Esejový popis založený na Nesterovově obrazu „Vize mládí Bartoloměje“. Nesterov

1889-90 211 x 160 cm Olej na plátně.
Státní Treťjakovská galerie, Moskva, Rusko

Popis obrazu od Nesterova M.V. „Vize mládeže Bartoloměje“

Důležitou roli v obrazu Nesterova M.V. hraje krajinu, která je dost emotivní a odpovídá náladě postav. V pozadí vidíme bledou bílo-žlutou oblohu. Hlavní barva na malbě je žlutá, lze tedy předpokládat, že je brzký podzim.

V dálce je dřevěný kostelík, jehož dvě modré kopule vypadají jako chrpy rostoucí na zelené louce. Za ní můžete vidět malou vesnici a za vesnicí - nekonečný prostor. Nedaleko kostela jsou zeleninové zahrady. Tmavě zelené plodiny trochu připomínají zelí. Po stranách jsou vyobrazeny husté lesy, které jakoby rámují obraz a dodávají mu hloubku. Vlevo zákrutami protéká říčka.

V popředí autor zobrazil mladíka Bartoloměje a staršího. Chlapec se na opata dívá s obdivem a velkou pozorností. Chlapcova hubenost je vidět: jeho vyhublý obličej, modřiny pod očima. Jeho světle hnědé vlasy harmonicky splývají s barvami stromů a polí. Dítě si založilo své tenké a tenké paže v modlitbě. Jeho záda a kolena jsou mírně pokrčená, jako by se chtěl před starším poklonit. Chlapec má na sobě jednoduché bílé selské oblečení. Autor chtěl ukázat čistotu dětské duše.

Před chlapcem stojí starý muž. Kapuce mu skrývá obličej i celou hlavu, je vidět jen část starcova šedého vousu. Říká, že před chlapcem stojí starý mudrc. Kolem jeho hlavy je svatozář, která prakticky zmizela do žluté barvy stromů. Starší drží v rukou malou rakev s prosforou. Má na sobě černý plášť a pláštěnku s červenými kříži.

Krajina na obraze je realistická, ale na vyobrazených postavách je viditelný motiv pohádek. Dílo navozuje pocit smutku a klidu. Autor ukázal čistotu a krásu ruské přírody.

Vzdělávací esej-popis podle Nesterovova obrazu „Vize mládí Bartoloměje“ se vyučuje v 8. třídě ve dvou lekcích po prostudování tématu „Život sv. Sergia z Radoněže“. Jsou to materiály pro učitele. Pokud chcete najít hotový esej, tady ho nenajdete!

Slovo učitele: Vy a já jsme se seznámili se životem Sergia z Radoneže, známe hlavní události jeho svatého života, chápeme, proč byl svatořečen. Dnes se seznámíme s obrazy umělce Nesterova, na kterých ztvárnil život svatého Sergia. Nesterov studoval na Moskevské škole sochařství a architektury, poté na Akademii umění. Začal se zajímat o náboženský směr v malbě. Všechny jeho obrazy zobrazovaly svaté, Ježíše Krista, věřící lidi, náboženské rituály. Spolu s Vasnetsovem maloval Vladimirský chrám v Kyjevě, vytvořil fresky a ikony. V Moskvě namaloval Přímluvný kostel v Marfo-Mariinském klášteře.

Nesterov hluboce chápal obraz „mírumilovného člověka“. Při pohledu na jeho výtvory jsme ohromeni, jak věrně sobě umělec znovu vytvořil svůj svět, který lze nazvat pouze světem duše. Zajímal se o duchovní život člověka, o takové rysy jako pokora, mír, sebestřednost.

Nesterov vytvořil celou sérii obrazů zachycujících život svatého Sergia z Radoněže.

Demo snímek

Primární vnímání plátna, které má být popsáno.

Dnes napíšeme popisnou esej založenou na jednom z těchto obrazů „Vize mládeže Bartoloměje“.

Rozhovor na obrázku

Jaká událost ze života mladého Bartoloměje, budoucího svatého Sergeje, je na tomto plátně zobrazena?

Cílem tohoto snímku je zabránit chybám v řeči. Kluci si pamatují dříve získané dovednosti práce s esejí založenou na obrázku.

Nejprve si ale musíme připomenout, jak pracovat na popisném eseji podle malby.

PC (odpovědi na otázky)

Mistrovské dílo, umělecké dílo, plátno
Mistr, Nesterov, autor plátna, malíř
Ztvárněno, vytvořeno

V této fázi lekce si děti zapamatují informace o rozdílu mezi kresbou a malbou. To je nezbytné pro odlišení pojmů a prevence lexikálních chyb. Děti by v eseji na malbě neměly používat slova „kreslil“ nebo „kreslil“.

Tento snímek je zaměřen na zopakování znalostí o technologii psaní esejí. Také, jak je ukázán snímek, kluci začnou kolektivně sestavovat plán.

Představením této recenze Paustovského o plátně učitel demonstruje myšlenku práce. Právě tato myšlenka musí být v eseji uskutečněna všemi prostředky: kompozičními i lingvistickými. Tato slova lze použít jako vyjádření teze eseje. Učitel vyzve děti, aby napsaly úvod.

Úvodní příklad

M. V. Nesterov je úžasný ruský umělec konce 19. a počátku 20. století, který se zajímal o náboženská témata. Na svých plátnech zobrazoval poutníky, Boží lid a světce. Umělec vytvořil ikony a fresky, maloval kostely v Kyjevě a Moskvě. Ve své tvorbě vytvořil obraz mírumilovného člověka. Při pohledu na jeho výtvory jsme ohromeni, jak věrně sobě umělec znovu vytvořil svůj svět, který lze nazvat pouze světem duše. Zajímal se o duchovní život člověka, o takové rysy jako pokora, mír, sebestřednost. Malíře přitahovali neobyčejní lidé, svatí pašijové, a tak vytvořil celou řadu pláten zachycujících život sv. Sergia z Radoněže. Jeden z těchto obrazů se jmenuje „Vize mládeže Bartoloměje“. Vidíme v něm epizodu ze života světce, když se na poli setkal se svatým starším, který naslouchal chlapcovu zármutku, že je pro něj těžké číst, a odpověděl chlapci, že mu bude poskytnuto pochopení. Písmo svaté ne od lidí, ale od Boha. Toto setkání bylo pro Bartoloměje významné, protože předpovídalo, že je Božím vyvoleným.

Kluci nejen sestaví plán, ale také předcházejí logickým chybám tím, že vymýšlejí „mostové“ přechody z dílu na díl.

Paustovský nazval toto mistrovské dílo... (další citát)
Od Bartoloměje
Pokořit
V očích, v modlitbě sepjatých rukou

Tento snímek přitahuje pozornost studentů ke kompozičnímu středu plátna – postavě chlapce. Vybíráme materiály k popisu mládeže.

Z pózy, z rukou
Ruce sepjaté v modlitbě, modré oči se ptají
Ovesná hlava, bílá halenka, barevné kalhoty, malované onuchi

Tento snímek trénuje schopnost studentů prezentovat myšlenky v logickém sledu.

Obracíme svou pozornost na pozadí plátna

Co vidíme na pozadí plátna?
Cesta ubíhající do dálky, která vede k chrámu, stlačená pole, tenké břízy a osiky, zalesněné stráně.

Podívejme se na to podrobně.

Jednoduchá ruská krajina
Jeho čistota, ticho, šero. Taková přirozenost neprobouzí jásání a radost, ale pokorné rozjímání, ponoření do sebe sama.

Na závěr musíme udělat nějaký vysoký akord, protože obraz je opravdu prodchnut duchem svatosti a ticha podzimní Rusi.

O čem budeme psát závěrem?
O mém postoji k tomuto obrazu, o pocitech a myšlenkách, které probouzí, o významu tohoto mistrovského díla v ruské kultuře.

Příklad závěru

Toto mistrovské dílo Nester zasáhne srdce každého, kdo má srdce. Probouzí v nás myšlenky o čistotě a holubičí svatosti Rusi, naději, že ruský duch nevyhasne navždy, že žádná síla nepřekoná naši sílu. Tento obraz je křišťálovou lampou zapálenou umělcem pro slávu své země. Naše cesty nepřestanou vést k chrámu, nad Ruskem nepřestane zvonit karmínový zvon, ruští umělci a básníci nepřestanou velebit krásu národního charakteru.

Je zobrazen ukázkový popis Bartoloměje. To lze provést ve třídách se slabou motivací. V silnějších třídách lze tento snímek skrýt a nabídnout zadání pro samostatnou práci.

Přechod mostu: Na staršího mnicha je upřen zbožný, ne dětsky pokorný pohled.

Tento snímek také ukazuje ukázkový popis staršího.

Most-přechod od stařešiny do krajiny: Černé mnišské roucho se jasně vyjímá na pozadí zlatých stlačených polí a pastelových barev celé krajiny.

Kluci popisují krajinu po svém.

Krajina představuje Rusko v celé jeho prosté, neokázalé kráse. Cesta ubíhající do dálky vede ke starobylému dřevěnému chrámu, opředenému legendami a pohádkami. Karmínové zvonění zvonů se ozývá po celé oblasti: nad tenkými bílými břízami, nad chvějícími se osiky i nad modrookými řekami. Ve vzduchu, čistém jako pramenitá voda, je vidět každý list, každá skromná koruna divoké květiny, každé stéblo trávy. Tento pohled v nás odhaluje takovou hloubku lásky k naší rodné zemi, že i toho nejklidnějšího člověka stojí zadržet nedobrovolné slzy.

Dokončili jsme tedy sběr materiálů pro esej. Nyní můžete poskládat „mozaiku“. Přejdeme na další snímek.

Podklady k lekci o práci na chybách

Po skládání určitě pracujeme na chybách společně, protože kluci sice ještě mohou zapracovat na pravopisných a interpunkčních chybách, ale minimálně nerozumí řeči, logickým a gramatickým chybám. Takže buď udělám prezentaci, nebo dám všem tento list s chybami a pracujeme na nich společně.

Chyby v eseji „Vize pro mládež Bartoloměj“

Logické (bez připojení)

Nesterov byl přítelem Savvy Mamontova, takže Abramcevo často navštěvoval. K vytvoření (jakého?) plátna ho inspirovala příroda moskevské oblasti, blízkost svatých míst Radoneže.
Umělec zasvětil své obrazy svatým lidem, lidem, kteří potřebují pomoc. Jedním z nich byl sv. Sergius z Radoneže. (Ukazuje se, že Sergius potřeboval pomoc?)
Nad hlavou mnicha září svatozář, což znamená, že mladík mluví se Svatým.

Musíme změnit fragment tak, aby se spojení objevilo.

Mluvený projev

Neodůvodněné opakování slov

Pod velkým stromem se před ním objevil podivný stařec v dlouhém černém hábitu. Starší má v rukou prosforu.
Detailní záběr zobrazuje vesnického chlapce a starého muže oblečeného v hábitu. Chlapec sepjal ruce v modlitbě...
Starý muž je svatý muž. Starší drží v rukou relikviář.

Používejte zájmennou substituci, synonyma.

Lexikální chyby (razítka)

Nesterov je velký ruský umělec;
krásná podzimní krajina;

Lexikální chyba (neznalost významu slova) prostorodič (starší)
Lexikální nedůslednost

karmínový zvonivý zvuk vycházející z kopulí se rozptýlí,
zvony vytvořit malinové zvonění;
klidný podzim paleta odráží postavy;
halenka propletená vlečkou;
zbožný pohled;
jeho je vyjádřena postava na pozadí komprimovaných polí;
malované portréty;
Je součástí rostliny (tj. dubu)

Nesprávně zvolené slovo z řady synonym

Obraz vyvolává silné pocity: mír, mír, něha.
Barevné malby

Gramatika

6. Text není rozdělen do vět. Jedna položka - jedna věta!

Má ovesnou hlavu, je oblečený v bílé halence, přepásané vlečkou...
Ruce sepjaté v modlitbě na hrudi, tázavé oči hledící přímo před sebe.
Ovesná hlava symbolizující Rusko.
Bílá halenka, přepásaná šerpou.
Barevné kalhoty zastrčené do onuchi.
Má hnědé vlasy, je oblečený ve sněhově bílé halence se zavazováním šerpou, na sobě má barevné květy a na nohou má namalované onuchi...

Rozdělte na věty s tečkami, přidejte ke každé větě přísudek nebo nahraďte příčestí slovesem nebo krátkým příčestí.

7. Žádná dohoda

... v barevných kalhotách zastrčených do malovaných onuchi

Maloval mnoho obrazů, které věnoval duchovním;

relikviář, z něhož se vyjímá prosfora...;

ve vzduchu čistém jako pramenitá voda...;

halenka převázaná šerpou;

pohled upřený na staršího;

svatému staršímu, který chlapci pomohl;

Černé roucho, splývající se stromem

Věta nemá žádný základ Dokonce i samotná událost je jako předpověď.
Člověk nemůže zůstat lhostejný k tomuto obrázku (Obrázek nenechá nikoho lhostejným)
Žádný predikát Jeho ruce jsou sepjaty v modlitbě (jeho ruce jsou sepjaty v modlitbě)
Chybějící slova

Tento pohled v nás odhaluje tak hlubokou____ lásku k naší rodné zemi...;
Nad hlavou má ____ zlatou svatozář.

Syntaktické chyby při sestavování vět s příčestí.

Při pohledu na tento obraz se vaše duše ztiší a zklidní. Vyměňte SPP
Při pohledu na toto umělecké dílo zavládla v mé duši harmonie. Vyměňte SPP

Zhoršené ovládání Jeho obličej není vidět
Nesterove, maluji tento obraz...

Ortografický

Vzkaz mládeži Bartoloměj, ovesná hlava
Jeho barevné kalhoty jsou zastrčené do malovaných onuchi.
Cesta utíká do dálky
Žádná složitá ruská krajina
Iss kus tvůj
O životě svatého Sergia
Warfa la mei
Je to jako
Budu tam
Také___vidíme vysoký kopec
Tak, …

Interpunkce

Účastnický obrat Při pohledu na takovou přírodu x)
Děkuji za pomoc. Popisné eseje jsou pro mě stále obtížné: s největší pravděpodobností jsem nervózní a nemohu se soustředit. Slova někde mizí, dělám jednoduchý pravopis. chyby ve slovech (ačkoli znám jejich pravopis). Chci se dívat na obrázky, když o nich také něco vypovídají. Pro nás samotné je to stále těžké: překáží nám slang, v hodinách je většinou šum, nevíme nic o náboženství atd. Ještě jednou díky.
#2
Děkuji, moc jste mi pomohli, přečetl jsem si článek a opravil své chyby.
#3
Milá Inesso Nikolaevno, děkuji.

Umělec Michail Vasiljevič Nesterov měl vždy zvláštní lásku ke svatému Sergiovi z Radoneže. Obraz „Vize mládeže Bartoloměje“ je prvním z celé řady jeho děl věnovaných ctihodnému opatovi. To se vysvětluje skutečností, že Nesterov je umělec, jehož dílo bylo vytvořeno na základě vysoké duchovní křesťanské tradice. Vroucně miloval svou vlast, její přírodu a lidi, kteří žili vedle něj.

O umělci

Nesterov Michail Vasiljevič se narodil 31. května a podle starého stylu 19. května 1862 v Ufě. Podle rodinných legend pocházela rodina budoucího umělce z novgorodských rolníků, kteří se kdysi přestěhovali na Ural. Jeho dědeček Ivan Andreevič byl nevolník a později se stal, jak se tehdy říkalo, svobodníkem. Podařilo se mu vystudovat seminář s výborným prospěchem a s velkým úsilím vstoupil do kupecké třídy.

Rodina Nesterova měla velmi ráda literaturu a inscenovala i malé divadelní hry. A jednou dokonce hráli Gogolovu komedii „Generální inspektor“, která způsobila rozruch v malé provinční Ufě. Nutno říci, že v té době byly knihy ještě vzácné, ale v tomto domě se našly. Na doporučení svého otce Michail jako dítě rád četl „Válka a mír“ od Lva Tolstého. A tato práce mě velmi ohromila.

Otec Michaila Vasiljeviče byl mimořádný člověk. Když objevil talent svého syna pro kreslení, nebránil jeho rozvoji, ale naopak ho všemožně podporoval. A to přesto, že se v kupeckých rodinách obchod předával z otce na syna.

Kostelní malba

Náboženská témata vstoupila do Nesterova života pevně a na dlouhou dobu. Ale mistr maloval nejen plátna. Svého času se zabýval malováním kostelů. Například v letech 1893-1894 namaloval ve Vladimirské katedrále v Kyjevě oltářní obraz s názvem „Narození Krista“ a o 2 roky později byly práce na mozaice dokončeny v jednom z kostelů v Petrohradě. V roce 1899 začal Nesterov malovat kavkazský kostel Alexandra Něvského. Po 5 letech byla dokončena. Mistr také maloval fresky umístěné v moskevském Marfo-Mariinském klášteře. Práce na nich probíhaly od roku 1907 do roku 1911. Z této doby pocházejí nejlepší obrazy Michaila Vasiljeviče Nesterova, které napsal na náboženská témata.

Rodinná legenda

Jak lze vysvětlit tak velkou touhu umělce po svatých obrázcích? Existuje jistá rodinná legenda, podle které malý Michael málem zemřel, ale díky zásahu světce, který ho zázračně uzdravil, chlapec přežil.

Je třeba říci, že s dětmi se tehdy zacházelo spíše drsnými lidovými metodami. Například se uchovávaly přímo ve sněhu nebo v chladu nebo naopak vkládaly do horké trouby. Podle samotného umělce se jeho matce zdálo, že zemřel. Poté bylo dítě, jak se očekávalo, ritualizováno a položeno pod ikony, na jeho hruď byla umístěna ikona svatého Tichona ze Zadonska a oni sami odešli na hřbitov, aby si objednali pohřeb. Po nějaké době si matka všimla, že se její dítě probudilo. Byla si jistá, že tento zázrak se stal díky přímluvě světce. Od té doby se v jejich rodině kromě Sergeje z Radoněže stal obzvláště ctěným a milovaným Tichon Zadonský.

Práce na obraze

Nesterov napsal „Vizi pro mládež Bartoloměje“, když byl v Komjakinu. Nedaleko tohoto místa se nacházela Trojiční lávra sv. Sergia. Nedaleko je také panství Abramtsevo, které vlastnil tehdy slavný filantrop Savva Mamontov. Jak víte, rád zval na návštěvu již zavedené slavné umělce: Serova, Vasnetsova, Bilibina, Vrubela. Byl tam i Nesterov. „Vize mládeže Bartoloměje“ je obraz, ve kterém jsou použity krajiny Abramtsevo. Sám umělec napsal, že skicu pro toto dílo načrtl, když tam byl. Pak ho hluboce zasáhla nekomplikovaná autenticita ruské povahy. K tomuto nejslavnějšímu z jeho obrazů se dochovalo několik přípravných kreseb a skic.

Motiv plátna

Michail Nesterov věnoval „Vizi pro mládež Bartoloměje“ Sergiovi z Radoněže, který žil ve 14. století. Byl zakladatelem a opatem kláštera Trinity-Sergius. Ve světě nesl jméno Bartoloměj. Dodnes je jedním z nejuctívanějších svatých v Rusku.

S požehnáním Sergia šel Dmitrij Donskoy do bitvy, která se odehrála v roce 1380. Bitva proti hordám mongolských Tatarů pod vedením chána Mamaie skončila vítězstvím ruské armády. S tím začalo osvobozování zemí z mongolského jha.

Pro umělce se obraz mladého Sergia stal jakýmsi symbolem, který dal naději, že se ruská spiritualita přesto znovu zrodí.

Nesterovův obraz „Vize mládeže Bartoloměje“ zobrazuje jednu z epizod ze života Sergia z Radoneže. Na rozdíl od svých bratrů bylo pro chlapce velmi obtížné naučit se číst a psát jako dítě. Jednoho dne, když hledal zmizelého koně, zabloudil do lesa, kde potkal modlícího se mnicha u dubu. Bartoloměj si stěžoval mnichovi, že je pro něj těžké sehnat dopis. Starší pomocí svátosti přijímání pomáhal mládeži k poznání.

Barvy na plátně

Při popisu obrazu „Vize mládeže Bartoloměje“ si nelze nevšimnout vřelosti, která z něj sálá. Téměř všechny barvy, které umělec použil k malování, jsou slunečné a radostné: žlutá, oranžová, zelená, hnědá, okrová.

V popředí obrazu vidíme dvě ústřední postavy – mnicha a mladíka, obklopené podzimní, ryze ruskou krajinou. Na druhém je kopec porostlý vysokou trávou. Téměř celá zežloutla a místy uschla, ale na jejím pozadí jsou stále dobře vidět drobné bleděmodré květy. Hloubka obrázku je dána kopci umístěnými po stranách: vlevo - žlutozelené, porostlé vysokými smrky, a vpravo - červenožluté.

V pozadí je vidět pole oseté zlatou pšenicí a na jeho okraji dvě polorozpadlé, mírně nahnuté tmavé chatrče. Za nimi je dřevěný kostel, již ne nový, s jasně modrými kopulemi obklopenými štíhlými břízami a smrky. Naproti ní přes silnici se klikatí říčka, která se třpytí. Voda v něm je čistá a průhledná.

Ústřední postava

Je třeba říci, že popis obrazu „Vize mládeže Bartoloměje“ bude neúplný, aniž by bylo samostatně uvedeno, jak byl nalezen obraz pro jednu z hlavních postav. Říká se, že Nesterov dlouho hledal model, ze kterého by namaloval chlapce. Jednoho dne ale náhodou potkal dívku, která trpěla konzumací. Byl ohromen jejím vzhledem: na tváři jejího nemocného dítěte se zdálo, že žijí jen jasné oči, které na něj hledí nějakým nadpozemským pohledem. Tehdy si umělec uvědomil, že konečně našel obraz mládeže.

Malý Bartoloměj je na obraze vyobrazen v prosté bílé selské košili, na opasku je vidět bičík a na ruce mu visí uzdečka. Jak je uvedeno výše, podle Života ho otec poslal chlapce hledat ztraceného koně. Při pohledu do očí chlapce můžete vidět veškerou čistotu jeho duše. Dívají se na staršího velmi vážně, dospělým způsobem, jako by viděli svůj budoucí osud.

Obrázek mnicha

Skutečnost, že světcovu tvář skrývá stažená panenka, dodává obrazu určitou záhadu. Je vidět, že stařešina pečlivě drží rakev v rukou. To je vnímáno jako láska a něha, které jsou zaměřeny na chlapce. Bartoloměj, stojící před mnichem, sepjal ruce v modlitbě a jeho nohy, mírně pokrčené v kolenou, výmluvně svědčí o jeho zjevném obdivu k starcově svatosti.

Při popisu obrazu „Vize mládeže Bartoloměje“ je třeba zvláště zmínit zlatou svatozář obklopující mnichovu hlavu. Poté, co byl obraz poprvé předveden na výstavě Putujících v roce 1890, byl to právě tento malý detail, který vyvolal mezi umělci vážné kontroverze. Okamžitě si všimli jedné charakteristické nesrovnalosti: tvář starého muže je napsána z profilu, ale z nějakého důvodu je vpředu napsána samotná svatozář. Podle umělecké věrohodnosti měla být svatost zobrazena pouze tenkou zlatou linkou a ne v kruhu, jako na obraze. Ale s největší pravděpodobností tím, že maloval tento detail tímto způsobem, chtěl umělec Michail Nesterov upozornit publikum ne na tvář světce, tedy na jeho vnější rysy, ale konkrétně na jeho spravedlnost.

opozice

Zajímavý detail, který je třeba zahrnout do popisu obrazu „Vize mládeže Bartoloměje“: u nohou chlapce roste velmi slabý a tenký vánoční strom, podobný jemu, a za starým mužem je dub , starý a vrásčitý, jako sám mnich. Tento strom vždy ztělesňoval moudrost a velikost.

Pokračujeme ve srovnávání obrazu starého muže a mládeže a nelze si nevšimnout, že jednoduchá bílá košile na chlapci je nejjasnějším detailem, který se nachází ve středu obrázku. Symbolizuje čistotu a mládí, zatímco tmavé, téměř černé šaty mnicha symbolizují moudrost, která přichází s věkem a stářím.

Nesterovův obraz „Vize mládeže Bartoloměje“ byl namalován velmi harmonicky. Chlapcovy slámové vlasy připomínají podzimní pole a zažloutlé listí na břízách a jeho boty a kalhoty jsou vyrobeny ve stejných barvách jako panenka starého muže.

Cyklus obrazů o sv. Sergiovi z Radoněže

Nesterov je umělec, kterého obraz tohoto světce pronásledoval téměř celý život. Po prvním obrazu věnovaném Sergiovi z Radoněže („Vize mládeže Bartoloměj“) přechází k dalšímu velkému plátnu – „Mládí sv. Sergia“. Při práci na něm se zdálo, že vytváří legendu o Svaté Rusi. V této bájné zemi se příroda a člověk spojili dohromady, spojeni vznešenou spiritualitou a modlitebním rozjímáním.

Obrazy umělce Nesterova se vyznačují neobvyklými krajinami. Nejčastěji se vyznačují diskrétní povahou středního Ruska nebo jeho severních oblastí. Tento typ krajiny se nazývá Nesterovský. Vyznačuje se tenkými břízami, načechranými borovicemi, jeřáby s bobulemi a vyřezávanými listy a také rozložitými vrbami. Zdá se, že každý strom na obrazech je obdařen svou vlastní duší.

Porevoluční aktivity

Po roce 1917 se Nesterov zabýval hlavně malováním portrétů, protože kostely nebyly mezi bolševiky ve cti. Ve svých obrazech umělec vždy tíhl k lyrické linii svého umění. Proto v ní pokračoval v portrétech žen. To je zvláště patrné, když v roce 1928 namaloval svou dceru Veru. Je zobrazena v bílých plesových šatech s jemnými růžovými květy na hrudi, jak sedí na starožitné pohovce.

Nesterov vylíčil svou další dceru Natašu jako dívku, která žila během francouzské revoluce. Tento obraz se jmenoval „Dívka u rybníka“ a byl namalován v roce 1923.

Zajímavostí je, že čím byl Nesterov starší, tím jeho umění působilo energičtěji a mistrněji. Kupodivu nejlepší z portrétů namaloval až po 70 letech. Umělec maloval nejen jiné lidi, ale i sebe. Existuje několik jeho autoportrétů. V jednom z nich v pozadí vytvořil vysoký útes nad řekou Belaya. Jeho posledním dílem byla krajina nazvaná „Podzim na vesnici“. Umělec velmi miloval svou rodnou zemi, trochu drsnou, ale tak drahou jeho srdci

Jaký snímek považoval M. Nesterov za nejlepší a nejúspěšnější? "Vize mládeže Bartoloměje," samozřejmě. Podle umělce opravdu chtěl, aby toto umělecké dílo ocenili nejen jeho současníci, ale i jeho potomci. Splnil se mu sen. Nyní je tento obraz vystaven ve Státní Treťjakovské galerii, v místnosti č. 39.

Michail Vasiljevič Nesterov je slavný náboženský umělec. Říkají mu náboženský jak proto, že se do takové rodiny narodil, tak i proto, že se proslavil právě díky malbám s náboženskou tematikou. Jedním z nejvýznamnějších autorových obrazů je plátno „Vize mládeže Bartoloměje“. Umělec jej věnoval sv. Sergius z Radoneže. Tento obraz otevřel celou řadu děl věnovaných ruskému náboženskému ideálu.

Michail Nesterov se velmi zajímal o život sv. Sergius. Ve své rodině i mimo ni byl velmi uctíván. Svatý Sergius byl Rusovou nadějí na duchovní obrodu mnišského života. Mnozí ho následovali. V klášterech se stavěly chrámy, vytvářely se ikony a opisovaly se kroniky. Autor při práci na díle žil v Trinity-Sergius Lavra, aby navštívil místa působení sv. Sergius.

Děj filmu je epizodou ze života světce. Na přání svého otce hledal ztracené stádo a tam měl vizi. Neznámý a tajemný starší mu dal dar chápat význam Písma svatého a moudrost.

Ale abyste obraz mohli obdivovat, nepotřebujete znát historii, dílo samo o sobě je úžasně provedené. Michail Nesterov věnoval velkou pozornost detailům. Jak krásně zobrazoval kopce a pláně, jak kreslil každé stéblo trávy a listí na stromech, jak úžasně byly prezentovány šaty chlapce a starého muže. Ve všech těchto detailech je vidět smysl práce. Je velmi laskavý, jasný, čistý a emocionální. Kromě nejdůležitějšího momentu obrazu – chlapce a staříka, je zde ještě něco k obdivování a na co se dívat. Snad i proto obraz získal nesmrtelnost, v kterou autor ani nedoufal.

Většina obrazů vytvořených M. V. Nesterovem v 90. letech 19. století je věnována životu Sergia z Radoněže.

Pro Nesterova byl obraz Sergia ztělesněním ideálu správného, čistého a asketického života, ale v jeho očích měl i společenský význam.

Prvním dílem tohoto cyklu byl obraz „Vize mládeže Bartoloměje“, který se objevil na 18. Putovní výstavě. V roce 1889 na něm začal pracovat M. V. Nesterov.

Děj byl založen na náboženské legendě. Jednoho dne jeho otec poslal Bartoloměje hledat koně. Na poli pod dubem viděl mladík starce, jak se pilně modlí. Bartoloměj k němu přistoupil a on dokončil modlitbu, požehnal mu a zeptal se, co hledá, co chce. Bartoloměj odpověděl, že ze všeho nejvíc by chtěl získat rozum k vyučování. Starší se za něj pomodlil, pak vyňal část prosfory, dal ji mladíkovi, přikázal mu, aby ji ochutnal, a řekl, že spolu s tím dostane mysl ke studiu.

Nesterov má ve svém filmu k podrobnému popisu akce daleko. Ne nadarmo je těžké přesně pochopit, jaký okamžik legendy je zobrazen. Umělce spíše nezajímala ani tak samotná zázračná událost, jako spíše určení jejího vnitřního charakteru, její odraz v chlapcově duši.

Nesterov zobrazuje okamžik, kdy se mladík Bartoloměj zastavil před starším a čekal na konec modlitby. Hubená postava chlapce, kterou umělec umístil téměř do středu obrazu, splývá s krajinou, zdá se být organickou součástí polí, luk, tenkých, třesoucích se stromů, zelených lesů, této čisté ruské krajiny se svými dřevěný kostel, vesnické střechy, jedle a klikatící se řeka.

Přírodu zobrazuje Nesterov s hlubokým porozuměním - není to jen pozadí pro akci, ale ztělesnění poetické myšlenky ruské přírody, její jemné krásy a úžasné harmonie. A přitom umělec jednoduše a neuměle zobrazuje přírodu: vesnické domky, stodoly a lehce načervenalou střechu vesnické kapličky se stříbrnomodrými kopulemi, odrážejícími modrý pruh světlé zatažené oblohy. Vše je prostoupeno živým, skutečným pocitem lidského života, očištěného od každodenní marnivosti, pokojného, krásného ve své čistotě.

Ale chlapec je smutný - je v něm tolik nedětské smutné pozornosti, jakési tiché emocionální očekávání. V této krajině zní smutný motiv, nejsou v ní žádné jasné barvy. Něžné tóny raného podzimu rozhodně dokreslují celý obraz bledě zlatavou barvou. Ale příroda se chvěje, je krásná ve svém tichém, trochu smutném tichu. Nesterov v této práci dosáhl - a od nynějška se to stává jedním z hlavních rysů jeho práce - úžasnou emocionalitu krajiny, jednotu s náladou člověka. Přes nevěrohodnost zápletky není cítit její falešnost a přitaženost za vlasy.

Novost obrazu z velké části nespočívá pouze v zobrazení přírody. Nesterov stál před etickým problémem - ukázat duchovní frekvenci chlapce, ukázat ideál čistého, vznešeného, harmonického života spojeného s představami o duchovních ideálech ruského lidu.

Chlapce vzhled starého muže nepřekvapí, rozhodně na něj čekal a nyní je ponořen do rozjímání. Nesterov potvrzuje realitu zázraku, možnost a přirozenost tohoto zázraku v duchovním životě mládeže Bartoloměje.

Krajina obrazu je realistická, ale v postavách je pohádkový motiv. Zdá se, že vše na obrázku zamrzlo, ticho. Když se dívám na obrázek, mám pocit klidu a smutku. Tento obraz zobrazuje čistotu a krásu ruské přírody.