S1- Co brání tomu, aby byl Lopakhin považován za skutečného zachránce třešňového sadu? Analýza epizody „Lopakhinův první obchodní návrh“ Proč majitelé třešňového sadu odmítají Lopakhinův návrh.

Rod: drama

Lit. směr: realismus

Žánr: komedie

Autor odepřel postavám z Višňového sadu právo na drama: zdály se mu neschopné hlubokých citů. Čechov zdůrazňuje, že smutek jeho hrdinů je často lehkovážný, že jejich slzy skrývají plačtivost, která je běžná u slabých a nervózních lidí. Spojení komického a vážného je výrazným rysem Čechovovy poetiky. To je ČEKHOVŮV ŽÁNR, spojující věčné dramatické protiklady – SMÍCH a SLZY.

Proč chce Lopakhin pomoci Ranevské? Lopakhin chce pomoci Ranevské, protože jednou v minulosti Ranevská pomohla Lopakhinovi. Lopakhin zachází s Ranevskou velmi dobře. Je jí vděčný za její laskavý přístup v minulosti. Proč Ranevskaja odmítne Lopakhinův návrh? Ranevskaya odmítne Lopakhinův návrh, protože je frivolní a nepodnikatelská osoba. Višňový sad je pro ni symbolem jejího mládí a štěstí. Nechce z toho profitovat. Proč a proč Lopakhin kupuje třešňový sad? Lopakhin koupil třešňový sad, protože panství se zahradou je v nádherné lokalitě. Může přinést dobrý příjem. Lopakhin je také potěšen, že se stal majitelem panství, kde jeho otec a děd byli kdysi nevolníky. Proč dostane Yermolay Lopakhin zahradu? Zahrada jde Yermolai Lopakhinovi, protože na aukci za ni dá nejvyšší cenu. Zdá se, že v aukci cena stoupá poměrně vysoko. Lopakhin ale penězi nešetří. Ten koupí panství a stane se jeho právoplatným vlastníkem. Co pro Lopakhina znamená třešňový sad? Pro Lopakhina je třešňový sad symbolem starého života, symbolem roboty a lenosti, symbolem poddanského života. Vykácení třešňového sadu pro Lopakhina znamená konec jeho minulého života a starého režimu. Proč Lopakhin nepožádá Varyu o ruku a neožení se s ní? Varya a Lopakhin se mají rádi už dlouho. Ale Lopakhin a Varya jsou jiní lidé. Lopakhin je muž s „jemnou duší“, i když prostého původu. A Varya je úzkoprsá dívka. Varya se Lopakhinovi nevyrovná. Lopakhin obdivuje ženy jako Ranevskaja a Varya je pro něj jen hodná dívka. Lopakhin je cílevědomý člověk. Koupí si třešňový sad za velké peníze, protože ho chce. To znamená, že Lopakhin si Varyu nevezme, protože si to nepřeje.

hrdinové:

· Ranevskaja(Ranevskaya Lyubov Andreevna. Ranevskaya se za svobodna jmenuje Gaeva, stejně jako její bratr. Ranevskaya má dvě dcery - vlastní dceru Anyu a adoptivní dceru Varyu: „... Anya, její dcera, 17 let. Varya, její adoptivní dcera, 24 let stará ..." Ranevskaja je zkrachovalá majitelka půdy. Svůj majetek promrhala. Teď nemá peníze. Ranevskaja je dobrý, jednoduchý a snadný člověk. Ranevskaja je laskavá, milá žena. Ranevskaja je zvyklá plýtvat penězi. Ne vědět, jak ušetřit: „...vždycky jsem plýtvala penězi bez zábran, jako blázen...“ „...Moje sestra se ještě nezbavila zvyku plýtvat penězi...“ „...A moje matka to nechápe! Sedíme na nádraží k obědu a ona požaduje ty nejdražší věci a spropitné pro lokaje, každý dává rubl..." Ranevskaja chápe, že plýtvá penězi, ale nemůže přestat. Ranevskaya si říká hříšná žena. Ranevskaja je hloupá, důvěřivá žena. Miluje toho darebáka, který ji používá: „... Koneckonců, je to darebák, jen ty to nevíš! ..“ Ranevskaja miluje Rusko, když cestuje ze zahraničí domů, ve vlaku pláče. Pozůstalost s třešňovým sadem jde pro dluhy do dražby. Obchodník Lopakhin nabízí Ranevské, aby pokácela třešňový sad a pronajala půdu. Tímto způsobem můžete splatit své dluhy.Pro Ranevskou je třešňový sad život, mládí a štěstí. Ranevskaya a její bratr Gaev neudělají nic pro záchranu třešňového sadu. Doufají v zázrak.

· Lopakhin(Ermolai Alekseevič Lopakhin je bohatý obchodník, syn nevolnického rolníka. Lopakhinův otec a děd byli nevolníci („otroci“) na panství Ranevskaja. Muž nevzdělaný, ale chytrý. Nestydí se za svou minulost. Lopakhin měl těžké dětství. Jako dítě chodil Lopakhin v zimě bos. Jeho otec ho bil holemi. Pracovitý. Obdivuje Rusko. Lopakhin zná Ranevskou od dětství. Půjčí si její peníze. Nabídne pokácení Višňového sadu, aby byl lepší Nakonec Lopakhin sám koupí třešňový sad v aukci. Lopakhin a Varya se milují.)

· Gaev(Zlomený majitel pozemku, hodně pije a jí. Upovídaný, neustále říká hlouposti. Miluje sladkosti a neustále je jí.)

· Péťa Trofimov(Petr Sergejevič. Péťa Trofimov je bývalý učitel Griši, syna Ranevské. Péťa je pro svou chudobu nazýván „ošuntělým gentlemanem“. Péťa Trofimov je věčný student. Nemůže dostudovat, byl 2x vyloučen, dělá živit se přechodem z cizích jazyků)

· Anya(17 let. Dreamer. Chce studovat a pracovat. Péťa Trofimov a Anya nemluví o lásce, ale o svobodě, štěstí, budoucnosti)

· Varya(24 let. Vypadá jako jeptiška. Dělá domácí práce. Varya sní o tom, že všechno opustí a půjde do kláštera. Je jednoduchá a pracovitá, nemůže nečinně sedět. Varya má ráda obchodníka Lopakhina. Varya čeká 2 roky za nabídku od Lopakhina. K tomuto kroku si ale netroufá.)

· Simeonov-Pishchik(Boris Borisovič je zbídačený statkář. Soused Ranevské. Neustále se zabývá tím, kde a jak si půjčit peníze. Při rozhovorech usíná.

· Charlotte Ivanovna(guvernantka v rodině Ranevské, narozená v rodině cirkusových umělců. Ukazuje triky, mění hlasy, umí německy)

· Jedle(starý sluha v rodině Ranevské a Gajeva. Firs se vzdal svobody, když bylo nevolnictví v roce 1861 zrušeno. Zůstal sloužit rodině Ranevských. Je smutný z doby, kdy nevolnictví existovalo, věří, že zrušení nevolnictví je neštěstí. Nakonec hraje Firs onemocní, chtějí ho poslat do nemocnice, ale zapomenou ho doma. Když všichni odejdou, nemocný Firs zůstane v zamčeném domě)

· Yasha(Sluha statkářky Ranevské. Žil s ní 5 let v zahraničí. Nestydatý, krutý, špatně se chová ke své matce. Dunyasha je do něj zamilovaná. Yasha se s Dunyashou několik měsíců baví, ale pak ji opustí.)

· Dunyasha(guvernantka. obléká se a chová se jako mladá dáma. Epikhodov požádá Dunjašu o ruku. Stane se jeho nevěstou. V té době však z Paříže přijíždí Yashův lokaj. Dunjasha se do něj zamiluje. Poté, co se zamiluje do Yashe, se Dunyasha vyhýbá svému snoubenci Epikhodov. Yasha se několik měsíců baví s Dunyashou a pak ji opustí a odjede do Paříže)

· Epichodov(Epichodov je úředník na panství Ranevskaja. Dělá domácí práce. Potíže se s Epikhodovem stávají neustále. Za to mu říkají „dvacet dva neštěstí“. Epikhodov je líný člověk. Nestará se o záležitosti panství. Varya vykopne Epikhodova pro jeho lenost. Když Lopakhin koupí třešňový sad, vezme Epikhodova do práce)

Slavná hra „Višňový sad“ od A.P. Čechova je založena na zcela každodenní situaci - prodeji starého šlechtického panství. Ale není to osud krásného třešňového sadu, co spisovatele znepokojuje: zahrada je pouze symbolem, který zosobňuje celé Rusko. Hlavním tématem Čechovovy tvorby se proto stává osud země, její minulost, přítomnost i budoucnost.

Vztahy mezi postavami ukazují historický proces nahrazení staré třídy šlechty novou třídou podnikatelů v Rusku.

Ranevskaya a Gaev jsou zástupci minulé éry, jsou to staří majitelé třešňového sadu. Nahradila je nová společenská síla – buržoazie, vtělená do obrazu podnikatele Lopakhina.

Tato postava je jednou z hlavních postav v dramatu „Višňový sad“ a Čechov mu věnoval zvláštní pozornost. Napsal: „Lopakhinova role je ústřední. Pokud to selže, pak selhala celá hra." Proto je čtenářům (divákům) předkládán komplexní a rozporuplný charakter. Ermolai Alekseevich je obecně jednoduchý, laskavý a srdečný člověk. Pocházel z rolnických poměrů. Nemá ale žádnou agresivitu ani skrytý hněv vůči Gaevům a Ranevským, kteří žili prací jeho předků. Naopak, upřímně chce pomoci rodině Lyubova Alekseevny a nabízí správný plán na záchranu jeho milovaného třešňového sadu. Jeho střízlivá, praktická mysl navrhuje správná rozhodnutí. Tento hrdina je věcný a podnikavý, ale myslí pouze na svůj prospěch a peníze. Vše, čeho Lopakhin dosáhl, dosáhl jen díky své inteligenci, tvrdé práci a ctižádosti. To ho odlišuje od Gaeva a Ranevské, vlastníků půdy, kteří jsou věcí minulosti, kteří jsou zvyklí žít pouze na úkor svých rolníků.

Ale Lopakhin se nemůže stát skutečným zachráncem třešňového sadu. Za prvé proto, že je duchovně omezený. Ermolai Alekseevich není schopen pochopit krásu zahrady. Místo krásných kvetoucích stromů vidí jen dobré zápletky pro dače a ve snaze získat co největší osobní zisk barbarsky ničí třešňový sad, který byl pro Gaeva a Ranevskou symbolem idylické doby, čistoty, nevinnosti, snů, naděje a vzpomínky. A za druhé, tato postava je pouze dočasným pánem života. Dominance kapitalistů je krátkodobá, protože se snaží vybudovat nové Rusko, zničit jeho minulost a vše krásné, co v něm bylo. A zde je pozice autora jasně viditelná: nová třída podnikatelů, navzdory jejich energii a síle, s sebou přináší zkázu.

A sám Lopakhin chápe, že je pouze dočasným majitelem třešňového sadu. Cítí, že přijdou nové, mladé síly, které promění Rusko v rozkvetlou zahradu. A z pocitu, že je pouze mezičlánkem historického řetězce, že třešňový sad zachránit nedokáže, zůstává Lopakhin nespokojený se životem. Zdá se mu, že je všechno špatně, a proto zvolá: "Ach, kdyby to všechno pominulo, kdyby se náš trapný, nešťastný život nějak změnil."

Aktualizováno: 2018-03-14

Pozornost!
Pokud si všimnete chyby nebo překlepu, zvýrazněte text a klikněte Ctrl+Enter.
Tím poskytnete projektu i ostatním čtenářům neocenitelný přínos.

Děkuji za pozornost.

Abychom odpověděli na otázku, která se stala názvem díla, pokusme se porozumět vztahu příčiny a následku událostí popsaných v poslední Čechovově hře.

Co se děje? Po dlouhé nepřítomnosti se majitelka Lyubov Andreevna Ranevskaya a její dcera Anya vrací do svého rodného panství. Potkají je statkářův bratr Gaev, soused-vlastník Simeonov-Pishchik a obchodník Lopakhin. Ten se narodil do rodiny nevolníků a považuje se za „člověka“, i když má peníze. Připomíná Raněvské její naléhavý smutek: brzy bude její třešňový sad, její rodinné hnízdo s Gaevem, prodán v aukci za dluhy. Pak ale začíná zábava.

Pro Lyubov Andreevna a Leonid Andreevich je panství s třešňovým sadem velmi drahé. Prošli tudy; s tímto panstvím jsou spojeny nejteplejší a nejbolestivější vzpomínky (šestiletý syn Ranevské se před několika lety utopil v místní řece). Samotná myšlenka na rozloučení s panstvím Lyubov Andreevna děsí a její bratr není z této vyhlídky nadšený. Nikdo z nich však nepodnikne žádné skutečné kroky k záchraně své svatyně. Bratr i sestra jsou špatně přizpůsobení životu, marnotratní a krátkozrací. Mají ale slušnou tendenci k reflexivní nostalgii a člověk by si s nimi mohl užít jejich utrpení, kdyby k tomu nebyl důvod. Ale bohužel. Připoutanost k rodnému místu není něco, co by se mělo zesměšňovat.

Lopakhin, který hovořil o situaci a nadcházející aukci, okamžitě nabízí řešení: musíte rozdělit zahradu na letní chaty a pronajmout je. Tímto způsobem bude možné zachovat pozůstalost a zároveň výrazně zvýšit příjmy. Ale jak Ranevskaya, tak Gaev tento návrh bez váhání odmítají. Jak to? Vystřihnout?! Nejzajímavější a nejkrásnější místo v celé provincii - zruinovat?

Ermolai Alekseevich Lopakhin je muž činu. To je obchodník, ale obchodník ne podle původu, ale podle aktuálního společenského postavení. Vyděláno potem tváře. Je to dříč, kterému jsou cizí zbytečné odrazy, zvyklý pracovat „od pluhu“ a zvelebovat své jmění prací. Zároveň ho nelze klasifikovat jako bezduchého a bezcitného člověka, připraveného prodat všechny a všechno za babku.

Vraťme se k tématu práce - proč se Lopakhin nemůže stát zachráncem třešňového sadu? Pravděpodobnější není „proč nemůže“, ale proč by se obecně vzdával? Z jakého důvodu by měl zachraňovat třešňový sad? Nesnaží se to zničit. A nesnaží se to dostat do rukou za každou cenu. Aby ho Lopakhin „zachránil“, musela by být splněna jedna podmínka.

Od prvních řádků vidíme, že Ermolai Alekseevich není lhostejný ke své bývalé milence. S obavami čeká na její příchod, obává se, zda ho pozná, až se setká... Vzpomíná na laskavost Ranevské, když jemu, chlapci, pomohla smýt krev z tváře po otcově ráně. Je plný touhy pomáhat. Namísto prostého odkoupení panství, vykácení zahrady a realizace nápadu s letními obyvateli sám, navrhne tento nápad Lyubov Andreevna. A vaše pomoc při tom. Touha vydělat peníze z prodeje třešňového sadu ustupuje náklonnosti k jeho majitelům a Lopakhin se s nimi snaží do posledního rozumu.

Kdyby Ranevskaja mohla v tomto hrdinovi vidět svůj osud, všechno by mohlo dopadnout jinak. A třešňový sad zůstane bezpečný a zdravý. Majitelka pozemku však v Ermolai Alekseevičovi nadále vidí stejného chlapce se zlomeným nosem, který se jí nevyrovná - na nic takového ani nepomyslí, je celá ve svých pařížských dramatech.

Lopakhin už není chlapec. Něžné city jsou nádherné, ale on je především muž činu. A koupí pozůstalost v dražbě. Se stejnou vypočítavostí, jakou kdysi nabídl dnes již bývalým vlastníkům půdy, aby pokáceli stromy a pronajali jejich chatky. Bohužel, analogie jsou zřejmé: bez zničení starého nemůžete postavit nový. Na začátku dvacátého století bylo toto téma palčivější než kdy jindy. Další otázkou je, že Lopakhin není skutečným zosobněním novosti, předčí ho Petya Trofimov a Anechka, kteří se řítí do světlé budoucnosti a smetou za sebou mosty.

V tomto ohledu by bylo pravděpodobně možné vyčlenit tři hlavní postavy: minulost (Ranevskaja a Gaev s jejich absolutní bezmocí tváří v tvář době změn a neschopností se jakkoli přizpůsobit měnící se realitě, která je obklopuje), současnost s pamětí (Lopakhin, který se sice stává novým majitelem panství, ale pamatuje si vše, co se tam předtím stalo, včetně toho, že se jako chlapec neodvážil jít za práh kuchyně na tomto panství) a budoucnost, bezohledná a nemilosrdná (Trofimov, Anya). Jsou postavy, které v uvedených časových dimenzích nikde nenajdou místo, ale o těch teď nemluvíme.

Závěrečná scéna vás nutí přemýšlet. Lopakhin, který dostal k dispozici Ranevské panství, se necítí triumfálně. Hrdost před mým otcem a dědečkem, bývalými nevolníky na této zemi - ano. Ale ne skutečná oslava. V jeho slovech je i hořkost. Je to dočasné vítězství, ale je to skutečně vítězství? Trhají se živé teplé nitky spojující úspěšného podnikatele Lopakhina s dvorním chlapcem, který má laskavou a vděčnou paměť. Ranevskaya odjede do své Paříže. Minulost bude bolet a zastaví se; Koho už tolik zajímá, co po něm zbylo? Ale budoucnost, která se buduje se ztrátou prvků duchovního tepla drahých srdci...

Lopakhin nezachránil třešňový sad. Nezachránil éru šlechty, která upadala v zapomnění, kterou nahradili lidé činu vedeni nikoli srdcem, ne vzpomínkou na své předky, ne úctou k rodné kultuře, ale čistým rozumem a banální obchodní zisk. Tragédií hrdiny je, že on, dříč a skutečně talentovaný obchodník, se nebude moci připojit k nové době, aniž by za to znovu zaplatil kouskem své starostí a vřelosti. A teprve odměřené klepání sekery se stane doprovodem nástupu nového kola dějin na jejím věčném hadu...

Lyubov Andreevna chodí po místnosti, nemůže potlačit své emoce z návratu domů, políbí skříň, pak se posadí, pije kávu a poslouchá Lopakhinův návrh. Změní se její hlas v okamžiku, kdy mu odpovídá?" Studenti si všimli, že Ranevskaja během této mizanscény několikrát změní intonaci, gradace sahá od výrazu tichého štěstí až po únavu. Po Lopakhinově návrhu pokácet zahradu , v hlase Ljubova Andrejevny se objevuje arogance: „Nemám tě rád, úplně tě chápu, Ermolai Alekseeviči. Gaev a Ranevskaya vnímají Lopakhinův návrh jako osobní urážku. "Promiň, jaký nesmysl!" - říká Gaev. Ale to je rozhořčení aristokratů, projevující se jen v určitých nuancích. Během rozhovoru popsali školáci hlavní plastické podoby této mizanscény: „Gaevovi málem vypadl šálek kávy z rukou“; "Ranevskaja se celá scvrkla, oči měla široce otevřené."

Prostřednictvím behaviorálních charakteristik Ranevské a Gaeva studenti pochopili, co pro ně znamená třešňový sad, o kterém „se píše i v Encyklopedii“. Třešňový sad je chloubou jejich rodiny. Zničení zahrady se rovná zničení podstaty jejích majitelů. "Ranevskaja je nyní zraněná, dokonce má fyzické bolesti," říkají studenti.

V důsledku toho jsme blíže k obraznému chápání motivů chování postav. Na první pohled nevysvětlitelné chování Lopakhina, upřímně oddané Ranevské a zároveň v úmyslu pokácet zahradu, ve které vidí ducha své matky, studenti uznali jako neúmyslné („on zahradě nerozumí “). Lopakhin je muž jiného typu, upřímně se snaží pomoci majitelům panství dostat se z dluhů, nechápe důvody jejich touhy zachovat zahradu, která již nepřináší zisk.

V souladu s implementací techniky „doplňování obrazu“ byli školáci požádáni, aby napsali náčrtky, jejichž verze byly vybrány nezávisle na navrženém tématu, odrážející interakci hlavních a doprovodných motivů: „Ranevskaja a zahrada“, "Gaev a zahrada", "Anya a zahrada", "Varya" a zahrada", "Lopakhin a zahrada", "Trofimov a zahrada", "Charlotte Ivanovna a zahrada", "Jedle a zahrada" . K napsání náčrtu bylo nutné vybrat z textu poznámky zvolené postavy a poznámky s ní spojené, představit si podobu a další osud postavy. Bylo navrženo pojmenovat skicu citací z textu („klíčová fráze“).

Skici, které napsali středoškoláci, vycházely ze znalosti textu a obsahovaly individuální interpretaci obrázků. Ukázalo se, že snímek Ranevské je „nazvaný“, například s následujícími poznámkami: „Co mám se mnou dělat, hlupáku?“, „Ale já musím být nižší než láska...“, které obsahují hrdinčino sebevědomí. , nebo poznámky, ve kterých se odráží pochopení její osobnosti ostatními: „Pán je v tobě, mami...“ (Varya) „Ach, mami, v domě není nic k jídlu a ty jsi mu dala zlato ...“ (Varya). Pochopení Gaevova obrazu bylo doprovázeno následujícími frázemi: „Jsem nenapravitelný, to je zřejmé...“, „Jsem muž osmdesátých let...“; Charlotte Ivanovna - „Všichni tihle chytří kluci jsou tak hloupí, že nemám s kým mluvit...“; Trofimova: „Jsme nad láskou...“, „ano, jsem ošuntělý gentleman a jsem na to hrdý...“; Lopakhina - „Koupil jsem...“; Firsa - "Ale Leonid Andreich si pravděpodobně neoblékl kožich, šel v kabátě...", "Život plynul, jako by nikdy nežil..."

Detailní spoléhání na text ovlivnilo díla odrážející individuální interpretaci obrazů: "...postoj ke Gaevovi se neustále mění... Gaevovy rozhovory nevedou k dobru. Ale když jde o zahradu, říká moudré myšlenky: „Pokud proti některým „Je-li nemoc nabízena spoustou léků, znamená to, že nemoc je nevyléčitelná...“ Nemalou roli sehrála i estetika „Višňového sadu“.

"Ranevskaja je větev rozkvetlé třešně, která slezla ze stromu. Kůra této větve je černá, mrtvá a květy jsou bílé a stále krásné...

Tato větvička brzy zemře... Zůstane jen aroma, které je slyšet jen trochu...“

Emocionální a osobní postoj školáků k postavám vedl v některých případech k jejich příliš subjektivnímu hodnocení, vysvětlovanému mladistvým maximalismem. Bezpodmínečné odsouzení Varyi („je odporná, krmí staré služebníky pouze hráškem a schovává to“) a Firse („otrokyně a lokaj, klečí se před svými pány“), které bylo nalezeno v odpovědích, tedy bylo předmětem opravy.

Varya je slepě oddaná panství a pánům. Skrývá skutečnou chudobu panství, šetří majitele, nechce jim ublížit. Nicméně v postoji Varyi k zahradě si studenti všimli jejích omezení a výsledné fanatické, otrocké služby barům. Další osud Varyi, odříznuté od panství, bez kterého si nedokázala představit svůj život, vzbudil mezi studenty sympatie:

"Bude se jí zdát o Ljubově Andreevně, Anye, Lopakhinovi, kterého tolik milovala... A Varya bude v noci hořce plakat..."

Firs je skutečně oddaný barům, panství a zahradě. Za svou službu neočekává žádnou odměnu. Firs žije pro druhé, neuvědomuje si hodnotu své vlastní osobnosti. Navzdory své skutečně závislé psychologii vypadá pozitivněji než Yasha, která opustila svou rolnickou matku poté, co lokaj přešel do „čisté třídy“.

Jeden z momentů etapy porozumění byl spojen s příchodem „nových lidí“ do života, nových majitelů zahrady. Konalo se pod epigrafem „Postavíme dače...“

Rozdělení hrdinů na „staré“ a „nové“ v „Višňovém sadu“ se týká majitelů panství, hostů a dokonce i služebnictva.

Po diskusi o Trofimovově postoji k zahradě a jeho vlivu na Anyu upoutala pozornost školáků na Anyiny rozporuplné poznámky na jeho adresu („Odejdu, dávám ti své slovo“) a na Ranevskou („zasadíme novou zahradu “). Studenti vysvětlili rozporuplná tvrzení Anyinou laskavostí a naivitou. Věří Trofimovovi a zároveň nemůže ublížit své matce.

Vliv Trofimova na Anyu byl hodnocen jako negativní. Výzva „být svobodná jako vítr“ byla mnohými učedníky interpretována jako výzva ke ztrátě kořenů.

Třídě byly přečteny úryvky charakterizující Petyin věk (Lopakhin: „Brzy mu bude padesát let, ale stále je studentem“; Trofimov Anye: „Ještě mi není třicet, jsem mladý, jsem stále student, ale Už jsem toho tolik vydržela!“; Ranevskaja: „Je ti dvacet šest nebo dvacet sedm let a jsi ještě student druhého stupně střední školy!“). Na základě textu byli školáci požádáni, aby hovořili o svém obrazném znázornění Petitova vzhledu. Verbální odpovědi odrážely negativní postoj k „věčnému studentovi“ („vousy nerostou, zpod brýlí svítí zlé oči“).