Esej: Tragický osud Kateřiny (podle hry A. N.

Drama "The Thunderstorm" je vrcholem Ostrovského kreativity. Spisovatel ve svém díle ukazuje nedokonalost patriarchálního světa, vliv systému na morálku lidí, odhaluje nám společnost se všemi jejími nectnostmi a nedostatky a zároveň uvádí do dramatu hrdinu, který je odlišné od tohoto společenství, je mu cizí, odhaluje vliv společnosti na tohoto člověka, jak postava vstupuje do okruhu těchto lidí. V „The Thunderstorm“ se Kateřina stává tímto novým hrdinou, odlišným od ostatních, „paprskem světla“. Patří do starého patriarchálního světa, ale zároveň s ním vstupuje do nesmiřitelného konfliktu. Na svém příkladu spisovatelka ukazuje, jak hrozné je být v „říši despotů a tyranů“ pro člověka s tak čistou duší, jako je Kateřina. Žena se s touto společností dostává do konfliktu a spolu s vnějšími problémy se v Kateřině duši rodí vnitřní rozpory, které spolu s osudovými okolnostmi dovedou Kateřinu k sebevraždě.

Kateřina je dáma se silným charakterem, ale navíc nedokáže odolat „království tyranů a despotů“.
Tchýně (Kabanikha) je hrubá, panovačná, despotická, ignorantská povaha, je uzavřená všemu krásnému. Marfa Ignatievna ze všech postav nejvíce tlačí na Kateřinu. Sama hrdinka přiznává: „Kdyby nebylo mé tchyně!... Zdrtila mě... udělalo se mi z toho domu špatně: zdi jsou ještě nechutnější.“ Kabanikha neustále obviňuje Kateřinu téměř ze všech smrtelných hříchů, vyčítá jí a hledá na ní chyby, ať už s rozumem nebo bez něj. Kabanikha však nemá morální právo posmívat se a odsuzovat Kateřinu, protože vnitřní vlastnosti manželky jejího syna ve své hloubce a čistotě nelze srovnávat s hrubou, bezcitnou, nízkou duší Marfy Ignatievny, a mezitím je Kabanikha jednou z těch, jehož vinou Kateřina přichází k myšlenkám na sebevraždu. Po smrti hlavního hrdiny Kuligin říká: „...duše nyní není vaše: je před soudcem, který je milosrdnější než vy.“ Kateřina se nemůže smířit s tísnivou, tísnivou atmosférou, která v Kalinově panuje. Její osobnost usiluje o svobodu za každou cenu, říká: "Udělám, co budu chtít," "Odejdu a byla jsem taková." Sňatkem se Kateřinin život proměnil v peklo, existenci, ve které nejsou žádné radostné chvíle, a navíc ji láska k Borisovi nezbavuje melancholie.

V tomto „temném království“ je jí všechno cizí, všechno ji utlačuje. Podle tehdejších zvyklostí se provdala proti své vůli a za nemilovaného muže, kterého by nikdy nemilovala. Kateřina si brzy uvědomila, jak slabý a ubohý byl její manžel; on sám nedokázal odolat své matce Kabanikha a samozřejmě se nemohl vyhnout tomu, aby Kateřinu urazil neustálými útoky její tchyně. Hlavní postava se snaží přesvědčit sebe a Varvaru, že svého manžela miluje, ale později sestře svého manžela přizná: "Je mi ho velmi líto." Lítost je jediný cit, který ke svému manželovi cítí. Kateřina sama dokonale chápe, že svého manžela nikdy nebude milovat, a slova, která pronesla, když manžel odešel („jak bych tě miloval“), jsou slova zoufalství. Kateřinu už ovládá jiný cit - láska k Borisovi a její pokus chytit manžela, aby zabránil průšvihu, bouřce, jejíž příchod je podle ní marný a zbytečný. Tisha ji neposlouchá, stojí vedle své ženy, ale ve snech je od ní už daleko - myslí na pití a párty mimo Kalinov, ale sám říká své ženě: „Nerozumím ti , Káťo!" Ano, jak to může „rozebrat“! Katerinin vnitřní svět je pro lidi jako Kabanov příliš složitý a nesrozumitelný. Nejen Tikhon, ale i jeho sestra říká Kateřině: "Nerozumím, co říkáš."

V „temném království“ není jediný člověk, jehož duchovní vlastnosti by se vyrovnaly Kateřině, a navíc Boris, hrdina, kterého si vybrala žena z celého davu, je Kateřiny nehodný. Její láska je rozbouřená řeka, jeho je malý potůček, který se chystá vysychat. Boris se právě v hodinu Tikhonova odjezdu půjde projít s Kateřinou a pak... pak uvidíme. O to, jak ten koníček pro Kateřinu dopadne, se příliš nezajímá; Borise nezastaví Kudryashovo varování: "Chceš ji úplně zničit." Na posledním rande říká Kateřině: „Kdo věděl, že pro lásku k tobě máme tolik trpět,“ vždyť na prvním setkání mu paní řekla: „Zkazila jsem to, zkazila jsem to, zkazila jsem to to."

Důvody, které Kateřinu přiměly k sebevraždě, se skrývají nejen (a navíc ne tak moc) ve společnosti, která ji obklopuje, ale i v ní samotné. Její osobnost je drahá dlažební kostka a invaze cizích částic do ní je nemožná. Nemůže, jako Varvara, pracovat podle principu „když je všechno sešité a zakryté“, nemůže existovat, schovávat v sobě tak hrozné tajemství, a navíc přiznat se všem jí nepřináší úlevu, chápe, že bude nikdy neodčinil její vinu sám před sebou a nemůže se s tím smířit. Vydala se na cestu hříchu, ale nebude to zhoršovat tím, že bude lhát sobě a všem, a chápe, že jediným vysvobozením z jejího duševního trápení je smrt. Kateřina požádá Borise, aby ji odvezl na Sibiř, ale pokud navíc z této společnosti uteče, nebude jí souzeno skrývat se před sebou, před výčitkami svědomí. Do jisté míry to možná chápe i Boris a říká, že „je jen jedna věc, o kterou musíme Boha prosit, aby co nejdříve zemřela, aby dlouho netrpěla!“ Jedním z Kateřininých problémů je, že „neví, jak klamat, nedokáže nic skrývat“. Nemůže klamat nebo skrývat NK před sebou samým, tím méně před ostatními. Kateřina je neustále sužována vědomím své hříšnosti.

V překladu z řečtiny znamená jméno Catherine „vždy čistá“ a naše hrdinka samozřejmě neustále usiluje o duchovní čistotu. Všechny druhy lží a nepravd jsou jí cizí, navíc když se ocitla v tak degradované společnosti, nezpronevěřuje se svému vnitřnímu ideálu, nechce se stát stejnou jako mnoho lidí v tom kruhu. Kateřina neabsorbuje nečistoty, lze ji přirovnat k lotosovému květu, který roste v bažině, ale navzdory všemu kvete jedinečnými sněhově bílými květy. Kateřina se plného rozkvětu nedožije, její polorozkvetlý květ uschl, ale nepronikly do něj žádné toxické látky, zemřel nevinně.

A.N. Ostrovskij se zapsal do dějin ruské kultury jako velký dramatik, založil Ruské národní divadlo Ostrovského.
Autor ve svých hrách odhaluje lidské neřesti, dotýká se naléhavých problémů veřejnosti. Jednou z nejjasnějších a nejpůsobivějších her je „The Thunderstorm“. Právem se tomu říká „ruská tragédie“.
Ocitáme se v provinciích, na březích slavné řeky Volhy. Rozpory, které nám pomáhají pochopit poselství, které nám chtěl autor předat, lze vysledovat v milostné linii Kateřiny a Borise Grigorjevičových. Vášeň

Kateřina je jako „osud“, je to on, kdo zdůrazňuje „tragédii“ hry.
Kateřina je mladá a krásná žena. Od přírody je silná a svobodná, ale ve skutečnosti s ní vznikají problémy - je manželkou Tikhona Kabakova. Před svatbou byl její život úplně jiný, byla „hraná“, jak o sobě řekla hrdinka. Dříve byla obklopena pouze láskou, pozorností a péčí. Všechno se v životě dívky obrátilo vzhůru nohama, když přišla do domu Kabakových. Zlý a hrubý Kabanikha měl na starosti všechno a Tikhon (manžel) byl slabý a poslušný. Nikdo na tomto světě jí nerozumí. Mimochodem, Varvara, se kterou se hrdinka spřátelila, řekla, že je „tak trochu záludná“. Kateřina, jakožto svobodomyslná povaha, trpí pod jhem „temného království“. Její postava je extrémně složitá, ve skutečnosti jí v jejím novém světě nerozumíme. Kateřina je ztělesněním ideálního světa, „temné království“ zase předpokládá sílu démonických sil.
Dívka se dokázala odhalit jako „skutečná“ pouze jedné osobě, a to byl Boris. Kateřina duše je obdařena vášní a zápalem. Je na duchovní rovině s Bohem, podle svých vnitřních pocitů života.
Scéna rande s Borisem Grigorievichem je na rozdíl od takové sladké lásky prosycená hříšností. Zde se projevila Kateřina rozhodná povaha, odhodila všechny pochybnosti a vyrovnala se s vlastním svědomím a nebeským trestem. Bouřka je předzvěstí Božího hněvu. A samozřejmě v tuto chvíli před ní mizí všechny konvence světského života. Sama hrdinka říká, že pokud se „nebála hříchu“, bude se bát „lidského soudu“. Vrcholem hry je veřejné uznání toho, co se stalo, epický okamžik bouřky. Přiznala se, ale nečinila pokání. Kateřina není schopna překonat bariéru – přiznat svůj hřích a zříci se lásky.
Tragická shoda okolností: požadavky na poklidný život a Katerinin protichůdný pohled na svět již nemohou koexistovat, což vede ke ztrátě upřímné touhy žít. Kateřina si náhle uvědomí, že hřích sebevraždy je nenapravitelný. Ani to však její rozhodnutí neovlivnilo.
Kateřina smrt symbolizuje nemožnost pokusit se o „pozemské“ a „nebeské“. Ostrovsky tak ukázal, že tak čisté povahy jako Kateřina v našem „špinavém“ světě jsou odsouzeny k smrti.

Drama "The Thunderstorm" je vrcholem Ostrovského kreativity. Spisovatel ve svém díle ukazuje nedokonalost patriarchálního světa, vliv systému na morálku lidí, odhaluje nám společnost se všemi jejími nectnostmi a nedostatky a zároveň uvádí do dramatu hrdinu, který je odlišné od tohoto společenství, je mu cizí, odhaluje vliv společnosti na tohoto člověka, jak postava vstupuje do okruhu těchto lidí. V „The Thunderstorm“ se tento nový, jiný hrdina stává „paprskem světla“. Patří do starého patriarchálního světa, ale zároveň s ním vstupuje do nesmiřitelného konfliktu. Na svém příkladu spisovatelka ukazuje, jak hrozné je být v „říši despotů a tyranů“ pro člověka s tak čistou duší, jako je Kateřina. Žena se s touto společností dostává do konfliktu a spolu s vnějšími problémy se v Kateřině duši rodí vnitřní rozpory, které spolu s osudovými okolnostmi dovedou Kateřinu k sebevraždě. Kateřina je žena se silným charakterem, ale ani ona nedokáže odolat „království tyranů a despotů“.

Tchýně (Kabanikha) je hrubá, panovačná, despotická, ignorantská povaha, je uzavřená všemu krásnému. Marfa Ignatievna ze všech postav nejvíce tlačí na Kateřinu. Sama hrdinka přiznává: „Kdyby to nebyla moje tchyně!.. Zdrtila mě...

Je mi kvůli ní z toho domu špatně: stěny jsou dokonce nechutné." Kabanikha neustále obviňuje Kateřinu téměř ze všech smrtelných hříchů, vyčítá jí a hledá na ní chyby, ať už s rozumem nebo bez něj.

Kabanikha však nemá morální právo posmívat se a odsuzovat Kateřinu, protože vnitřní vlastnosti manželky jejího syna ve své hloubce a čistotě nelze srovnávat s hrubou, bezcitnou, nízkou duší Marfy Ignatievny, a mezitím je Kabanikha jednou z těch, jehož vinou Kateřina přichází k myšlenkám na sebevraždu. Po smrti hlavního hrdiny Kuligin říká: „... duše nyní není vaše: je před soudcem, který je milosrdnější než vy.“

Kateřina se nemůže smířit s tísnivou, tísnivou atmosférou, která v Kalinově panuje. Její duše usiluje o svobodu za každou cenu, říká: "Udělám, co budu chtít", "Odejdu a vždycky jsem byla." Sňatkem se Katerinin život proměnil v peklo, existenci, ve které nejsou žádné radostné chvíle a ani láska k Borisovi ji nezbaví melancholie. V tomto „temném království“ je jí všechno cizí, všechno ji utlačuje. Podle tehdejších zvyklostí se provdala proti své vůli a za nemilovaného muže, kterého by nikdy nemilovala. Kateřina si brzy uvědomila, jak slabý a ubohý byl její manžel; on sám nedokázal odolat své matce Kabanikha a přirozeně nebyl schopen ochránit Kateřinu před neustálými útoky její tchyně.

Hlavní postava se snaží přesvědčit sebe a Varvaru, že svého manžela miluje, ale později sestře svého manžela přizná: "Je mi ho velmi líto." Lítost je jediný cit, který ke svému manželovi cítí. Kateřina sama velmi dobře chápe, že svého manžela nikdy nebude milovat a slova, která pronesla při manželově odchodu („jak bych tě miloval“), jsou slova zoufalství.Kateřinu už ovládal jiný cit – láska k Borisovi a její pokusit se chytit manžela, aby zabránila potížím, bouřce, jejíž postup je podle ní marný a zbytečný. Tisha ji neposlouchá, stojí vedle své ženy, ale ve snech je od ní už daleko - myslí na pití a párty mimo Kalinov, ale sám říká své ženě: „Nerozumím ti , Káťo!" Ano, jak to může „rozebrat“! Kateřinin vnitřní svět je pro lidi jako Kabanov příliš složitý a nesrozumitelný. Nejen Tikhon, ale i jeho sestra říká Kateřině: "Nerozumím, co říkáš."

V „temném království“ není jediný člověk, který by se svými duchovními vlastnostmi vyrovnal Kateřině, a dokonce i Boris, hrdina, kterého si vybrala žena z celého davu, není Kateřiny hoden. Její láska je rozbouřená řeka, jeho je malý potůček, který se chystá vysychat.

Boris se jde jen projít s Kateřinou během Tikhonova odjezdu a pak... pak uvidíme. O to, jak ten koníček pro Kateřinu dopadne, se příliš nestará, Borise nezastaví ani Kudryashovo varování: "Chceš ji úplně zničit." Na posledním rande říká Kateřině: „Kdo věděl, že bychom měli pro lásku k tobě tolik trpět,“ vždyť na prvním setkání mu žena řekla: „Zkazila jsem to, zkazila jsem to, zkazila jsem to to." Důvody, které Kateřinu přiměly k sebevraždě, se skrývají nejen (a dokonce ne tolik) ve společnosti, která ji obklopuje, ale i v ní samotné.

Její duše je drahý kámen a invaze cizích částic do ní je nemožná. Nemůže, stejně jako Varvara, jednat podle zásady „když je všechno sešité a zakryté“, nemůže žít tak, že bude v sobě uchovávat tak strašné tajemství, a ani to, že to všem přizná, jí nepřinese úlevu; chápe, že to nikdy neodčiní. za její vinu před ním a nemůže se s tím smířit. Nešla cestou hříchu, ale nezhorší to tím, že bude lhát sobě a všem, a chápe, že jediným vysvobozením z jejího duševního trápení je smrt. Kateřina požádá Borise, aby ji odvezl na Sibiř, ale i když z této společnosti uteče, není jí souzeno skrývat se před sebou, před výčitkami svědomí. Boris to snad do jisté míry chápe a říká, že „stačí prosit Boha o jediné, aby co nejdříve zemřela, aby dlouho netrpěla! "Jedním z Kateřininých problémů je, že "neumí, jak klamat, nedokáže nic skrývat."

Nedokáže klamat ani se skrývat před sebou samým, tím méně před ostatními. Kateřina je neustále sužována vědomím své hříšnosti.

V překladu z řečtiny znamená jméno Catherine „vždy čistá“ a naše hrdinka samozřejmě vždy usiluje o duchovní čistotu. Všechny druhy lží a nepravd jsou jí cizí, i když se ocitne v tak degradované společnosti, nezpronevěřuje se svému vnitřnímu ideálu, nechce se stát stejnou jako mnoho lidí v tom kruhu. Kateřina neabsorbuje nečistoty, lze ji přirovnat k lotosovému květu, který roste v bažině, ale navzdory všemu kvete jedinečnými sněhově bílými květy. Kateřina se plného květu nedožije, její polorozkvetlý květ uschl, ale nepronikly do něj žádné toxické látky, zemřel nevinně.

Ostrovského drama "The Thunderstorm" bylo napsáno v 50.-60. letech 19. století. To je doba, kdy v Rusku existovalo nevolnictví, ale příchod nové síly byl již jasně viditelný - obyčejní intelektuálové. V literatuře se objevilo nové téma - postavení ženy v rodině a společnosti.

Ústřední místo v dramatu zaujímá obraz Kateřiny. Vztah s ostatními postavami ve hře určuje její osud. Mnoho událostí v dramatu se odehrává za zvuku hromu. Na jedné straně je to přirozený jev, na druhé je to symbol stavu mysli, proto je každý z hrdinů charakterizován svým postojem k bouřce. Kateřina se neuvěřitelně bojí bouřek, což ukazuje na její duševní zmatek. V duši samotné hrdinky zuří vnitřní, neviditelná bouře.

Abychom pochopili Katerinin tragický osud, zamysleme se nad tím, jaká tato dívka je. Její dětství prošlo v patriarchálně-domostroevském čase, což se podepsalo na charakteru hrdinky a na jejích názorech na život. Kateřina dětská léta byla šťastná a bez mráčku. Její matka ji velmi milovala, jak řekl Ostrovskij, „zbožňovala ji“. Dívka se starala o květiny, kterých bylo v domě mnoho, vyšívala „na sametu zlatem“, poslouchala příběhy kudlanek a chodila s matkou do kostela. Kateřina je snílek, ale její snový svět ne vždy odpovídá realitě.

Dívka se ani nesnaží pochopit skutečný život, každou chvíli se může vzdát všeho, co jí nevyhovuje, a znovu se ponořit do svého světa, kde vidí anděly. Její výchova dala jejím snům náboženské zabarvení. Tato na první pohled tak nenápadná dívka má silnou vůli, hrdost a nezávislost, což se projevilo již v dětství. Ještě jako šestiletá holčička Kateřina, něčím uražená, utekla večer k Volze. Byl to jakýsi dětský protest. A později, v rozhovoru s Varyou, poukáže na další stránku své postavy: "Narodila jsem se tak žhavá." Její svobodná a nezávislá povaha se projevuje její touhou létat. "Proč lidé nelétají jako ptáci?" - tato zdánlivě zvláštní slova zdůrazňují nezávislost Kateřiny postavy.

Kateřina se nám jeví ze dvou úhlů. Na jednu stranu je to silná, hrdá, nezávislá osoba, na druhou stranu je to tichá, věřící a podřízená dívce osudu a vůli rodičů.Kateřina matka byla přesvědčena, že její dcera „bude milovat každého manžela“ a , polichocena výhodným sňatkem, ji dala za Tichona Kabanova.Kateřina svého budoucího manžela nemilovala, ale rezignovaně se podřizovala vůli své matky. Navíc díky své religiozitě věří, že její manžel je dán Bohem a se ho snaží milovat: "Budu milovat svého manžela. Tisha, má drahá, za nikoho tě nevyměním."

Poté, co se Kateřina provdala za Kabanova, ocitla se v úplně jiném světě, který jí byl cizí. Ale nemůže ho opustit, je to vdaná žena, pojem hříšnosti ji svazuje. Kalinovův krutý, uzavřený svět je od vnějšího „nekontrolovaně obrovského“ světa oplocený neviditelnou zdí. Chápeme, proč Kateřina tak sní o tom, že vypadne z města a přeletí nad Volhou, nad loukami: "Vyletěla bych do pole a lítala bych od chrpy k chrpě ve větru jako motýl."

Katerina, uvězněná v „temném království“ ignorantských divokých a divokých prasat, tváří v tvář hrubé a despotické tchyni, netečným manželem, v němž nevidí oporu a podporu, protestuje. Její protest vyústí v lásku k Borisovi. Boris se od jejího manžela příliš neliší, snad kromě vzdělání. Studoval v Moskvě na obchodní akademii a má širší rozhled ve srovnání s ostatními představiteli města Kalinova. Je pro něj těžké, stejně jako pro Kateřinu, vycházet v prostředí; Dikiy a Kabanovové, ale je stejně netečný a se slabou vůlí, |v jako Tikhon. Boris pro Kateřinu nemůže nic udělat, chápe její tragédii, ale radí jí, aby se podřídila osudu, a tím ji zradí.

Zoufalá Kateřina mu vyčítá, že ji zničil. Boris je ale jen nepřímý důvod. J Kateřina se přece nebojí lidského odsouzení, bojí se Božího hněvu. Hlavní tragédie se odehrává v její duši. Protože je věřící, chápe, že podvádět svého manžela je hřích, ale silná stránka její povahy se nedokáže smířit s prostředím Kabanových. Kateřinu trápí hrozné výčitky svědomí. Je zmítána mezi svým zákonným manželem a Borisem, mezi spravedlivým životem a pádem. Nemůže si zakázat milovat Borise, ale popravuje se v duši a věří, že svým jednáním odmítá Boha. Tato utrpení ji přivedou do stavu, že neschopná vydržet výčitky svědomí a ze strachu z Božího trestu se vrhne svému manželovi k nohám, přizná se mu se vším a vloží svůj život do jeho rukou.

Kateřinino duševní trápení zesílí bouřka. Ne nadarmo Dikoy říká, že bouřka posílá trest. "Nevěděla jsem, že ses tak bála bouřek," řekla jí Varvara. „Jak se, děvče, nebát! - odpoví Kateřina. - Všichni by se měli bát. Není to tak děsivé, že tě to zabije, ale ta smrt si tě najednou najde takového, jaký jsi, se všemi tvými hříchy." Úder hromu byl poslední kapkou, která přetekla pohár Kateřina utrpení. Každý v jejím okolí na její přiznání reaguje jinak. Kabanova nabídne, že ji pohřbí zaživa, ale Tikhon naopak Kateřině odpustí. Manžel odpustil, Kateřina jakoby dostala rozhřešení. Její svědomí však zůstalo neklidné a nenašla vytouženou svobodu a byla znovu nucena žít v „temném království“.

Výčitky svědomí a strach zůstat navždy mezi Kabanovy a proměnit se v jednoho z nich vedou Kateřinu k myšlence na sebevraždu. Jak se mohla zbožná žena rozhodnout spáchat sebevraždu? Snášet muka a zlo, které zde na zemi existuje, nebo to všechno opustit z vlastní vůle? Bezcitný přístup lidí k ní a výčitky svědomí Kateřinu dohání k zoufalství, a tak odmítá možnost zůstat naživu. Její smrt byla nevyhnutelná.

K obrazu své hrdinky Ostrovskij namaloval nový typ originální, celistvé, obětavé ruské dívky, která vyzvala království divokých a divokých prasat. Dobroljubov správně nazval Kateřinu „paprskem světla v temném království“.