Proč někteří pravoslavní kněží nenosí vousy? Archpriest Artemy Vladimirov: proč ortodoxní křesťané potřebují vousy?

Móda pro vousy a kníry je v těchto dnech zvláště vyvinuta. Chloupky na obličeji jsou oholeny, ostříhány, upraveny a dodávají jim bezchybný vzhled. Ale ne vždy a ne každý se zabývá návrhem vlasů na obličeji.

Mnoho lidí má svou vlastní představu o tom, jak by měl duchovní vypadat. Nejčastěji tento obrázek obsahuje komponenty, jako jsou:

Sutana na podlahu;
Velký kříž na krku;
Mít vousy a dlouhé vlasy;
Kniha s modlitbami v rukou.

Pro referenci! Duchovní má mnoho dalších oděvů, například opasek, orarion, sutanu, nátepníky, epitrachelion a ornát.

Protože Vzhledem k tomu, že článek je o přítomnosti vousů na kněžích, analyzujeme tuto nedílnou součást jejich vzhledu.

Někteří z těch, kteří často chodí do kostela, nevědí o neoholeném vzhledu kněze o nic víc než lidé, kteří tam nikdy nebyli. Ale přesto je prostě nemožné si představit kněze bez vousů. Ne všem ale narůstají vlasy na hlavě, někteří se nechají ostříhat.

V dějinách pravoslavné víry si duchovní směli neholit vousy ani během dekretu o zákazu vousů. Na základě toho závěr naznačuje, že v žádné době nebyli lidu představeni kněží bez vousů. Kněžský vous má své kořeny ve vzdálených starověkých civilizacích.

Proč kněží nosí vousy?

Přítomnost neoholených a neupravených chloupků na obličeji mezi duchovními je pro obyčejné lidi běžná věc. V kostele jsou však zaměstnanci bez vousů, ale je nepravděpodobné, že by to byl kněz.

Důležité! V kostele se můžete setkat s mladými duchovními, aniž by jim narostly vousy, ale to je dočasný jev a ne lidská výsada.

Kde se ale vzala móda vousatých kněží? Nebo to vůbec není dáno módou? Hlavní předpoklady v této věci jsou různé, ale zajímavé:

Hlavním důvodem přítomnosti vousů u kněží je dodržování zákona Starého zákona, který zakazuje stříhat vlasy na hlavě a jakkoli měnit tvar vlasů na obličeji;
Další běžná možnost je považována za jako Ježíš;
Neoholený je znakem vyčnívat z masy, takže obyčejní lidé vnímají duchovního jako něco jiného než oni a poslouchají ho;
Existuje také nestandardní verze: neoholené ochlupení na obličeji je způsob akumulace vitální a duchovní energie.

Věděli jste dříve, proč kněží nosí vousy?

AnoNe

Na otázku, proč kněží nosí vousy, neexistuje žádná konkrétní odpověď. Ale stále by bylo logické dodržovat zákaz stříhání vlasů na hlavě a obličeji, jak je předepsáno v Bibli.

Je zakázáno kněžím holit si vousy?

Vousy kněží jsou jedním ze symbolů víry. Ortodoxní vous byl zmíněn dokonce ve Starém zákoně, ale ne jen tak, ale se zvláštními pokyny Božími.

Každý muž si musí nechat narůst vousy, jak je psáno v Bibli. Pán nařídil nestříhat vlasy na hlavě a nezastřihávat okraje vousů.

Pozornost!Ženy měly zase zakázáno stříhat si vlasy.

Je to dáno tím, že každý člověk by měl vypadat tak, jak byl stvořen. Změna něčího vzhledu se rovná neplnění Boží vůle. Lidé se takovým nařízením neřídí, ale mezi kněžími je to považováno za zákaz. Duchovní, žijící podle biblických zákonů, pilně dodržují, co je psáno v Bibli. To je důvod, proč si neholí vousy.

Vousy mezi kněžími jsou běžným a běžným jevem. Většina lidí ani nepřemýšlí o tom, že kněží mají vousy z nějakého důvodu. To, co se průměrnému člověku zdá nerozumné, se ve skutečnosti ukáže jako celý příběh.

Dlouhý, hustý vous je základním atributem pravoslavného kněze, jak věří většina Rusů. Dokážete si představit hladce oholený zadek? Mezitím v některých případech kněží nenosí své tradiční vousy.

Ortodoxní tradice

Zvyk chodit s dlouhými vlasy a vousy přišel na Rus spolu s šířením křesťanství.
Faktem je, že i starozákonní Židé nosili vousy podle pokynů knihy Leviticus: „Nestříhej si hlavu a nekaz si okraje vousů“ (kapitola 19, verš 27). Svatí apoštolové, odmítající mnoho biblických tradic, se drželi stejných názorů ohledně holení vousů. Sám Ježíš Kristus, soudě podle ikonografie a posvátných textů, nosil dlouhé vlasy a vousy.

S tímto tématem souvisí i rozdíl mezi pravoslavnými křesťany a katolíky. Je známo, že Římané se tradičně holili, ale Řekové nikoli. Západní duchovenstvo věřilo, že pastor má právo se sám rozhodnout, zda bude nosit plnovous nebo ne. Hierarchové byzantské církve byli v této otázce kategoričtí, zakázali všem mužům (nejen kněžím) stříhat a holit si vousy. Vždyť je takto stvořil sám Bůh.
Protože křesťanství přišlo na Rus z Konstantinopole, byla u nás založena odpovídající tradice. Rada sta hlav, která se konala v Moskvě v roce 1551, dokonce podle kánonů pravoslavné církve zakázala pohřební služby za bezvousé zemřelé lidi.

Nyní jsou názory mezi duchovními rozdělené. Konzervativní kněží považují holení vousů za známku odpadlictví, zatímco jejich progresivnější kolegové nevidí přímou souvislost mezi chloupky na obličeji a spiritualitou člověka. Zároveň přiznávají, že ačkoliv plnovous není povinným atributem kněze, v myslích Rusů se vyvinul ustálený stereotyp. Hladce oholeného kněze vnímají farníci s obavami: proč nedodržuje církevní tradice?

Bezvousý kněz odporuje zavedenému kulturnímu paradigmatu a vyvolává podezření z tajného závazku k sektářství, takže duchovní nechtějí svým vzhledem zpochybňovat veřejné mínění.

Ruská církev v zahraničí

Vše výše uvedené platí pouze pro naši zemi. Ruská pravoslavná církev v zahraničí (ROCOR) je v této otázce mnohem demokratičtější. Náboženská organizace působící v USA, Kanadě, Velké Británii, Austrálii, Francii, Německu a dalších zemích, kde jsou komunity expatů, umožňuje svým zaměstnancům se holit.

Jak víte, v 60. letech dvacátého století Ameriku a Evropu zachvátila vlna protestního hnutí hippies mládeže. Chlapi a muži, kteří za své hodnoty prohlásili „sex, drogy a rokenrol“, vyjadřovali svůj protest proti základům buržoazní společnosti, včetně svého vzhledu. Nosili vousy.
Pak se kněží cizí pravoslavné církve potýkali s problémem: začali být mylně považováni za hippies. To bylo nepřijatelné ze dvou důvodů:
Křesťanská morálka je neslučitelná s ideologií tohoto mládežnického hnutí;
Policisté si často pletli mladé kněze s rebelujícími demonstranty a docházelo k nedorozuměním.

V takové situaci se vedení ROCOR rozhodlo, že holení vousů je přijatelné a že je lepší nepodněcovat ve společnosti neshody svým vzhledem. V současnosti se většina zaměstnanců zahraniční pravoslavné církve také holí, aby si je bdělí občané a zpravodajské služby nepletli s muslimy a nebrali je jako možné teroristy.

Aktualizátory

Rok 1917 byl zlomový pro celou naši zemi, pokusili se také o reformu pravoslavné církve. Vznikl renovace – hnutí za demokratizaci ruského duchovního života a modernizaci farního hospodaření. Mnoho náboženských vůdců vyzvalo duchovenstvo, aby opustilo zastaralé rituály, věřili, že církev by měla držet krok s dobou.

Duchovní hierarchové renovátorů zdůrazňovali své reformní ideály a zkrátili si vlasy a pečlivě si oholili vousy a kníry. Například Alexandr Ivanovič Vvedenskij (1889-1946) nenosil žádné vousy. Od roku 1922 až do své smrti stál v čele „Živé církve“, jak se toto náboženské hnutí také nazývalo.
Pokus o modernizaci ruského pravoslaví však nenašel podporu u většiny kněží a stád. Po ztrátě záštity sovětské vlády ve 30. letech 20. století se renovace postupně vytrácela.

Neroste přirozeně

Někteří muži mají přirozeně plnovous a knír, který buď neroste vůbec, nebo jednotlivé kousky chloupků místy prorážejí kůži, což vypadá nevzhledně. Vědci identifikují čtyři hlavní důvody tohoto jevu:
hormonální nerovnováha, kdy tělo neprodukuje dostatek testosteronu;
nedostatek živin nezbytných pro růst vlasů;
poškození vlasových folikulů v důsledku různých kožních onemocnění;
dědičnost, pokud jeden z předků měl stejnou vlastnost.
Nemít vousy je vzácné. Většina mužů tento problém zpravidla nezná. Ačkoli mezi různými národy se počet bezvousých zástupců silnějšího pohlaví liší.

Přítomnost menších zdravotních problémů nebo dědičných vlastností nejsou překážkou pro přijetí kněžství. I když to pro takového kněze není snadné. Potřebuje vysvětlit vedení a farníkům, že je přirozeně bezvousý. Pro každého člověka není snadné nahlásit všem zvědavým svou hormonální nerovnováhu, vysvětlit, že není sektář ani odpadlík. Mezi takovými kněžími jsou i duchovně silní lidé, kterým se podařilo překonat stereotyp zavedený ve společnosti, ale někteří bezvousí kněží jsou nuceni odmítnout službu.

Seminaristé

Studenti teologických seminářů, kteří se připravují na kněží, se zpravidla holí. Takhle to je. Teprve po přijetí kněžství má mladý muž právo nechat si narůst dlouhý a hustý vous. Výjimku tvoří pouze starověrci z úcty k jejich tradicím.

Seminářům je jasné, že dobré vlasy na obličeji jsou atributem duchovenstva, stejně jako dlouhé vlasy. Účesy studentů by měly být úhledné a neměly by vyčnívat od svých vrstevníků. I když stříhání vlasů nakrátko také není povoleno, aby se předešlo podobnosti se skinheady.

Netřeba dodávat, že přítomnost či nepřítomnost vousů na knězi je jak nábožensko-politická, tak kulturně-reformní záležitost.

NPřítomnost vousů je dnes spíše jakýmsi dogmatem než skutečným symbolem duchovnosti kněze. Faktem je, že když si vezmeme křesťanství, tak se v Kyjevské Rusi objevilo teprve asi před 1000 lety. A v tu chvíli už bylo křesťanství v Římě 1000 let. Když si přečtete Bibli, pochopíte, že se skládá ze dvou nestejných částí. Nejprve - ze Starého zákona a teprve potom z Nového zákona. Starý zákon nás tedy zavádí ještě dále – více než 3 tisíce let před naším letopočtem. A pak, když lidé ještě zdaleka nebyli tak inteligentní jako vy a já, i tehdy kněží nosili vousy, a už tehdy to bylo pro kněze dogma a symbol. Vraťme se k moderním výkladům lidu Izraele o té době a řádu oné dávné doby. Zde je příklad výkladu Borise Chaimoviče Levina, který píše článek na téma: Vědecké základy Mojžíšova monoteismu. V jedné z částí se pozastavuje nad tématem životní úrovně onoho kněze: HOLIT A MÝT! Jaké to je? Mezi pravidla chování kněží spojená s konáním bohoslužeb ve svatostánku patří i takříkajíc hygienická: požadavek oholit si „celé tělo břitvou“ (Nm 8,7), mýt se pod bolest smrti, „ruce a nohy“ před vstupem do svatostánku a před obětí (Ex 30,18-21) a „jeho tělo s vodou“ (Lv 16,4); a také si před vstupem do svatostánku obléct lněný oděv, a tento oděv je podrobně vypsán od hlavy až k patě: „obleče si posvátnou lněnou tuniku, na tělo ať si oblékne lněné spodní prádlo a ať se podpásá sám s plátěným pásem a plátěným turbanem.“ obléká se“ (Lv 16:4). Elektrická jiskra („oheň od Pána“) vzniká mezi dvěma předměty nesoucími různé elektrické náboje. Aby kněz přicházející k nabitému svatostánku nebyl poškozen „ohněm od Hospodina“ (i aniž by se dotýkal kovových částí svatostánku), neměl by nést nálož. A ty se mohou hromadit na těle v důsledku tření, například vlna o prádlo. Kromě toho mohou přirozené chlupy kněze také sloužit jako vlna pro len. Oholené tělo třené o prádlo nevytváří elektrický náboj. Lněné oblečení i z tohoto důvodu je stále považováno za nejekologičtější. Poslední procedura – mytí vodou – odstraní náhodně nahromaděný elektrický náboj: voda jej jednoduše pohltí a odnese pryč z těla. Navíc, protože „umyvadlo je měděné na mytí a jeho základna je měděná“ (Ex 30:18), pak pouhým dotykem uzemněné vodivé misky rukama a bosýma nohama na stejnou základnu by mělo dojít k vybití těla. Mojžíš a Áron a jeho synové si z ní umyli ruce i nohy. když vešli do svatostánku a přistoupili k oltáři, pak se umyli“ (Ex 40, 31 - 32). Na první pohled zvláštní požadavek Bible „nenosit oblečení z různých druhů nití, vlny nebo lnu“ (Lv 19, 19) z hlediska zohlednění elektrostatiky nabývá určitého významu. To by v prvé řadě muselo zabránit vzniku statické elektřiny na lidském těle, aby k němu nebyl přitahován nebezpečný náboj ze svatostánku. Zdálo by se, že takové pravidlo by se mělo vztahovat pouze na kněze a levity, tedy jediné, kteří mají právo na přímý kontakt se svatostánkem.
Faktem však je, že zákaz nosit vlnu a plátno zároveň nedal Bůh kněžím a levitům, ale právě „celému shromáždění synů Izraele“ (Lv 19,2). ). V tomto ohledu se zdá zřejmé, že toto bezpečnostní pravidlo Mojžíš vyvinul ne proto, aby ochránil spoluobčany před případným zničením ohněm od Hospodina (stejně je do svatostánku nepustil), alejen aby nepoznali povahu jak slávy Hospodinovy (záře příbytku), tak ohně od Hospodina.

Vz nejlepší odpovědi na toproč kněží nosí vousy? Předpokládá se, že kněz zastupujespojení sBůh na světě. Věří se, že Kristus nosil dlouhé vlasy a vousy. Proto jsou v tradici ruské pravoslavné církve kněží povinni odpovídat tomuto obrazu Boha.

Vněkteré další křesťanské církve, vč. a mezi ortodoxními, toto už není vždy dodržováno. Ale můžete odpovědět takto: Nošení vousů je psáno v Tóře. Proto je nosí... Bůh přikázal všem věřícím nosit vousy. Za prvé, Židé v Tóře, to platí i pro křesťany...pak bylo muslimům nařízeno zanechat plnovous...Ale aby se muslimové odlišili od nevěřících, bylo jim nařízeno odstranit si knír a nechat plnovous. Dnes vidíme, jak většina muslimů nechává vousy... často jim to dělá velké problémy... Buď je orgány činné v trestním řízení obtěžují, pak je nezaměstnávají, pak se od nich lidé distancují... Ale vydrží kvůli Alláhu... Odstraňují je, když je ohrožen život nebo rodina... Proč ano? Je v pořádku, když církevní kněží nosí vousy…Je také v pořádku, když jeptiška chodí zahalená…Ale není v pořádku dodržovat islám…? A zde je to, co říká pravoslavný kněz Igor Fomin: Nicméně tradice nošení vousů sahá až k samotnému Kristu. Existuje legenda, že Pán byl vychován v nazirské komunitě - větvi židovského náboženství. Nazaréné se vyznačovali tím, že si nestříhali vlasy – ani vousy, ani hlavy . Tento obraz přijali mniši v prvních stoletích křesťanství - v napodobování Spasitele. Rus, když přijal náboženství z Byzance, přijal církevní chartu, původně psanou pro mnichy.Spolu se zakládací listinou se k nám dostal i zvyk nestříhat se – nejprve se tímto pravidlem řídili pouze mniši, poté i kněží. Díky vousům se duchovní odlišuje od ostatních lidí. Jako kněz mohu říci, že nošení vousů a dlouhých vlasů přináší určité nepříjemnosti, ale zároveň přináší velké výhody. Který? Jste vždy identifikováni jako kněz, dívají se na vás jako na Kristovu církev. Když si to uvědomíš, snažíš se chovat tak, abys svým chováním nezneuctil jméno Boží.

M ano analýza tohoto problému. NyníSama se v dnešní době často setkávám s muži, kteří si neholí vousy a dokonce mají dlouhé vlasy, které jsou vzadu stočené do copánků. Zatím však nevidím nic jiného než důvod napodobovat vousy Ježíše Krista. Jen je mi smutno, že moderní kněží, kteří vyslovují i takovou frázi, jako je účast Ježíše Krista v nazaretské sektě. Do detailů světonázoru této esejské sekty se prostě hlouběji ponořit nemohou. Tento závěr platí i pro muslimy s jejich dogmatem nosit vousy, ale holit si kníry. Přejdu k nějakému odhalení zDolores Cannon - Ježíš a Esejci (Rozhovory po tisíciletí). Faktem je, že po přečtení mnoha článků o Esénech jsem nenašel nic o zvycích Esénů ve vztahu k vousům. Ale líbilo se mi několik dalších důležitých rituálů pro nás křesťany, a tak je zde uvádím. Santalové dřevo bylo spáleno v kadidelnici, protože „říkají, že to pomáhá otevřít některá centra v nás (čakry? ). Ale nebyl jsem vyškolen v těchto záhadách a obřadech." Ačkoli kruhový pohár byl rozhodně esénským rituálem, kadidlo se používalo také v rituálech jiných náboženství, dokonce i mezi Římany. Napadlo mě, že kdyby měli jeden z rituálů, který křesťanská církev zná, možná by mohli mít jiný. Využil jsem příležitosti a zeptal se na křest. Saddi vypadal zmateně a zmateně, protože neznal slovo: Toto je omývání, rituální čištění vodou. Existuje takový očistný obřad. Jakmile chlapci dosáhnou Baromschwa věku, jsou odvedeni a musí být považováni za dospělé. A rozhodnou se, zda budou následovat Jahveho cestu, nebo snad odpadnou. Pokud si zvolí Cestu, jsou očištěni ve vodách. A prý smývají svou minulost a od té chvíle začínají znovu. Existují různé způsoby, jak provést obřad. Někteří jsou polití vodou shora, jiní jsou nuceni si lehnout tam, kde je voda.

Jdeš kvůli tomu dolů k Mrtvému moři? Ne, nikdo nevstoupí do Moře smrti. To se obvykle provádí v jedné z našich fontán. Existuje nějaké speciální oblečení pro takovou příležitost? Nebo plátěná košile, nebo vůbec nic. To je součást očisty, svlékání lidské duše. Provádí obřad kněz? Ano, nebo jeden ze starších. To se obvykle provádí jednou za život. To by mohlo vysvětlit, odkud si Jan Křtitel vypůjčil obřad křtu. Když křtil lid v Jordánu, nebylo na tom nic nového. Prostě se řídil dosavadním zvykem Esénů. Navíc místo křtu bylo 3 km od místa života Essenů.

PPřekladatelé svitků od Mrtvého moře jsou si této náhody vědomi. Tyto dva obřady jsou ve svitcích mnohokrát zmíněny. Mnoho odborníků, kteří se svitky pracovali, dospělo k závěru, že tyto rituály naznačují přímé spojení mezi Janem Křtitelem a Esejci, že byl v určité době svého života pod jejich vlivem. Esejci se oblékali velmi jednoduše. Muži i ženy nosili hladké košile vyrobené „z předených a tkaných ovčích vlasů (vlny) nebo ze zpracovaného plátna“. Košile byly přepásané a byly dlouhé až po zem. Věřilo se, že jsou v pohodě. Muži nosili pod košilí bederní roušku. Bez ohledu na pohlaví všichni nosili sandály. Vždycky byly košilebílý , i když někdy měly „spíše barvu těžké kravské smetany. Ne úplně bílá." Málokdy se ochladilo natolik, že by se dalo nosit něco jiného, ale pokud bylo nutné, nosily se pláštěnky různých barev.Dospělí muži nosili vousy: "Je to známka příslušnosti k mužské komunitě." Mimo Kumrán byli muži, kteří raději chodili hladce oholení. „Jsou komunity, kde si muži nikdy nestříhají vlasy. Římané nosí krátké vlasy. Máme povolenou libovolnou délku, pokud vlasy zůstanou čisté a upravené. Většina lidí preferuje vlasy po ramena.“
Pokud někdo šel mimo komunitu, do vnějšího světa, byl požádán, aby se oblékal tak, jak se oblékají tam, takže esejci se v takových případech nelišili od ostatních lidí. Ti, kteří nepatřili k esénské komunitě, nenosili bílé košile, nosili barevné oblečení a různé klobouky. Takže v tomto ohledu byli Esejci jedineční a byli by okamžitě rozpoznáni, kdyby byli mezi ostatními. Starověké texty potvrzují tyto skutečnosti týkající se esénského oblečení. Je třeba mít na paměti, že mimo hradby osady byli Esejci v nebezpečí. Pokud ale nikdo nevěděl, kdo jsou, nic neriskovali. Jak poznamenal Suddi: "Nejsme strakatí." Poznat je, když se oblékali jako všichni ostatní, rozhodně nebylo snadné. Ale v Kumránu všichni nosili, abych tak řekl, „uniformu“ stejného vzoru. Zdálo by se, že všichni vypadali úplně stejně, ale měli způsob, jak rozlišovat mezi „hodnostmi“. Kolem hlavy si uvázali proužky látky, které se lišily barvou v závislosti na místě, které majitel v komunitě obýval. Bylo to něco jako znak hodnosti, takže esejci mohli rychle navzájem určit pozici. Vezměte si šedou barvu - je pro mladší ročníky. Zelená barva představuje hledače. Jsou nad úrovní studentů. Už se naučili, co je pro každého povinné, přesto hledají další. Byli povoláni teprve nedávno. Jejich duše stále žízní po vědění. Stále se učí, nejsou mentory. Ale ti, kdo nosí modrou, jsou mentoři. A bílá je pro starší. Nechybí ani červená barva. Ten, kdo ho nosí, nepatří nikomu z těch, které jsem jmenoval. Je na to sám. Studuje, ale možná za jiným účelem. To je pro navštěvující studenty, aby ukázali, že jsou pouze hosty. Červená barva nám říká, že i když jsou nám v mysli podobní, nejsou tak docela naši. Pouze zelená, modrá a bílá - pro naše, a pro mladší ročníky dokonce šedá.

závěry : Nejnovější informace o Esejcích ukazují, že moderní kněží pozorují formu (rostou vousy) a zapomněli na duchovní obsah. A to:Dospělí muži nosili vousy: "Je to známka příslušnosti k mužské komunitě." Mimo Kumrán byli muži, kteří raději chodili hladce oholení.Bůh ale stále existuje a v každém z nás vidí nejen formu, ale i obsah. A mělo by to být v části „SLUŽBA OSTATNÍM“. Ano, a: „Všeobecné je vyšší než konkrétní“ a „Duchovno je vyšší než materiální“ a „Spravedlnost je vyšší než zákon“, „Moc je vyšší než majetek“. No a co mít vousy? A nám farníkům je jedno, jestli máme vousy nebo ne! Je ale žádoucí, aby všichni kněží dodržovali zákony duchovní etiky, které nám přikázal Ježíš Kristus, přísně se jimi řídili esejci, od kterých se to naučil - konkrétně duchovní věci.

Neexistují žádné podobné publikace.

Otázka #678

Měli by si muži nechat narůst vousy?

Ljudmila, Kyjev, Ukrajina
27/06/2003

Otec,
Laskavě vás žádám, abyste mi řekl, zda znáte nějaké zdroje o církevních kánonech, které by naznačovaly, že by si muži měli nechat narůst vousy a vlasy a nemohli si je stříhat. A co dělat, abychom v tomto malém problému neustoupili, protože rodiče jsou proti dlouhým vousům a dlouhým vlasům.
Bůh vám žehnej za vaši odpověď.
Ludmila

Odpověď od otce Olega Molenka:

Pokud jde o narůstání vlasů u mužů nesvaté třídy, odpověděl jsem Demetriovi (otázka č. 660), že narůstání dlouhých vlasů je pro muže nečestné.

Pokud jde o vousy, pro každého muže je nečestné nechat se oholit.

Tato zbožná tradice, která má své základy v Písmu svatém, byla a je pevně zachována Kristovou církví. Mužská tvář bez vousů byla považována za zženštilou, což bylo povoleno pouze mladým mužům, kteří ještě nedospěli nebo kteří přirozeně neměli vousy. Moje maličkost…

Zaujala mě otázka holení vousů u ortodoxních křesťanů. Něco našel:

Apoštolský dekret zakazující zlo holičství obsahuje toto rčení: „Nesmíme také kazit vlasy na vousech nebo měnit podobu člověka v rozporu s přírodou. Nehoďte, říká zákon, své vousy. Neboť Bůh Stvořitel učinil toto (být bez vousů) vhodné pro ženy, ale prohlásil to za obscénní pro muže. Ale ty, který nosíš vousy, aby ses zalíbil, jako ten, kdo vzdoruje zákonu, budeš ohavností pro Boha, který tě stvořil ke svému obrazu“ (Dekret svatého apoštola. Nakladatelství Kazan, 1864, str. 6 ).

Pravidlo 96 6. ekumenické rady:

Oblékli Krista skrze křest a slíbili, že budou napodobovat jeho život v těle. Kvůli vlasům na hlavě, ke škodě těch, kdo vidí, likvidují a odstraňují umělým tkaním, a tak klamou nepotvrzené duše, otcovsky léčíme slušným pokáním, vedeme je jako děti a učíme je žít cudně, a opustit kouzlo a marnivost těla, aby...

Je pro pravoslavné křesťany (samozřejmě muži) povinné mít vousy? Existují v této věci kanonické dekrety?

To je spíše tradice, kterou otřásl Petr Veliký
Bůh to takto stvořil – nechte to růst, ale oholit to není hřích

Něco jsem vyhrabal:

Význam vousů v náboženské víře Rusů 16.-18

V křesťanském umění byl velmi brzy zaveden princip věrohodnosti, tedy pravidlo zobrazování posvátných tváří nikoli hádáním, ale vnější tělesnou podobou. Tento přístup umění k realitě, odkázaný legendou, svým způsobem směřuje k portrétním obrazům. Pouze nejpodrobnější reprodukcí pleti a vlasů na hlavě, úpravou vousů a obočí, dokonce i výrazem samotného pohledu, mohl umělec dosáhnout úplné podoby. Zdobení vousů a vlasů na hlavě se hodilo zejména byzantským miniaturistům, od nichž se rozšířilo a ustálilo ve starověké ruské ikonomalbě, která...

Lidé mají často otázku: proč pravoslavní kněží nosí vousy? Proč tuto tradici nedodržují řekněme zástupci katolického kléru?

Tradice nošení vousů se století od století měnila. V prvních stoletích křesťanské církve bylo jen velmi málo duchovních, kteří nosili plnovous. V knihách dokonce najdeme popis vzhledu sv. Basila Velikého, kde se říká, že na trůn nastupuje velmi zvláštní, „nevlasý“ biskup, připomínající „rozcuchaného psa“.

Tradice nošení vousů však sahá až k samotnému Kristu. Existuje legenda, že Pán byl vychován v nazirské komunitě - větvi židovského náboženství. Nazaréné se vyznačovali tím, že si nestříhali vlasy – ani vousy, ani hlavu. Tento obraz přijali mniši v prvních stoletích křesťanství - v napodobování Spasitele. Můžete si všimnout, že Ježíš Kristus je vždy zobrazen v ikonách s plnovousem a dlouhými vlasy. (To se vztahuje k obrazu Jeho ve věku 30 - 33 let...

Pět důvodů, proč by měl ruský muž nosit plnovous

Ruští filozofové nazývali vousy základní ctností pravoslavného ruského muže. O „barbarských manželech“ se psaly duchovní básně a ódy a v předpetrovské éře byla břitva přirovnávána k noži, který se používal k operacím, při nichž se z muže stal eunucha. Tak proč by měl ruský muž nosit vousy?

Vousy jako ruská tradice

Od nepaměti bylo zvykem, že muži na Rusi nosili husté husté vousy. A každý ví, že proti této tradici jako první vystoupil Petr I., který v roce 1698 vyhlásil zvláštní povinnost, která byla uložena každému, kdo nosil plnovous. O něco později, v roce 1705, byla tato povinnost rozdělena do čtyř kategorií. Každá kategorie odpovídala jedné nebo druhé třídě:

- 600 rublů ročně platili dvořané, úředníci na různých úrovních a městští šlechtici;
- 100 rublů ročně dávali do pokladny hosté 1. článku;
— Obchodníkům bylo účtováno 60 rublů ročně...

Takže, pojďme zkontrolovat.

1. Nevím, kde jsi to, Alexeji, vzal, ale kánon 96 6. ekumenické rady říká něco jiného:

„Ti, kdo si oblékli Krista skrze křest, slíbili, že budou napodobovat jeho život. Z toho důvodu, kvůli vlasům na hlavě, ke škodě těch, kdo vidí, kteří umělým tkaním upravují a odstraňují, a tak klamou nepotvrzené duše, otcovsky léčíme slušným pokáním, vedeme je jako děti a učí je žít cudně a přenechávají půvab a marnivost těla nehynoucím a blaženým v životě, neustále řídí mysl a mají čisté přebývání se strachem a prostřednictvím očištění života, jak jen to je možné, přibližují se k Bohu a zdobí vnitřní osobu více než vnější osobu ctnostmi a dobrými a neposkvrněnými mravy; a ať v sobě nenesou žádný zbytek zkaženosti, který přišel od nepřítele. Pokud někdo jedná v rozporu s tímto pravidlem, ať je exkomunikován."

Pravděpodobně jde o pozdní přídavek o vousech...;)) A i když skutečně aplikujeme všechna pravidla ekumenických koncilů na moderní...

Otče, požehnej!
Řekněte nám, proč si někteří kněží nechávají růst vousy, zatímco jiní se zastřihují nebo holí? Je to nějak regulováno nebo je to jen otázka vkusu?
A stejná otázka ohledně oblečení kněží. Vím, že někteří nosí róby, zatímco jiní nosí obyčejné světské oblečení. S čím to souvisí?

Ahoj, Artemy. Máte dobré otázky. Kněz pravoslavné církve je nositelem Kristova obrazu. To by mělo být vyjádřeno především v jeho duchovním a každodenním životě. To se vždy stává, se vzácnými výjimkami - jak víte, zdůrazňují pravidlo. Všichni chceme vidět laskavého, pozorného kněze, kterému záleží na spáse každého člověka. Ale obraz Spasitele je vyjádřen také ve vzhledu duchovního - v jeho vzhledu. Je známo, že Ježíš Kristus měl na tváři knír a plnovous. Takto je Pán zobrazen na pravoslavných (nejen) ikonách. Pro kněze je to příklad vzhledu. Spasitel měl na sobě dlouhé šaty. Odtud...

Dlouhé vlasy pro duchovní jsou tradicí. S největší pravděpodobností přišel z pravoslavného východu pod vlivem mnišství. V celém ortodoxním světě, včetně východních Slovanů, bylo nošení vousů a dlouhých vlasů mezi kněžími normou.
Výjimkou byly země západní části křesťanstva. Římská tradice předepisovala stříhání a holení. Bylo to kvůli hygienickým standardům té doby. Západoevropská medicína tehdy předepisovala stříhání vlasů a holení vousů pro účely osobní hygieny jako prevenci nemocí a výskytu vší. Koupání v řece, jak to děláme nyní, bylo považováno za nehygienické, protože mnoho vědců dokázalo, že v nádržích žijí různé zdroje infekcí. Na východě bylo naopak mytí, včetně ponoření do vody, považováno za povinnou denní normu.

V ruské pravoslavné církvi nahradila tradice nošení duchovních dlouhých vlasů jiný zvyk – stříhání vlasů na temeni hlavy, které...

V současné době neexistuje žádný přísný zákaz holení vousů mezi ministry pravoslavné církve. Ale existuje mnoho důvodů, proč mají pravoslavní kněží vousy.

Faktrum nahlédl do starověkých souborů církevních pravidel a přišel na to, proč kněží nosí vousy.

Co říkají církevní kánony o vousech?

V pravoslavné církvi musí kněz podle tradice nosit plnovous. Toto pravidlo má své kořeny v životě Krista. Jak víte, Kristus si neholil vousy a nechal si narůst dlouhé vlasy, protože byl vychován v nazirské komunitě. A na všech ikonách byla tvář Pána zobrazena výhradně s hustým plnovousem, knírem a dlouhými vlasy.

V souladu s apoštolskými instrukcemi a pravidly Ekumenické rady bylo v Rusku zakázáno holit vousy kněží. Holičství bylo navíc ve Starém zákoně otevřeně nazýváno hříchem. A v samotné Bibli jsou zmínky o tom, že církevní duchovní a pravověrní by si neměli stříhat vousy. Podle pravoslavné církve dává člověk holením vousů na obličeji najevo svou nespokojenost s tváří, kterou dal Pán. Z tohoto důvodu vydala katedrála Stoglavy v Rusku pravidlo o konání pohřební služby pro osoby bez vousů. Mrtvý muž bez vousů nemohl mít pohřební obřad a po pohřbu takového člověka bylo zakázáno zapalovat svíčky v kostelech. A v roce 1347 ve Vilně pohané popravili trojici křesťanů za jejich kategorické odmítnutí oholit si vousy. Než se Petr I. dostal k moci, odstranění chloupků na obličeji odsuzovala církev. Bylo to dokonce považováno za hřích cizoložství. Za oholení vousů mohl být člověk snadno exkomunikován z církve.

Postoj starověrců v otázce vousů pro kněze se shoduje s pravoslavnou církví. Věří, že pouze ti, kdo nosí vousy, budou moci vstoupit do Království nebeského. Navíc bezvousý člověk nemůže vstoupit do žádného starověrského kostela. Přísní jsou i ve vztahu k těm, kteří si vousy jednou oholili a nepřiznali to. Staří věřící pohřbívají takové lidi bez řádných obřadů.

V moderní pravoslavné církvi není vous kněze povinným atributem jeho vzhledu. Naprostá většina kněží si však vousy neholí. Vzdávají tak hold křesťanským tradicím. O vlasy na obličeji a hlavě se pečlivě pečuje, protože kněz nemůže být před farníky neupravený.

Kterým duchovním je dovoleno nenosit vousy?

Mladí muži studující na teologickém semináři se mohou holit a ne si nechat narůst vousy. Je pro seminaristy hříchem holit si vousy? Ne, zůstávají bez vousů, protože je to zvykem. Teprve po dokončení studií a vstupu do kněžství si může mladý kněz nechat narůst vousy.

Dělají ústupky i těm duchovním, kterým přirozeně nerostou vousy. Podle kánonů by měl mít kněz dlouhé a husté vousy. A pokud muži, který byl vysvěcen, rostou vousy v neudržovaných chomáčích, pak má plné právo si je oholit.

Ortodoxní kněží žijící v zahraničí nesmějí nosit vousy. Proč kněží nosí plnovous v Rusku, ale obejdou se bez něj v zahraničí? Protože v šedesátých letech svět zachvátila vlna militantních hippies. Začali s nimi být zaměňováni kněží nosící vousy. Aby se vyhnuli problémům s policií, začali si zahraniční kněží se svolením ROCOR holit vousy. Také renovační kněží, kteří obhajují modernizaci pravoslavné církve, chodí bez vousů.

Katoličtí kněží také nenosí vousy ani kníry. Bylo tomu tak již od dob starověkého Říma, kdy absence vousů naznačovala příslušnost k nejvyšším vrstvám společnosti. Někteří papežové však nosili vousy, například Julius II. a Klement XI.