"Olga Meshcherskaya." Analýza Buninova díla „Easy Breathing“ Obraz hlavní postavy „Easy Breathing“

Obraz Olya Meshcherskaya v příběhu Ivana Bunina "Snadný dech" - esej o literatuře moderního ruského básníka Danila Rudoye.

Olya Meshcherskaya

Lehké dýchání jsem četl v létě 2004. V té době mě tvorba Ivana Bunina nesmírně zaujala, protože jsem jeho díla považoval za standard krásné literatury a jemného psychologismu. Snadný dech- jedno z jeho nejlepších děl. Nikolaj Gumilyov řekl, že nejpřesnějším kritériem kvality básně je touha být jejím autorem. Po dokončení Snadný dech, opravdu jsem cítil lítost, že jsem příběh nenapsal já.

Hlavními postavami příběhu jsou lehké dýchání, symbol duchovní čistoty, a středoškolačka Olya Meshcherskaya, krásná středoškolačka jím obdařená. Z hlediska formy je příběh zajímavý tím, že význam jeho názvu je čtenáři odhalen až na samém konci, po Meshcherskaya smrti.

Olya Meshcherskaya je krásná středoškolačka, veselá a... lehká. Její chování je tak uvolněné, že si zaslouží jakákoliv synonyma pro slovo „snadný“. Na začátku příběhu lze lehké dýchání vysvětlit jako pocit sebe sama, který nezávisí na názorech vnějšího světa. Olyu Meshcherskaya nezajímá, co si o ní myslí - jediné, na čem jí záleží, je to, co chce. Nevšímá si proto inkoustových skvrn na prstech, nepořádku v oblečení nebo jiných maličkostí, které cizí lidi pohlcují. Vedoucí gymnázia, jehož autoritativní komentáře musí Meshcherskaya naslouchat se záviděníhodnou důsledností, je jedním z nich. Díky vlastní setrvačnosti, kterou Meshcherskaya intuitivně opovrhuje, však nemůže tvrdohlavou žačku zmást a přinutit ji změnit víru v sebe sama.

Je to vnitřní nezávislost, která vede k lehkosti Meshcherskaya. Důvody popularity Olyi jako přítelkyně i jako dívky jsou její přirozenost. Ale Olya je stále mladá a nechápe výlučnost své povahy, naivně očekává od ostatních stejné záměry, jaké sleduje ona.

Snadné dýchání: zlomenina

Ivan Bunin. Splatnost

Setkání Olyi Meshcherskaya s Maljutinem je zlomovým bodem v jejím životě, kdy dojde k bolestnému zjevení. Ve svém deníku, popisujícím, co se stalo, Meshcherskaya opakuje slovo „já“ sedmnáctkrát. “ Nechápu, jak se to mohlo stát, jsem blázen, nikdy jsem si nemyslel, že jsem takový!“ (Ivan Bunin. „Easy Breathing“) Intimita s mužem proměnila Olyu v ženu v doslovném smyslu, což jí dalo nový pocit sebe sama.

Večer s Maljutinem nezměnil na Meshchersky jen jednu věc – to, co by vedlo k její smrti, toto důvěřivé přesvědčení, že veškerý život je hra. Bylo to tak dříve - s juniorskými třídami, které ji tak milovaly, s jejími přáteli na gymnáziu, kteří ji milovali ještě víc - a tak to bude i nyní. Nyní se ale hra na lásku změní v divadlo a ztratí veškerou svou legitimitu. Otočit hlavu bezbožnému muži a oklamat ho na poslední chvíli už na nástupišti – co v tom je? špatný? Kdo se nezamiluje a nesloží sliby v sedmnácti? Důstojník však Olyu zabije a jediným výstřelem ukončí její lehký dech života. Jeho čin je vzpourou a v některých ohledech se rovná sebevraždě. Není to tak, že on plebejský vzhled A škaredý. Meshcherskaya si pohrávala s celým jeho životem, dávala mu naději na štěstí, o kterém se sotva odvážil snít, a krutě ho o tuto naději připravila - a s ní i o snesitelnou budoucnost.

Konec zanechá těžký dojem. Meshcherskaya, která ztělesňovala lehké dýchání, umírá; samotný dech se ukáže být rozptýlený a není jasné, kdy bude znovu ztělesněn. Olyina smrt je nespravedlivá: zaplatila za inspiraci, ve které žádná nebyla zlo záměr: pouze rozmazlený. Bohužel, Meshcherskaya nemá čas pochopit, co je lehké dýchání, což je zřejmé ve vrcholném dialogu se Subbotinou. Její smrt je obrovskou ztrátou, a proto těžký a hladký dubový kříž na jejím hrobě vypadá obzvláště symbolicky. Kolik lidí zůstalo na světě, kteří jsou zcela podřízeni vnějšímu světu a zcela postrádají vnitřní lehkost a upřímnost? Stejně cool dáma. Pokud by se Olya Meshcherskaya stala jejím vynálezem během jejího života, tato osoba středního věku by jistě dokázala změnit svůj život a možná by se dokonce stala šťastnou a kultivovala ve své duši kapku lehkého dechu, který jí dal Olya.

Svět spočívá na lidech, jako je Meshcherskaya, i když to zní domýšlivě. Lehké dýchání dodává sílu nejen jim, ale podporuje veškerý život kolem a nutí ostatní lidi, aby následovali nový standard. Lehké dýchání je však bezbranné, a pokud se jeho inspirace zničí, nezbude z něj nic kromě hrobového kříže a tragického poryvu studeného větru.

Bunin napsal příběh „Easy Breathing“ v roce 1916. Autor se v díle dotýká témat lásky a smrti charakteristických pro literaturu tohoto období. Navzdory tomu, že příběh není psán po kapitolách, je vyprávění roztříštěné a skládá se z několika částí uspořádaných v nechronologickém pořadí.

Hlavní postavy

Olya Meshcherskaya- mladá školačka, byla zabita kozáckým důstojníkem, protože řekla, že ho nemiluje.

Ředitelka gymnázia

Jiné postavy

kozácký důstojník- zastřelil Olyu kvůli nešťastné lásce, „ošklivého a plebejského vzhledu“.

Skvělá dáma Olya Meshcherskaya

"Na hřbitově, nad čerstvým hliněným valem, je nový dubový kříž." Do kříže je zasazen vypouklý porcelánový medailon s fotografickým portrétem školačky Olya Meshcherskaya „s radostnýma, úžasně živýma očima“.

Jako dívka Olya mezi ostatními školáky nevyčnívala, byla „schopná, ale hravá a velmi nedbalá na pokyny“ paní třídy. Ale pak se dívka začala vyvíjet, „kvést“. Ve věku 14 let, "s tenkým pasem a štíhlýma nohama, její ňadra a křivky byly již dobře definované." "V patnácti už byla považována za krásku." Na rozdíl od svých prvotřídních přítelkyň se Olya „nebála – žádné inkoustové skvrny na prstech, žádný zrudlý obličej, žádné rozcuchané vlasy“. Bez jakékoli námahy k ní přišla „ladnost, elegance, obratnost a jasná jiskra jejích očí“.

Olya nejlépe tančila na míčích, bruslila, na plesech se o ni nejvíce hlídali a nejvíce ji milovaly juniorské třídy. "Nepozorovaně se stala dívkou," a dokonce se objevily pověsti o její lehkomyslnosti.

"Olya Meshcherskaya se během minulé zimy úplně zbláznila do zábavy, jak říkali v tělocvičně." Jednoho dne o velké přestávce šéf dívku zavolal a napomenul ji. Žena poznamenala, že Olya již není dívka, ale ještě ne žena, takže by neměla nosit „ženský účes“, drahé hřebeny a boty. "Aniž by ztratila jednoduchost a klid," odpověděla Meshcherskaya, že se madame spletla: byla už ženou a za to mohl otcovský přítel a soused, šéfův bratr Alexej Michajlovič Malyutin - "to se stalo loni v létě ve vesnici." .“

"A měsíc po tomto rozhovoru," zastřelil kozácký důstojník Olyu "na nástupišti stanice mezi velkým davem lidí." A Olyovo přiznání, které šéfa ohromilo, bylo potvrzeno. "Důstojník řekl soudnímu vyšetřovateli, že ho Meshcherskaya nalákala, byla mu nablízku, přísahala, že bude jeho manželkou," a na stanici řekla, že ho nemiluje a "dala mu přečíst tu stránku deníku, která hovořila o Maljutin."

„Desátého července loňského roku,“ napsala Olya do svého deníku: „Všichni odešli do města, já zůstala sama.<…>Přišel Alexej Michajlovič.<…>Zůstal, protože pršelo.<…>Litoval, že nenašel tátu, byl velmi živý a choval se ke mně jako gentleman, hodně vtipkoval, že je do mě už dlouho zamilovaný.<…>Je mu padesát šest let, ale stále je velmi pohledný a vždy dobře oblečený.<…>U čaje jsme se posadili na prosklenou verandu, kouřil, pak se přesunul ke mně, začal znovu říkat nějaké zdvořilosti, pak si prohlédl a políbil mi ruku. Zakryla jsem si obličej hedvábným šátkem a on mě přes šátek několikrát políbil na rty... Nechápu, jak se to mohlo stát, jsem blázen, nikdy jsem si nemyslel, že jsem takový! Teď mám jen jednu cestu ven... Cítím k němu takový odpor, že to nemůžu překonat!...“

Každou neděli, po mši, přichází malá žena ve smutku k hrobu Olyi Meshcherskaya - chladné dámy. Olya se stala předmětem „jejích vytrvalých myšlenek a pocitů“. Žena sedící u hrobu vzpomíná na bledou tvář dívky v rakvi a na rozhovor, který náhodou zaslechla: Meshcherskaya řekla své přítelkyni o tom, co četla v knize svého otce, že údajně hlavní věcí u ženy je „lehké dýchání“ a že ona, Olya, to má.

"Nyní se tento lehký dech opět rozptýlil do světa, do této zatažené oblohy, do tohoto studeného jarního větru."

Závěr

Bunin v příběhu staví do kontrastu hlavní postavu Olyu Meshcherskaya s ředitelkou gymnázia - jako zosobnění pravidel, společenských norem a noblesní dámu - jako zosobnění snů, které nahrazují realitu. Zcela jiný ženský obraz představuje Olya Meshcherskaya - dívka, která si vyzkoušela roli dospělé dámy, svůdkyně, která se nebojí pravidel ani nadměrného snění.

Příběhový test

Zkontrolujte si zapamatování obsahu souhrnu pomocí testu:

Hodnocení převyprávění

Průměrné hodnocení: 4. Celková obdržená hodnocení: 1441.

Život člověka je krátký, často netrvá déle než jedno století, ale o to urážlivější je, když zemře mladý. Obraz a charakteristika Olya Meshcherskaya v Buninově příběhu „Snadné dýchání“ s citáty je příkladem tragického osudu mladé krásky z bohaté šlechtické rodiny.

Olyin vzhled byl nápadný. Zpočátku je to obyčejná středoškolačka. Šťastná školačka z bohaté šlechtické rodiny byla prostě hezká. Bezstarostná, hravá dívka

"...začal kvést a vyvíjet se mílovými kroky."

Čtrnáctiletá Olya je již dívka s tenkým pasem a jasně viditelnými prsy. Tvar těla by se dal nazvat jedním slovem – šarm. V patnácti letech:

"Už jsem měl pověst, že jsem kráska."

Olya měla zvláštní vlastnosti: nebyla rozmazlená:

"Inkoustové skvrny na prstech, rozcuchané vlasy, uvázlé, když při běhu upadlo koleno."

Dívka zaujala svou upřímností a roztomilostí, přitažlivostí a jedinečností. Měla dobré vlasy, které jí umožňovaly vytvářet barevné účesy. Krásně zdobená hlava vyvolávala závist.

Tento pocit autorka odhaluje nikoli mezi ženami stejného věku, ale mezi ženami staršími. Ukazuje se, jak urážlivé bylo pro ředitelku gymnázia vidět před sebou něco, co pro ni neexistuje a nikdy neexistovalo. Šlechtična Meshcherskaya ví, jak se chovat:

"...posadila se tak snadno a elegantně, jak to jen ona dokázala."

Díky svým pohybům vyčnívá z davu, školačka je vždy viditelná, oblíbená a stává se ideálem hodný následování.

Dívka ráda čte. V knihách svého otce našla, jaká by měla být skutečná žena. Z popisů si Olya vytvořila svůj ideál, o který usilovala:

“oči vroucí pryskyřicí...řasy černé jako noc...malé nohy...přiměřeně velká prsa...šikmá ramena...”.

Ale dívka zachytila ​​hlavní kvalitu krás - snadné dýchání. Olya požádala svého přítele, aby zjistil, zda je její dýchání takové.

Bezstarostný postoj k životu a světu kolem nás lze přirovnat k větru ženoucímu se nad zemí a lidským vášním. Mladá žena

"...hravá a velmi nedbalá k těm pokynům, které ona..."

Dělají. Pro její dětskou spontánnost, upřímnost a otevřenost je Olya milována svými vrstevníky a středoškoláky, zejména prvňáčky.

Fanoušci tu krásku obklopí, líbí se jí, začne si pohrávat s osudy mužů: středoškoláka Šenšina, kozáckého důstojníka. Shenshin se pokusil spáchat sebevraždu, rozzuřený důstojník zabije Olyu před davem.

"... důstojník řekl soudnímu vyšetřovateli, že ho Meshcherskaya nalákala, byla mu nablízku, přísahala, že bude jeho manželkou..."

Olya se prostě vysmívá mužům. Proč má Meshcherskaya takový postoj k opačnému pohlaví? Důvodem je pravděpodobně to, že se brzy stala ženou, nikoli však ze své touhy, ale z vůle okolností a přílišné emancipace. 56letý Malyutin využil svou sílu a zachytil krásu. Z první intimity zůstane jen pocit znechucení:

"Teď mám jen jednu cestu ven... Cítím k němu takový odpor, že to nedokážu překonat!"

Dívka si zapisuje vše, co prožívá. Deník dokazuje, že vnější nerozvážnost je jen skořápka. Ve skutečnosti je Olya přemýšlivý a holistický člověk. Zhodnotí, co se stalo, pochopí, že její život skončil a začne se chovat, jako by každý okamžik byl její poslední:

"...Olya Meshcherskaya se během poslední zimy úplně zbláznila do zábavy..."

Odchází ze života šťastný, uvolňuje svůj „lehký dech“, aby osvěžil život kolem sebe, odstranil tragédii a zášť. Poslední dech školačky stojí čtenáři dlouho před očima. Je to jako mrak, který zahaluje duši a unáší ji daleko od pozemských problémů. Je třeba žít s otevřenou duší, čistým dýcháním a vírou ve šťastný konec.

Sergej Zenkin. Portréty vyměňující si pohledy (Buninův Lehké dýchání)

Sergej Zenkin(Ruská státní univerzita pro humanitní vědy; hlavní vědecký pracovník Institutu vyšších humanitních studií; doktor filologie) [e-mail chráněný].

MDT: 821.161.1+801.73+82.0

Anotace:

V Buninově povídce „Easy Breathing“ se objevují dva vizuální obrazy – malebný portrét krále a pohřební fotografie hrdiny příběhu. Oba obrazy jsou zapojeny do děje děje a jsou předmětem sakralizace.

Klíčová slova: Bunin, „Easy Breathing“, intradiegetické obrazy, sakralizace obrazu

Sergej Zenkin(Ruská státní univerzita humanitních věd; profesor výzkumu, Institut pro pokročilá studia humanitních věd; doktor věd) [e-mail chráněný].

MDT: 821.161.1+801.73+82.0

Abstraktní:

Buninova novela Lehké dýchání obsahuje dva vizuální obrazy – malířský portrét cara a náhrobní fotografii hrdinky příběhu. Oba obrazy jsou zapojeny do narativní akce a jsou předmětem sakralizace.

klíčová slova: Bunin, Lehké dýchání, intradiegetické obrazy, sakralizace obrazu

V dnes již učebnicové povídce I.A. V Buninově „Snadném dýchání“ (1916) jsou přítomny a aktivně fungující dva vizuální artefakty, obraz a fotografie - královský portrét v kanceláři vedoucího gymnázia, kde se hrdinka příběhu Olya Meshcherskaya nazývá „na koberec“ a portrét samotné Olya Meshcherskaya na náhrobním kříži po její smrti. Oba obrazy jsou přístupné vnímání nejen čtenářů, ale i postav příběhu, zahrnutých v horizontu jejich prožívání a jednání: toto intradiegetický, intranarativní obrazy, které patří do imaginárního světa příběhu a podílejí se na jeho vývoji.

V textu jsou popsány velmi stručně. Portrét císaře je tedy zmíněn dvakrát v několika slovech: „Šéfová, mladě vypadající, ale šedovlasá, seděla klidně s pletením v rukou u svého stolu, pod královským portrétem"(str. 329) a: "Vypadala [Olya] na mladého krále, namalovaného do jeho plné výšky uprostřed nějaké skvělé síně..."(str. 330). V dramatickém vývoji scény však hraje důležitou roli. Standardním účelem královského portrétu v šéfově kanceláři je posvěcování a legitimizace moci, včetně její obvyklé funkce – potlačování sexuality, což je zápis, který šéf čte školačce. Podle Ernsta Kantoroviče jde o druhé, ideální „tělo krále“, umístěné přímo nad hlavou skutečného byrokrata [Kantorovich 2014]. V Buninově vyprávění je však symbolická solidarita těchto dvou postav narušena a vlastní záměry Olyi Meshcherskaya se vklíní do prostoru mezi nimi. Král a šéf jsou skutečně lidé různého pohlaví; Navíc v jeho vzhledu jsou specificky zaznamenány domácí ženské rysy - zatímco čeká na příchod provinilého studenta, šéf se věnuje dámským ručním pracím, pletení a nestuduje nějaké papíry, jak se sluší na administrátora. Její symbolický vztah s králem přechází z politické do rodinné formy: jsou to jakoby „rodiče“, otec a matka dívky, čehož využívá tím, že s „otcem“ uzavírá alianci proti matka"; zdá se, že její tajná spoluúčast s císařem na portrétu jí dodává odvahu v konfrontaci se skutečnou ředitelkou gymnázia. V ženské verzi je vytvořen oidipovský trojúhelník: jak poznamenal A.K. Žolkovskij v podivném potěšení, které Olya pociťuje z kanceláře, kde je ve skutečnosti napomínána, rozezná „ani tak konflikt se šéfem, jako románek s<…>„mladý král““ [Žolkovskij 1992: 143]. Vskutku, přídomek „mladý“ použitý pro tohoto muže, který je přítomen, když se dvě ženy hádají o sexualitě, stačí k tomu, aby mu dodal erotický náboj; a každému čtenáři – Buninovu současníkovi, který si pamatoval správné rysy obličeje ruského císaře Mikuláše II., by měl přijít na mysl i jiný, implikovaný přídomek „...a krásný“. Samozřejmě by to ve vztahu k vznešené osobě znělo jako nepřijatelná známost, a proto byla možná v textu cenzurována; ale hrdinka povídky se na krále dívá známým, domáckým způsobem.

Il. 1. Ernst Lipgart. Přední
portrét Mikuláše II (stát
Muzeum-rezervace Carskoje Selo)

Il. 2. Ilja Repin. Slavnostní portrét
Nicholas II (Ruské muzeum)

Její okamžitý flirt s autokratem není vyjádřen žádnými gesty, je pouze nastíněn dynamikou pohledů. Majitelka kanceláře začíná rozhovor, „aniž by zvedla oči od pletení“ (str. 329), zatímco Olya se na ni dívá „jasně a živě, ale bez výrazu ve tváři“ (str. 329). Pak dívka sama sklopí oči, zatímco šéf je zvedne: „...A tahala za nit a točila kuličkou na lakované podlaze, na kterou se Meščerskaja zvědavě dívala, zvedla oči“ (s. 329). Nakonec Olya Meshcherskaya také zvedne oči - ale už se nedívá do tváře šéfa, ale výše, pak "na mladého cara", pak "na rovnoměrné rozloučení v mléčných, úhledně načesaných vlasech šéfa" (s. 330) . Oběma partnerům se nedaří setkat se s pohledem a v této vizuální hře mizí postava šéfa, metonymicky nahrazená buď koulí pod nohama, nebo částí ve vlasech; Olyin pohled rychle přelétne mezi ně, stále se mu daří vrhat se nahoru k portrétu cara, na kterého dívka tajně kouká ze svého šéfa. Portrét visí nad hlavou šéfa a car je na něm vyobrazen v plné výšce - to znamená, aby se mu Olya mohla podívat do tváře, musí vysoko pozvednout oči a možná i odhodit hlavu - to dává představu o amplitudě vizuálního běhu. Takový pohyblivý, nesoustředěný pohled může být obecně charakteristický pro vnímání intradiegetických obrazů postavami příběhu: pohyb pohledu je přirovnáván k pohybu příběhu a sám jej tlačí.

Malířské dílo, jehož kopie se objevuje v „Easy Breathing“, nebylo vynalezeno spisovatelem a lze jej identifikovat. Z mnoha známých obrazů Mikuláše II. Buninův popis nejlépe odpovídá slavnostnímu portrétu Ernsta Lipharta (1900, nyní ve Státním muzeu-rezervaci Carskoe Selo (obr. 1)); na něm je carova tvář, i když není zobrazena zblízka, jasně zvýrazněna a je jasně vidět, jak se na nás dívá „jasně a živě, ale bez jakéhokoli výrazu ve tváři“, to znamená, že Olya Meshcherskaya reprodukuje jeho obličej projevy s její vlastní fyziognomií. Jasné světlo pronikající do sálu na obraze okny dělá z tohoto obrazu na stěně samotné okno, pohledově otevřené ven, do „zasněžené, slunečné, mrazivé“ (s. 329) zimy a otevírající uzavřený prostor vládní úřad. Prostor se otevírá nejen vizuálně, ale i ontologicky: mezi konvenčně fiktivním světem povídky (nejmenované ruské město, průměrná scenérie provinčního života) se otevírá východ do bezpodmínečně reálného světa, kde je skutečně portrét vládnoucího císaře, kterou namaloval konkrétní malíř. Jako kus včerejších novin přilepený avantgardním umělcem na povrch obrazu se tento vizuální obraz ukáže být nejskutečnější prvek Buninova textu.

Pro uspořádání postav v příběhu je také důležité, aby se král objevil jako Mladá osoba na starý portrét a taková věková dualita na jedné straně vnáší nestabilitu do struktury symbolické „rodiny“, která zajišťuje moc v tělocvičně (šedivá „matka“ vypadá výrazně starší než „otec“) a na druhé straně na druhou stranu, již nad rámec tohoto Scéna koreluje s nejednoznačnou mladostí Olyina skutečného milence a bratra jejího šéfa, Alexeje Michajloviče Maljutina, rovněž pohledného muže („je mu šestapadesát, ale stále je velmi hezký a vždy dobře oblečený“ (str. 331)). Malyutin má parodického, zmenšeného dvojníka – Olyina dalšího milence, „ošklivého a plebejsky vyhlížejícího“ kozáckého důstojníka (str. 330), kterého škádlí tím, že nahlásí svůj poměr s Maljutinem; ale v epizodě jejího rozhovoru s šéfem je sám Maljutin, provinční svůdce nezletilých, implicitně přítomen jako základní dvojník idealizovaného císaře. Implicitní rivalita mezi těmito dvěma pány určuje morální ambivalenci celé scény: hrdinka obhajující své právo na dospělé, „ženské“ chování nejen elegantně flirtuje se symbolickým „otcem“, ale také vydírá skutečnou „matku“ s hanebné tajemství jejího bratra. S využitím výrazů Lva Vygotského [Vygotskij 1986: 183-205] můžeme říci, že se zde zjevně střetává „lehký dech“ dívčího erosu a „každodenní odpad“ okresního života.

Velmi střídmě je na začátku povídky popsán i hrobový portrét Olyi Meshcherskaya: „V samotném kříži je poměrně velký, vypouklý porcelánový medailon a v medailonu je fotografický portrét školačky s radostným, úžasně živým oči“ (str. 328). Stejně jako portrét císaře nabývá na významu nikoli ekfrastickou podrobností obrazu, ale příběhem zkušeností a chování jiných osob ve vztahu k němu. Řeč je především o noblesní dámě Olya Meshcherskaya, která „každou neděli“ (str. 332) a „každý svátek“ (str. 332) navštěvuje svůj hrob a jejíma očima je hrob popsán již podruhé: „Tento věnec , tato mohyla, dubový kříž! Je možné, že pod tím je ten, jehož oči tak nesmrtelně září z toho vypouklého porcelánového medailonu na kříži…“ (str. 332). Je zřejmé, že se zde opakuje řada prvků prvního, „autorského“ popisu; to znamená, že i přes svou zdůrazněnou naivitu a zasněnost je chladná dáma v některých ohledech podobná vypravěči, nebo ho alespoň zná: všímají si stejných detailů a vyjadřují se stejnými slovy. Tito dva - vypravěč a postava, další dvojice muž + žena - díky mechanismu nepřímé a nepatřičně přímé řeči společně rozvíjejí řetězec vjemových a mentálních asociací, do nichž je zapojen portrét hrdinky. V představách třídní paní ji její zesnulý student, který v ní za života nevyvolával žádné zvláštní pocity, „uchvátil novým snem“ (s. 332); Stejně jako její bratr zabitý ve válce se i tato dívka stává jejím druhým já, ideálním symbolickým tělem, které v tomto případě nevyjadřuje moc, ale nezištnou lásku a zbožňování. Vizuální obraz Olyi (portrét na kříži) vyvolává vizuální asociace: nejprve je to „bledá tvář Olyi Meshcherskaya v rakvi, mezi květinami“ (str. 333) - umělý obraz na fotografii vypadá živější, „nesmrtelnější“ než skutečná „tvář“ zesnulé, obraz je opět skutečnější než skutečnost – a pak schematický, ale vizuálně definovaný obrázek její kamarádky z gymnázia, „baculaté, vysoké Subbotiny“ (str. 333 ). Žolkovskij ukázal, jak v Buninově povídce působí poetika soukromých detailů, které vystupují do popředí; v tomto případě vede k mihotání asociativně korelovaných vizuálních motivů (i sluchových - takový je v textu několikrát zmíněný zvuk větru v porcelánovém věnci na hrobě), které zatemňují celistvý vzhled hrdinka se svými soukromými metaforickými a metonymickými projekcemi - pak hrobový portrét, někdy s tváří v rakvi, někdy dokonce s cizí postavou kamarádky, na rozdíl od ní. Pro zápletku zbytečné poselství o fyzičce středoškolačky Subbotiny, která se v příběhu nijak neprojevuje, překrývá základní obraz-portrét a spolu s dalšími vizuálními motivy vytváří stejnou dynamiku klouzavý pohled, v tomto případě duševní, jako ve scéně paní ředitelky.

Stejně jako portrét císaře, a dokonce silnější než on, je hrobový portrét Olya Meshcherskaya sakralizovaný. Je-li královský obraz posvátný pouze implicitně, vzhledem k obecným tradicím ruské politické kultury (sakralizace panovníka se stále projevuje v portrétech Lenina / generálního tajemníka / prezidenta, zdobení kanceláří úředníků), pak portrét na náhrobní kříž je sakralizován vlastně přímo v průběhu děje. Jeho zvláštní postavení zajišťují nejen náboženské konvence – úcta k mrtvým a posvěcení hřbitovní půdy – ale také osobní kult, kterým noblesní dáma obklopuje Olyin hrob. Posvátnost zde navíc není jednoduše kladena jako pevná danost, ale odvíjí se v narativním a kalendářním čase. Je známo, že „Snadné dýchání“ je jednou z Buninových takzvaných „velikonočních povídek“: příběh byl poprvé publikován v novinách „Russkoje Slovo“ 10. dubna 1916 o pravoslavných velikonocích a noblesní dáma její návštěva hřbitova také v „dubnové“ dny“ (s. 332), podle velikonočního zvyku navštěvovat hroby přijatého v Rusku. Její cesta je synchronizována se skutečným církevním kalendářem a je také označena náboženskými předměty a symboly: následuje Katedrála ulice, míjí muž klášter, vchází na hřbitov branou, nad níž je napsáno „ Usnutí Matky Boží“ (str. 332) a nakonec se posadí před přejít u hrobu.

Usnutí Matky Boží je dalším posvátným vizuálním obrazem, je však zmíněno velmi stručně, nepodílí se na vývoji děje a je redukováno pouze na jeho název, který odkazuje na církevní ikonografický kód. Naopak dva vlastně intradiegetické, vypravěčsky aktivní a obecně řečeno necírkevní posvátné obrazy nám neumožňují jednoznačně redukovat význam povídky na sváteční nádheru. Samostatně vzato, ani portrét cara, ani portrét Olyi nejsou náboženské, ale dohromady odpovídají křesťanskému paradigmatu: autokrat na obřadním portrétu je analogií všemocného Boha Otce, zatímco Olya Meshcherskaya umírá násilnou smrtí ( a umírá téměř dobrovolně: ona sama vyprovokovala svého vraha) a pak „nesmrtelně“ vzkříšena v představách vznešeného adepta, připodobňovaného k Bohu Synu, začleněného do další symbolické rodinné struktury. Vezmeme-li v úvahu, že se v epizodě za jeho účasti car-otec na okamžik promění z mocenské postavy v eroticky atraktivní obraz, objekt koketní hry a jeho reálně-pozemská hypostaze, represivní matka- šéf, je zahanben, pak Smyslem celé zápletky se stává neutralizace, oslabení oficiální „rodičovské“ síly: kompoziční sestřih, kdysi analyzovaný Vygotským, nahrazuje tuto sílu jemně milující silou mladého přelétavého a trpící nad svým starším obdivovatelem. Těžké posvátno, upevněné ve stabilních předmětech, ustupuje světlu, tvořenému atmosférickými jevy (chlad, vítr).

Tato snadnost však přichází za vysokou cenu. Bunin radikalizuje křesťanskou tradici a vykládá Velikonoce jako svátky osvobození nejen od světské moci a od těla, ale i od formy obecně. V poslední scéně příběhu je živá postava hrdinky nejprve nahrazena vizuálním obrazem a poté zcela ztrácí viditelnost. Takovým definitivním zmizením je tradiční osud intradiegetických obrazů v uměleckém vyprávění, kde se často ztrácejí nebo ničí a mění se z formovaných objektů v beztvarou substanci (křesťanství to může pozitivně interpretovat jako „duch“) [Zenkin 2013]. Při rozhovoru s přítelem Olya Meshcherskaya důsledně vyjmenovává a zahazuje detaily svého vnějšího vzhledu, které podle „starověké, vtipné knihy“, kterou četla (str. 333), charakterizují krásnou ženu - oči, řasy, pas atd. - abyste se nakonec zastavili u hlavního, nevizuálního okamžiku, „lehkého dýchání“. Po smrti se ona sama ztotožní s tímto dechem a rozpustí se v beztvarém dechu vzduchu: „Nyní se tento lehký dech opět rozptýlil ve světě, na tomto zataženém nebi, v tomto studeném jarním větru“ (s. 333). Intertextuální ozvěna je zde s Buninovým významným předchůdcem Flaubertem, který smrt své hrdinky Emmy Bovaryové popsal podobně: „...A Charlesovi se zdálo, že ze sebe vyzařuje, mísí se se vším kolem sebe, skrývá v něm - v tichu, v noci, v procházejícím větru a vlhkém zápachu stoupajícím z řeky“ [Flaubert 1947: 170]. Nejen tento specifický motiv se shoduje s „Madame Bovaryovou“, ale i obecný nástin děje – příběh o životě a smrti rozpustilé, ale okouzlující provinční ženy s živým pohledem krásných očí, která se po smrti stává objektem. kultu zvenčí.její prostoduchý obdivovatel (pro Flauberta je to Charles Bovary). Bunin aplikuje panteistickou interpretaci rozpadu smrti nejen na živého člověka, ale také na jeho posmrtný obraz: v poslední větě povídky zmizí sama Olya Meshcherskaya a její hrobová fotografie, jsou pohlceni přírodou. Místo toho, aby zůstal věčným pomníkem zesnulého, je samotný vizuální obraz zrušen, rozptýlen ve větru jako hrstka prachu. Mimo rámec příběhu a autorův záměr zůstal další, brutálnější proces smrti a entropie, který Bu-ni-nu v roce 1916 ještě neznal: toto je revoluce, která se stane o rok později, zabije krásného císaře , zničit většinu jeho portrétů a s největší pravděpodobností neušetří ani křehkou porcelánovou výzdobu na hrobě krajské slečny a možná i hrob samotný. Historie pokračovala v literatuře prostřednictvím hlavy spisovatele.

Dva vizuální obrazy v „Easy Breathing“, které příběh vzájemně koreluje a díky postoji postav k nim obohacuje složitou sémantikou lásky, moci a smrti, tvoří zvýrazněné body v jeho imaginárním světě a přitahují zvýšenou pozornost. jak čtenáře, tak osoby postav Výměna pohledů mezi Olyou Meshcherskaya a carem na obraze pokračuje ve výměně pohledů mezi Olyou Meshcherskaya na fotografii a její noblesní dámou: dva portréty si vyměňují pohledy prostřednictvím textu novely. Z teoretického hlediska mohou sloužit jako příklady vizuálního atraktoru v literárním textu.

Bibliografie / Reference

[Bunin 1970] - Bunin I.A. Oblíbené / Připojit se Umění. L. Krutiková. M.: Khudozhestvennaya literatura, 1970.

(Bunin I.A. Izbrannoe/Ed. od L. Krutikové. Moskva, 1970).

[Bunin 2009] - Bunin I.A. Sebraná díla: V 9 svazcích / Komp. a vstup Umění. I. Vladimírová, komentář. A. Baboreko. T. 4. M.: Terra - Knižní klub, 2009.

(Bunin I.A. Sobranie sochineniy: V 9 sv. /Ed. od I. Vladimirova a A. Baboreka. sv. 4. Moskva, 2009.)

[Vygotsky 1986] — Vygotsky L.S. Psychologie umění / Předmluva. A.N. Leontyev, komentář. L.S. Vygotsky a Vyach.Vs. Ivanova. M.: Umění, 1986.

(Vygotsky L.S. Psikhologiya iskusstva / Ed. od A.N. Leont'ev a Vyach.Vs. Ivanov. Moskva, 1986.)

[Žolkovskij 1992] - Žolkovskij A.K. Toulavé sny: Z dějin ruské moderny. M.: Sovětský spisovatel, 1992.

(Žolkovskij A.K. Bluzhdayushchie sny: Iz istorii russkogo modernizma. Moskva, 1992.)

[Zenkin 2013] — Zenkin S.N. Intradiegetický obraz ve fantastickém příběhu // A.M.P.: In memory of A.M. Pešková / Ed. A. Bodrová, S. Zenkin, E. Lyamina, N. Mazur, V. Milchina a N. Speranskaya. M.: RSUH, 2013. s. 384-395.

(Zenkin S.N. Intradiegeticheskiy obraz v fantasti-ches-kom rasskaze // A.M.P.: Pamyati A.M. Pešková/Ed. autory A. Bodrova, S. Zenkin, E. Lyamin-a, N. Ma-zur, V. Mil’china a N. Speranskaya. Moskva, 2013. S. 384—395.)

[Kantorovič 2014] — Kantorovič E. Králova dvě těla: Studie středověké politické teologie / Přel. z angličtiny M.A. Boytsova a A.Yu. Seregina. M.: Gaidarův institut, 2014.

(Kantorowicz E.H. Králova dvě těla: Studie středověké politické teologie. Moskva, 2014. — V Rusku.)

[Flaubert 1947] — Flaubert G. Vybraná díla / Přel. z francouzštiny A. Romma. M.: OGIZ, 1947.

(Flaubert G. Izbrannye sochineniya. Moskva, 1947. - V Rusku.)

[Yampolsky 2004] - Yampolsky M.B. Fyziologie symboliky. Rezervovat 1: Návrat Leviatana. M.: Nová literární revue, 2004.

(Iampolski M.B. Fiziologie simvolicheskogo. sv. 1: Vozvrashchenie Leviafana. Moskva, 2004)

St. Úvahy Michaila Yampolského o vizuálním obrazu suveréna jako organizačního faktoru v prostoru moci v moderní evropské kultuře: [Yampolsky 2004].

Její skuteční rodiče jsou v příběhu zmíněni jen nepřímo slovy šéfa: „... Ničíš své rodiče kvůli botám, které stojí dvacet rublů“ (s. 330), a pak stejně stručně v Olyině vlastním deníku: „Tati, máma a Tolya, všichni šli do města, zůstal jsem sám“ (str. 331). Celá jejich funkce spočívá v tom, že jsou ontologicky umenšeni, zničeni a nepřítomni a jejich dcera ponechána mezi cizími lidmi, napospas náhradním rodičům a jejich pochybným příbuzným.

Existuje další kompozičně podobný portrét, který namaloval Ilja Repin v roce 1896 (nyní v Ruském muzeu (obr. 2)); tamní císař je mladší (28 let) a je zobrazen v plném vzrůstu mezi „brilantním sálem“, zatímco v Lipgartovi je mu 32 let a postava je uříznuta rámem v úrovni kolen. Na Repinově obraze však car nemá tak okázalý postoj a jeho tvář je méně zřetelná; tento realistický obraz by se hůře hodil jak k výzdobě úřední kanceláře, tak k erotickému zájmu „hravé“ (s. 328) školačky.

Tento způsob vizuality je odlišný od klasického, ve kterém by obraz mohl rám, zařízený venku skutečnými rekvizitami (například v panoramatech z 19. století). Obraz je zde vnášen (a „zevnitř“ diegetické reality, nikoli jako vnější ilustrace obsažená v knize) nikoli do materiálního, ale do textového, ontologicky „rozmělněného“ prostředí; je skutečnější než jeho vlastní „rámec“.

Buninův příběh byl napsán v roce 1916 a gramatický přítomný čas v jeho rámcovém vyprávění objasňuje, že k hlavním událostem došlo v nedávné minulosti; proto byl portrét „mladého krále“ namalován nejméně 15 let před nimi. Tato časová vzdálenost může naznačovat stáří šéfové, která si kdysi tento obraz pověsila ve své kanceláři a od té doby se na situaci nezměnila.

„...Říkáme tomu děloha, ale já tomu říkám lehké dýchání“ – tato Buninova slova jsou zaznamenána v „Grasse Diary“ G.N. Kuzněcovová [Bunin 2009: 291] (komentář A. Saakyantsa).

Mužský pohled vypravěče se jasně projevuje například v popisu půvabů mladé Olyi. Dva genderové páry - král / šéf a vypravěč / chladná dáma - mají strukturální paralelismus: v obou párech je žena přítomna v dietetické realitě a muž je nepřítomen, nachází se na druhé straně vizuálního / narativního rámce, jako je obrázkový obličej nebo voice-over. Funkce obou dvojic jsou také blízké: rozvoj a přivlastnění světa (imperiální nebo vizuální).

Další věková nejednoznačnost: noblesní dámě se říká „dívka středního věku“ (str. 332) a tento vzorec použitý namísto standardního „stará panna“ je stejný skrytý oxymoron jako „mladý král“: ve skutečnosti Jsou oba byli jednou mladá... V anachronické definici „dívky“ se odráží charakteristika Olyi Meshcherskaya („nepostřehnutelně se stala dívkou...“ (s. 329)) a zapadá do terminologického paradigmatu jejího verbálního sporu se šéfem („Ty už nejste dívka... ale ani žena...“ (s. 330)). Skvělé jako "holka" dáma, „malá žena“ (s. 332), je ztotožňována s „malou“ školačkou ve smyslu věku, která ji dokonce předčí ve své ženskosti (sexualitě).

Jako první poukázal na vztah mezi dvěma portréty v „Easy Breathing“ a jejich společnou funkci: jde o „dva ožívající portréty“ (typický typ intradiegetického obrazu v literatuře romantismu), které „navzdory hojnost omezujících rámců“, vymanit se z nich do dietetické reality [Žolkovskij 1992: 141-142]. Jedna z postav „Easy Breathing“ – vrah hrdinky, kozácký důstojník – může být považována za předzvěst tohoto procesu. plebejský druh, který neměl přesně s tím kruhem nemá nic společného, ke kterému patřila Olya Meshcherskaya“ (s. 330). Nyní, s retrospektivním pohledem na dietetický svět novely, je jeho zločin čten jako znamení hrozícího povstání společenských nižších tříd, které Bunin s hrůzou popíše v „Prokletých dnech“. (Postřeh Alexandry Urakové, které děkuji za kritické přečtení mého textu.)

Tento příběh nám umožňuje usoudit, že patří do žánru povídky. Autorce se podařilo zprostředkovat krátkou formou životní příběh středoškolačky Olyi Meshcherskaya, ale nejen jí. Podle definice žánru musí povídka v jedinečné, malé, specifické události znovu vytvořit celý život hrdiny a skrze něj i život společnosti. Ivan Alekseevič prostřednictvím modernismu vytváří jedinečný obraz dívky, která o skutečné lásce stále jen sní.

Nejen Bunin psal o tomto pocitu („Easy Breathing“). Analýzu lásky provedli snad všichni velcí básníci a spisovatelé, kteří se svým charakterem a pohledem na svět velmi liší, a proto je v ruské literatuře prezentováno mnoho odstínů tohoto pocitu. Když otevřeme dílo jiného autora, vždy najdeme něco nového. Své má i Bunin, v jeho dílech se často objevují tragické konce, končící smrtí jednoho z hrdinů, ale spíše lehké než hluboce tragické. S podobným koncem se setkáváme po dočtení „Snadné dýchání“.

První dojem

Na první pohled vypadají události chaoticky. Dívka si hraje na lásku s ošklivým důstojníkem, daleko od kruhu, do kterého hrdinka patřila. Autor v příběhu používá techniku ​​tzv. „proof by return“, protože i při tak vulgárních vnějších událostech zůstává láska něčím nedotčeným a jasným, nedotýká se každodenní špíny. Když třídní učitelka dorazí k Olyině hrobu, ptá se sama sebe, jak to všechno spojit s čistým pohledem na „tu hroznou věc“, která je nyní spojena se jménem školačky. Tato otázka nevyžaduje odpověď, která je přítomna v celém textu práce. Prostupují Buninovým příběhem „Snadné dýchání“.

Postava hlavního hrdiny

Olya Meshcherskaya se zdá být ztělesněním mládí, žíznící po lásce, temperamentní a zasněnou hrdinkou. Její image, v rozporu se zákony veřejné morálky, uchvátí téměř každého, dokonce i nižší ročníky. A dokonce i strážkyně morálky učitelka Olya, která ji po smrti hrdinky odsoudila za brzké dospívání, přichází každý týden na hřbitov k jejímu hrobu, neustále na ni myslí a přitom se dokonce cítí „jako všichni lidé oddaní snu,“ šťastný.

Zvláštností postavy hlavní postavy příběhu je, že touží po štěstí a dokáže ho najít i v tak ošklivé realitě, ve které se musela ocitnout. Bunin používá „lehké dýchání“ jako metaforu pro přirozenost a životní energii. takzvaná „snadnost dýchání“ je u Olye vždy přítomná a obklopuje ji zvláštní svatozář. Lidé to cítí, a proto jsou k dívce přitahováni, aniž by byli schopni vysvětlit proč. Svou radostí nakazí všechny.

Kontrasty

Buninova práce „Easy Breathing“ je postavena na kontrastech. Hned od prvních řádků vzniká dvojí pocit: opuštěný, smutný hřbitov, studený vítr, šedivý dubnový den. A na tomto pozadí - portrét středoškolského studenta s živýma, radostnýma očima - fotografie na kříži. Celý Olyin život je také postaven na kontrastu. Bezmračné dětství je v kontrastu s tragickými událostmi, které se staly v posledním roce života hrdinky příběhu „Easy Breathing“. Ivan Bunin často zdůrazňuje kontrast, propast mezi skutečným a zdánlivým, vnitřní stav a vnější svět.

Dějová zápletka

Zápletka díla je vcelku jednoduchá. Šťastná mladá školačka Olya Meshcherskaya se nejprve stane kořistí otcova přítele, postaršího senzualisty, a poté i živým terčem zmíněného důstojníka. Její smrt přiměje chladnou dámu – osamělou ženu – aby „sloužila“ její paměti. Zdánlivá jednoduchost tohoto spiknutí je však narušena jasným kontrastem: těžkým křížem a živými, radostnými očima, které bezděčně svírá srdce čtenáře. Jednoduchost děje se ukázala jako klamná, protože příběh „Snadné dýchání“ (Ivan Bunin) není jen o osudu dívky, ale také o nešťastném údělu noblesní dámy, která je zvyklá žít život někoho jiného. . Zajímavý je také Olyin vztah s důstojníkem.

Vztah s důstojníkem

V zápletce příběhu již zmíněný důstojník zabije Olyu Meshcherskaya, nedobrovolně svedenou svou hrou. Udělal to, protože jí byl nablízku, věřil, že ho miluje, a nemohl přežít zničení této iluze. Ne každý člověk dokáže v druhém vzbudit tak silnou vášeň. To mluví o Olyině jasné osobnosti, říká Bunin („Snadné dýchání“). Čin hlavní postavy byl krutý, ale ona, jak asi tušíte, má zvláštní charakter, neúmyslně omráčila důstojníka. Olya Meshcherskaya hledala ve vztahu s ním sen, ale nenašla ho.

Může za to Olya?

Ivan Alekseevič věřil, že narození není začátek, a proto smrt není koncem existence duše, jejímž symbolem je definice použitá Buninem - „lehké dýchání“. Jeho rozbor v textu práce nám umožňuje dojít k závěru, že tímto pojmem jsou duše. Po smrti nezmizí beze stopy, ale vrací se ke svému zdroji. Dílo „Easy Breathing“ je o tom, a nejen o Olyině osudu.

Není náhodou, že Ivan Bunin otálí s vysvětlením důvodů hrdinčiny smrti. Nabízí se otázka: "Možná je vina za to, co se stalo?" Koneckonců je frivolní, flirtuje buď se středoškolským studentem Shenshinem, nebo, i když nevědomě, s přítelem jejího otce Alexejem Michajlovičem Malyutinem, který ji svedl, a pak z nějakého důvodu slíbí důstojníkovi, že si ho vezme. Proč tohle všechno potřebovala? Bunin („Easy Breathing“) analyzuje motivy hrdinčiných činů. Postupně se ukazuje, že Olya je krásná jako živly. A stejně nemorální. Ve všem se snaží dosáhnout hloubky, limitu, nejniternější podstaty a názor ostatních hrdinku díla „Snadné dýchání“ nezajímá. Ivan Bunin nám chtěl říci, že v jednání školačky není žádný pocit pomsty, žádná smysluplná neřest, žádná pevnost rozhodnutí, žádná bolest z pokání. Ukazuje se, že pocit plnosti života může být destruktivní. I nevědomá touha po ní je tragická (jako u noblesní dámy). Proto každý krok, každý detail Olyina života hrozí katastrofou: žerty a zvědavost mohou vést k vážným následkům, k násilí a frivolní hra s city jiných lidí může vést k vraždě. Bunin nás vede k takové filozofické myšlence.

"Snadný nádech" života

Podstatou hrdinky je, že žije, a ne jen hraje roli ve hře. To je také její chyba. Být naživu bez dodržování pravidel hry znamená být odsouzen k záhubě. Prostředí, ve kterém Meshcherskaya existuje, zcela postrádá holistický, organický smysl pro krásu. Život zde podléhá přísným pravidlům, jejichž porušení vede k nevyhnutelné odplatě. Proto se Olyin osud ukáže jako tragický. Bunin věří, že její smrt je přirozená. „Light Breath“ však nezemřel s hrdinkou, ale rozpustil se ve vzduchu a naplnil ho sám sebou. Ve finále takto zní myšlenka nesmrtelnosti duše.