Charakteristika Grigorije Melekhova. Zajímavosti
Kozák Grigorij Melekhov je jednou z ústředních postav historického epického románu Michaila Sholokhova „Tichý Don“. Děj tohoto díla je založen na jeho životní cestě, formování a formování Melekhova jako osobnosti, jeho lásce, úspěších a zklamáních, stejně jako hledání pravdy a spravedlnosti.
Na tohoto prostého donského kozáka čekají těžké životní zkoušky, protože se ocitá ve víru krvavých událostí počátku dvacátého století: první světová válka, revoluce, občanská válka v Rusku. Mlýnské kameny války, do kterých se hlavní hrdina ocitá, „brousí“ a ochromují jeho duši a navždy zanechají svou krvavou stopu.
Charakteristika hlavní postavy
(Pyotr Glebov jako Grigory Melekhov, stále z filmu "Quiet Don", SSSR 1958)
Grigorij Pantelejevič Melechov je nejobyčejnější donský kozák. Poprvé se s ním setkáváme ve dvaceti letech v jeho rodné tatarské vesnici kozácké vesnice Veshenskaya, která se nachází na břehu řeky Don. Ten chlap není ani z bohaté, ani z chudé rodiny, dalo by se říct, že je průměrný, ale žije v blahobytu, má mladší sestru Dunyu a staršího bratra Petra. Melekhov, čtvrtý turecký prostřednictvím své babičky, má atraktivní a mírně divoký vzhled: tmavou pleť, zahnutý nos, uhlově černé kudrnaté vlasy, výrazné mandlové oči.
Grigorij je nám nejprve ukázán jako obyčejný chlapík žijící na farmě. Má určité povinnosti v domácnosti a je ponořený do svých starostí a každodenních činností. O svůj život se nijak zvlášť nestará, žije tak, jak mu velí tradice a zvyky kozácké vesnice. Ani násilná vášeň, která se rozhořela mezi mladým kozákem a jeho vdanou sousedkou Aksinyou, na jeho životě nic nemění. Na naléhání svého otce se ožení s nemilovanou Natalyou Korshunovou a, jak je mezi mladými kozáky zvykem, začíná přípravy na vojenskou službu. Ukazuje se, že v tomto období svého klidného a odměřeného života slabě a mechanicky plní, co je mu souzeno, a nic zvláštního ve svém životě nerozhoduje.
(Melekhov ve válce)
Vše se však změní, když se Melekhov ocitne na bojištích první světové války. Zde se projevuje jako statečný a statečný válečník, obránce vlasti, za což dostává zaslouženou důstojnickou hodnost. V jeho duši je však Melekhov ten nejobyčejnější dělník, zvyklý pracovat na půdě, starat se o svůj statek, ale přichází válka a do rukou mu vloží lopatu, ale zbraň, mozolnatý z práce, a je mu přikázáno zničit nepřítele. Pro Gregoryho byl první zabitý Rakušan skutečným šokem a jeho smrt byla tragédií, kterou prožíval znovu a znovu. Začnou ho mučit otázky po smyslu války, proč se lidé zabíjejí a kdo to potřebuje, jaká je jeho osobní role v tomto krvavém chaosu? Začne tedy dospívat a žít vědomější život. Kousek po kousku jeho duše tvrdne a je zkroucena těžkými zkouškami, ale stále si ve svých hloubkách zachovává svědomí i lidskost.
Život ho vrhá z extrému do extrému, v občanské válce bojuje buď na straně bělochů, nebo se připojí k Budennovskému oddílu nebo k banditům. Už nejde jen s proudem, ale sebevědomě a vědomě hledá svou životní cestu. „Poctivý až do morku kostí“ Melekhov, charakteristický svou bystrou myslí a pozorováním, okamžitě vidí klam a plané sliby bolševiků, bestiální krutost banditů a nemůže v žádném případě pochopit „pravdu“ důstojnických šlechticů. V tomto šíleném chaosu bratrovražedné války mu záleží jen na jedné věci, je to dům jeho otce a jeho obvyklá, poklidná práce v jeho rodné zemi.
(Evgeny Tkachuk hraje Grigory Melekhov, stále z filmu "Quiet Don", Rusko 2015)
Výsledkem je, že uteče z Fominova znechuceného gangu a sní o tom, že se vrátí domů a bude žít klidný život s Aksinyou, aniž by někoho zabil, ale pouze pracoval na své zemi. Právě pro ni je připraven prolít poslední kapku krve, zabít každého, kdo do ní zasáhne. Tak kdysi válka změnila obyčejného dříče, který bystře vnímal krásu okolní přírody a upřímně litoval káčátka, které omylem zabil.
Na cestě domů ho čeká obrovský emocionální šok: Aksinya umírá na kulku, jeho láska se zhroutí, jeho naděje na šťastný a svobodný život umírá. Zdrcený a nešťastný nakonec dorazí na práh svého domova, kde ho čeká jeho přeživší syn a půda, čekající na svého majitele.
Obraz hrdiny v díle
(Gregory se svým synem)
Celou pravdu o té hrozné a krvavé době v historii kozáckého Donu ukázal vynikající sovětský spisovatel Michail Sholokhov v podobě prostého kozáka Grigorije Melekhova. Všechny jeho rozpory, složité duchovní zmítání a prožitky popisuje autor s úžasnou psychologickou autenticitou a historickou platností.
Nedá se jednoznačně říci, že by Melekhov byl záporný nebo kladný hrdina. Někdy jsou jeho činy hrozné a někdy ušlechtilé a velkorysé. Prostý kozák a dříč, zvyklý pracovat od rána do večera, se stává rukojmím těch krvavých historických událostí, které zažil celý ruský lid. Válka ho zlomila a zmrzačila, vzala mu nejbližší a nejdražší lidi, donutila ho dělat hrozné věci, ale nezlomil se a dokázal si v sobě udržet ty částečky dobra a světla, které v něm kdysi byly. Nakonec pochopí, že nejdůležitější hodnotou pro člověka je jeho rodina, domov a rodná země a zbraně, vraždy a smrt v něm vyvolávají jen znechucení a hrůzu.
Obraz Melekhova, prostého „venkovského farmáře v uniformě“, ztělesňuje strastiplný osud celého prostého ruského lidu a jeho obtížná životní cesta je cestou boje, hledání, tragických chyb a hořkých zkušeností a nakonec poznání pravdu a sebe.
Neklidná povaha, složitý osud, silný charakter, muž na hranici dvou epoch - hlavní epiteta hlavní postavy Sholokhovova románu. Obraz a charakteristika Grigorije Melekhova v románu „Tichý Don“ je umělecký popis o osudu jednoho kozáka. Za ním ale stojí celá generace donských mužů narozená v neklidné a nepochopitelné době, kdy se hroutily rodinné vazby a měnil se osud celé rozmanité země.
Vzhled a rodina Gregoryho
Není těžké si představit Grigoryho Pantelejeviče Melekhova. Mladý kozák je nejmladším synem Panteleje Prokofjeviče. Rodina má tři děti: Peter, Gregory a Dunyasha. Kořeny příjmení pocházejí z křížení turecké krve (babička) s kozáckou krví (dědeček). Tento původ se podepsal na charakteru hrdiny. Kolik vědeckých prací je nyní věnováno tureckým kořenům, které změnily ruský charakter. Dvůr manželů Melekhových se nachází na okraji farmy. Rodina není bohatá, ale ani chudá. Průměrný příjem pro některé je záviděníhodný, což znamená, že na vesnici jsou chudší rodiny. Pro Natalyina otce, Grigorijovu snoubenku, kozák není bohatý. Na začátku románu je Grishce přibližně 19-20 let. Věk by se měl vypočítat na základě začátku služby. Věk odvodu v těchto letech byl 21 let. Grigorij čeká na hovor.
Vlastnosti vzhledu postavy:
- nos: háčkovitý, luňákovitý;
- vzhled: divoký;
- lícní kosti: ostré;
- kůže: tmavá, hnědé zčervenání;
- černý, jako cikán;
- zuby: vlk, oslnivá bílá:
- výška: nijak zvlášť vysoký, o půl hlavy vyšší než jeho bratr, o 6 let starší než on;
- oči: modré mandle, horké, černé, neruské;
- úsměv: brutální.
O kráse chlapa mluví různými způsoby: hezký, hezký. Přídomek krásný provází Gregoryho celým románem, i po stárnutí si zachovává svou přitažlivost a přitažlivost. V jeho přitažlivosti je ale hodně mužnosti: hrubé vlasy, nepoddajné mužské ruce, kudrnatý porost na hrudi, nohy pokryté hustou srstí. Dokonce i pro ty, které děsí, Grigory vyčnívá z davu: degenerovaná, divoká, banditská tvář. Člověk má pocit, že pohledem kozáka lze určit jeho náladu. Někteří lidé si myslí, že na obličeji jsou jen oči, pálící, jasné a pronikavé.
Kozácké oblečení
Melekhov se obléká do obvyklé kozácké uniformy. Tradiční kozácká sada:
- každodenní květy;
- slavnostní s jasnými pruhy;
- bílé vlněné punčochy;
- tweety;
- saténové košile;
- krátký kožich;
- čepice
Pro chytré oblečení má kozák fusak, ve kterém si jde namlouvat Natalyu. Ale pro chlapa to není pohodlné. Grisha si zatahá za lem kabátu a snaží se ho co nejrychleji svléknout.
Postoj k dětem
Gregory miluje děti, ale uvědomění si úplné lásky k němu přichází velmi pozdě. Syn Mishatka je poslední nití, která ho spojuje se životem po ztrátě jeho milované. Přijímá Tanyu, Aksinyinu dceru, ale trápí ho myšlenky, že možná není jeho. V dopise muž přiznává, že sní o dívce v červených šatech. O kozákovi a dětech je málo řádků, jsou lakomí a nechytří. To je asi správně. Je těžké si představit, že by si silný kozák hrál s dítětem. Když se vrátí na dovolenou z války, nadšeně komunikuje s Natalyinými dětmi. Chce zapomenout na vše, co zažil, ponořit se do domácích prací. Pro Gregoryho nejsou děti jen plození, jsou svatyní, součástí vlasti.
Mužské charakterové rysy
Grigory Melekhov je mužský obraz. Je to bystrý představitel kozáků. Charakterové rysy nám pomáhají pochopit složité problémy, které se kolem nás dějí.
Svéhlavost. Ten chlap se svého názoru nebojí, nemůže od něj ustoupit. Neposlouchá rady, netoleruje posměch a nebojí se rvaček a rvaček.
Fyzická síla. Líbí se mi ten chlap pro jeho neuvěřitelnou zdatnost, sílu a vytrvalost. Za trpělivost a vytrvalost dostává svůj první kříž sv. Jiří. Překonává únavu a bolest, odnáší raněné z bojiště.
Tvrdá práce. Pracovitý kozák se nebojí žádné práce. Je připraven udělat cokoliv, aby uživil rodinu a pomohl rodičům.
Poctivost. Gregoryho svědomí je neustále s ním, trpí a nečiní činy z vlastní vůle, ale vlivem okolností. Kozák není připraven na rabování. Dokonce odmítne svého otce, když si k němu přijde vyzvednout kořist.
Hrdost. Syn nedovolí, aby ho otec bil. Nežádá o pomoc, když ji potřebuje.
Vzdělání. Gregory je schopný kozák. Umí psát a sděluje myšlenky na papír jasně a srozumitelně. Melekhov píše zřídka, jak se sluší na tajnůstkářskou povahu. Všechno je v jejich duši, na papíře jsou jen skrovné, přesné fráze.
Grigorij miluje svou farmu, vesnický život. Má rád přírodu a Dona. Může obdivovat vodu a v ní šplouchající koně.
Řehoř, válka a vlast
Nejobtížnější dějovou linkou je Kozák a úřady. Válka se čtenáři objevuje před očima z různých stran tak, jak ji viděl hrdina románu. Mezi bílými a rudými, bandity a obyčejnými vojáky nejsou prakticky žádné rozdíly. Oba zabíjejí, drancují, znásilňují, ponižují. Melekhov je mučen, nechápe význam zabíjení lidí. Je ohromen kozáky, kteří žijí ve válce a užívají si smrt kolem sebe. Ale doba se mění. Grigorij se stává bezcitným a chladnokrevným, i když stále nesouhlasí se zbytečným zabíjením. Lidskost je základem jeho duše. Melechovovi také chybí kategorický postoj Mišky Koršunovové, prototypu revolučních aktivistů, kteří kolem sebe vidí jen nepřátele. Melekhov nedovolí svým nadřízeným, aby s ním mluvili sprostě. Brání se a okamžitě dosazuje ty, kteří mu chtějí velet.
Zrod epického románu je spojen s událostmi ruských dějin, které mají globální význam. První ruská revoluce 1905, světová válka 1914-1918. Říjnová revoluce, občanská válka a období mírové výstavby daly vzniknout touze literárních umělců vytvářet díla širokého epického rozsahu. Je charakteristické, že ve 20. letech začali pracovat téměř současně: M. Gorkij - na eposu „Život Klima Samgina“, A. N. Tolstoj - na eposu „Procházka mukami“ se M. Sholokhov obrátil k vytvoření eposu „ Tichý Don“.
Tvůrci epických obrazů se spoléhali na tradice ruských klasiků, na taková díla o osudech lidí jako „Kapitánova dcera“, „Taras Bulba“, „Válka a mír“.
Epický román „Tichý Don“ zaujímá zvláštní místo v historii ruské literatury. Sholokhov jeho vytvoření věnoval patnáct let svého života a tvrdé práce. M. Gorkij viděl v románu ztělesnění obrovského talentu ruského lidu.
Události v „Tichém Donu“ začínají v roce 1912, před první světovou válkou, a končí v roce 1922, kdy občanská válka na Donu utichla. Sholokhov, který velmi dobře znal život a způsob života kozáků z oblasti Don, sám byl účastníkem tvrdého boje na Donu na počátku 20. let, se zaměřil na zobrazení kozáků. Práce úzce spojuje dokument a fikci. „Tichý Don“ obsahuje mnoho autentických jmen farem a vesnic regionu Don. Centrem dění, se kterým je spojeno hlavní dění, je vesnice Veshenskaya.
Sholokhov zobrazuje skutečné účastníky událostí: jedná se o Ivana Lagutina, předsedu kozáckého oddělení Ústředního výkonného výboru Všeruského, prvního předsedu Ústředního výkonného výboru Donu Fjodora Podtelkova, člena revolučního výboru elánského kozáka Michaila Krivošlkova. Zároveň jsou hlavní postavy příběhu fiktivní: rodiny Melekhov, Astakhov, Korshunov, Koshev, Listnitsky. Tatarský statek je také smyšlený.
„Tichý Don“ začíná zobrazením poklidného předválečného života kozáků. Dny Tatarského statku plynou v intenzivní práci. Do popředí vyprávění se dostává rodina Melekhovů, typická střední rolnická rodina s patriarchálními základy. Válka přerušila pracovní život kozáků.
První světovou válku líčí Šolochov jako národní katastrofu a starý voják, vyznávající křesťanskou moudrost, radí mladým kozákům: „Pamatujte na jednu věc: chcete-li být naživu, chcete-li vyjít živí ze smrtelného boje, musíte hájit lidskou pravdu...“
Sholokhov s velkou dovedností popisuje hrůzy války, která ochromuje lidi fyzicky i morálně. Kozák Chubaty učí Grigorije Melekhova: „V bitvě je zabití člověka posvátná věc... zničit člověka. Je to špinavý člověk!" Chubaty ale svou bestiální filozofií lidi děsí. Smrt a utrpení probouzejí soucit a spojují vojáky: lidé si nemohou zvyknout na válku.
Sholokhov ve své druhé knize píše, že zpráva o svržení autokracie nevyvolala mezi kozáky radostný pocit, reagovali na ni „zdrženlivou úzkostí a očekáváním“. Kozáci jsou unaveni válkou. Sní o jejím konci. Kolik z nich již zemřelo: nejedna kozácká vdova připomínala mrtvé.
Kozáci historické události hned nepochopili. Hořká slova v románu předcházejí popisu tragických událostí na Donu, příběhu odvety proti Podtelkovově výpravě a povstání horního Donu.
Po návratu z front světové války kozáci ještě nevěděli, jakou tragédii bratrovražedné války budou muset v blízké budoucnosti snášet.
Povstání horního Donu se v Sholokhovově zobrazení objevuje jako jedna z ústředních událostí občanské války na Donu. Důvodů bylo mnoho. Rudý teror, neopodstatněná krutost představitelů sovětské vlády na Donu jsou v románu zobrazeny s velkou uměleckou silou. Ve vesnicích se prováděly četné popravy kozáků - vražda Mirona Korshunova a dědečka Trishky, kteří zosobňovali křesťanský princip a kázali, že veškerá moc je dána Bohem, činy komisaře Malkina, který vydal rozkazy střílet vousaté kozáky.
Sholokhov v románu také ukázal, že povstání na Horním Donu odráželo lidový protest proti ničení základů rolnického života a staletých tradic kozáků, tradic, které se staly základem rolnické morálky a morálky, která se vyvíjela po staletí. a dědily se z generace na generaci.
Spisovatel také ukázal zkázu povstání. Již během událostí lidé pochopili a pocítili jejich bratrovražednou povahu. Jeden z vůdců povstání, Grigorij Melechov, prohlašuje: "Ale myslím, že jsme se ztratili, když jsme šli do povstání."
A. Serafimovich napsal o hrdinech „Tichého Dona“: „...jeho lidé nejsou nakresleni, nejsou napsáni – to není na papíře.“ Typové obrazy vytvořené Sholokhovem shrnují hluboké a výrazné rysy ruského lidu. Spisovatel líčením myšlenek, pocitů a jednání postav neodřezal, ale odhalil nitky vedoucí do minulosti.
Mezi postavami románu je Grigory Melekhov atraktivní, rozporuplný, odráží složitost pátrání a bludů kozáků. Není pochyb o tom, že obraz Grigorije Melekhova je Šolochovovým uměleckým objevem. Spisovatel se vytvořením tohoto obrazu choval jako inovátor a umělecky reprodukoval to, co bylo v životě nejkontroverznější, nejobtížnější a nejvzrušující. Grigorij Melekhov není v eposu izolovanou postavou. Je v nejužší jednotě a je spjat jak se svou rodinou, tak s kozáky z tatarského statku a celým Donem, mezi nimiž vyrůstal a s nimiž žil a bojoval, neustále hledal pravdu a smysl života. Melekhov není oddělen od své doby. Nejenže komunikuje s lidmi a účastní se akcí, ale stále přemýšlí, hodnotí a soudí sebe i ostatní.
Tyto rysy pomáhají dospět k závěru, že Melekhov je v eposu zobrazen jako syn svého lidu a své doby. Gregoryho svět je světem lidí, nikdy se neoddělil od svého lidu, od přírody. V ohni bitev, v prachu tažení sní o práci v rodné zemi, o rodině. Grigorij končí svou cestu mukami návratem na rodnou Tatarskou farmu. Když hodil svou zbraň do Donu, spěchal znovu k tomu, co tak miloval a od čeho byl tak dlouho odtržen.
Konec románu má filozofický zvuk. Sholokhov opustil svého hrdinu na prahu nových životních výzev. Jaké cesty ho čekají? Jak dopadne jeho život? Spisovatel na tyto otázky neodpovídá, ale nutí čtenáře přemýšlet o nejtěžším osudu tohoto hrdiny.
Sholokhov se obrátil k vytváření ženských postav na samém začátku své tvůrčí kariéry. Ale pokud jsou v příbězích postavy žen pouze nastíněny, pak v „Quiet Don“ Sholokhov vytváří živé umělecké obrazy. Ženy jsou ústředním bodem eposu; ženy různého věku, různé povahy, různé osudy - matka Grigory Ilyinichna, Aksinya, Natalya, Daria, Dunyashka, Anna Pogudko a další.
Horlivá, vášnivá Aksinya se svou „zlomyslnou krásou“ kontrastuje se skromnou, zdrženlivou pracovnicí Natalyou. Osud Aksinyi i Natalyi je tragický. V jejich životě bylo hodně těžkých věcí, ale poznali i skutečné lidské štěstí. Spisovatel ukazuje jejich tvrdou práci, jejich obrovskou roli v životě rodiny.
Charakteristiky řeči, portrétní, jsou velmi důležité (Aksinya má „vytesaný krk“, „načechrané kadeře vlasů“, „volající rty“. Natalya má „hladké bílé čelo“, „velké ruce, rozdrcené prací“, Daria má „stínované oblouky obočí“, „kroucenou chůzi“
Akce románu „Tichý Don“ zahrnuje širokou škálu lidí, zástupců různých sociálních vrstev. Začíná zobrazením života na kozácké farmě Tatarsky, zachycuje statky listnického statkáře a přenáší se do míst rozvíjející se světové války - do Polska, Rumunska, východního Pruska, do Petrohradu, Novočerkaska, Novorossijska, do vesnic z Donu.
Sholokhov je nepřekonatelný mistr uměleckého vyjádření, dovedně používá jazyk, kterým mluví kozáci. Před čtenářem se viditelně objevují jak hlavní postavy, tak epizodní postavy. Krajinné skici svědčí o autorově vášnivé lásce k přírodě oblasti Don. Krajina je humanizovaná, plní rozmanité ideové a umělecké funkce; pomáhá odhalit pocity a nálady postav, zprostředkovat jejich postoj k odehrávajícím se událostem. Dovedně se využívala díla lidového umění: přísloví, rčení, bajky, písně. Vyjadřují náladu, pocity, zážitky lidí a odrážejí estetický svět hrdinů. Díla lidového umění, zejména písně, odhalují filozofickou hloubku eposu. Epigrafy k první a třetí knize románu jsou starověké kozácké písně.
Velký duchovní význam je obsažen v poetickém obrazu Donu, který působí jako symbol života lidu. Samotný název „Quiet Don“ je plný symboliky: kontrastuje se zobrazenými událostmi. Zvláštní význam má obraz stepi, která působí jako symbol Vlasti: „Rodná step nad nízkým donským nebem!..., mohyla v moudrém tichu, chránící zasypanou kozáckou slávu... Skláním se nízko a polib svou rudou zemi jako syn... zalitý nerezovou donskou krevní stepí...“ Taková slova mohl najít a říci jen spisovatel, který byl vášnivě zamilovaný do krásy své rodné donské přírody a jeho lidu.
Při práci na eposu „Tichý Don“ Sholokhov vycházel z filozofického konceptu, že lidé jsou hlavní hnací silou dějin. Tento koncept získal hluboké umělecké ztělesnění v eposu: v zobrazení života lidí, života a práce kozáků, v zobrazení účasti lidí na historických událostech.
Sholokhov ukázal, že cesta lidí v revoluci a občanské válce byla obtížná, napjatá a tragická. Zničení „starého světa“ bylo spojeno s kolapsem staletých lidových tradic, pravoslaví, ničením kostelů a odmítáním morálních přikázání, která byla lidem vštěpována od dětství.
Při předávání Nobelovy ceny za román „Tiché toky Don“ hovořil Šolochov o velikosti historické cesty ruského lidu a o tom, že „všemu, co jsem napsal a napíšu, bych se měl poklonit tomuto pracantovi, staviteli. lidé, lidé hrdinové."
Grigory Melekhov je hlavní postavou románu. Jeho osud, formování a vývoj charakteru, kořist, zklamání a hledání cesty jsou základem děje díla. Propojuje rodinu, lásku a společensko-historické linie jednání.
Na začátku románu je Gregorymu devatenáct let. Od svého dědečka dostal nezávislý charakter a od své turecké babičky svůj jasný vzhled a nepotlačitelnou povahu. Zpočátku všechny Gregoryho činy vypadají jako obyčejné mládí. Tak si všichni kolem vysvětlují jeho spojení s vdanou Aksinyou. Grigory se s ní rozejde a ožení se s Natalyou. Ale neobvyklá síla lásky, která porušuje všechny základy, nutí Melekhova jít proti svému otci, opustit domov a žít s Aksinyou na panství Listnitsky. Tak začíná speciální cesta hrdiny.
Jeho duší procházejí „mlýnské kameny“ války. Během války hrdina dospěl, získal čtyři kříže sv. Jiří a čtyři medaile, stal se důstojníkem, podporoval kozáka „čest a slávu“, ale stal se „zlem“. Poté, co se hrdina seznámil s bolševickou „filosofií“, cítí se „prozřetelný“. Jeho návrat domů na konci první knihy odhaluje změny, které se u Gregoryho udály.
Ve druhé knize vzniká řada kontrastů s hlavní postavou. V prvé řadě jde o ideologické odpůrce a zastánce carské moci. Každý z nich má podle Sholokhova svou vlastní pravdu. Ale důstojníci mají k lidem daleko, jejich převaha nad vojáky je imaginární, někteří se projevují jako zbabělci.
Na začátku třetí knihy je zobrazena občanská válka z roku 1918, kdy Melekhov bojuje v oddíle pod velením svého staršího bratra Petra. Ale i teď zažívá stejnou „hustou touhu“ po klidném životě. Nyní je spolu s dalšími kozáky připraven obvinit bolševiky z rozdělení lidu. U Gregoryho byli zabiti tři koně, jeho kabát byl proděravěn na pěti místech, ale hrdinství se ukázalo jako marné – „záplava Rudé armády zaplavuje“ donskou zemi.
Bratři Melekhovové se vracejí domů, ale i tam je dostihne třídní nepřátelství. Pro novou vládu je Melekhov bílým důstojníkem, „contra“. Bolševik Mishka Koshevoy, s nímž byl „homies, chodili spolu do školy, běhali za dívkami“, je připraven ubodat Grigoryho k smrti. Hrdina se opět nevyhnutelně ocitá v nepřátelském táboře.
Krutost se stává hroznou normou. Kolegové vesničané se navzájem zabíjejí. Koshevoy tedy zabije Grigoryho staršího bratra Petra. Melekhov je velitelem pluku a na jeho rozkaz jsou prováděny brutální odvety. Zároveň však propouští vězně ve Veshenské, vylévá svou melancholii vodkou a žádá o smrt. Hrdina, který to nemůže vydržet, se vrací domů, „napůl šedý“.
Čtvrtá kniha odhaluje novou vlastnost Melekhova – vznikající schopnost odolávat „proudu života“. Probouzí se v něm lítost a láska jako protiklad k nelítostné válce. Navzdory porážce dobrovolnické armády, navzdory své nemoci (měsíc trpěl tyfem) se Gregory „rozveselil“ a opustil myšlenku na smrt. Jeho touha po něčem novém vysvětluje jeho vstup do Rudé armády, kde velí eskadře. Před Gregorym je pronásledování ze strany Rudých za jeho „bílou“ minulost, smrt Aksinyi. Hrdinova životní pouť, popsaná v románu, končí návratem domů, pokusem začít život od nuly.
Obraz Grigorije Melekhova zosobňuje rysy muže v přechodném okamžiku dějin. V jeho osudu se odrážejí všechny nejdůležitější směry společensko-politického boje revoluční éry v Rusku. Hrdina je zároveň líčen jako člověk, který se dostává do konfliktu s nevyhnutelným osudem a snaží se vydláždit si vlastní cestu v dějinách.
Jednotlivé charakteristiky Melekhovova obrazu jsou hluboce jedinečné. Hrdina je zobrazen jako skutečný donský kozák. Charakteristickým rysem Gregoryho je jeho duchovní hledání a hloubka zkušeností. Vyniká na pozadí prosté, negramotné masy kozáků žijících podle svých dávných zvyků. Melekhov má potřebu žít v souladu se svým srdcem, najít spravedlivé ospravedlnění pro společné činy.
Schopnost prožívat hluboké city je nejdůležitější vlastností hrdiny. Jeho návrat do Aksinyi je základem spiknutí. Ani válka, ani žárlivost ani utrpení nemohou zatemnit tuto lásku. Tento nepřemožitelný pocit, který je v rozporu se základy kozácké morálky, nachází analogii pouze v historii. Je to podobné jako s láskou dědečka Prokofyho k jeho turecké manželce. V tomto ohledu Gregoryho cit pro Aksinyu nese otisk romantické vznešenosti.
Obraz Grigorije Melekhova ztělesňuje autorův záměr. Sholokhov se snažil ukázat kolizi historie s osobností snažící se uchovat humanistické hodnoty na přelomu epoch jako dědictví staleté lidové morálky. Popis Melechovovy účasti na společensko-politických událostech a jejich vlivu na jeho osud je podbarven tragickým patosem. Na základě historicky přesného obrazu událostí si autor vytváří zobecněný obraz hrdiny své doby.
Michail Sholokhov poprvé v literatuře ukázal život donských kozáků a revoluci v takové šíři a rozsahu.
Nejlepší rysy donského kozáka jsou vyjádřeny v obrazu Grigorije Melekhova. "Grigory se pevně postaral o kozáckou čest." Je patriotem své země, mužem zcela postrádajícím touhu získávat nebo vládnout, který se nikdy nesnížil k loupeži. Prototyp Gregoryho je kozák z vesnice Bazki, vesnice Veshenskaya, Kharlampiy Vasilyevich Ermakov.
Grigorij pochází ze středostavovské rodiny, která je zvyklá pracovat na vlastní půdě. Před válkou vidíme, že Gregory málo přemýšlí o sociálních otázkách. Rodina Melekhovů žije v hojnosti. Grigorij miluje svou farmu, svou farmu, svou práci. Práce byla jeho potřeba. Gregory během války nejednou s tupou melancholií vzpomínal na své blízké, na rodnou farmu, na práci na polích: „Bylo by hezké vzít chapigi rukama a jít za pluhem po mokré brázdě a chtivě se zapojit. tvé chřípí vlhká a nevýrazná vůně uvolněné země, hořká vůně trávy posekané radlicí."
V těžkém rodinném dramatu se ve válečných zkouškách odhaluje hluboká lidskost Grigorije Melekhova. Jeho charakter se vyznačuje zvýšeným smyslem pro spravedlnost. Grigorij při senoseči narazil kosou do hnízda a pořezal divoké káčátko. Gregory s pocitem naléhavého soucitu pohlédne na mrtvou hroudu ležící v jeho dlani. Tento pocit bolesti odhalil lásku ke všemu živému, k lidem, k přírodě, která Gregoryho odlišovala.
Proto je přirozené, že Řehoř, vržen do válečného žáru, prožívá svou první bitvu tvrdě a bolestivě a nemůže zapomenout na Rakušana, kterého zabil. „Nadarmo jsem sťal člověka a kvůli němu, parchantovi, je moje duše nemocná,“ stěžuje si svému bratrovi Petrovi.
Během 1. světové války Grigorij statečně bojoval, jako první z farmy dostal svatojiřský kříž, aniž by přemýšlel o tom, proč proléval krev.
V nemocnici se Gregory setkal s inteligentním a sarkastickým bolševickým vojákem Garanzhou. Pod ohnivou silou jeho slov začaly kouřit základy, na kterých spočívalo Gregoryho vědomí.
Začíná jeho pátrání po pravdě, které od samého začátku dostává jasný společensko-politický přesah, musí si vybrat mezi dvěma různými formami vlády. Grigorij byl unaven válkou, tímto nepřátelským světem, přemohla ho touha vrátit se k poklidnému farmářskému životu, orat půdu a starat se o dobytek. Zjevná nesmyslnost války v něm probouzí neklidné myšlenky, melancholii a akutní nespokojenost.
Válka Gregorymu nepřinesla nic dobrého. Sholokhov, zaměřený na vnitřní proměny hrdiny, píše toto: „S chladným opovržením si pohrával s životem někoho jiného a svým vlastním... věděl, že se už nebude smát jako dřív; věděl, že jeho oči jsou prázdné a lícní kosti mu ostře trčely; věděl, že je pro něj těžké, líbat dítě, otevřeně se dívat do jasných očí; Gregory věděl, jakou cenu zaplatil za plnou úklonu křížů a výrobu."
Během revoluce Gregoryho hledání pravdy pokračuje. Po hádce s Kotljarovem a Koshevem, kde hrdina prohlašuje, že propaganda rovnosti je jen návnadou na chytání ignorantů, Grigorij dospěje k závěru, že je hloupé hledat jedinou univerzální pravdu. Různí lidé mají své vlastní různé pravdy v závislosti na jejich aspiracích. Válka se mu jeví jako konflikt mezi pravdou ruských rolníků a pravdou kozáků. Rolníci potřebují kozáckou půdu, kozáci ji chrání.
Mishka Koshevoy, nyní jeho zeť (od manžela Dunyashky) a předseda revolučního výboru, přijímá Grigorije se slepou nedůvěrou a říká, že by měl být bez shovívavosti potrestán za boj proti rudým.
Vyhlídka na zastřelení se Grigorijovi zdá být nespravedlivým trestem kvůli jeho službě v Buďonného 1. jezdecké armádě (bojoval na straně kozáků během vešenského povstání v roce 1919, poté se kozáci spojili s bílými a po kapitulaci v Novorossijsku Grigorij už nebyl potřeba) a rozhodne se vyhnout zatčení. Tento útěk znamená Gregoryho definitivní rozchod s bolševickým režimem. Bolševici nezdůvodnili jeho důvěru tím, že nebrali v úvahu jeho službu v 1. kavalérii, a udělali si z něj nepřítele s úmyslem vzít mu život. Bolševici ho selhali zavrženíhodnějším způsobem než běloši, kteří neměli dost parníků na evakuaci všech jednotek z Novorossijsku. Tyto dvě zrady jsou vyvrcholením Gregoryho politické odysey v knize 4. Ospravedlňují jeho morální odmítnutí každé z válčících stran a zdůrazňují jeho tragická situace.
Zrádný postoj k Řehořovi ze strany bílých a rudých je v příkrém rozporu se stálou loajalitou lidí jemu blízkých. Tato osobní loajalita není diktována žádnými politickými ohledy. Často se používá přídomek „věrný“ (Aksinyova láska je „věrná“, Prokhor je „věrný zřízenec“, Gregoryho šavle mu sloužila „věrně“). Melechov Grigorij Tichý Don
Poslední měsíce Gregoryho života v románu se vyznačují úplným odpojením vědomí od všeho pozemského. To nejhorší v životě – smrt jeho milované – se už stalo. Jediné, co v životě chce, je znovu vidět svou rodnou farmu a své děti.„Pak bych mohl také zemřít,“ myslí si (ve 30 letech), že si nedělá iluze o tom, co ho v Tatarskoje čeká. Když se touha vidět děti stane neodolatelnou, vydá se na rodnou farmu. Poslední věta románu říká, že jeho syn a jeho domov jsou „vše, co v jeho životě zbylo, co ho stále spojuje s rodinou a s celým... světem“.
Gregoryho láska k Aksinyi ilustruje autorův pohled na převahu přirozených pudů u člověka. Sholokhovův postoj k přírodě jasně naznačuje, že stejně jako Grigorij nepovažuje válku za nejrozumnější způsob řešení společensko-politických problémů.
Sholokhovovy soudy o Gregory, známé z tisku, se navzájem velmi liší, protože jejich obsah závisí na politickém klimatu té doby. V roce 1929, před dělníky z moskevských továren: "Gregory je podle mého názoru jakýmsi symbolem středního rolníka donských kozáků."
A v roce 1935: "Melekhov má velmi individuální osud a já se v něm v žádném případě nesnažím personifikovat střední rolnické kozáky."
A v roce 1947 tvrdil, že Gregory zosobňuje typické rysy nejen „známé vrstvy Donu, Kubáně a všech ostatních kozáků, ale také ruského rolnictva jako celku“. Zároveň zdůraznil jedinečnost Gregoryho osudu a nazval jej „z velké části individuální“. Sholokhov tak zabil dvě mouchy jednou ranou. Nedalo se mu vytknout, že naznačil, že většina kozáků má stejné protisovětské názory jako Grigorij, a ukázal, že Grigorij je především fiktivní osoba, a nikoli přesná kopie určitého sociálně-politického typu.
V postalinském období byl Sholokhov ve svých komentářích o Gregoriovi stejně skoupý jako předtím, ale vyjádřil své pochopení Gregoryho tragédie. Pro něj je to tragédie hledače pravdy, který je sveden událostmi své doby a nechá pravdu uniknout. Pravda je přirozeně na straně bolševiků. Sholokhov se přitom jasně vyjádřil k ryze osobním aspektům Gregoryho tragédie a vystoupil proti hrubé politizaci scény z filmu S. Gerasimova (vyjíždí na horu - jeho syn na rameni - do vrcholy komunismu). Místo obrázku tragédie můžete získat jakýsi odlehčený plakát.
Sholokhovův výrok o Grigorijově tragédii ukazuje, že alespoň v tištěné podobě o ní mluví jazykem politiky. Hrdinova tragická situace je důsledkem toho, že se Gregory nedokázal sblížit s bolševiky, nositeli pravé pravdy. V sovětských zdrojích je to jediný výklad pravdy. Někteří svalují veškerou vinu na Řehoře, jiní zdůrazňují roli chyb místních bolševiků. Ústřední vládě za to samozřejmě nelze.
Sovětský kritik L. Yakimenko poznamenává, že "Gregoryho boj proti lidem, proti velké pravdě života povede ke zkáze a neslavnému konci. Na troskách starého světa před námi bude stát tragicky zlomený muž - nebude mít místo v novém životě, který začíná."
Gregoryho tragickou vinou nebyla jeho politická orientace, ale jeho skutečná láska k Aksinyi. Přesně tak je tragédie prezentována v „Tichém Donu“ podle pozdějšího badatele Ermolaeva.
Gregorymu se podařilo udržet své lidské vlastnosti. Vliv historických sil na něj je děsivě obrovský. Ničí jeho naděje na pokojný život, zatahují ho do válek, které považuje za nesmyslné, nutí ho ztrácet víru v Boha i soucit s člověkem, ale stále nejsou schopni zničit to hlavní v jeho duši – jeho vrozenou slušnost, jeho schopnost opravdové lásky.
Grigorij zůstal Grigorijem Melechovem, zmateným mužem, jehož život spálila do základů občanská válka.
Nesmrtelné dílo M.A. Sholokhovův „Tichý Don“ odhaluje podstatu kozácké duše a ruského lidu bez přikrášlování a zdrženlivosti. Láska k zemi a věrnost vlastním tradicím spolu se zradou, odvahou v boji a zbabělostí, láskou a zradou, nadějí a ztrátou víry – všechny tyto rozpory se v obrazech románu organicky prolínají. Tím autor dosáhl takové upřímnosti, pravdivosti a vitality v zobrazení lidí v propasti hrozné reality první třetiny dvacátého století, díky čemuž dílo stále vyvolává diskuse a různé názory, ale neztrácí jeho popularita a relevance. Rozpory jsou hlavním rysem, který charakterizuje obraz Grigorije Melekhova v románu „Tichý Don“ od Sholokhova.
Nesourodost charakteru hrdiny
Životní cestu hlavního hrdiny autor vykresluje metodou paralelního kreslení. Jedna linie je Gregoryho milostný příběh, druhá je rodinný příběh, třetí je civilně-historický příběh. V každé ze svých společenských rolí: syn, manžel, otec, bratr, milenec si zachoval svůj zápal, nedůslednost, upřímnost citů a nezlomnost svého ocelového charakteru.
Dualitu přírody lze vysvětlit zvláštnostmi původu Grigorije Melekhova. "Tichý Don" začíná příběhem o jeho předcích. Jeho děd Prokofy Melekhov byl skutečný donský kozák a jeho babička byla zajatá turecká žena, kterou si přivezl ze svého posledního vojenského tažení. Grishkovy kozácké kořeny ho obdařily vytrvalostí, silou a pevnými zásadami života a jeho východní krev ho obdařila zvláštní divokou krásou a udělala z něj vášnivou povahu, náchylnou k zoufalým a často unáhleným činům. Během své životní cesty mnohokrát spěchá, pochybuje a mění svá rozhodnutí. Vzpurnost obrazu hlavního hrdiny je však vysvětlena jeho touhou najít pravdu.
Mládí a zoufalství
Na začátku díla se hlavní postava románu objevuje před čtenářem v podobě horké mladé přírody, krásného a svobodného donského chlapce. Zamiluje se do své sousedky Aksinyi a začne ji aktivně a odvážně dobývat, navzdory jejímu rodinnému stavu. Neskrývá bouřlivý románek, který mezi nimi začal, díky němuž si získal pověst místního sukničkáře.
Aby se vyhnuli skandálu se sousedem a odvedli Grigoryho pozornost od nebezpečného vztahu, rozhodnou se ho rodiče provdat, s čímž snadno souhlasí a Aksinyu opustí. Budoucí manželka Natalya se zamiluje při prvním setkání. I když její otec o tomto žhavém, svobodném kozákovi pochyboval, svatba přesto proběhla. Ale mohla by manželská pouta změnit Gregoryho horlivý charakter?
Naopak v jeho duši jen vzplanula touha po zakázané lásce. "Jejich šílené spojení bylo tak mimořádné a zjevné, že tak zběsile hořeli jedním nestydatým plamenem, lidé bez svědomí a bez skrývání, hubnutí a černění tváří před svými sousedy."
Mladá Grishka Melekhov se vyznačuje takovou vlastností, jako je nedbalost. Žije lehce a hravě, jakoby setrvačností. Automaticky dělá domácí úkoly, flirtuje s Aksinyou, aniž by přemýšlel o důsledcích, poslušně se žení na příkaz svého otce, připravuje se do práce, obecně klidně pluje proudem svého bezstarostného mladého života.
Občanská povinnost a zodpovědnost
Grishka přijímá náhlou zprávu o válce a volání na frontu se ctí a snaží se neudělat ostudu své staré kozácké rodině. Takto autor předává svou zdatnost a odvahu v bitvách první světové války: „Grigory pevně střežil kozáckou čest, chopil se příležitosti projevit nezištnou odvahu, riskoval, choval se extravagantně, převlékl se do týlu Rakušanů, odstranil základny bez krveprolití, kozák byl jezdec...“ Být vepředu však nemůže projít bez zanechání stopy. Mnoho lidských životů na jeho vlastním svědomí, i když nepřátelé, ale přesto lidé, krev, sténání a smrt, které ho obklopovaly, způsobily, že Gregoryho duše byla bezcitná, navzdory jeho vysokým službám panovníkovi. Sám pochopil, za jakou cenu dostal čtyři svatojiřské kříže za odvahu: „Válka ze mě všechno vysala. Sám jsem se stal děsivým. Podívej se do mé duše a je tam tma jako v prázdné studni…“
Hlavním rysem, který charakterizuje obraz Gregoryho v „Quiet Flows the Flow“, je vytrvalost, kterou si unese přes roky úzkosti, ztrát a porážek. Jeho schopnost nevzdávat se a bojovat, i když jeho duše zčernala hněvem a četnými smrtmi, které musel nejen vidět, ale i snášet s hříchem na duši, mu umožňovala odolávat všem protivenstvím.
Ideologické hledání
S nástupem revoluce se hrdina snaží zjistit, na kterou stranu se postavit, kde je pravda. Na jedné straně přísahal věrnost panovníkovi, který byl svržen. Na druhou stranu bolševici slibují rovnost. Nejprve začal sdílet myšlenky rovnosti a svobody lidí, ale když v počínání rudých aktivistů neviděl ani jedno, ani druhé, postavil se do čela kozácké divize, která bojovala na straně bílých. Hledání pravdy a pochyb je základem charakteristiky Grigorije Melekhova. Jedinou pravdou, kterou přijal, byl boj o možnost klidného a tichého života na své půdě, pěstování chleba, výchovu dětí. Věřil, že je nutné bojovat s těmi, kteří tuto příležitost berou.
Ale ve víru událostí občanské války byl stále více rozčarován myšlenkami některých představitelů vojensko-politických hnutí. Viděl, že každý má svou pravdu a každý ji používá, jak se mu to hodí, a nikoho nezajímal osud Dona a lidí tam žijících. Když se kozácké jednotky rozpustily a bílé hnutí se stále více podobalo gangům, začal ústup. Pak se Gregory rozhodl postavit na stranu Rudých a dokonce vedl eskadru kavalérie. Po návratu domů na konci občanské války se však stal vyděděncem, cizincem mezi svými, protože místní sovětští aktivisté, zejména v osobě jeho zetě Michaila Koshevoye, nezapomněli na jeho bílou minulost. a vyhrožoval, že ho zastřelí.
Uvědomění si základních hodnot
V díle Michaila Sholokhova je ústřední pozornost věnována problému hledání místa člověka ve světě, kde vše známé a známé okamžitě změnilo svůj vzhled a změnilo se v nejtěžší životní podmínky. V románu autor uvádí jednoduchou pravdu: i v nelidských podmínkách musí člověk zůstat člověkem. Ne všichni však byli schopni tuto smlouvu v té těžké době realizovat.
Těžké zkoušky, které Gregoryho potkaly, jako ztráta blízkých a blízkých lidí, boj o jeho půdu a svobodu, ho změnily a zformovaly nového člověka. Kdysi bezstarostný a odvážný chlapec si uvědomil skutečnou hodnotu života, míru a štěstí. Vrátil se ke kořenům, do svého domova, v náručí držel to nejcennější, co mu zbylo – svého syna. Uvědomil si, jaká cena byla zaplacena za to, stát na prahu svého domova se synem v náručí pod poklidným nebem, a pochopil, že není nic dražšího a důležitějšího než tato příležitost.
Pracovní test
