Kdy skončila dynastie Ruriků? Rodokmen Rurikovičů

24. Vasilij Shuisky nebyl potomkem Rurika v přímé královské linii, takže poslední Rurikovič na trůnu je stále považován za syna Ivana Hrozného, ​​Fjodora Ioannoviče.

25. Přijetí dvouhlavého orla jako heraldického znamení Ivanem III. je obvykle spojeno s vlivem jeho manželky Sophie Paleologové, ale není to jediná verze původu erbu. Snad byla vypůjčena z heraldiky Habsburků nebo od Zlaté hordy, která na některých mincích používala dvouhlavého orla. Dnes se dvouhlavý orel objevuje na erbech šesti evropských států.

26. Mezi novodobými „Rurikoviči“ je nyní žijící „císař Svaté Rusi a Třetího Říma“, má „Novou církev Svaté Rusi“, „Kabinet ministrů“, „Státní dumu“, „Nejvyšší soud“. ““, „Centrální banka“, „Zplnomocnění velvyslanci“, „Národní garda“.

27. Otto von Bismarck byl potomkem Rurikovičů. Jeho vzdálená příbuzná byla Anna Yaroslavovna.

28. První americký prezident George Washington byl také Rurikovič. Kromě něj pocházelo z Rurika dalších 20 amerických prezidentů. Včetně otce a syna Bushiho.

29. Jeden z posledních Rurikovičů, Ivan Hrozný, pocházel z otcovy strany z moskevské větve dynastie a z matčiny strany z tatarského temnika Mamai.

30. Lady Diana byla s Rurikem spojena prostřednictvím kyjevské princezny Dobronegy, dcery Vladimíra Svatého, která se provdala za polského prince Kazimíra Obnovitele.

31. Alexander Puškin, když se podíváte na jeho genealogii, je Rurikovič prostřednictvím své prababičky Sarah Rževské.

32. Po smrti Fjodora Ioannoviče byla zastavena pouze jeho nejmladší - moskevská - pobočka. Ale mužští potomci jiných Rurikovičů (bývalých knížat apanáží) v té době již získali příjmení: Barjatinskij, Volkonskij, Gorčakov, Dolgorukov, Obolensky, Odoevskij, Repnin, Shuisky, Shcherbatov...

33. Poslední kancléř Ruské říše, velký ruský diplomat 19. století, přítel Puškina a soudruh Bismarck, Alexandr Gorčakov se narodil ve staré šlechtické rodině pocházející z jaroslavlských knížat Rurik.

34. 24 britských premiérů byli Rurikovičové. Včetně Winstona Churchilla. Anna Yaroslavna byla jeho pra-pra-pra-pra-pra-pra-pra-prababička.

35. Ruské kořeny měl i jeden z nejmazanějších politiků 17. století Cardine Richelieu – opět prostřednictvím Anny Jaroslavny.

36. V roce 2007 historik Murtazaliev tvrdil, že Rurikovičové byli Čečenci. „Rusové nebyli jen tak někdo, ale Čečenci. Ukazuje se, že Rurik a jeho oddíl, pokud jsou skutečně z varjažského kmene Rus, pak jsou čistokrevní Čečenci, navíc z královské rodiny a mluvící svým rodným čečenským jazykem.

37. Alexander Dumas, který zvěčnil Richelieu, byl také Rurikovič. Jeho pra-pra-pra-pra...babičkou byla Zbyslava Svjatopolkovna, dcera velkovévody Svjatopolka Izjaslaviče, která byla provdána za polského krále Boleslava Wrymoutha.

38. Předsedou vlády Ruska byl od března do července 1917 Grigorij Lvov, představitel rurikovské větve pocházející z prince Lva Daniloviče, přezdívaného Zubaty, potomka Rurika v 18. generaci.

39. Ivan IV. nebyl jediným „impozantním“ králem v dynastii Ruriků. „Hrozný“ byl také nazýván jeho dědeček Ivan III., který měl navíc přezdívky „spravedlnost“ a „velký“. V důsledku toho dostal Ivan III přezdívku „skvělý“ a jeho vnuk se stal „impozantním“.

40. „Otec NASA“ Wernher von Braun byl také Rurikovich. Jeho matka byla baronka Emmy, rozená von Quisthorn.

Pro careviče Dmitrije, nejmladšího syna Ivana Hrozného (z posledního manželství s Marií Nagou, kterou mimochodem církev nikdy neuznala), vše skončilo 25. května 1591 ve městě Uglich, kde , ve stavu údělného knížete Uglichu, byl v čestném exilu .

V poledne házel Dmitrij Ioannovich nože s dalšími dětmi, které byly součástí jeho družiny. V materiálech vyšetřování smrti Dmitrije jsou důkazy o jednom mladíkovi, který si hrál s princem: „...princ si s nimi na dvorku hrál tykání nožem a přišla na něj nemoc – epileptické onemocnění – a zaútočil na nůž.“ Ve skutečnosti se toto svědectví stalo hlavním argumentem pro vyšetřovatele, aby klasifikovali smrt Dmitrije Ioannoviče jako nehodu. Obyvatele Uglichu by však argumenty vyšetřování jen stěží přesvědčily. Rusové vždy důvěřovali znamením více než logickým závěrům „lidí“. A bylo tam znamení... A jaké znamení!

Omen

Téměř okamžitě poté, co se zastavilo srdce nejmladšího syna Ivana Hrozného, ​​zazněl nad Uglichem poplach. Zvon místní Spasské katedrály zněl. A vše by bylo v pořádku, jen zvonek by zvonil sám - bez zvoníka. Toto je příběh legendy, kterou lidé z Uglichu po několik generací považovali za realitu a osudové znamení. Když se obyvatelé dozvěděli o smrti dědice, začaly vzpoury. Obyvatelé Uglichu zničili chatu Prikaznaja, zabili suverénního úředníka s rodinou a několik dalších podezřelých. Boris Godunov, který ve skutečnosti vládl státu pod nominálním carem Fjodorem Ioannovičem, narychlo poslal do Ugliče lučištníky, aby povstání potlačili. Trpěli nejen rebelové, ale i zvon: byl utržen ze zvonice, byl mu vytažen „jazyk“, uříznuto „ucho“ a byl na náměstí veřejně potrestán 12 ranami bičem. A pak byl spolu s dalšími rebely poslán do exilu do Tobolska. Tehdejší tobolský gubernátor, kníže Lobanov-Rostovskij, nařídil zamknout zvon s ušima do úřední chýše s nápisem „první vyhnaný neživý z Uglichu“. Masakr zvonu však úřady kletby nezbavil – vše teprve začínalo.

Kdo má prospěch?

Poté, co se zpráva o smrti prince rozšířila po celé ruské zemi, mezi lidmi se rozšířily zvěsti, že na „nehodě“ měl podíl bojar Boris Godunov. Ale byly tu statečné duše, které podezíraly tehdejšího cara Fjodora Ioannoviče, staršího nevlastního bratra zesnulého careviče, ze „spiknutí“. A byly pro to důvody.

40 dní po smrti Ivana Hrozného se Fedor, následník moskevského trůnu, začal aktivně připravovat na svou korunovaci. Na jeho příkaz, týden před korunováním, byla vdova-carina Maria a její syn Dmitrij Ioannovič posláni do Uglichu - „vládnout“. Skutečnost, že poslední manželka cara Jana IV. a princ nebyli pozváni na korunovaci, byla pro druhého strašným ponížením. Fjodor se tam však nezastavil: například údržba knížecího dvora byla někdy několikrát ročně snížena. Jen pár měsíců po začátku své vlády nařídil duchovenstvu, aby během bohoslužeb odstranilo tradiční zmínku o jménu careviče Dmitrije. Formálním základem bylo, že Dmitrij Ioannovič se narodil v jeho šestém manželství a podle církevních pravidel byl považován za nelegitimní. Všichni však pochopili, že jde jen o výmluvu. Zákaz zmiňovat se o princi při bohoslužbách jeho dvůr vnímal jako přání smrti. Mezi lidmi se šířily zvěsti o neúspěšných pokusech o Dmitrijův život. A tak Brit Fletcher, když byl v Moskvě v letech 1588–1589, zapsal, že jeho ošetřovatelka zemřela na jed určený pro Dmitrije.

Dmitrijova kletba

Šest měsíců po smrti Dmitrije otěhotněla manželka cara Fjodora Ioannoviče Irina Godunova. Všichni čekali na následníka trůnu. Navíc podle legendy narození chlapce předpovídali četní dvorní mágové, léčitelé a léčitelé. Ale v květnu 1592 královna porodila dívku. Mezi lidmi se šířily zvěsti, že princezna Theodosia, jak rodiče pojmenovali svou dceru, se narodila přesně rok po Dmitrijově smrti - 25. května, a královská rodina odložila oficiální oznámení téměř o měsíc. Ale to nebylo nejhorší znamení: dívka žila jen několik měsíců a zemřela ve stejném roce. A tady začali mluvit o Dmitrijově kletbě. Po smrti své dcery se král změnil; nakonec ztratil zájem o své královské povinnosti a strávil měsíce v klášterech. Lidé říkali, že Fjodor před zavražděným princem napravoval svou vinu. V zimě roku 1598 Fjodor Ioannovič zemřel, aniž by zanechal dědice. Spolu s ním zemřela dynastie Ruriků.

MINISTERSTVO ŠKOLSTVÍ A VĚDY RUSKÉ FEDERACE

Kazaňská státní energetická univerzita

Katedra historie, kulturologie

a archivnictví

Test

podle disciplíny:

"NÁRODNÍ HISTORIE"

Doplnil: Sitnikov S.A.

Skupina: ZES 2-08, 2. roč

Číslo školení: ZES 62-08

Vláda Borise Godunova

Přistoupení False Dmitrije 1

Shuisky Spiknutí

Povstání Ivana Bolotnikova

Falešný Dmitrij 2

Duální napájení

První milice

Druhá milice

Králova volba

Důsledky zásahu

Následky neklidných časů

Literatura

TOUBLES (TIME OF TROUBLES) - hluboká duchovní, ekonomická, sociální a zahraničněpolitická krize, která postihla Rusko koncem 16. a začátkem 17. století. To se shodovalo s dynastickou krizí a bojem bojarských skupin o moc, což zemi přivedlo na pokraj katastrofy. Za hlavní znaky nepokojů je považována anarchie (anarchie), podvod, občanská válka a intervence. Podle řady historiků lze Čas potíží považovat za první občanskou válku v ruských dějinách. Současníci mluvili o nesnázích jako o době „rozkolísanosti“, „nepořádku“ a „zmatku myslí“, což způsobilo krvavé střety a konflikty.

Potlačení dynastie Ruriků

První etapa Času potíží začala dynastickou krizí. V roce 1581 Ivan Hrozný v návalu vzteku zabil svého nejstaršího syna Ivana. Trůn zdědil duševně i fyzicky slabý car Fjodor Ivanovič. Ivan Hrozný si uvědomil svou neschopnost nezávisle řídit stát a ve své závěti ustanovil regentskou radu, která mu měla pomoci. V důsledku zákulisního boje se faktickým vládcem stal Boris Godunov. Síla Borise Godunova, aniž by ho zbavila jeho osobních kvalit, byla založena hlavně na jeho vztahu s carovou manželkou. Mezitím Fjodor a Irina neměli děti a mezi šlechtou se neustále objevovaly požadavky na zrušení tohoto bezdětného manželství. Proti tomu všemožně vystupoval sám car a samozřejmě i sám Godunov. Trůn bezdětného Fjodora měl zdědit nejmladší syn Ivana Hrozného, ​​carevič Dmitrij. Dmitrijovi příbuzní (bojaři Nagije) neskrývali svůj záměr vypořádat se s Godunovem poté, co Dmitrij nastoupil na trůn. Ale v roce 1591 Dmitrij, který byl se svou matkou v Uglichu, nečekaně zemřel.

V roce 1591 poslal Godunov své důvěryhodné lidi do Ugliče, aby dohlíželi na zemské záležitosti a domácí záležitosti královny Marie: úředník Michail Bityagovsky se svým synem Daniilem a synovcem Kachalovem.

15. května 1591 v poledne zazněly zvony katedrálního kostela v Uglichu na poplach. Lidé se sbíhali ze všech stran na královnin dvůr a viděli prince mrtvého s podříznutým hrdlem. Lidé zabili Michaila a Danila Bityagovských a Nikitu Kachalova. Několik dalších lidí bylo zabito kvůli podezření ze spiknutí s vrahy.

Dali vědět Moskvě. Nebyli žádní svědci vraždy prince. Zločinci také. Vyšetřování bylo vedeno nanejvýš bezohledným způsobem. Vypadalo to, jako by se princ ubodal k smrti. Nebylo žádné vyšetření těla; lidé, kteří zabili Bityagského a jeho kamarády, nebyli vyslýcháni. Svědectví různých jednotlivců říkala jednu věc: že se princ ubodal k smrti v záchvatu epilepsie. Tělo knížete bylo pohřbeno v kostele Uglich, sv. Spasa.

Oficiální verze uváděla, že došlo k nehodě: princ si hrál s nožem a narazil na něj v epileptickém záchvatu. Společnost ale věřila, že byl zabit na příkaz Borise Godunova. Tento spor dosud nebyl vyřešen. Dynastie potomků Ivana Kality (Rurikoviče) se protnula se smrtí bezdětného cara Fjodora Ivanoviče v roce 1598.

Pro zemi to byla velmi závažná událost s již ustálenými představami o absolutní nutnosti carské moci, že v Moskvě mohou vládnout pouze osoby určité dynastie, že země do jisté míry není jen Rusko, ale jejich legitimní dědictví. Král má právo na život, smrt a majetek kohokoli. Král je Boží pomazaný, jeho moc je od Boha, a proto musí být z určité dynastie. Vědomí nejen lidu, ale i šlechty bylo téměř zcela prodchnuto náboženskými dogmaty, vírou v nadpřirozeno, v různé události mravní a náboženské povahy (např. nespravedlivý rozvod s manželem, nedodržování církevní slib atd.), což by pro zemi mohlo mít velký význam. Na druhou stranu všechny druhy katastrof byly vysvětleny Pánovým hněvem za určité hříchy. V důsledku toho mohla celá moc trpět od Boha za hříšníka. Za těchto podmínek poskytlo potlačení dynastie potravu pro širokou škálu výkladů, fám a prohlášení. V boji, který se rozvinul po smrti bezdětného cara Feodora, zvítězil Boris Godunov, kterého v roce 1598 vybral Zemský Sobor na návrh patriarchy Joba.

Vláda Borise Godunova

Godunov nebyl zdaleka nejvznešenějším bojarem ve státě a neměl právo na trůn. Nechtěl však omezovat svou moc a snažil se zdůraznit své spojení s předchozí dynastií. Dokonce rozšířil fámu o jakési závěti, ve které mu prý Ivan Hrozný přenechal trůn jako dědictví.

Ze sedmi let vlády Borise Godunova byly jen tři roky relativně klidné. Od roku 1601 do roku 1603 byla hubená léta, mrazy neustávaly ani v letních měsících a v září napadl sníh. Podle některých předpokladů toho byla příčinou erupce sopky Huaynaputina v Peru 19. února 1600 a následná sopečná zima. Propukl hrozný hladomor, který zabil až půl milionu lidí. V Moskvě byl hladomor obzvlášť hrozný. Více než 120 tisíc lidí zemřelo hladem. Bylo organizováno rozdělování chleba a peněz z pokladny hladovějícím. Poskytnout potřebným další příjem. Boris zahájil rozsáhlé stavební práce. Zejména byla postavena slavná kremelská zvonice. Všechna tato opatření však nepřinesla hmatatelné výsledky, protože nebyla podporována ostatními vlastníky velkých zásob obilí. Majitelé půdy nemohli nakrmit své otroky a služebníky a vyhnali je z jejich panství. Lidé, kteří zůstali bez prostředků na živobytí, se obrátili k loupežím a loupežím, čímž se zvýšil všeobecný chaos.

V roce 1603 Rusko poprvé zachvátilo velké povstání nižších společenských vrstev – rolníků a nevolníků pod vedením Khlopoka. Oddělení Atamana Khlopoka čítalo až 500 lidí. Povstalci jednali nedaleko samotné Moskvy a porazili jednotky vyslané proti nim. Povstání bylo potlačeno až poté, co car slíbil, že odpustí a propustí otroky, kteří se na něm podíleli. Základem bojové síly povstání byli vojenští nevolníci. Bez těchto lidí, zkušených ve vojenských záležitostech, byli rebelové poraženi. Loupeže a hladomor získaly charakter státní katastrofy. Začali říkat, že to byl Boží trest za zločiny Borise, který se dostal na trůn nespravedlivými prostředky.

Přistoupení False Dmitrije 1

Zároveň se rozšířila fáma, že se v Polsku ukrývá legitimní následník trůnu carevič Dmitrij, který byl považován za mrtvého. Jeho jméno bylo podle oficiálních verzí Grigory Otrepyev. Podvodník ve skutečnosti pocházel z menších šlechticů, sloužil u romanovských bojarů a po vyhnanství se stal mnichem v Chudovském klášteře. Zde si ho brzy všiml patriarcha Job, který ho vzal na své místo „na psaní knih“. V Kremlu pod dojmem dvorského života a intrik vymyslel mladý ambiciózní dobrodruh plán, jak se vydávat za prince, který zázračně unikl vrahům vyslaným Godunovem.

Podvodník Falešný Dmitrij, který oznámil své „tajemství“ polskému princi Adamu Višněvetskému: že nebyl mnichem, ale synem Ivana Hrozného, ​​careviče Dmitrije, který zázračně utekl. Kníže Višněvskij a sandoměřský vojvoda Jurij Mnišek, jehož dcera Marina měla být manželkou nově vyraženého uchazeče o ruský trůn, který tajně konvertoval ke katolicismu, začali aktivně usilovat o organizaci invazních oddílů. Sám Falešný Dmitrij neztrácel čas, počátkem roku 1604 se podvodník dočkal audience u polského krále. Král Zikmund 3 uznal práva Falešného Dmitrije na ruský trůn a umožnil každému pomáhat „princi. Falešný Dmitrij proto slíbil, že převede Smolensk a Severské země do Polska.

Podařilo se jim naverbovat malý počet dobrovolníků: asi tisíc polských šlechticů, několik stovek ruských emigrantských šlechticů a také oddíly donských a záporožských kozáků v celkovém počtu asi 4 tisíc lidí. Na podzim roku 1604 překročily oddíly Dněpr u Černigova, než aby se přes Smolensk přesunuly do Moskvy, kde na něj již čekali carští gubernátoři. Podvodník se rozhodl využít především nenávisti obyvatel jihozápadního okraje země k caru Borisi Godunovovi. Represálie carských velitelů proti civilistům na popularitě cara nepřidaly, ale False Dmitrij 1 získal masovou podporu. Síly podvodníka rychle rostly, mnohá města (Moravsk, Černigov, Putivl) se vzdala Falešnému Dmitriji, k jeho jednotkám se přidali rolníci a měšťané. 13. dubna 1605 Boris Godunov náhle zemřel; Godunovova armáda téměř okamžitě zradila jeho nástupce, 16letého Fjodora Borisoviče, který byl svržen 1. června a zabit spolu se svou matkou 10. června.

června 1605, za všeobecného veselí, podvodník slavnostně vstoupil do Moskvy jako „car a velkovévoda Dmitrij Ivanovič“. Moskevští bojaři v čele s Bogdanem Belským ho veřejně uznali za zákonného dědice. 24. června byl rjazaňský arcibiskup Ignatius, který potvrdil Dmitrijova práva na království zpět v Tule, povýšen do patriarchátu. Podvodník tak získal oficiální podporu od duchovenstva. 18. července byla královna Marta, která poznala podvodníka za svého syna, přivedena do hlavního města a brzy, 30. července, se konala Dmitrijova korunovací ceremonie.

Otrepiev však jako mnoho miláčků osudu věřil, že štěstí, které ho potkalo, bylo výsledkem jeho osobních kvalit, a nikoli výjimečnou shodou okolností. Místo aby se nořil do státních záležitostí a pochopil svou novou roli, začal hodovat. Poláci, kteří s ním přišli, utiskovali a uráželi lid.

Falešný Dmitrij odmítl všechny sliby, které dal polské šlechtě a katolické církvi. V Moskvě to nebylo o nic lepší. S Falešným Dmitrijem byli nespokojeni všichni: rolníci, kterým nic nedal, ale pouze potvrzoval poddanskou legislativu, feudálové, kteří mu nevěřili, polský král i pravoslavné duchovenstvo. Církvi se nelíbilo nebezpečí rostoucího katolického vlivu. Do roka nový car vyprázdnil celou pokladnu, kterou Godunov tak pečlivě šetřil.

Shuisky Spiknutí

Ne všichni moskevští bojarové uznali Falešného Dmitrije za legitimního vládce. Ihned po příjezdu False Dmitrije 2 do Moskvy začal princ Vasily Shuisky prostřednictvím prostředníků šířit zvěsti o podvodu. Vojvoda Pjotr ​​Basmanov spiknutí odhalil a 23. června 1605 byl Shuisky zajat a odsouzen k smrti, omilostněn pouze přímo na sekačce.

PAGE_BREAK--

Konec Falešného Dmitrije nastal během slavnostní svatby s Marinou Mnishek. Nevěsta přijela do Moskvy nejen se svým otcem, ale také s velkým počtem polských šlechticů, kteří se chovali jako v dobytém městě. Bojarská aristokracie připravila spiknutí, v čele spiknutí stáli knížata Shuisky. Po zajištění podpory Novgorod-Pskovského oddělení umístěného poblíž Moskvy, které se připravovalo na kampaň proti Krymu, Vasily Shuisky zorganizoval převrat.

V noci z 16. na 17. května 1606 bojarská opozice, která využila rozhořčení Moskvanů proti polským dobrodruhům, kteří přijeli do Moskvy na svatbu Falešného Dmitrije, vyvolala povstání, během něhož byl podvodník zabit. později byl bojar Vasilij Shuisky „vykřičen“ carem na Rudém náměstí, který dal křížový polibek, aby vládl s Boyar Duma, aby neudělal ostudu a nepopravil bez soudu.

Povstání Ivana Bolotnikova

Nástup k moci představitele suzdalské větve rurikovičského bojara Vasilije Shuiského nepřinesl mír. V létě 1606 začalo na jihozápadě země, na hranici s Polskem, hnutí, které přerostlo v mocné povstání proti moci Shuisky. Hnutí vedl uprchlý otrok Ivan Bolotnikov. Základ jeho armády tvořili kozáci, uprchlíci a městská chudina. Podporovaly ho také vznešené oddíly P. Ljapunova a I. Paškova, Bolotnikov nespokojený s vládou předstíral, že je guvernérem cara Dmitrije, a požadoval, aby byl Shuisky nahrazen „dobrým carem Dmitrijem“. Jaký je dobrý král, chápali různí účastníci hnutí různě. Povstání trvalo více než rok a v centrálních oblastech se k němu přidalo mnoho rolníků, nespokojených se svým životem a bojary.

V srpnu uštědřil Bolotnikov sérii porážek carským guvernérům a v říjnu je u Kolomny porazila Paškova šlechtická vojska. Brzy se k Moskvě přiblížil sám Bolotnikov. Jeho armáda byla umístěna ve vesnici Kolomenskoye. Povstání se rozšířilo do desítek měst. V tu chvíli, na konci podzimu a v zimě roku 1606, konečně došlo k odpojení heterogenních třídních sil v táboře rebelů. Nakonec vznešené oddíly přešly na stranu cara a Bolotnikovova armáda se stala populárnější. V prosinci 1606 královská vojska v rozhodující bitvě porazila Bolotnikova, který se uchýlil do Kaluze a úspěšně ji bránil. Na jaře 1607 se rebelům podařilo zrušit obléhání města a vydat se do Tuly, kde se Bolotnikov spojil s vůdcem ostatních rebelů Ileikou Muromets. V létě byli rebelové opět poraženi a uchýlili se do Tuly. Obléhání trvalo čtyři měsíce. Bolotnikov se bránil a podnikal úspěšné výpady. Ani hlad nezlomil jejich vůli bojovat. Poté obléhací jednotky zablokovaly řeku Úpu přehradou a město bylo zaplaveno. Obleženým bylo slíbeno zachování jejich životů a svobody, načež se vzdali. Ve vztahu k Bolotnikovovi však bylo jejich slovo porušeno: nejprve byl oslepen a poté utopen.

Falešný Dmitrij 2

V roce 1607 se objevil další podvodník vydávající se za cara Dmitrije Ivanoviče, který údajně uprchl během povstání 17. května 1606 a vešel do dějin pod jménem Falešný Dmitrij 2 (původ neznámý). Tento muž byl od samého počátku chráněncem polského krále. Základem jeho sil byli odbojní šlechtici, kteří se účastnili feudální války proti králi a šli s podvodníkem za účelem loupeže a hledání kořisti. Jednalo se o oddíly Lisovského, jakož i hejtmany Ruzhinsky a Sapieha. Podporovali ho i kozáci atamana Ivana Zaruckého. Počáteční plány podvodníka zahrnovaly unii s Bolotnikovem, ale jeho porážka je změnila, a poté, co seděl v Putivlu, zahájil Falešný Dmitrij 2 kampaň proti Moskvě v roce 1608. Měl štěstí: podařilo se mu porazit Shuiskyho jednotky, rolníci ještě neztratili víru v „zázračně zachráněného cara Dmitrije“. Dne 1. června 1608 obsadila podvodníkova vojska vesnici Tushino u Moskvy a postavila zde svůj tábor, ze kterého podnikala nájezdy do okolí. Odtud další, opovržlivá přezdívka pro False Dmitry 2, „Tushino zloděj“. Do konce roku 1608 se moc „zloděje Tushina“ rozšířila na Pereyaslavl-Zalessky, Jaroslavl, Vladimir, Uglich, Kostroma, Galich, Vologda. Kolomna, Perejaslavl-Rjazanskij, Smolensk, Nižnij Novgorod, Kazaň a uralská a sibiřská města zůstaly věrné Moskvě.

Duální napájení

Druhá etapa Času nesnází je spojena s rozdělením země v roce 1609, v Moskovsku se zformovali dva králové, dva bojarští dumové, dva patriarchové (Hermogenes v Moskvě a Filaret v Tušinu), území uznávající moc falešného Dmitrije. 2 a území, která zůstávají věrná Shuisky. V Tushinu vznikl skutečný královský dvůr. Přijela tam vdova po prvním podvodníkovi a „rozpoznala“ False Dmitrije jako svého manžela. Mělo také svou vlastní Boyar Dumu a vydávalo rozkazy. Mezi Tushiny bylo mnoho bojarské aristokracie - Trubetskoyové, Saltykovové, Romanovci, ale rozhodující roli sehráli Poláci, kteří prováděli politiku teroru, loupeží a masových zvěrstev. Oblehli také Trinity-Sergius Lavra. Obléhání, které trvalo 16 měsíců, však bylo neúspěšné.

Úspěchy Tushinů donutily Shuisky v únoru 1609 uzavřít dohodu se Švédskem, nepřátelským vůči Polsku. Poté, co dal ruskou pevnost Korela Švédům, dostal vojenskou pomoc a rusko-švédská armáda osvobodila řadu měst na severu země, ale švédské jednotky pod velením Jacoba Delagardieho dobyly Novgorod a nechovaly se jako spojenci. ale jako vetřelci. Podpis smlouvy Shuisky se Švédskem dal polskému králi Zikmundovi 3 důvod k intervenci: na podzim roku 1609 polská vojska oblehla Smolensk.

Falešný Dmitrij 2 již nebyl potřeba. Zikmund vydal rozkaz polským jednotkám k přesunu z Tušina do Smolenska. Falešný Dmitrij 2 uprchl se svými věrnými nohsledy do Kalugy a byl brzy zabit (mimochodem, již v březnu 1611 se objevil nový Falešný Dmitrij 3, ale tato osoba neprošla příliš nápadně) v obavě z jeho vydání Sigismundovi 3.

Od počátku roku 1610 se moskevští bojaři a jejich tušinští kolegové obraceli na polského krále s žádostí o povýšení jeho syna Vladislava na ruský trůn. Ale podmínky byly pro Polsko nepřijatelné, protože hlavním požadavkem ruské strany bylo přijetí pravoslaví Vladislavem, a to neumožňovalo připojení Ruska k Polsko-litevskému společenství prostřednictvím personální unie.

Mezitím ruské jednotky, kterým velel carův synovec Michail Vasiljevič Skopin-Shuisky, začaly získávat svá první vítězství: obléhání bylo zrušeno z Trojicko-sergijské lávry a 12. března vstoupili jako vítězové do Moskvy. Jenže o měsíc později talentovaný velitel za těžko vysvětlitelných okolností zemřel. 24. června 1610 se odehrála bitva u Klušina, v jejímž důsledku polská armáda porazila rusko-švédskou armádu pod velením Dmitrije Shuiskyho a Jacoba Delagardieho; Během bitvy přešli němečtí žoldáci, kteří sloužili s Rusy, na stranu Poláků. Polákům se otevřela cesta do Moskvy. Porážka vojsk Vasilije Šuiského od Poláků u Klušina 24. června 1610 nakonec podkopala nejistou autoritu „bojarského cara“ a se zprávou o této události došlo v Moskvě k převratu.

V důsledku bojarského spiknutí byl Vasilij Šujskij odstraněn a násilně tonzurován mnich, Moskva přísahala věrnost polskému knížeti Vladislavovi a 20. až 21. září vstoupila polská vojska do hlavního města, guvernérem polské koruny se v r stal Alexandr Gonsevskij. Rus', a získal právo svobodně nakládat se zemí. Loupeže a násilí páchané polsko-litevskými jednotkami v ruských městech, stejně jako mezináboženské rozpory mezi katolicismem a pravoslavím, však způsobily odmítnutí polské nadvlády – na severozápadě a na východě „seděla pod řadou ruských měst“. obležení“ a odmítl přísahat věrnost Vladislavovi.

První milice

Třetí etapa Průšvihů je spojena s touhou překonat smířlivý postoj Sedmi Bojarů, kteří neměli skutečnou moc a nedokázali Vladislava přimět, aby naplnil podmínky dohody a přijal pravoslaví. Mezi obyvatelstvem se stále více rozšiřovali odpůrci současného stavu. Aby nepokoje zastavil, v říjnu 1610 Gonsevskij zatkl řadu představitelů prominentních bojarských rodin. 30. listopadu vyhlásil patriarcha Hermogenes výzvu k boji proti intervencionistům, kteří byli také přísně zatčeni. Moskva se ocitla ve virtuálním stanném právu.

Myšlenka národní milice osvobodit Moskvu od intervencionistů v zemi uzrála. V únoru až březnu 1611 se 1. milice Ljapunov a princ Trubetskoy, stejně jako kozáci atamana Zarutského, přiblížili k hradbám Moskvy. Rozhodující bitva, které se zúčastnili Moskvané a jeden z guvernérů domobrany, princ Dmitrij Michajlovič Požarskij, se odehrála 19. března. Město však nebylo možné osvobodit: na radu Dmitrije Molchanova Poláci město zapálili a tím zastavili povstání Moskvanů. Přesto oblasti Bílého města zůstaly v rukou milice a Poláci, kteří ovládali pouze Kreml a Kitai-Gorod, se ocitli v izolaci. Ale i v táboře domobrany docházelo k vnitřním rozporům, které vyústily v ozbrojené střety, v jednom z nich byl 22. července 1611 kozáky zabit Prokopij Ljapunov a domobrana se začala rozpadat.

Ve stejném roce krymští Tataři, aniž by se setkali s odporem, zpustošili Rjazaňskou oblast. Po dlouhém obléhání byl Smolensk zajat Poláky a Švédové, kteří se vymanili z role „spojenců“, zpustošili severoruská města.

Druhá milice

Druhou milici z roku 1612 vedl staršina Nižního Novgorodského zemstva Kuzma Minin, který pozval prince Požarského, aby vedl vojenské operace. Důležitou věcí, kterou Požarskij a Minin dokázali, byla organizace a jednota všech vlasteneckých sil. V únoru 1612 se milice přesunula do Jaroslavle, aby obsadila tento důležitý bod, kde se křížilo mnoho cest. Jaroslavl byla zaneprázdněna; Milice zde stála čtyři měsíce, protože bylo potřeba „vybudovat“ nejen armádu, ale i „země“. Požarskij chtěl shromáždit „obecnou zemskou radu“, aby projednala plány na boj proti polsko-litevské intervenci a „jak nemůžeme být bez státní příslušnosti v této zlé době a nezvolit si pro nás suveréna s celou zemí“. K diskusi byla navržena i kandidatura švédského prince Karla Philipa, který „chce být pokřtěn do naší ortodoxní víry řeckého práva“. Zemský koncil se však nekonal.

Mezitím se první domobrana úplně rozpadla. Ivan Zarutsky a jeho příznivci šli do Kolomny a odtud do Astrachaně. Za nimi odešlo několik stovek dalších kozáků, ale většina z nich v čele s princem Trubetskoyem zůstala držet obležení Moskvy.

V srpnu 1612 vstoupila do Moskvy milice Minina a Požarského a spojila se se zbytky první milice. 22. srpna se hejtman Chodkevič pokusil probít na pomoc svým obleženým krajanům, ale po třech dnech bojů byl nucen s velkými ztrátami ustoupit.

22. září 1612 se odehrála jedna z nejkrvavějších událostí Času nesnází – město Vologda obsadili Poláci a Čerkasové (kozáci), kteří zničili téměř celé jeho obyvatelstvo, včetně mnichů Spaso-Prilutského kláštera. .

22. října 1612 domobrana vedená Kuzmou Mininem a Dmitrijem Pozharským vzala Kitaj-Gorod útokem; Posádka Polsko-litevského společenství se stáhla do Kremlu. Princ Pozharsky vstoupil do Kitai-Gorod s Kazanskou ikonou Matky Boží a přísahal, že na památku tohoto vítězství postaví chrám.

Poláci vydrželi v Kremlu další měsíc; aby se zbavili přebytečných úst, nařídili bojarům a všem ruským lidem, aby poslali své manželky z Kremlu. Bojaři byli velmi rozrušeni a poslali Minina k Požarskému a všem vojákům s žádostí, aby beze studu přijali jejich manželky. Požarskij jim nařídil, aby jim řekli, aby své ženy beze strachu pustili ven, a on sám je šel přijmout, všechny poctivě přijal a odvedl ke svému příteli a nařídil, aby byli všichni spokojeni.

Poláci, dohnáni hladem, nakonec vstoupili do vyjednávání s milicí a požadovali jediné, aby jim zachránil život, což bylo slíbeno. Nejprve byli propuštěni bojaři - Fjodor Ivanovič Mstislavskij, Ivan Michajlovič Vorotynskij, Ivan Nikitič Romanov se svým synovcem Michailem Fedorovičem a jeho matka Marfa Ivanovna a všichni ostatní Rusové. Když kozáci viděli, že se bojaři shromáždili na Kamenném mostě, který vedl z Kremlu přes Neglinnaya, chtěli se na ně vrhnout, ale byli zadrženi Požarského milicí a nuceni vrátit se do táborů, načež byli bojaři přijati s velká čest. Následujícího dne se také Poláci vzdali: Zbabělec a jeho pluk padli do rukou Trubetskoyových kozáků, kteří okradli a zbili mnoho vězňů; Budzilo a jeho pluk byli odvedeni k Požarského válečníkům, kteří se nedotkli jediného Poláka. Coward byl vyslýchán, Andronov byl mučen, kolik královských pokladů bylo ztraceno, kolik jich zůstalo? Našli také starobylé královské klobouky, které dostali jako zástavu obyvatelé Sapezhinu, kteří zůstali v Kremlu. 27. listopadu se Trubetskoyova domobrana soustředila ke kostelu Kazaňské Matky Boží před bránou přímluvy, Požarského milice - ke kostelu sv. Jana Milosrdného na Arbatu a s kříži a ikonami se přesunula do Kitai-Gorod ze dvou různých strany, doprovázené všemi obyvateli Moskvy; Milice se shromáždily na Popravišti, kde začal sloužit modlitební bohoslužbu Trinity Archimandrite Dionysius, a nyní z Frolovského (Spasského) brány, z Kremlu, se objevil další křížový průvod: Galasunský (Arkhangelský) arcibiskup Arseny šel s kremelským duchovenstvem a nosili Vladimirskou: výkřiky a vzlyky byly slyšet u lidí, kteří již ztratili naději, že někdy uvidí tento obraz drahý Moskvanům a všem Rusům. Po modlitební bohoslužbě se armáda a lidé přesunuli do Kremlu a zde radost vystřídala smutek, když viděli, v jakém stavu zahořklí bezvěrci opouštěli kostely: všude nečistota, obrazy byly ořezány, oči vyvráceny, trůny byly trhány ; v kádích se připravuje hrozné jídlo - lidské mrtvoly! Mše a modlitba v katedrále Nanebevzetí Panny Marie ukončily velkou národní slavnost podobnou, jakou viděli naši otcové přesně o dvě století později.

Pokračování
--PAGE_BREAK--

Králova volba

Po dobytí Moskvy dopisem z 15. listopadu Požarskij svolal zástupce měst, každý po 10 lidech, aby vybrali cara. Zikmund 3 se rozhodl jít do Moskvy, ale neměl dost sil, aby Voloka vzal, a vrátil se.

V lednu 1613 se sešli volení úředníci ze všech tříd, včetně rolníků. Katedrála (tedy celotřídní setkání) patřila k nejlidnatějším a nejúplnějším: byli zde dokonce zástupci černých volostů, což se nikdy předtím nestalo. Byli navrženi čtyři kandidáti: V.I. Shuisky, Vorotynsky, Trubetskoy a Michail Fedorovič Romanov. Současníci obvinili Požarského, že také silně vedl kampaň v jeho prospěch, ale to lze jen stěží připustit. Volby byly každopádně velmi bouřlivé. Dlouhá a bouřlivá jednání nakonec vedla k výběru mladého 16letého bojara Michaila Fedoroviče Romanova, ženského synovce cara Fjodora Ivanoviče. Sám nový car byl v té době se svou matkou v klášteře u Kalugy.

Existuje legenda, že se mu jeden z polských oddílů snažil ublížit (zabít ho nebo zajmout). Polský oddíl byl však veden do lesů k jisté smrti rolníkem Ivanem Susaninem, který vykonal čin ve jménu své vlasti, protože život mladého cara se tehdy rovnal jednotě a nezávislosti Ruska. Králova matka dlouho odmítala přijmout tak nebezpečnou poctu pro svého syna. Vyslanci ji jen s obtížemi přesvědčovali. Otec Michaila Romanova byl tehdy v zajetí.

Volba se konala 7. února, ale oficiální vyhlášení bylo odloženo až na 21., aby se během této doby zjistilo, jak lidé přijmou nového krále. Volbou krále zmatek skončil, protože nyní existovala moc, kterou každý uznával a na kterou se mohl spolehnout.

Důsledky zásahu

Definitivní odstranění následků zahraniční intervence však bylo ještě před námi. Selská válka jako by odezněla v nadčasovosti polské okupace. Nebezpečí představoval také gang Zarutského kozáků, ale v roce 1614 byl zajat spolu se svou milenkou Marinou Mnishek. Náčelník a Marinin syn byli popraveni a ona sama byla poslána do věčného vězení. Čas potíží skončil pro Rus velkými územními ztrátami. Švédové opustili Novgorod až v roce 1617, ve zcela zdevastovaném městě zůstalo jen pár stovek obyvatel a ve stejném roce byl podepsán Stolbovský mír se Švédskem, které získalo pevnost Korelu a pobřeží Finského zálivu. Když se nevyrovná s národnostním a náboženským útlakem, téměř veškeré pravoslavné obyvatelstvo, jak Rusové, tak Karelové, tato území opustí. V roce 1618 bylo s Polskem uzavřeno Deulinské příměří: Rus mu postoupil Smolensk, Černigov a řadu dalších měst.

Následky neklidných časů

Čas potíží vedl k hlubokému hospodářskému úpadku. V mnoha částech historického centra státu se velikost orné půdy zmenšila 20krát a počet rolníků 4krát. V západních okresech (Rževskij, Mozhaisk atd.) se obdělávaná půda pohybovala od 0,05 do 4,8 %. Pozemky v majetku kláštera Joseph-Volokolamsk byly zcela zničeny. V řadě oblastí a ve 20. až 40. letech 17. století byl počet obyvatel stále pod úrovní 16. století. A v polovině 17. století tvořila „živá orná půda“ na Zamoskovsku ne více než polovinu všech pozemků evidovaných v písařských knihách.

Důsledkem Času potíží byly změny v systému vlády země. Oslabení bojarů, vzestup šlechty, která dostávala statky a možnost k nim legislativně přidělovat rolníky, vedly k postupnému vývoji Ruska k absolutismu. Přehodnocení ideálů předchozí éry, negativní důsledky bojarské účasti na vládnutí země, které se staly zjevnými, a těžká polarizace společnosti vedly k nárůstu ideokratických tendencí. Byly vyjádřeny mimo jiné v touze doložit nedotknutelnost pravoslavné víry a nepřípustnost odchylek od hodnot národního náboženství a ideologie (zejména v opozici k „latinismu“ a protestantismu Západu). To posílilo protizápadní nálady, které na dlouhá staletí prohlubovaly kulturní a nakonec i civilizační izolaci Ruska.

LITERATURA

Čerepnin L.V. „Potíže“ a historiografie 17. století (z dějin starověkých ruských kronik). – Historické poznámky. 1945, č. 14

Stanislavský A.L. Občanská válka v Rusku v 17. století: Kozáci v přelomu dějin. M., 1990

Morozová L.E. Potíže počátku 17. století očima současníků. M., 2000

Soloviev S. M... „Historie Ruska od starověku“

Klyuchevsky V. O... „Kurz ruských dějin“

Volkov V. A. „Konec času potíží“

Volkov V. A. „Osvobození Moskvy a obnovení ruské státnosti (1612-1618)“

A rozšíření území ruských zemí bylo usnadněno více než sedmi stoletími vlády dynastie Rurik.
Ruské kronikářské legendy, zejména „“, vysvětlují vzhled vůdců varjažských jednotek v čele starověkého ruského státu na žádost Novgorodianů. Byli to Novgorodané, kteří pozvali Rurika Varjažského k vládě, aby zastavili občanské spory.Tuto legendu o vzhledu zakladatele dynastie Ruriků mnoho historiků vyvrací a považuje bratry Ruriky za vetřelce, kteří využili bratrovražedného sporu Slovanů.

Ale v každém případě je rok 862 považován za začátek vlády dynastie Ruriků - velkých knížat Novgorodu, Kyjeva, Vladimíra a Moskvy. Ruští carové byli až do 16. století považováni za potomky Rurika. Posledním z této dynastie byl car Fjodor Ioannovič.Takže od roku 862 do roku 879 se Rurik z Varangie stal velkým princem Novgorodu. Jeho vláda byla poznamenána navázáním feudálních vztahů, shodných s evropským feudálním systémem.

Po jeho smrti přešla moc na, který byl opatrovníkem Rurikova malého syna Igora. Oleg Prorok je znám jako první sběratel ruské země do jednoho státu. Podle legendy zemřel na uštknutí hadem.Poprvé se syn Rurika stal velkovévodou Kyjeva a celé Rusi. Rozšířením moci kyjevského knížete na východoslovanské kmenové svazy mezi Dněstrem a Dunajem přispěl k posílení státnosti u východních Slovanů.

První ruský princ jmenovaný jménem v neruských kronikách. Stalo se tak během jeho tažení proti Byzanci během dobytí Konstantinopole. Jeho vláda nebyla úspěšná, od roku 915 se mezi Donem a Dunajem začaly usazovat četné kmeny Pečeněhů, které podnikaly ničivé nájezdy na mírumilovné slovanské kmeny. Sám Igor byl zabit v roce 945 při vybírání každoročního tributu od dobytých kmenů.

Jeho manželka a dočasný vládce krutě potrestala kmen Drevlyan za smrt svého manžela a kyjevského prince. Stala se první ženou, která vládla státu. Její vláda se vyznačovala racionalitou, moudrostí a diplomatickými schopnostmi. Osobně objížděla panství, stanovila výši státního tributu, načasování jeho vybírání a rozdělila celou zemi na hřbitovy (volosty).Jako vládkyně ruské země byla Olga známá ve všech evropských zemích.

Syn Olgy a Igora byl prvním z kyjevských knížat, který nesl slovanské jméno. Známý jako prominentní velitel, z větší části byl na vojenských taženích.Jeho syn Yaropolk je považován za vinného ze smrti svého bratra Olega, který se pokusil získat kyjevský trůn. Sám Yaropolk byl zabit svým bratrem Vladimirem.Kyjevský velkovévoda dostal v ruských kronikách přezdívku „Svatý“. Statečný a bojovný princ byl v mládí fanatickým pohanem a zároveň pomstychtivým a krvelačným bratrovraždou, který se z touhy po vlastnictví knížecího trůnu dal do války proti svému nevlastnímu bratrovi.

Pod vlivem okolností rozhodl, že by se Rus měl stát křesťanem a v roce 988 byli obyvatelé města shromážděni na břehu Dněpru a byl proveden slavnostní křest. Od té chvíle se křesťanství stalo státním náboženstvím, začalo pronásledování pohanských idolů a křesťanská církev začala knížete Vladimíra nazývat „svatý“ a „rovný apoštolům“.

Jeho syn Jaroslav Vladimirovič, kterému historie přidala přezdívku „Moudrý“, byl skutečně moudrým a diplomatickým vládcem staroruského státu. Doba jeho vlády nebyla jen bratrovražednými feudálními válkami mezi blízkými příbuznými, ale také pokusy přivést Kyjevskou Rus na světovou politickou scénu, pokusy překonat feudální fragmentaci a výstavbu nových měst. Vláda Jaroslava Moudrého je rozvojem slovanské kultury, jakési zlaté období staroruského státu.

Sám byl velkým znalcem a obdivovatelem krásy, svou energii směřoval k rozvoji školství – školy byly organizovány pro všechny třídy. Osobně shromáždil bohatou knihovnu starověkých i novověkých rukopisů a přispěl k rozvoji klášterů, které v té době sehrály zásadní roli v rozšíření vydávání knih na Rusi. Za Jaroslava se objevily první psané zákony veřejné správy, zvané „Ruská pravda“, které se staly základem soudního řízení v Rusku.

Synové Jaroslava Moudrého se během pobytu na kyjevském trůnu snažili doplnit činy svého velkého otce.Izyaslav přidal do „Ruské pravdy“, Svyatoslav doplnil knihovnu. Slavný „Izbornik“ s pokyny a naukami je jednou z perel ruské literatury.Vsevolod se po celou dobu své vlády snažil usmířit a sjednotit rostoucí dynastii - jeho dodatky k „Ruské pravdě“ ruší krevní mstu, regulují stupeň feudální závislosti a určují postavení knížecích válečníků.

Jedním z nejvýznamnějších vládců starověké Rusi byl Vladimir Monomakh, který bojoval za obnovení jednoty ruských zemí. Jako první z kyjevských knížat převedl svůj trůn dědictvím na svého syna Mstislava, čímž položil základy následnictví trůnu a učinil krok ke státní centralizaci.Synové se snažili pokračovat v otcově práci na sjednocení ruských zemí a především to uspěli princ Jurij Vladimirovič Dolgorukij a jeho syn, Monomachův vnuk, Andrej Jurjevič Bogoljubskij.

Za jejich vlády se centrem staroruského státu stala vladimirská a později moskevská knížectví. Kyjev začíná ztrácet svůj politický a ekonomický význam. Četní Rurikovičové se přestěhovali na předměstí Rusi a proměnili je v rozvinutá a významná knížectví.Feudální spory a knížecí spory vedly k mongolské invazi. Téměř 300 let vzdávala ruská knížata ostudný hold mongolským chánům. Jednotlivá protestní místa byla brutálně potrestána nejen Baskaky, guvernéry hordských chánů, ale i ruskými knížaty, kteří raději vzdávali hold, než bojovali.

Vnuk dokázal sjednotit síly ruských knížat a v důsledku vítězství na Kulikovo poli skoncovat s nenáviděnou silou Hordy. Moskevské knížectví se rozšiřuje a stává se centrem. Dalším vládcem je syn Dmitrije Donskoye Vasilij I. a Moskva se stává celoruským kulturním a politickým centrem, v němž je soustředěna státní moc.Ještě za své vlády činí Vasilij II. svého syna Ivana spoluvládcem a dědicem. Za Ivanova nejstaršího syna Vasilije III. končí sjednocení ruských zemí do jediného státu.

Stal se prvním carem vší Rusi, který výrazně zvětšil území státu a donutil evropské země počítat s Moskovem.Posledním ruským carem z dynastie Ruriků byl bezdětný syn Ivana Hrozného Fjodor Ioannovič, se kterým tato dynastie skončila.

Kapitola 22. Konec dynastie Ruriků

18. března 1584 oznámily moskevské zvony svým smutným zvoněním obyvatelům hlavního města smrt cara Ivana Vasiljeviče Hrozného. S touto zprávou lidé zapomněli na všechny velké krutosti Hrozného cara, zapomněli na všechnu jeho nenáviděnou oprichninu a vzpomněli si jen na tak velké činy jeho vlády, jako bylo dobytí Kazaně, dobytí Astrachaně a Sibiře, vydání carského zákoníku. práva a stavbu velkého chrámu Vasila Blaženého v Moskvě. Ruský lid se upřímně modlil za odpočinek impozantního, ale zároveň velkého suveréna v jeho činech.

Po caru Janovi zůstali jeho dva synové: Fjodor, který byl synem všech milovaných, pokorné Anastasie Romanovny, první manželky Grozného, ​​a mladý carevič Dimitrij, kterému jeho otec krátce před smrtí přidělil město Uglich. jako jeho dědictví. Car už dávno cítil blížící se smrt a vydal všechny rozkazy, takže jeho nejstarší syn Fjodor klidně, bez jakýchkoliv starostí a nepokojů, jak řekl kronikář, „trůn a usedl na nejvyšší trůn Bohem chráněného Ruského království“.

Všichni ve státě si ale uvědomovali, že nový král státní záležitosti nezvládne. Rychlejší a tichý muž vypadal spíše jako pokorný mnich než jako král. To už dobře viděl jeho otec, který se snažil svého syna obklopit loajálními a zkušenými lidmi ve vládních záležitostech. V prvních dnech kolem nového krále vidíme pět bojarů, kteří pod ním tvoří jakousi stálou radu a mají na starosti všechny záležitosti vlády.

Mezi těmito pěti osobami vyniká svými duchovními kvalitami a vlivem na moskevské obyvatelstvo bojar Nikita Romanovič Jurjev-Zacharjin, strýc cara, bratr jeho matky Anastasie. Po celou dobu vlády Ivana Hrozného měl k panovníkovi blízko a těšil se jeho neustálé důvěře; on se však nejen že neposkvrnil sebemenší účastí na jeho krutostech, ale dokonce se proslavil jako stálý přímluvce u něj za zneuctěné; nejednou je laskavá ruka Nikity Romanoviče vyrvala z houževnatých spárů Malyuty Skuratova.

Od smrti tohoto úžasného muže uplynuly stovky tří let, ale i nyní na našem dalekém severu žije legenda o tom, jak Nikita zachránil vlastního syna před hněvem Ivana Hrozného... Je jasné, proč to byl on, jako královský strýc a jako nejbystřejší muž mezi moskevskými bojary zaujal první místo na trůnu mladého panovníka.

Zatímco byl Nikita Romanovič naživu, svými dobrými radami a vlivem omezoval nenávist mezi bojary. Ale o rok později zemřel starý muž Zakharyin a nepřátelství mezi bojary se projevilo silně a ostře. Panovníkův švagr Boris Fedorovič Godunov začal podnikat všechna opatření k odstranění nebezpečných rivalů a vládnutí státu sám. Po smrti Zakharyina postihla ostuda nejušlechtilejší bojary, mezi nimi i princové Mstislavskij a Shuisky: byli posláni do vzdálených věznic a klášterů. Boris byl v té době stále přátelský s mladými Romanovci (jak se Nikitovým synům začalo říkat po jejich dědečkovi). Říká se, že stařec, umírající, složil Godunovovi přísahu, že se postará o jeho syny, a Godunov svůj slib zatím dodržel. Mezitím jeho moc ve státě stále roste: dostává titul „vládce“, „domácí guvernér“ a „vikář království Kazaň a Astrachaň“. Nejen Rusové, ale i cizinci navštěvující Moskvu si všímají, že království vládne on, a ne Fedor. A nelze říci, že by tato vláda byla špatná: carův švagr, inteligentní a zkušený muž, se po otřesech, které zažil za Grozného, ​​snažil uklidnit stav a tento dobrý skutek se mu povedl.

Život státu probíhal tak klidně a klidně, když jej náhle v roce 1591 narušila hrozná událost: 15. května byl v Uglichu ubodán sedmiletý carevič Dimitrij. Ve stejný den obyvatelé Uglichu zabili Borise Bityagovského, Kachalova a jejich kamarády, kteří byli považováni za pachatele hrozného zločinu. O čtyři dny později dorazily z Moskvy osoby vyslané z Moskvy, aby celou záležitost prošetřily: byli to metropolita Gelasius z Krutitského, kníže Vasilij Šujskij, kterého Godunov nedávno vrátil z exilu a stal se s ním spřízněný, a okolničy Kleshnin, který dlužil vše pro Borise. Tito vyšetřovatelé vedli případ hloupě a možná dokonce ve zlé víře a po návratu do Moskvy oznámili carovi a bojarské dumě, že carevič nebyl vůbec zabit, ale že on sám v epileptickém záchvatu narazil na nůž. Boyar Duma se spokojila s tímto podivným vysvětlením a tvrdě potrestala obyvatele Uglichů za svévoli a vraždy údajně nevinných lidí. Lidé však nemohli uvěřit naivnímu vysvětlení moskevských vyšetřovatelů a řekli, že princ byl zabit; a mnozí dodali, že byl zabit na popud Godunova.

Tento hrozný případ v Uglichu zůstal dodnes zcela nevyřešen. Existuje několik důvodů, proč považovat Godunova za vinného ze smrti prince, ale prokázat jeho vinu je nemožné. Ať je to jak chce, nejbližší následník královského trůnu zemřel v roce 1591. S Fedorem skončila královská rodina Rurikovičů, která vládla Rusku více než 700 let.