Charakteristika Sophie v komedii „Minor. Srovnávací charakteristiky Sophie a Mitrofana

Sofie a Mitrofan Sofie a Prostaková

Fonvizinovo dílo „The Minor“ bylo napsáno za vlády Kateřiny II., kdy byly otázky sociálních vztahů, výchovy a vzdělávání mladých lidí obzvláště aktuální. Autor ve hře nastoluje nejen akutní problémy své současné společnosti, ale ilustruje ideologický koncept živými kolektivními obrazy. Jednou z těchto postav v komedii je Sophia. „The Minor“ od Fonvizina je především klasická komedie, která osvětluje vzdělávací myšlenky humanismu.

V obrazu Sophie autor zobrazil dokonalý příklad ruské ženy z éry osvícenství - vzdělanou, inteligentní, stručnou, laskavou a skromnou. Dívka respektuje své rodiče, chová se ke starším a autoritativnějším lidem s respektem a je otevřená přijímat skutečné morální pokyny.

Je vdaná za svého bratra Skotinina. Zpráva o Sophiině dědictví však radikálně změní plány Prostakové - žena se rozhodne uchvátit svého nezletilého syna Mitrofana, aby získala svůj podíl na dědictví. Vyvrcholením manželského příběhu je únos Sophie na příkaz majitele půdy, zatímco otázka dívčina sňatku již byla rozhodnuta - Starodum schválil Sophiinu volbu vzít si čestného a laskavého Milona.

Konec komedie je však pro dívku šťastný – zůstává se svým milým.

Sophia a Mitrofan

V „Nedorosl“ jsou ústředními postavami Sophia a Mitrofan. Kromě toho, že jsou oba nejmladšími postavami hry, hrdinové ve hře vystupují i jako antipodi. Sophia je sirotek, který se musí o sebe postarat, zatímco Mitrofan je rozmazlený maminčin kluk.

Dívka touží po vědění, bere svou budoucnost vážně, vyvíjí se jako člověk s vlastním názorem, zatímco mladý muž je slabý, hloupý, ve všem poslouchá Prostakova a je infantilní postavou.

Mitrofan byl vychován despotickou, krutou, záludnou Prostakovou a slaboduchým Prostakovem, který od nich převzal všechny negativní vlastnosti. Sophia v komedii působí jako symbol čistoty, skromnosti, vnitřní krásy a ctnosti.
Je to přesně ten typ člověka, o kterém Starodum ve svých návodech mluví a kterého obdivuje i sám autor.

Sofie a Prostakova

Obraz Sophie v „The Minor“ je také v kontrastu s druhým hlavním ženským obrazem hry - Prostakova. Dívka a statkář zosobňují dva diametrálně odlišné názory na roli ženy v rodině a společnosti. Prostaková svého manžela nemiluje a neváží si ho, může mu nadávat nebo ho dokonce bít - samotná svatba pro ni byla spíše příležitostí získat do svého vlastnictví velký statek. Pro Sophii je manželství důležitým, promyšleným krokem, spojením dvou lidí, kteří se navzájem milují a respektují, plně dokonalých a sympatických jedinců.

Dívka Milona dlouho miluje, zůstává mu věrná, zatímco mladík slouží vlasti, je k němu upřímná a otevřená. V manželství není pro Sophii důležité materiální bohatství, ale vřelé vztahy, pohoda a porozumění.

To, co se před čtenářem neobjeví, není selanka ani kuchařka, ale vzdělaná dívka s vlastními názory a názory. Srovnávací charakteristika Sophie v „The Minor“ jasně ukazuje, že v jejím obrazu Fonvizin zobrazil svůj vlastní ideál obnovené, osvícené, harmonické osobnosti osvícení.

Stejně jako před několika staletími, tak i v naší době zůstává Sophia příkladem těch nejlepších lidských vlastností. Tento obrázek učí moderní čtenáře naslouchat vlastnímu srdci, být upřímný a laskavý k ostatním a odhalovat nejjasnější stránky jejich osobnosti.

(Zatím bez hodnocení)

Související příspěvky:

Ve Fonvizinově komedii „The Minor“ je mnoho ilustrativních postav. I přes různorodost postav vedou hru dva hrdinové – podměrečný Mitrofan a jeho úplný protiklad Sophia. Sophia je jedinou kladnou ženskou postavou, což naznačuje, že právě ona obsahuje obraz ideální ženské výchovy, kterou si Fonvizin představoval. Ve srovnání s Mitrofanem, […]...
Sophia je klíčovou postavou v komedii Denise Fonvizina „The Minor“; intrika hry je postavena kolem ní. Základ zápletky tvoří nečekané dědictví dívky, příjezd jejího strýce Staroduma, nepovedený únos a tři nápadníci, kteří spolu soupeří. Sophia získala dobré vzdělání a byla vychována v rodině hluboce slušných a ušlechtilých lidí. Brzy se stala sirotkem. Protože její strýc Starodum žije v […]...
Charakteristiky hrdinky Sophia Sophia je jednou z hlavních kladných postav ve Fonvizinově hře The Minor. Je to Starodumova neteř, která zůstala sirotkem. V jeho nepřítomnosti spravují panství Prostakovové. Hlídají Sophii a zároveň ji okrádají. Když se dozvěděli, že dívka má bohaté dědictví, začnou bojovat o její ruku a srdce. Dívka má však milence [...]
V komedii D. I. Fonvizina Nezletilý je paní Prostaková ztělesněním krutosti, dvojtvárnosti a úžasné krátkozrakosti. Stará se o svého syna Mitrofanushka, snaží se mu ve všem vyhovět, dělat přesně to, co chce on, a nestarat se o následky jejího přílišného opatrovnictví. Ale ona se nestará o nikoho kromě svého syna. Nestará se o služebnictvo nebo dokonce [...]
Komedie D. Fonvizina „Nezletilý“ vypráví o událostech, které se odehrály v domě Prostakovových. Jejich hlavními účastníky jsou Mitrofan, syn majitele domu, jeho matka paní Prostaková a Starodum se svou neteří. Paní Prostáková svého syna šíleně miluje, stará se o něj a přehnaně se s ním nadává, oddává se všem jeho rozmary a rozmary, a proto Mitrofan vyrůstá jako absolutně závislý člověk, úroveň rozvoje [...]
Naplánujte osud Prostakové Mitrofanův nevděk: kdo za to může? Prostakova jako nositelka zastaralé morálky Fonvizinova inovace v ztvárnění Prostakové Komedie „Minulý“ je skvělým Fonvizinovým dílem, v němž dramatik ztvárnil bystré, nezapomenutelné postavy, jejichž jména se v moderní literatuře a době stala známými. Jednou z hlavních postav hry je matka nedospělé Mitrofanušky - paní Prostaková. Podle zápletky […]...
Mitrofanův a Prostakovův plán Vliv Mitrofanova otce a strýce Mitrofanova školení Proč je Mitrofan ústřední postavou? Denis Fonvizin napsal komedii „The Minor“ v 18. století. V té době platil v Rusku dekret Petra I., který předepisoval, že mladým mužům do 21 let bez vzdělání je zakázán vstup do vojenské a státní služby a také vstup do manželství. […]...
paní Prostaková. Tato žena je velmi mocná, je hlavou rodiny: "Jděte a dostaňte ho ven, pokud nemáte nic dobrého." Je hrubá a nevychovaná: „Vypadni, ty bestie. Takže je ti líto toho šestého, bestii?" Prostaková je ke svým poddaným krutá: „Tak věřte také, že nehodlám dopřát otrokům. Jděte, pane, a hned trestejte...“ Je také hloupá […]...
Charakteristiky hrdiny Prostakova Prostakov je jednou z hlavních postav a hybnou silou hry D. I. Fonvizina The Minor. Je matkou Mitrofanushky a sestrou Tarase Skotinina. Prostakova se účastní téměř všech událostí hry, protože akce se odehrává v domě, kde je paní. Podle stavu je šlechtičnou, má nevolníky a je typickým příkladem ruské statkářky […]...
Komedie Denise Ivanoviče Fonvizina „The Minor“ je relevantní dodnes. Jedním z dominantních témat práce je získání vzdělání. Dekretem Petra I. byli všichni šlechtici povinni ovládat základy vědy. A Mitrofan nebyl výjimkou. Jeho rodina ale nevěří, že znalosti budou v životě užitečné. Mitrofan proto studuje pouze proto, aby v budoucnu získal hodnosti. Ne […]...
Ráno v domě Prostakové. Všemocná dáma si prohlíží kaftan šitý nevolnicí Trishkou. A ačkoli je kaftan šitý „velmi dobře“, je těžké potěšit rozmarnou dámu. „Zloděj“, „zlodějův hrnek“, „blockhead“, „podvodník“ - to jsou nejmírnější přídomky, kterými odměňuje své služebníky. Častým hostem na prostakovském panství je její bratr Skotinin, jehož jméno mluví za vše. Dnes přišel ke své sestře, [...]
Komiks v „The Minor“ není jen obrazem Prostakové nadávající jako pouliční prodavačka, dojatá pohledem na jejího žravého syna. Komedie má hlubší význam. Sarkasticky zesměšňuje hrubost, která chce působit přívětivě, stejně jako chamtivost, která se skrývá za štědrost. Je zde vyobrazena i nevědomost, která se tváří jako vzdělaná. Autor chtěl čtenáři demonstrovat, jak má nevolnictví škodlivý účinek […]...
Na hodině literatury jsme se seznámili s dílem Denise Ivanoviče Fonvizina „The Minor“. Autor komedie se narodil v roce 1745 v Moskvě. Ve čtyřech letech se naučil číst a psát a poté pokračoval ve studiu na gymnáziu. Denis se učil velmi dobře. V roce 1760 byl jako jeden z nejlepších studentů přivezen do Petrohradu, kde se setkal s Lomonosovem. O tom […]...
Komedii „The Minor“ napsal Denis Ivanovič Fonvizin v roce 1781. Jedním z hlavních problémů bylo školství. V té době v Rusku existovala myšlenka posvátné monarchie. Druhým problémem je kruté zacházení s nevolníky. Nevolnictví bylo ostře odsouzeno. Něco takového mohl tehdy napsat jen statečný člověk. Vždy, ve všech dílech hlavní část [...]
Fonvizin udělal skutečnou revoluci ve vývoji komediálního jazyka. Specifičnost obrazu formuje řeč mnoha postav hry. Výrazný je v díle především projev hlavní postavy Prostakové, jejího bratra Skotinina a chůvy Eremejevny. Dramatik nekoriguje řeč svých neznalých postav, zachovává veškeré řečové a gramatické chyby: „pervo-et“, „goloushka“, „robenka“, „kotora“ atd. Přísloví velmi dobře zapadá do obsahu hry […]...
Plán Ideový význam komedie „Nezletilý“ Podstata komedie „Nezletilý“ Komedie Denise Fonvizina „Nezletilý“ je jedním z nejvýraznějších děl ruského klasicismu. Otázky, na které se autor ve hře zaměřuje, vzrušují mysl diváků a čtenářů i v naší době - více než tři století po jejím napsání. Dílo vytvořené Fonvizinem je těžko srovnatelné s tradičním [...]
Při probírání snímků komedie D. I. Fonvizina „The Minor“ bych rád připomněl slova slavného německého spisovatele a myslitele I. Goetha, který přirovnal chování k zrcadlu, ve kterém je každému vidět tvář. J. Komenský při zamyšlení nad problémem výchovy poznamenal, že není nic těžšího než převychovat špatně vychovaného člověka. Tato slova nemohla přesněji charakterizovat obraz hrdinky komedie [...]
Komedie „Běda vtipu“ je jedním z nejvýraznějších děl ruského klasického dramatu. Názory spisovatelů a kritiků na hrdiny díla byly velmi různorodé a protichůdné, včetně toho, do jaké společnosti postavy patří, ale jednou z nejsložitějších postav v komedii A. S. Griboedova byla Sofya Famusova. Sophia je podle mě nejlepší ženská postava. V komedii […]...
Jednou z nejzajímavějších a satiricky nasvícených postav ve Fonvizinově komedii „Morší“ je syn Prostakovových Mitrofanushka. Na jeho počest je dílo pojmenováno. Mitrofanushka je rozmazlený spratek, kterému je vše dovoleno. Jeho matka, krutá a hloupá žena, mu nic nezakazovala. Mitrofanovi už bylo šestnáct let, ale jeho matka ho považovala za dítě až do jeho šestadvaceti […]...
Denis Ivanovič Fonvizin, slavný ruský dramatik, absolvoval v roce 1781 své nesmrtelné dílo - ostře sociální komedii "The Minor". Do středu své práce postavil problém vzdělání. V 18. století v Rusku dominovala myšlenka osvícené monarchie, která hlásala formování nového člověka, pokročilého a vzdělaného. Druhým problémem díla byla krutost vůči nevolníkům. Silné odsouzení [...]
Famusova Sofya Pavlovna je hlavní postavou komedie „Běda z vtipu“ (1824) od A. S. Gribojedova. Sophia je sedmnáctiletá mladá dívka, dcera Famusova. Jedná se o komplexní a sofistikovanou povahu, obdařenou bystrou myslí a vynikající inteligencí. Po smrti své matky Sophii vychovávala stará Francouzka Rosier a její nejlepší kamarádkou z dětství byl Chatsky. Ve vztahu k němu Sophia zažila […]...
Fonvizin, Nedorosl. V čem vidíte konflikt v komedii „The Minor“? Proč se The Minor nazývá komedií? Souhlasíte s touto definicí žánru hry? Uveďte důvody pro svůj názor. „The Minor“ je bezpochyby klasická komedie. Obsahuje komediální intriky spojené s neúspěšným dohazováním Mitrofana a Skotinina Sophii a neúspěšným pokusem o její únos. Ve hře je mnoho komediálních situací, například scény [...]
Sofya Pavlovna Famusova je komplexní postava, její obraz je komplexní a mnohostranný. Příroda obdařila dívku dobrými vlastnostmi. Je chytrá, má silný charakter, hrdá, nezávislá a zároveň zasněná, s vřelým, vášnivým srdcem. Autorka, popisující hrdinku, umožňuje nahlédnout všechny tyto rysy svým jazykem a chováním. A. A. Yablochkina je lidová umělkyně SSSR, která je považována za […]...
Komedie „The Minor“ od Fonvizina je nejjasnějším dílem klasicismu. Vliv literární metody lze vysledovat jak na rysech stavby děje (jednota času a místa), tak na utváření obrazů. Jedním z hrdinů, který lze právem nazvat tradiční klasickou postavou, je Skotinin. Podle děje hry vystupují nezletilý Mitrofan a paní Prostaková jako jeho příbuzní a stejně negativní […]...
V komedii „Nedorosl“ Fonvizin zobrazil jasné kolektivní obrazy charakteristické pro ruskou společnost 18. století. Jednou z kladných postav, která hraje důležitou roli ve vývoji děje hry, je Milo. Je to čestný, milý, statečný a vzdělaný mladý důstojník s dobrou výchovou. V „The Minor“ se Milon chová jako důstojný partner pro Sophii; respektuje každého člověka, hodnotí ho jeho činy, [...]
Je těžké s jistotou říci, jaká je Sofya Pavlovna. Její obraz je komplexní a mnohostranný. Příroda ji nepřipravila o kladné vlastnosti. Sophia je docela chytrá, její postava je silná a nezávislá. Její vřelé srdce jí nedovolí přestat snít. Sophia je již dlouho zvyklá na to, že je paní domu, a každý by to měl cítit, což znamená poslouchat. Možná je to proto, že [...]
Příprava na jednotnou státní zkoušku: Esej o komedii D. I. Fonvizina „The Minor“, problémy vzdělávání, 8. třída. Fonvizinova komedie „The Minor“ zaujímá určité místo ve vývoji dramatu. V době vydání hry vládl na divadelní scéně klasicismus. Fonvizin byl zastáncem osvícenství, a tak ve hře spojil dva styly: klasicismus a realismus. Dílo je postaveno podle kánonů klasicismu a realismu. Akce […]...
Jak bylo v klasicismu zvykem, hrdinové komedie „Minor“ jsou jasně rozděleni na negativní a pozitivní. Nejpamátnější a nejmarkantnější jsou však záporné postavy, navzdory jejich despotismu a ignoranci: paní Prostaková, její bratr Taras Skotinin a samotný Mitrofan. Jsou zajímavé a nejednoznačné. Právě s nimi jsou spojeny komické situace plné humoru a zářivé živosti dialogů. Pozitivní […]...
Jednou z ústředních postav brilantní komedie „Minor“, kterou napsal D. I. Fonvizin, je Taras Skotinin. Je urozeného původu, ale samotná podoba neodpovídá tomu, jaký by měl být skutečný šlechtic. Autor dal tomuto hrdinovi výmluvné příjmení, jeho jediným životním zájmem byla prasata, choval je a miloval je víc než lidi. Skotinin – […]...
V době osvícenství byla hodnota umění redukována na jeho výchovnou a morální roli. Hlavním problémem, který D. I. Fonvizin ve své komedii „The Minor“ nastoluje, je problém výchovy a vzdělávání nových generací osvícených pokrokových lidí. Nevolnictví přivedlo ruskou šlechtu k degradaci, ocitla se pod hrozbou sebezničení. Šlechtic, budoucí občan země, je od narození vychováván v atmosféře nemravnosti, samolibosti a soběstačnosti. Na […]...
Scéna I. Pravdin říká Starodumovi, že dostal instrukce, aby převzal péči o dům a vesnice Prostakové, pokud by její „vzteklina mohla ovlivnit lidi pod její kontrolou“. Starodum má z tohoto obratu radost a pronáší vzrušený monolog o povinnostech skutečného suveréna chránit své poddané. Scéna II Milo s taseným mečem odstrčí Eremeevnu od Sophie. Sophia spěchá ke svému strýci a ptá se [...]
Komedie „The Minor“ od D. I. Fonvizina je svou povahou poučná. Dává představu o tom, jaký by měl být ideální občan, jaké by měl mít lidské vlastnosti. Starodum v této hře hraje roli ideálního občana. Je to člověk, který se vyznačuje takovými vlastnostmi, jako je milosrdenství, čestnost, ctnost a schopnost reagovat. V komedii nejsou žádné momenty, které by tohoto hrdinu charakterizovaly negativním [...]
Milon je jedním z kladných hrdinů komedie Minor, kterou autor uvedl do kontrastu postav s Prostakovovými a Skotininovými. Milon je důstojník, kterého poprvé potkáváme v čele oddílu vojáků v komedii ve vesnici Prostakov. Milo je vzdělaný, noblesní muž, který zodpovědně plní své povinnosti vůči státu. Při setkání se svým přítelem Pravdinem (členem správní rady, poslal […]...
Vraťme se však do rodiny prosťáků a dobytka a podívejme se, co dělají, jaké mají zájmy, náklonnosti, zvyky? Tehdejší statkáři žili na úkor poddaných a samozřejmě je vykořisťovali. Někteří z nich navíc zbohatli, protože jejich rolníci byli bohatí, a jiní proto, že do poslední nitky prchli své nevolníky. Prostaková […]...
Charakteristické rysy hrdiny Milon Milon je jednou z postav komedie D. I. Fonvizina „The Minor“, Sophiin snoubenec, mladý muž s velkými zásluhami, důstojník s udatným charakterem. Milo je skromný a ne arogantní člověk. Sophia a Starodum ho mají opravdu rádi. Díky němu se Sophii podaří vyhnout se sňatku s nezletilým synem paní Prostakové a námluvám ze Skotinina. Milo je statečný a odvážný muž. […]...
Co je Sophiina vina a neštěstí?Komedie A. S. Griboedova představuje nové moskevské šlechtice 19. století, pro které je cenné pouze vysoké postavení ve společnosti a přítomnost významných hodností. Autor umně ukazuje konflikt mezi poddanými statkáři a mladou, pozitivně smýšlející generací. Jde o střet dvou táborů: „minulého“ století a „současného“ století. Ochrana vašich obchodních zájmů a osobních [...]
Obraz Sophie a jeho role v komedii A.S. Griboedovova „Běda důvtipu“ I. Úvod Obraz Sophie je jedním z nejkomplexnějších v Griboedovově komedii, nedá se jednoznačně posoudit, jak zdůraznil i Pushkin („Sophia není jasně nastíněna...“). . II. Hlavní část 1. Sophiina postava. Sophia je poměrně zralá dívka, inteligentní a nezávislá. Je důležité, aby v komedii [...]
Prostaková bezostyšně okrádá nevolníky a na tom spočívá její blaho. Už sebrala vše, co měli rolníci, a teď už není co odnášet. Majitelka pozemku je celý den zaneprázdněná – od rána do večera musí nadávat a bojovat. Tak se dá dům do pořádku. Věrná chůva Eremeevna, která v domě pracovala mnoho let, měla nárok na „štědrý“ plat - pět […]...
Komedie D. I. Fonvizina „The Minor“, napsaná na konci 18. století, je i dnes aktuální, protože v dnešní době se rozvíjí mnoho morálních problémů, na které autor upozornil. Fonvizin se zvláštní pečlivostí kreslí obrazy dvou znepřátelených táborů. Ústřední zápornou postavou hry je despotická statkářka Prostaková, rozená Skotinina. Obecně platí, že [...]
Jedním z největších děl první poloviny 19. století je Gribojedovova komedie „Běda vtipu“. Spisovatel v něm nastolil řadu nejdůležitějších problémů své doby – střet dvou epoch, dvou světů – starého „zkostnatělého“ a nového „pokrokového“. Hlavní postava komedie, Chatsky, je vidět jak ve vztazích s představiteli společnosti Famus, tak ve vztazích se Sophií. Proto […]...

Sophiin životní příběh

Sophia je ústřední postavou hry, kolem níž se točí hlavní události hry: nečekané dědictví, vzhled dívčina strýce, plán únosu a tři nápadníci bojující proti sobě.

Hrdinka je vzdělaná, brzy zůstane bez rodičů a skončí v domě Prostakových, kteří se snaží zmocnit jejího malého dědictví. Prostaková, která ví, že Sophia má snoubence Milona, se ji snaží provdat za jejího bratra Skotinina, aby se konečně dostala do rukou dívčina jmění.

Když majitel pozemku zjistí, že Sophia je bohatá dědička, rozhodne se ji provdat za Mitrofana. Dříve, bez obřadu při ošetřování sirotka, je nyní Prostaková laskavá a zdvořilá. Majitel pozemku si uvědomí, že její plány nejsou předurčeny k uskutečnění, a plánuje únos hrdinky a vynucený sňatek. Starodumovi, Milonovi a Pravdinovi se však podaří této zradě zabránit.

Morální hodnoty hrdinky

Sophia v řečtině znamená moudrost. Dívka má moudrost mysli a citlivost srdce. Na konci hry Prostakové odpustí a přispěchá jí na pomoc.

Navzdory útokům Prostakové a Skotinina zůstává Sophia věrná svému snoubenci. Zároveň je připravena podřídit se vůli svého strýce, když řekne, že pro ni chystá vhodný večírek. Faktem je, že svému strýci bezmezně důvěřuje, žádá ho o rady a pravidla, kterými se má řídit.

Sophia hodně mluví o životních hodnotách. Svědomí a srdce jsou pro ni neoddělitelně spojeny - mír jednoho přímo závisí na spokojenosti druhého, a proto je nutné přísně dodržovat pravidla ctnosti. Chce získat respekt od těch, kterých si váží, a snaží se předcházet špatným myšlenkám o sobě. Důležitý je pro ni také koncept poctivého vydělávání jmění a přesvědčení, že narodit se do šlechtické rodiny nedělá člověka šlechticem.

Autorova ideální žena

V obrazu Sophie, skromné a dobře vychované, D.I. Fonvizin nastínil svůj ženský ideál. Hlavním principem rodinného života jsou pro ni Starodumova slova a pokyny, že hlavou rodiny by měl být manžel, který poslouchá rozum, a žena ho musí poslouchat ve všem. Jen tak bude rodina silná a šťastná.

Fonvizin se snaží, aby byl obraz Sofie živý a pohyblivý. To se odráží v sofistikovaném jazyce hrdinky, vtipy a dokonce manipulace s lidmi jí nejsou cizí – svého milence dokáže snadno žárlit.

Sophia a další hrdinové

Sophia, vychovaná Starodumem, je přímo proti Mitrofanushkovi, který byl velmi ovlivněn Prostakovou. Sophiina inteligence je nepřímo úměrná hlouposti podrostu. Dívka se ve všem spoléhá na svého strýce, je mu vděčná za rady, o které se s ní podělil, a Mitrofan se matky v nejtěžší chvíli jejího života zřekne. Hrdinka je laskavá a oceňuje čestnost a slušnost lidí kolem sebe, ale Mitrofan je krutý, jeho pozornost přitahuje pouze síla a bohatství.

Nepojmenovaná

Mluvený projeva osobnívlastnosti hrdinůkomedie

DI. Fonvizin "Minor"

Nedávno přečtená komedie od D.I. Fonvizinův „Minor“ mě přiměl zamyslet se nad otázkou: „Je možné rozpoznat charakter člověka, jeho morální zásady jen podle jména a řeči; a zda jméno a slova, která vyslovila, vůbec souvisí v její osobnosti.“ Pojďme provést výzkum na toto téma.

Nejprve si všimneme, že a Dvojka celkem trefně vybírá jména hlavních postav. Je nepravděpodobné, že tuto skutečnost lze přičíst pouze autorově touze dát „výzvu“ PROTI chytlavá a zapamatovatelná jména hrdinů. Spíše je třeba předpokládat, že se Fonvizin tímto způsobem snaží umocnit dojem, který ze hry získává.Fonvizin, hluboký znalec lidských duší, chápe, že jména hrdinů jsou přesně tím, čemu obyčejný člověk nejčastěji věnuje pozornost.. Jako vynikající satirik tak autor čtenáře zpočátku naladí komicky.Nyní pojďme blíže k samotné komedii.

Takže jména hrdinů:

Mitrofan. Podle adresáře mužských jmen - jméno řeckého původu, přeloženo z latiny znamená "odhalila matka." Mělo by se předpokládat, že jméno lze dešifrovat, Jak "Padavka", těch. Člověk, všechno je možné chráněná matkou, milující a respektující ji víc než jejího otce. Toto jméno nemohlo být lepšípřenáší celou přírodu hrdina.

Pokud jde o řečové vlastnosti, pak slovy Mitrofan je jasně viditelný přesně láska k tvé matce.Všemožnými způsoby se snaží zvýraznit svou matkuspolečnosti, ve které se nachází, A nezáleží na tom, zda jsou lidé blízko je obklopený nebo cizí. Nepochybně Měli bychom také zdůraznit takovou charakteristiku hrdiny, jako je úplná neschopnost pro různé druhy věd a učení obecně. Možná i proto se po vydání komedie stalo jméno Mitrofan běžným podstatným jménem označujícím lidi úzkoprsé a jednoduché ve svém vnitřním světě.Podívejme se z textu:

Mitrofan. Tento? Přídavné jméno.

Pravdin. Proč?

Mitrofan. Protože je přichycena ke svému místu. Támhle u skříně na tyče

týden dveře ještě nebyly vyvěšeny: takže zatím je to podstatné jméno.

Nebo ještě jednou:

Mitrofan (změkl). Tak mi to přišlo líto.

Paní Prostaková (s otráveností). Kdo, Mitrofanushka?

Mitrofan. Ty, matko: jsi tak unavená, biješ svého otce.

paní Prostaková. Obklop mě, můj drahý příteli! Tady je můj syn, jeden z mých

pohodlí.

Sophia. Stejně jako Mitrofan má jméno starověké řecké kořeny. Znamená „moudrost“. Můžeme také předpokládat, že toto jméno dává autor své hrdince ve spojení s krátkou podobou jména - Sonya. Jméno Sonya je s oblibou spojováno s kvalitou ospalosti. Sophia je v komedii mladá dívka, která ještě neukázala svou povahu, svou postavu, která se po dětství ještě plně „neprobudila“. Nevíme, jaké to bude v budoucnu. Přijme vlastnosti Staroduma, svého strýce, nebo bude pravý opak, jako paní Prostáková.

Sophiina řeč ukazuje, že hrdinka je zdvořilá, miluje svého strýce a je mu vděčná. Nikdy si nedovolí člověka nadávat, urážet ho nebo ho nenávidět. Sophia je docela milá, její řeč odhaluje něhu, která je charakteristická pro každou dobře vychovanou dívku. Jen jedna věta:

« Nyní jsem obdržel dobré zprávy. Strýčku, o kterém tolik dlouho jsme nic nevěděli, koho miluji a ctím jako svého otce, V těchto dnech jsem přijel do Moskvy » ,

odhaluje nám celou podstatu toho okouzlující dívka.

Milo. Název pochází ze západních jazyků. Označuje drahou, milovanou. Lze tvrdit, že Fonvizin dal jméno hrdinovi ne náhodou, protože Sophia miluje Milona, tedy „milovaného“. Neměli bychom také zapomínat na možnost, i když ne velkou, že autor měl nějakou asociaci mezi Milem a melounem (Melon (anglicky) - meloun), protože jeho projevy jsou velmi sladké.

Na základě Milova stylu řeči je patrné, že hrdina je laskavý, sympatický a statečný člověk.

„Řeknu ti tajemství svého srdce, drahý příteli! Jsem zamilovaný a mám štěstí, že jsem milován. Více než šest měsíců jsem odloučen od té, která je mi milejší než cokoli jiného na světě, a ještě smutnější je, že jsem o ní za celou tu dobu nic neslyšel... Možná je teď v rukou nějakých sobeckých lidí, kteří využívají její osiřelost, ji udržují v tyranii. Z této jediné myšlenky Jsem vedle »

O spodek je jen fráze, ale jak to prozrazuje všechny Milonovy city k Sophii.

Paní Prostaková a pan Prostakov jsou Mitrofanovi rodiče. Jejich příjmení vypovídá o velmi důležité vlastnosti - jednoduchosti. Pokud jde o typ této prostoty, je zřejmé, že především je třeba předpokládat duchovní jednoduchost. Z čehož také plyne chudý duchovní svět hrdinů. Je možné najít potvrzení těchto myšlenek? Nepochybně, ale nejprve si řekněme pár slov o Mitrofanově matce. Prostaková pochází ze šlechtického rodu jménem Skotinin. Její otec byl ignorant, a proto jsou ona a její bratr (Skotinin) ignoranti. Prostaková je velmi svéhlavá osoba, hledající prospěch všude. Celá její podstata se odráží v jejím příjmení. Dá se předpokládat, že její otec nebo děd získali šlechtický titul nikoli děděním, ale délkou služby nebo jiným způsobem. Opodstatněnost této domněnky potvrzuje naprostý nedostatek mravů vštípených v dětství, byla pravděpodobně vychovávána lidmi nezvyklými na šlechtu, kteří jí nebyli schopni poskytnout náležité šlechtické vzdělání a výchovu.

Projev Prostakové je velmi originální a zajímavý. Nikdy si nedovolí svého manžela oslovovat vlídně a s úctou, ale k synovi se chová tak uctivě a s takovou láskou, že jí každý může jen tiše závidět. Sluhům často říká surovce, zřejmě proto, že ona sama byla kdysi Skotinina.

paní Prostaková (Trishke). A ty, broučku, pojď blíž. Neřekl jsi?

Říkám ti, ty zlodějský hrnku, abys udělal svůj kaftan širší. Dítě, první,

vyrůstající, další, dítě bez úzkého kaftanu jemné postavy.

Řekni mi, idiote, jaká je tvoje výmluva?

Prostakov je úplný opak své ženy. Prostakov těší svou ženu ve všem a nemá vlastní slovo. Je velmi těžké ho nazvat osobou, spíše jednotlivcem.

Prostakov. Ano, myslel jsem, matko, že ti to tak připadá.

paní Prostaková. Jsi sám slepý?

Prostakov. Tvýma očima, moje nic nevidí.

paní Prostaková. Toto je druh manžela, který mi Bůh dal: nerozumí

zjistěte sami, co je široké a co úzké.

Následující postavy: Starodum, Pravdin, Skotinin, Kuteikin, Tsyfirkin a Vralman mají odpovídající „mluvící“ příjmení, která charakterizují postavy ještě více než jejich řečové vzorce.

Starodum je Sophiin strýc. Vždy mluví v aforismech. Například:

"Hodnoty začínají, upřímnost končí"

nebo

"Bez duše je nejosvícenější a nejchytřejší žena ubohé stvoření."

To ho charakterizuje jako moudrého muže, který zná život a ve svém životě hodně viděl.

Pravdin je úředník. Starý přítel Starodum, možná proto se všude snaží dostat pravdu, mluví jen pravdua zároveň věří, že každý také jedná v pravdě.

Pravdin. Ale ti hodní lidé, kteří slouží státu u soudu...

Skotinin. Copak nemůže šlechtic bít sluhu, kdykoli se mu zachce?

Kuteikin, Tsyfirkin, Vralman - takzvaní učitelé Mitrofanu. NA Uteikin je seminarista. Učí slovní zásobu jednoduchost pro mého syna Jednoduchost a kovové . Tsyfirkin je penzionovaný seržant.Bez řádného vzdělání vyučuje Mitrofan matematiku. Vralman - Němec, sa že ho vlastně najímají jako učitele Mitrofanushka. Ve skutečnosti se ukazuje, že Vralman je prostý kočí, ale k tomu Němec!

Kuteikin. Jaká ďábelství! Ráno toho moc nedosáhnete. Tady

každé ráno vzkvétá a zahyne.

Tsyfirkin. A náš bratr takto žije navždy. Nedělejte věci, neutíkejte před věcmi.

To je problém našeho bratra, jak špatné je jídlo, jako dnes k obědu tady

nebyla žádná ustanovení...

Přitom celé trio(Kuteikin, Tsyfirkin, Vralman) V domě Prostakovových se usadila docela pevně, i když mezi nimi občas vzniknou neshody a hádky.

Tsyfirkin. A my jim dáme tu čest. Dokončím desku...

Kuteikin. A já jsem kniha hodin.

Vralman. Budu si dělat legraci ze své paní.

Eremeevna - Mitrofanova chůva, jednoduchá ruská žena, milujícíjeho žákjako její vlastní syn a vždy připravená ho bránit.

Mitrofan. Máma! štít mě.

Eremeevna (stíní Mitrofana, zuří a zvedne pěsti). umřu

na místě, ale dítěte se nevzdám. Ukažte se, pane, jen se laskavě ukažte. já

Vyškrábu ty trny.

Celkem 13 hrdinů, 13 různých jména, 13 různých obrázků. Ale to, co mají všichni společné, je to DI. Fonvizin jim dal jména podobná jejich postavám, což ještě jednou zdůrazňuje autorova dovednost. Jména postav se stávají vrcholem díla. A nyní se dostáváme k závěru to jméno a postavahrdiny v díle nezcizitelně vzájemně propojeny.Jak rozumné bylo (dát postavám taková jména)? Myslím, že je to autorův správný krok, jelikož já osobně jsem si tato jména pamatoval a snad na celý život, ještě před dočtením hry.

Bez názvu Řeč a jmenné charakteristiky hrdinů komedie D.I. Fonvizin „Undergrown“ Nedávno přečtená komedie od D.I. Fonvizinův „Minor“ mě přiměl zamyslet se nad otázkou: „Je možné rozpoznat postavu jen podle jména a řeči?

„Minor“ byl napsán za vlády Kateřiny II., kdy byly otázky sociálních vztahů, výchovy a vzdělávání mladých lidí obzvláště aktuální. Autor ve hře nastoluje nejen akutní problémy své současné společnosti, ale ilustruje ideologický koncept živými kolektivními obrazy. Jednou z těchto postav v komedii je Sophia. Fonvizinův „Minor“ je především klasická komedie, která zdůrazňuje vzdělávací myšlenky humanismu. V obrazu Sophie autor ztvárnil dokonalý příklad ruské ženy osvícenské éry - vzdělané, inteligentní, stručné, laskavé a skromné. Dívka respektuje své rodiče, chová se ke starším a autoritativnějším lidem s respektem a je otevřená přijímat skutečné morální pokyny.

Podle děje hry měla Sophia těžký osud. V mladém věku zemřel dívčin otec a půl roku před událostmi popsanými v díle zemřela její matka. Protože její strýc Starodum byl ve službě na Sibiři, Sophia z vůle osudu skončí v péči hrubé, kruté a hloupé Prostakové.
Majitel pozemku se chystá provdat dívku za jejího bratra Skotinina bez jejího vědomí. Zpráva o Sophiině dědictví však radikálně změní plány Prostakové - žena se rozhodne uchvátit svého nezletilého syna Mitrofana, aby získala svůj podíl na dědictví. Vyvrcholením manželského příběhu je únos Sophie na příkaz majitele půdy, zatímco otázka dívčina sňatku již byla rozhodnuta - Starodum schválil Sophiinu volbu vzít si čestného a laskavého Milona. Konec komedie je však pro dívku šťastný – zůstává se svým milým.

Sophia a Mitrofan

V „The Minor“ jsou ústředními postavami Sophia a Mitrofan. Kromě toho, že jsou oba nejmladšími postavami hry, hrdinové ve hře vystupují i jako antipodi. Sophia je sirotek, který se musí o sebe postarat, zatímco Mitrofan je rozmazlený maminčin kluk. Dívka touží po vědění, bere svou budoucnost vážně, vyvíjí se jako člověk s vlastním názorem, zatímco mladý muž je slabý, hloupý, ve všem poslouchá Prostakova a je infantilní postavou.

Autor ve hře věnuje zvláštní pozornost problematice výchovy každé z postav s poukazem na to, že dobrá, správná výchova je základem pro rozvoj silné samostatné osobnosti. To je zřejmé při analýze obrazů Sophie a Mitrofana v rámci příběhu. Dívka byla vychována v osvícené šlechtické rodině, kde nejdůležitějšími hodnotami byla úcta a láska k rodičům, dobré chování, čestnost, spravedlnost a milosrdenství vůči potřebným, což tvořilo základ Sophiiny ctnostné povahy. Mitrofan byl vychován despotickou, krutou, záludnou Prostakovou a slaboduchým Prostakovem, který od nich převzal všechny negativní vlastnosti. Sophia v komedii působí jako symbol čistoty, skromnosti, vnitřní krásy a ctnosti.
Je to přesně ten typ člověka, o kterém Starodum ve svých návodech mluví a kterého obdivuje i sám autor.

Sofie a Prostakova

Prostaková vystupuje jako nositelka hodnot a základů dávno překonaného „Domostroy“, podle jehož norem se žena nemusí vzdělávat, chápat vysoké věci a mluvit o vážných věcech, místo toho by měla vypořádat se s domácími pracemi a dětmi, zabřednout do každodenní rutiny domácnosti. Obraz Sophie je pro ruskou literaturu inovativní, protože ztělesňuje nové, vzdělávací pohledy na roli žen ve společnosti. V díle vystupuje jako nositelka opravdové moudrosti, laskavosti, poctivosti, srdečnosti a lidské vřelosti. To, co se před čtenářem neobjeví, není selanka ani kuchařka, ale vzdělaná dívka s vlastními názory a názory. Srovnávací charakteristika Sophie v „The Minor“ jasně ukazuje, že v jejím obrazu Fonvizin ztvárnil svůj vlastní ideál obnovené, osvícené, harmonické osobnosti osvícení.

Sophia je ústřední postavou hry, kolem níž se točí hlavní události hry: nečekané dědictví, vzhled dívčina strýce, plán únosu a tři nápadníci bojující proti sobě.

Morální hodnoty hrdinky

Sophia v řečtině znamená moudrost. Dívka má moudrost mysli a citlivost srdce. Na konci hry Prostakové odpustí a přispěchá jí na pomoc.

Chce získat respekt od těch, kterých si váží, a snaží se předcházet špatným myšlenkám o sobě.

Důležitý je pro ni také koncept poctivého vydělávání jmění a přesvědčení, že narodit se do šlechtické rodiny nedělá člověka šlechticem.

Autorova ideální žena

Sophia a další hrdinové

Sophia, vychovaná Starodumem, je přímo proti Mitrofanushkovi, který byl velmi ovlivněn Prostakovou. Sophiina inteligence je nepřímo úměrná hlouposti podrostu.

Dívka se ve všem spoléhá na svého strýce, je mu vděčná za rady, o které se s ní podělil, a Mitrofan se matky v nejtěžší chvíli jejího života zřekne.

Hrdinka je laskavá a oceňuje čestnost a slušnost lidí kolem sebe, ale Mitrofan je krutý, jeho pozornost přitahuje pouze síla a bohatství.

Sophia je také proti Prostakové. Majitel pozemku věří, že žena by se neměla učit číst a psát, že manželství je pro ni pouze prostředkem k dosažení cíle a vlastního blaha. O svého manžela se nestará, dokonce ho bije. A pro Sophii je manželství svazkem milujících srdcí, založeným na respektu a vzájemném porozumění.

Charakteristika Sophie (Minor)

Fonvizinovo dílo se dotýká aktuálních problémů jeho současné společnosti, mezi nimiž můžeme vyzdvihnout problém sociálních vztahů, otázky výchovy a vzdělávání mladé generace.

Jako kontrast k ignorantům a povalečům je jasný, kolektivní obraz mladé dívky, obdařené nejlepšími vlastnostmi skutečné ruské ženy. Řeč je o jedné z hlavních hrdinek románu, kolem které se točí kolotoč vášní spojených s jejím věnem.

Obraz a charakteristika Sophie v komedii „The Minor“ dává čtenáři úplnou představu o tom, jaké byly dívky ve věku osvícení. Je kladnou postavou v díle a slouží jako hodný příklad, který je třeba následovat.

Jméno hrdinky plně odpovídá jejímu vzhledu a charakteru. V překladu z řečtiny znamená Sophia „moudrý“, „rozumný“.

Rodina

Sirotek. Dívka, ještě jako malé dítě, přišla o otce. Matka zemřela několik měsíců před popsanými událostmi. Můj strýc se stal mým opatrovníkem. Po dobu jeho nepřítomnosti převzala péči o dívku rodina Prostakova, která ke svému příbuznému nechovala vřelé city.

Obraz. Charakter

Sophia je šlechtična. Navenek je to docela hezká osoba.„Spojujete dokonalost obou pohlaví...“ „Bůh vám dal veškerou vymoženost vašeho sexu...“
Dostalo se jí dobrého vzdělání a vychování. Rozumná a moudrá nad její roky. Miluje francouzskou literaturu. Je od přírody trpělivá a pokorná. Má dobré srdce. Dívka dokáže odpustit i těm, kteří ji urazili.

Na konci komedie, když se plány Prostakové zhroutily a svatba se neuskutečnila, Sophia nechová vůči své tetě zášť, nechala odejít minulé křivdy ze srdce, a když její syn opustil Prostakovou, dívka byla první spěchat ji uklidnit. Responzivní. "Vidím ve vás srdce čestného člověka..." Neschopný zrady. Ví, jak být věrný.

Sophia má snoubence. Důstojník Milon.

Mladí lidé se milují a sní o založení rodiny. Během šesti měsíců, kdy se neviděli, jejich city neoslabovaly. Celou tu dobu Milon hledal svou milovanou, kterou mu Prostakovovi odebrali a ukryli a Sophia mu zůstala věrná a čekala, až si ji přijde vzít. Manželství je pro ni velmi důležité.

Na rozdíl od Prostakové, která věří, že manželství by mělo být výhodné, dívka si je jistá, že hlavní věcí v manželství je láska a vzájemný respekt.

Bere v úvahu názor starších. Poslouchá rady svého strýce, který rád vede svou neteř na správnou cestu. Společenský. Rád mluví o vážných tématech. Umí vtipkovat a zesměšňovat své blízké. Ostré na jazyku.

Sophia je bohatá nevěsta. Právě dívčino věno sloužilo jako jablko sváru mezi Mitrofanem a Skotininem, kteří se chtěli zdarma obohatit na cizí účet.

Postavu Sophie vymyslel Fonvizin, aby kontrastovala s Mitrofanem.

Dívka pozitivní ve všech ohledech a jejím úplným opakem je syn majitele, ignorant a průměr, kterému zcela chybí normální lidské vlastnosti.

Díky tomu, že má dívka skutečné přátele, dokáže se vyhnout neúspěšnému manželství a uniknout ze spárů Prostakové na svobodu a zapomenout na všechno, co se jí stalo, jako na zlý sen.

Další materiály ke komedii „The Minor“

Obraz Sophie ve Fonvizinově komedii „The Minor“

Sophia je klíčovou postavou v komedii Denise Fonvizina „The Minor“; intrika hry je postavena kolem ní. Základ zápletky tvoří nečekané dědictví dívky, příjezd jejího strýce Staroduma, nepovedený únos a tři nápadníci, kteří spolu soupeří.

Sophia získala dobré vzdělání a byla vychována v rodině hluboce slušných a ušlechtilých lidí. Brzy se stala sirotkem.

Jelikož její strýc Starodum žije na vzdálené Sibiři, paní Prostaková jako příbuzná bere Sophii k sobě domů a spravuje její malé dědictví.

Bez výčitek svědomí oloupí svou svěřenkyni a snaží se ji provdat za jejího bratra, aby konečně převzal veškerý dívčin majetek.

Prostaková ví, že Sophia má snoubence - důstojníka Milona. Mladí se milují, ale mocnému statkáři je to úplně jedno. Není zvyklá pouštět ani malé výhody. Prostákové se podaří zahladit stopy tak dobře, že Milon tráví šest měsíců marným hledáním své milované, dokud ji náhodou nepotká v tomto domě.

Když se majitel pozemku dozvěděl, že se Sophia stala bohatou dědičkou, rozhodne se ji provdat za jejího syna.

Nyní se dívce všemožně dvoří, chová se laskavě a vstřícně, ačkoli předtím na obřadu se sirotkem nestála.

Když se plány Prostakové zhroutí, naplánuje zrádný únos Sophie, aby ji donutila vzít si Mitrofana. Všichni kladní hrdinové hry se dívky zastanou a zachrání ji před krutým osudem.

Nebylo náhodou, že Fonvizin pojmenoval svou hrdinku Sophia, což v řečtině znamená „moudrost“. Dívka je docela chytrá a rozumná. Má také moudré a laskavé srdce. Sophia odpouští Prostakovovi způsobené prohřešky a v závěrečné scéně jako první přispěchá na pomoc majiteli pozemku.

Dívka je věrná svému snoubenci Milonovi a nepodléhá přesvědčování Skotininových, i když neprojevuje otevřený protest.

Když se Milon snaží z této skutečnosti dívku obvinit, Sophia vysvětlí, že v té době byla v naprosté moci Prostakové, bylo by hloupé marně dráždit její zlé příbuzné.

Když je Sophia násilně odtažena ke koruně, rozvážná dívka nevypadá jako vyděšené beránek. Brání se a volá o pomoc.

Dívka je zároveň připravena podřídit se vůli svého strýce při výběru ženicha: „Strýčku! Nepochybuj o mé poslušnosti." Sophia hluboce respektuje Starodum a oceňuje jeho rady. Přečte si francouzskou knihu o výchově dívek a ptá se: "Dejte mi pravidla, která musím dodržovat."

Sophiina úvaha o morálních hodnotách je zajímavá. Věří, že srdce je spokojené pouze tehdy, když je svědomí klidné, a přísným dodržováním pravidel ctnosti může člověk dosáhnout štěstí.

Dívka se snaží získat respekt hodných lidí a zároveň se obává, že nehodní lidé zatrpknou, když se dozvědí o její neochotě s nimi komunikovat. Chce se vyhnout jakýmkoli špatným myšlenkám o sobě a věří, že bohatství by se mělo poctivě vydělávat, a to, že se narodí do vznešené rodiny, neudělá člověka ušlechtilým.

Po rozhovoru se svou neteří je Starodum potěšen její poctivostí a pochopením skutečných lidských vlastností.

V obraze trpělivé, skromné a krotké hrdinky Denis Fonvizin pravděpodobně ztvárnil svou ideální ženu. Starodum učí Sophii, že má být svému manželovi nejen přítelkyní, ale také ho ve všem následovat: „Je nutné, příteli, aby tvůj muž poslouchal rozum a ty svého manžela a oba budete naprosto prosperující. “ Dívka se svým strýcem upřímně souhlasí.

Každý je uchvácen Sophiinou živou postavou. Umí vtipkovat a dokonce přimět svého milence žárlit. Její jazyk je sofistikovaný a knižní, což dodává kontrast k hrubým a ignorantským výrokům Skotininů.

V obrazu Sophie nám autor představil výsledek správných zásad výchovy Starodum, na rozdíl od Mitrofanushky, kterou vychovala Prostakova. Tyto dvě postavy jsou přesně opačné. Jak je ta dívka chytrá, syn statkáře je hloupý.

Sophia je svému opatrovníkovi vděčná a Mitrofan svou matku odstrčí, když potřebuje podporu.

Dívka je vždy laskavá a milosrdná, oceňuje u lidí čest a slušnost, podrost je velmi často krutý a sobecký, respektuje pouze sílu a bohatství.

Komedie také kontrastuje dvě hlavní ženské postavy: Sophii a Prostakovou. Represivní statkář zosobňuje zastaralé představy o roli žen ve společnosti.

Věří, že slušná dívka by neměla umět číst nebo se o mnoho věcí zajímat. Pro Prostakovou je manželství prostředkem k získání moci a materiálního bohatství. O svého manžela se nestará, dokonce ho bije.

Manželská pouta jsou pro mladou hrdinku spojením dvou srdcí zpečetěných vzájemným respektem a porozuměním.

Dodnes zůstává obraz Sophie ztělesněním těch nejlepších lidských vlastností.

Na základě díla: "Podrost"

Podle spisovatele: Fonvizin Denis Ivanovič

„Minor“: analýza Fonvizinova díla, obrazy hrdinů

Fonvizinovi současníci si „Minor“ velmi cenili, potěšil je nejen úžasným jazykem, jasností autorova občanského postavení a inovací formy a obsahu.

Vlastnosti žánru

Dle žánru jde o klasickou komedii, splňuje požadavky „tří celků“ (místo, čas, akce) vlastní klasicismu, hrdinové se dělí na kladné a záporné, každý z hrdinů má svou roli („rozumný“, „padouch“ atd.) atd.), objevují se však i odchylky od požadavků klasicistní estetiky a odchylky vážné.

Komedie tedy měla pouze pobavit, nemohla být vykládána ve více významech, nesměla v ní být žádná dvojznačnost – a pokud si pamatujeme „The Minor“, pak si nemůžeme nepřipustit, že vzbudit v díle nejvíce důležitá společenská témata své doby, autor je řeší prostředky na hony vzdálené komické: např. v závěru díla, kdy by se zdálo „nectnost trestána“, se divák neubrání soucitu s paní Prostakovou, která je hrubě a krutě odstrčena nevděčnou Mitrofanuškou, zaujatou vlastním osudem: „Nech toho, matko, jak jsi se vnutila...“ - a tragický prvek mocně vtrhne do komedie, což bylo nepřijatelné. „jednota akce“ také v komedii není vše tak jednoduché, má příliš mnoho dějových linií, které nijak „nefungují“ k vyřešení hlavního konfliktu, ale vytvářejí široké sociální zázemí, které určuje charaktery postav. Konečně se Fonvizinova inovace promítla do jazyka komedie „Minor“, řeč postav je velmi vysoce individualizovaná, obsahuje folklorismus, lidový jazyk a vysoký styl (Starodum, Pravdin), který také porušuje klasické kánony vytváření řečových charakteristik postav. Souhrnně lze konstatovat, že Fonvizinova komedie Menší se stala na svou dobu skutečně novátorským dílem, autor posunul hranice estetiky klasicismu a podřídil ji řešení úkolu, který si předsevzal: zlostně zesměšnit zlozvyků své současné společnosti, aby ji zbavil „zlých mravů“, schopných zničit lidskou duši i veřejnou morálku.

Obrazový systém

Pojďme analyzovat systém obrazů komedie „The Minor“, který, jak vyžaduje estetika klasicismu, představuje dva přímo protilehlé „tábory“ - pozitivní a negativní hrdiny.

I zde lze zaznamenat jistou odchylku od kánonů, projevuje se tím, že v sobě nese dualitu, je téměř nemožné zařadit je mezi ryze kladné nebo ryze záporné hrdiny. Vzpomeňme na jednoho z Mitrofanushkových učitelů, Kuteikina.

Na jedné straně trpí ponížením ze strany paní Prostakové a svého studenta, na druhé straně se mu nebrání, když se naskytne příležitost, „utrhnout si jeho kousek“, za což je zesměšňován.

Nebo „Mitrofanova matka“ Eremeevna: hostitelka ji všemi možnými způsoby nadává a ponižuje, pokorně snáší, ale zapomíná na sebe a spěchá chránit Mitrofanushku před svým strýcem, a to nejen ze strachu z trestu...

Obraz Prostakové v komedii „Minor“

Jak již bylo řečeno, Fonvizin inovativně ztvárňuje svou hlavní postavu, paní Prostakovou. Již od prvních scén komedie stojíme před despotou, která nechce s nikým a ničím počítat.

Všem hrubě vnucuje svou vůli, potlačuje a ponižuje nejen nevolníky, ale i svého manžela (jak si nevzpomenout na Mitrofanův „sen v ruce“ o tom, jak „matka“ bije „otce“?..), tyranizuje Sophii, chce ji donutit, aby se provdala nejprve za jejího bratra Tarase Skotinina, a pak, když se ukáže, že Sophia je nyní bohatou nevěstou, jejího syna.

Být sama nevědomým a nekulturním člověkem (s jakou hrdostí prohlašuje: „Přečtěte si to sami!“ Ne, paní, já jsem, díky Bohu, nebyla takto vychována.

Můžu dostávat dopisy, ale vždy říkám někomu jinému, aby je četl”!), pohrdá vzděláním, ačkoli se snaží svého syna učit, dělá to jen proto, že mu chce zajistit budoucnost, a jakou cenu má Mitrofanovo “vzdělání” , jak se to prezentuje v komedii? Pravda, jeho matka je přesvědčena: „Věř mi, otče, že je to samozřejmě nesmysl, který Mitrofanushka nezná“...

Paní Prostáková se vyznačuje mazaností a vynalézavostí, tvrdošíjně si stojí za svým a je přesvědčena, že „co je naše“ – a je připravena spáchat zločin, unést Sophii a proti její vůli ji provdat za muže z „rodina Skotininů“.

Když narazí na odpor, snaží se zároveň prosit o odpuštění a slibuje trest těm svým lidem, jejichž nedopatření způsobilo krach „podniku“, ve kterém je Mitrofanushka připravena ji aktivně podporovat: „Vezmi to za lidi?

„Proměna“ paní Prostakové, která právě na kolenou pokorně prosila, aby jí odpustila, a po obdržení žádosti „vyskočila z kolen“ vroucně slibuje: „No! Nyní dám úsvit svému lidu. Nyní projdu všechny postupně. Teď zjistím, kdo ji nechal jít.

Ne, podvodníci! Ne, zloději! Neodpustím století, neodpustím si tento výsměch.“ V tomto trojitém „teď“ je tolik smyslnosti a jak opravdu děsivé se stává její žádost: „Dejte mi alespoň tři dny (stranou), dal bych o sobě vědět...“.

Nicméně, jak již bylo uvedeno, v obrazu Prostakové existuje určitá dualita. Svého syna hluboce a oddaně miluje a je připravena pro něj udělat cokoliv.

Provinila se tím, že svou lásku k němu přirovnala k lásce psa ke štěňatům: „Už jste někdy slyšeli, že by fena rozdávala svá štěňata?“? Nesmíme zapomenout, že je z rodiny Skotinin-Priplodin, kde taková polozvířecí láska byla jediná možná, jak by mohla být jiná? Tak svou slepou láskou znetvoří Mitrofanovu duši, syn ji všemožně těší a ona je šťastná, protože ji „miluje“... Dokud ji od sebe neodhodí, protože ji teď nepotřebuje, a i ti lidé, kteří právě paní Prostakovou odsoudili, s ní v jejím mateřském smutku soucítí...

Obrázek Mitrofan

I image Mitrofana vytvořil Fonvizin netradičním způsobem. „Nezletilý“, který je rád „malý“ a pilně využívá postoje své matky k němu, není tak jednoduchý a hloupý, jak by se na první pohled mohlo zdát.

Naučilo se využívat lásku rodičů k sobě ve svůj prospěch, dobře ví, jak dosáhnout svého, je přesvědčeno, že má právo na vše, co chce.

Mitrofanushkovo sobectví je hnací silou jeho činů, ale hrdina má také krutost (vzpomeňte si na jeho poznámku o „lidi“), vynalézavost (jaká je jeho diskuse o „dveřích“) a panské pohrdání lidmi, včetně své matky, od u kterého příležitostně hledá pomoc a ochranu. A jeho postoj ke vzdělání je tak odmítavý jen proto, že v něm nevidí žádný skutečný přínos.

Pravděpodobně, když „slouží“, – bude-li to prospěšné – změní svůj postoj ke vzdělání, potenciálně je připraven na cokoliv: „Pro mě, kde mi řeknou“. V důsledku toho má obraz Mitrofana v komedii „Minor“ také určitý psychologismus, stejně jako obraz Prostakové, což je Fonvizinův inovativní přístup k vytváření negativních obrazů, které měly být pouze „padouchy“.

Pozitivní obrázky

Dramatik je ve vytváření pozitivních obrazů tradičnější. Každý z nich je vyjádřením určité myšlenky a v rámci výpovědi této myšlenky vzniká obraz-charakter.

Téměř pozitivní obrazy postrádají individuální rysy, jsou to obrazy-ideje vlastní klasicismu; Sophia, Milon, Starodum, Pravdin nejsou živí lidé, ale představitelé „určitého typu vědomí“; představují systém názorů, který byl na svou dobu pokročilý na vztah mezi manželi, sociální strukturu, podstatu lidského života. osobnosti a lidské důstojnosti.

Obrázek Starodum

V době Fonvizina vzbudil obraz Staroduma v komedii „Minor“ mezi publikem zvláštní sympatie.

Už v samotném „mluvícím“ příjmení postavy autor zdůraznil kontrast mezi „stoletím současným a stoletím minulým“: ve Starodumu viděli muže z doby Petra I., kdy „V tom století byli dvořané válečníci , ale válečníci nebyli dvořani.“ Starodumovy úvahy o vzdělání, o způsobech, jakými může člověk dosáhnout slávy a prosperity, o tom, jaký by měl být panovník, vyvolaly vřelou odezvu u významné části publika, které sdílelo pokrokové přesvědčení autor komedie, přičemž zvláštní sympatie k obrazu hrdiny byly způsobeny tím, že tyto pokrokové myšlenky jen nehlásal – podle hry se ukázalo, že vlastním životem dokázal správnost a výhodnost takového chování pro osobu. Obraz Starodumu byl ideologickým centrem, kolem kterého se sjednotili kladní hrdinové komedie, stojící proti nadvládě morálky Skotininů a Prostakovů.

Obrázek Pravdin

Pravdin, vládní úředník, ztělesňuje myšlenku státnosti, která chrání zájmy vzdělání a lidí, kteří se snaží aktivně měnit život k lepšímu.

Opatrovnictví majetku Prostakovy, které Pravdin jmenuje z vůle císařovny, dává naději, že vládkyně Ruska je schopna postavit se na ochranu těch svých poddaných, kteří tuto ochranu nejvíce potřebují, a odhodlání, s nímž Pravdin provádí reformy měly diváka přesvědčit, že nejvyšší orgány mají zájem na zlepšení života lidí. Ale jak potom můžeme rozumět Starodumovým slovům v reakci na Pravdinovu výzvu sloužit u dvora: „Je marné volat k nemocným lékaře, aniž by se uzdravil“? Je pravděpodobné, že za Pravdinem stál Systém, který potvrdil svou neochotu a neschopnost provádět skutečné reformy, a Starodum ve hře zastupoval sám sebe, individuální osobu, a vysvětlil, proč byl obraz Starodumu diváky vnímán mnohem více. sympatie než image „ideálního úředníka“ .

Milon a Sophia

Milostný příběh Milona a Sophie je typicky klasickým milostným příběhem dvou ušlechtilých hrdinů, z nichž každý se vyznačuje vysokými morálními vlastnostmi, a proto jejich vztah působí tak uměle, i když na pozadí Skotinina postoje ke stejné Sophii ( "Jsi můj drahý příteli! Pokud teď, aniž bych cokoli viděl, mám pro každé prase speciální klovátko, pak najdu malou pro svou ženu.") ona je skutečně příkladem vysokého cítění mravního, vzdělaného, hodných mladých lidí, v kontrastu s „plodností“ negativních hrdinů.

Význam komedie "Minor"

Pushkin nazval Fonvizina „odvážným vládcem satiry“ a komedie „Minor“, kterou jsme analyzovali, plně potvrzuje toto hodnocení spisovatelovy práce.

Fonvizinův autorský postoj je v něm vyjádřen zcela jednoznačně, spisovatel hájí myšlenky osvíceného absolutismu, činí to s mimořádným talentem, vytváří přesvědčivé umělecké obrazy, výrazně rozšiřuje záběr estetiky klasicismu, novátorsky přistupuje k zápletce dílo, k vytváření obrazů postav, z nichž některé nejsou Představuje pouze vyjádření určitých společensko-politických myšlenek, ale má výraznou psychologickou individualitu a vyjadřuje nekonzistentnost lidské povahy. To vše vysvětluje obrovský význam Fonvizinova díla a komedie „Nedorosl“ pro ruskou literaturu 18. století, úspěch díla u jeho současníků a jeho významný vliv na další vývoj ruského dramatu.

Charakteristika Sophie v komedii „The Minor“ od Fonvizina - popis jejího obrazu » Esej na EraInfo.ru

V „The Minor“ jsou ústředními postavami Sophia a Mitrofan. Kromě toho, že jsou oba nejmladšími postavami hry, hrdinové ve hře vystupují i jako antipodi.

Sofie a Prostakova

Prostaková vystupuje jako nositelka hodnot a základů dávno překonaného „Domostroy“, podle jehož norem se žena nemusí vzdělávat, chápat vysoké věci a mluvit o vážných věcech, místo toho by měla vypořádat se s domácími pracemi a dětmi, zabřednout do každodenní rutiny domácnosti. Obraz Sophie je pro ruskou literaturu inovativní, protože ztělesňuje nové, vzdělávací pohledy na roli žen ve společnosti. V díle vystupuje jako nositelka opravdové moudrosti, laskavosti, poctivosti, srdečnosti a lidské vřelosti. To, co se před čtenářem neobjeví, není selanka ani kuchařka, ale vzdělaná dívka s vlastními názory a názory. Srovnávací charakteristika Sophie v „The Minor“ jasně ukazuje, že v jejím obrazu Fonvizin ztvárnil svůj vlastní ideál obnovené, osvícené, harmonické osobnosti osvícení.

Charakteristika Sophie v komedii "Minor"

„The Minor“ od Fonvizina je především klasická komedie, která osvětluje vzdělávací myšlenky humanismu. V obrazu Sophie autor ztvárnil dokonalý příklad ruské ženy osvícenské éry - vzdělané, inteligentní, stručné, laskavé a skromné.

Dívka respektuje své rodiče, chová se ke starším a autoritativnějším lidem s respektem a je otevřená přijímat skutečné morální pokyny.

Podle děje hry měla Sophia těžký osud. V mladém věku zemřel dívčin otec a půl roku před událostmi popsanými v díle zemřela její matka.

Protože její strýc Starodum byl

Během služby na Sibiři Sophia z vůle osudu skončí v péči hrubé, kruté a hloupé Prostakové. Majitel pozemku se chystá provdat dívku za jejího bratra Skotinina bez jejího vědomí.

Zpráva o Sophiině dědictví však radikálně změní plány Prostakové - žena se rozhodne uchvátit svého nezletilého syna Mitrofana, aby získala svůj podíl na dědictví.

Vyvrcholením manželského příběhu je únos Sophie na příkaz majitele půdy, zatímco otázka dívčina sňatku již byla rozhodnuta - Starodum schválil Sophiinu volbu vzít si čestného a laskavého Milona. Konec komedie je však pro dívku šťastný – zůstává se svým milým.

Sophia a Mitrofan

V „Nedorosl“ jsou ústředními postavami Sophia a Mitrofan. Kromě toho, že jsou oba nejmladšími postavami hry, hrdinové ve hře vystupují i jako antipodi.

Sophia je sirotek, který se musí o sebe postarat, zatímco Mitrofan je rozmazlený maminčin kluk.

Autor ve hře věnuje zvláštní pozornost problematice výchovy každé z postav s poukazem na to, že dobrá, správná výchova je základem pro rozvoj silné samostatné osobnosti. To je zřejmé při analýze obrazů Sophie a Mitrofana v rámci příběhu.

Dívka byla vychována v osvícené šlechtické rodině, kde nejdůležitějšími hodnotami byla úcta a láska k rodičům, dobré chování, čestnost, spravedlnost a milosrdenství vůči potřebným, což tvořilo základ Sophiiny ctnostné povahy.

Je to přesně ten typ člověka, o kterém Starodum ve svých návodech mluví a kterého obdivuje i sám autor.

Sofie a Prostakova

Prostaková svého manžela nemiluje a neváží si ho, může mu nadávat nebo ho dokonce bít - samotná svatba pro ni byla spíše příležitostí získat do svého vlastnictví velký statek. Pro Sophii je manželství důležitým, promyšleným krokem, spojením dvou lidí, kteří se navzájem milují a respektují, plně dokonalých a sympatických jedinců.

Prostaková vystupuje jako nositelka hodnot a základů dávno překonaného „Domostroy“, podle jehož norem se žena nemusí vzdělávat, chápat vysoké věci a mluvit o vážných věcech, místo toho by měla vypořádat se s domácími pracemi a dětmi, zabřednout do každodenní rutiny domácnosti. Obraz Sophie je pro ruskou literaturu inovativní, protože ztělesňuje nové, vzdělávací pohledy na roli žen ve společnosti. V díle vystupuje jako nositelka opravdové moudrosti, laskavosti, poctivosti, srdečnosti a lidské vřelosti. To, co se před čtenářem neobjeví, není selanka ani kuchařka, ale vzdělaná dívka s vlastními názory a názory. Srovnávací charakteristika Sophie v „The Minor“ jasně ukazuje, že v jejím obrazu Fonvizin zobrazil svůj vlastní ideál obnovené, osvícené, harmonické osobnosti osvícení.