Život a smrt Jurije Živaga. Boris Pasternák

V románu „Doktor Živago“ Boris Pasternak „předává svůj pohled na svět, svou vizi událostí, které otřásly naší zemí na počátku 20. století“ Gorelov P. Úvahy o románu. // Otázky literatury, 1988, č. 9, s. 58. Je známo, že Pasternakův postoj k revoluci byl rozporuplný. Přijal myšlenky aktualizace společenského života, ale spisovatel nemohl nevidět, jak se změnily ve svůj opak. Stejně tak hlavní postava díla Jurij Živago nenachází odpověď na otázku, jak by měl žít dál: co přijmout a co nepřijmout ve svém novém životě. Boris Pasternak při popisu duchovního života svého hrdiny vyjádřil pochybnosti a intenzivní vnitřní boj své generace.

V románu „Doktor Živago“ Pasternak oživuje „myšlenku vnitřní hodnoty lidské osobnosti“ Manevich G.I. "Doktor Živago" jako román o kreativitě. // Odůvodnění kreativity, 1990. S. 68.. Ve vyprávění převládá osobní. Všechny umělecké prostředky jsou podřízeny žánru tohoto románu, který lze konvenčně definovat jako prózu lyrického sebevyjádření. V románu jsou jakoby dvě roviny: vnější, vyprávějící o životním příběhu doktora Živaga, a vnitřní, odrážející duchovní život hrdiny. Pro autora je důležitější zprostředkovat nikoli události ze života Jurije Živaga, ale jeho duchovní zkušenost. Proto se hlavní sémantická zátěž v románu přenáší z událostí a dialogů postav do jejich monologů.

Román je jakousi autobiografií Borise Pasternaka, nikoli však ve fyzickém smyslu (to znamená, že román nereflektuje události, které se autorovi dějí v reálném životě), ale v duchovním smyslu (dílo odráží to, co se stalo v spisovatelova duše). Duchovní cesta, kterou prošel Jurij Andrejevič Živago, je takříkajíc odrazem vlastní duchovní cesty Borise Leonidoviče Pasternaka.

Být formován vlivem života je Yuriho hlavní rys. V celém románu je Jurij Andrejevič Živago zobrazen jako člověk, který nedělá téměř žádná rozhodnutí. Ale nic nenamítá proti rozhodnutím jiných lidí, zejména těch jemu drahých a blízkých. Jurij Andrejevič přijímá rozhodnutí jiných lidí jako dítě, které se s rodiči nehádá, přijímá jejich dary spolu s pokyny. Yuri nic nenamítá proti svatbě s Tonyou, když je Anna Ivanovna „spikla“. Nebrání se odvodu do armády ani cestě na Ural. „Ale proč se hádat? Rozhodli jste se jít. "Připojuji se," říká Jurij. Poté, co se ocitl v partyzánském oddělení, aniž by sdílel názory partyzánů, stále tam zůstává, aniž by se snažil něco namítat.

Yuri je člověk slabé vůle, ale má silnou mysl a intuici. Všechno vidí, všechno vnímá, ale do ničeho nezasahuje a dělá, co se od něj vyžaduje. Účastní se akcí, ale stejně slabě. Živel ho zachycuje jako zrnko písku a nese ho, kam se mu zlíbí.

Jeho povolování však není ani duševní slabostí, ani zbabělostí. Jurij Andrejevič jednoduše následuje, podřizuje se tomu, co od něj život vyžaduje. Ale „doktor Živago je schopen bránit svou pozici tváří v tvář nebezpečí nebo v situacích, kdy je v sázce jeho osobní čest nebo přesvědčení“ Buck D.P. "Doktor Živago". B.L. Pasternak: fungování lyrického cyklu v románu jako celku. // Pasternakova čtení. Perm, 1990., P. 84.. Pouze navenek se Yuri podřizuje živlům a událostem, ale ty nejsou schopny změnit jeho hlubokou duchovní podstatu. Žije ve svém světě, ve světě myšlenek a pocitů. Mnozí se podřídili živlům a duchovně se zlomili.

"Moji přátelé jsou podivně zmatnění a vybledlí." Nikdo nemá svůj vlastní svět, svůj vlastní názor. V jeho vzpomínkách byly mnohem živější. ...Jak rychle všichni vybledli, jak se bez lítosti rozešli s nezávislou myšlenkou, kterou zřejmě nikdo nikdy neměl!“2 - to si myslí Jurij o svých přátelích. Ale sám hrdina odolává všemu, co se snaží zničit jeho vnitřní svět.

Jurij Andrejevič je proti násilí. Podle jeho pozorování násilí nevede k ničemu jinému než k násilí. V partyzánském táboře se proto neúčastní bitev, a i když kvůli okolnostem musí doktor Živago vzít zbraně, snaží se lidi nezasáhnout. Doktor, který už nemůže dál snášet život v partyzánském oddíle, odtamtud prchá. Jurije Živaga navíc netíží ani tak těžký život plný nebezpečí a útrap, ale vidina krutého nesmyslného masakru.

Jurij Andrejevič odmítne Komarovského lákavou nabídku a obětuje svou lásku k Laře. Nemůže se vzdát své víry, takže nemůže jít s ní. Hrdina je připraven vzdát se svého štěstí v zájmu spásy a duševního klidu ženy, kterou miluje, a proto se dokonce uchýlí k podvodu.

Z toho můžeme usoudit, že Jurij Andrejevič Živago je jen zdánlivě submisivní člověk se slabou vůlí, tváří v tvář životním těžkostem se dokáže sám rozhodnout, obhájit své přesvědčení a nezlomit se pod náporem živlů. Tonya cítí jeho duchovní sílu a nedostatek vůle. Píše mu: „A miluji tě. Ach, jak tě miluji, kdyby sis to dokázal představit. Miluji na tobě všechno zvláštní, vše výhodné i nevýhodné, všechny tvé obyčejné stránky, milá v jejich neobyčejné kombinaci, tvář zušlechtěnou vnitřním obsahem, který by bez toho možná vypadal ošklivě, talent a inteligence, jako by zabíraly místo zcela nepřítomná vůle.. To vše je mi drahé a neznám lepšího člověka, než jsi ty." Antonina Aleksandrovna chápe, že nedostatek vůle je více než kompenzován vnitřní silou, duchovností a talentem Jurije Andrejeviče, a to je pro ni mnohem důležitější.

2.2 Osobnost a historie v románu. Zobrazení inteligence

Zajímavý je pohled G. Gačeva na Pasternakův román – problém a zápletku románu považuje za problém člověka ve víru dějin „Ve 20. století se dějiny ukázaly jako nepřítel Života, Všebytí. Historie se prohlásila za pokladnici významů a nesmrtelnosti. Mnozí jsou zmatení, věří vědě a novinám a jsou smutní. Jiný je člověkem kultury a ducha: ze samé historie ví, že takové éry, kdy se víry historických procesů snaží proměnit člověka v zrnko písku, se staly více než jednou (Řím, Napoleon). A odmítá se podílet na historii, osobně si začíná vytvářet svůj vlastní prostor – čas, vytváří si oázu, kde žije v opravdových hodnotách: v lásce, přírodě, svobodě ducha, kultuře. Tohle jsou Yuri a Lara.

V románu „Doktor Živago“ Boris Pasternak sděluje svůj pohled na svět, svou vizi událostí, které otřásly naší zemí na počátku 20. století. Je známo, že Pasternakův postoj k revoluci byl rozporuplný. Přijal myšlenky aktualizace společenského života, ale spisovatel nemohl nevidět, jak se změnily ve svůj opak. Stejně tak hlavní postava díla Jurij Živago nenachází odpověď na otázku, jak by měl žít dál: co přijmout a co nepřijmout ve svém novém životě. Boris Pasternak při popisu duchovního života svého hrdiny vyjádřil pochybnosti a intenzivní vnitřní boj své generace.

Hlavní otázkou, kolem které se vyprávění o vnějším i vnitřním životě hrdinů pohybuje, je jejich postoj k revoluci, vliv zvratů v dějinách země na jejich osudy. Jurij Živago nebyl odpůrcem revoluce. Pochopil, že dějiny mají svůj vlastní běh a nelze je narušit. Ale Jurij Živago nemohl nevidět hrozné důsledky takového obratu v dějinách: „Lékař si vzpomněl na nedávno uplynulý podzim, na popravu rebelů, na vraždu novorozenců a žen Palycha, na krvavá masakr a vraždění lidí, žádný konec v nedohlednu. Fanatismus bílých a rudých soupeřil v krutosti a střídavě se jednalo o reakci na druhou, jako by se množily. Z krve se mi udělalo špatně, vnikla mi do krku a hnala se mi do hlavy, oči mi plavaly s ní.“ Jurij Živago nebral revoluci nepřátelsky, ale ani ji nepřijímal. Bylo to někde mezi „pro“ a „proti“.

Historie si může dovolit oddálit příchod pravdy a štěstí. Má v záloze nekonečno a lidé mají určité období - život. Uprostřed toho zmatku je člověk vyzván, aby se orientoval přímo na přítomnost, v bezpodmínečných hodnotách. Jsou jednoduché: láska, smysluplná práce, krása přírody, svobodné myšlení.“

Hlavní postava románu Jurij Živago je lékař a básník, možná ještě více básník než lékař. Pro Pasternaka je básník „rukojmím času v zajetí na věčnost“. Jinými slovy, pohled Jurije Živaga na historické události je pohledem z pohledu věčnosti. Může se mýlit a zaměnit dočasné za věčné. 17. října Yuri přijal revoluci s nadšením a nazval ji „velkolepou operací“. Ale poté, co je v noci zatčen vojáky Rudé armády, kteří si ho spletli se špiónem, a poté vyslýchán vojenským komisařem Strelnikovem, Jurij říká: "Byl jsem velmi revoluční, ale teď si myslím, že násilím se nikam nedostanete." Jurij Živago „opouští hru“, odmítá medicínu, mlčí o své lékařské specializaci, nestaví se na stranu žádného z válčících táborů, aby byl duchovně nezávislým člověkem, takže pod tlakem jakýchkoliv okolností zůstává sám sebou. "nevzdát svou tvář." Poté, co strávil více než rok v zajetí s partyzány, Yuri přímo říká veliteli: „Když slyším o předělávání života, ztrácím nad sebou moc a propadám zoufalství, život sám se stále přetváří a přetváří, sám je mnohem vyšší než naše hloupé teorie." Yuri tím ukazuje, že historický spor o to, kdo má a kdo ne, musí vyřešit sám život.

Hrdina se snaží opustit boj a nakonec opustí řady bojovníků. Autor ho neodsuzuje. Tento čin považuje za pokus zhodnotit a vidět události revoluce a občanské války z univerzálního lidského hlediska.

Osud doktora Živaga a jeho blízkých je příběhem lidí, jejichž životy byly vyvedeny z rovnováhy a zničeny živly revoluce. Rodiny Živago a Gromeko opouštějí svůj usazený moskevský domov na Ural, aby hledali útočiště „na zemi“. Yuri je zajat rudými partyzány a je nucen se proti své vůli zúčastnit ozbrojeného boje. Jeho příbuzní byli novou vládou vyhnáni z Ruska. Lara se stává zcela závislou na postupných autoritách a na konci příběhu zmizí. Zjevně byla zatčena na ulici nebo zemřela „pod nějakým bezejmenným číslem v jednom z bezpočtu všeobecných nebo ženských koncentračních táborů na severu“.

„Doktor Živago“ je učebnicí svobody, počínaje stylem a konče schopností jednotlivce prosadit svou nezávislost ze spárů historie, a Živago ve své nezávislosti není individualista, neotočil se k lidem zády, je lékař, léčí lidi, oslovuje lidi.

„... Nikdo nedělá dějiny, není to vidět, stejně jako nevidíš, jak tráva roste. Války, revoluce, králové, Robespierres – to jsou jeho organické patogeny, jeho kvasné kvasinky. Revoluce produkují efektivní lidé, jednostranní fanatici, géniové sebeovládání. Za pár hodin nebo dní svrhnou staré pořádky. Revoluce trvají týdny, mnoho let a pak po desetiletí, staletí je duch omezení, který vedl k revoluci, uctíván jako svatyně.“ - Tyto Živagovy úvahy jsou důležité jak pro pochopení Pasternakových historických názorů, tak pro jeho postoj k revoluci, k jejím událostem, jako jakési absolutní danosti, jejíž legitimita vzhledu není předmětem diskuse.

Doktor Živago je román o osudu člověka v historii. Obraz silnice je v ní ústřední.“ Isupov K.G. „Doktor Živago“ jako rétorický epos (o estetické filozofii B.L. Pasternaka). // Isupov K.G. Ruská estetika historie. Petrohrad, 1992., s. 10.. Děj románu je položen jako koleje... dějové linie se klikatí, osudy hrdinů se řítí do dálky a neustále se protínají na nečekaných místech - jako koleje . „Doktor Živago“ je román z éry vědecké, filozofické a estetické revoluce, z éry náboženských hledání a pluralizace vědeckého a uměleckého myšlení; éra ničení norem, které se dříve zdály neotřesitelné a univerzální, je to román sociálních katastrof.

B. L. Pasternak napsal román „Doktor Živago“ v próze, ale on, talentovaný básník, si nemohl pomoci a nevyléval na jeho stránkách duši způsobem jeho srdci bližším – poezií. Kniha básní Jurije Živaga, rozdělená do samostatné kapitoly, zcela organicky zapadá do hlavního textu románu. Ona je jeho součástí, ne básnickou vložkou. Jurij Živago ve svých básních mluví o své době a sobě - ​​to je jeho duchovní biografie. Knihu básní otevírá téma nadcházejícího utrpení a vědomí jeho nevyhnutelnosti a končí tématem jeho dobrovolného přijetí a smírné oběti. V básni „Getsemanská zahrada“ slovy Ježíše Krista adresovaných apoštolu Petrovi: „Spor nelze vyřešit železem. Dej svůj meč na jeho místo, člověče,“ říká Jurij, že je nemožné zjistit pravdu pomocí zbraní. Lidé jako B. L. Pasternak, zneuctěný, pronásledovaný, „netisknutelný“, pro nás zůstal Mužem s velkým P.

Jurij Živago opakuje Kristovu cestu nejen v utrpení. Podílí se na božské přirozenosti Krista a je jeho společníkem. Básník se svým darem vidět podstatu věcí a existence podílí na tvorbě živé reality. Myšlenka básníka jako účastníka tvůrčího božského díla je jednou z myšlenek, které Pasternaka zaměstnávaly celý život a které formuloval v raném mládí.

Ve čtrnácté básni cyklu „Srpen“ je nejjasněji vyjádřena myšlenka zapojení básníka do vytvoření zázraku. Hrdina básně má předtuchu blízké smrti, loučí se s prací a mezitím hoří listí, ozářeno světlem proměněného Pána. Světlo Proměnění Páně zachycené ve slově zůstává navěky žít díky básníkovi: „Sbohem, proměnění azuro // A zlato druhého Spasitele... // ... A obraz svět, zjevený ve slově, // A kreativita a zázračné dílo“ [Pasternak, 2010, s. 310].

Konstrukce obrazu Jurije Živaga se liší od konstrukce akceptované v klasickém realismu: jeho postava je „dána“. Od samého počátku má schopnost vkládat své myšlenky do poetických slov, odmala se ujímá poslání kazatele, respektive je očekáván a žádán, aby kázal. Ale mesiáš v Juriji Živagoovi je neoddělitelný od pozemského. Ponoření do života, zcela zbavené snobství, toto splynutí s pozemským tělem činí Jurije Andrejeviče vnímavým ke světu, umožňuje rozeznat v odpadcích a maličkostech každodenního života záblesky krásy pozemského života, skryté před lidmi. [Leiderman, Lipovetsky, 2003, str. 28].

Básnická tvořivost je podle Pasternaka dílem rovným Bohu. Samotný proces básnické tvořivosti je v románu líčen jako božský čin, jako zázrak a zjevení básníka je vnímáno jako „zdání Vánoc“. Básníci ve svých vlastních výtvorech zvěčňují život, překonávají smrt a ztělesňují vše, co existovalo ve slovech.

Smrtí doktora Živaga román nekončí. Končí to poezií – s tím, že nemůže zemřít. Živago není jen lékař, je také básník. Mnoho stránek románu je autobiografických, zejména těch věnovaných poetické kreativitě. D.S. Lichačev říká ve svých „Úvahách o románu B.L. Pasternakův „Doktor Živago“: „Tyto básně byly napsány jednou osobou – básně mají jednoho autora a jednoho společného lyrického hrdinu. Yu.A. Živago je Pasternakovým lyrickým hrdinou, který zůstává textařem i v próze.“ [Lichačev, 1998, svazek 2, s. 7].

Spisovatel ústy lyrického hrdiny Jurije Živaga hovoří o účelu umění: „Neúnavně reflektuje smrt a neúnavně tím vytváří život“ [Pasternak, 2010, s. 58]. Pro Živaga je kreativita život. Podle Živaga „umění nikdy nevypadalo jako objekt nebo aspekt formy, ale spíše jako tajemná a skrytá část obsahu“ [Pasternak, 2010, s. 165]. Autor, který je nesmírně upřímný, ukazuje okamžik inspirace, kdy pero nemůže držet krok s myšlenkou: „...A zažil přístup toho, čemu se říká inspirace...“ [Pasternak, 2010, s. 252]. Autor také dělá ze čtenáře svědka a účastníka nejtěžší práce se slovem: „Ještě víc ho ale mučilo očekávání večera a touha vykřičet tuto melancholii takovým výrazem, že by plakal každý. .“ [Pasternak, 2010, s. 254].

Pasternak odhaluje Živagův tvůrčí proces. Lyrický hrdina je nejjasnějším vyjádřením básníka. Podle D.S. Lichačeva „neexistují žádné rozdíly mezi poetickou obrazností promluv a myšlenek hlavní postavy románu. Živago je představitelem Pasternakova nejniternějšího." [Lichačev , 1998, díl 2, s. 7]. Životním krédem Yu.Zhivaga je svoboda od dogmat, jakýchkoli večírků, naprostá svoboda od rozumu, život a kreativita inspirací, a ne donucováním (rozhovor Simy s Larou o křesťanském chápání života): „Chtěla s ním být alespoň na malou chvíli.“ s pomocí se osvobodit, na čerstvý vzduch, z propasti utrpení, které ji zapletlo, zažít, jak to bývalo, štěstí osvobození“ [Pasternak, 2010, s. 288].

Motiv lásky se v románu snoubí s motivem básnické kreativity. V Pasternakově hodnotovém systému se láska rovná poezii, protože je to také vhled, také zázrak, také stvoření. A zároveň se pro básníka stává hlavní odměnou láska: Tonya - Lara - Marina - to je v jistém smyslu jediný obraz - obraz milujícího, oddaného, ​​vděčného. Život se nejjasněji a plně projevuje v lásce. Láska se projevuje v každodenním, obyčejném projevu. Lásku a krásu líčí spisovatel ryze každodenním způsobem s využitím každodenních detailů a skic. Zde je například obrázek vzhledu Lary očima Jurije Andreeviče. [Pasternak, 2010, str. 171]. Láska k Juriji Živagovi je spojena s životem domova, rodiny, manželství (jak s Tonyou, tak s Larou). Tonya ztělesňuje rodinný krb, rodinu, rodný kruh života člověka. S příchodem Lary se tento okruh života rozšiřuje, zahrnuje úvahy o osudu Ruska, revoluce a přírody.

Všechny roky Yuriho tragického života byly podporovány kreativitou. „Básně Jurije Živaga“ tvoří nejdůležitější část románu a plní v něm různé funkce, například zprostředkovává vnitřní svět hrdiny (báseň „Separace“).

Román „Doktor Živago“ je tedy románem o kreativitě. Myšlenka lidské osobnosti jako místa, kde se sbližuje čas a věčnost, byla předmětem intenzivních úvah Pasternaka na začátku i na konci své tvůrčí kariéry. Myšlenka, že žít znamená realizovat věčné v časném, je základem myšlenky záměru básníka v románu „Doktor Živago“: vše na světě je naplněno smyslem prostřednictvím slova básníka, a tak vstupuje do lidských dějin.

Hučení utichlo. Šel jsem na pódium.
opřený o rám dveří,
Zachytím vzdálenou ozvěnu
Co se stane v mém životě.

Temnota noci míří na mě
Tisíc dalekohledů na ose.
Pokud je to možné, otče Abba,
Noste tento pohár.

Miluju tvůj tvrdohlavý plán
A souhlasím s tím, že budu hrát tuto roli.
Ale teď je tu další drama,
A tentokrát mě vyhoď.

Ale pořadí akcí bylo promyšleno,
A konec cesty je nevyhnutelný.
Jsem sám, vše se topí ve farizejství.
Žít život není pole, které by se dalo překročit.

Slunce hřeje až k potu,
A rokle zuří, omámená.
Jako statná práce kovbojky,
Jaro je v plném proudu.

Sníh chřadne a trpí anémií
Ve větvích byly impotentní modré žíly.
Ale život kouří v chlévě,
A zuby vidliček září zdravím.

Tyto noci, tyto dny a noci!
Zlomek kapek uprostřed dne,
Střešní rampouchy jsou tenké,
Proudy bezesného tlachání!

Vše je dokořán, stáje i kravín.
Holubi ve sněhu klují oves,
A životodárce a viník všech, -
Hnůj voní jako čerstvý vzduch.

3. VÁŠNIVĚ

Všude kolem je stále tma.
Na světě je ještě tak brzy,
Že na nebi není žádný počet hvězd,
A každý je jasný jako den,
A kdyby Země mohla,
Velikonoce by prospala
Při čtení žaltáře.

Všude kolem je stále tma.
Na světě je tak brzy,
Že náměstí leží na věčnosti
Od křižovatky k rohu,
A to až do svítání a tepla
Další tisíciletí.

Země je stále nahá,
A v noci nemá co na sebe
Rozhoupejte zvony
A ozvěte zpěvákům podle libosti.

A od Zeleného čtvrtka
Až do Bílé soboty
Voda vrtá břehy
A vytváří vířivky.

A les je obnažený a odkrytý,
A při utrpení Krista,
Jak stojí řada věřících
Dav kmenů borovic.

A ve městě na malém
Ve vesmíru, jako na setkání,
Stromy vypadají nahé
V kostelních barech.

A jejich pohled je plný hrůzy.
Jejich obavy jsou pochopitelné.
Z plotů se vynořují zahrady,
Řád Země kolísá:
Pohřbívají Boha.

A vidí světlo u královských bran,
A černá deska a řada svíček,
Uslzené tváře -
A najednou je tu křížový průvod
Vychází s pláštěm
A dvě břízy u brány
Musíme ustoupit.

A průvod jde po dvoře
Po okraji chodníku
A přináší z ulice na verandu
Jaro, jarní rozhovor
A vzduch chutná jako prosfora
A jarní šílenství.

A březen sype sníh
Na verandě je dav mrzáků,
Jako by vyšel muž
A vynesl to a otevřel archu,
A dal to všechno pryč.

A zpěv trvá až do svítání,
A když jsem hodně plakal,
Přicházejí tišší zevnitř
Na prázdných pozemcích pod pouličním osvětlením
Žaltář nebo apoštol.

Ale o půlnoci stvoření a tělo ztichne,
Slyšel jarní pověst,
Právě se vyjasňuje počasí,
Smrt se dá překonat
Se silou neděle.

4. BÍLÁ NOC

Představuji si vzdálenou dobu,
Dům na Petrohradské straně.
Dcera chudého stepního statkáře,
Jste v kurzu, jste z Kurska.

Jsi roztomilý, máš fanoušky.
V tuto bílou noc jsme oba
posazený na tvém parapetu,
Při pohledu dolů z vašeho mrakodrapu.

Lucerny jsou jako plynoví motýli,
Ráno se dotklo prvních otřesů.
Co ti tiše řeknu,
Vypadá to na spací vzdálenosti.

Na nás se vztahuje to samé
S bázlivou věrností tajemství,
Jako rozprostřené panorama
Petersburg za nekonečnou Něvou.

Tam v dálce, podél hustých cest,
Tuto bílou jarní noc,
Slavíci hřmí chválou
Jsou vyhlášeny lesní limity.

Do těch míst jako bosý tulák
Noc se plíží podél plotu,
A natahuje se po ní z parapetu
Stopa odposlechnutého rozhovoru.

A stromy jsou bílé jako duchové
Vycházejí v davech na silnici,
Jako dělat znamení na rozloučenou
Bílá noc, která toho tolik viděla.

5. JARNÍ MISS

Světla západu slunce slábla.
Blátivá cesta v odlehlém lese
Do vzdálené vesnice na Uralu
Muž se vlekl na koni.

Kůň třásl slezinou,
A zvonění výpraskových podkov
Ozval se potom drahý
Voda v jarních nálevkách.

Kdy jste pustil otěže?
A jezdec jel v tempu,
Povodeň se valila kolem
Veškerý hluk a řev je poblíž.

Někdo se smál, někdo plakal,
Kameny se drolily na pazourcích,
A spadl do vírů
Vyvrácené pařezy.

A v plamenech západu slunce,
Ve vzdálené temnotě větví,
Jako hlasitý poplach
Slavík se rozzuřil.

Kde je vdova vrba?
Klonila, visící v rokli,
Jako starověký slavík loupežník
Zapískal na sedm dubů.

Jaké potíže, taková sladkost
Bylo toto nadšení zamýšleno?
Na koho brokovnicemi
Proběhl houštím?

Zdálo se, že vyjde jako ďábel
Z místa odpočinku uprchlých trestanců
Směrem k těm na koni nebo pěšky
Předsunuté základny místních partyzánů.

Země a nebe, les a pole
Zachytili jsme tento vzácný zvuk,
Měřené tyto podíly
Šílenství, bolest, štěstí, muka.

6. VYSVĚTLENÍ

Život se vrátil jako bezdůvodně,
Jak podivně to bylo kdysi přerušeno
Jsem ve stejné staré ulici,
Stejně jako tehdy v ten letní den a hodinu.

Stejní lidé a stejné starosti,
A oheň západu slunce nevychladl,
Jaké je to potom ke stěně Manéže
Večer smrti to spěšně přibil.

Ženy v levném jídle
Boty také v noci šlapou.
Poté je položte na střešní žehličku
Také podkroví jsou ukřižováni.

Tady je jeden s unavenou chůzí
Pomalu se blíží k prahu
A vstávajíc ze suterénu,
Překračuje dvůr diagonálně.

Zase se vymlouvám
A opět je mi vše lhostejné.
A soused, obešel dvorek,
Nechá nás na pokoji.

Neplač, nemačkejte své oteklé rty,
Nehromadit je.
Rozpletete zaschlý stroupek
Jarní horečka.

Sundej ruku z mé hrudi
Jsme živé dráty.
Ještě jednou, podívejte se na to
Nechtěně nás opustí.

Uplynou roky, oženíš se,
Zapomenete na potíže.
Být ženou je skvělý krok
Dohnat tě k šílenství je hrdinství.

A jsem před zázrakem ženských rukou,
Záda a ramena a šíje
A tak s náklonností služebnictva
Celý život jsem byl v úžasu.

Ale bez ohledu na to, jak se noc váže
Já se smutným prstenem,
Nejsilnější tah na světě
A vášeň pro rozchody přitahuje.

7. LÉTO VE MĚSTĚ

Zpod hřebene těžkých
Vypadá žena v helmě
Hození hlavy dozadu
Spolu se všemi copánky.

A venku je vedro
Noc slibuje špatné počasí,
A oni se rozcházejí, míchají se,
Chodci jdou domů.

Hrom je slyšet náhle,
Ostře znít
A houpe se ve větru
Na okně je závěs.

Nastává ticho
Ale stále stoupá
A ještě blesk
Tápou a tápou na obloze.

A když to září
Je opět horké ráno
Vysuší bulvární louže
Po nočním dešti,

Příležitostně vypadají ponuře
Váš nedostatek spánku
Starý, voňavý,
Nevybledlé lípy.

Skončil jsem, ale ty jsi naživu.
A vítr, stěžující si a pláč,
Skály les a dacha.
Ne každá borovice zvlášť,
A všechny stromy
Se vší tou bezmeznou vzdáleností,
Jako těla plachetnic
Na povrchu lodního zálivu.
A to není z odvahy
Nebo z bezcílného vzteku,
A aby hledal slova v melancholii
Ukolébavka pro tebe.

Pod vrbou propletenou břečťanem.
Hledáme ochranu před nepřízní počasí.
Naše ramena jsou zahalena pláštěm.
Moje paže jsou omotané kolem tebe.

Udělal jsem chybu. Keře těchto misek
Ne opletené břečťanem, ale chmelem
No, dej mi raději tuhle pláštěnku
Rozložíme to pod sebe.

10. INDICKÉ LÉTO

List rybízu je drsný a podobný látce.
V domě je smích a sklenice cinká,
Nasekají to, fermentují a opepřou,
A hřebíček se vloží do marinády.

Les je opuštěný jako posměvač,
Tento hluk na prudkém svahu,
Kde je sluncem spálená líska?
Jako by je spálil žár ohně.

Tady cesta klesá do rokle,
Tady a sušené staré naplavené dřevo,
A je mi líto těch hadrů podzimu,
Zametání všeho do této rokle.

A skutečnost, že vesmír je jednodušší,
Co si mazaný muž myslí jinak?
Je to, jako by byl háj spuštěn do vody,
Že všechno končí.

Že nemá smysl mrhat očima,
Když je všechno před tebou spáleno,
A podzimní bílé saze
Z okna vytáhne pavučina.

Průchod ze zahrady v plotě je prolomený
A ztratí se v březovém lese.
V domě je smích a ekonomický rozruch,
V dálce stejný hluk a smích.

11. SVATBA

Když jsem překročil okraj dvora,
Hosté na párty
Do domu nevěsty až do rána
Šli jsme s Talyankou.

Za mistrovými dveřmi
Polstrovaný plstí
Ticho od jedné do sedmi
Chatování jsou úlomky.

A já svítám, v samotném snu,
Jen spát a spát,
Harmonika začala znovu zpívat,
Odchod ze svatby.

A harmonikář se rozprchl
Zpět na knoflíkovou harmoniku
Šplouchání dlaní, lesk monisty,
Hluk a hluk slavností.

A znovu, znovu, znovu
Říkat hlouposti
Přímo ke spáčům na posteli
Přišel z večírku.

A jeden je bílý jako sníh,
V hluku, pískání, rámusu
Páv znovu plaval,
Pohyb po stranách.

Mávám hlavou
A mou pravou rukou,
V tanci podél chodníku,
Pá, pú, pú.

Najednou nadšení a hluk hry,
Tulák kulatého tance,
Padající do zubního kamene,
Ponořili se jako do vody.

Hlučný dvůr se probudil.
Obchodní echo
Zasahoval do rozhovoru
A výbuchy smíchu.

Do širého nebe, vzhůru
Víření namodralých skvrn
Letělo hejno holubů
Odlétání z holubníků.

Přesně po svatbě
Po probuzení ze spánku,
Přeji mnoho dalších let
Poslali je pronásledovat.

Život je také jen okamžik,
Pouze rozpuštění
My sami ve všech ostatních
Jako dárek pro ně.

Pouze svatba, hluboko do oken
Trhání zespodu,
Jen píseň, jen sen,
Pouze šedá holubice.

Nechal jsem svou rodinu odejít,
Všichni milovaní jsou již dlouho v nepořádku,
A ta věčná samota
V srdci a přírodě je vše kompletní.

A tady jsem s tebou ve strážnici,
Les je opuštěný a opuštěný.
Jako v písni, stehy a cesty
Napůl zarostlé.

Teď jsme sami se smutkem
Srubové stěny koukají ven.
Neslíbili jsme, že vezmeme bariéry,
Umřeme otevřeně.

Sedneme si v jednu a vstaneme ve tři,
Já jsem s knihou, ty jsi s vyšíváním,
A za úsvitu si nevšimneme,
Jak přestat líbat.

Ještě velkolepější a bezohlednější
Dělejte hluk, odpadávejte, listy,
A pohár včerejší hořkosti
Překonejte dnešní melancholii.

Náklonnost, přitažlivost, kouzlo!
Pojďme se rozplynout v zářijovém hluku!
Pochovejte se v podzimním šumění!
Zmrazit nebo se zbláznit!

Taky si svlékneš šaty,
Jako háj shazuje listí,
Když padneš do objetí
V róbě s hedvábným střapcem.

Jsi požehnáním katastrofálního kroku,
Když je život nemocnější než nemoc,
A kořenem krásy je odvaha,
A to nás k sobě přitahuje.

13. POHÁDKA

Za starých časů, v čase,
V pohádkové zemi
Jezdec se vydal na cestu
Step podél vodnice.

Spěchal, aby se dostal k věci,
A ve stepním prachu
Temný les směrem k vám
Vyrůstal daleko.

Horlivé fňukání
Poškrábalo mě to u srdce:
Bojte se napajedla
Vytáhněte si sedlo.

Jezdec neposlouchal
A v plné rychlosti
Let do overdrive
Na lesním kopci.

Odvrácená od hromady,
Vstoupil jsem na suchou zem,
Prošel mýtinou
Přešel horu.

A zabloudil do prohlubně
A lesní cesta
Vyšel k bestii
Stezka a napajedlo.

A hluchý k volání,
A aniž bych poslouchal své instinkty,
Svedl koně z útesu
Jděte k proudu na drink.

U potoka je jeskyně,
Před jeskyní je brod.
Jako plamen síry
Vchod byl osvětlen.

A v karmínovém kouři,
Zastíněno vizí,
Vzdáleným voláním
Oznámil bor.

A pak u rokle,
Zaskočený, rovný
Dotčen jezdeckým krokem
K volajícímu pláči.

A jezdec viděl
A přitiskl se k oštěpu,
Dračí hlava
Ocas a šupiny.

Plamen z hrdla
Rozptýlil světlo
Tři prsteny kolem panny
Obalování hřebene.

Tělo hada
Jako konec pohromy,
Otěží u krku
Na jejím rameni.

Zvyk té země
Zajatá krása
Dal to pryč jako kořist
Monstrum v lese.

Obyvatelstvo území
Jejich chatrče
Vykoupené haléře
Tenhle je od hada.

Had se jí omotal kolem ruky
A zapletl hrtan,
Po obdržení mouky
Obětovat tuto poctu.

Díval se s modlitbou
Jezdec do nebeských výšin
A kopí do bitvy
Vzal jsem to připravené.

Zavřená víčka.
Výšky. Mraky.
Voda. Brody. Řeky.
Léta a staletí.

Jezdec se sraženou helmou,
Sražen v bitvě.
Věrný kůň, kopyto
Pošlapání hada.

Tělo koně a draka
Nedaleko na písku.
Jezdec omdlí,
Panna je v tetanu.

Klenba byla v poledne jasná,
Modrá je něžná.
Kdo je ona? Princezna?
Dcera země? Princezna?

To je nad míru štěstí
Slzy ve třech proudech,
Pak je duše v moci
Spánek a zapomnění.

To je návrat zdraví,
Ta nemovitost žila
Ze ztráty krve
A ztráta síly.

Ale jejich srdce buší.
Buď ona nebo on
Snaží se probudit
A usnou.

Zavřená víčka.
Výšky. Mraky.
Voda. Brody. Řeky.
Léta a staletí.

Jak jsem slíbil, bez klamání,
Slunce vyšlo brzy ráno
Šikmý proužek šafránu
Od závěsu po pohovku.

Byl pokryt horkým okrem
Sousední les, domy vesnice,
Moje postel, mokrý polštář
A okraj zdi za policí s knihami.

Vzpomněl jsem si proč
Polštář je mírně navlhčený.
Zdálo se mi, že mě někdo jde vyprovodit
Šli jste lesem jeden za druhým.

Šel jsi v davu, odděleně a ve dvojicích,
Najednou si na to dnes někdo vzpomněl
Šestého srpna za starých časů,
Proměna.

Obvykle světlo bez plamene
Přichází z Tábora v tento den,
A podzim, jasný jako znamení,
Oči jsou přitahovány k sobě.

A prošel jsi maličkostmi, žebravý,
Nahá, třesoucí se olše
Do nemorálního rudého hřbitovního lesa,
Spálené jako potištěný perník.

Se svými tichými vrcholy
Důležitá je sousední obloha
A hlasy kohoutů
Vzdálenost se protáhle odrážela.

V lese u vládního zeměměřiče
Smrt stála uprostřed hřbitova,
Při pohledu do mé mrtvé tváře,
Vykopat jámu podle své výšky.

Všichni to fyzicky cítili
Klidný hlas někoho poblíž.
To je můj starý prorocký hlas
Znělo nedotčeno rozkladem:

"Sbohem, Preobraženská azurová"
A zlato druhého Spasitele,
Zjemněte se posledním ženským pohlazením
Cítím hořkost osudné hodiny.

Sbohem léta nadčasovosti.
Rozlučte se s propastí ponížení
Vyzývavá žena!
Jsem vaše bojiště.

Sbohem, rozpětí křídel,
Let volné vytrvalosti,
A obraz světa, zjevený slovy,
A kreativita a zázraky."

15. ZIMNÍ NOC

Křída, křída po celé zemi
Na všechny meze.
Svíčka hořela na stole,
Svíčka hořela.

Jako hejno pakomárů v létě
Letí do plamenů
Ze dvora létaly vločky
K rámu okna.

Na skle se rýsovala sněhová bouře
Kruhy a šipky.
Svíčka hořela na stole,
Svíčka hořela.

K osvětlenému stropu
Stíny padaly
Překřížení rukou, překřížení nohou,
Křížení osudů.

A spadly dvoje boty
S žuchnutím na podlahu.
A vosk se slzami z nočního světla
Kapalo mi na šaty.

A vše se ztratilo v zasněžené tmě
Šedá a bílá.
Svíčka hořela na stole,
Svíčka hořela.

Z rohu se ozvala rána na svíčku,
A žár pokušení
Zvedl dvě křídla jako anděl
Křížem.

V únoru celý měsíc sněžilo,
Tu a tam
Svíčka hořela na stole,
Svíčka hořela.

16. SEPARACE

Muž se dívá z prahu,
Nepoznávám domov.
Její odchod byl jako útěk,
Všude jsou známky destrukce.

V pokojích je všude chaos.
Měří zmar
Nevšimne si kvůli slzám
A záchvat migrény.

Ráno mám v uších nějaký hluk.
Je v paměti nebo ve snu?
A proč mu to leží na srdci
Stále přemýšlíte o moři?

Když přes mráz na okně
Boží světlo není vidět
Beznaděj melancholie je dvojnásobná
Podobné jako na mořské poušti.

Byla tak drahá
Je mu to jedno,
Jak blízko jsou břehy k moři
Celá surfová linka.

Jak se rákosí zaplavuje
Vzrušení po bouři
Propadl až na dno duše
Jeho vlastnosti a formy.

Během let utrpení, během časů
Nemyslitelný život
Ona je vlna osudu ze dna
Byla k němu přibitá.

Mezi překážkami bez čísla,
Obcházení nebezpečí
Vlna ji nesla, nesla
A jela blízko.

A teď její odchod,
Násilné, možná.
Oddělení je oba sežere,
Melancholie pohltí kosti.

A muž se rozhlíží:
Je v okamžiku odchodu
Vše obrátil vzhůru nohama
Ze šuplíků komody.

Toulá se až do setmění
Dá to do krabice
Rozházené hadry
A ukázkový vzor.

A zasekl se u šití
S nevyjmutou jehlou,
Najednou z ní vidí všechno
A tiše pláče.

17. DATUM

Sníh pokryje silnice,
Svahy střechy se zhroutí.
Jdu si protáhnout nohy:
Stojíte za dveřmi.

Sám v podzimním kabátě,
Bez klobouku, bez galoš,
Potýkáte se s úzkostí?
A žvýkáte mokrý sníh.

Stromy a ploty
Jdou do dálky, do tmy.
Sám ve sněhu
Stojíš na rohu.

Ze šátku teče voda
Za manžety rukávů,
A kapky rosy
Jiskry ve vlasech.

A pramen blond vlasů
Osvětlení: obličej,
Šátek a postava
A tohle je kabát.

Sníh na řasách je mokrý,
V tvých očích je smutek,
A celý váš vzhled je harmonický
Z jednoho kusu.

Jako by se železem
Namočené v antimonu
Byli jste vedeni řezáním
Podle mého srdce.

A utkvělo to v něm navždy
Pokora těchto vlastností
A proto je to jedno
Že svět je tvrdohlavý.

A proto se zdvojnásobuje
Celou tu noc ve sněhu,
A kreslit hranice
Mezi námi nemůžu.

Ale kdo jsme a odkud jsme?
Když ze všech těch let
Zbyly fámy
Nejsme na světě?

18. VÁNOČNÍ HVĚZDA

Byla zima.
Vítr foukal ze stepi.
A miminku v pelíšku byla zima
Na svahu.

Hřál ho dech vola.
Domácí mazlíčci
Stáli jsme v jeskyni
Nad jesličkami se vznášel teplý opar.

Setřesení prachu z postele
A zrna prosa,
Pozorováno z útesu
Pastýři se probouzejí v půlnoční dálce.

V dálce bylo pole ve sněhu a hřbitov,
Ploty, náhrobky,
Hřídel ve sněhové závěji,
A nebe nad hřbitovem je plné hvězd.

A poblíž, dříve neznámé,
Plachý než mísa
U okna vrátnice
Cestou do Betléma se mihla hvězda.

Hořela jako kupka sena stranou
Z nebe a Boha,
Jako záře žhářství,
Jako když hoří farma a oheň na mlatu.

Vstala jako hořící hromada
Sláma a seno
Uprostřed celého vesmíru,
Znepokojen touto novou hvězdou.

Nad ní zářila rostoucí záře
A to něco znamenalo
A tři hvězdáři
Spěchali za voláním nebývalých světel.

Po nich následovaly dárky na velbloudech.
A osli v postroji, jeden malý
Druhý šel po malých krůčcích dolů z hory.
A zvláštní vize nadcházející doby
Všechno, co přišlo potom, stálo v dálce.
Všechny myšlenky staletí, všechny sny, všechny světy,
Celá budoucnost galerií a muzeí,
Všechny žerty víl, všechny činy čarodějů,
Všechny vánoční stromky na světě, všechny sny dětí.

Všechno vzrušení ze zahřátých svíček, všechny řetězy,
Všechna ta nádhera barevného pozlátka...
...Vítr ze stepi foukal vzteklejší a zuřivější...
...Všechna jablka, všechny zlaté koule.

Část rybníka byla skryta vrcholky olší,
Ale něco z toho bylo odsud jasně vidět
Přes hnízda havranů a korun stromů.
Když se osli a velbloudi procházeli po přehradě,
Pastýři to jasně viděli.
"Pojďme se všemi, uctívejme zázrak,"
Řekli a omotali kolem sebe pokrývky.

Šoupání sněhem způsobilo horko.
Přes jasnou mýtinu s pláty slídy
Za chatrčí vedly stopy bosých nohou.
Na těchto stopách, jako na plameni škváry,
Pastýři reptali ve světle hvězdy.

Mrazivá noc byla jako pohádka,
A někdo ze zasněženého hřebene
Celou dobu byl neviditelně součástí jejich řad.
Psi se toulali a opatrně se rozhlíželi,
A schoulili se k pastýři a čekali na potíže.

Po stejné silnici, stejnou oblastí
Několik andělů kráčelo uprostřed davu.
Jejich nehmotnost je učinila neviditelnými,
Krok ale zanechal stopu.

Kolem kamene se tísnil dav lidí.
Začínalo se svítit. Objevily se kmeny cedru.
- Kdo jsi? - zeptala se Maria.
- Jsme pastýřský kmen a vyslanci nebes,
Přišli jsme vás oba pochválit.
- Nemůžeme to udělat všechno společně. Počkejte u vchodu.

Uprostřed šedého, popelovitého oparu před úsvitem
Řidiči a chovatelé ovcí šlapali,
Chodci se hádali s jezdci,
U vydlabaného napajedla
Velbloudi hýkali a osli kopali.

Začínalo se svítit. Svítání je jako zrnka popela,
Z nebe byly smeteny poslední hvězdy.
A jen mágové z nesčetné tlupy
Marie ho pustila do díry ve skále.

Spal celý zářící v dubových jeslích,
Jako paprsek měsíčního světla v prohlubni prohlubně.
Vyměnili mu kabát z ovčí kůže
Oslí rty a volské nozdry.

Stáli jsme ve stínu, jako v temnotě stáje,
Šeptali, sotva hledali slova.
Najednou někdo ve tmě, kousek vlevo
Rukou odstrčil čaroděje od jesliček,
A ohlédl se: z prahu na pannu
Vánoční hvězda vypadala jako host.

19. SVÍTÍ

Myslel jsi všechno v mém osudu.
Pak přišla válka, devastace,
A ještě dlouho o tobě
Nebyl tam žádný sluch, žádný duch.

Chci být s lidmi, v davu,
V jejich ranním vzrušení.
Jsem připraven rozbít všechno na kousky
A srazit všechny na kolena.

A běžím po schodech nahoru
Jako bych šel poprvé ven
Do těchto ulic ve sněhu
A zaniklé chodníky.

Všude jsou světla, pohodlí,
Popíjejí čaj a spěchají na tramvaje.
Během několika minut
Podoba města je k nepoznání.

U brány vánice plete síť
Z hustě padajících vloček,
A abychom byli včas,
Všichni se řítí napůl sežraní a napůl opilí.

Cítím s nimi všechny
Je to jako být v jejich kůži
tajím jako taje sníh,
Sám se mračím jako ráno.

Jsou se mnou lidé beze jména,
Stromy, děti, domácí.
Jsem jimi všemi poražen
A jedině v tom je moje vítězství.

Šel z Betanie do Jeruzaléma,
Už předem nás trápí smutek předtuch.

Trnité keře na strmém svahu byly vypáleny,
Nad sousedovou chatrčí se kouř nepohnul,
Vzduch byl horký a rákosí nehybné,
A klid Mrtvého moře je nehybný.

A v hořkosti, která soupeřila s hořkostí moře,
Šel s malým davem mraků
Po prašné cestě k něčí farmě,
Jel jsem do města na sraz studentů.

A tak se ponořil hluboko do svých myšlenek,
Že pole ve sklíčenosti páchlo pelyňkem.
Všechno bylo tiché. Stál sám uprostřed
A oblast ležela v zapomnění.
Všechno je smíšené: teplo a poušť,
A ještěrky, prameny a potoky.

Nedaleko byl fíkovník,
Žádné ovoce, jen větve a listy.
A on jí řekl: „Proč jsi zisk?
Jakou radost mám z tvého tetanu?

žízním a hladuji a ty jsi prázdná květina,
A setkání s vámi je pochmurnější než žula.
Ach, jak jsi urážlivý a netalentovaný!
Zůstaň takhle až do konce života."

Stromem proběhl otřes odsouzení,
Jako jiskra blesku na hromosvodu.
Fíkovník byl spálen na popel.

Najděte si v tuto chvíli chvíli svobody
Na listech, větvích, kořenech a kmeni,
Kdyby tak mohly zasáhnout přírodní zákony.
Ale zázrak je zázrak a zázrak je Bůh.
Když jsme ve zmatku, pak uprostřed zmatku
Zasáhne vás okamžitě, překvapením.

Do moskevských sídel
Jaro se řítí dovnitř.
Za skříní se třepotají moli
A leze po letních kloboucích,
A kožichy schovávají do truhlic.

Na dřevěných mezipatrech
Jsou tam květináče
S gillyflower a wallflower,
A pokoje volně dýchají,
A podkroví voní prachem.

A ulice je známá
Se slepým oknem,
A bílá noc a západ slunce
Řeku nemůžete minout.

A na chodbě můžete slyšet,
Co se děje pod širým nebem
Co je v neformálním rozhovoru?
Duben mluví kapkou.
Zná tisíce příběhů
O lidském smutku
A svítání mrzne podél plotů,
A přetahují tuto hantýrku.
A stejná směs ohně a hrůzy
Ve svobodě a v pohodlí života,
A všude vzduch není sám sebou.
A stejné vrby mají skrze větvičky,
A stejné bílé otoky ledvin
A u okna a na křižovatce,
Na ulici i v dílně.

Proč dálka pláče v mlze,
A humus voní hořce?
To je moje povolání,
Aby vzdálenosti nebyly nudné,
Až za hranice města
Země netruchlí sama.

K tomu na začátku jara
Přátelé přicházejí ke mně
A naše večery jsou loučení,
Naše svátky jsou svědectvím,
Takže ten tajný proud utrpení
Zahříval chlad existence.

22. ŠPATNÉ DNY

Když za poslední týden
Vstoupil do Jeruzaléma
Hosannas zahřměl směrem k nám,
Běželi s větvemi za ním.

A dny jsou stále hrozivější a drsnější,
Láska se nemůže dotknout srdcí,
Obočí zapletené opovržlivě
A tady je doslov, konec.

Se vší olověnou váhou
Nebesa padla na nádvoří.
Farizeové hledali důkazy,
Julia je před ním jako liška.

A temné síly chrámu
Byl předán šmejdě k soudu,
A se stejným zápalem,
Jak předtím chválili, nadávají.

Dav v sousední oblasti
Podíval jsem se od brány,
Tlačil se a čekal na výsledek
A šťouchali tam a zpět.

A v sousedství se vkradl šepot,
A fámy z mnoha stran.
A útěk do Egypta a dětství
Už si to pamatoval jako sen.

Pamatuji si majestátního rejnoka
V poušti a ta strmost,
S kterou světovou velmocí
Satan ho pokoušel.

A svatební hostina v Káně,
A stůl žasl nad zázrakem,
A moře, které je v mlze
Šel k lodi jako na suchu.

A parta chudých lidí v chatrči,
A sestup se svíčkou do suterénu,
Kde najednou zděšením zmizela,
Když vzkříšený muž vstal...

23. MAGDALÉNA I

Je malá noc, můj démon je přímo tam,
To je moje odplata za minulost.
Přijdou a vysají mé srdce
Vzpomínky na zhýralost
Když, otrok mužských rozmarů,
Byl jsem šílený blázen
A ulice byla můj úkryt.

Zbývá pár minut
A bude smrtelné ticho.
Ale než projdou,
Dosáhl jsem svého života, když jsem dosáhl okraje,
Jako alabastrová nádoba,
Rozbíjím to před tebou.

Oh, kde bych teď byl?
Můj učitel a můj Spasitel,
Kdykoli v noci u stolu
Věčnost by na mě nečekala
Jako nové, online řemesla
Jsem přitahovaný návštěvník.

Ale vysvětlete, co znamená hřích
A smrt a peklo a sírový oheň,
Když jsem přede všemi
S tebou, jako se stromem, útěk
Vyrostli spolu v mé nezměrné melancholii.

Když tvé nohy, Ježíši,
Opřete se o kolena,
Možná se učím objímat
Křížový čtyřstěnný paprsek
A ztrácím smysly a spěchám k tělu,
Připravuji tě na pohřeb.

24. MAGDALÉNA II

Lidé před dovolenou uklízí.
Pryč od tohoto davu
Myji se myrhou z vědra
Jsem tvoje nejčistší nohy.

Hledám kolem a nenacházím sandály.
Kvůli slzám nic nevidím.
Přes oči mi spadl závoj
Prameny vlajících vlasů.

Položil jsem tvé nohy na lem,
Zalil jsem je slzami, Ježíši,
Omotala jim kolem hrdla šňůru korálků,
Zahrabala si ho do vlasů jako spálenina.

Takhle detailně vidím budoucnost
Jako bys ho zastavil.
Už umím předvídat
Prorocká jasnozřivost Sibyl.

Zítra spadne chrámová opona,
Shromáždíme se v kruhu na stranu,
A země se bude třást pod tvýma nohama,
Možná z lítosti nade mnou.

Řady konvoje budou reorganizovány,
A začne odjezd jezdců.
Jako tornádo v bouři, nad hlavou
Tento kříž bude vytržen k nebi.

vrhnu se na zem k nohám krucifixu,
omdlím a kousnu se do rtů.
Příliš mnoho paží na objetí
Budete se šířit podél konců kříže.

Pro koho je na světě tolik šíře,
Tolik trápení a taková síla?
Je na světě tolik duší a životů?
Tolik osad, řek a hájů?

Ale tyto tři dny uplynou
A zatlačí tě do takové prázdnoty,
Co je to za hrozný interval?
Do neděle vyrostu.

25. GETHSEMANSKÁ ZAHRADA

Záblesk vzdálených hvězd nehraje žádnou roli
Odbočka silnice byla osvětlena.
Cesta vedla kolem Olivetské hory,
Kidron proudil pod ním.

Trávník byl odříznut napůl.
Za ním začala Mléčná dráha.
Šedostříbrné olivy
Snažili se projít do dálky vzduchem.

Na konci byla něčí zahrada, příděl půdy.
Nechal studenty za zdí,
Řekl jim: „Duše smrtelně truchlí,
Zůstaň tady a dívej se se mnou."

Odmítl bez konfrontace,
Co se týče věcí vypůjčených,
Od všemohoucnosti a divů,
A teď byl jako smrtelníci, jako my.

Vzdálenost noci se teď zdála jako hrana
Destrukce a neexistence.
Rozloha vesmíru byla neobydlená,
A jen zahrada byla místem k životu.

A při pohledu do těchto černých mezer,
Prázdné, bez začátku a konce,
Aby tento pohár smrti minul,
V krvavém potu se modlil ke svému otci.

Když jsem modlitbou zmírnil smrtelnou malátnost,
Vyšel za plot. Na zemi
Studenti, přemoženi spánkem,
Leželi v péřové trávě u silnice.

Probudil je: „Hospodin vám dal
Abys žil v mých dnech, jsi rozprostřený jako prostěradlo.
Udeřila hodina Syna člověka.
Vydá se do rukou hříšníků."

A on jen řekl, z ničeho nic
Dav otroků a dav tuláků,
Ohně, meče a vpřed - Jidáš
Se zrádným polibkem na rtech.

Petr bojoval proti násilníkům mečem
A jednomu z nich uřízl ucho.
Ale slyší: „Spor nelze vyřešit železem,
Dej svůj meč zpátky, člověče.

Je to opravdu temnota okřídlených legií?
Otec by mě tady nevybavil?
A pak aniž by ses mě dotkl vlasu,
Nepřátelé by se rozešli beze stopy.

Ale kniha života přišla na stránku,
Což je dražší než všechny svatyně.
Nyní se musí splnit, co je napsáno,
Ať se to splní. Amen.

Víte, běh staletí je jako podobenství
A během jízdy se může vznítit.
Ve jménu její hrozné velikosti
Půjdu do hrobu v dobrovolných mukách.

Sestoupím do hrobu a třetího dne vstanu,
A jak vory plují po řece,
K mému dvoru, jako čluny karavany,
Staletí vyplouvají z temnoty."

"Doktor Živago"; úspěšný medik, který sloužil za války; manžel Antoniny Gromeko a nevlastní bratr generálmajora Efgrafa Živaga. Jurij brzy osiřel a ztratil nejprve matku, která zemřela na následky dlouhé nemoci, a poté otce, který v opilosti vyskočil z vlaku jedoucího plnou rychlostí. Jeho život nebyl snadný. Jak sám autor řekl, příjmení hrdiny vymyslel z výrazu převzatého z modlitby: „Bůh Živago“. Tato fráze naznačovala spojení s Ježíšem Kristem, „který uzdravuje vše živé“. Takto chtěl Pasternak vidět svou postavu.

Předpokládá se, že prototypem hrdiny byl sám autor, nebo spíše jeho duchovní biografie. Sám řekl, že doktor Živago by měl být spojován nejen s ním, ale spíše s Blokem, s Majakovským, možná i s Jeseninem, tedy s těmi autory, kteří předčasně zemřeli a zanechali po sobě cenný svazek poezie. Román pokrývá celou první polovinu dvacátého století a lékař umírá v přelomovém roce 1929. Ukazuje se, že v určitém smyslu jde o autobiografický román, v jiném však nikoli. Jurij Andrejevič byl svědkem říjnové revoluce a první světové války. Na frontě byl praktickým lékařem a doma byl starostlivým manželem a otcem.

Události se však vyvíjely tak, že veškerý život šel v rozporu se zavedeným řádem ve společnosti. Nejprve zůstal bez rodičů, poté byl vychován v rodině vzdálených příbuzných. Následně se oženil s dcerou svých dobrodinců Tanyou Gromeko, i když ho více přitahovala tajemná Lara Guichard, o jejíž tragédii tehdy nemohl vědět. Život tyto dva postupem času svedl dohromady, ale dlouho spolu nezůstali. Po rozhovoru, s nímž Jurijův otec vyskočil z vlaku, byl tentýž nešťastný právník Komarovskij.

Kromě léčení se Živago zajímal o literaturu a psaní poezie. Po jeho smrti přátelé a rodina objevili sešity, do kterých si zapisoval své básně. Jeden z nich začal slovy: „Svíčka hořela na stole, svíčka hořela...“ Zrodilo se mu to v hlavě toho večera, když s Tonyou mířili s přáteli k vánočnímu stromku a byli svědky toho, jak Lara střílela milenec její matky. Tato událost zůstala navždy v jeho paměti. Téhož večera se vysvětlila pašovi Antipovovi, který se stal jejím zákonným manželem. Události se vyvinuly tak, že se Lara a Pasha rozešli a Yura po zranění skončila v nemocnici, kde pracovala jako zdravotní sestra. Došlo k vysvětlení, během kterého Yura přiznal, že ji miluje.

Doktorova manželka a dvě děti byly vyhoštěny ze země a emigrovaly do Francie. Tonya věděla o jeho vztahu s Larou, ale nadále ho milovala. Zlomovým okamžikem pro něj bylo odloučení od Larisy, kterou podvodným způsobem odnesl Komarovskij. Poté se Živago zcela zanedbával, nechtěl se věnovat medicíně a nic ho nezajímalo. Jediné, co ho fascinovalo, byla poezie. Zpočátku měl k revoluci dobrý vztah, ale po pobytu v zajetí, kde musel střílet živé lidi, změnil své nadšení na soucit s nevinnými lidmi. Úmyslně odmítl účast na historii.

V podstatě tato postava žila život, který chtěla žít. Navenek vypadal slabě, ale ve skutečnosti měl silnou mysl a dobrou intuici. Živago zemřel na infarkt, který se mu stal v přeplněné tramvaji. Larisa Antipova (Guichard) byla také na jeho pohřbu. Jak se ukázalo, měla dceru od Jurije, které byla nucena se vzdát, aby ji vychovával cizí člověk. Po jeho smrti se o práci jeho neteře a bratra staral jeho nevlastní bratr Evgraf Živago.