).

Obecné etické principy profesní interakce

Profesní etika reguluje vztahy mezi lidmi v obchodní komunikaci. Profesní etika je založena na určitých normách, požadavcích a principech.

Zásady jsou obecné morální požadavky, vůdčí zásada v lidském chování. Principy poskytují konkrétnímu zaměstnanci v jakékoli organizaci koncepční etickou platformu pro rozhodování, jednání, jednání, interakce atd.

Pořadí uvažovaných etických principů není určeno jejich významem.

Podstata principu 1 vychází z tzv. zlatého standardu: „V rámci svého oficiálního postavení nikdy nepřipouštějte své oficiální postavení ve vztahu ke svým podřízeným, vedení, kolegům, klientům atd. takové činy, které bych na sobě nechtěl vidět.“

• 2. Spravedlnost je potřebná při poskytování prostředků zaměstnancům nezbytných pro jejich pracovní činnosti.
• 3. Povinná náprava etického porušení bez ohledu na to, kdy a kým bylo spácháno.
• 4. Maximální pokrok: Pracovní chování a jednání zaměstnance jsou považovány za etické, pokud přispívají k rozvoji organizace z morálního hlediska.
• 5. Minimální pokrok, podle kterého je jednání zaměstnance nebo organizace jako celku etické, pokud neporušuje etické normy.
• 6. Etický je tolerantní přístup zaměstnanců organizace k morálním zásadám, tradicím atd.
• 7. Rozumná kombinace individuálního relativismu a etického relativismu s požadavky univerzální etiky.
• 8. Individuální a kolektivní principy jsou stejně uznávány jako základ při rozvoji a rozhodování v obchodních vztazích.
• 9. Při řešení jakýchkoli úředních záležitostí byste se neměli bát mít vlastní názor. Nonkonformismus jako osobnostní rys by se však měl projevovat v rozumných mezích.
• 10. Žádné násilí, tzn. „nátlak“ na podřízené, vyjádřený v různých podobách.
• 11. Při ovlivňování týmu berte v úvahu sílu možné opozice.
• 12. Tento princip spočívá v vhodnosti dělat zálohy na základě důvěry – smyslu zaměstnance pro zodpovědnost, jeho kompetence, jeho smyslu pro povinnost.
• 13. Důrazně doporučuje usilovat o nekonfliktnost.
• 14. Svoboda, která neomezuje svobodu ostatních; Obvykle je tento princip, i když v implicitní podobě, určen popisy práce. Sedmnáctá zásada: nekritizujte svého konkurenta. To znamená nejen konkurenční organizaci, ale i „interního konkurenta“ – tým z jiného oddělení, kolegu, ve kterém lze „vidět“ konkurenta.

Tyto zásady by měly sloužit jako základ pro každého zaměstnance jakékoli společnosti, aby si vytvořil svůj vlastní osobní etický systém.

Druhy profesní etiky.

Každý typ lidské profesní činnosti odpovídá určitým typům profesní etiky s vlastními specifickými charakteristikami. Etika bere v úvahu morální vlastnosti člověka bez ohledu na mentální mechanismy, které stimulují výskyt těchto vlastností. Studium etiky ukazuje rozmanitost a všestrannost profesionálních mravních vztahů a mravních norem.

Profesní morální standardy jsou pravidla, vzorce a postupy pro vnitřní regulaci jednotlivce založené na etických ideálech.

Lékařská etika stanovené v „Etickém kodexu ruského lékaře“, přijatém v roce 1994 Asociací ruských lékařů. Již dříve, v roce 1971, byla vytvořena přísaha lékaře Sovětského svazu. Myšlenka vysokého morálního charakteru a příkladu etického chování lékaře je spojena se jménem Hippokrates. Tradiční lékařská etika řeší otázku osobního kontaktu a osobních kvalit, vztah mezi lékařem a pacientem a také záruky lékaře nepoškodit konkrétního jedince.

Biomedicínská etika(bioetika) je specifická forma moderní profesní etiky lékaře, je to systém poznatků o přípustných mezích manipulace se životem a smrtí člověka Manipulace musí být regulována morálně. Bioetika je forma ochrany biologického života člověka. Hlavní problém bioetiky: sebevražda, eutanazie, definice smrti, transplantologie, experimentování na zvířatech a lidech, vztah lékaře a pacienta, postoj k mentálně postiženým lidem, organizace hospiců, porody (genetické inženýrství, umělé oplodnění, náhradní mateřství, interrupce , antikoncepce). Cílem bioetiky je vyvinout vhodné předpisy pro moderní biomedicínské činnosti. V roce 1998, pod Moskevským patriarchátem, s požehnáním Jeho Svatosti patriarchy Alexije II., byla vytvořena Rada pro biomedicínskou etiku. Zahrnoval slavné teology, duchovní, lékaře, vědce a právníky.

Profesní etika novináře, se stejně jako jiné druhy profesní etiky začaly utvářet přímo v pracovní činnosti. Projevilo se to při kodifikaci těch odborných a mravních myšlenek, které se spontánně vyvíjely v rámci metody novinářské činnosti a byly tak či onak zaznamenány v odborném povědomí novinářské obce. Vznik prvních kodexů znamenal završení dlouhého procesu formování profesionální novinářské morálky a zároveň otevřel novou etapu jejího vývoje. Tato nová etapa byla založena na cíleném sebepoznání novinářské činnosti a praktické aplikaci jejích výsledků.

V právní činnost Hlavním problémem je vztah mezi legalitou a spravedlností. Konzervativnost právní úpravy a složitost vztahů, které upravuje, může vytvářet situace, kdy některé verze rozsudku, formálně odpovídající liteře zákona, mu budou v duchu odporovat a budou nespravedlivé. Pro právnickou profesi je spravedlnost hlavním postulátem, cílem činnosti.

Advokátova přísná poslušnost zákonu podporuje jeho nezávislost. Soudci i státní zástupci v mezích své působnosti vykonávají svou působnost nezávisle na státních orgánech a správě, veřejných a politických organizacích a hnutích. Soudce, státní zástupce, vyšetřovatel nemá právo podléhat místním vlivům nebo se nechat řídit radami, pokyny nebo žádostmi jednotlivců nebo institucí. Zásada nezávislosti a podřízenosti pouze zákonu diktuje důležité morální požadavky. Advokát (soudce, státní zástupce, advokát atd.) je specialista, který se řídí výhradně smyslem pro povinnost, neměl by připouštět kompromisy, jednat se svědomím, podléhat jakémukoli vlivu, měl by sloužit pouze zákonu a spravedlnosti.

Práce advokáta přímo souvisí s ochranou lidské důstojnosti. Proto jsou morální standardy založené na uznání hodnoty člověka jako jednotlivce nedílnou součástí profesionální etiky právníka. V soudním řízení je důležité bránit se deformaci, duchovní bezcitnosti a přeměně v jakési kolečko. Tento přístup vyžaduje od právního pracovníka vysoké osobní kvality, ale právě tento přístup naplňuje justici a právní činnost humanistickým obsahem.

Specifika práce advokáta zahrnují zvláštní morální situace, které se u zástupců jiných profesí nevyskytují. Například v operativní práci kriminální policie je ve vztahu ke zločincům povoleno mlčenlivost (utajování), dezinformace (lži) nebo přetvářka (morální přestrojení). Pokud jde o právní proces, pak řekněme advokát, který se od obžalovaného dozvěděl, že to byl on, kdo spáchal trestný čin, přestože obžalovaný u soudu nepravdivě trvá na své nevině, nemá právo jednat jako svědek proti němu. Tyto příklady jsou typickým konfliktem v rámci obecné a specifické morálky. Proto je třeba ještě jednou podotknout, že taková mravní specifika profese neodporuje obecným zásadám mravnosti, ale je jejich doplněním a upřesněním ve vztahu k podmínkám právní činnosti. To je také důležité zdůraznit, protože právníci, kteří se neustále potýkají s negativními projevy lidské přirozenosti, musí mít pro svou profesní volbu morální ospravedlnění, jakousi morální „imunitu“.

Zvláštním projevem profesní etiky je ekonomická etika(„obchodní etika“, „obchodní etika“). Ekonomická etika je starověká věda. Začalo to Aristotelem v jeho dílech „Etika“, „Etika Nikomachova“, „Politika“. Aristoteles neodděluje ekonomii od ekonomické etiky. Radí svému synovi Nicomachovi, aby se věnoval pouze výrobě zboží. Její principy byly rozvinuty v myšlenkách a koncepcích katolických a protestantských teologů, kteří se dlouho intenzivně zabývali problémy podnikatelské etiky. Jedním z prvních eticko-ekonomických konceptů byl koncept Henryho Forda, jednoho ze zakladatelů amerického automobilového průmyslu. Věřil, že štěstí a prosperity lze dosáhnout pouze poctivou prací a že to je etický zdravý rozum, podstata Fordovy ekonomické etiky spočívá v myšlence, že vyrobený produkt není jen realizovaná „teorie podnikání“, ale „něco víc“ - teorie, cíl, který má vytvořit zdroj radosti ze světa věcí. Moc a stroje, peníze a majetek jsou užitečné jen potud, pokud přispívají ke svobodě života. Tyto ekonomické principy G. Forda mají praktický význam i dnes.

Ekonomická etika- jedná se o soubor norem chování podnikatele, požadavků kladených kulturní společností na jeho styl práce, povahu komunikace mezi účastníky podnikání a jejich společenské vystupování. Ekonomická etika zahrnuje Obchodní etiketa, který se utváří pod vlivem tradic a určitých převažujících historických podmínek konkrétní země. Hlavní postuláty etického kodexu podnikatele jsou následující: je přesvědčen o užitečnosti své práce nejen pro sebe, ale i pro druhé, pro celou společnost; vychází z toho, že lidé kolem něj chtějí a umí pracovat; věří v obchod a považuje ho za atraktivní kreativitu; uznává potřebu hospodářské soutěže, ale chápe také potřebu spolupráce; respektuje jakýkoli majetek, sociální hnutí, respektuje profesionalitu a způsobilost, zákony; hodnoty vzdělání, vědy a techniky. Tyto základní zásady etiky podnikatele lze konkretizovat ve vztahu k různým oblastem jeho profesní činnosti. Pro Rusko nabývají na důležitosti problémy ekonomické etiky. To je vysvětleno rychlým vytvářením tržních vztahů v naší zemi.

Podnikatelská etika v moderní vědecké literatuře se shoduje s pojmy „obchodní etika“, „ekonomická etika“, „obchodní etika“, „tržní etika“ atd. Především se jedná o soubor norem chování podnikatele při vyjednávání, komunikaci, vypracovávání dokumentace atd., odrážející specifika jeho činnosti a také často určovaný historickými podmínkami konkrétní země.

K rozvoji podnikatelské etiky jsou zapotřebí určité podmínky: politická a ekonomická svoboda, stabilita legislativy, přítomnost tradic atd.

Podnikatelská etika se formuje již v rámci „ekonomické buňky“ – pracovního kolektivu. Servisní vztahy by měly být postaveny na partnerství, založeném na vzájemných požadavcích a potřebách a na zájmech podniku. Taková spolupráce nepochybně zvyšuje pracovní a tvůrčí činnost a je důležitým faktorem v technologickém procesu výroby a obchodu.

Při interakci s jinými „buňkami“ jsou tato pravidla zachována. Úcta k obchodnímu partnerovi vám nedovoluje manipulovat s ním ve vašem vlastním zájmu nebo ho potlačovat. Upřímnost zvyšuje míru důvěry a vzájemného porozumění mezi partnery. Svědomitý přístup ke svým povinnostem přispívá k realizaci plánovaných plánů. Tím jsou položeny základy pro dlouhodobou oboustranně výhodnou spolupráci.

V současné době je vypracován určitý postup chování v podnikání a při obchodních kontaktech, tzv. obchodní etiketa. Pomáhá vyhnout se chybám nebo je vyhladit dostupnými, obecně přijímanými způsoby. Proto lze hlavní funkci nebo význam etikety podnikatele definovat jako vytváření takových pravidel chování v obchodní komunitě, která podporují vzájemné porozumění mezi lidmi v procesu komunikace.

Etiketa je jedním z hlavních „nástrojů“ pro vytváření image. V moderním podnikání hraje výraznou roli tvář společnosti. Ty společnosti, ve kterých se nedodržuje etiketa, hodně ztrácejí. Tam, kde existuje, je produktivita vyšší a výsledky jsou lepší. S takovou firmou je výhodnější spolupracovat, tzn. etiketa vytváří příjemné psychologické klima příznivé pro obchodní kontakty.

Pro Rusko jsou zvláště důležité problémy ekonomické etiky. Velký vliv na ně má složitý charakter utváření tržních vztahů, nejednoznačné historické tradice a široká škála projevů masového vědomí. Podnikatelé v Rusku by si měli pamatovat, že osobní obohacení není kritériem morálního postoje člověka k práci a zisk není cílem osobního rozvoje.

V současné době jsou základní principy a pravidla obchodního chování formulovány v etických kodexech. Mohou to být standardy, kterými se jednotlivé firmy řídí (podnikové kodexy), nebo pravidla upravující vztahy v rámci celého odvětví (profesní kodexy).