Přistoupení západní Sibiře k ruskému státu. Přistoupení a rozvoj Sibiře na konci XVI-XVII století

Osud Jermakovy armády, stejně jako celých kozáků, se stal velkým a zároveň tragickým. Ale svobodný kozák a ataman Jermak Timofeevič se svou družinou sloužil ruské zemi skvěle, neocenitelně přispěl k posílení hranic a posílení moci velkého ruského státu.

Anexe Sibiře, zahájená Yermakovým tažením, pokračovala po smrti atamana. Již v roce 1586 začaly na území dobytém kozáckou armádou vyrůstat pevnosti, které bránily nová sídla a následně se proměnily v první ruská sibiřská města.

Již v letech 1697-1699 se uskutečnil výlet na Kamčatku, o něco později byly objeveny Kurilské ostrovy a v roce 1716 byla uspořádána expedice na břehy Kamčatky přes Okhotské moře.

Byly dobyty a ovládnuty nové země, Rusko rostlo a sílilo – ztráty Atamana Jermaka nebyly marné, jeho smrt nebyla marná. Velká věc odvážné kozácké armády žila, pokračovala a zůstala navždy v paměti ruského lidu.

Ermakovo tažení v roce 1581 a začátek anexe Sibiře

Původ Yermaku není přesně znám, existuje více verzí. Podle jedné legendy pocházel z břehů řeky Chusovaya. Díky znalosti místních řek prošel podél Kamy, Chusovaya a dokonce přešel do Asie, podél řeky Tagil, dokud nebyli odvedeni, aby sloužili jako kozáci, jinými slovy, rodák z vesnice Kachalinsky na Donu. V poslední době je stále častěji slyšet verze o pomořanském původu Yermaku, pravděpodobně odkazující na Boretsky volost, jehož centrum existuje dodnes - vesnice Borok, okres Vinogradovsky, oblast Archangelsk.

Ermak byl pravděpodobně nejprve náčelníkem jedné z četných volžských kozáckých jednotek, které chránily obyvatelstvo na Volze před svévolí a loupežemi krymských a astrachánských Tatarů. Svědčí o tom petice „starých“ kozáků adresované carovi, které se k nám dostaly, jmenovitě: Jermakův spolubojovník Gavrila Iljin napsal, že s Jermakem „polil“ na Divokém poli 20 let, další veterán Gavrila Ivanov napsal, že sloužil carovi „v poli dvaceti let s Ermakem ve vesnici“ a ve vesnicích dalších náčelníků.

Začátkem roku 1580 pozvali Stroganovové Yermaka, aby sloužil, pak mu bylo nejméně 40 let. Yermak se zúčastnil livonské války, velel kozácké stovce během bitvy s Litevci o Smolensk. Zachoval se dopis litevského velitele Mogileva Stravinského, zaslaný koncem června 1581 králi Stefanu Batorymu, ve kterém je zmíněno „Ermak Timofeevič je kozácký náčelník“.

V srpnu 1584 padl Yermak a hrstka soudruhů do tatarské zálohy. V noci, v prudkém dešti, když kozáci po dlouhé cestě tvrdě spali, na ně zaútočili Tataři a všechny zabili. Ermak ve snaze utéct se vrhl do Irtysh a utopil se. Zbytek jeho oddílu se vrátil do Ruska.

Legenda o Yermakově smrti

Existuje legenda, že tělo Yermaka bylo brzy chyceno z Irtysh tatarským rybářem "Yanysh, Begishevův vnuk." Na tělo atamana se přišlo podívat mnoho urozených murzů, ale i sám Kuchum. Tataři zastřelili tělo luky a několik dní hodovali, ale podle očitých svědků leželo jeho tělo ve vzduchu měsíc a ani se nezačalo rozkládat. Později, když rozdělil svůj majetek, zejména vzal dvě řetězové pošty darované carem z Moskvy, byl pohřben ve vesnici, která se nyní nazývá Baishevo. Pohřbili ho na čestném místě, ale za hřbitovem, protože nebyl muslim. V současnosti se řeší otázka pravosti pohřbu. Střela s cíli darovanými Jermakovi carem Ivanem, který patřil vojvodu Petru Ivanoviči Shuiskymu, který byl zabit v roce 1564 hejtmanem Radziwillem v bitvě u Chashniki, se poprvé dostal ke kalmyckému tajji Ablai a v roce 1646 byl znovu zajat ruskými kozáky. od „zlodějských samojedů“ – vzbouřených Selkupů. V roce 1915 byly při vykopávkách v sibiřském hlavním městě Kašlyku nalezeny úplně stejné plakety s dvouhlavými orly, které byly na Shuiskyho skořápce, kterou tam mohl upustit sám Yermak.

Se jménem Ermaka Timofejeviče jsou nepochybně spojeny naše spolky o počátku ruské Sibiře. Před čtyřmi stoletími jeho oddíl překročil „kamenný pás“ Uralu a porazil agresivní sibiřský chanát – jeden z posledních fragmentů Zlaté hordy. Došlo k události velkého historického významu: poslední mongolský král Kučum byl poražen, a to položilo základ asijskému Rusku. Jermakovo tažení do hranic Sibiřského chanátu znamenalo začátek rozvoje Sibiře Rusy. Kozáci se přesunuli za Ural. Čin Yermaka a jeho oddílu byl navždy zapsán v sibiřských kronikách.

A co vlastně znamená název „Sibiř“? Na toto skóre existuje mnoho různých úsudků. Nejvíce podložené jsou dnes dvě hypotézy. Někteří badatelé se domnívají, že slovo „Sibiř“ pochází z mongolského „Shibir“, což lze doslovně přeložit jako „lesní houština“; jiní učenci tvrdí, že slovo „Sibiř“ pochází z vlastního jména jedné z etnických skupin, takzvaných „Sabirů“. Obě tyto možnosti mají právo na existenci, ale která z nich se v historii skutečně odehrává, lze jen hádat.

Vzpomenete-li si na slova Lomonosova: „Ruská moc poroste se Sibiří,“ nedobrovolně si pomyslíte: jaký by byl osud Ruska, kdyby do něj nebyla zahrnuta Sibiř - toto obrovské území bohaté na přírodní zdroje, které poskytuje téměř celou zemi .

V Moskvě byl rozvoj sibiřských zemí považován za úkol prvořadého významu. Složení prvních osadníků bylo značně rozmanité. Na Sibiř šli podle panovnického výnosu kromě kozáků služebníci a rybáři, řemeslníci a oraní rolníci.

Významnou část osadníků tvořili vyhnanci z řad zločinců a cizinci z řad válečných zajatců. Vlna přesídlení přilákala Zyryany, Kazaňské Tatary, Mari, Mordovany, Čuvaše. Sibiř se stala atraktivní pro nevolníky, kteří doufali, že se zbaví jakéhokoli útlaku v nových zemích.

Vláda byla často nucena zavírat oči před odchodem bývalých nevolníků na Sibiř. Ke kolonizaci přispěly kláštery. Při vší rozmanitosti hybných sil kolonizace byla většina osadníků obyvateli severoruských krajů, kde neexistovalo bojarské a pozemkové vlastnictví. Dlouho před Yermakem znali severoruští průmyslníci Trans-Ural, obchod s kožešinami byl na severu silně rozvinutý.

Zdroje: knowledge.allbest.ru, ataman-ermak.ru, turboreferat.ru, bibliofond.ru, 5ballov.qip.ru

Číslo šelmy

Číslo šelmy je mystické číslo spojené s Biblí se jménem Antikrista. V některých starověkých abecedách slova...

Prorok Mojžíš a země Kanaán

Izraelité pod vedením Mojžíše postavili svatostánek a strávili celý rok na úpatí hory Sinaj a konali bohoslužby...

maminčino prokletí

V roce 1902 byla objevena hrobka s mumií kněžky chrámu Amun-Ra ze sta bran Théb. Nicméně radost...

PŘISTOUPENÍ SIBIŘE K RUSKU, začlenění Sibiře a jejího obyvatelstva do ruského státu ve 2. polovině 16. - počátek 17. století. Doprovázelo ji vojensko-politické a administrativně-právní podřízení sibiřských národů ruské moci, jejich politická, právní a kulturní integrace do ruské společnosti, geografické a historicko-etnografické studium nových území, jejich ekonomický rozvoj ze strany státu a imigrantů. z Ruska. Připojení Sibiře k Rusku bylo pokračováním ruské (východoslovanské) kolonizace a rozšíření jejího státního území Ruskem-Rukem, zajistilo přeměnu Ruska v evropsko-asijskou velmoc.

Důvody, které přímo určovaly v XVI-XVII století. postupem Rusů na východ bylo odstranění vojenské hrozby ze Sibiřského chanátu, těžba kožešin jako důležitého artiklu ruského exportu, hledání nových obchodních cest a partnerů, okupace území, která měla ekonomický potenciál ( zemědělská půda, nerostné suroviny atd.), nárůst počtu poddaných-daňových poplatníků vysvětlováním sibiřských domorodců, touhy části ruského obyvatelstva (rolníků, měšťanů, kozáků) vyhnout se posilování nevolnictví a fiskálnímu útlaku v evrop. Rusko. Od počátku XVIII století. stále větší roli hrály geopolitické zájmy ruské vlády – posilování pozice Ruska v asijsko-pacifické oblasti a nároky na status velké koloniální říše. Předpokladem připojení Sibiře k Rusku bylo posílení vojensko-politického potenciálu Moskevské Rusi, rozšíření obchodních vztahů s Evropou a Asií, připojení Uralu a Povolží (Kazaňský a Astrachaňský chanát). Hlavní ruské cesty na Sibiři byly do značné míry určeny hydrografií regionu, jeho silnými vodními tepnami, které byly pro Rusy v 17. století. hlavní trasy cestování. Při připojení Sibiře k Rusku se státní a svobodná kolonizace, státní a soukromé zájmy organicky spojily a interagovaly. Hlavní roli v tomto procesu ve druhé polovině XVI - počátku XVIII století. hráli služební lidé, jednající jak na příkaz vlády, tak z vlastní iniciativy (hlavně ve východní Sibiři), stejně jako průmyslníci, kteří šli na východ hledat nové oblasti těžby kožešin. V XVIII-XIX století. hlavní roli vojensko-kolonizačního prvku plnili kozáci. Završením přístupového procesu bylo nastolení ruské politické moci a jurisdikce, vyjádřené nejprve vytvářením pevností, prohlášeními jménem panovníka o občanství místního obyvatelstva („slovo panovníka“), jeho přísahou ( sherti) a zdanění (vysvětlení), začlenění území do státního administrativně-teritoriálního systému vlády. Nejdůležitějším faktorem, který zajistil úspěch anexe, bylo přesídlení do nových zemí a usazení tamního ruského obyvatelstva (především rolnictva).

Sibiřská etnika vnímala nastolení ruské moci různými způsoby v závislosti na charakteristikách etnogeneze, úrovni svého socioekonomického a politického rozvoje, míře obeznámenosti se systémem dominance-subordinace, etnicko-politické situaci, zájem o ruskou ochranu před nepřátelskými sousedy, přítomnost vnějšího vlivu cizích států. Tempo a povaha přistoupení byly do značné míry určeny mezietnickými a vnitroetnickými rozpory, které existovaly mezi sibiřskými národy, což zpravidla značně usnadnilo podřízení různorodých domorodých společností. Svou roli sehrály obratné činy ruské vlády s cílem přilákat domorodou elitu na stranu Ruska (rozdělování darů, prokazování vyznamenání, osvobození od placení yasaku, narukování s platem, křest atd.), které z ní udělaly dirigenta ruská politika.

Přistoupení různých území Sibiře mělo širokou škálu možností: od rychlého po dlouhé, od mírového po vojenské. Ozbrojená konfrontace ruského původu však neměla charakter války velkého rozsahu: vojenské. akce, někdy doprovázené vážnými bitvami a vzájemnou krutostí, byly prokládány obdobími mírových kontaktů a dokonce i spojeneckých vztahů.

Seznámení Rusů se Sibiří začalo na konci 11. století, kdy si Novgorodci vydláždili cestu do země tajemné Ugra, ležící na severu Uralu a Za Uralu (viz Tažení Novgorodců v severním Trans- Ural ve 12.–15. století). V XII - první polovině XV století. Novgorodské jednotky se pravidelně objevovaly v Ugře, zabývaly se obchodem s kožešinami, výměnným obchodem a sbírkou tributů. V XII - začátek XIII století. na „kožešinové cestě“ vladimirsko-suzdalské knížectví soutěžilo s Novgorodiany a podřídilo si oblast Kama. Expanzi však přerušila mongolská invaze. V roce 1265 byla země Jugra zmíněna mezi volosty podřízenými Novgorodu. Ale závislost jugrských knížat na bojarské republice byla nominální a omezovala se na nepravidelné placení tribute-yasak. Na začátku XIV století. Většina uralských jugrů, prchajících před novgorodskými kampaněmi a vysvětleními, migrovala za Ural. V roce 1364 se datuje první známá kampaň Novgorodianů za Ural, v oblasti Dolní Ob. Od druhé poloviny XIV století. na Uralu se začal šířit vliv moskevského knížectví, které organizovalo christianizaci Komi-Zyryanů a podřízení oblasti Kama. V druhé polovině XV století. Moskevské jednotky provedly několik nájezdů na Ural a Sibiř, do dolního toku Ob a Irtyše, kde sbíraly poplatky velkovévodské pokladně (viz Kampaně moskevských guvernérů v severním Trans-Uralu v 15.-16. . Poté, co Novgorod ztratil svou nezávislost v roce 1478, všechny jeho severní majetky se staly součástí moskevského státu. Do konce XV století. moc Moskvy byla formálně uznána řadou Osťakových a Vogulských knížectví v oblasti Dolní Ob a moskevský velkovévoda Ivan III. si přivlastnil titul „kníže Jugorského, Kondinského a Obdorského“. V roce 1480 Moskva navázala vztahy s Ťumenským chanátem, který se změnil z původně spojeneckého k nepřátelskému: v roce 1483 moskevská armáda bojovala s Tatary na Tavdě a Tobolu a v roce 1505 Ťumeňští Tataři zaútočili na ruské majetky ve Velkém Permu. Na počátku XVI. století. Ťumenský chanát zmizel, jeho země byly postoupeny vznikajícímu sibiřskému chanátu, ve kterém byla nastolena dynastie Taibugidů.

V první polovině XVI. století. Moskevský stát nevykazoval aktivitu v sibiřském směru. Iniciativa přešla na obchodníky a průmyslové lidi, kteří kromě pozemní cesty zvládli i námořní cestu z Dviny a Pečory do Ob. Kolem poloviny XVI. století. na severu západní Sibiře se začaly objevovat první ruské osady - obchodní a rybářské obchodní stanice-zimní chatrče. Během moskevsko-kazaňských válek v letech 1445-52 se vládci Sibiřského chanátu účastnili protiruské koalice, jejich oddíly zaútočily na Velký Perm. V 50. letech 16. století došlo k obratu v rusko-tatarských vztazích. Kazaňský a astrachánský chanát byl připojen k moskevskému státu, Velká nogajská horda uznala ruské občanství. V letech 1555-57 se sibiřský chán Ediger, hledající podporu v boji proti Kučumu, synovi bucharského vládce Murtazy, uznal za vazala Ivana IV. s každoroční platbou tributu. Vypuknutí livonské války však nedovolilo králi pomoci Yedigerovi, který byl v roce 1563 poražen Kuchumem. Nový vládce Sibiřského chanátu vedl nepřátelskou politiku vůči Moskvě; v letech 1573-82 zaútočily jeho oddíly s podporou pelymského prince Ablegirima na ruské majetky na Uralu. V podmínkách Livonské války svěřil Ivan IV. obranu severovýchodních hranic státu obchodníkům, výrobcům soli a statkářům Stroganovům, kteří najali svobodné kozáky. V roce 1581 nebo 1582 se kozácký oddíl vedený atamanem Jermakem z vlastní iniciativy, podporovaný Stroganovovými, vydal na sibiřské tažení, které počínaje typickým kozáckým loupežným nájezdem radikálně změnilo situaci na západní Sibiři a přírodu. rusko-sibiřské politiky. Poté, co porazil armádu Kuchum a knížata Ostyak a Vogul s ním spojenou v bitvách na Babasanském traktu (řeka Tobol) a na mysu Chuvashev (řeka Irtysh), skupina Ermakov obsadila hlavní město Khanate - Kašlyk. V roce 1585 kozáci uštědřili Kuchumovským Tatarům další sérii porážek a vysvětlili část Tatarů, Ostjaků a Vogulů. Po smrti Jermaka šly zbytky jeho oddílu v roce 1585 na Rus. Ale do této doby se ruská vláda, která se dozvěděla o úspěších kozáků, rozhodla obsadit východní území bohatá na kožešiny.

Od roku 1585 začaly do západní Sibiře přicházet vládní jednotky. Zabývali se výstavbou věznic a podmaňováním okolního obyvatelstva. Do konce XVI. století. Byly založeny Obsky (1585), Ťumeň (1586), Tobolsk (1587), Lozvinskij (1588), Pelym (1593), Berezov (1593), Surgut (1594), Tara (1594), Obdorskij (1595), Součástí Ruska se staly Narym (1595), Ketsk (1596), Verchoturye (1598), Turinsk (1600) a země sibiřských Tatarů, Ob Uhrů (Ostjaků a Vogulů) a část Samojedů. Někteří z místních knížat (například Lugui, Alach, Igichi, Bardak, Tsingop) bez odporu uznali ruskou moc a poskytli jí vojenskou podporu. Ale Pelymskij, Kondinskij, Obdorskij, Kunovatskij, Ljapinskij knížectví, stejně jako Pegaya Horda, byly dobyty silou zbraní. V Sibiřském chanátu začaly občanské spory: poslední představitel dynastie Taibugidů, Seyid-Ahmad (Seydyak), vystoupil proti Kučumu, řada Kučumových murzů přeběhla na jeho stranu. Kuchum uprchl do stepi Baraba a pokračoval v boji s Rusy. V roce 1587 byl Sayyid-Ahmad zajat. Poté většina sibiřských Tatarů novou vládu uznala, jejich šlechta byla zapsána do ruských služeb. V roce 1598 zasadil Kučumu definitivní porážku rusko-tatarský oddíl A. Voeikova na řece Irmen (přítok Ob). Sibiřský chanát přestal existovat.

Na začátku XVII století. Ruské občanství uznali Tataři Tara, Baraba a Chat. Princ Eushta Tatarů Toyan Ermashetev, který přijel do Moskvy, požádal o výstavbu ruských opevnění ve svých zemích na ochranu před útoky Jenisejských Kyrgyzů. V roce 1604 založil rusko-tatarský oddíl s podporou Kodských Ostjaků Tomsk, který se stal základnou ruského rozvoje oblasti Středního Ob. V roce 1618 vznikl Kuzněck na území Kuzněckých Tatarů (Abinů a Kumandinů). V důsledku toho bylo téměř celé území západní Sibiře podřízeno Rusům. Nicméně, určité skupiny místního obyvatelstva v průběhu XVII století. pravidelně vyvolávaná povstání (nepokoje Vogulů na Kondě v roce 1606, obléhání Berezova Pelym Voguly a Surgut Ostyaky v roce 1607, vystoupení Ostyaků a Tatarů proti Ťumenu v roce 1609, Vogulové proti Pelymu a Verkhoturye, 161 Osťakové a Samojedi proti Berezovovi v roce 1665, pokusy o povstání Dolních Obů Osťaků a Samojedů v letech 1662-63 a na počátku 18. století atd.). Dlouhou dobu ve zvláštním postavení zůstávalo knížectví Kodskoje (do roku 1644) v čele s knížaty Alačevem a Obdorské knížectví (do 19. století), kde se etablovala dynastie knížat Taishin, která si udržela postavení knížectví a polonezávislosti. Téměř mimo dosah ruské moci byli tundroví Samojedi, kteří se potulovali od Pečory na západě po Taimyr na východě, nepravidelně platili yasak a opakovaně v 17.–18. kteří zaútočili na Ostyaky, sběratele yasaků, průmyslové a obchodní lidi, ruské zimní chatrče a dokonce i Obdorsk (1649, 1678/79). Korunní administrativa s nimi upřednostňovala budování vztahů prostřednictvím knížat Obdorsk Ostyak.

Hlavní cíl ruského pohybu na Sibiř – těžba kožešin – určil i jeho hlavní trasy – podél pásu tajgy, kde byla mírná hustota domorodého obyvatelstva. Do 80. let 16. století Ruští námořníci zvládli námořní cestu z Bílého moře do Mangazeya - oblasti ústí řek Taz a Jenisej. Na začátku XVII století. průmysloví lidé zde zakládali zimní chatrče a zakládali obchod s místními Samojedy. V letech 1600-01 se objevily vládní oddíly. Na řece Taz založili město Mangazeya (1601), které se stalo důležitou základnou pro průzkumníky, kteří cestovali dále na východ. V roce 1607 byly postaveny zimní chaty Turukhansk (u ústí Turukhanu) a Inbatskij (u ústí Jeloguje), poté začal ruský postup podél Podkamennaje a Dolní Tungusky, Pjasiny, Khety a Khatangy. Podmaňování a vysvětlování kočovných Samojedů a Tungusů, kteří zde žili, se vleklo celé 17. století a některé jejich skupiny („Samojedy Yuratskaja Purovskaja“) se Rusům v budoucnu bránily.

Rusové se do Mangazeye dostali hlavně po moři, ale v roce 1619 vláda, znepokojená pokusy anglických a nizozemských námořníků ovládnout cestu do Ob a Jenisej a nespokojená s bezcelním vývozem sibiřských kožešin, námořní cestu Mangazeya zakázala. To vedlo k rozvoji jižních cest ze západní Sibiře na východní Sibiř - podél přítoků středního Ob, především podél řeky Ket. V roce 1618 byl založen Makovsky Ostrog na přístavišti mezi Keťou a Jenisejem, na Jeniseji v roce 1618 - Jenisejsk a v roce 1628 - Krasnojarsk, v roce 1628 na řece Kan - Kansky Ostrog a na řece Angara - Rybenský Ostrog. Samojedské a ket mluvící národy Středního Jeniseje rychle uznaly ruské občanství, ale Tunguové, kteří žili na východ od Jeniseje v oblasti Západní Angary, kladli tvrdohlavý odpor a jejich podmanění se vleklo až do 40. let 17. století. A v budoucnu, až do začátku 19. století, se část Tungů, kteří se toulali v oblastech tajgy vzdálených od ruských osad, snažila minimalizovat kontakty jak s vládními úředníky, tak s ruskými osadníky.

Ruský postup na jih Sibiře v 17. století. narazil na aktivní odpor kočovných národů. V západosibiřských stepích se potomci Kučuma, Kučumovičové, pokusili vzdorovat ruským úřadům, které s využitím podpory nejprve Nogaisů, poté Kalmyků a Džungarů přepadaly osady Rusů a Yasaků a v letech 1628-29 zahájily povstání. Tara, Baraba a Chat Tatars, v roce 1662 - části Tatarů a Vogulů. Na začátku XVIII století. Kučumovič jako aktivní politická síla opustil historickou scénu. V první polovině XVII století. ruské stepní pohraničí narušili Kalmykové, kteří putovali přes Kazachstán z Mongolska do Povolží, ve druhé polovině století - Baškirové, kteří vyvolali protiruská povstání (1662-64 a 1681-83). Od konce 17. stol začaly nájezdy Kazachů, kteří putovali k západosibiřským hranicím. Na horním toku Irtyše, Ob a Jeniseje narazili Rusové na vojensko-politické spolky Teleutů (ulus z Abaka a jeho potomků) a Jenisejských Kyrgyzů (Ezerskij, Altysarskij, Altyrskij a Tubský knížectví), kteří nechtěli smířili se ztrátou jim podřízeného území a na nich závislého obyvatelstva - Kyshtymů, které se Rusové snažili převést do svého občanství. Tomsk, Kuzněck, Jenisejsk a věznice - Melessky (1621), Čačskij (asi 1624), Ačinskij (1641), Karaulnyj (1675), Lomovský (1675) sloužily jako podpůrné základny pro distribuci ruských úřadů ve stepi. Z části místních „Tatarů“ (Euštinů, chatů, Teleutů) v Tomsku, Krasnojarsku, Kuzněcku vznikly jednotky služebních Tatarů.

Hlavní starost o Rusy přinášela kyrgyzská knížectví, která sama byla vazaly a přítoky, nejprve západního mongolského (Khotogoyt) státu Altyn Khans, poté Džungar Khanate. Kyrgyzové, kteří manévrovali mezi zájmy ruského cara, mongolského Altyn chána a dzungarského Khuntaijiho, uzavřeli mír a dokonce souhlasili s platbou yasaku, poté zaútočili na ruské a yasacké volosty okresů Tomsk, Kuzněck a Krasnojarsk, včetně obléhání Tomska ( 1614), věznice Krasnojarsk (1667, 1679, 1692), Kuzněck (1700), Abakanskij (1675), Achinsk (1673, 1699), Kanskij (1678) byly vypáleny. Vztahy s Teleuty z původně spojeneckých (smlouvy z let 1609, 1621) se také změnily v nepřátelské (účast Teleutů v tatarském povstání v letech 1628-29), poté mírové. Ruská strana, využívající rozporů mezi Altyn-Khany a Džungariem, Teleuty a Kyrgyzy, nejen zadržela nápor nomádů, ale také jim způsobila opakované hmatatelné porážky a tvrdošíjně vysvětlovala etnicky různorodé jihosibiřské obyvatelstvo – Kumandiny, Tubalary , Teleses, Tau-Teleuts, Chelkans, Telengits, Chulyms, Kachins, Arints, Kyzyls, Basagars, Meles, Sagays, Shors, Mads, Mators, Sayans-Soyots and other. Kromě vojenské síly se carská vláda snažila využít jednání s kyrgyzskými knížaty, Altyn-chány a Khuntaiji ke konsolidaci na jižní Sibiři.

Boj o poddané mezi Ruskem, Altyn-Khany a Džungarií, jakož i mezi Ruskem, Teleutským a Kyrgyzským knížectvím vedl k založení v Barabské stepi, Altaji, Horském Šoriu, Kuzněcké a Chakas-Minusinské pánvi a Západních Sajanech. (země Sajan a Kajsotskaja) přítok, kdy značná část místního obyvatelstva byla nucena vzdát hold Rusům, Kyrgyzům, Teleutům, Džungarům a Chotogótům. Během tohoto zápasu byli Kyshtymové vedeni tím, kdo byl v tuto chvíli silnější. Někdy uznávali ruské úřady, někdy odmítli zaplatit yasak a účastnili se protiruských demonstrací. Počet nezávislých povstání yasak Kyshtyms byl však malý, zpravidla se připojili ke Kyrgyzům, Teleutům, Džungarům nebo se těšili jejich podpoře. V roce 1667 byl stát Altyn Khans poražen Dzungaria a zmizel v roce 1686. Poté se Altaj (Teleutská země) a jih Khakas-Minusinské pánve (Kyrgyzská země) staly součástí dzungarského majetku. Na rusko-džungarském pomezí byl zaveden režim dvojího tributu. Samostatné skupiny Teleutů, neuznávající dominanci Dzungaria, v 60.-70. migrovali k ruským hranicím, byli usazeni v okresech Kuzněck a Tomsk, někteří z nich se místo placení yasaku zavázali vykonávat vojenskou službu u cara (tzv. putovní teleuti).

Po dosažení Jeniseje Rusové ve 20. letech 17. století. přesunul dále na východ a začal si podmaňovat Bajkal, Zabajkalsko a Jakutsko. Na rozdíl od západní Sibiře, kde poměrně velké vojenské kontingenty prováděly operace podle vládních instrukcí, na východní Sibiři, i když pod všeobecnou kontrolou a vedením úřadů, malé oddíly průzkumníků často jednaly z vlastní iniciativy a na vlastní náklady.

V letech 1625-27 V. Ťumenec, P. Firsov a M. Perfilyev vystoupili a shromáždili informace o "bratrských lidech" (Burjatech). V roce 1628 P.I. Beketov - podél Angary k hornímu toku Leny a V. Čermeninov - podél Udy. Bajkalští Burjati (Bulagatové, Ašehabati, Ikinatové, Ekhirci, Khongodori, Khorintové, Gotelové) se zpočátku chovali k Rusům mírumilovně, ale pomluvy a loupeže spáchané kozáky (akce oddílu Ja.I. Khripunova a krasnojarských kozáků svobodných v roce 1629), stejně jako stavba (1630), bratrská (1631), Kirenskij (1631), Vercholensky (1641), Osinskij (1644/46), Nižněudinskij (1646/48), Kultukskij (1647) a Balaganskij (1654) ) věznice je donutila chopit se zbraně. V roce 1634 porazili Burjati oddíl D. Vasilieva a zničili Bratský Ostrog, 1636 oblehli Bratský Ostrog, 1644 oblehli Vercholensko a Osinskij Ostrog, 1658 významnou část Ikinatů, Ekinats, Aššangšábatsabatů, Bulagashebatů , poté, co vyvolal povstání, uprchl do Mongolska. Odpor Burjatů byl ale roztříštěný, pokračovaly mezi nimi občanské spory, ve kterých se soupeřící klany snažily spolehnout na kozáky. Do 60. let 16. století aktivní odpor bajkalských Burjatů byl potlačen, uznali ruské občanství. Bajkalští Tunguové, kteří byli přítoky Burjatů, se poměrně rychle a mírumilovně přeorientovali na uznání ruských úřadů. Založením Irkutska v roce 1661 byla dokončena anexe Bajkalu. V roce 1669 byla zřízena věznice Idinsky, v roce 1671 - Yandinsky, asi 1675 - Chechuy, v 90. letech 17. století. - Belsky, v roce 1676 - Tunkinské vězení, které označovalo hranici ruského majetku ve východních Sajanech.

V roce 1621 byla v Mangazeya přijata první zpráva o „velké řece“ Lena. Ve 20. letech 16. století - počátek 30. let 16. století. z Mangazeyi, Jenisejsku, Krasnojarsku, Tomsku a Tobolsku do Leny, Viljui a Aldan podnikli vojenské rybářské výpravy A. Dobrynského, M. Vasiljeva, V. Šachova, V.E. Bugra, I. Galkina, P.I. Beketová a další, kteří vysvětlili místnímu obyvatelstvu. V roce 1632 byla založena věznice Yakuts (Lensky), v letech 1635/36 - Olekminsky, v letech 1633/34 - zimní chata Verkhnevilyuisky, v letech 1633/35 - Zhigansky. Jakutské klany (Betunové, Meginové, Katylinové, Dyupsinové, Kangalové a další) se nejprve pokoušely kozáckým oddílům vzdorovat. Avšak rozpory, které mezi nimi existovaly, využívané Rusy, odsoudily jejich boj k nezdaru. Po porážce nejnesmiřitelných Toyonů v letech 1632-37 a 1642 Jakutové rychle uznali ruskou moc a následně dokonce pomáhali při dobývání jiných národů.

Po obsazení centrálních oblastí Jakutska se kozáci a průmyslníci vrhli dále na severovýchod. V letech 1633-38 se I. Rebrov a M. Perfilyev vydali podél Leny do Severního ledového oceánu, po moři dosáhli Yany a Indigirky a objevili zemi Jukagir. V letech 1635-39 E.Yu. Buza a P. Ivanov vytyčili pozemní cestu z Jakutska přes Verchojanské pohoří k hornímu toku Yany a Indigirky. V roce 1639 dosáhl oddíl I. Moskvitina Tichého oceánu (v ústí řeky Ulja na pobřeží Ochotska) a v roce 1640 doplul k ústí Amuru. V letech 1642-43 průzkumníci M.V. Stadukhin, D. Yarilo, I. Erastov a další pronikli do Alazeje a Kolymy, kde se setkali s Alazeya Chukchi. V roce 1648 S.I. Dežněv a F.A. Popov po moři obeplul severovýchodní cíp asijského kontinentu. V roce 1650 M.V. Stadukhin a S. Motor. Od poloviny XVII století. oddíly průzkumníků a námořníků začaly prozkoumávat cesty na Čukotku, do korjakské země a na Kamčatku. V připojených zemích ve druhé polovině 30.-40. začali stavět věznice (Verchojanskij, Zashiverskij, Alazejskij, Sredněkolymskij, Nižněkolymskij, Ochotskij, Anadyrskij) a zimní chatrče (Nižjanskij, Podshiverskij, Uyandinskij, Butalskij, Oljubenskij, Horní Kolymskij, Omolonskij a další). V roce 1679 byla založena věznice Udsk - nejjižnější bod ruské přítomnosti na pobřeží Ochotska. Všechna tato opevnění se stala baštami pro podmanění okolního obyvatelstva – Jukagirů, Tungů, Korjaků a Čukčů, z nichž většina se se zbraní v rukou snažila vzdorovat vysvětlení, opakovaně útočila na ruské oddíly, věznice a zimní chatrče. Na začátku XVIII století. Rusům se většinou podařilo zlomit odpor Jukagirů a Tungusů.

V roce 1643 se Rusové - oddíl S. Skorokhodova - poprvé vydali do Zabajkalska, do oblasti řeky Barguzin. V druhé polovině let 1640-50. za Bajkalem, kde žili Burjati-Chorinové, Mongolové-Tabangutové, Tunguové a Samojedsko-turecky mluvící Kaisoti, Jugdinové a Sojoti (ve východních Sajanech), oddíly V. Kolesnikova, I. Pokhabova, I. Galkina, P. Beketova pronikl A.F. Paškov. Kozáci založili Verkhneangarsky (1646/47), Barguzinsky (1648), Bauntovsky (1648/52), Irgensky (1653), Telenbinsky (1658), Nerchinsky (1658), Kuchidsky (1662), Selenginsky (1665), Udinsky (1666) ), vězení Jeravninskij (1667/68, 1675), Itantsinskij (1679), Argunskij (1681), Iljinský (1688) a Kabanský (1692). Anexe Transbaikalie byla převážně pokojná, i když došlo k samostatným ozbrojeným střetům s Tabanguty a Tungy. Blízkost velkých severomongolských (chalkhských) chanátů nutila Rusy jednat s velkou opatrností a být loajální k místnímu obyvatelstvu. Mongolské nájezdy zároveň dotlačily Transbajkalské Khori a Tungusy k rychlému přijetí ruského občanství. Mongolové, kteří považovali Zabajkalsko za své kyštymské území, ale v té době měli obavy z hrozby Mandžuů a Džungarů, se Rusům, jejichž malý počet zpočátku příliš neznepokojoval, nepletli. Navíc severní mongolští vládci Tushetu Khan a Tsetsen Khan svého času doufali, že získají ruskou podporu v boji proti možné agresi Mandžuů. Brzy se ale situace změnila. V roce 1655 se Khalkha-Mongolsko stalo vazalem mandžuského císaře. Od 60. let 16. století Mongolové a tabanguti začali útočit na ruská vězení a osady na Bajkalu a Zabajkalsku. Souběžně probíhala rusko-mongolská jednání o vlastnictví území a obyvatelstva, která však nebyla úspěšná. V roce 1674 porazili kozáci na řece Uda Tabanguty, kteří opustili své země v jeravnské stepi a odešli do Mongolska.

Současně s Transbaikálií začali Rusové obsazovat Amurskou oblast. V letech 1643-44 vyšel V. Pojarkov z Jakutska nahoru po Aldanu a jeho přítoku Uchur do pohoří Stanovoy, pak sestoupil po Zeyi k Amuru a dosáhl jeho ústí. V roce 1651 vyšel E. Chabarov podél Leny a Olekmy k Amuru na soutoku Shilky a Argunu. V roce 1654 se oddíl P. Beketova připojil k Chabarovskému lidu. Na Amuru a jeho přítocích průzkumníci postavili věznice Usť-Strelochnyj (asi 1651), Achanskij (1651) a Kumarskij (1654). V polovině 1650. zorganizovali sběr yasaků od celé populace Amurů, dolních toků Sungari a Ussuri - Daurů, Ducherů, Tungusů, Natků, Giljaků a dalších. Akce Poyarkovitů a Chabarovskitů, mezi nimiž převažovali kozáci svobodní, vyvolaly ozbrojené odmítnutí Daurů a Ducherů. Mandžuové se navíc postavili proti Rusům, kteří v Číně založili dynastii Čching a oblast Amuru považovali za sféru svých zájmů. Po odražení útoků v letech 1652 a 1655 byli kozáci poraženi v roce 1658 poblíž ústí Sungari. Poté, co vyřadili Rusy z Amuru a odvezli odtud téměř všechny Daury a Duchery, Mandžuové odešli. V roce 1665 se v Amurské oblasti znovu objevili Rusové a zřídili zde věznice Albazinského (1665), Verchozeyského (1677), Selemdžinského (Selenbinského) (1679) a Dolonského (Zeya) (1680). V reakci na to Mandžuové obnovili nepřátelství. Podporovalo je množství Khalkha chánů, závislých na Qingu a majících zájem eliminovat ruskou přítomnost v Transbaikalii. Pokusy carské vlády o urovnání vztahů s Čching Čínou prostřednictvím diplomacie selhaly. Výsledkem ozbrojeného střetu na Amuru s Mandžuy a v Zabajkalsku s Mongoly byla Nerčinská smlouva z roku 1689, podle níž Rusko postoupilo Amurskou oblast Číně a státní hranice byla vymezena podél Argunu a pohoří Stanovoy do horní tok Uda, který se vlévá do Okhotského moře. Během nepřátelských akcí v Transbaikalii podporovali Burjati a Tunguové hlavně ruské úřady. V roce 1689 většina tabangutů, usazených mezi Selenginským a Nerchinskem, přijala ruské občanství.

Do konce XVII století. hlavní území Sibiře se ukázalo být součástí Ruska. Na jihu směřovaly ruské majetky do lesostepního pohraničí a byly zhruba vyznačeny podél linie procházející kousek jižně od Jalutorovska, Tobolska, Tary, Tomska, Kuzněcka, Krasnojarska, Nižněudinska, Tunkinského vězení, Selenginska, Argunského vězení, dále podél Hřeben Stanovoy do věznice Udsky na pobřeží Okhotského moře. Na severu bylo přirozenou hranicí pobřeží Severního ledového oceánu. Na východě byly krajními body ruských úřadů věznice Okhotsk a Anadyr.

Proces ruské anexe nových území pokračoval i v 18. století. V důsledku tažení 1697-99 V.V. Atlasov, podmanění Kamčatky začalo. Opírající se o věznice Nizhnekamchatsky (1697), Verchnekamchatsky (1703) a Bolsheretsky (1704), kozáci do 20. let 18. století. vysvětlili Itelmenové a „kurilští rolníci“. Jejich pokusy o odpor (1707-11, 1731) byly potlačeny. V roce 1711 kozácká expedice vedená D.Ya. Antsiferová a I.P. Kozyrevskij navštívil první (Shumsha) a možná i druhý (Paramushir) ostrovy Kurilského řetězce. Zároveň od Anadyrsku a Ochotsku zesílilo vysvětlování Korjaků, z nichž značná část tvrdošíjně neuznávala ruskou nadvládu. Stejně marné byly pokusy o vysvětlení Čukčů, kteří žili na Čukotském poloostrově.

Od konce 20. let 18. století. Ruská vláda, která plánovala rozšířit a posílit ruské pozice v severním Tichém oceánu, zvýšila úsilí o podrobení národů a zemí na extrémním severovýchodě Sibiře. V roce 1727 byla vytvořena vojenská výprava, později nazvaná Anadyrská strana, v jejímž čele stál A.F. Shestakov a D.I. Pavlutsky. Expedice po dobytí „nemírových cizinců“ měla poskytnout zázemí a základnu pro ruský postup do Severní Ameriky, k němuž bylo hledání cest jedním z úkolů první a druhé kamčatské expedice. Ale kampaně 1729-32 Shestakova a Pavlutského, kteří upřednostňovali hrubou sílu před diplomacií, vyvolaly ozbrojený odpor Korjaků a Čukčů. Situaci komplikoval fakt, že od konce 17. století začali pastevci sobů Čukčové, rozšiřující své pastviny, systematicky napadat Yukagiry a Korjaky. Rusy podporovali sobi Jukaghirové a Korjakové, kteří žili v oblasti Anadyr a trpěli nájezdy Čukčů, a také Tungus-Lamutové, kteří se usadili na území Ochotských Korjaků. Všechny územní skupiny Čukčů Rusům silně vzdorovaly. Usazení Koryakové, kteří žili podél pobřeží Ochotského moře a Beringova moře, buď bojovali s Rusy, pak zastavili nepřátelství a dokonce zaplatili yasak. Zároveň probíhalo zbrojení. střety mezi Čukčy a Korjaky. Apogee války. akce padla na 2. patro. 40. léta 18. století - 1. patro. 50. léta 18. století K ser. 50. léta 18. století v důsledku trestných kampaní a výstavby pevností (Gižiginskaja, Tigilskaja, Viliginskaja a další) byli Korjakové zlomeni a uznali ruskou moc. V roce 1764 oznámila císařovna Kateřina II jejich přijetí k ruskému občanství. Ve stejné době, když se ruská vláda nedokázala vyrovnat s Chukchi, opustila násilná opatření a přešla na diplomacii. Během jednání ve druhé polovině XVIII. byly uzavřeny mírové dohody s vlivnými Chukchi toyony o podmínkách placení yasak ze strany Chukchi na dobrovolném základě. V roce 1764 byla Anadyrská strana zrušena a v roce 1771 byla zlikvidována věznice Anadyr. V roce 1779 byli Čukčové prohlášeni za poddané Ruska.

Přistoupení severovýchodu Sibiře bylo doprovázeno námořními výpravami k prozkoumání severních vod Tichého oceánu (viz Geografické studie Sibiře), které vedly k objevu Aljašky, Aleutských a Kurilských ostrovů. Iniciativu v jejich vývoji převzali obchodníci a průmyslníci, kteří se tam hnali za kožešinami. Do konce XVIII století. založili několik ruských osad na Aljašce, ostrovech Kodiak, Afognak a Sitka, což vedlo ke vzniku tzv. Ruské Ameriky. V roce 1799 byla založena Rusko-americká společnost, která zahrnula Kurilské ostrovy do své sféry zájmů.

V XVIII století. mezinárodní situace na jihosibiřských hranicích se změnila. Od konce 17. stol začalo ostré soupeření mezi Džungarií a Čching Čínou o držení mongolských zemí. Boj se také rozvinul mezi Džungarií a Kazachy. To vše odvedlo pozornost a síly Džungarů z jihu západní Sibiře, Altaje a Chakasie, přinutilo je nezhoršovat vztahy s Ruskem. V letech 1703-06, aby zvýšili svou armádu, vzali Dzungaři většinu Jenisejských Kyrgyzů a Altajských Teleutů do svých zemí. Ruská strana toho využila a poté, co odstranila zbývající malé skupiny Kyrgyzů, rychle obsadila uvolněné území, kam se začali stěhovat yasakové - Beltirs, Sagais, Kachins, Koybals. S výstavbou Umrevinského (1703), nového Abakanu (1707), Sajanu (1718), Bikatunského (1709, 1718), Chausského (1713), Berdského (1716) vězení a Belojarské pevnosti (1717), severního (stepního) Altaj se stala součástí Ruska a Khakas-Minusinské pánve. Od konce 17. století. od jižního Uralu po Altaj jsou na ochranu před nomádskými nájezdy budovány pevnosti, základny a reduty, které tvoří opevněné (hraniční) linie. Jejich postup na jih zajistil Rusku anexi významných stepních oblastí po toku Tobol, Ishim, severně od Irtyše a na úpatí Altaje. Pokusy Džungarů zastavit ruský postup nebyly úspěšné. Přetrvávaly vzájemné rusko-džungarské územní spory. Na pozici Dvoedanů zůstala část Baraba Tatarů, Yenisei Beltirs, Mads, Koibals, Altaj az-Kyshtyms, Kergeshs, Yusses, Kumandins, Toguls, Tagaptsy, Shors, Tau-Teleuts, Teleses. Od počátku XVIII století. Územní nároky na horní tok Jeniseje (Uriankhai-Tuva) začali prezentovat severomongolští cháni.

V roce 1691 Mandžuové konečně podrobili severní Mongolsko, což přineslo do popředí otázku vymezení majetku Ruska a Číny. V důsledku jednání o hranici a postavení hraničních nárazníkových území mezi říšemi byla v roce 1727 podepsána Burinského smlouva, podle níž byla rusko-čínská hranice vytyčena od Argunu na východě až po průsmyk Shabin-Dabag v r. Sayans na západě. Transbaikalia byla uznána jako území Ruska a Tuva (území Uriankhai) - Číny. Po porážce Dzungaria vojsky Čching v letech 1755-58 se Čína zmocnila celé Tuvy a začala si dělat nároky na pohoří Altaj. Na útěku před čchingskou agresí se mnoho zajsanů z Gorného Altaje, kteří byli dříve dzungarskými poddanými, obrátilo na ruské úřady s žádostí, aby je s poddaným obyvatelstvem přijaly do ruského občanství, což bylo provedeno v roce 1756. vojenské síly umístěné na Sibiři nedovolily ruské vládě zabránit šíření vlivu Čching v jižních oblastech pohoří Altaj, což bylo prováděno převážně silou. Petrohradské návrhy na vymezení tohoto území Peking odmítl. V důsledku toho se země jižního Altaje (náhorní plošina Ulagan, stepi Kurai, povodí řek Chuya, Argut, Chulyshman, Bashkaus a Tolysh) proměnily v nárazníkovou zónu a jejich obyvatelstvo - Teleses a Telengits - v ruské Čínští dvojití tanečníci, při zachování své značné nezávislosti.ve vnitřních záležitostech. Od druhé poloviny XVIII století. V pohoří Altaj začaly vznikat ruské osady uprchlých schizmatiků, vojáků, rolníků, pracujících lidí z továren Kolyvano-Voskresensky (Altaj) - tzv. Altajských zedníků, rozvinul se rusko-altajský obchod. Na přelomu let 1820-30. Bijští obchodníci založili obchodní stanici Kosh-Agach v údolí Chui. Čína ze své strany nepodnikla žádné pokusy o hospodářský rozvoj pohoří Altaj.

V první polovině XIX století. Rusko výrazně posílilo své pozice v Asii. Proces připojení kazašských zhuzes, který začal v předchozím století, zesílil. Do 50. let 19. století Semirečenské území bylo zahrnuto do Ruska až po řeku Ili a rozvoj území Trans-Ili začal v roce 1853. Po výpravách A.F.Middendorfa (1844-45) a N.Kh. Agte (1848-50) prokázal absenci čínských osad na Amuru a nepodřízenost místního obyvatelstva Číně a expedice G.I. Nevelskoy (1849-50) prokázal splavnost ústí Amuru a v 50. letech 19. století zde založil Nikolaevsky post (nyní Nikolaevsk-on-Amur). z iniciativy východosibiřského generálního guvernéra N.N. Muravjov Amurská oblast byla obsazena ruskými vojsky. Rusko využilo vojensko-politického oslabení Číny a získalo od Pekingu oficiální uznání svých práv v pohoří Altaj a na Dálném východě. Podle Aigunské smlouvy (1858), Tianjinské smlouvy (1858) a Pekingské smlouvy (1860) procházela rusko-čínská hranice podél Amuru, Ussuri, jezera Khanko a k ústí řeky Tumynjiang. Blagoveščensk (1858), Chabarovsk (1858) a Vladivostok (1860) byly založeny v Amuru a Primorye. V roce 1864 byl podepsán protokol Chuguchak, který určoval hranici v Gorném Altaji od Shabin-Dabag k jezeru Zaisan. Altajští dvojití tanečníci byli převedeni do departementu Ruska, v roce 1865 složili přísahu věrnosti ruskému panovníkovi.

V roce 1853 se na Sachalinu objevily ruské osady (vojenská stanoviště Muravyevskij a Iljinskij), o nichž byly první informace získány již v polovině 17. století. To vedlo ke konfliktu s Japonskem, které rozvíjelo jižní část ostrova a také Kurilské ostrovy. V roce 1855 byla na základě smlouvy Shimoda určena rusko-japonská hranice v Kurilech, která procházela mezi ostrovy Urup a Iturup; Sachalin zůstal nerozdělený. V roce 1867 ruská vláda prodala Spojeným státům majetek rusko-americké společnosti na Aljašce a na Aleutských ostrovech. V roce 1875, na základě Petrohradské smlouvy, Rusko postoupilo severní Kurilské ostrovy Japonsku a na oplátku zajistilo všechna práva na Sachalin. V roce 1905 byla v důsledku ruské porážky v rusko-japonské válce v letech 1904-05 jižní část Sachalinu (až po 50. rovnoběžku) odtržena Japonskem.

Přistoupení Gorného Altaje usnadnilo expanzi ruského ekonomického vlivu v Tuvě (region Uriankhai). Zde začíná rozvoj zlatých dolů, zvládnutí rybolovu. Do konce XIX století. otevírají se obchodní stanice a objevují se první rolníci. Od roku 1911, v důsledku národně osvobozeneckého hnutí Tuvanů, byla čínská moc v Tuvě prakticky eliminována. 18. dubna 1914 Rusko na žádost řady tuvanských noinů a lámů oficiálně zřídilo protektorát nad Tuvou, který pod názvem Území Urjankhai administrativně podléhal irkutskému generálnímu guvernérovi.

Literatura

1. Bakhrushin S.V. Kozáci na Amuru. L., 1925;
2. Okladnikov A.P. Eseje o historii západních Burjatských Mongolů. L., 1937;
3. Jakutsko v 17. století Jakutsk, 1953;
4. Bakhrushin S.V. Vědecký tr. M., 1955-59. T. 1-4;
5. Historie objevu a vývoje Severní mořské cesty. M., 1956. T. 1;
6. Zalkind E.M. Přistoupení Burjatska k Rusku. Ulan-Ude, 1958;
7. Dolgikh B.O. Kmenové a kmenové složení národů Sibiře v 17. století. M., 1960;
8. Aleksandrov V.A. Ruské obyvatelstvo Sibiře v 17. – počátkem 18. století. (Území Yenisei). M., 1964;
9. Gurvich I.S. Etnická historie severovýchodu Sibiře. M., 1966;
10. Historie Sibiře. L., 1968. T. 2;
11. Aleksandrov V.A. Rusko na dálněvýchodních hranicích (2. polovina 17. století). Chabarovsk, 1984;
12. Skrynnikov R.G. Sibiřská expedice Jermaku. Novosibirsk, 1986;
13. Historie Dálného východu SSSR v době feudalismu a kapitalismu (XVII století - 1917). M., 1991;
14. Ivanov V.N. Vstup severovýchodní Asie do ruského státu. Novosibirsk, 1999;
15. Národy Sibiře jako součást ruského státu. SPb., 1999;
16. Miller G.F. Historie Sibiře. M., 1999-2005. T. 1-3;
17. Rusové a domorodci Zuev A.S. na Dálném severovýchodě Sibiře ve druhé polovině 17. – první čtvrtině 18. století. Novosibirsk, 2002;
18. Boronin O.V. Double Tribute na Sibiři XVII - 60. léta. 19. století Barnaul, 2004;
19. Perevalová E.V. Severní Chanty: etnická historie. Jekatěrinburg, 2004;
20. Datsyshen V.G. Sajanská hranice. Jižní část Jenisejského území a rusko-tuvánské vztahy v letech 1616-1911. Tomsk, 2005;
21. Sherstová L.I. Turci a Rusové na jižní Sibiři: Etnopolitické procesy a etnokulturní dynamika 17. - počátku 20. století. Novosibirsk, 2005.

Jednou z nejdůležitějších etap formování ruské státnosti bylo dobytí Sibiře. Vývoj těchto zemí trval téměř 400 let a během této doby se odehrálo mnoho událostí. Ermak se stal prvním ruským dobyvatelem Sibiře.

Ermak Timofeevič

Přesné příjmení této osoby nebylo zjištěno, je pravděpodobné, že vůbec neexistovala - Yermak byl ze skromné ​​rodiny. Ermak Timofeevich se narodil v roce 1532, v té době se pro pojmenování obyčejné osoby často používalo prostřední jméno nebo přezdívka. Přesný původ Yermaka nebyl objasněn, ale existuje předpoklad, že to byl uprchlý rolník, který vynikal svou obrovskou fyzickou silou. Zpočátku byl Yermak chur mezi volžskými kozáky - dělník a panoš.

V bitvě se chytrý a statečný mladík rychle dostal ke zbraním, účastnil se bitev a díky své síle a organizačním schopnostem se za pár let stal atamanem. V roce 1581 velel flotile kozáků z Volhy, existují návrhy, že bojoval u Pskova a Novgorodu. Je právem považován za praotce prvních mariňáků, kterým se tehdy říkalo „armáda pluhu“. Existují další historické verze o původu Yermaku, ale tato je mezi historiky nejoblíbenější.

Někteří jsou toho názoru, že Yermak byl ze šlechtické rodiny s turkickou krví, ale v této verzi je mnoho protichůdných bodů. Jedna věc je jasná – Yermak Timofeevich byl ve vojenském prostředí oblíbený až do své smrti, protože post atamana byl selektivní. Dnes je Yermak historickým hrdinou Ruska, jehož hlavní zásluhou je připojení sibiřských zemí k ruskému státu.

Myšlenka a cíle cesty

V roce 1579 pozvali obchodníci Stroganovci kozáky z Jermaku do jejich Permské oblasti, aby chránili zemi před nájezdy sibiřského chána Kuchuma. V druhé polovině roku 1581 vytvořil Yermak oddíl 540 vojáků. Dlouho převládal názor, že ideology kampaně byli Stroganovové, ale nyní se více přiklánějí k názoru, že to byl nápad samotného Yermaka a obchodníci tuto kampaň pouze financovali. Cílem bylo zjistit, jaké země leží na východě, spřátelit se s místním obyvatelstvem a pokud možno porazit chána a připojit země pod ruku cara Ivana IV.

Velký historik Karamzin nazval toto oddělení „malým gangem tuláků“. Historici pochybují, že kampaň byla organizována se souhlasem ústředních orgánů. S největší pravděpodobností se takové rozhodnutí stalo konsensem mezi úřady, které chtěly získat nové země, obchodníky, kteří měli obavy o bezpečnost před tatarskými nájezdy, a kozáky, kteří snili o tom, že zbohatnou a ukážou svou zdatnost v kampani, pouze poté, co chánův kapitál padl. Nejprve byl car proti tomuto tažení, o kterém napsal rozzlobený dopis Stroganovům a požadoval, aby byl Yermak vrácen, aby chránil permské země.

Záhady treku: Je všeobecně známo, že Rusové poprvé pronikli na Sibiř již v dávných dobách. Zcela určitě se Novgorodci plavili podél Bílého moře do úžiny Jugorskij Shar a dále za ní do Karského moře již v 9. století. První kronikářský doklad o takových plavbách pochází z roku 1032, který je v ruské historiografii považován za počátek dějin Sibiře.

Základem oddělení byli kozáci z Donu v čele se slavnými náčelníky: Koltso Ivan, Michajlov Jakov, Pan Nikita, Meshcheryak Matvey. Kromě Rusů vstoupil do oddílu určitý počet Litevců, Němců a dokonce i tatarských vojáků. Kozáci jsou v moderní terminologii internacionalisté, národnost u nich nehrála roli. Přijali do svých řad všechny, kteří byli pokřtěni do pravoslavné víry.

Disciplína v armádě byla ale přísná – ataman požadoval dodržování všech pravoslavných svátků, půstů, netoleroval laxnost a radovánky. Vojsko doprovázeli tři kněží a jeden mnich. Budoucí dobyvatelé Sibiře se nalodili na osmdesát pluhových člunů a vypluli vstříc nebezpečím a dobrodružstvím.

Přechod přes "kámen"

Podle některých zpráv se oddíl vydal na cestu 1.9.1581, ale jiní historici trvají na tom, že to bylo později. Kozáci se přesunuli podél řeky Chusovaya do pohoří Ural. Na průsmyku Tagil si borci sami sekali cestu sekerou. Kozáckým zvykem bylo vláčet lodě po zemi v průsmycích, ale zde to bylo nemožné kvůli velkému množství balvanů, které nebylo možné odstranit z cesty. Lidé proto museli pluhy vynášet do svahu. Na vrcholu průsmyku postavili kozáci Kokuy-gorod a přezimovali tam. Na jaře sjížděli na raftech řeku Tagil.

Porážka sibiřského chanátu

"Seznámení" kozáků a místních Tatarů se stalo na území dnešní Sverdlovské oblasti. Na kozáky stříleli z luků jejich protivníci, ale odrazili hrozící útok tatarské jízdy děly a obsadili město Chingi-tura v dnešní Ťumeňské oblasti. V těchto místech dobyvatelé získávali šperky a kožešiny a účastnili se mnoha bitev po cestě.

• 5. května 1582 se u ústí Tury utkali kozáci s vojsky šesti tatarských knížat.
• 07.1585 - bitva na Tobolu.
• 21. července - bitva u jurt Babasan, kde Yermak salvami ze svého děla zastavil na něj cválající jezdeckou armádu s několika tisíci jezdci.
• Na Dlouhém Jaru Tataři opět pálili na kozáky.
• 14. srpna - bitva u Karachin-gorodok, kde kozáci dobyli bohatou pokladnici Murza Karáčí.
• 4. listopadu Kučum s patnáctitisícovou armádou zorganizoval přepadení poblíž Čuvašského mysu, spolu s ním byly najaté oddíly Vogulů a Ostjaků. V nejdůležitější chvíli se ukázalo, že nejlepší oddíly Kuchumu podnikly nájezd na město Perm. Žoldáci během bitvy uprchli a Kuchum byl nucen ustoupit do stepi.
• 11.1582 Jermak obsadil hlavní město chanátu - město Kašlyk.

Historici naznačují, že Kuchum byl uzbeckého původu. S jistotou se ví, že na Sibiři nastolil moc extrémně krutými metodami. Není divu, že po jeho porážce místní národy (Khanty) přinesly dary a ryby do Yermaku. Jak se v dokumentech píše, Yermak Timofeevich se s nimi setkal s „laskavostí a pozdravem“ a vyprovodil je „se ctí“. Když se doslechli o laskavosti ruského atamana, Tataři a další národnosti k němu začali přicházet s dárky.

Záhady treku: Jermakovo tažení nebylo prvním vojenským tažením na Sibiř. Úplně první informace o vojenské kampani Rusů na Sibiři pocházejí z roku 1384, kdy novgorodský oddíl šel do Pečory a poté na severní kampaň přes Ural do Ob.

Yermak slíbil, že všechny ochrání před Kuchumem a dalšími nepřáteli a překryje je yasakem - povinným poctou. Od vůdců složil ataman od jejich národů poctu – tomu se tehdy říkalo „vlna“. Po přísaze byly tyto národy automaticky považovány za poddané cara a nebyly vystaveny žádné perzekuci. Koncem roku 1582 byla na jezeře přepadena část Yermakových vojáků, byli zcela vyhubeni. 23. února 1583 kozáci odpověděli chánovi zajetím jeho hlavního velitele.

Velvyslanectví v Moskvě

Yermak v roce 1582 vyslal k carovi posly v čele s důvěrníkem (I. Koltso). Účelem velvyslance bylo říci panovníkovi o úplné porážce chána. Ivan Hrozný posly milostivě obdařil, mezi dary byly dvě drahé řetězové pošty pro atamana. Po kozácích byl vyslán princ Bolkhovsky s četou tří set vojáků. Stroganovovi bylo nařízeno vybrat čtyřicet nejlepších lidí a připojit je k četě - tento postup byl zpožděn. Oddělení dosáhlo Kašlyku v listopadu 1584, kozáci o takovém doplnění předem nevěděli, takže na zimu nebyla připravena potřebná opatření.

Dobytí Vogulů

V roce 1583 Yermak dobyl tatarské vesnice v povodí Ob a Irtysh. Tataři kladli tvrdý odpor. Podél řeky Tavdy šli kozáci do země Vogulichi a rozšířili moc krále až k řece Sosva. V dobytém městě Nazim již v roce 1584 došlo k povstání, při kterém byli povražděni všichni kozáci atamana N. Pana. Kromě bezpodmínečného talentu velitele a stratéga působí Yermak jako subtilní psycholog, který se dobře orientoval v lidech. Přes všechny potíže a potíže tažení ani jeden z atamanů nezakolísal, svou přísahu nezměnil, až do posledního dechu byl věrným společníkem a přítelem Yermaka.

Kroniky nezachovaly podrobnosti této bitvy. Ale vzhledem k podmínkám a metodě války používané sibiřskými národy Vogulové zjevně vybudovali opevnění, které byli kozáci nuceni zaútočit. Z Remezovské kroniky je známo, že po této bitvě zbylo Yermaku 1060 lidí. Ukazuje se, že ztráty kozáků činily asi 600 lidí.

Takmak a Yermak v zimě

Hladová zima

Zimní období 1584-1585 se ukázalo jako extrémně chladné, mráz byl kolem minus 47 °C, neustále foukal severní vítr. V lese se kvůli nejhlubšímu sněhu nedalo lovit, vlci kroužili v obrovských hejnech u lidských obydlí. Všichni lukostřelci Bolkhovského, prvního guvernéra Sibiře ze slavné knížecí rodiny, zemřeli hladem spolu s ním. Neměli čas zúčastnit se bitev s chánem. Počet kozáků Atamana Ermaka se také výrazně snížil. Během tohoto období se Yermak snažil nesetkat se s Tatary - staral se o oslabené bojovníky.

Záhady treku: Kdo potřebuje půdu? Doposud nikdo z ruských historiků nedal jasnou odpověď na jednoduchou otázku: proč Jermak zahájil toto tažení na východ, do Sibiřského chanátu.

Povstání Murzy Karacha

Na jaře 1585 jeden z vůdců, kteří se podrobili Jermaku na řece Tura, náhle zaútočil na kozáky I. Koltsa a Y. Michajlova. Téměř všichni kozáci zemřeli a rebelové zablokovali ruskou armádu v jejich bývalém hlavním městě. 12.6.1585 Meshcheryak a jeho soudruzi provedli odvážný výpad a odvrhli armádu Tatarů, ale ruské ztráty byly obrovské. V Yermaku v tu chvíli přežilo jen 50 % z těch, kteří s ním šli na kampaň. Z pěti atamanů byli naživu pouze dva - Yermak a Meshcheryak.

Smrt Yermaka a konec kampaně

V noci 8.3.1585 zemřel Ataman Ermak s padesáti bojovníky na řece Vagae. Tataři zaútočili na spící tábor, v této potyčce přežilo jen několik vojáků, kteří Qashlykovi přinesli hroznou zprávu. Svědci Yermakovy smrti tvrdí, že byl zraněn na krku, ale pokračoval v boji.

Během bitvy musel ataman skákat z jedné lodi na druhou, ale krvácel a královská řetězová pošta byla těžká - Yermak neskočil. Ani pro tak silného muže bylo nemožné vyplavat v těžké zbroji - ranění se utopilo. Legenda říká, že mrtvolu našel místní rybář a předal ji chánovi. Tataři měsíc stříleli šípy do těla poraženého nepřítele a během této doby nebyly zaznamenány žádné známky rozkladu. Překvapení Tataři pohřbili Jermaka na čestném místě (v moderní době je to vesnice Baishevo), ale mimo hřbitovní plot to nebyl muslim.

Po obdržení zprávy o smrti vůdce se kozáci shromáždili na schůzce, kde bylo rozhodnuto vrátit se do svých rodných zemí - opětovné zimování na těchto místech bylo jako smrt. Dne 15. srpna 1585 se pod vedením atamana M. Meshcheryaka přesunuly zbytky oddílu organizovaně podél Ob na západ, domů. Tataři slavili vítězství, to ještě nevěděli, že se Rusové za rok vrátí.

Výsledky kampaně

Expedice Ermaka Timofejeviče na dva roky nastolila ruskou moc. Jak se u průkopníků často stávalo, za dobytí nových zemí zaplatili životem. Síly byly nerovnoměrné - několik set průkopníků proti desítkám tisíc protivníků. Smrtí Jermaka a jeho vojáků ale vše neskončilo – následovali další dobyvatelé a brzy byla celá Sibiř vazalem Moskvy.

Dobytí Sibiře se často odehrávalo s „malým krveprolitím“ a osobnost atamana Yermaka byla opředena četnými legendami. Lidé o statečném hrdinovi skládali písně, historici a spisovatelé psali knihy, umělci kreslili obrázky a režiséři natáčeli filmy. Yermakovy vojenské strategie a taktiky byly přijaty jinými veliteli. Formaci armády, kterou vynalezl statečný ataman, využil o stovky let později další velký velitel - Alexandr Suvorov.

Jeho vytrvalost v postupu přes území Sibiřského chanátu velmi, velmi připomíná vytrvalost odsouzených. Yermak prostě chodil podél řek neznámé země a spoléhal na náhodu a vojenské štěstí. Logicky museli kozáci v tažení složit hlavu. Ermak měl ale štěstí, dobyl hlavní město Khanate a vešel do dějin jako vítěz.

Dobytí Sibiře Yermakem, obraz Surikov

Tři sta let po popsaných událostech namaloval ruský umělec Vasilij Surikov obraz. Toto je skutečně monumentální snímek bitevního žánru. Talentovanému umělci se podařilo zprostředkovat, jak velký byl výkon kozáků a jejich náčelníka. Surikovův obraz zobrazuje jednu z bitev malého oddílu kozáků s obrovskou armádou chána.

Umělci se podařilo vše popsat tak, aby divák pochopil výsledek bitvy, ačkoli bitva právě začala. Nad hlavami Rusů vlají křesťanské transparenty s vyobrazením Spasitele Not Made by Hands. V čele bitvy stojí sám Jermak - stojí v čele své armády a na první pohled upoutá, že ruský velitel je pozoruhodné síly a velké odvahy. Nepřátelé jsou prezentováni jako téměř anonymní masa, jejíž sílu podkopává strach z mimozemských kozáků. Ermak Timofeevich je klidný a sebevědomý, věčným gestem velitele směřuje své vojáky vpřed.

Vzduch je plný střelného prachu, zdá se, že jsou slyšet výstřely, letící šípy hvízdají. V pozadí se odehrává osobní boj a v centrální části jednotky zvedly ikonu a obracely se o pomoc k vyšším silám. V dálce je vidět chánova pevnost-pevnost - ještě trochu a odpor Tatarů bude zlomen. Atmosféra obrazu je prodchnuta pocitem bezprostředního vítězství - to bylo možné díky skvělé dovednosti umělce.

Informace, které se k nám dostaly o životě starých ruských knížat, jsou rozptýlené a neúplné. Historici však o princi Igorovi vědí hodně, a to vše díky jeho aktivní zahraniční politice. Princ Igor v Pohádce o minulých letech Igorových taženích...

Sibiř v předvečer přistoupení

Kromě Sibiřského chanátu od Ruska po Čínu neexistuje jediný státní útvar, což vstup poměrně usnadnilo. Většina národů byla v různých fázích primitivního komunálního systému. Nejarchaičtější (doba kamenná) byly na Čukotce, Sachalinu, Kamčatce. Tungus (Evenks) žili od Jeniseje po Tichý oceán, zabývali se lovem. V severní tundře - "Samoyeds" (Nenets, atd.), pastevci sobů. V Trans-Uralu - "Ostyakové" (Khanty) a "Vogulové" (Mansi), již kmenová sdružení v čele s "knížaty". Vznik prvků třídní společnosti byl nejvýraznější u Jakutů a Burjatů. Jakutové mají kmenové vůdce - toyony.

Historie anexe Sibiře je extrémně dlouhá. Dlouho před Yermakem vedli novgorodští ushkuinisté kampaně za „kámen“ v „obdorské zemi“. Hlavním podnětem je kožešina, jak byla v Evropě (pro urozené lidi) velmi žádaná. Proto byli v popředí kožešinoví těžaři – „industrialisté“. Podle některých zpráv do XVI. století. Ruské osady existovaly u ústí Ob.

Začátek spojování. Yermakova kampaň

Po anexi Kazaně se Sibiřský chanát, který vznikl po rozpadu Zlaté hordy, stal přímým sousedem Ruska. V polovině XVI. století. uznala vazalskou závislost na Rusku, ale po nástupu chána Kučuma k moci došlo k útokům na ruské osady na Uralu. V rozvoji tohoto regionu sehrál důležitou roli dům nejbohatších obchodníků, Stroganovů, kterým dal Ivan IV. zvláštní privilegia, včetně práva stavět pevnosti a udržovat vojska na Uralu.

V roce 1581 přišel oddíl kozáků z Volhy pod vedením Yermaka (v počtu 600-800 lidí) k majetku Stroganovů a zahájil kampaň na Sibiři. V roce 1582 - útok na hlavní město Kuchum Kašlyk. 1584 - smrt Yermaka. Pokračující dobývání státními silami. V roce 1598 se odehrála poslední bitva s vojsky Kuchumu v oblasti současné vodní elektrárny Novosibirsk.

Pár slov o Yermakově osobnosti. Ukázal se nejen jako talentovaný válečník, ale také jako diplomat (flexibilní přístup k místnímu obyvatelstvu), položil základy tradice jejich zapojení do ruských služeb. Již v boji proti polským intervencionistům byly vytvořeny oddíly sloužících Tatarů ze Sibiře. Stal se hrdinou nejen ruského, ale i tatarského folklóru. Velké množství uměleckých děl o něm (zvláště slavný - "Duma" od K. Ryleeva).

Kontroverzní momenty o Yermaku. Dokonce i v dílech o dobytí Sibiře, které se v té době objevily, existovaly různé verze o iniciativě kampaně. Podle Stroganovovy kroniky to byla iniciativa Stroganovů. Esipovská kronika tvrdí, že to byla vlastní iniciativa kozáků.

O Yermakově osobnosti se vedou dlouhé spory. Nejznámější verzí je, že Yermak je ataman kozáků z Volhy. Motivem jeho kampaně byla snaha vyhnout se „královské ostudě“ za předchozí loupeže, vysloužit si odpuštění. Nedávno se objevila neobvyklá verze: Yermak je potomkem tatarské dynastie, která dříve vládla v Sibiřském chanátu a byla svržena Kučumem (skutečnost, že Kučum byl uzurpátor, vysvětluje relativní snadnost dobývání, nedostatek masového odporu místní obyvatelstvo).

Další anexe Sibiře

Na konci XVI-začátku XVII století. průzkumníci se pevně usadili na Ob a Irtyši. V této době byla založena města Ťumeň, Tobolsk (tehdejší hlavní město ruské Sibiře), Tomsk, Kuzněck, Mangazeja (první sibiřské polární město) aj. Již ve 20. letech. 17. století - objevil se na Jeniseji, byla založena města Jenisejsk a Krasnojarsk. Dále - přesun na východní Sibiř. Hlavní trasa vede podél řek se systémem portáží. Stavěli malé pevnosti – „stráže“. V roce 1632 byl postaven Jakutsk, v roce 1652 - Irkutsk. Poté se přesunuli na severovýchod a na Amur.

V roce 1648 dosáhl oddíl Semjona Děžněva na svém „koch“ extrémního cípu Eurasie (mys Dezhnev), pohyboval se podél Severního ledového oceánu a proplul úžinou mezi dvěma kontinenty.

V polovině XVII století. rozvoj regionu Amur. První výpravu do ústí Amuru podnikl Vasilij Pojarkov. Vzhled ruských osad na Amuru po výpravě Erofeje Chabarova. Nicméně pak - invaze čínsko-mandžuských jednotek, obléhání naší pevnosti Albazin. Síly jsou nerovné, proto byla v roce 1689 uzavřena Nerchinská smlouva (první smlouva mezi Ruskem a Čínou), podle níž bylo území Albazinského vojvodství převedeno do Číny, ale hraniční linie byla podle smlouvy extrémně nejistá.

Tato smlouva byla zrušena Aigunskou a Pekingskou smlouvou ve druhé polovině 19. století. Až donedávna byly tyto události předmětem akutní kontroverze: Čína považovala Nerčinskou smlouvu za základ pro nároky na Primorye a Amurskou oblast a následné smlouvy považovala za nespravedlivé, vnucené silou.

Na konci XVII století. Byla anektována Kamčatka, objeven Sachalin a Kurily. Z velkých území zůstala Čukotka, která byla dobyta již v 18. století. (Čukchi se ukázal jako nejbojovnější).

Došlo tak k jedinečnému úspěchu, počinu ruských průzkumníků: během jednoho století cestovali z Uralu do Tichého oceánu.

Byla to součást světového procesu – Velké geografické objevy. Musel jsem překonat obrovské obtíže, hlad, zimu (to je velmi jasně popsáno v „Životě“ arcikněze Avvakuma).

Sibiř jako součást ruského státu

Formování ruského obyvatelstva. Obvykle se rozlišují tři kolonizační vlny: "avantgardní": kozáci a průmyslníci, kteří "přivedli místní národy pod ruku panovníka", guvernéři se suverénními vojenskými lidmi, kteří stavěli města a věznice, a rolníci, kteří odsud odešli z nevolnictví hledat lepší život. Vláda zpočátku poskytovala osadníkům pomoc a uprchlíky nepronásledovala. Následně větší kontrola, je však velmi důležité, aby se nevolnictví na Sibiři nerozšířilo. Úspěchy v zemědělském rozvoji Sibiře, nejprve byla v evropském Rusku vybírána zvláštní naturální daň - "sibiřský chléb", aby nakrmila Rusy na Sibiři. Již na konci XVII století. bylo zrušeno, protože toho tady začali pěstovat dost.

Tak bylo dosaženo úspěšné anexe a rozvoje Sibiře jako výsledek spojení lidové iniciativy a úsilí státu.

Přistoupení nových zemí k Rusku, postavení původních obyvatel jsou složité, diskutabilní historické problémy. Po roce 1917 „Pokrovského škola“: věřilo se, že existuje pouze dobývání a koloniální vykořisťování. Za Stalina se hovořilo pouze o pozitivních důsledcích. Místo výrazů „podmanění“, „dobytí“, „připoutanost“, „dobrovolný vstup“ se začalo používat. V poslední době se opět často mluví o „ruské koloniální říši“, někteří autoři hovoří především o negativních aspektech (např. Yermak je krvavý dobyvatel atd.).

Realita byla rozporuplná. V 17. stol hlavním směrem vykořisťování byl výběr kožešinové daně - yasak. Sibiřské kožešiny tvořily 1/4 státních příjmů. Existuje mnoho stinných stránek: nadměrná velikost yasaků, braní rukojmích, represivní kampaně, nucená christianizace. Stále se však výrazně lišila od koloniální praxe v Americe, je zde nekontrolovatelné okrádání a ničení většiny místního obyvatelstva. Za ruské nadvlády rostl počet všech sibiřských národů. Souvisí to především s povahou vykořisťování: půda neměla takovou hodnotu, nemusela být „osvobozena“ od místního obyvatelstva, čím více domorodců, tím více yasaků.

Pozitivní důsledky vstupu národů Sibiře do Ruska: byly zastaveny bratrovražedné války, začalo se seznamování s vyspělejší ekonomikou a kulturou, zejména ruští rolníci přinesli orné zemědělství, pro některé národy se Rusko obecně stalo jedinou spásou (např. , v 18. století, po potlačení povstání dzungarských Číňanů- mandžuské úřady zahájily jejich ničení a zachránil je až útěk do Ruska – tak se objevili Kalmykové).

O začátku dobývání a rozvoje Sibiře Rusy - viz článek " Yermak»

Dokončení boje proti Tatarům o západní Sibiř

Tobolsk, založený v roce 1587 guvernérem Danilou Chulkovem, se stal poprvé hlavní baštou Rusů na Sibiři. Nacházelo se nedaleko bývalého hlavního města Tatarů, města Sibiře. Tatarský princ Seydyak, který v něm seděl, pokračoval do Tobolska. Ale výstřely z pískadel a děl Rusové odrazili Tatary a pak provedli výpad a nakonec je porazili; Seydyak byl zajat. V této bitvě padl Matvey Meshcheryak, poslední ze čtyř atamanů-soudruhů Yermaku. Podle dalších zpráv byl Seydyak zabit jiným způsobem. Údajně s jedním kyrgyzsko-kaisackým princem a bývalým hlavním rádcem (karachem) chána Kuchuma plánoval chytře dobýt Tobolsk: přišel s 500 lidmi a pod záminkou lovu se usadil na louce u města. Chulkov uhádl svůj plán a předstíral, že je jeho přítelem, a vyzval ho, aby vyjednal mír. Seydyak s princem, karachoi a sto Tatarů. Během svátku oznámil ruský místodržitel, že tatarská knížata mají v úmyslu zlý plán, a nařídil je zajmout a poslat do Moskvy (1588). Poté bylo město Sibiř opuštěno Tatary a opuštěno.

Když skončili se Seydyakem, carští guvernéři se pustili do bývalého sibiřského chána Kuchuma, který po porážce od Jermaka odešel do stepi Baraba a odtud dále rušil Rusy útoky. Dostal pomoc od sousedních Nogai, když oženil některé ze svých synů a dcer s dětmi nogajských princů. Nyní se k němu přidala část murzy osiřelého Taybugina ulus. V létě 1591 šel vojvod Masalskij do Išimské stepi, poblíž jezera Chili-Kula porazil Kuchumovské Tatary a zajal svého syna Abdul-Khaira. Sám Kuchum ale utekl a pokračoval ve svých nájezdech. V roce 1594 se princ Andrei Yeletsky se silným oddílem přesunul po Irtyši a založil stejnojmenné město poblíž soutoku řeky Tara. Ocitl se téměř uprostřed úrodné stepi, po které se procházel Kuchum a sbíral yasak od tatarských volostů podél Irtyše, kteří již přísahali věrnost Rusům. Město Tara bylo velkou pomocí v boji proti Kuchumu. Odtud proti němu Rusové opakovaně podnikali pátrání ve stepi; zničil jeho uluses, vstoupil do vztahů se svými murzy, kteří byli nalákáni do našeho občanství. Guvernéři k němu poslali více než jednou s nabádáním, aby se podřídil ruskému panovníkovi. Od samotného cara Fjodora Ivanoviče mu byl zaslán nabádací dopis. Poukázala na jeho bezvýchodnou situaci, na to, že Sibiř byla dobyta, že sám Kučum se stal kozákem bez domova, ale pokud by přišel do Moskvy s přiznáním, pak by mu byla za odměnu dána města a volosty, dokonce i jeho býv. město Sibiře. Zajatý Abdul-Khair také napsal svému otci a přesvědčil ho, aby se podřídil Rusům, přičemž jako příklad uvedl sebe a svého bratra Magmetkula, kterému panovník udělil volosty, aby je živil. Nic však nemohlo naklonit tvrdohlavého starce k poslušnosti. Ve svých odpovědích bije čelem ruského cara, aby mu vrátil Irtyše. Je připraven se smířit, ale pouze s „pravdou“. Přidává také naivní výhrůžku: "Jsem v alianci s nohama, a pokud budeme stát na obou stranách, bude to špatné pro držení Moskvy."

Rozhodli jsme se skoncovat s Kuchum za každou cenu. V srpnu 1598 se ruský místodržitel Voeikov vydal z Tary do stepi Baraba se 400 kozáky a sloužícími Tatarům. Dozvěděli jsme se, že Kuchum s 500 svými hordami odešel na horní Ob, kde zasel obilí. Voeikov chodil dnem i nocí a 20. srpna za svítání náhle zaútočil na tábor Kuchum. Tataři po urputném boji podlehli přesile „ohnivé bitvy“ a utrpěli úplnou porážku; otrlí Rusové zabili téměř všechny zajatce: ušetřeni byli jen někteří Murzové a Kuchumové; bylo zajato osm jeho manželek, pět synů, několik dcer a snach s dětmi. Sám Kuchum unikl i tentokrát: s několika věrnými lidmi odplul na člunu po Ob. Voeikov k němu poslal tatarskou seite s novými výzvami, aby se podrobil. Seit ho našel někde v sibiřském lese na břehu Ob; měl tři syny a asi třicet Tatarů. "Pokud jsem nešel k ruskému panovníkovi v nejlepší čas," odpověděl Kučum, "tak půjdu hned, až budu slepý a hluchý a budu žebrák." V chování tohoto bývalého sibiřského chána je cosi inspirujícího respektu. Jeho konec byl žalostný. Potomek Čingischána při putování po stepích horního Irtyše ukradl sousedním Kalmykům dobytek; uprchl před jejich pomstou, uprchl ke svým bývalým spojencům Nogai a tam byl zabit. Jeho rodina byla poslána do Moskvy, kam dorazila již za vlády Borise Godunova; měl slavnostní vjezd do ruského hlavního města, aby se ukázal lidem, byl upřednostněn novým panovníkem a poslán do různých měst. V hlavním městě bylo Voeikovovo vítězství oslaveno modlitbou a zvoněním.

Rozvoj západní Sibiře Rusy

Rusové pokračovali v zajišťování oblasti Ob budováním nových měst. Za Fedora a Borise Godunova se objevila tato opevněná sídla: Pelym, Berezov, na samém dolním toku Ob - Obdorsk, na jeho středním toku - Surgut, Narym, Ketsky Ostrog a Tomsk; Verchoturye, hlavní bod na cestě z evropského Ruska na Sibiř, byl postaven na horní Turě a Turinsk byl postaven na středním toku téže řeky; na řece Taza, která se vlévá do východní větve Obského zálivu, je vězení Mangazeya. Všechna tato města byla vybavena dřevěným a hliněným opevněním, děly a pískacími zařízeními. Posádky se obvykle skládaly z několika desítek vojáků. V návaznosti na vojáky ruská vláda přemístila měšťany a orané rolníky na Sibiř. Sluhům byla dána také půda, ve které si zařídili jakési hospodářství. V každém sibiřském městě byly dřevěné chrámy, i když malé, nutně postaveny.

Západní Sibiř v 17. století

Spolu s dobytím vedla Moskva chytře a prozíravě práci na rozvoji Sibiře, její ruské kolonizaci. Ruská vláda vyslala osadníky a nařídila regionálním úřadům, aby jim dodaly určité množství dobytka, dobytka a chleba, aby osadníci měli vše, co potřebovali k okamžitému založení farmy. Byli vysláni i řemeslníci potřební pro rozvoj Sibiře, zejména tesaři; byli vysláni kočí atd. V důsledku různých výhod a pobídek, jakož i pověstí o sibiřském bohatství, se tam přitáhlo mnoho ochotných lidí, zejména mysliveckých průmyslníků. Spolu s vývojem začaly práce na obrácení domorodců ke křesťanství a jejich postupné rusifikaci. Protože ruská vláda nebyla schopna oddělit velkou vojenskou sílu pro Sibiř, postarala se o to, aby do ní přilákala samotné domorodce; mnoho Tatarů a Vogulů bylo převedeno na kozácké panství, vybavené pozemky, platy a zbraněmi. Kdykoli to bylo nutné, cizinci byli povinni postavit pomocné oddíly na koních a pěšky, které byly podřízeny velení ruských bojarských dětí. Moskevská vláda nařídila pohladit a dát do našich služeb bývalé panovnické rodiny Sibiře; někdy přenesla místní knížata a murzy do Ruska, kde byli pokřtěni a připojili se k řadám šlechticů nebo bojarských dětí. A ta knížata a murzy, kteří se nechtěli podrobit, nařídila vláda chytit a potrestat a jejich města vypálit. Při shromažďování yasaků na Sibiři nařídila ruská vláda poskytnout pomoc chudým a starým domorodcům a na některých místech je místo kožešinových yasaků zdanili určitým množstvím chleba, aby si je zvykli na zemědělství, protože jejich vlastní , Sibiř, chleba se vyrábělo příliš málo.

Samozřejmě, že ne všechny dobré příkazy ústřední vlády byly svědomitě provedeny místními sibiřskými úřady a domorodci snášeli mnoho urážek a obtěžování. Přesto byla věc ruského rozvoje Sibiře postavena chytře a úspěšně a největší zásluhu v této věci má Boris Godunov. Poselství na Sibiři šla v létě podél řek, pro které bylo postaveno mnoho státních pluhů. A dálkové komunikace v zimě podporovali buď chodci na lyžích, nebo saně. Pro pozemní spojení Sibiře s evropským Ruskem byla položena silnice ze Solikamska přes hřeben do Verkhoturye.

Sibiř začala odměňovat Rusy, kteří ji ovládli, svým přírodním bohatstvím, především obrovským množstvím kožešin. Již v prvních letech vlády Fjodora Ivanoviče byl na okupovaný region uvalen yasak ve výši 5 000 čtyřiceti sobolů, 10 000 černých lišek a půl milionu veverek.

Kolonizace Sibiře za vlády Michaila Fedoroviče Romanova

Ruská kolonizace Sibiře pokračovala a výrazně pokročila za vlády Michaila Fedoroviče, zejména po skončení Času nesnází. Za tohoto panovníka nebyl rozvoj Sibiře vyjádřen ani tak výstavbou nových měst (jako za Fjodora Ioannoviče a Godunova), ale zakládáním ruských vesnic a vesnic v oblastech mezi Kamenným pásem a řekou Ob. jsou kraje Verchoturskij, Turín, Ťumeň, Pelymskij, Berezovskij, Tobolskij, Tara a Tomskij. Poté, co opevnila nově dobytý region městy s obsluhou, postarala se nyní ruská vláda o jeho osídlení rolnickými farmáři, aby tento region rusifikovali a zásobovali ho vlastním chlebem. V roce 1632 bylo z Verchoturského okresu nejblíže evropskému Rusku nařízeno poslat do Tomska sto nebo padesát rolníků s manželkami, dětmi a s celou „ornou rostlinou“ (zemědělským nářadím). Aby jejich bývalá verchoturská orná půda nezůstala nadarmo, bylo v Permu, Cherdynu a Kamské soli nařízeno, aby povolali lovce ze svobodných lidí, kteří by souhlasili, že půjdou do Verchoturje a přistanou tam na již zoraných pozemcích; a byly jim poskytnuty půjčky a pomoc. Guvernéři měli takové nově naverbované rolníky s rodinami a movitým majetkem posílat na vozech do Verchoturye. Pokud bylo na Sibiři málo lovců pro přesídlení, vláda poslala osadníky „dekretem“ z jejich vlastních palácových vesnic a poskytla jim pomoc s dobytkem, drůbeží, pluhem, povozem.

Sibiř v této době také přijímá nárůst ruské populace od exulantů: bylo to za Michaila Fedoroviče, že se stala převážně místem vyhnanství pro zločince. Vláda se snažila zbavit domorodé regiony neklidných lidí a využít je k osídlení Sibiře. Vysídlilo na Sibiři na orné půdě vyhnané rolníky a měšťany a naverbovalo do služby obsluhu.

Ruská kolonizace na Sibiři byla prováděna především vládními opatřeními. Přišlo tam velmi málo svobodných ruských osadníků; což je přirozené vzhledem k řídce osídleným sousedním oblastem Pokamského a Povolží, které samy ještě potřebovaly kolonizaci z centrálních ruských oblastí. Životní podmínky na Sibiři byly tehdy tak těžké, že se osadníci při každé příležitosti snažili přestěhovat zpět do svých rodných zemí.

Duchovenstvo se zvláště zdráhalo jít na Sibiř. Ruští osadníci a vyhnanci mezi polodivokými bezvěrci se oddávali nejrůznějším neřestem a zanedbávali pravidla křesťanské víry. V zájmu zlepšení církve zřídil patriarcha Filaret Nikitich zvláštní arcibiskupský stolec v Tobolsku a prvním arcibiskupem na Sibiři jmenoval Cypriana, archimandritu novgorodského Khutynského kláštera (1621). Cyprián s sebou na Sibiř přivedl kněze a pustil se do organizace své diecéze. Našel tam několik již založených klášterů, ale bez dodržování pravidel mnišského života. Například v Turínsku byl přímluvný klášter, kde žili společně mniši a jeptišky. Cyprián založil několik dalších ruských klášterů, které na jeho žádost dostaly pozemky. Arcibiskup zjistil, že morálka svého stáda je extrémně uvolněná, a aby zde nastolil křesťanskou morálku, setkal se s velkým odporem místodržitelů a služebníků. Poslal carovi a patriarchovi podrobnou zprávu o zjištěných nepokojích. Filaret poslal na Sibiř vyčítavý dopis popisující tyto poruchy a nařídil, aby byl veřejně čten v kostelech.

Zobrazuje zkaženost sibiřských zvyků. Mnoho ruských lidí tam na sobě nenosí kříže, nedodržují dny půstu. Gramotnost útočí zejména na rodinnou zhýralost: Ortodoxní lidé si berou Tatary a pohany nebo si berou blízké příbuzné, dokonce sestry a dcery; sluhové, jdouce do vzdálených míst, zastavují manželky soudruhům s právem užívání, a jestliže manžel manželku v určený čas nevykoupí, pak ji půjčitel prodá jiným lidem. Někteří sibiřští služebníci, přijíždějící do Moskvy, lákají s sebou manželky a dívky a na Sibiři je prodávají Litevcům, Němcům a Tatarům. Ruští guvernéři nejenže nezastaví lidi před bezprávím, ale sami dávají příklad krádeže; kvůli vlastnímu zájmu dopouštějí násilí na obchodníkech a domorodcích.

Téhož roku 1622 zaslal car sibiřským místodržitelům dopis se zákazem zasahovat do duchovních záležitostí a rozkaz, aby se služební lidé v těchto věcech podřídili soudu arcibiskupa. Potrestá je také proto, aby sluhové vyslaní k cizincům sbírat yasaky na nich nepáchali násilí, aby sami guvernéri nepáchali násilí a lži. Ale takové příkazy jen málo bránily svévoli a morálka se na Sibiři zlepšovala velmi pomalu. A ty nejduchovnější autority ne vždy odpovídaly vysokému jmenování. Cyprián zůstal na Sibiři jen do roku 1624, kdy byl metropolitou Sarským neboli Krutitským převelen do Moskvy na místo penzionovaného Jonáše, s nímž byl patriarcha Filaret nespokojen se svými námitkami proti překřtění Latinů na duchovní radě. roku 1620. než pečovat o stádo.

V Moskvě Sibiř, ovládnuta Rusy, měla dlouho na starosti Kazaňský a Meščerský palác; ale za vlády Michaila Fedoroviče se také objevil nezávislý „sibiřský řád“ (1637). Na Sibiři byla nejvyšší oblastní správa nejprve soustředěna v rukou tobolských guvernérů; od r. 1629 se na nich osamostatnili tomští gubernátoři. Závislost guvernérů malých měst na těchto dvou hlavních městech byla převážně vojenská.

Začátek ruského pronikání na východní Sibiř

Yasak ze sobolů a dalších cenných kožešin byl hlavní motivací pro expanzi ruské nadvlády na východní Sibiři za Jenisej. Obvykle z toho či onoho ruského města vychází skupina kozáků o několika desítkách lidí a na křehkých „kochech“ pluje podél sibiřských řek uprostřed divokých pouští. Když je vodní cesta přerušena, nechává lodě pod krytem několika lidí a pokračuje pěšky sotva schůdnou divočinou nebo horami. Vzácné, řídce osídlené kmeny sibiřských mimozemšťanů jsou vyzvány, aby vstoupily do občanství ruského cara a zaplatily mu yasak; buď tomuto požadavku vyhoví, nebo odmítnou hold a shromáždí se v davu vyzbrojeném luky a šípy. Ale palba pískadel a samohybných děl, přátelská práce s meči a šavlemi je nutí platit yasak. Někdy si hrstka Rusů, zahlcena čísly, postaví kryt pro sebe a sedí v něm, dokud nedorazí posily. Často průmyslníci razili cestu k vojenským večírkům na Sibiři, hledali soboly a jiné cenné kožešiny, které domorodci ochotně vyměnili za měděné nebo železné kotlíky, nože, korálky. Stalo se, že se mezi cizinci sešly dvě party kozáků a začaly spory, které dospěly až k rvačce o to, kdo má vzít yasaka na daném místě.

V západní Sibiři se ruské dobytí setkalo s tvrdošíjným odporem Kuchumovského chanátu a poté muselo bojovat s hordami Kalmyků, Kirgizů a Nogajů. Během Času potíží se tam dobytí cizinci někdy pokusili vzbouřit se proti ruské nadvládě, ale byli zpacifikováni. Domorodců velmi ubylo, k čemuž přispěly nově zavlečené nemoci, zejména neštovice.

Jenisejské území, Bajkal a Transbaikalia v 17. století

Dobytí a rozvoj východní Sibiře, uskutečněný z větší části za vlády Michaila Fedoroviče, probíhal s mnohem menšími překážkami; tam se Rusové nesetkali s organizovaným nepřítelem a základy státního života, ale pouze s polodivokými kmeny Tungů, Burjatů, Jakutů s drobnými princi nebo předáky v čele. Dobývání těchto kmenů bylo upevněno zakládáním stále nových měst a pevností na Sibiři, které se nacházely nejčastěji podél řek na soutoku vodních komunikací. Nejvýznamnější z nich: Jenisejsk (1619) v zemi Tungus a Krasnojarsk (1622) v Tatarské oblasti; v zemi Burjatů, kteří projevili poměrně silný odpor, byla na soutoku řeky zřízena (1631) věznice Bratsk. Dobře v Angaře. Na Ilimu, pravém přítoku Angary, vznikl Ilimsk (1630); v roce 1638 bylo na středním toku Leny postaveno jakutské vězení. V letech 1636-38 sestoupili jenisejští kozáci pod vedením předáka Elizea Buzy podél Leny do Severního ledového moře a dosáhli ústí řeky Yana; za ním našli kmen Yukaghirů a překryli je yasaky. Téměř ve stejnou dobu vstoupila do Aldanu z Leny skupina tomských kozáků vedená Dmitrijem Kopylovem, poté Maya, přítok Aldanu, odkud se dostala do Okhotského moře a překryla Tungus a Lamuts. s Yasakem.

V roce 1642 utrpělo ruské město Mangazeya těžký požár. Poté se jeho obyvatelé postupně přestěhovali do zimní chaty Turukhansk na dolním Jeniseji, která se vyznačovala výhodnější polohou. Stará Mangazeya je opuštěná; místo toho vznikla nová Mangazeja nebo Turukhansk.

Ruský průzkum Sibiře pod vedením Alexeje Michajloviče

Ruské dobytí východní Sibiře již za Michaila Fedoroviče bylo přivedeno do Okhotského moře. Za Alexeje Michajloviče byla nakonec schválena a rozšířena do Tichého oceánu.

V roce 1646 vyslal jakutský vojvoda Vasilij Puškin předáka Semjona Šelkovnika s oddílem 40 lidí k řece Okhtě, do Okhotského moře, aby „těžil nové země“. Shelkovnik zřídil (1649?) věznici Ochotsk na této řece blízko moře a začal sbírat tribut v kožešinách od sousedních domorodců; navíc bral syny jejich předáků či „knížat“ jako rukojmí (amanaty). Ale v rozporu s královským nařízením přivést sibiřské domorodce k občanství „s laskavostí a pozdravem“ je obslužní lidé často obtěžovali násilím. Domorodci se neochotně podřídili ruskému jhu. Knížata se někdy bouřila, mlátila malé skupiny ruského lidu a blížila se k ruským věznicím. V roce 1650 poslal jakutský guvernér Dmitrij Frantsbekov zprávu o obležení věznice Okhotsk rozhořčenými domorodci, poslal Semjona Jeniševa s 30 lidmi na pomoc Shelkovniku. S obtížemi se dostal do Ochotska a poté odolal několika bitvám s Tungy, ozbrojený šípy a kopími, oblečený v železném a kostěném kujaku. Střelné zbraně pomohly Rusům porazit mnohem početnější nepřátele (podle Jenishevových zpráv jich bylo až 1000 i více). Ostrozhek byl osvobozen z obležení. Enishev nenašel Shelkovnika živého; zůstalo jen 20 jeho kamarádů. Později, když dostal nové posily, odešel do okolních zemí, uložil kmenům tribut a vzal jim amanáty.

Vůdci ruských stran na Sibiři zároveň museli uklidnit častou neposlušnost vlastních služebníků, kteří se na Dálném východě vyznačovali svévolí. Jenišev poslal guvernérovi stížnosti na neposlušnost svých podřízených. O čtyři roky později ho najdeme již v jiném vězení, na řece Ulja, kam odešel se zbytkem lidí poté, co domorodci vypálili věznici Ochotsk. Guvernér Lodyzhensky vyslal z Jakutska Andreje Bulygina s významným oddělením tímto směrem. Bulygin vzal letničního Onochovského se třemi tucty služebníků z Ulje, postavil Nový Okhotsk Ostrog (1665) na místě starého, porazil vzpurné Tungusské klany a znovu je přivedl k občanství ruského panovníka.

Michail Stadukhin

Moskevské majetky se rozšířily dále na sever. Kozácký předák Michail Stadukhin založil věznici na sibiřské řece Kolyma, překryl ji yasaky, jeleny Tungusy a Yukagiry, kteří na ní žili, a jako první přinesl zprávy o zemi Čukotky a Čukotech, kteří se v zimě přesouvají na jeleny na sever. ostrovy, mlátit tam mrože a přinášet jim hlavy se zuby. Guvernér Vasilij Puškin dal v roce 1647 Stadukhinovi oddíl vojáků, aby překročil řeku Kolymu. Stadukhin za devět nebo deset let podnikl řadu výletů na saních a podél řek na koches (kulatých lodích); uložil hold Tungům, Čukčům a Korjakům. Po řece Anadyr šel do Tichého oceánu. To vše dokázali Rusové s bezvýznamnými silami pár desítek lidí, v tvrdém boji s drsnou přírodou Sibiře a s neustálými bitvami s divokými domorodci.

Východní Sibiř v 17. století

Současně se Stadukhinem ve stejném severovýchodním cípu Sibiře pracovali i další ruští vojáci a průmysloví podnikatelé - "experimentátoři". Někdy party služebníků odcházely do těžby bez povolení úřadů. Takže v roce 1648 nebo 1649 opustilo jakutské vězení tucet nebo dva vojáci z útlaku guvernéra Golovina a jeho nástupce Puškina, kteří podle nich nevydali panovníkův plat a trestali ty, kteří byli nespokojeni, bičem. , vězení, mučení a batogy. Těchto 20 lidí odešlo k řekám Yana, Indigirka a Kolyma a sbírali tam yasaky, bojovali s domorodci a dobyli jejich opevněná zimoviště bouří. Někdy se různé strany střetly a začaly spory a boje. Stadukhin se pokusil naverbovat do svého oddělení několik skupin těchto experimentátorů, a dokonce je urážel a násilně je urážel; ale raději jednali na vlastní pěst.

Semjon Děžněv

Mezi těmito lidmi, kteří neposlouchali Stadukhina, byl Semjon Děžněv a jeho soudruzi. V roce 1648 se od ústí Kolymy plavil po Anyuy k hornímu toku řeky Anadyr, kde byla založena věznice Anadyr (1649). Následující rok se vydal z ústí Kolymy na několika lodích po moři; z nich zůstala jen jedna kocha, na které zakulatil čukčský nos. Bureya a tato kocha byli vyhozeni na břeh; načež se družina pěšky dostala k ústí Anadyru a šla po řece. Z 25 Dežněvových soudruhů se jich vrátilo 12. Dežněv varoval Beringa 80 let při otevírání průlivu oddělujícího Asii od Ameriky. Sibiřští domorodci často odmítali platit yasak Rusům a bili sběratele. Pak k nim bylo nutné znovu poslat vojenské oddíly. Takže Gr. Puškin, vyslaný jakutským guvernérem Borjatinským, v roce 1671 zpacifikoval rozhořčené Yukagiry a Lamuty na řece. Indigirka.

Ruský postup do Daurie

Spolu se sbírkou yasaků se ruští průmyslníci tak horlivě zabývali lovem sobolů a lišek, že v roce 1649 někteří tunguští předáci zaútočili na moskevskou vládu za rychlé vyhlazení kožešinového zvířete. Průmyslníci se nespokojili s lovem a celou zimu chytali soboly a lišky do pastí; proč se tato zvířata na Sibiři začala masivně chovat.

Zvláště silné bylo povstání Burjatů, kteří žili podél Angary a horní Leny poblíž Bajkalu. Stalo se to na počátku vlády Alexeje Michajloviče.

Burjati a sousední Tunguses platili yasak jakutským guvernérům; ale ataman Vasilij Kolesnikov, vyslaný jenisejským guvernérem, od nich znovu začal vybírat hold. Potom sjednocené davy Burjatů a Tungů, vyzbrojené luky, kopími a šavlemi, v kujakech a šišacích, jezdci začali útočit na Rusy a přicházet do Vercholenskyho vězení. Toto povstání nebylo bez potíží uklidněno. Aleksey Bedarev a Vasilij Bugor, vyslaní na pomoc tomuto vězení z Jakutska, s oddílem 130 lidí, na cestě odolali třem „startům“ (útokům) 500 Burjatů. Ve stejné době popadl voják Afanasyev burjatského jezdce-hrdinu, bratra prince Mogunčaka, a zabil ho. Poté, co dostali ve vězení posily, Rusové znovu šli k Burjatům, rozbili jejich ulusy a znovu odolali bitvě, kterou ukončili úplným vítězstvím.

Z ruských opevnění vybudovaných v této části Sibiře pak zvláště pokročila věznice Irkutsk (1661) na Angaře. A v Zabajkalsku se staly našimi hlavními baštami Nerchinsk (1653-1654) a Selenginsk (1666) na řece. Selenge.

Rusové se přesunuli na východ Sibiře a vstoupili do Daurie. Zde místo severovýchodní tundry a hor nalezli úrodnější země s méně drsným klimatem, místo vzácných potulných šamanských divochů – častějších ulusů kočovných či polousazených „mugalských“ kmenů, polozávislých na Číně, ovlivněných jeho kultura a náboženství, bohaté na dobytek a chléb, obeznámené s rudami. Daurská a mandžuská knížata měla stříbrné pozlacené modly (burkhany), opevněná města. Jejich princové a cháni poslouchali mandžuského Bogdychána a měli pevnosti obehnané hliněným valem a někdy vybavené děly. Rusové v této části Sibiře už nemohli operovat ve skupinách po tuctu nebo dvou; byly potřeba stovky a dokonce tisíce oddílů vyzbrojených pískacími stroji a děly.

Vasilij Pojarkov

První ruská kampaň v Daurii byla podniknuta na konci vlády Michaela.

Jakutský guvernér Golovin, který měl zprávy o lidech, kteří seděli na řekách Shilka a Zeya a oplývali chlebem a všemi druhy rudy, vyslal v létě 1643 skupinu 130 lidí pod velením Vasilije Pojarkova do Řeka Zeya. Poyarkov plaval po Leně, pak nahoru po jejím přítoku Aldan, pak podél řeky Uchura, která se do ní vlévá. Plavání bylo velmi obtížné kvůli častým peřejím, velkým i malým (těm se říkalo „zimnice“). Když dorazil k portáži, přišly mrazy; musel zařídit zimní chatu. Na jaře Poyarkov sestoupil do Zeya a brzy vstoupil do ulusů orných Daurů. Jejich princové žili ve městech. Pojarkov jim začal chytat amanáty. Od nich se dozvěděl jména knížat, kteří žili podél Shilky a Amuru, a počet jejich lidí. Nejsilnějším princem na Shilce byl Lavkay. Daurijští princové zaplatili yasak nějakému chánovi, který žil daleko na jihu, v zemi Bogdoi (zřejmě v jižním Mandžusku), který měl srubové město s hliněným valem; a jeho bitva nebyla jen lukostřelba, ale také puška a dělo. Daurští princové koupili od chána stříbro, měď, cín, damašek a kumači za sobol, který dostal z Číny. Pojarkov sestoupil do středního toku Amuru a plaval po zemi Ducherů, kteří porazili spoustu jeho lidí; pak se dolním tokem dostala k moři v zemi Gilyaků, kteří nikomu nevzdávali hold. Rusové se nejprve dostali k ústí Amuru, kde přezimovali. Odtud se Poyarkov plavil přes Okhotské moře k ústí řeky Ulya, kde znovu přezimoval; a na jaře se přepravou dostal do Aldanu a Lenoy se vrátil do Jakutska v roce 1646, po tříleté nepřítomnosti. Byla to průzkumná kampaň, která Rusům představila Amur a Daurii (Pegoy Horda). Nelze to nazvat úspěšným: většina lidí zemřela v bojích s domorodci a na nedostatek. Během zimy u Zeyi trpěli velkým hladem: někteří tam byli nuceni jíst mrtvá těla domorodců. Po návratu do Jakutska podali u guvernéra Puškina stížnost na krutost a chamtivost Pojarkova: obvinili ho, že je bil, nedával jim zásoby obilí a vyháněl je z vězení do pole. Pojarkov byl předvolán k soudu do Moskvy spolu s bývalým guvernérem Golovinem, který mu to dopřál.

Pověsti o bohatství Daurie vzbudily touhu přivést tuto část Sibiře pod vládu ruského cara a shromáždit tam hojnou poctu nejen v „měkkém harampádí“, ale také ve stříbře, zlatě a polodrahokamech. Podle některých zpráv byl Pojarkov předtím, než byl povolán do Moskvy, vyslán na novou kampaň tímto směrem a po něm byl vyslán Enalei Bakhteyarov. Při hledání bližší trasy šli z Leny podél Vitimu, jehož vrcholy se blíží k levým přítokům Shilky. Cestu ale nenašli a vrátili se bez úspěchu.

Erofey Chabarov

V roce 1649 požádal jakutského guvernéra Frantsbekova „starý experimentátor“ Jerofei Chabarov, obchodník z Ustyugu. Dobrovolně na vlastní náklady „uklidí“ až jeden a půl sta nebo více ochotných lidí, aby dostal Daurii pod královskou ruku a vzal jim yasak. Tento zkušený muž oznámil, že „přímá“ cesta do Shilky a Amuru vede podél Olekmy, přítoku Leny, a Tugiru, který se do ní vlévá, z níž vede portáž do Shilky. Poté, co získal povolení a pomoc se zbraněmi, postavil desky, Khabarov s oddílem 70 lidí v létě téhož roku 1649 odplul z Leny do Olekmy a Tugiru. Zima přišla. Chabarov se na saních posunul dále; přes údolí Shilka a Amur přišli do majetku prince Lavkai. Ale jeho město a okolní ulusy byly prázdné. Rusové žasli nad tímto sibiřským městem, opevněným pěti věžemi a hlubokými příkopy; ve městě byly nalezeny kamenné kůlny, do kterých se vešlo až šedesát lidí. Kdyby na obyvatele nezaútočil strach, nebylo by možné dobýt jejich pevnost s tak malým oddílem. Chabarov sestoupil po Amuru a našel několik dalších podobných opevněných měst, která byla také opuštěna obyvateli. Ukázalo se, že Rusovi Ivashkovi Kvashninovi a jeho kamarádům se podařilo navštívit Tungus Lavkai; řekl, že Rusové pochodují v počtu 500 lidí a jdou za nimi ještě větší síly, že chtějí všechny Daury zmlátit, okrást jejich majetek a vzít jim v plné výši manželky a děti. Vyděšený Tungus dal Ivashce dary sobolů. Když se Lavkai a další daurianští předáci dozvěděli o blížící se invazi, opustili svá města; se všemi lidmi a stády uprchli do sousedních stepí pod záštitou mandžuského vládce Šamšakana. Z opuštěných zimovišť si Chabarov oblíbil především město knížete Albazy se silnou pozicí na středním toku Amuru. Obsadil Albazin. Chabarov nechal 50 lidí pro posádku a vrátil se, postavil vězení na Tugirském přístavu a v létě 1650 se vrátil do Jakutska. Aby zajistil Daurii pro velkého panovníka, poslal Frantsbekov v roce 1651 téhož Chabarova s ​​mnohem větším oddílem a několika děly.

Jakutsko a Amurská oblast v 17. století

Daurové se již blížili k Albazinu, ale on vydržel, dokud nedorazil Chabarov. Tentokrát kladli daurští knížata Rusům docela silný odpor; následovala řada bitev, která skončila porážkou Daurů; zbraně je obzvláště děsily. Domorodci opět opustili svá města a uprchli po Amuru. Místní knížata se podrobila a zavázala se zaplatit yasak. Chabarov dále opevnil Albazin, který se stal ruskou baštou na Amuru. Založil několik dalších věznic podél Shilka a Amur. Vojvoda Frantsbekov mu poslal několik dalších lidských skupin. Zprávy o bohatství daurské země přitahovaly mnoho kozáků a průmyslníků. Chabarov shromáždil významnou sílu a v létě 1652 se přesunul z Albazinu po Amuru a rozbil pobřežní ulusy. Doplaval k soutoku Shingalu (Sungari) do Amuru v zemi vévodců. Zde přezimoval v jednom městě.

Místní sibiřská knížata, přítoky Bogdychánu, poslala do Číny žádosti o pomoc proti Rusům. Přibližně v té době byla v Číně původní dynastie Ming svržena vzbouřenými vojevůdci, s nimiž se spojily mandžuské hordy. Mandžuská dynastie Qing (1644) se usadila v Pekingu v osobě Bogdy Khan Huang-di, ale ne všechny čínské regiony jej uznaly za panovníka; musel je dobýt a postupně upevnit svou dynastii. V této době probíhaly Chabarovovy kampaně a ruská invaze do Daurie; jejich úspěch napomohl tehdejší nejasný stav říše a odklon jejích vojenských sil ze Sibiře do jižních a pobřežních provincií. Zprávy z Amuru donutily bogdychánského guvernéra v Mandžusku (Uchurva) oddělit významnou armádu, koně a nohy, se střelnými zbraněmi, v počtu třiceti pískadel, šesti děl a dvanácti hliněných pinardů, které měly uvnitř hromadu střelného prachu a byly vrženy. pod hradbami k výbuchu. Střelné zbraně se objevily v Číně díky evropským obchodníkům a misionářům; kvůli misijním účelům se jezuité snažili být užitečné čínské vládě a nalévali jí děla.

24. března 1653 byli ruští kozáci ve městě Achan za úsvitu probuzeni palbou z děl - to byla armáda Bogdoyů, která se s davy vévodců vydala do útoku. „Yaz Yarofeiko...,“ říká Chabarov, „a kozáci se po modlitbě ke Spasiteli a Nejčistší Paní naší Matky Boží rozloučili mezi sebou a řekli: zemřeme, bratři, pro víru pokřtěných a pokřtěných. uděláme radost suverénnímu caru Alexeji Michajloviči, ale nevydáme se do rukou bogdojského lidu“ . Bojovali od úsvitu do západu slunce. Mandžusko-Číňané odřízli tři články z městské hradby, ale kozáci sem skulili měděné dělo a začali útočníky zasahovat bezhlavě, nasměrovali na něj palbu dalších děl a piskotů a zabili spoustu lidí. Nepřátelé ustoupili v nepořádku. Rusové toho využili: 50 lidí zůstalo ve městě a 156 v železném kujaku se šavlemi provedlo výpad a vstoupilo do boje muž proti muži. Rusové zvítězili, bogdojská armáda z města uprchla. Trofeje byly konvojem 830 koní s obilnými rezervami, 17 rychlopalnými pískači, které měly tři nebo čtyři hlavně, a dvěma děly. Nepřátelé položili asi 700 lidí; zatímco ruští kozáci ztratili pouze deset zabitých a asi 80 zraněných, ale tito se později zotavili. Tato bitva připomněla dřívější hrdinské činy na Sibiři Jermaka a jeho kamarádů.

Ale okolnosti zde byly jiné.

Dobytí Daurie nás vtáhlo do střetu s tehdy mocnou Mandžuskou říší. Utrpěná porážka vyvolala touhu po pomstě; šuškalo se o nových davech, které se chystají znovu zasáhnout kozáky na Sibiři a rozdrtit je v počtu. Princové odmítli zaplatit yasak Rusům. Chabarov nešel dále po Amuru do země Giljaků, ale na konci dubna se posadil na prkna a plaval nahoru. Cestou potkal posily z Jakutska; nyní měl asi 350 mužů. Kromě nebezpečí z Číny se museli vypořádat i s neposlušností vlastních oddílů, rekrutovaných z chodících lidí. 136 lidí, pobouřených Stěnkou Poljakovem a Kostkou Ivanovem, se oddělilo od Chabarovska a plulo po Amuru kvůli „zipunům“, tzn. začal okrádat domorodce, což je dále zahnalo od Rusů. Na pokyn z Jakutska měl Chabarov poslat několik lidí jako vyslance s královským dopisem do Bogdychana. Sibiřští domorodci je ale odmítli odvézt do Číny s odkazem na zradu Rusů, kteří jim slíbili mír, a nyní rabují a zabíjejí. Chabarov požádal o vyslání velké armády, protože s tak malými silami nemohl být Amur držen. Poukázal na hojnost čínské země a na skutečnost, že v ní probíhá ohnivá bitva.

Rusové na Amuru

Následujícího roku, v roce 1654, dorazil na Amur šlechtic Zinověv s posilami, královským platem a zlatým vyznamenáním. Vzal yasak a vrátil se do Moskvy a vzal s sebou Chabarova. Od krále obdržel titul syna bojara a byl jmenován úředníkem věznice Ust-Kutsk na Leně. Na Amuru po něm velel Onufry Stepanov. V Moskvě hodlali do této části Sibiře poslat 3000. armádu. Jenže začala válka s Poláky o Malou Rus a zásilka se neuskutečnila. S malou ruskou silou vedl Stepanov tažení podél Amuru, sbíral poplatky od Daurů a Ducherů a odvážně odrážel přicházející mandžuské jednotky. Obzvláště silné bitvy musel snášet v březnu 1655 v novém Komarském vězení (nižší než Albazin). Vojsko Bogdoyů tam postupovalo s děly a pískáním. Jeho počet spolu s hordami vzbouřených domorodců dosáhl 10 000; vedl je princ Togudai. Nepřátelé, kteří se neomezovali pouze na střelbu z děl, házeli do vězení šípy s „ohnivými náložemi“ a do věznice přiváželi vozíky naložené smolou a slámou, aby zapálili palisádu. Obléhání věznice pokračovalo tři týdny, doprovázené častými útoky. Rusové se statečně bránili a podnikali úspěšné bojové lety. Vězení bylo dobře opevněno vysokým valem, dřevěnými zdmi a širokým příkopem, kolem kterého byla další palisáda se skrytými železnými mřížemi. Během útoku nepřátelé narazili na mříže a nemohli se přiblížit ke stěnám, aby je rozsvítili; a v té době do nich naráželi děly. Poté, co ztratila mnoho lidí, armáda Bogdoy ustoupila. Mnoho jeho ohnivých náloží, střelného prachu a jader zůstalo jako kořist pro Rusy. Stěpanov požádal jakutského guvernéra Lodyženského o zaslání střelného prachu, olova, posil a chleba. Ale jeho žádosti byly málo splněny; a válka s Mandžuy pokračovala; daurové, vévodci a gilyakové odmítli yasak, vzbouřili se a zbili malé skupiny Rusů. Stepanov je zpacifikoval. Rusové se obvykle snažili zajmout kohokoli z urozených nebo primárních sibiřských lidí jako amanáty.

V létě 1658 se Stepanov vydal z Albazinu na 12 prknech s oddílem asi 500 lidí a plavil se podél Amuru a sbíral yasak. Pod ústím Shingalu (Sungari) se nečekaně setkal se silnou armádou Bogdoy - flotilou téměř 50 lodí, s mnoha děly a pískači. Toto dělostřelectvo dalo nepříteli navrch a způsobilo mezi Rusy velké zmatky. Stěpanov padl s 270 soudruhy; zbývajících 227 uprchlo na lodích nebo do hor. Část bogdojské armády se přesunula po Amuru do ruských osad. Naše panství ve středním a dolním Amuru bylo téměř ztraceno; Albazin byl opuštěný. Ale na horním Amuru a Shilce přežil díky silným kopím. Tehdy tam působil jenisejský gubernátor Afanasy Paškov, který zde založením Nerčinska (1654) posílil ruskou nadvládu. V roce 1662 byl Paškov nahrazen v Nerchinsku Hilarionem Tolbuzinem.

Brzy se Rusové opět usadili na středním Amuru.

Ilimský guvernér Obukhov byl pozoruhodný svou chamtivostí a násilím vůči ženám svého kraje. Zneuctil sestru služebníka Nicephora z Černigova, původem ze západní Rusi. Nicephorus, hořící pomstou, se vzbouřil několik tuctů lidí; zaútočili na Obukhov poblíž Kirenského vězení na řece. Lena a zabil ho (1665). Černigov a jeho komplicové se vyhnuli trestu smrti a vydali se k Amuru, obsadili opuštěný Albazin, obnovili jeho opevnění a začali znovu sbírat yasak ze sousedních sibiřských Tungusů, které se ocitly mezi dvěma požáry: yasak po nich požadovali oba Rusové. a Číňané. Vzhledem k neustálému nebezpečí ze strany Číňanů Černigov uznal svou podřízenost nerčinskému guvernérovi a požádal v Moskvě o milost. Díky svým zásluhám jej obdržel a byl schválen náčelníkem Albazinu. Spolu s novou ruskou okupací středního Amuru se obnovilo nepřátelství s Číňany. Bylo to komplikované tím, že tunguský princ Gantimur-Ulan kvůli čínským nespravedlnostem odešel z Bogdoyů na Sibiř, do Nerchinsku, pod Tolbuzinem a vzdal se s celým svým ulusem pod královskou ruku. Byly i další případy, kdy domorodé klany, neschopné vydržet útlak Číňanů, požádaly o ruské občanství. Čínská vláda se připravovala na válku. Mezitím bylo v této části Sibiře velmi málo ruských vojáků. Obvykle sem byli posíláni lučištníci a kozáci z Tobolska a Jenisejsku, kteří sloužili 3 až 4 roky (s průchodem). Kdo z nich by chtěl sloužit v Daurii déle než 4 roky, plat byl zvýšen. Tolbuzinův nástupce Aršinskij oznámil tobolskému vojvodu Godunovovi, že v roce 1669 přišla horda mongalů do Yasakových Burjatů a odvedla je do jejich ulusů; navzdory skutečnosti, že sousední Tungus odmítají platit yasak; a „není nikdo, kdo by zahájil pátrání“: ve třech věznicích Nerchinsk (ve skutečnosti Nerchinsk, Irgensk a Telenbinsky) je pouze 124 obsluh.

Ruské velvyslanectví v Číně: Fedor Baikov, Ivan Perfiliev, Milovanov

Ruská vláda se proto snažila spor o Sibiř s Číňany urovnat jednáním a ambasádami. Pro navázání přímých vztahů s Čínou byl již v roce 1654 poslán do Kambalyku (Pekingu) Tobolsku bojarský syn Fjodor Baikov. Nejprve se plavil po Irtyši a pak cestoval přes země Kalmyků, přes mongolské stepi a nakonec dorazil do Pekingu. Ale po neúspěšných jednáních s čínskými představiteli, když ničeho nedosáhl, vrátil se stejnou cestou zpět, strávil na cestě více než tři roky. Ale alespoň dodal ruské vládě důležité informace o Číně a karavanní cestě do ní. V roce 1659 Ivan Perfilyev cestoval do Číny stejnou cestou s královskou listinou. Dostal bogdychánskou recepci, dostal dárky a přivezl první várku čaje do Moskvy. Když povstalo nepřátelství s Číňany kvůli tunguskému princi Gantimurovi a albazinským akcím Nikifora Černigova, byl syn bojara Milovanova poslán do Pekingu na příkaz z Moskvy z Nerčinska (1670). Vyplaval Argun; dosáhl čínské zdi přes mandžuské stepi, dorazil do Pekingu, byl čestně přijat bogdychánem a obdarován kumachy a hedvábnými pásy. Milovanov byl propuštěn nejen s odpovědním dopisem carovi, ale také v doprovodu čínského úředníka (Mugotei) s významnou družinou. Na žádost posledně jmenovaného poslal nerčinský guvernér Nikiforovi z Černigova rozkaz nebojovat proti daurovi a vévodovi bez výnosu velkého panovníka. Takový měkký postoj čínské vlády k Rusům na Sibiři byl zřejmě způsoben nepokoji, které v Číně stále probíhají. Druhý bůh mandžuské dynastie, slavný Kang-si (1662-1723) byl ještě mladý a musel hodně bojovat s rebeliemi, aby upevnil svou dynastii a celistvost čínské říše.

V 70. letech 17. století se uskutečnila slavná cesta ruského velvyslance Nikolaje Spafarije do Číny.

Při psaní článku kniha D. I. Ilovajského „Historie Ruska. V 5 svazcích"

Zajímavé jsou následující detaily. V roce 1647 poslal Šelkovnik z ochotské věznice do Jakutska průmyslníka Fedulku Abakumova s ​​žádostí o vyslání posil. Když Abakumov a jeho kamarádi tábořili na vrcholu řeky Máj, oslovili je Tunguové s princem Kovyreyem, jehož dva synové byli atamani v ruských věznicích. Abakumov nerozuměl jejich jazyku a myslel si, že ho Kovyrya chce zabít; vystřelil z pískače a postavil prince na místo. Děti a jejich příbuzní, naštvaní tím, byli rozhořčeni, zaútočili na Rusy, kteří se zabývali lovem sobolů na řece. Mae a zabil jedenáct lidí. A syn Kovyri Turchenei, který seděl jako ataman v jakutském vězení, požadoval, aby ruský guvernér předal Fedulku Abakumovovou jejich příbuzným k popravě. Vojvoda Puškin a jeho soudruzi ho mučili a poté, co ho uvěznili, informovali o tom cara a zeptali se, co má dělat. Byl získán dopis od cara, ve kterém bylo potvrzeno, že sibiřští domorodci byli přivedeni pod carovu vysokou ruku s pohlazením a pozdravy. Fedulka byl po nemilosrdném potrestání bičem v přítomnosti Turcheneie nařízen, uvězněn a odmítnout ho vydat s odkazem na skutečnost, že zabil Kovyryu omylem a že Tunguové se již pomstili zabitím 11 ruských průmyslníků.

O kampaních M. Stadukhina a dalších experimentátorů na severovýchodě Sibiře - viz Doplněk. Jak. Východní III. č. 4, 24, 56 a 57. IV. č. 2, 4–7, 47. V č. 7 Dežněvova odpověď jakutskému guvernérovi o tažení na řece. Anadyr. Slovtsev "Historický přehled Sibiře". 1838. I. 103. Namítá, aby se Dežněv plavil v Beringově úžině. Ale Križanič ve své Historia de Siberia pozitivně říká, že za Alexeje Michajloviče byli přesvědčeni o spojení Severního ledového moře s východním oceánem. Na Pushchinově tažení proti Yukaghirům a Lamutům Akty Istor. IV. č. 219. Ty. Kolesnikov - do Angary a Bajkalu. Další Jak. Východní III. č. 15. O taženích Pojarkova a dalších v Zabajkalsku a na Amuru Tamtéž. Č. 12, 26, 37, 93, 112 a OD. V č. 97 (str. 349) vojáci, kteří šli se Stadukhinem přes řeku Kolymu, říkají: "A tady na břehu leží spousta zámořských kostí, tou kostí je možné naložit mnoho kurtů." Tažení Chabarov a Stepanov: Akty historie. IV. č. 31. Doplň. Jak. Východní III. č. 72, 99, 100 - 103, 122. IV. Č. 8, 12, 31, 53, 64 a 66 (o smrti Stepanova, o Paškově), (o Tolbuzinovi). V. č. 5 (odhlášení jenisejského guvernéra Golokhvostova nerčinskému guvernérovi Tolbuzinovi o vyslání 60 lučištníků a kozáků v roce 1665. O věznicích v Daurii jsou zmínky: Nerčinskij, Irgenskij a Telenbinskij), 8 a 38 (o stavbě selenginské věznice v roce 1665 - 6 let. a prozkoumal ji v roce 1667). Pokud jde o sibiřské události nebo jejich sled v aktech, existuje určitá nekonzistence. Takže podle jedné zprávy měl Jerofej Chabarov na svém prvním tažení bitvu s Daury a zároveň obsadil Albazin (1650), kde zanechal 50 lidí, kteří „všichni žili až do zdraví jeho Yarofey“, tzn. před jeho návratem. (Ak. dějepis IV. č. 31). A podle dalšího činu (Suppl. III. č. 72) během tohoto tažení našel všechny ulusy pouště; o obsazení Albazinu se nic neříká. V č. 22 (Suppl. VI) se Albazin nazývá "Nákupní vězení". Na cestě Spafariy je vězení Albazinsky nazýváno „Nákupní město“. V rozsáhlém příkazu z roku 1651 ze sibiřského řádu zaslaném ruskému guvernérovi daurské země Afanasymu Paškovovi je Albazin zmíněn mezi Lavable uluses. Paškov má mimo jiné nařízeno poslat lidi k řece. Shingal králům Bogdoi Andrikan a Nikon (Japonci?), aby je přesvědčil, aby „hledali svého velkého panovníka milosrdenství a platu“. (Rus. Bibl. historická. T. XV). O Baikovově cestě do Číny Acts Ist. IV. č. 75. Sacharov "Příběh ruského lidu". P. a Spasskij „Sibiřský bulletin“ 1820. Križanich se zmiňuje o zneuctění Černigovovy sestry a jeho pomstě ve svých „Dějinách Sibiře“ (zmíněná Sbírka A. A. Titová. 213). Obecně o chamtivosti, znásilňování žen na Sibiři a vraždě Obukhova Černigovem a jeho soudruhy za to, v Doplňkovém článku. VIII. č.73.

Stejný příklad úplatkáře a smilníka-násilníka uvádí nerčinský úředník Pavel Shulgin na konci vlády Alexeje Michajloviče. Ruští příslušníci nerčinských věznic na něj podali stížnost u cara v jeho následujících činech. Za prvé, majetek služebných lidí, který zůstal po mrtvých nebo zabitých při sběru yasaků, si přivlastňuje pro sebe. Za druhé vzal úplatky od některých burjatských knížat a propustil jejich amanáty, načež odešli do Mongolska, zahnali stát a kozácká stáda; a dalším burjatským klanům to byli Abakhai Shulengi a Turaki, kteří poslali Tungusy, aby od nich odehnali stáda. „Ano, má Abakhaie Shulengiho v Nerchinskoye, syna v amanátech a se svou ženou Gulankay, a je to Pavel, ta Amanatova manželka, a jeho snacha svým násilím vzali jeho snachu do své postele na dlouhou dobu a v lázních se s ní koupe v parní lázni a ta Hamanatova manželka informovala vašeho suverénního vyslance Nikolaje Spafaria o tom pavlovovském smilném násilí a ukázala lidem v každé hodnosti po celém světě. Z tohoto důvodu Abakhai s celou svou rodinou odjel z vězení a odehnal panovníka a kozácká stáda. Dále byl Pavel Shulgin obviněn z kouření vína a vaření piva na prodej ze státních obilných rezerv, což v Nerchinsku velmi prodražilo chléb a lidé ve službách trpí hladem. Shulginovi lidé „drželi obilí“, tzn. zakázané hazardní hry. Nespokojen se svou amanatskou ženou, také „přivedl tři kozácké yasiry (zajatce)“ do stěhovací chýše a odtud je odvezl na noc k sobě, „a po sobě dal ty yasiry svému lidu k znesvěcení. " „Nevinně mlátí vojáky bičem a batogy, vezme do ruky pět nebo šest batogů a rozkáže bít nahého po zádech, po břiše, po stranách a po stegu atd. Ruští vojáci z sibiřský Nerčinsk sám vyčlenil tohoto hrozného muže od úřadů a na jeho místo zvolili na místo panovníka syna bojara Lonšakova a kozáckého předáka Astrachanceva a na potvrzení své volby panovníka bili čelem. (Dodatek jeho vysídlení v roce 1675, část yasak Tunguses, odvezená Mongoly ze Sibiře, se poté vrátila do Daurie do ruského občanství (Skutky historie IV. č. 25). Ve stejném roce 1675 vidíme příklady skutečnost, že sami Daurové kvůli čínskému útlaku, Aby je ubránili před Číňany, albínský úředník Michail Černigovský (nástupce a příbuzný Nikifora?) s 300 obslužnými lidmi svévolně podnikl kampaň nebo „opravil pátrání“ nad čínským lidem na řece Gan (doplňkové. VI. str. 133).