Tragická láska mistra a Margarity. Esej na téma: Milostný příběh Mistra a Margarity v Bulgakovově románu „Mistr a Margarita“

Mistr a Margarita. To je první věc, která se vybaví, když se vysloví jméno Michail Bulgakov. Je to dáno oblibou díla, které vyvolává otázku věčných hodnot, jako je dobro a zlo, život a smrt atd.

„Mistr a Margarita“ je neobvyklý román, protože téma lásky se dotýká až ve druhé části. Zdá se, že se pisatel snažil čtenáře připravit na správné vnímání. Milostný příběh Mistra a Markéty je jakousi výzvou okolnímu každodennímu životu, protestem proti pasivitě, touze vzdorovat různým okolnostem.

Oproti námětu Fausta z něj Michail Bulgakov dělá Margaritu, nikoli Mistra, který kontaktuje ďábla a ocitne se ve světě černé magie. Byla to Margarita, tak veselá a neklidná, kdo se ukázal jako jediná postava, která se odvážila udělat nebezpečný obchod. Na setkání se svým milovaným byla připravena riskovat cokoliv. Tak začal milostný příběh Mistra a Margarity.

Tvorba románu

Práce na románu začaly kolem roku 1928. Dílo se původně jmenovalo „Romance o ďáblovi“. V té době jména Mistra a Margarity v románu ani nebyla.

Po 2 letech se Bulgakov rozhodl důkladně vrátit ke své hlavní práci. Zpočátku do románu vstupuje Margarita a poté Mistr. Po 5 letech se objevuje známý titul „Mistr a Margarita“.

V roce 1937 Michail Bulgakov román přepsal. To trvá asi 6 měsíců. Šest sešitů, které napsal, se stalo prvním kompletním ručně psaným románem. Po pár minutách už diktuje svůj román na psacím stroji. Obrovské množství práce bylo dokončeno za méně než měsíc. Toto je příběh psaní. Velký román Mistr a Margarita končí na jaře 1939, kdy autor opraví odstavec v poslední kapitole a nadiktuje nový epilog, který se dochoval dodnes.

Později měl Bulgakov nové nápady, ale nedošlo k žádným opravám.

Příběh Mistra a Markéty. Krátce o seznamování

Setkání dvou milenců bylo poměrně neobvyklé. Margarita šla ulicí a v rukou nesla kytici poněkud zvláštních květin. Ale Mistra nezasáhla kytice, ne Margaritina krása, ale nekonečná osamělost v jejích očích. V tu chvíli se dívka zeptala Mistra, zda se mu líbí její květiny, ale on odpověděl, že má raději růže, a Markéta hodila kytici do příkopu. Později Mistr Ivanovi řekne, že mezi nimi náhle propukla láska, a přirovná ji k vrahovi v uličce. Láska byla skutečně nečekaná a nebyla zamýšlena se šťastným koncem – vždyť ta žena byla vdaná. Mistr v té době pracoval na knize, kterou redakce nepřijala. A bylo pro něj důležité, aby našel člověka, který jeho práci rozumí, cítí jeho duši. Tou osobou se stala Margarita, která sdílela všechny své pocity s Mistrem.

Odkud pochází smutek v dívčiných očích, je jasné, když přizná, že ten den šla najít svou lásku, jinak by byla otrávena, protože život, ve kterém není láska, je neradostný a prázdný. Tím ale příběh Mistra a Markéty nekončí.

Původ pocitu

Po setkání se svým milencem se Margaritině oči zajiskřily, hoří v nich oheň vášně a lásky. Mistr je vedle ní. Jednoho dne, když šila černý klobouk pro svého milého, vyšila na něj žluté písmeno M. A od té chvíle mu začala říkat Mistře, naléhala na něj a předpovídala mu slávu. Znovu si přečetla román, opakovala fráze, které jí utkvěly v duši, a dospěla k závěru, že její život je v tomto románu. Ale obsahoval život nejen její, ale i Mistra.

Svůj román se ale Mistrovi nikdy nepodařilo vydat, byl vystaven tvrdé kritice. Jeho mysl naplňoval strach, rozvíjel se a Margarita, když sledovala smutek své milované, se také změnila k horšímu, zbledla, zhubla a vůbec se nesmála.

Jednoho dne Mistr hodil rukopis do ohně, ale Margarita vyrvala z pece, co zbylo, jako by se snažila uchovat jejich city. To se ale nestalo, Mistr zmizel. Margarita zůstává opět sama. Ale příběh románu „Mistr a Margarita“ byl Jednoho dne se ve městě objevil černý kouzelník, dívka snila o Mistrovi a uvědomila si, že se určitě znovu uvidí.

Vzhled Wolanda

Poprvé se objeví před Berliozem, který v rozhovoru odmítá Kristovo božství. Woland se snaží dokázat, že na světě existují jak Bůh, tak Ďábel.

Woland má za úkol vytáhnout z Moskvy génia Mistra a krásné Margarity. On a jeho družina vyvolávají mezi Moskvany nevěrné činy a přesvědčují lidi, že zůstanou nepotrestáni, ale pak je sám potrestá.

Dlouho očekávané setkání

V den, kdy měla Margarita sen, potkala Azazella. Byl to on, kdo jí naznačil, že setkání s Mistrem je možné. Dostala ale na výběr: proměnit se v čarodějnici, nebo svého milovaného nikdy neuvidí. Pro milující ženu se tato volba nezdála obtížná, byla připravena udělat cokoliv, jen aby viděla svého milovaného. A jakmile se Woland zeptal, jak by mohl pomoci Margaritě, okamžitě požádala o schůzku s Mistrem. V tu chvíli se před ní objevil její milenec. Zdálo by se, že cíle bylo dosaženo, příběh Mistra a Markéty mohl skončit, ale spojení se Satanem nekončí dobře.

Smrt Mistra a Margarity

Ukázalo se, že se Mistr zbláznil, a tak dlouho očekávané datum nepřineslo Margaritě radost. A pak dokáže Wolandovi, že Mistr je hoden být vyléčen, a zeptá se na to Satana. Woland splní Margaritinu žádost a ona a Mistr se znovu vrátí do sklepa, kde začnou snít o své budoucnosti.

Poté milenci pijí falernské víno, které přinesl Azazello, aniž by věděli, že obsahuje jed. Oba zemřou a odletí s Wolandem do jiného světa. A ačkoliv zde milostný příběh Mistra a Markéty končí, láska samotná zůstává věčná!

Neobvyklá Láska

Milostný příběh Mistra a Margarity je docela neobvyklý. Především proto, že sám Woland působí jako asistent milenců.

Faktem je, že když zavítala láska, události se začaly vyvíjet úplně jinak, než bychom si přáli. Ukazuje se, že celý svět kolem nás je nakloněn tomu, aby pár nebyl šťastný. A právě v tomto okamžiku se objeví Woland. Vztah mezi milenci závisí na knize napsané Mistrem. V tu chvíli, kdy se snaží vše napsané spálit, si stále neuvědomuje, že rukopisy nehoří, protože obsahují pravdu. Mistr se vrací poté, co Woland předá rukopis Margaritě.

Dívka se zcela poddá skvělému citu, a to je největší problém lásky. Mistr a Margarita dosáhli nejvyšší úrovně spirituality, ale kvůli tomu musela Margarita odevzdat svou duši ďáblu.

Na tomto příkladu Bulgakov ukázal, že každý člověk by si měl vytvořit svůj vlastní osud a nežádat o žádnou pomoc od vyšších sil.

Dílo a jeho autor

Mistr je považován za autobiografického hrdinu. Mistrův věk v románu je asi 40 let. Bulgakov byl ve stejném věku, když napsal tento román.

Autor žil ve městě Moskva na ulici Bolshaya Sadovaya v budově 10, v bytě 50, který se stal prototypem „špatného bytu“. Hudební síň v Moskvě sloužila jako varietní divadlo, které se nacházelo poblíž „špatného bytu“.

Spisovatelova druhá manželka vypověděla, že prototypem kočky Behemoth byl jejich mazlíček Flushka. Jediné, co autor na kočce změnil, byla barva: Flushka byla šedá kočka a Behemoth byla černá kočka.

Fráze „Rukopisy nehoří“ více než jednou použil Bulgakovův oblíbený spisovatel Saltykov-Shchedrin.

Milostný příběh Mistra a Margarity se stal skutečným a zůstane předmětem diskuzí po mnoho staletí.

Od té samé noci Margarita dlouho neviděla toho, pro koho chtěla opustit manžela a všechno opustila; ten, pro kterého se nebála zničit svůj vlastní život. Ale ani v ní, ani v něm nezmizel ten obrovský pocit, který vznikl při prvním náhodném setkání. Mistr, který byl na klinice pro duševně nemocné, nechtěl o sobě Margaritě říct, protože se bál, že jí ublíží a zničí jí život. Zoufale se ho snažila najít. Jejich životy ničil stejný nepřirozený řád, který nejenže neumožňoval rozvoj umění, ale také neumožňoval lidem žít v míru, hrubě pronikající i tam, kde pro politiku nebylo místo. Nebylo náhodou, že Bulgakov zvolil podobnou zápletku pro román.
Sám toho v životě hodně zažil. Byl obeznámen s průměrnými, urážlivými recenzemi kritiků v novinách, kde bylo jeho jméno nezaslouženě pranýřováno, on sám nemohl najít práci ani realizovat svůj potenciál.
Bulgakov však neskončil svůj román oddělením Mistra a Margarity. Láska ve své druhé části nachází cestu ze špíny okolní reality. Ale toto řešení bylo fantastické, protože skutečné bylo stěží možné. Margarita bez lítosti a beze strachu souhlasí s tím, že bude královnou na Satanově plese. Tento krok učinila jen kvůli Mistrovi, na kterého nikdy nepřestala myslet a o jehož osudu se mohla dozvědět jedině splněním Wolandových podmínek. Jako čarodějnice se Margarita pomstila kritikovi Latunskymu, který udělal hodně, aby Mistra zničil. A nebyl to jen Latunsky, kdo během vývoje zápletky románu dostal, co si zasloužil. Za svou službu dostala Margarita to, o čem tak dlouho snila. Hlavní hrdinové byli spolu. Ale je nepravděpodobné, že by byli schopni žít poklidně v atmosféře tehdejší reality. Je tedy zřejmé, že podle spisovatelova fantastického plánu opouštějí tento svět a nacházejí mír v jiném.
Mistr nemohl vyhrát. Tím, že by z něj udělal vítěze, by Bulgakov porušil zákony umělecké pravdy a zradil by svůj smysl pro realismus. Ale poslední stránky knihy nevoní pesimismem. Nezapomínejme na ty názory, které se vládě líbily. Kromě toho se mezi Mistrovými kritiky a spisovateli našli závistivci, kteří se všemi prostředky snažili zabránit uznání nového autora. Tito lidé, pro které bylo nejdůležitější získat materiální výhody ze svého postavení ve společnosti, neusilovali a nedokázali vytvořit nic, co by stálo na vysoké umělecké úrovni, které Mistr ve svém románu dosáhl. Jejich články vycházely jeden za druhým a pokaždé byly urážlivější. Spisovatel, ztrácející naději a účel své další literární činnosti, začal postupně pociťovat stále větší depresi, což se projevilo na jeho duševním stavu. Mistr, dohnán k zoufalství, zničil své dílo, které bylo hlavním dílem jeho života. To vše hluboce šokovalo Margaritu, která obdivovala Mistrovo dílo a věřila v jeho obrovský talent.
Situace, která vyvedla Mistra z jeho normálního stavu, byla patrná všude, v různých oblastech života. Stačí si vzpomenout na barmana „s druhou čerstvou rybou“ a desítkami zlata v jeho úkrytech; Nikanor Ivanovič, předseda bytového družstva, který za velké peníze usadil zlé duchy v domě v Sadové ulici; bengálský bavič, omezený, úzkoprsý a pompézní; Arkadij Apollonovič, předseda akustické komise moskevských divadel, který často tajně trávil čas s hezkou herečkou v tajnosti před svou manželkou; zvyky existující mezi obyvatelstvem města. Tato morálka se jasně projevila na představení pořádaném Wolandem, kdy obyvatelé chtivě chytali peníze létající zpod kupole a ženy sestupovaly na pódium nakupovat módní hadry, které bylo možné získat zdarma z rukou zahraničních kouzelníků. Mistr se těmto mravům velmi přiblížil, když se spřátelil, Aloysius Mogarych. Tento muž, kterému Mistr důvěřoval a jehož inteligenci obdivoval, napsal proti Mistrovi výpověď, aby se mohl nastěhovat do jeho bytu. Tato výpověď stačila ke zničení lidského života. V noci k Mistrovi přišli někteří lidé a odvedli ho pryč. Takové případy nebyly v té době ojedinělé.
Michail Afanasjevič Bulgakov se opakovaně věnoval tématu - umělci a společnosti, které našlo své nejhlubší ztělesnění ve spisovatelově hlavní knize. Román „Mistr a Margarita“, na kterém autor pracoval dvanáct let, zůstal v jeho archivu a poprvé vyšel v letech 1966-1967 v časopise „Moskva“.
Tato kniha se vyznačuje šťastnou svobodou kreativity a zároveň přísností kompozičního a architektonického řešení. Satan tam vládne velkému plesu a inspirovaný Mistr, Bulgakovův současník, píše svůj nesmrtelný román. Tam prokurátor Judeje posílá Krista na popravu a vedle něj se nevhodně chovají, přizpůsobují a zrazují zcela pozemskí občané obývající ulice Sadovyje a Bronnaja z 20. až 30. let našeho století. Mísí se tam smích a smutek, radost i bolest, jako v životě, ale v tom vysokém stupni soustředění, který je přístupný jen pohádce nebo básni. „Mistr a Margarita“ je lyricko-filozofická báseň v próze o lásce a mravní povinnosti, o nelidskosti zla, o skutečné tvořivosti, která vždy překonává nelidskost, vždy je impulsem ke světlu a dobru.
Hlavní postavy románu - Mistr a Markéta - žijí v atmosféře jakési prázdnoty a šedi, z níž oba hledají cestu ven. Tímto odbytištěm pro Mistra byla kreativita a pak se pro oba stala láskou. Tento skvělý pocit naplnil jejich životy novým smyslem, vytvořil kolem Mistra a Margarity pouze jejich malý svět, ve kterém nacházeli mír a štěstí. Jejich štěstí však bylo krátkodobé. Trvalo to jen tak dlouho, dokud Mistr psal svůj román v malém sklepě, kam za ním přišla Margarita. Mistrův první pokus o vydání dokončeného románu mu přinesl velké zklamání. Ještě větší zklamání ho čekalo poté, co nějaký redaktor zveřejnil velký úryvek z díla. Román o Pontském Pilátovi, který měl morální a uměleckou hodnotu, byl odsouzen k odsouzení. Nemohl zapadnout do toho literárního prostředí, kde především nešlo o spisovatelův talent, ale o jeho politické názory; na zemi Mistrovi zůstal žák, Ivan Ponyrev, bývalý bezdomovec; Mistr má stále na zemi román, který je předurčen k dlouhému životu. Bulgakovův román vyvolává pocit triumfu spravedlnosti a víry, že vždy budou existovat lidé, kteří budou stát nad nízkostí, vulgárností a nemravností, lidé, kteří do našeho světa přinesou dobro a pravdu. Takoví lidé staví nade vše lásku, která má obrovskou a krásnou sílu.

Bulgakov napsal skvělý román „Mistr a Margarita“. Tento román byl několikrát editován. Román je rozdělen do dvou částí: biblický příběh a láska Mistra a Markéty. Bulgakov v románu samotném potvrzuje prioritu prostých lidských citů před jakýmikoli společenskými vztahy. Michail Afanasjevič v tomto díle rozehrává některé z hlavních motivů celé své tvorby.
Hlavními postavami románu Mistr a Margarita jsou ženatí lidé, ale jejich rodinný život nebyl příliš šťastný. Možná proto hrdinové hledají to, co jim tolik chybí. Margarita v románu se stala krásným, zobecněným a poetickým obrazem ženy, která miluje. Bez tohoto obrazu by román ztratil na přitažlivosti. Tento obraz se tyčí nad vrstvou satirické každodennosti románu, ztělesnění živé, horké lásky. Fantastický obraz ženy, která se tak inspirovaně promění v čarodějnici, se zuřivostí své odvety proti nepříteli mistra Latunského, s něžnou připraveností k mateřství. Žena, která nemá co říct ďáblu: „Drahý, drahý Azazello!“, protože jí vložil do srdce naději, že uvidí svého milence.
V románu s jasem své přirozené lásky je kontrastována s Mistrem. Ona sama srovnává divokou lásku s Matveyho divokou oddaností. Margaritina láska, stejně jako život, je komplexní a jako život živá. Margarita je kontrastována s válečníkem a velitelem Pilátem se svou nebojácností. A se svou bezbrannou a mocnou lidskostí – všemohoucímu Wolandovi.
Mistr je v mnohém podobný Goethovu Faustovi i autorovi samotnému. Nejprve byl historikem a pak náhle pocítil své povolání spisovatele. Mistr je lhostejný k radostem rodinného života, nepamatuje si ani jméno své ženy a neusiluje o děti. Když byl Mistr ještě ženatý, trávil veškerý volný čas v muzeu, kde pracoval. Byl osamělý a líbilo se mu to, ale když potkal Margaritu, uvědomil si, že našel spřízněnou duši. V Mistrově osudu došlo k zásadní chybě, o které stojí za to přemýšlet. Je zbaven světla, pravého poznání, Mistr pouze tuší. Tato chyba spočívá v odmítnutí dokončit obtížný úkol psaní, z každodenního boje o světlo poznání, o pravdu a lásku, o svůj román a příběh o odvaze Margarity, která zachránila zoufalého, vyčerpaného Mistra. Ve skutečném životě je Mistr člověkem vzácného talentu, panenské poctivosti a duchovní čistoty. Mistrova láska k Margaritě je v mnoha ohledech nadpozemská, věčná láska. V žádném případě není zaměřen na vytvoření rodiny. Obecně je třeba poznamenat, že v románu žádná z postav není spojena jinými příbuzenskými nebo rodinnými vazbami. Dalo by se říci, že obraz Mistra je symbolem utrpení, lidskosti, hledače pravdy ve vulgárním světě. Mistr chtěl napsat román o Pilátovi Pontském, ale toto dílo nebylo kritiky přijato. Prodal svou duši Wolandovi, aby napsal svůj román. Duševní utrpení Mistra zlomilo a nikdy neviděl jeho práci. Mistr může znovu najít romantiku a sjednotit se se svou milovanou pouze v posledním útočišti, které mu poskytl Voland.
Proč mezi těmito hrdiny propukla láska? V očích Mistra, stejně jako v očích Margarity, muselo hořet nějaké nepochopitelné světlo, jinak se nedá vysvětlit láska, která před nimi „vyskočila“ a zasáhla je oba najednou. Dalo se čekat, že od té doby, co taková láska vypukla, bude vášnivá, bouřlivá a obě srdce spálí až k zemi. Neuhasily to ani neradostné temné dny, kdy Mistrův román zdrtili kritici a životy milenců se zastavily, ani Mistrova vážná nemoc, ani jeho náhlé zmizení na mnoho měsíců. Ukázalo se, že tato láska má mírový, domácí charakter. Margarita se nemohla ani na minutu rozloučit s Mistrem, i když tam nebyl, a člověk si musel myslet, že už tam nikdy nebude. Mohla ho jen v duchu prosit, aby ji propustil. V Margaritě se probouzí opravdová čarodějnice s nadějí, že znovu uvidí Mistra nebo o něm alespoň něco uslyší, a to i za nějakou neuvěřitelnou cenu: „Ach, opravdu, slíbil bych svou duši ďáblu, jen abych zjistil, zda je naživu nebo ne!" - ona si myslí. Poté, co se v předvečer setkání s Mistrem definitivně rozešla s manželem, s nímž ji spojoval jen pocit vděčnosti za všechno dobré, co pro ni bylo vykonáno, poprvé zažívá pocit naprosté svobody. Příběh Mistra a Margarity je v románu nejdůležitější. Když se narodí, jako průzračný proud křižuje celý prostor románu od okraje k okraji, prodírá se troskami a propasti na své cestě a jde na onen svět, do věčnosti. Margarita a Mistr se stali obětí pokušení, takže si světlo nezasloužili. Yeshua a Woland je odměnili věčným mírem. Chtěli být svobodní a šťastní, ale ve světě, kde všechno pohltilo zlo, to bylo nemožné. Ve světě, kde roli a jednání člověka určuje jeho sociální postavení, dobro, láska a kreativita stále existují, ale musí se skrývat v onom světě, hledat ochranu u samotného ďábla - Wolanda. M.A. Bulgakov popsal hrdiny plné života, radosti, schopné udělat extrémní kroky kvůli lásce. Silou své lásky se stali jedním z nesmrtelných hrdinů - Romeo a Julie a další. Román opět dokazuje, že láska zvítězí nad smrtí, že je to skutečná láska, která tlačí lidi k různým, i nesmyslným činům. Autor pronikl do světa lidských citů a ukázal takříkajíc ideály skutečných lidí. Člověk sám si může svobodně vybrat mezi dobrem a zlem a paměť člověka hraje důležitou roli: nedovoluje černým silám převzít člověka. Tragédie Mistra a Margarity spočívá v nepochopení ze strany vnějšího světa. Svou láskou vyzvali celý svět a nebe.

Od té samé noci Margarita dlouho neviděla toho, pro koho chtěla opustit manžela a všechno opustila; ten, pro kterého se nebála zničit svůj vlastní život. Ale ani v ní, ani v něm to nezmizelo velký pocit, který vznikl při prvním náhodném setkání. Mistr, který byl na klinice pro duševně nemocné, nechtěl o sobě Margaritě říct, protože se bál, že jí ublíží a zničí jí život. Zoufale se ho snažila najít. Jejich životy ničil stejný nepřirozený řád, který nejenže neumožňoval rozvoj umění, ale také neumožňoval lidem žít v míru, hrubě pronikající i tam, kde pro politiku nebylo místo. Nebylo náhodou, že Bulgakov zvolil podobnou zápletku pro román.

Sám toho v životě hodně zažil. Byl obeznámen s průměrnými, urážlivými recenzemi kritiků v novinách, kde bylo jeho jméno nezaslouženě pranýřováno, on sám nemohl najít práci ani realizovat svůj potenciál.

Bulgakov však neskončil svůj román oddělením Mistra a Margarity. Láska ve své druhé části nachází cestu ze špíny okolní reality. Ale cesta ven ten samý byl fantastický, protože ten skutečný byl stěží možný. Margarita bez lítosti a beze strachu souhlasí s tím, že bude královnou na Satanově plese. Na ten samý Krok udělala jen kvůli Mistrovi, na kterého nepřestala myslet a o jehož osudu se mohla dozvědět jen splněním Wolandových podmínek. Jako čarodějnice se Margarita pomstila kritikovi Latunskymu, který udělal hodně, aby Mistra zničil. A nebyl to jen Latunsky, kdo během vývoje zápletky románu dostal, co si zasloužil. Za svou službu dostala Margarita to, o čem tak dlouho snila. Hlavní hrdinové byli spolu. Ale je nepravděpodobné, že by byli schopni žít poklidně v atmosféře tehdejší reality. Je tedy zřejmé, že podle spisovatelova fantastického plánu odcházejí ten samý mír, najít mír v druhém.

Mistr nemohl vyhrát. Tím, že by z něj udělal vítěze, by Bulgakov porušil zákony umělecké pravdy a zradil by svůj smysl pro realismus. Ale poslední stránky knihy nevoní pesimismem. Nezapomínejme na ty názory, které se vládě líbily. Kromě toho se mezi Mistrovými kritiky a spisovateli našli závistivci, kteří se všemi prostředky snažili zabránit uznání nového autora. Tito lidé, pro které bylo nejdůležitější získat materiální výhody ze svého postavení ve společnosti, neusilovali a nedokázali vytvořit nic, co by stálo na vysoké umělecké úrovni, které Mistr ve svém románu dosáhl. Jejich články vycházely jeden za druhým a pokaždé byly urážlivější. Spisovatel, který ztratil naději a zadaný úkol ve své další literární činnosti začal postupně pociťovat stále větší deprese, což se podepsalo na jeho duševním stavu. Mistr, dohnán k zoufalství, zničil své dílo, které bylo hlavním dílem jeho života. To vše hluboce šokovalo Margaritu, která obdivovala Mistrovo dílo a věřila v jeho obrovský talent.

Situace, která vyvedla Mistra z jeho normálního stavu, byla patrná všude, v různých oblastech života. Stačí si vzpomenout na barmana „s druhou čerstvou rybou“ a desítkami zlata v jeho úkrytech; Nikanor Ivanovič, předseda bytového družstva, který se spokojil s velkým finance zlí duchové v domě na ulici Sadovaya; bengálský bavič, omezený, úzkoprsý a pompézní; Arkadij Apollonovič, předseda akustické komise moskevských divadel, který často tajně trávil čas s hezkou herečkou v tajnosti před svou manželkou; zvyky existující mezi obyvatelstvem města. Tyto morálky oslnivý se objevil na představení pořádaném Wolandem, kdy obyvatelé chtivě popadli létání zpod kupole finance a ženy sestoupily na pódium, aby si nakoupily módní hadry, které bylo možné získat zdarma z rukou zahraničních kouzelníků. Mistr se těmto mravům velmi přiblížil, když se spřátelil, Aloysius Mogarych. Tento muž, kterému Mistr důvěřoval a jehož inteligenci obdivoval, napsal proti Mistrovi výpověď, aby se mohl nastěhovat do jeho bytu. Tato výpověď stačila ke zničení lidského života. V noci k Mistrovi přišli někteří lidé a odvedli ho pryč. Takové případy nebyly v té době ojedinělé.

Michail Afanasjevič Bulgakov se opakovaně věnoval tématu - umělci a společnosti, které našlo své nejhlubší ztělesnění ve spisovatelově hlavní knize. Román "Mistr a Margarita", na kterém autor pracoval dvanáct let, zůstal v jeho archivu a poprvé vyšel v letech 1966-1967 v časopise "Moskva".

Tato kniha se vyznačuje šťastnou svobodou kreativity a zároveň přísností kompozičního a architektonického řešení. Vládne tam velká Satanova koule a inspirovaný Mistr, Bulgakovův současník, popisuje tvůj nesmrtelný román. Tam prokurátor Judeje posílá Krista na popravu a vedle něj se nevhodně chovají, přizpůsobují a zrazují zcela pozemskí občané obývající ulice Sadovyje a Bronnaja z 20. až 30. let našeho století. Mísí se tam smích a smutek, radost i bolest, jako v životě, ale v tom vysokém stupni soustředění, který je přístupný jen pohádce nebo básni. „Mistr a Margarita“ je lyricko-filozofická báseň v próze o lásce a mravní povinnosti, o nelidskosti zla, o skutečné kreativitě, která je vždy překonáním nelidskosti, vždy impulsem ke světlu a dobru.

Hlavní postavy románu - Mistr a Markéta - žijí v atmosféře jakési prázdnoty a šedi, z níž oba hledají cestu ven. Tímto odbytištěm pro Mistra byla kreativita a pak se pro oba stala láskou. Tento velký ten pocit naplnil jejich životy novým smyslem, vytvořil kolem Mistra a Margarity jen jejich malý svět, ve kterém nacházeli mír a štěstí. Jejich štěstí však bylo krátkodobé. Trvalo to jen tak dlouho, dokud Mistr psal svůj román v malém sklepě, kam za ním přišla Margarita. Mistrův první pokus o vydání dokončeného románu mu přinesl velké zklamání. Ještě větší zklamání ho čekalo poté, co nějaký redaktor zveřejnil velký úryvek z díla. Román o Pontském Pilátovi, který měl morální a uměleckou hodnotu, byl odsouzen k odsouzení. Nemohl zapadnout do toho literárního prostředí, kde především nešlo o spisovatelův talent, ale o jeho politické názory; na zemi Mistrovi zůstal žák, Ivan Ponyrev, bývalý bezdomovec; Mistr má stále na zemi román, který je předurčen k dlouhému životu. Bulgakovův román vyvolává pocit triumfu spravedlnosti a víry, že vždy budou existovat lidé, kteří budou stát nad nízkostí, vulgárností a nemravností, lidé, kteří do našeho světa přinesou dobro a pravdu. Takoví lidé staví nade vše lásku, která má obrovskou a krásnou sílu.

Román „Mistr a Margarita“ je považován za jeden z těch skvělých výtvorů, které lze číst opakovaně a pokaždé v něm najdete něco nového, dříve nepovšimnutého. Dílo jako celek představuje složitou strukturu, která zahrnuje různé doby, různé filozofické problémy a dokonce různé světy: pozemský a nadpozemský. Spolu s biblickým je ústředním příběhem románu vývoj vztahu mezi Mistrem a Margaritou. Jejich láska prochází celým dílem jako červená čára a spojuje dobro a zlo, vulgární a božské, lidi i ďábla v jeden celek. Proč byla tedy Mistrova vášeň pro ženu tragická? V této eseji se pokusím na tuto otázku odpovědět.

Tak popisuje Bulgakov setkání hlavní postavy s objektem své budoucí lásky: „Po Tverské procházely tisíce lidí, ale garantuji vám, že mě viděla samotného a dívala se nejen úzkostně, ale dokonce jakoby bolestně. A nebyl jsem ohromen ani tak její krásou, jako spíše neobyčejnou, bezprecedentní osamělostí v jejích očích!“ - Mistr říká Ivanu Bezdomnému. A dále: „Překvapeně se na mě podívala a já jsem si najednou a zcela nečekaně uvědomil, že jsem tu ženu celý život miloval!“; „Láska před námi vyskočila, jako když zabiják vyskočí ze země v uličce, a zasáhla nás oba najednou! Takhle udeří blesk, takhle udeří finský nůž!“ Z těchto řádků je čtenáři jasné, že pocity hrdinů nebyly povrchní, ani prchavé, ale hluboké a vše pohlcující.

Mistr a Margarita jsou ženatí, ale jejich rodinný život před vzájemným setkáním byl nešťastný. Možná proto hrdinové hledají to, co jim tolik chybí. Margarita v románu se stala krásným, zobecněným a poetickým obrazem ženy, která miluje. Bez tohoto obrazu by dílo ztratilo na přitažlivosti.

Mistrem v reálném životě je talentovaný člověk, který objevil vášeň pro psaní a rozhodl se napsat román o Pilátovi Pontském. Můžeme říci, že obraz hlavní postavy je symbolem utrpení, lidskosti, hledače pravdy ve světě kolem nás. Chtěl vytvořit román, ale jeho výtvor nebyl přijat kritiky. Duševní utrpení spisovatele zlomilo a jeho dílo nikdy neviděl, alespoň ve svém „pozemském životě“.

Láska se Mistrovi jeví jako nečekaný dar osudu, zachraňující ho před osamělostí a melancholií. Okamžitě vzplanutá vášeň mezi postavami se ukáže jako dlouhotrvající. Kousek po kousku se v něm odhaluje plnost citu: mezi dvěma lidmi je něžná láska a neobvykle vysoké duchovní spojení. Mistr a Margarita jsou v románu přítomni v nerozlučitelné jednotě. Když hlavní hrdina v psychiatrické léčebně vypráví Ivanovi svůj životní příběh, celé jeho vyprávění je prostoupeno vzpomínkami na jeho milovanou.

Proč mezi Mistrem a Margaritou vypukla láska a jaké místo v jeho životě zaujala tato žena? Možná v sobě oba hrdinové bezvýsledně našli to, co hledali u ostatních. Jejich pocity obstály v mnoha zkouškách. Lásku neuhasila ani neradostná všednost, kdy Mistrův román nebyl přijat kritikou, ani vážná nemoc hlavního hrdiny ani jeho náhlé zmizení. Margarita se nakonec rozejde se svým manželem, se kterým ji spojoval jen pocit vděčnosti za vykonané dobro. V předvečer setkání s Mistrem poprvé zažívá pocit naprosté svobody. Žena je připravena udělat pro svého milence cokoli: "Ach, opravdu, slíbila bych svou duši ďáblu, jen abych zjistila, zda je naživu nebo ne!"

Margarita a Mistr odevzdali své duše ďáblu, stali se oběťmi pokušení, a proto si světlo nezasloužili. Yeshua a Woland je odměnili věčným mírem. Milenci chtěli být svobodní a šťastní, ale ve skutečném životě to nebylo možné. Dobro, láska, kreativita, umění existují v „pozemském“ světě, ale nesmí proniknout, musí se skrývat v jiných dimenzích, hledat ochranu u samotného ďábla – Wolanda. Bulgakov popsal hrdiny plné radosti a života, připravené dát vše pro lásku, dokonce i svou vlastní duši. Mistr a Margarita na konci románu najdou jeden druhého a najdou svobodu. Proč je potom jejich láska tragická, přestože se jejich sny staly skutečností? Mistr a Margarita chtěli milovat ne pro, ale navzdory, a proto jim vnější svět nerozuměl. Svými city vyzvali celý svět i nebesa. Ano, někde tam našli svůj ráj, ale za to překročili sami sebe, zemřeli a teprve po smrti se jejich sny staly skutečností. A to vše se stalo díky Wolandovi – ďáblu v lidské podobě. Výsledkem bylo, že Mistr nedostal světlo, ale věčný mír, nikoli skutečnou zářivou lásku s jejími radostmi a zážitky, ale věčný mír se svou milovanou ženou v jiném světě.

Mistr také patří ve větší míře do onoho světa v románu Jde o postavu samozřejmě autobiografickou, ale konstruovanou především na základě známých literárních obrazů v širokém literárním a kulturním kontextu, nikoli s orientací na skutečné životní okolnosti. Vypadá nejméně jako současník z 20. nebo 30. let a lze jej snadno přenést do jakéhokoli století a jakékoli doby. Je filozofem, myslitelem, tvůrcem a ukazuje se, že filozofie „Mistra a Margarity“ je spojena především s ním.

Portrét Mistra: „vyholený tmavovlasý muž s ostrým nosem, úzkostnýma očima a chomáčem vlasů visícím nad čelem, asi osmatřicetiletý“ ukazuje nepopiratelnou portrétní podobnost s Gogolem. Z tohoto důvodu Bulgakov dokonce nechal svého hrdinu oholit hned při svém prvním vystoupení, i když později několikrát výslovně zdůraznil přítomnost jeho vousů, které byly na klinice zastřihovány dvakrát týdně strojkem (zde je důkaz, že smrtelně nemocný Bulgakov to dělal nemají čas na úplnou úpravu textu). Mistrovo pálení jeho románu opakuje jak Gogolovo pálení „Mrtvých duší“, tak Bulgakovovo pálení prvního vydání „Mistr a Margarita“. Wolandova slova adresovaná Mistrovi: "Jak budete žít?" je parafrází slavného výroku N. A. Nekrasova, adresovaného Gogolovi a citovaného v pamětech I. P. Papaeva: "Ale musíte z něčeho žít." Ale opakujeme, při vzniku Mistra sehrály hlavní roli literární prameny.

Slova „já, víte, nesnesu hluk, povyk, násilí“ a „obzvláště nenávidím lidské výkřiky, ať už to jsou výkřiky útrpného vzteku nebo nějaký jiný výkřik“ téměř doslovně reprodukují zásadu Dr. Wagnera z Fausta.

Mistr je také přirovnáván k doktoru Wagnerovi, zastánci humanitních znalostí. Konečně z Fausta má Mistr svou lásku k Margaritě.

Bulgakovský mistr - filozof. Dokonce má určité podobnosti s Kantem. Stejně jako Kant je lhostejný k radostem rodinného života. Mistr dal výpověď a ve sklepě developera nedaleko Arbatu se posadil, aby napsal román o Pilátovi Pontském, který považoval za svůj nejvyšší úděl. Stejně jako Kant nikdy neopustil své místo samoty. Mistr měl stejně jako Kant jediného blízkého přítele – novináře Aloisyho Mogarycha, který Mistra uchvátil mimořádnou kombinací vášně pro literaturu a praktických schopností a stal se po Margaritě prvním čtenářem románu.

V Mistrovi, jak jsme opakovaně zdůraznili, je toho hodně od samotného Bulgakova - počínaje jeho věkem, některými detaily jeho tvůrčí biografie a konče velmi kreativním příběhem „váženého“ románu o Pontském Pilátovi. Mezi spisovatelem a jeho hrdinou jsou ale také velmi výrazné rozdíly. Bulgakov vůbec nebyl tak uzavřeným člověkem, jak je mistr v románu líčen, nebyl úplně deprimován životními protivenstvími. Miloval přátelská setkání, určitý, i když úzký, zvláště v posledních letech života, okruh přátel.

Mistr má romantickou milenku Margaritu, ale jejich láska neznamená dosažení pozemského rodinného štěstí. Hrdinka, jejíž jméno je obsaženo v názvu Bulgakovova románu, zaujímá ve struktuře díla jedinečné postavení. Tato jedinečnost je zjevně vysvětlena touhou spisovatele zdůraznit jedinečnost Margarity lásky k Mistrovi. Obraz hrdinky v románu zosobňuje nejen lásku, ale i milosrdenství (je to ona, kdo hledá odpuštění nejprve pro Fridu a poté pro Piláta). Tento obraz hraje roli monády – hlavní strukturotvorné jednotky existence v románu, neboť právě milosrdenství a lásku Bulgakov volá jako základ lidských vztahů a sociální struktury.

Margarita působí ve všech třech dimenzích: moderní, nadpozemské i starověké. Tento obrázek není ve všem ideální. Poté, co se hrdinka stane čarodějnicí, zatrpkne a zničí dům Dramlit, kde žijí mistrovi pronásledovatelé. Hrozba smrti nevinného dítěte se ale ukáže jako práh, který skutečně morální člověk nikdy nepřekročí, a Margarita vystřízliví. Jejím dalším hříchem byla účast na Satanově plese spolu s největšími hříšníky všech dob a národů. Ale tento hřích je spáchán v iracionálním, nadpozemském světě; Margaritino jednání zde nikomu neublíží, a proto nevyžaduje odčinění. Margarita zůstává pro nás, čtenáře, ideálem věčné, trvalé lásky.

V průběhu celého románu Bulgakov pečlivě, cudně a mírumilovně vypráví příběh této lásky. Neuhasily to ani neradostné, temné dny, kdy Mistrův román zdrtili kritici a životy milenců se zastavily, ani Materova vážná nemoc, ani jeho náhlé zmizení na mnoho měsíců. Margarita se s ním nemohla ani na minutu rozloučit, i když tam nebyl, a člověk si musel myslet, že už tam nikdy nebude.

Margarita je jedinou zbývající podporou pro Mistra, podporuje ho v jeho tvůrčí práci. Sjednotit se ale nakonec dokázali až na onom světě, v posledním útočišti, které jim poskytl Woland.

V jedné z nejstarších verzí druhého vydání Bulgakovova románu z roku 1931. Woland říká hrdinovi (mistrovi): "Potkáš tam Schuberta a jasná rána." V roce 1933 Odměna pro Mistra je znázorněna takto: "Nebudeš stoupat do výšin, nebudeš poslouchat romantické nesmysly." Později, v roce 1936, Wolandův projev zní takto: „Byl jste oceněn. Děkuji Ješuovi, který se toulal po písku, kterého jsi složil, ale už si na něj nikdy nevzpomeň. Všimli si vás a dostanete, co si zasloužíte.<…>Dům na Sadovaya, hrozný Bosý, zmizí z paměti, ale zmizí myšlenka na Ganotsri a odpuštěného hegemona. To není záležitost vaší mysli. Muka skončila. Nikdy se nepovzneseš výš, nikdy neuvidíš Ješuu, nikdy neopustíš svůj úkryt." Ve verzi 1938. V posledním vydání se Bulgakov zjevně vrátil k plánu z roku 1931. a dal svému hrdinovi světlo a poslal jej a Margaritu po lunární cestě za Ješuou a odpuštěným Pilátem.

V konečném textu však stále zůstala určitá dualita odměny udělené Mistrovi. Na jedné straně to není světlo, ale mír, a na druhé straně se Mistr a Margarita setkávají s úsvitem ve svém věčném úkrytu. Slavný závěrečný monolog lyrického hrdiny „Mistr a Margarita“: „Bohové! Moji bohové! Jak smutná večerní země...“ zprostředkovává nejen zážitky smrtelně nemocného spisovatele.

Mír získaný mistrem není odměnou o nic menší a v některých ohledech cennější než světlo. V románu ostře kontrastuje s Jidášovým mírem od Kariafa a Aloysia Mogarycha, odsouzeného kvůli smrti a utrpení lidí.