Kolem proletěl zlatý mrak. Zlatý mrak Anatoly Ignatievich Pristavkin strávil noc

Anatolij Ignatievič Pristavkin je představitelem generace „dětí války“. A nejen ti, kteří žijí ve svých rodinách uprostřed válečné devastace, ale i děti z dětského domova, kde je každý odmala sám za sebe. Spisovatel vyrůstal v podmínkách, ve kterých bylo snazší zemřít než přežít.

Tato hořká vzpomínka z dětství dala vzniknout řadě bolestně pravdivých děl popisujících chudobu, tuláctví, hlad a ranou dospělost dětí a mládeže té kruté doby. Jedním z nich byl příběh „Zlatý oblak strávil noc“, jehož analýza bude popsána níže.

Próza A. I. Pristavkina ve světové literatuře

V průběhu let byly Pristavkinovy ​​práce publikovány v Německu, Bulharsku, Řecku, Maďarsku, Polsku, Francii, České republice a Finsku. V prosinci 2001 se stal poradcem prezidenta Ruské federace. Spisovatelem je SSSR, stejně jako řada literárních ruských a zahraničních ocenění. Pristavkin získal národní německou cenu za literaturu pro mládež.

Jeho autobiografické prózy jsou mladému čtenáři blízké a srozumitelné. V moderních školách se děti učí nejen analýze díla „Zlatý oblak strávil noc“. Další příběhy jsou zařazeny do okruhu četby pro mládež: „Portrét otce“, „Mezi řádky“, „Hvězdy“, „Střípek“, „Příbuzní miminka“, „Doktor“, „Kroky za tebou“, „Shurka“ , atd. Všechny drásavé, lyrické, odhalující člověka z nejhlubší, někdy nečekané stránky.

Předmět práce

V roce 1981 vytvořil A. Pristavkin své nejslavnější dílo, které se k masovému čtenáři dostalo až v roce 1987. Analýza příběhu „Zlatý oblak strávil noc“ se provádí ve třídě, jeho studium je součástí mnoha programů autorské literatury pro střední školy. Spolu s obecným tématem války spisovatel vypráví o drsném a těžkém dětství válečné generace, zamýšlí se nad přátelstvím a kamarádstvím a láskou k rodné zemi.

Nejživější pocit tragédie života a neustálá vůle ji překonat jsou patrné právě v příběhu „Zlatý oblak strávil noc“ (Pristavkin). Rozbor díla je proveden v kontextu dramatu těžkých sirotčinců, válečných časů, kde se navzdory všemu skrývá obrovská nálož optimismu, víry v člověka, jeho síly, odolnosti, inteligence, víry v dobro. . Příběh zahrnoval rozvíjení tématu dětství sirotčince bez domova, které následně přineslo Pristavkinovi širokou slávu.

Hlavní postavy příběhu

Hlavní postavy příběhu, Sashka a Kolka Kuzminové, jsou žáky sirotčince. Vydají se na Severní Kavkaz, kde se následně ocitnou vtaženi do strašné, až tragické reality masového přesídlování severokavkazských národů. U nás byl podniknut v letech 1943 - 1944. Takto začíná popis chlapců v příběhu „Zlatý oblak strávil noc“ (Pristavkin), jehož rozbor následuje níže: „... Bratři se jmenovali Kuzmenyshi, bylo jim jedenáct let a byli žil v sirotčinci nedaleko Moskvy. Tam se životy dětí točily kolem nalezených zmrzlých brambor, shnilých bramborových slupek a jako vrchol touhy a snu kůrka chleba, jen aby přežily a vytrhly osudu další válečný den.“

Téma stěhování a silnice

Na začátku příběhu ředitel sirotčince vyzve bratry, aby se vydali na Kavkaz, který byl právě osvobozen od Němců. Kluky přirozeně přitahovalo dobrodružství a tuto příležitost si nenechali ujít. A tak bratři putují válkou, zcela zničeni a zemí, která se ještě nestihla pozvednout po nájezdech fašistů na úžasném, šíleně zábavném vlaku.

Není náhodou, že se A. Pristavkin ve svém díle dotýká tématu silnice. „Zlatý oblak strávil noc“, jehož analýza zahrnuje problémy silnice a životní cesty postav, je příběhem-vzpomínkou. Autor si stěžuje: „V tom složení nás bylo půl tisíce! Stovky pak přímo před mýma očima začaly mizet, prostě umírat na té vzdálené nové zemi, kam jsme byli v té době přivezeni."

I na cestě dvojčat na Kavkaz došlo k podivnému, zlověstnému setkání - na sousedních kolejích v jedné ze stanic Kolka Kuzmenysh objevil kočáry. Ze zamřížovaných oken vyhlížely obličeje černookých dětí, natažené ruce a nesrozumitelné výkřiky. Kolka, moc nechápající, že žádají něco k pití, podává někomu bobule trnky. Tak dojemného, ​​upřímného impulsu je schopen jen všemi opuštěný bezdomovec. Popis rozervané dětské duše prochází celým příběhem a doplňuje jeho literární analýzu. „Zlatý oblak strávený v noci“ (Pristavkin) je příběh o rozporu, kde se objevují paralely mezi v podstatě opačnými jevy.

Věda o přežití: Realita války očima dětí

Během válečných let zachvátil hlad děti i dospělé, ale pro lidi jako Kuzmenyshi, sirotci z dětského domova, bylo jídlo hlavní dominantou života. Hlad pohání činy bratrů, nutí je krást, zoufalé a mazané činy a zbystří jejich smysly a představivost.

Kuzmenysh rozumí vědě o přežití, takže mají zvláštní systém hodnot - počítá se „z jídla“. A kontakt s dospělými začíná tímto: neodnesl, ale nakrmil, což znamená, že je dobrý, můžete mu věřit. V příběhu „Zlatý oblak strávil noc“ je analýza založena na pohledu na vojenskou realitu a lidi v ní dětskýma očima.

Dramatický obrat v osudu hrdinů

Pro Kuzmenisové bylo těžké pochopit, co se kolem nich děje, čehož byli očitými svědky. Když se Kolkovi stalo to nejhorší (viděl bratra zavražděného oběšeného za podpaží na okraji plotu a šokem onemocněl), zaujal místo Sashky tentýž jedenáctiletý sirotek Alkhuzor - Čečenec.

Kolka ho nazývá svým bratrem, nejprve aby ho zachránil před ruskými vojáky, a pak z hlubšího citu, když Alkhuzor zachránil Kolku před čečenskou zbraní namířenou na něj. Toto bratrství dětí vyzdvihuje A. Pristavkin.

„Zlatý mrak strávil noc“: analýza

Hlavním leitmotivem díla je přátelství osamělých dětí, které jsou odevšad v nebezpečí, ale ze všech sil své duše brání své právo na lásku a náklonnost. Kolka a Alkhuzor nebyli jediní v sirotčinci, kam byli odvezeni, protože byli vyzvednuti polomrtví v horách. Tam už žil Krymský Tatar Musa, Němka Lida Grossová „od velké řeky“ a Nogai Balbek. Všichni měli společný hořký a hrozný osud.

Děti z dětských domovů, opuštěné válkou do kavkazských krajů daleko od svých rodných míst, jsou tragicky konfrontovány s něčím, co zatím nejsou schopny pochopit ani pochopit - pokusu totalitního systému vyhladit životy celých národů. Právě to se příběhem táhne jako „červená nit“ a doplňuje jeho analýzu.

„Zlatý oblak strávil noc“ (Pristavkin) je příběh, ve kterém neustále hladoví, otrhaní chlapci, kteří neznají teplo a pohodlí domova, poznávají z vlastní hořké zkušenosti cenu těžké sociální nespravedlnosti. Učí se lekcím duchovního tepla, černé lidské nenávisti a nečekaného milosrdenství, krutosti a velkého duchovního bratrství. Historie sirotčince Tomilino je jen malou částí tohoto tragického a nelidského procesu. Ale i v tak krutých podmínkách se kolonistům dostalo lekcí o věčných hodnotách: morálce, dobru, spravedlnosti, soucitu.

Spojení časů

Hlavní postavy příběhu, Sashka a Kolka Kuzmina, procházejí mnoha dobrodružstvími a obtížemi. Oni - děti ulice - vykazují rysy raného dospívání, tak charakteristické pro celou generaci dětí 40. let, která se potýkala s problémy, které nebyly vůbec dětinské. Příběh zanechává pocit nerozlučné jednoty dítěte se světem dospělých.

Pokud se hlouběji dotkneme díla „Zlatý oblak strávil noc“ (Pristavkin), měla by být analýza příběhu doplněna uvedením hlavní myšlenky. Anatolij Pristavkin se ve svém příběhu snaží ukázat, že válka a vše s ní spojené se nestaly realitou. „Nebudu se skrývat,“ píše autor, „nejednou mě napadlo, že jsou naživu, že někde existují všichni tito lidé, kteří bez přemýšlení a strachu plnili Jeho vůli v Jeho (Stalinově) jménu. “

Závěr

Vyjádřením pravdy, jejím odhalením v celé její strašlivé podobě, spisovatel možná odstranil část břemene ze své vlastní duše, ale rozhodně neulehčil duši čtenáře. Přestože je to celý A. Pristavkin („Zlatý oblak strávil noc“) – každý má vlastní analýzu jeho děl, o to se autor snažil. Smyslem skutečné literatury podle spisovatele není potěšit ucho, ne „inspirovat zlatý sen“, ale všemi možnými způsoby nabádat čtenáře, aby přemýšlel, cítil, sympatizoval a vyvozoval závěry. Kniha vybízí k duchovní práci, ke zrodu pochybností v sobě samém a k přehodnocení známého světa. Slouží nejen jako popis „toho současného“, ale také jako varování do budoucnosti.

Anatolij Pristavkin

Zlatý mrak strávil noc

Tento příběh věnuji všem jejím přátelům, kteří toto bezdomovecké dítě literatury přijali za své a nedovolili jeho autorovi propadnout beznaději.

Toto slovo vzniklo samo od sebe, stejně jako se rodí vítr na poli. Objevilo se, zašustilo a prohnalo se blízkými i vzdálenými kouty sirotčince: „Kavkaz! Kavkaz!" Co je Kavkaz? odkud se vzal? Opravdu, nikdo to nedokázal pořádně vysvětlit.

A jaká zvláštní fantazie ve špinavé moskevské oblasti mluvit o jakémsi Kavkaze, o kterém jen z hlasitého čtení ve škole (nebyly žádné učebnice!) sirotčinec šantrap věděl, že existuje, nebo spíše existuje v nějaké vzdálené, nepochopitelné čas, kdy černovousý, výstřední horal Hadji Murat střílel na nepřátele, kdy se vůdce Muridů, imám Šamil, bránil v obležené pevnosti a ruští vojáci Žilin a Kostylin strádali v hluboké díře.

Byl tam také Pečorin, jeden z dalších lidí, který také cestoval po Kavkaze.

Ano, tady jsou další cigarety! Jeden z Kuzmenyshe je zahlédl na zraněném podplukovníku ze sanitního vlaku uvízlého na nádraží v Tomilinu.

Na pozadí členitých sněhobílých hor cválá jezdec v černém plášti a cválá na divokém koni. Ne, neskáče, letí vzduchem. A pod ním, nerovným, hranatým písmem, název: „KAZBEK“.

Kníratý podplukovník s ovázanou hlavou, pohledný mladý muž, pohlédl na hezkou sestřičku, která vyskočila podívat se na stanici, a významně poklepal nehtem na kartonové víčko cigaret, aniž by si toho všiml poblíž, ústy. údivem otevřený a zadržující dech malý otrhaný malý Kolka hleděl na vzácnou schránku.

Hledal jsem od raněných kůrku chleba, kterou bych sebral, a viděl jsem: „KAZBEK“!

Co s tím má společného Kavkaz? Pověst o něm?

S tím nemá vůbec nic společného.

A není jasné, jak se toto špičaté slovo, jiskřící lesklou ledovou hranou, zrodilo tam, kde se zrodit nedá: mezi každodenním životem sirotčince, zima, bez dříví, neustále hladová. Celý napjatý život chlapců se točil kolem zmrzlých brambor, loupání brambor a jako vrchol touhy a snu kůrka chleba, aby se uživili, přežili jen jeden den války navíc.

Nejmilovanějším a dokonce nemožným snem každého z nich bylo alespoň jednou proniknout do svatyně sirotčince: do KRAJÁČE CHLEBA - proto to zvýrazníme písmem, protože stál před očima dětí výše a nepřístupnější než nějaký KAZBEK!

A byli tam ustanoveni, stejně jako by Bůh určil, řekněme, do nebe! Nejvybranější, nejšťastnější, nebo to můžete definovat takto: nejšťastnější na zemi!

Kuzmenyshi mezi nimi nebyl.

A to jsem ještě netušil, že budu moci vstoupit. To byl úděl zlodějů, těch, kteří po útěku před policií vládli v tomto období v sirotčinci a dokonce v celé vesnici.

Proniknout do kráječe chleba, ale ne jako ti vyvolení - majitelé, ale myší, na vteřinu, na okamžik, o tom jsem snil! Okem, podívat se ve skutečnosti na všechno to velké bohatství světa, v podobě neohrabaných bochníků nahromaděných na stole.

A - vdechujte, ne hrudníkem, žaludkem, vdechujte omamnou, omamnou vůni chleba...

To je vše. Všechno!

Nesnilo se mi o žádných maličkostech, které by nemohly zůstat, když byly knedlíky vysypány a křehce třely jejich hrubé strany. Ať jsou shromážděni, ať si vyvolení užijí! Patří jim právem!

Ale ať jste se otírali o železem obložená dvířka kráječe chleba, nemohlo to nahradit fantasmagorický obraz, který se vynořil v hlavách bratří Kuzminů – zápach žehličkou nepronikl.

Nebylo vůbec možné, aby se přes tyto dveře dostali legálně. Bylo to z říše abstraktní fikce, ale bratři byli realisté. I když konkrétní sen jim nebyl cizí.

A k tomu přivedl tento sen Kolku a Sašku v zimě čtyřiačtyřiceti: ​​proniknout do kráječe chleba, do království chleba jakýmkoli způsobem... Jakýmkoli způsobem.

V těchto obzvláště ponurých měsících, kdy nebylo možné sehnat mražené brambory, natož drobky chleba, nebyla síla projít kolem domu, kolem železných dveří. Chodit a vědět, skoro si představit, jak tam, za šedými zdmi, za špinavým, ale i zamřížovaným oknem, kouzla vyvolení s nožem a šupinami. A povadlý, vlhký chléb trhají, krájí a hnětou, teplou, slanou strouhanku sypou do úst po hrstech a tučné úlomky si schovávají na frézu.

V ústech se mi vařily sliny. Bolelo mě břicho. Zamotala se mi hlava. Chtělo se mi výt, křičet a bít, mlátit na ty železné dveře, aby je odemkli, otevřeli, aby konečně pochopili: my to chceme taky! Ať jde pak do trestanecké cely, kamkoliv... Budou trestat, bít, zabíjet... Ale nejdřív ať ukážou, i ode dveří, jak se má, chleba, na hromadě, hora, Kazbek se tyčí. stůl polámaný noži... Jak voní!

Pak bude možné znovu žít. Pak bude víra. Protože je tu hora chleba, znamená to, že svět existuje... A ty můžeš vydržet, mlčet a žít dál.

Malá dávka, i když k ní byla přišpendlená příměs, nesnížila hlad. Byl stále silnější.

Kluci si mysleli, že tato scéna byla velmi fantastická! Taky na to přijdou! Křídlo nefungovalo! Ano, u kosti ohlodané z toho křídla by okamžitě běželi kamkoli! Po tak hlasitém hlasitém čtení se jim žaludek obrátil ještě víc a navždy ztratili důvěru ve spisovatele; Pokud nejedí kuře, znamená to, že samotní autoři jsou chamtiví!

Od té doby, co odehnali hlavního sirotčince Sycha, prošlo Tomilinem, přes sirotčinec, mnoho různých velkých i malých zlodějů, kteří zde na zimu kroutili své polomaliny daleko od rodné policie.

Jedna věc zůstala nezměněna: silní požírali všechno, zanechávali drobky pro slabé, sny o drobcích, odnášeli malé věci do spolehlivých sítí otroctví.

Kvůli kůrce upadli na měsíc nebo dva do otroctví.

Přední kůrka, ta křupavější, černější, tlustší, sladší, stála dva měsíce, na bochníku by byla ta vrchní, ale bavíme se o pájení, malinkém kousku, který na stole vypadá plochý jako průhledný lístek ; zadní je bledší, chudší, hubenější - měsíce otroctví.

A kdo si nepamatoval, že Vaska Smorchok, ve stejném věku jako Kuzmenyshes, také asi jedenáctiletý, před příchodem příbuzného vojáka, kdysi sloužil šest měsíců jako zadní. Rozdával všechno, co mohl jíst, a jedl pupeny ze stromů, aby úplně nezemřel.

Kuzmenysh se také prodával v těžkých časech. Vždy se ale prodávaly společně.

Pokud by se samozřejmě spojili dva Kuzmenyshové do jedné osoby, pak by v celém Tomilinském sirotčinci nebyli rovnocenní ve věku a možná ani v síle.

Ale Kuzmenyshi už znali svou výhodu.

Je snazší táhnout čtyřmi rukama než dvěma; utéct rychleji na čtyřech stopách. A čtyři oči vidí mnohem ostřeji, když se potřebujete chytit tam, kde leží něco špatného!

Zatímco dvě oči jsou zaneprázdněny, další dvě hlídají obě. Ano, ještě mají čas postarat se, aby zespodu nic nevytrhli, oblečení, matraci zespodu, když spíte a nevidíte své obrázky ze života kráječe chleba!

Anatolij Ignatijevič Pristavkin

Tento příběh věnuji všem jejím přátelům, kteří toto bezdomovecké dítě literatury přijali za své a nenechali jeho autora propadnout beznaději

Toto slovo vzniklo samo od sebe, stejně jako se rodí vítr na poli.

Objevilo se, zašustilo a prohnalo se blízkými i vzdálenými kouty sirotčince: „Kavkaz! Kavkaz!" Co je Kavkaz? odkud se vzal? Opravdu, nikdo to nedokázal pořádně vysvětlit.

A jaká zvláštní fantazie ve špinavé moskevské oblasti mluvit o jakémsi Kavkaze, o kterém jen z hlasitého čtení ve škole (nebyly žádné učebnice!) sirotčinec šantrap věděl, že existuje, nebo spíše existuje v nějaké vzdálené, nepochopitelné čas, kdy černovousý, výstřední horal Hadji Murat střílel na nepřátele, kdy se vůdce Muridů, imám Šamil, bránil v obležené pevnosti a ruští vojáci Žilin a Kostylin strádali v hluboké díře.

Byl tam také Pečorin, jeden z dalších lidí, který také cestoval po Kavkaze.

Ano, tady jsou další cigarety! Jeden z Kuzmenyshe je zahlédl na zraněném podplukovníku ze sanitního vlaku uvízlého na nádraží v Tomilinu.

Na pozadí členitých sněhobílých hor cválá jezdec v černém plášti a cválá na divokém koni. Ne, neskáče, letí vzduchem. A pod ním, nerovným, hranatým písmem, název: „KAZBEK“.

Kníratý podplukovník s ovázanou hlavou, pohledný mladý muž, pohlédl na hezkou sestřičku, která vyskočila podívat se na stanici, a významně poklepal nehtem na kartonové víčko cigaret, aniž by si toho všiml poblíž, ústy. údivem otevřený a zadržující dech malý otrhaný malý Kolka hleděl na vzácnou schránku.

Hledal jsem kůrku chleba, která zbyla od raněných, abych ji sebral, a viděl jsem: „KAZBEK“!

Co s tím má společného Kavkaz? Pověst o něm?

S tím nemá vůbec nic společného.

A není jasné, jak se toto špičaté slovo, jiskřící lesklou ledovou hranou, zrodilo tam, kde se nemohlo zrodit: mezi každodenním životem sirotčince, zima, bez dříví, neustále hladová. Celý napjatý život chlapců se točil kolem zmrzlých brambor, loupání brambor a jako vrchol touhy a snu kůrka chleba, aby přežili, přežili jen jeden den války navíc.

Nejmilovanějším, a dokonce nemožným snem každého z nich bylo alespoň jednou proniknout do svatyně sirotčince: do KRAJÁČE CHLEBA – tak to zvýrazníme písmem, protože stál před očima děti vyšší a nepřístupnější než nějaký KAZBEK!

A byli tam ustanoveni, tak jako by Pán Bůh určil řekněme do nebe! Nejvybranější, nejšťastnější, nebo to můžete definovat takto: nejšťastnější na zemi!

Kuzmenyshi mezi nimi nebyl.

A to jsem ještě netušil, že budu moci vstoupit. To byl úděl zlodějů, těch, kteří po útěku před policií vládli v tomto období v sirotčinci a dokonce v celé vesnici.

Proniknout do kráječe chleba, ale ne jako ti vyvolení - majitelé, ale s myší, na sekundu, na okamžik - o tom jsem snil! S nadhledem podívat se ve skutečnosti na všechno to velké bohatství světa v podobě neohrabaných bochníků naskládaných na stole.

A - vdechujte, ne hrudníkem, žaludkem, vdechujte omamnou, omamnou vůni chleba...

To je vše. Všechno!

Nesnilo se mi o žádných maličkostech, které by nemohly zůstat, když byly knedlíky vysypány a křehce třely jejich hrubé strany. Ať jsou shromážděni, ať si vyvolení užijí! Patří jim právem!

Ale ať jste se otírali o železem obložená dvířka kráječe chleba, nemohlo to nahradit fantasmagorický obraz, který se vynořil v hlavách bratří Kuzminů – zápach žehličkou nepronikl.

Nebylo vůbec možné, aby se přes tyto dveře dostali legálně. Bylo to z říše abstraktní fikce, ale bratři byli realisté. I když konkrétní sen jim nebyl cizí.

A k tomu přivedl tento sen Kolku a Sašku v zimě čtyřiačtyřiceti: ​​proniknout do kráječe chleba, do království chleba jakýmkoli způsobem... Jakýmkoli způsobem.

V těchto obzvláště ponurých měsících, kdy nebylo možné sehnat mražené brambory, natož drobky chleba, nebyla síla projít kolem domu, kolem železných dveří. Chodit a vědět, skoro si představit, jak tam, za šedými zdmi, za špinavým, ale i zamřížovaným oknem, kouzla vyvolení s nožem a šupinami. A povadlý, vlhký chléb trhají, krájí a hnětou, teplou, slanou strouhanku sypou do úst po hrstech a tučné úlomky si schovávají na frézu.

V ústech se mi vařily sliny. Bolelo mě břicho. Zamotala se mi hlava. Chtělo se mi výt, křičet a bít, mlátit na ty železné dveře, aby je odemkli, otevřeli, aby konečně pochopili: my to chceme taky! Ať jde pak do trestanecké cely, kamkoliv... Budou trestat, bít, zabíjet... Ale nejdřív ať ukážou, i ode dveří, jak se má, chleba, na hromadě, hora, Kazbek se tyčí. stůl polámaný noži... Jak voní!

Pak bude možné znovu žít. Pak bude víra. Protože je tu hora chleba, znamená to, že svět existuje... A ty můžeš vydržet, mlčet a žít dál.

Malá dávka, i když k ní byla přišpendlená příměs, nesnížila hlad. Byl stále silnější.

Kluci si mysleli, že tato scéna byla velmi fantastická! Taky na to přijdou! Křídlo nefungovalo! Ano, u kosti ohlodané z toho křídla by okamžitě běželi kamkoli! Po tak hlasitém čtení nahlas se jim zkroutil žaludek ještě víc a navždy ztratili víru ve spisovatele: když nesní své kuře, znamená to, že sami autoři jsou nenasytní!

Od té doby, co odehnali hlavního sirotčince Sycha, prošlo Tomilinem, přes sirotčinec, mnoho různých velkých i malých zlodějů, kteří zde na zimu kroutili své polomaliny daleko od rodné policie.

Jedna věc zůstala nezměněna: silní požírali všechno, zanechávali drobky pro slabé, sny o drobcích, odnášeli malé věci do spolehlivých sítí otroctví.

Kvůli kůrce upadli na měsíc nebo dva do otroctví.

Přední kůrka, ta křupavější, černější, tlustší, sladší, stála dva měsíce, na bochníku by byla ta vrchní, ale bavíme se o pájení, malinkém kousku, který na stole vypadá plochý jako průhledný lístek ; zadní je bledší, chudší, hubenější - měsíce otroctví.

A kdo si nepamatoval, že Vaska Smorchok, ve stejném věku jako Kuzmenyshes, také asi jedenáctiletý, před příchodem příbuzného vojáka, kdysi sloužil šest měsíců jako zadní. Rozdával všechno, co mohl jíst, a jedl pupeny ze stromů, aby úplně nezemřel.

Kuzmenysh se také prodával v těžkých časech. Vždy se ale prodávaly společně.

Pokud by se samozřejmě spojili dva Kuzmenyshové do jedné osoby, pak by v celém Tomilinském sirotčinci nebyli rovnocenní ve věku a možná ani v síle.

Ale Kuzmenyshi už poznali svou výhodu.

Je snazší táhnout čtyřmi rukama než dvěma; utéct rychleji na čtyřech stopách. A čtyři oči vidí mnohem ostřeji, když se potřebujete chytit tam, kde leží něco špatného!

Zatímco dvě oči jsou zaneprázdněny, další dvě hlídají obě. Ano, ještě mají čas postarat se, aby zespodu nic nevytrhli, oblečení, matraci zespodu, když spíte a nevidíte své obrázky ze života kráječe chleba! Řekli: proč jsi otevřel kráječ chleba, když ti ho vytáhli?

A existuje nespočet kombinací kteréhokoli ze dvou Kuzmenysh! Pokud, řekněme, jednoho z nich chytí na trhu, odvlečou ho do vězení. Jeden z bratrů kňučí, křičí, bije ze soucitu a druhý odvádí pozornost. Podívej, zatímco se otočili k druhému, ten první přičichl a byl pryč. A druhý následuje! Oba bratři jsou jako liána, mrštní, kluzcí, jakmile je pustíte, už je nemůžete sebrat.

Oči uvidí, ruce popadnou, nohy odnesou...

Ale někde, v nějakém hrnci, to všechno musí být uvařeno předem... Je těžké přežít bez spolehlivého plánu: jak, kde a co ukrást!

Dvě hlavy Kuzmenyshe byly vařeny jinak.

Sashka jako světově hloubavý, klidný, tichý člověk ze sebe vytahoval myšlenky. Jak, jakým způsobem v něm vznikly, sám nevěděl.

Příběh A. Pristavkina o sirotcích dvojčatech Kuzmenysh, vyslaných během Velké vlastenecké války z moskevské oblasti na Kavkaz. Byla napsána již v roce 1981, ale vyšla až koncem 80. let. Kniha o válce, o dětských osudech zlomených válkou, pravděpodobně nikoho nenechá lhostejným.

Anatolij Pristavkin
Zlatý mrak strávil noc

Tento příběh věnuji všem jejím přátelům, kteří toto bezdomovecké dítě literatury přijali za své a nedovolili jeho autorovi propadnout beznaději.

1

Toto slovo vzniklo samo od sebe, stejně jako se rodí vítr na poli. Objevilo se, zašustilo a prohnalo se blízkými i vzdálenými kouty sirotčince: "Kavkaz! Kavkaz!" Co je Kavkaz? odkud se vzal? Opravdu, nikdo to nedokázal pořádně vysvětlit.

A jaká zvláštní fantazie ve špinavé moskevské oblasti mluvit o jakémsi Kavkaze, o kterém jen z hlasitého čtení ve škole (nebyly žádné učebnice!) sirotčinec šantrap věděl, že existuje, nebo spíše existuje v nějaké vzdálené, nepochopitelné čas, kdy černovousý, výstřední horal Hadji Murat střílel na nepřátele, kdy se vůdce Muridů, imám Šamil, bránil v obležené pevnosti a ruští vojáci Žilin a Kostylin strádali v hluboké díře.

Byl tam také Pečorin, jeden z dalších lidí, který také cestoval po Kavkaze.

Ano, tady jsou další cigarety! Jeden z Kuzmenyshe je zahlédl na zraněném podplukovníku ze sanitního vlaku uvízlého na nádraží v Tomilinu.

Na pozadí členitých sněhobílých hor cválá jezdec v černém plášti a cválá na divokém koni. Ne, neskáče, letí vzduchem. A pod ním, nerovným, hranatým písmem, název: „KAZBEK“.

Kníratý podplukovník s ovázanou hlavou, pohledný mladý muž, pohlédl na hezkou sestřičku, která vyskočila podívat se na stanici, a významně poklepal nehtem na kartonové víčko cigaret, aniž by si toho všiml poblíž, ústy. údivem otevřený a zadržující dech malý otrhaný malý Kolka hleděl na vzácnou schránku.

Hledal jsem od raněných kůrku chleba, kterou bych sebral, a viděl jsem: „KAZBEK“!

Co s tím má společného Kavkaz? Pověst o něm?

S tím nemá vůbec nic společného.

A není jasné, jak se toto špičaté slovo, jiskřící lesklou ledovou hranou, zrodilo tam, kde se zrodit nedá: mezi každodenním životem sirotčince, zima, bez dříví, neustále hladová. Celý napjatý život chlapců se točil kolem zmrzlých brambor, loupání brambor a jako vrchol touhy a snu kůrka chleba, aby se uživili, přežili jen jeden den války navíc.

Nejmilovanějším a dokonce nemožným snem každého z nich bylo alespoň jednou proniknout do svatyně sirotčince: do KRAJÁČE CHLEBA - proto to zvýrazníme písmem, protože stál před očima dětí výše a nepřístupnější než nějaký KAZBEK!

A byli tam ustanoveni, stejně jako by Bůh určil, řekněme, do nebe! Nejvybranější, nejšťastnější, nebo to můžete definovat takto: nejšťastnější na zemi!

Kuzmenyshi mezi nimi nebyl.

A to jsem ještě netušil, že budu moci vstoupit. To byl úděl zlodějů, těch, kteří po útěku před policií vládli v tomto období v sirotčinci a dokonce v celé vesnici.

Proniknout do kráječe chleba, ale ne jako ti vyvolení - majitelé, ale myší, na vteřinu, na okamžik, o tom jsem snil! Okem, podívat se ve skutečnosti na všechno to velké bohatství světa, v podobě neohrabaných bochníků nahromaděných na stole.

A - vdechujte, ne hrudníkem, žaludkem, vdechujte omamnou, omamnou vůni chleba...

To je vše. Všechno!

Nesnilo se mi o žádných maličkostech, které by nemohly zůstat, když byly knedlíky vysypány a křehce třely jejich hrubé strany. Ať jsou shromážděni, ať si vyvolení užijí! Patří jim právem!

Ale ať jste se otírali o železem obložená dvířka kráječe chleba, nemohlo to nahradit fantasmagorický obraz, který se vynořil v hlavách bratří Kuzminů – zápach žehličkou nepronikl.

Nebylo vůbec možné, aby se přes tyto dveře dostali legálně. Bylo to z říše abstraktní fikce, ale bratři byli realisté. I když konkrétní sen jim nebyl cizí.

A k tomu přivedl tento sen Kolku a Sašku v zimě čtyřiačtyřiceti: ​​proniknout do kráječe chleba, do království chleba jakýmkoli způsobem... Jakýmkoli způsobem.

V těchto obzvláště ponurých měsících, kdy nebylo možné sehnat mražené brambory, natož drobky chleba, nebyla síla projít kolem domu, kolem železných dveří. Chodit a vědět, skoro si představit, jak tam, za šedými zdmi, za špinavým, ale i zamřížovaným oknem, kouzla vyvolení s nožem a šupinami. A povadlý, vlhký chléb trhají, krájí a hnětou, teplou, slanou strouhanku sypou do úst po hrstech a tučné úlomky si schovávají na frézu.

V ústech se mi vařily sliny. Bolelo mě břicho. Zamotala se mi hlava. Chtělo se mi výt, křičet a bít, mlátit na ty železné dveře, aby je odemkli, otevřeli, aby konečně pochopili: my to chceme taky! Ať jde pak do trestanecké cely, kamkoliv... Budou trestat, bít, zabíjet... Ale nejdřív ať ukážou, i ode dveří, jak se má, chleba, na hromadě, hora, Kazbek se tyčí. stůl polámaný noži... Jak voní!

Pak bude možné znovu žít. Pak bude víra. Protože je tu hora chleba, znamená to, že svět existuje... A ty můžeš vydržet, mlčet a žít dál.

Malá dávka, i když k ní byla přišpendlená příměs, nesnížila hlad. Byl stále silnější.

Kluci si mysleli, že tato scéna byla velmi fantastická! Taky na to přijdou! Křídlo nefungovalo! Ano, u kosti ohlodané z toho křídla by okamžitě běželi kamkoli! Po tak hlasitém hlasitém čtení se jim žaludek obrátil ještě víc a navždy ztratili důvěru ve spisovatele; Pokud nejedí kuře, znamená to, že samotní autoři jsou chamtiví!

Od té doby, co odehnali hlavního sirotčince Sycha, prošlo Tomilinem, přes sirotčinec, mnoho různých velkých i malých zlodějů, kteří zde na zimu kroutili své polomaliny daleko od rodné policie.

Jedna věc zůstala nezměněna: silní požírali všechno, zanechávali drobky pro slabé, sny o drobcích, odnášeli malé věci do spolehlivých sítí otroctví.

Kvůli kůrce upadli na měsíc nebo dva do otroctví.

Přední kůrka, ta křupavější, černější, tlustší, sladší, stála dva měsíce, na bochníku by byla ta vrchní, ale bavíme se o pájení, malinkém kousku, který na stole vypadá plochý jako průhledný lístek ; zadní je bledší, chudší, hubenější - měsíce otroctví.

A kdo si nepamatoval, že Vaska Smorchok, ve stejném věku jako Kuzmenyshes, také asi jedenáctiletý, před příchodem příbuzného vojáka, kdysi sloužil šest měsíců jako zadní. Rozdával všechno, co mohl jíst, a jedl pupeny ze stromů, aby úplně nezemřel.

Kuzmenysh se také prodával v těžkých časech. Vždy se ale prodávaly společně.

Pokud by se samozřejmě spojili dva Kuzmenyshové do jedné osoby, pak by v celém Tomilinském sirotčinci nebyli rovnocenní ve věku a možná ani v síle.

Ale Kuzmenyshi už znali svou výhodu.

Je snazší táhnout čtyřmi rukama než dvěma; utéct rychleji na čtyřech stopách. A čtyři oči vidí mnohem ostřeji, když se potřebujete chytit tam, kde leží něco špatného!

Zatímco dvě oči jsou zaneprázdněny, další dvě hlídají obě. Ano, ještě mají čas postarat se, aby zespodu nic nevytrhli, oblečení, matraci zespodu, když spíte a nevidíte své obrázky ze života kráječe chleba! Řekli: proč jsi otevřel kráječ chleba, když ti ho vytáhli?

A existuje nespočet kombinací kteréhokoli ze dvou Kuzmenysh! Pokud, řekněme, jednoho z nich chytí na trhu, odvlečou ho do vězení. Jeden z bratrů kňučí, křičí, bije ze soucitu a druhý odvádí pozornost. Podívej, zatímco se otočili k druhému, ten první přičichl a byl pryč. A druhý následuje! Oba bratři jsou jako hbité, kluzké liány; jakmile je pustíte, nemůžete je znovu zvednout.

Oči uvidí, ruce popadnou, nohy odnesou...

Ale někde, v nějakém hrnci, to všechno musí být uvařeno předem... Je těžké přežít bez spolehlivého plánu: jak, kde a co ukrást!

Dvě hlavy Kuzmenyshe byly vařeny jinak.

Sashka jako světově hloubavý, klidný, tichý člověk ze sebe vytahoval myšlenky. Jak, jakým způsobem v něm vznikly, sám nevěděl.

Kolka, vynalézavý, houževnatý, praktický, bleskurychle přišel na to, jak tyto nápady uvést v život. Vytěžit, tedy příjem. A co je ještě přesnější: vezměte si nějaké jídlo.

Kdyby například Sashka řekl a poškrábal se na temeni své blonďaté hlavy: „Neměli by letět řekněme na Měsíc, je tam spousta olejového koláče,“ Kolka by hned neřekl: „Ne. Nejdříve přemýšlel o tom obchodě s Měsícem, na jaké vzducholodi tam letět, a pak se zeptal: „Proč? Můžeme to ukrást blíž...“ Ale stalo se, že Sashka zasněně pohlédla na Kolku a on, jako rádio, zachytil Sashkinu ve vzduchu. A pak přemýšlí, jak to realizovat.

Sashka má zlatou hlavu, ne hlavu, ale palác sovětů! Bratři to viděli na obrázku. Všemožné americké mrakodrapy o sto pater níže jsou na dosah ruky. Jsme úplně první, nejvyšší!

A Kuzmenyshi jsou první v něčem jiném. Byli první, kdo pochopili, jak přečkat zimu 1944, aniž by zemřeli.

Když v Petrohradě udělali revoluci, předpokládám, že kromě pošty, telegrafu a nádraží nezapomněli vzít útokem kráječ chleba!

Bratři prošli kolem kráječe chleba, mimochodem ne poprvé. Ale ten den to bylo bolestně nesnesitelné! I když jim takové procházky přidaly muka.

Když se zamyslíte nad tím, jak děti přežily během války, je to velmi obtížné. A pokud také víte, že tyto děti byly sirotky a žily v dětském domově, pak vás srdce bolí bolestí a lítostí. O takových dětech vypráví příběh „Zlatý oblak strávil noc“, který je nejslavnějším dílem Anatolije Pristavkina.

Události románu se odehrávají v roce 1944, těsně poté, co byli Čečenci a Inguši deportováni. Dvojčata Kolja a Sasha žijí v sirotčinci a na vlastní kůži vědí, jaké to je, když dlouho nemáte co jíst. Chápou, že je v podstatě nikdo na tomto světě nepotřebuje a jsou ponecháni svému osudu. Stále ale věří, že se dá žít, a nejen přežívat, že existuje přátelství, laskavost a oddanost. Všechny jejich myšlenky však zaměstnává myšlenka, jak získat jídlo pro sebe.

V jejich dvojici je Sashka aktivnější a Kolka vždy podporuje jeho plány. Po jedné neúspěšné operaci k získání potravy se chlapci rozhodnou spolu s dalšími sirotky odjet na Kavkaz. Možná tam bude snazší sehnat jídlo a najít si přátele. A skutečně se tam chlapi setkávají s lidmi, kteří se k nim chovají dobře. Pravda, ne všechno jde dobře. Koneckonců zpočátku nevěděli, proč jsou odváženi na Kavkaz a proč jsou tyto země prázdné...

Kniha dokáže vyvolat různé emoce: lítost, vztek, rozhořčení, pocit nespravedlnosti a beznaděje. Ale přesto sirotci ukazují, že na světě je i přes veškerou krutost dobro. A přítelem se může stát člověk jiné národnosti. Koneckonců na tom vůbec nezáleží: jste Rus nebo čečenský chlapec. Jen je škoda, že to dospělí nechápou.

Na našem webu si můžete zdarma a bez registrace stáhnout knihu „Zlatý oblak strávil noc“ od Anatolije Ignatieviče Pristavkina ve formátu fb2, rtf, epub, pdf, txt, přečíst si knihu online nebo si ji koupit v internetovém obchodě.