Gregoriánský kalendář. Juliánský a Gregoriánský kalendář - jak se liší

Stejně jako v jiných křesťanských zemích se i na Rusi od konce 10. století používal juliánský kalendář, založený na pozorováních viditelného pohybu Slunce po obloze. Zavedl ji ve starověkém Římě Gaius Julius Caesar v roce 46 př.nl. E.

Kalendář vyvinul alexandrijský astronom Sosigenes na základě kalendáře starověkého Egypta. Když Rus v 10. století přijal křesťanství, přišel s ním i juliánský kalendář. Průměrná délka roku v juliánském kalendáři je však 365 dní a 6 hodin (to znamená, že rok má 365 dní, přičemž každý čtvrtý rok se přidává další den). Zatímco trvání astronomického slunečního roku je 365 dní 5 hodin 48 minut a 46 sekund. To znamená, že juliánský rok byl o 11 minut 14 sekund delší než astronomický rok, a proto zaostával za skutečnou změnou let.

V roce 1582 byl rozdíl mezi juliánským kalendářem a skutečnou změnou let již 10 dní.

To vedlo k reformě kalendáře, kterou v roce 1582 provedla zvláštní komise vytvořená papežem Řehořem XIII. Rozdíl byl odstraněn, když po 4. říjnu 1582 bylo nařízeno počítat nikoli 5. říjen, ale hned 15. říjen. Podle jména papeže se novému, reformovanému kalendáři začalo říkat gregoriánský.

V tomto kalendáři, na rozdíl od juliánského, není poslední rok století, pokud není dělitelný 400, přestupným rokem. Gregoriánský kalendář má tedy při každém čtyřstém výročí o 3 přestupné roky méně než juliánský kalendář. Gregoriánský kalendář zachoval názvy měsíců juliánského kalendáře, další den v přestupném roce je 29. únor a začátek roku je 1. leden.

Přechod zemí celého světa na gregoriánský kalendář byl dlouhý. Nejprve reforma proběhla v katolických zemích (Španělsko, italské státy, Polsko-litevské společenství, o něco později ve Francii atd.), poté v protestantských zemích (v Prusku 1610, ve všech německých státech 1700, v Dánsku v roce 1700, ve Velké Británii v roce 1752, ve Švédsku v roce 1753). A teprve v 19.-20. století byl gregoriánský kalendář přijat v některých asijských (v Japonsku v roce 1873, Číně v roce 1911, Turecku v roce 1925) a pravoslavných (v Bulharsku v roce 1916, v Srbsku v roce 1919, v Řecku v roce 1924) státech. .

V RSFSR byl přechod na gregoriánský kalendář proveden podle výnosu Rady lidových komisařů RSFSR „O zavedení západoevropského kalendáře v Ruské republice“ ze dne 6. února 1918 (26. styl).

Problém kalendáře v Rusku byl diskutován několikrát. V roce 1899 pracovala Komise pro otázku reformy kalendáře v Rusku pod Astronomickou společností, v níž byli Dmitrij Mendělejev a historik Vasilij Bolotov. Komise navrhla modernizaci juliánského kalendáře.

„S přihlédnutím k: 1) že v roce 1830 byla císařem Mikulášem I. zamítnuta petice Císařské akademie věd za zavedení gregoriánského kalendáře v Rusku a 2) že pravoslavné státy a celé pravoslavné obyvatelstvo Východu a Západu odmítla pokusy představitelů katolicismu zavést v Rusku gregoriánský kalendář, Komise se jednomyslně rozhodla odmítnout všechny návrhy na zavedení gregoriánského kalendáře v Rusku a aniž by se styděla za volbu reformy, rozhodla se pro takovou, která by kombinovala myšlenku pravdy a možné přesnosti, vědecké i historické, ve vztahu ke křesťanské chronologii v Rusku,“ stojí v usnesení Komise o reformě kalendáře v Rusku z roku 1900.

Tak dlouhé používání juliánského kalendáře v Rusku bylo způsobeno postavením pravoslavné církve, která měla negativní vztah ke gregoriánskému kalendáři.

Po oddělení církve od státu v RSFSR ztratilo propojení občanského kalendáře s církevním kalendářem svůj význam.

Rozdíl v kalendářích způsobil nepříjemnosti ve vztazích s Evropou, což bylo důvodem pro přijetí dekretu, „aby se v Rusku zavedl stejný výpočet času s téměř všemi kulturními národy“.

Otázka reformy byla vznesena na podzim roku 1917. Jeden z uvažovaných projektů navrhoval postupný přechod od juliánského kalendáře ke gregoriánskému kalendáři, přičemž každý rok vypadl jeden den. Ale protože rozdíl mezi kalendáři v té době byl 13 dní, přechod by trval 13 let. Lenin proto podpořil možnost okamžitého přechodu k novému stylu. Církev odmítla přejít na nový styl.

„Za první den po 31. lednu tohoto roku by se neměl považovat 1. únor, ale 14. únor, za druhý den by se měl považovat 15. atd.,“ stojí v prvním odstavci vyhlášky. Zbylé body naznačovaly, jak by se měly počítat nové lhůty pro splnění případných povinností a v jakých termínech budou moci občané pobírat mzdy.

Změna termínů způsobila zmatek s oslavou Vánoc. Před přechodem na gregoriánský kalendář v Rusku se Vánoce slavily 25. prosince, nyní se však přesunuly na 7. ledna. V důsledku těchto změn nebyly v roce 1918 v Rusku Vánoce vůbec. Poslední Vánoce se slavily v roce 1917, které připadly na 25. prosince. A příště se 7. ledna 1919 slavil pravoslavný svátek.

Gregoriánský kalendář

Řehořský kalendář v katolických zemích zavedl 4. října 1582 papež Řehoř XIII., aby nahradil starý juliánský kalendář: následující den po čtvrtku 4. října se stal pátkem 15. října.

V gregoriánském kalendáři se délka roku považuje za 365,2425 dne. Nepřestupný rok trvá 365 dní, přestupný rok je 366.

365,2425 = 365 + 0,25 - 0,01 + 0,0025 = 365 + 1 / 4 - 1 / 100 + 1 / 400

Následuje rozdělení přestupných let:

Rok, jehož číslo je násobkem 400, je přestupným rokem;

Zbývající roky – rok, jehož číslo je násobkem 100 – není přestupným rokem;

Zbývající roky jsou rokem, jehož počet je násobkem 4 – přestupný rok.

Chyba jednoho dne ve srovnání s rokem rovnodenností v gregoriánském kalendáři se nashromáždí přibližně za 10 000 let (v juliánském kalendáři - přibližně za 128 let). Často se vyskytující odhad, který vede k hodnotě v řádu 3000 let, získaný porovnáním délky roku v gregoriánském kalendáři s průměrnou aktuální astronomickou délkou tropického roku, je spojen s nesprávnou definicí tropického roku jako interval mezi sousedními rovnodennostmi a je dobře zavedenou mylnou představou.

měsíce

Podle gregoriánského kalendáře se rok dělí na 12 měsíců, které trvají od 28 do 31 dnů:

Příběh

Důvodem přijetí nového kalendáře byl postupný posun vůči juliánskému kalendáři dne jarní rovnodennosti, kterým se určovalo datum Velikonoc, a nesoulad mezi velikonočními úplňky a astronomickými. Před Řehořem XIII. se projekt pokusili realizovat papežové Pavel III. a Pius IV., ale nedosáhli úspěchu. Přípravu reformy na pokyn Řehoře XIII provedli astronomové Christopher Clavius ​​​​a Luigi Lilio (aka Aloysius Lilius). Výsledky jejich práce byly zaznamenány v papežské bule, pojmenované podle první linie latiny. Mezi gravitace(„Mezi nejdůležitější“).

Za prvé, nový kalendář okamžitě v době přijetí posunul aktuální datum o 10 dní kvůli nahromaděným chybám.

Za druhé začalo platit nové, přesnější pravidlo o přestupných letech. Rok je přestupný rok, to znamená, že obsahuje 366 dní, pokud:

1. číslo roku je násobkem 400 (1600, 2000, 2400);

2. ostatní roky - číslo roku je násobkem 4 a nikoli násobkem 100 (...1892, 1896, 1904, 1908...).

Za třetí byla upravena pravidla pro výpočet křesťanských Velikonoc.

Postupem času se tedy juliánský a gregoriánský kalendář stále více rozcházejí: o 1 den za století, pokud číslo předchozího století není dělitelné 4. Gregoriánský kalendář je mnohem přesnější než juliánský. Poskytuje mnohem lepší přiblížení tropického roku.

V roce 1583 poslal Řehoř XIII velvyslanectví konstantinopolskému patriarchovi Jeremiášovi II. s návrhem na přechod na nový kalendář. Koncem roku 1583 byl na koncilu v Konstantinopoli návrh zamítnut, protože nevyhovoval kanonickým pravidlům pro slavení Velikonoc.

V Rusku byl gregoriánský kalendář zaveden v roce 1918 výnosem Rady lidových komisařů, podle kterého v roce 1918 po 31. lednu následoval 14. únor.

Od roku 1923 většina místních pravoslavných církví, s výjimkou ruské, jeruzalémské, gruzínské, srbské a athoské, přijala nový juliánský kalendář, podobný gregoriánskému, který se s ním kryje až do roku 2800. To bylo také formálně představeno patriarchou Tikhonem pro použití v Ruské pravoslavné církvi 15. října 1923. Tato novinka, ačkoli ji přijaly téměř všechny moskevské farnosti, však vesměs vyvolala nesouhlas v církvi, a tak již 8. listopadu 1923 patriarcha Tichon nařídil „všeobecné a povinné zavedení nového stylu do církevního užívání dočasně odložit .“ Nový styl byl tedy v ruské pravoslavné církvi v platnosti pouze 24 dní.

V roce 1948 bylo na Moskevské konferenci pravoslavných církví rozhodnuto, že Velikonoce, stejně jako všechny pohyblivé svátky, se mají počítat podle alexandrijského paškálu (juliánského kalendáře) a nepohyblivé podle kalendáře, podle kterého se Místní církev žije. Finská pravoslavná církev slaví Velikonoce podle gregoriánského kalendáře.

Rozdíl mezi juliánským a gregoriánským kalendářem

Rozdíl mezi daty juliánského a gregoriánského kalendáře:

Do 5. října 1582 existoval pouze jeden kalendář – juliánský. Zpětně můžete přepočítat podle tabulky. Například 14. (23. července) 1471.

Data zemí přecházejících na gregoriánský kalendář

Poznámky

Z tohoto výčtu vyplývá, že v řadě zemí, například v Rusku, byl v roce 1900 den 29. února, zatímco ve většině zemí tomu tak nebylo.

V některých zemích, které přešly na gregoriánský kalendář, byl následně juliánský kalendář obnoven v důsledku jejich připojení k jiným státům.

V 16. století přešla na gregoriánský kalendář pouze katolická část Švýcarska, protestantské kantony přešly v roce 1753 a poslední, Grisons, v roce 1811.

V řadě případů provázely přechod na gregoriánský kalendář vážné nepokoje. Když například polský král Stefan Batory představil nový kalendář v Rize (1584), místní obchodníci se vzbouřili a tvrdili, že 10denní posun naruší jejich dodací lhůty a povede ke značným ztrátám. Povstalci zničili kostel v Rize a zabili několik obecních zaměstnanců. Vyrovnat se s „kalendářními nepokoji“ a oběsit jejich vůdce se podařilo až v létě 1589.

Kvůli přechodu zemí na gregoriánský kalendář v různých časech mohou vznikat faktické chyby vnímání: například je známo, že Miguel de Cervantes a William Shakespeare zemřeli 23. dubna 1616. Ve skutečnosti se tyto události odehrály 10 dní od sebe, protože v katolickém Španělsku byl nový styl v platnosti od jeho samotného zavedení papežem a Velká Británie přešla na nový kalendář až v roce 1752.

Změna gregoriánského kalendáře na Aljašce byla neobvyklá, protože byla kombinována se změnou datové čáry. Proto po pátku 5. října 1867 podle starého stylu byl další pátek 18. října 1867 podle nového stylu.

O potřebě chronologie přemýšleli lidé velmi dlouho. Za připomenutí stojí stejný mayský kalendář, který před pár lety nadělal velký hluk po celém světě. Ale téměř všechny světové státy dnes žijí podle kalendáře zvaného gregoriánský. V mnoha filmech nebo knihách však můžete vidět nebo slyšet odkazy na juliánský kalendář. Jaký je rozdíl mezi těmito dvěma kalendáři?

Tento kalendář získal své jméno díky nejslavnějšímu římskému císaři Gaius Julius Caesar. Samozřejmě to nebyl samotný císař, kdo se podílel na vývoji kalendáře, ale to udělala jeho výnosem celá skupina astronomů. Narozeniny této metody chronologie jsou 1. ledna roku 45 před naším letopočtem. Slovo kalendář se také zrodilo ve starověkém Římě. V překladu z latiny to znamená dluhová knížka. Faktem je, že pak se úroky z dluhů platily v kalendářích (tak se nazývaly první dny každého měsíce).

Kromě názvu celého kalendáře dal Julius Caesar jméno i jednomu z měsíců – červenci, ačkoliv se tento měsíc původně jmenoval Quintilis. Jiní římští císaři také dali jejich měsícům jejich jména. Ale kromě července se dnes používá pouze srpen - měsíc, který byl přejmenován na počest Octaviana Augusta.

Juliánský kalendář zcela přestal být oficiálním kalendářem v roce 1928, kdy Egypt přešel na gregoriánský kalendář. Tato země byla poslední, která přešla na gregoriánský kalendář. Itálie, Španělsko a Polsko-litevské společenství byly první, kdo překročil v roce 1528. Rusko provedlo přechod v roce 1918.

V současné době se juliánský kalendář používá pouze v některých pravoslavných církvích. V takových jako: Jeruzalém, gruzínština, srbština a ruština, polština a ukrajinština. Také podle juliánského kalendáře slaví svátky ruské a ukrajinské řeckokatolické církve a starověké východní církve v Egyptě a Etiopii.

Tento kalendář zavedl papež Řehoř XIII. Kalendář dostal své jméno na jeho počest. Potřeba nahradit juliánský kalendář byla způsobena především zmatky ohledně slavení Velikonoc. Podle juliánského kalendáře připadaly oslavy tohoto dne na různé dny v týdnu, ale křesťanství trvalo na tom, že Velikonoce by se měly slavit vždy v neděli. Ačkoli však gregoriánský kalendář zefektivnil slavení Velikonoc, s jeho příchodem se zbytek církevních svátků ztratil. Některé pravoslavné církve proto stále žijí podle juliánského kalendáře. Jasným příkladem je, že katolíci slaví Vánoce 25. prosince a pravoslavní křesťané 7. ledna.

Ne všichni lidé přechod na nový kalendář vzali s klidem. V mnoha zemích vypukly nepokoje. Ale v Ruské pravoslavné církvi platil nový kalendář pouze 24 dní. Například Švédsko díky všem těmto přechodům žilo zcela podle vlastního kalendáře.

Společné funkce v obou kalendářích

1. Divize. V juliánském i gregoriánském kalendáři je rok rozdělen na 12 měsíců a 365 dní a 7 dní v týdnu.
2. měsíce. V gregoriánském kalendáři se všech 12 měsíců nazývá stejně jako v juliánském kalendáři. Mají stejnou sekvenci a stejný počet dní. Existuje snadný způsob, jak si zapamatovat, který měsíc a kolik dní. Musíte zatnout vlastní ruce v pěst. Kloub na malíčku levé ruky bude považován za leden a následující deprese za únor. Všechny kostky domina budou tedy symbolizovat měsíce s 31 dny a všechny prohlubně budou symbolizovat měsíce s 30 dny. Výjimkou je samozřejmě únor, který má 28 nebo 29 dní (podle toho, zda je přestupný rok či nikoliv). Prohlubeň po prsteníčku pravé ruky a kotník pravého malíčku se nebere v úvahu, protože měsíců je pouze 12. Tato metoda je vhodná pro určení počtu dní v juliánském i gregoriánském kalendáři.
3. Církevní svátky. Všechny svátky, které se slaví podle juliánského kalendáře, se slaví také podle gregoriánského kalendáře. Oslava se však koná v jiné dny a termíny. Například Vánoce.
4. Místo vynálezu. Stejně jako juliánský kalendář byl gregoriánský kalendář vynalezen v Římě, ale v roce 1582 byl Řím součástí Itálie a v roce 45 př. n. l. centrem římské říše.

Rozdíly mezi gregoriánským a juliánským kalendářem

1. Stáří. Protože některé církve žijí podle juliánského kalendáře, můžeme s jistotou říci, že existuje. To znamená, že je starší než gregoriánský asi o 1626 let.
2. Používání. Gregoriánský kalendář je považován za oficiální kalendář téměř ve všech zemích světa. Juliánský kalendář lze nazvat kalendářem církevním.
3. Přestupný rok. V juliánském kalendáři je každý čtvrtý rok přestupným rokem. V gregoriánském kalendáři je přestupný rok ten, jehož číslo je násobkem 400 a 4, ale není násobkem 100. To znamená, že rok 2016 podle gregoriánského kalendáře je přestupný rok, ale rok 1900 nikoli.
4. Datum rozdílu. Zpočátku byl gregoriánský kalendář, dalo by se říci, o 10 dní rychlejší než juliánský kalendář. To znamená, že podle juliánského kalendáře byl 5. říjen 1582 považován za 15. říjen 1582 podle gregoriánského kalendáře. Nyní je však rozdíl mezi kalendáři již 13 dní. V souvislosti s tímto rozdílem se v zemích bývalého ruského impéria objevil výraz „starý styl“. Například svátek zvaný Starý Nový rok je prostě Nový rok, ale podle juliánského kalendáře.

Protože do této doby byl rozdíl mezi starým a novým stylem 13 dní, dekret nařídil, aby po 31. lednu 1918 ne 1. února, ale 14. února. Tentýž dekret předepisoval do 1. července 1918 po datu každého dne podle nového slohu do závorek psát číslo podle starého slohu: 14. února (1), 15. února (2) atd.

Z dějin chronologie v Rusku.

Staří Slované, stejně jako mnoho jiných národů, zpočátku zakládali svůj kalendář na období měnících se lunárních fází. Ale již v době přijetí křesťanství, t. j. do konce 10. stol. n. e. starověká Rus používala lunisolární kalendář.

Kalendář starých Slovanů. Nebylo možné definitivně zjistit, jaký byl kalendář starých Slovanů. Je známo pouze to, že zpočátku se čas počítal podle ročních období. Pravděpodobně se současně používal i 12měsíční lunární kalendář. V pozdějších dobách přešli Slované na lunisolární kalendář, do kterého byl za každých 19 let sedmkrát vkládán 13. měsíc navíc.

Nejstarší památky ruského písma ukazují, že měsíce měly čistě slovanská jména, jejichž původ úzce souvisel s přírodními jevy. Navíc stejné měsíce, v závislosti na klimatu míst, ve kterých žily různé kmeny, dostaly různá jména. Lednu se tedy říkalo, kde úsek (doba odlesňování), kde prosinety (po zimních mracích se objevila modrá obloha), kde želé (protože zmrzlo, vychladlo) atd.; únor — řezaný, zasněžený nebo silný (kruté mrazy); Březen - bříza zol (tady je několik výkladů: bříza začíná kvést; brali mízu z bříz; pálili břízu na uhlí), suchá (nejchudší na srážky ve staré Kyjevské Rusi, na některých místech byla země již suchá, míza (připomínka březové mízy); duben) - pyl (kvetou zahrady), bříza (začátek květu břízy), duben, kviten atd.; květen - tráva (zelená se tráva), léto, pyl; červen - cherver (třešně zčervenají), isok (kobylky cvrlikají - "izoky" "), dojení; červenec - lipets (lipové květy), cherven (na severu, kde jsou fenologické jevy opožděné), had (od slova "srp" , označující čas sklizně); srpen - had, strniště, řev (od slovesa "řvát" - řev jelena, nebo od slova "zářit" - chladná svítání, případně od "pasori" - polární světla) září - veresen (kvetoucí vřes); ruen (ze slovanského kořene slova znamenajícího strom, dává žlutou barvu); říjen - opad listů, „pazdernik“ nebo „kastrychnik“ (pazdernik – poupata konopí, název pro jih Rusko); Listopad - gruden (od slova „hromada“ - zmrzlá vyjetá kolej na silnici), opad listí (na jihu Ruska); Prosinec - želé, hruď, prosinety.

Rok začínal 1. března a zhruba v této době začaly zemědělské práce.

Mnoho starověkých názvů měsíců později přešlo do řady slovanských jazyků a z velké části se uchovalo v některých moderních jazycích, zejména v ukrajinštině, běloruštině a polštině.

Na konci 10. stol. Starověké Rus přijalo křesťanství. Zároveň se k nám dostala chronologie, kterou používali Římané – juliánský kalendář (založený na slunečním roce), s římskými názvy měsíců a sedmidenního týdne. Počítal roky od „stvoření světa“, k němuž údajně došlo 5508 let před naší chronologií. Toto datum – jedna z mnoha variant epoch od „stvoření světa“ – bylo přijato v 7. století. v Řecku a byl pravoslavnou církví používán již dlouhou dobu.

Dlouhá staletí byl za začátek roku považován 1. březen, ale v roce 1492 byl v souladu s církevní tradicí začátek roku oficiálně posunut na 1. září a takto se slavil více než dvě stě let. Několik měsíců poté, co Moskvané oslavili svůj další Nový rok 1. září 7208, museli oslavu opakovat. Stalo se tak proto, že 19. prosince 7208 byl podepsán a vyhlášen osobní dekret Petra I. o reformě kalendáře v Rusku, podle kterého byl zaveden nový začátek roku – od 1. ledna a nová éra – křesťanská chronologie (od „Narození Krista“).

Petrův dekret byl nazván: "O tom, jak se napříště píše Genvar od 1. dne roku 1700 ve všech novinách roku od narození Krista, a ne od stvoření světa." Proto dekret předepisoval, že den po 31. prosinci 7208 od „stvoření světa“ by měl být považován za 1. leden 1700 od „Narození Krista“. Aby reforma byla přijata bez komplikací, dekret končil prozíravou klauzulí: „A pokud by někdo chtěl napsat oba ty roky, od stvoření světa a od narození Krista, volně za sebou.“

Oslava prvního občanského Nového roku v Moskvě. Den po vyhlášení dekretu Petra I. o reformě kalendáře na Rudém náměstí v Moskvě, tedy 20. prosince 7208, byl vyhlášen nový carův dekret - „O oslavě Nového roku“. Vzhledem k tomu, že 1. leden 1700 je nejen začátkem nového roku, ale také začátkem nového století (zde došlo k významné chybě v dekretu: 1700 je posledním rokem 17. století, nikoli rokem prvním). 18. století. Nové století začalo 1. ledna 1701. Chyba, která se dnes někdy opakuje.), dekret nařizoval, aby se tato událost slavila zvláště slavnostně. Dalo podrobné pokyny, jak zorganizovat dovolenou v Moskvě. Na Silvestra sám Petr I. zapálil první raketu na Rudém náměstí, čímž dal signál k zahájení svátku. Ulice byly osvětlené. Začalo zvonění zvonů a střelba z děl a ozývaly se zvuky trubek a tympánů. Car poblahopřál obyvatelům hlavního města k Novému roku a slavnosti pokračovaly celou noc. Různobarevné rakety vzlétly z nádvoří na temnou zimní oblohu a „po velkých ulicích, kde je prostor“, hořela světla – ohně a sudy s dehtem připevněné ke sloupům.

Domy obyvatel dřevěného hlavního města byly zdobeny jehlami „ze stromů a větví borovice, smrku a jalovce“. Po celý týden se domy zdobily a jak padla noc, rozsvítila se světla. Střelba „z malých děl a z mušket nebo jiných malých zbraní“ a také odpalování „raket“ byly svěřeny lidem, „kteří nepočítají zlato“. A „chudí lidé“ byli požádáni, aby „na každou ze svých bran nebo nad svůj chrám položili alespoň strom nebo větev“. Od té doby je v naší zemi zaveden zvyk slavit Nový rok 1. ledna každý rok.

Po roce 1918 ještě probíhaly v SSSR kalendářní reformy. V období let 1929 až 1940 byly u nás třikrát provedeny kalendářní reformy způsobené výrobními potřebami. Dne 26. srpna 1929 tak Rada lidových komisařů SSSR přijala rezoluci „O přechodu na nepřetržitou výrobu v podnicích a institucích SSSR“, která uznala potřebu zahájit systematický a důsledný převod podniků a institucí. k nepřetržité výrobě počínaje obchodním rokem 1929-1930. Na podzim 1929 začal postupný přechod ke „kontinuitě“, který skončil na jaře 1930 po zveřejnění usnesení zvláštní vládní komise při Radě práce a obrany. Tato vyhláška zavedla jednotný časový rozvrh výroby a kalendář. Kalendářní rok měl 360 dní, tedy 72 pětidenních období. Bylo rozhodnuto považovat zbývajících 5 dní za svátky. Na rozdíl od staroegyptského kalendáře nebyly umístěny všechny pohromadě na konci roku, ale byly načasovány tak, aby se kryly se sovětskými pamětními dny a revolučními svátky: 22. ledna, 1. a 2. května a 7. a 8. listopadu.

Pracovníci každého podniku a instituce byli rozděleni do 5 skupin a každá skupina měla každý pětidenní týden po celý rok den odpočinku. To znamenalo, že po čtyřech pracovních dnech nastal den odpočinku. Po zavedení „nepřetržitého“ období již nebylo potřeba sedmidenního týdne, protože víkendy mohly připadat nejen na různé dny v měsíci, ale i na různé dny v týdnu.

Tento kalendář však neměl dlouhého trvání. Již 21. listopadu 1931 přijala Rada lidových komisařů SSSR rezoluci „O přerušovaném týdnu výroby v institucích“, která umožnila Lidovým komisařům a dalším institucím přejít na šestidenní přerušovaný týden výroby. Pro ně byly zřízeny trvalé dny volna v těchto dnech v měsíci: 6., 12., 18., 24. a 30. Koncem února připadl den volna na poslední den v měsíci nebo byl posunut na 1. března. V těch měsících, které obsahovaly 31 dní, byl poslední den v měsíci považován za stejný měsíc a byl vyplácen zvlášť. Dekret o přechodu na přerušovaný šestidenní týden vstoupil v platnost 1. prosince 1931.

Pětidenní i šestidenní období zcela narušilo tradiční sedmidenní týden s všeobecným volnem v neděli. Šestidenní týden se používal asi devět let. Teprve 26. června 1940 vydalo Prezidium Nejvyššího sovětu SSSR výnos „O přechodu na osmihodinovou pracovní dobu, na sedmidenní pracovní týden a o zákazu neoprávněného odchodu dělníků a zaměstnanců od podniků a institucí.“ Při vývoji tohoto výnosu přijala Rada lidových komisařů SSSR dne 27. června 1940 usnesení, ve kterém bylo stanoveno, že „kromě nedělí patří mezi dny pracovního klidu také:

22. ledna, 1. a 2. května, 7. a 8. listopadu, 5. prosince. Stejný výnos zrušil šest zvláštních dnů odpočinku a dnů pracovního klidu, které existovaly ve venkovských oblastech 12. března (Den svržení autokracie) a 18. března (Den pařížské komuny).

Ústřední výbor KSSS, Rada ministrů SSSR a Všeruská ústřední rada odborů přijaly dne 7. března 1967 usnesení „O převodu pracovníků a zaměstnanců podniků, institucí a organizací do pěti -denní pracovní týden se dvěma dny volna," ale tato reforma nijak neovlivnila strukturu moderního kalendáře."

Ale nejzajímavější je, že vášně neutichají. Další revoluce se odehrává v naší nové době. Sergei Baburin, Victor Alksnis, Irina Savelyeva a Alexander Fomenko předložili v roce 2007 Státní dumě návrh zákona o přechodu Ruska na juliánský kalendář od 1. ledna 2008. Poslanci ve vysvětlivce poznamenali, že „světový kalendář neexistuje“ a navrhli stanovit přechodné období od 31. prosince 2007, kdy by po dobu 13 dnů probíhala chronologie současně podle dvou kalendářů najednou. Hlasování se zúčastnili pouze čtyři zastupitelé. Tři jsou proti, jeden pro. Nikdo se nezdržel hlasování. Zbytek zvolených zástupců hlasování ignoroval.

07.12.2015

Gregoriánský kalendář je moderní výpočetní systém založený na astronomických jevech, konkrétně cyklické rotaci naší planety kolem Slunce. Délka roku v tomto systému je 365 dní, přičemž každý čtvrtý rok se stává přestupným a rovná se 364 dnům.

Historie původu

Datum schválení gregoriánského kalendáře je 4. října 1582. Tento kalendář nahradil do té doby platný juliánský kalendář. Většina moderních zemí žije podle nového kalendáře: podívejte se na jakýkoli kalendář a získáte jasnou představu o gregoriánském systému. Podle gregoriánského počtu se rok dělí na 12 měsíců, jejichž délka je 28, 29, 30 a 31 dní. Kalendář představil papež Řehoř XIII.

Přechod na nový výpočet znamenal následující změny:

• V době přijetí gregoriánský kalendář okamžitě posunul aktuální datum o 10 dní a opravil chyby nahromaděné předchozím systémem;
• V novém kalkulu začalo platit správnější pravidlo pro určení přestupného roku;
• Pravidla pro výpočet dne křesťanských Velikonoc byla upravena.

V roce přijetí nového systému se k chronologii připojily Španělsko, Itálie, Francie a Portugalsko a o několik let později se k nim přidaly další evropské země. V Rusku došlo k přechodu na gregoriánský kalendář až ve 20. století - v roce 1918. Na území, které bylo v té době pod kontrolou sovětské moci, bylo oznámeno, že po 31. lednu 1918 bude bezprostředně následovat 14. únor. Občané nové země si dlouho nemohli zvyknout na nový systém: zavedení gregoriánského kalendáře v Rusku způsobilo zmatek v dokumentech a myslích. V oficiálních novinách jsou data narození a další významné události již dlouho uváděny v přísném a novém stylu.

Mimochodem, pravoslavná církev stále žije podle juliánského kalendáře (na rozdíl od katolického), takže dny církevních svátků (Velikonoce, Vánoce) se v katolických zemích neshodují s ruskými. Podle nejvyššího duchovenstva pravoslavné církve povede přechod na gregoriánský systém ke kanonickým porušením: pravidla apoštolů neumožňují, aby oslavy svatých Velikonoc začaly ve stejný den jako židovský pohanský svátek.

Čína byla poslední, která přešla na nový systém měření času. Stalo se tak v roce 1949 po vyhlášení Čínské lidové republiky. Ve stejném roce byl v Číně zaveden světově uznávaný výpočet let - od narození Krista.

V době schválení gregoriánského kalendáře byl rozdíl mezi oběma výpočetními systémy 10 dní. Nyní se kvůli různému počtu přestupných let rozdíl zvýšil na 13 dní. K 1. březnu 2100 již rozdíl dosáhne 14 dnů.

Gregoriánský kalendář je ve srovnání s juliánským z astronomického hlediska přesnější: je co nejblíže tropickému roku. Důvodem změny systémů byl postupný posun dne rovnodennosti v juliánském kalendáři: to způsobilo rozpor mezi velikonočními úplňky a těmi astronomickými.

Všechny moderní kalendáře nám mají známou podobu právě díky přechodu vedení katolické církve k novému časovému počítání. Pokud by juliánský kalendář nadále fungoval, ještě by se zvětšily rozpory mezi skutečnou (astronomickou) rovnodenností a velikonočními svátky, což by vneslo zmatek do samotného principu určování církevních svátků.

Mimochodem, gregoriánský kalendář sám o sobě není z astronomického hlediska 100% přesný, ale chyba v něm se podle astronomů nashromáždí až po 10 000 letech používání.

Lidé pokračují v úspěšném používání nového časového systému více než 400 let. Kalendář je stále užitečná a funkční věc, kterou každý potřebuje ke koordinaci termínů, plánování podnikání i osobního života.

Moderní tiskařská výroba dosáhla nebývalého technologického rozvoje. Kalendáře s vlastními symboly si u tiskárny může objednat jakákoli komerční nebo veřejná organizace: budou vyrobeny rychle, kvalitně a za adekvátní cenu.