Turgeněv „Otcové a synové. Role uměleckého detailu v díle I.S.

MDT 316.772.2

TAK JAKO. Kuzněcovová

Student 3. ročníku Filologické fakulty Altajské státní pedagogické univerzity

A.A. Cherniková kandidátka pedagogiky Sc., docent, katedra psychologie, Altajská státní pedagogická univerzita

Barnaul, Ruská federace

ROLE NEVERBÁLNÍ KOMUNIKACE V ROMÁNU I.S. TURGENEV "OTCOVÉ A DĚTI"

anotace

Článek je věnován problematice studia a interpretace neverbálních složek komunikace v textech literárních děl.

Klíčová slova

Neverbální komunikace, prostředky neverbální komunikace.

Zájem o studium textových fragmentů reprezentujících neverbální komunikaci v ruské literatuře je spojen s verbalizací spektra emočních a smyslových stavů postav a zvláštností prezentace neverbální komunikace v ruském jazykovém obrazu světa. Specifičnost a účel neverbálních složek v literárním díle koreluje nejen se systémem portrétování. Působí jako nezbytná podmínka pro rozvoj intrik díla.

Neverbální složky slouží jako vyjádření lidských emočních stavů. Na sémantické úrovni jsou zodpovědní za vyjádření emocionálního stavu postav. Pragmatický aspekt neverbálních složek je v jejich spojení s divákem (čtenářem), ve zprostředkování mu hlavní myšlenky konkrétní postavy.

Systém gest, mimiky a pohybů těla se v literárních dílech používá jako prostředek komunikace. Nahrazují nebo vylepšují zvukovou řeč, přenášejí emoce, odhalují momentální duševní neklid postav nebo jejich tajné plány.

Aby bylo možné správně odhalit charakter postavy a analyzovat její postoj k lidem kolem něj, zejména k jeho partnerům, je nutné prozkoumat jeho způsoby neverbální komunikace.

Literární tvořivost se díky jednotě individualizace a zobecnění uměleckého obrazu co nejvíce přibližuje realitě samotné. A zde hrají významnou roli portrétní prvky.

Umělecké gesto a mimika vytváří konvenční obraz divadla, naznačující ztrátu či získání adekvátního vztahu postavy k okolní realitě.

Spisovatel, jak známo, zobrazuje svět, a proto je nesmírně důležité naučit se vidět to, co umělec ukazuje, je třeba „vidět“ hrdinu či obraz umístěný nejen v popředí, ale i to, co za nimi stojí či je. odsunuta z pódia. Zvažte gesta, mimiku, pantomimu, prostorové uspořádání hrdiny v okamžiku, kdy se projeví jeho vzrušení, pozornost se náhle přepne na jiný předmět, opačným směrem, soustřeďte se na to, kdo a jak mluví, zaznamenejte detaily portrétu, ačkoliv autor nemusí zobrazovat jejich. Nejdůležitější je ale nácvik techniky „vidět“ a rozlišovat opakovaná slova, fráze, obrázky, epizody, které vytvářejí motivický „spodní proud“.

Materiálem pro studium a interpretaci neverbálních složek byl román I.S. Turgenev "Otcové a synové". Abychom ukázali, že prostředky neverbální komunikace jsou indikátorem skutečného postoje postav k sobě navzájem v procesu komunikace, analyzovali jsme fragmenty této práce.

MEZINÁRODNÍ VĚDECKÝ ČASOPIS „INOVAČNÍ VĚDA“ č. 6/2016 ISSN 2410-6070_

Mikrotexty z románu I.S. Turgenev "Otcové a synové"

1. „... .Pavel Petrovič vytáhl z kapsy kalhot svou krásnou ruku s dlouhými růžovými nehty – ruku, která se zdála ještě krásnější ze zasněžené bělosti rukávu, sepnutého jediným velkým opálem, a podal ji svému synovec (gesto pozdravu). Poté, co předtím provedl evropské „potřesení rukou“ (handshake (anglicky)), políbil ho třikrát v ruštině (což umožňuje spisovateli zvýšit psychologický efekt), to znamená, že se třikrát dotkl jeho tváří svým voňavým knírem a řekl: "Vítejte".

Nikolaj Petrovič ho seznámil s Bazarovem: Pavel Petrovič mírně naklonil svou ohebnou postavu a mírně se usmál (emocionální složku představuje sloveso zdrobněliny - mírně provést akci; nakloněním a úsměvem se hrdina snažil zjemnit nedostatek gesta „podání ruky“, ale nepotřásl rukou (nedostatek pocitu soucitu a respektu) a dokonce si ji strčil zpět do kapsy (nadřazenost nad partnerem, negativní postoj).

"Už jsem si myslel, že dnes nepřijdeš," promluvil příjemným hlasem, zdvořile se pohupoval (znak nadřazenosti, vysoké postavení), škubal rameny (pochybnost) a ukazoval krásné bílé zuby. - Stalo se něco na silnici?

"Nic se nestalo," odpověděl Arkadij, "takže jsme trochu zaváhali." Ale teď máme hlad jako vlci. Pospěš si Prokofichi, tati, a já se hned vrátím.

Počkej, půjdu s tebou,“ zvolal Bazarov a náhle seskočil z pohovky (touha dostat se pryč od komunikace, distancovat se). Oba mladíci odešli.

2. „Odintsová se podívala na Bazarova. V jeho bledé tváři se zachvěl hořký úsměv (aby se předešlo nesprávnému výkladu, úšklebek doprovází spisovatel přídomkem, který čtenáři umožňuje co nejpřesněji si představit výraz tváře hrdiny: hořký). "Tenhle mě miloval!" - pomyslela si - a bylo jí ho líto a se soucitem k němu vztáhla ruku (přátelské gesto).

Ale i on jí rozuměl.

Ne! - řekl a udělal krok zpět (vzdálenost). "Jsem chudý muž, ale stále jsem nepřijal almužnu." Sbohem a buďte zdraví.

"Jsem přesvědčena, že to není naposledy, co se vidíme," řekla Anna Sergejevna mimovolně.

Co se ve světě nestane! - Bazarov odpověděl, uklonil se (projev úcty) a odešel." .

Neverbální složky tedy hrají důležitou roli při odhalování pravdy

spektrum emocionálních a smyslových stavů postav v literárních dílech. Pomocí neverbální komunikace se čtenáři odhaluje skutečná povaha postav a jejich mezilidské vztahy zahalené verbální komunikací. V literárních dílech jsou prostředky verbální a neverbální komunikace úzce vetkány do struktury komunikačního aktu a objevují se ve stejných podobách.

Neverbální složky, jako zdroj dalších informací o komunikujících, jsou sociálně podmíněné a odpovídající emočnímu stavu postav a otevírají čtenáři možnost pochopit psychologii postav.

1. Neverbální komunikační prostředky jsou systémově závislé na verbálních.

2. Texty literárních děl obsahující popisy neverbálních složek také odrážejí emoce.

3. Obnovení emocionálních a smyslových stavů postav v uměleckém díle prostřednictvím interpretace neverbálních složek je důležitou složkou textové kategorie emotivnosti.

4. V syntaktických konstrukcích mohou být neverbální komunikační prostředky přítomny explicitně i implicitně.

Seznam použité literatury: 1. Klautová, O.Yu. Gesto ve starověké ruské literatuře a ikonomalbě 11.–13. století. Položit otázku. - Petrohrad:

MEZINÁRODNÍ VĚDECKÝ ČASOPIS „INOVAČNÍ VĚDA“ č. 6/2016 ISSN 2410-6070_

TODRL, 1983. - 258 s.

2. Michajličenko, B.S. Problémy literární kritiky: teorie literatury. - Samarkand: SamSU, 2009. - 182 s.

3. Pease, A., Pease, B. Nová řeč těla. Rozšířená verze. - M.: Eksmo, 2009. - 424 s.

4. Turgeněv, I.S. Otcové a synové: román. - M.: Goslitizdat, 1963. - 295 s.

© Chernikova A.A., Kuznetsova A.S., 2016

Relevantnost této studie spočívá ve skutečnosti, že někdy při analýze uměleckého díla není dostatek materiálu pro charakterizaci hrdiny, hodnocení jeho činů a pochopení důvodů jeho chování. Charakteristiky řeči nejsou vždy úplné a v takových případech přijdou na pomoc znalosti z psychologie.

Předmětem studie je román I. S. Turgeneva „Otcové a synové“.

Předmětem jsou neverbální komunikační prostředky a také psychologické charakteristiky postav románu.

Účelem studie je sledovat jazyk mimiky a gest hrdinů románu, vysvětlit je, popsat duševní stav hrdinů; prozkoumat osobnosti postav a odvodit jejich psychologické vlastnosti.

Cíle: prostudovat literaturu na toto téma a také román I. S. Turgeneva „Otcové a synové“.

Praktický význam spočívá v tom, že hodnocení hrdinů a jejich činů bude úplnější, pokud budete znát jazyk neverbálního jazyka a základy psychologie; Školáci se naučí číst umělecké dílo způsobem, který bude věnovat větší pozornost nejmenším detailům, všem důležitým uměleckým detailům.

Odintsová sedí s hlavou zvrácenou na opěradle židle, ruce má zkřížené na hrudi a holé až po lokty. Nohy jsou také překřížené a zpod šatů koketně vykukují boty. Hlava se mírně otočí. Tato pozice je uzavřená, ale ona ji využívá ke svádění Bazarova, aby z něj vydolovala drahocenná slova. Bazarov zase celou dobu sedí v napětí, ruce se mu třesou. Odintsová si kousne roh kapesníku a mírně pokrčí rameny, což naznačuje nervozitu. Pak Bazarov situaci uklidní - složí komplimenty Odintsové, která se okamžitě vzchopí jako každá žena.

Postupně se situace vyhrotí, Odintsova začne mluvit pomalu, bez hnutí, s důrazem. Po Bazarovově otázce: "Co chceš?" - Přetáhne si mantilu přes ruce a pak se začervená. To naznačuje, že Odintsová je z tohoto problému v rozpacích.

Na konci tohoto večera si Bazarov hraje s třásněmi židle. Což je u něj neobvyklé, protože je nihilista a nihilista není nervózní. Po skončení rozhovoru Bazarov odejde a pevně stiskne Odintsovu ruku, aniž by počítal jeho sílu, z čehož můžeme usoudit, že Bazarov zažívá nadměrné napětí. Stojí však za zmínku, že Bazarov si nikdy s nikým nepotřásl rukou, protože mnoho lidí považoval za nehodných. A on sám (!) nabídl Odintsové ruku. To naznačuje, že Bazarov přiznal svou porážku: Odintsovou nepovažuje za sobě rovného, ​​ale nadřazeného. Odtud pochází tato přílišná síla podání ruky: Bazarov je ohromen změnou v něm samém. Když odešel, Odintsová foukla na prsty, pak se impulzivně zvedla ze židle, přešla ke dveřím, znovu se posadila na židli a přemýšlela. Byla zmatená.

Druhý večer. Začíná to šplháním po schodech. Odintsová jde první, Bazarov jde za ní a on nezvedá oči, jen poslouchá šustění šatů a předvídá něco důležitého, co se toho večera může stát.

Odintsová se posadila stejně jako minule a natáhla ruku, což naznačuje žádost, aby si s ní upřímně promluvil, protože otevřená dlaň je znakem pravdomluvnosti, pak vrhne nepřímý pohled na Bazarova a použije tento pohled ke koketování. Během rozhovoru dělá několik netrpělivých pohybů, zatímco Bazarov sedí velmi strnule. Po Bazarovově otázce, zda mu může říct vše, co je na její duši, a kladné odpovědi Odintsové skloní Jevgenij Vasiljevič hlavu, z čehož lze usoudit, že je tímto rozhovorem fascinován.

Pak přichází vrchol této scény. Situace je napjatá až do krajnosti. Bazarov jde k oknu a otočí se zády k Anně Sergejevně, která v tuto chvíli mluví se strachem a něco očekává. A teď konečně sklízí plody své práce: Bazarov jí vyznal lásku. Navíc si po tomto pro něj bolestném přiznání opřel čelo o sklo okna, což znamená, že jako by zvedl závaží z ramen.

Poté vrhne sžíravý pohled na Odintsovou, chytne ji za ruce a přitiskne ji k sobě, ale ona se od něj hned nevzdálí.

To se vysvětluje skutečností, že Odintsova si ten okamžik prostě užila, ale pak se rozhodla, že nemá cenu jít dál. Zde se Bazarov kousne do rtů a odejde. Zde se již objevuje schéma: "pokud to nechcete, nemusíte." Po tom všem, co se stalo, jde Odintsová k zrcadlu a třese si vlasy - "To jsem já!"

Bazarov. Povaha – flegmatik. Temperamentní typ – cerebrotonie. Typ těla – ektomorf. Nervové procesy jsou silné, vyrovnané, inertní.

Odintsová. Temperament – ​​sangvinik. Temperamentní typ – somatotonie. Nervové procesy jsou silné, vyrovnané a pohyblivé.

Arkady. Povaha – flegmatik + sangvinik. Temperamentní typ – somatotonie + viscerotonie. Typ těla – mezomorf. Nervové procesy jsou vyrovnané a inertní.

Nikolaj Petrovič. Povaha – flegmatik. Typ temperamentu: viscerotonie. Typ těla – endomorf. Nervové procesy jsou silné, vyrovnané, inertní.

Pavel Petrovič. Povaha – cholerik + melancholik. Temperamentní typ – cerebrotonie + somatotonie. Typ těla – ektomorf + mezomorf. Nervové procesy jsou nevyvážené.

Sitnikov. Temperament – ​​sangvinik. Temperamentní typ – somatotonie. Typ těla – mezomorf. Nervové procesy jsou silné, vyrovnané a pohyblivé.

Kukshina. Temperament – ​​sangvinik. Temperamentní typ – somatotonie + viscerotonie. Nervové procesy jsou silné, vyrovnané a pohyblivé.

Vasilij Ivanovič. Temperament – ​​melancholický. Temperamentní typ – cerebrotonie. Typ těla – ektomorf. Nervové procesy jsou slabé.

Arina Vlasevna. Temperament – ​​melancholický. Typ temperamentu: viscerotonie. Nervové procesy jsou slabé. Introvertní pocitový typ.

Kate. Temperament – ​​sangvinik. Typ temperamentu: viscerotonie. Nervové procesy jsou silné, vyrovnané a pohyblivé.

Fenechka. Povaha – flegmatik. Temperamentní typ – cerebrotonie. Nervové procesy jsou silné, vyrovnané, inertní.

Novinkou této práce je, že tato metoda analýzy literárního díla umožňuje nejen popsat chování literárního hrdiny, jeho důvody, na základě pozorování jeho neverbálních signálů, ale také zkoumání psychologické stránky jeho osobnosti. Psychologické charakteristiky nám pomáhají pochopit chování hrdiny, důvody jeho jednání a tajemství jeho vnitřního světa. Znalost základů psychologie je v naší době důležitá. Koneckonců, když se na člověka jen podíváte, můžete odhadnout, jaký je to člověk v komunikaci a aktivitě. Ve firmách je už samozřejmostí mít psychologa na plný úvazek. Pomáhá nejen pracujícímu personálu porozumět problémům, ale také určuje, jaký typ člověka se snaží získat práci v podniku. A aby se vyhnul případným problémům, hned určí, jaké vlastnosti člověk má a jak je dokáže využít.

Na začátku je nejvýrazněji vyjádřen typ temperamentu, postavy, temperamentu.

Pro Turgeněva bylo snadné ubránit romantiku před útoky přímo chápaného přírodovědného materialismu, a proto svůj problém v podstatě nevyřešil. Ukazuje se, že Bazarov považuje romantiku („romantismus“) nejen za morální a estetickou idealizaci ženy a lásky k ní, ale také za vše, co ve sféře lásky povyšuje nad fyzickou přitažlivost - jakýkoli silný osobní pocit a připoutanost. S takovým citem pro Odintsovou, pocitem, který neobsahoval nic romantického, přesto podle autora „rozhořčeně cítil romantiku v sobě“. Pro Bazarova to může být omluvitelné. Sám spisovatel ale svůj cit vydává za romantickou lásku a snaží se ukázat, že život sám vyvrací materialistické popírání romantiky. Turgeněv buď chápe romantiku záměrně příliš široce, nebo se mu zdá, že může pramenit pouze z idealistických pohledů na svět. Jako by demokratičtí prosťáci nemohli prožívat hluboké osobní pocity a dokonce si osobní vztahy ve světle svých vysokých společenských aspirací idealizovat po svém!
Ale nejen pomyslný romantismus Bazarovovy lásky jej morálně drtí, ještě více je ovlivněn nedělitelností jeho přitažlivosti k Odintsové. Autor tyto zážitky svého hrdiny líčí s velkou dávkou zaujatosti. Bazarov nejenže trpí milostným selháním, ztrácí nejen svůj dřívější optimismus a sebevědomí, ale přichází k novým a velmi temným myšlenkám o životě, odporujícím jeho předchozím názorům. V rozhovoru s Arkadijem, který nedávno tvrdil, že člověk je dělníkem v dílně přírody, přiznává, že lidská osobnost se mu nyní jeví jako něco bezvýznamného v nekonečnu prostoru a času. Za kritérium pro hodnocení názorů a jednání lidí nyní nepovažuje objektivní společenský prospěch, ale spíše subjektivní preference vyplývající z „pocitů“. Nyní popírá aspirace pokrokové inteligence jednat pro dobro lidu, protože... pro něj je nyní důležitější otázka nevyhnutelnosti smrti.
Bazarov se světonázorem přírodovědného materialismu a v něm obsaženou tendencí „pozitivismu“ samozřejmě mohl dospět k subjektivním idealistickým závěrům. Ale v románu jsou vymalovány v hluboce pesimistických, téměř „hřbitovních“ tónech. Turgeněv v tom všem chce vidět výsledky morální porážky „nihilisty“, porážky, která otřásla samotnými základy jeho filozofického a sociálního vidění světa.
A autor se snaží zabránit tomu, aby se jeho hrdina z takové porážky vzpamatoval. Bazarov dlouho maká v domě svých rodičů. Potom, když dorazili ke Kirsanovům; frivolně flirtuje s Fenichkou a přijímá výzvu Pavla Petroviče k souboji, jehož absurditu sám dobře chápe. Ponurá skepse jeho nálady brzy vede k tomu, že při pitvě mrtvoly projeví nedbalost, dostane otravu krve a umírá v rozkvětu svého života, aniž by překonal lásku k Odintsové a před smrtí se označil za nepotřebného člověka. pro Rusko.
V tom všem je patrná tendence autora ideologicky popírat charakter hrdiny. Ale i zde je s tím vždy spojena další, opačná tendence. Ve vztahu k Odintsové projevuje Bazarov velkou morální důstojnost a demokratickou hrdost. Po rozchodu maká jako silný, odvážný, hluboce cítící člověk. V souboji se jeho duševní a mravní převaha nad Kirsanovem projevuje mnohem zřetelněji než v jejich předchozích sporech. A Bazarov přijímá svou náhodnou a absurdní smrt s takovou střízlivostí, s takovou morální silou a odvahou; čehož ovšem jeho ideoví odpůrci nebyli schopni a která smrt hrdiny mění v jeho apoteózu. A přestože v epilogu románu vypadají mladí Kirsanovovi „hezčí a dospělejší“ a jejich „farma“ generuje příjem, na románu to nic nemění. Čtenáře nepřesvědčí tato stavovská idylka, ale spíše slova spisovatele o Bazarovově „vášnivém, hříšném, vzpurném srdci“, ležícím v hrobě.
Zvláštnosti obsahu románu ovlivnily i jeho formu – především principy kompozice obrazu. Motivy romantické reflexe, vyjádřené formou „vnitřního monologu“, se v románu téměř nerozvíjejí. „Otcové a synové“ je román ideologických sporů. Téměř ve všech scénách se postavy aktivně odhalují v mentální komunikaci, ve výpovědích k obecným, filozofickým a společenským otázkám, které mají přirozeně podobu dialogu. Pokud jsou Rudinovy ​​projevy nebo spory Lavretského s Panshinem a Michalevičem uvedeny pouze obecně, pak zde slyšíme každou frázi Bazarova, Kirsanova, Odintsové. Pro pisatele nyní není důležitý obecný, morální význam řečí hrdinů, ale jejich konkrétní obsah - ustanovení, argumenty, argumenty, které obsahují atd. Rozhodující význam v zápletce nabývají ideologické střety hrdinů. román. Naplňují většinu jeho kapitol a odsouvají stranou milostný vztah, který se rozvine pouze v 6 kapitolách z 28. A milostný konflikt se nyní vyvíjí jinak. Nejde o vnitřní sblížení dvou milujících se srdcí, ale především o výměnu názorů, která někdy vede k hádce.
Spisovatel naopak nechtěl vykreslit milostné zážitky hlavního hrdiny, které byly údajně romantického rázu. Mluvil o nich krátce a rezervovaně. Proto román jako celek téměř postrádá „psychologismus“. V něm vládnou dialogické scény. Turgeněv mistrovsky vystavěl dialogy, odhalující charaktery hlavních postav nejen v obsahu promluvy, ale také v metodách užití slov, intonaci, gestech a mimice. Zároveň prokázal velkou zdrženlivost a smysl pro proporce.

Esej o literatuře na téma: Dialogové scény v románu „Otcové a synové“

Další spisy:

1. "Pouze láska drží a hýbe životem." I. S. Turgeněv I. S. Turgeněv ve svých dílech podroboval hrdiny dvěma zkouškám: zkoušce lásky a zkoušce smrti. Proč si vybral právě tyto testy? Myslím, že protože láska je nejčistší, nejvyšší Číst více......
2. Bazarov se o existenci Anny Odintsové dozvídá od Kukšiny, známé jeho přítele Sitnikova. Poprvé ji vidí na guvernérském plese, kam přišel s Arkadym. „Co je to za postavu? - řekl. "Není jako ostatní ženy." Tam Číst více......
3. V člověku je mnoho různých energií. A každý z nich má svůj vlastní bod varu, tedy bod, který charakterizuje jeho dimenzi, ve které již nemůže existovat v podobě, v jaké existuje. Takže jednoho dne moje fyzická Číst více......
4. Nejvýraznějšími ženskými postavami v Turgeněvově románu „Otcové a synové“ jsou Anna Sergejevna Odintsová, Fenechka a Kukshina. Tyto tři obrázky se od sebe extrémně liší, ale přesto se je pokusíme porovnat. Turgeněv velmi respektoval ženy, Číst více......
5. Román I. S. Turgeněva „Otcové a synové“ byl dokončen v roce 1861. V tomto díle velký umělec nastolil hluboké politické, filozofické a estetické problémy, zachytil skutečné životní konflikty, odhalil podstatu ideologického boje mezi hlavními společenskými silami v Rusku na počátku 60. let Číst více ......
6. Román popisuje konec padesátých let devatenáctého století. Toto je doba konfliktu mezi liberální ušlechtilou inteligencí a nihilistickými obyčejnými lidmi. Blíží se jedenašedesátý rok - zrušení poddanství a v zemi už jsou cítit změny, vášně jsou v plném proudu, všichni čekají, co se stane. A Číst více......
7. Problém generací v románu I. S. Turgeněva „Otcové a synové“ Když I. S. Turgeněv začal pracovat na románu „Otcové a synové“, dal si za úkol ukázat zlom ve společenském vývoji Ruska. Chtěl se rozloučit se starou, ubíhající dobou a Číst více......
8. Román „Otcové a synové“ odráží poreformní éru ruského života v polovině 19. století. V té době v Rusku probíhal vytrvalý sociálně-politický boj mezi buržoazně-šlechtickými liberály a obyčejnými demokraty. Demokraté se revolučním způsobem postavili za zásadní změny v sociálním systému státu, Číst dále......

Výzkumný článek o úloze a významu portrétu při odhalování postavy Turgeněva Pavla Petroviče Kirsanova v románu „Otcové a synové“ může být zajímavý pro středoškolské učitele literatury a navrhnout metody organizace badatelské práce s textem ve třídě, resp. při přípravě projektů o literatuře.

Stažení:

Náhled:

Andreeva Alla Yurievna,

učitel literatury

GBOU střední škola č. 353 pojmenovaná po. A. S. Puškina

Moskva

Co vám může říct portrét hrdiny

(Úloha a význam portrétu Pavla Petroviče Kirsanova

v románu I. S. Turgeneva „Otcové a synové“)

Pojďme si definovat pojem PORTRÉT

Koncept PORTRÉTUv literárních textech se dosud v literární kritice neprokázala. Vykládá se někdy šířeji, někdy úžeji. V této práciPortrétem rozumíme nedílnou součást struktury postavy, která je spolu s dalšími strukturálními složkami (popis vnitřního světa postavy, její vnitřní a vnější řeč, vztahy s ostatními postavami atd.) jedním z prostředků odhalování charakteru postavy. . Základem je tradiční chápání portrétu jako obrazu vzhledu člověka, rysů obličeje, postav, póz, mimiky, gest a oblečení.

Portrét je jedním z hlavních prostředků individualizace postavy.Kromě vnějších, fyzických vlastností zahrnuje informace o účesu, oblečení, způsobech, doplňcích, tedy o tom, co vyjadřuje vkus, preference, zvyky - osobnost hrdiny..

Portrét Pavla Kirsanova jako paralelní děj

Pozorování portrétu Pavla Petroviče Kirsanova je cílem mé testovací práce. Kirsanovův portrét není jen hlavním prostředkem charakterizace, ale děj tvořícím prvkem, paralelním dějem. I při řešení konfliktu „otců a synů“ bude úderným argumentem „proti“ zhýčkanému nevolníkovi jeho portrét, „portrét hádající se“, v protikladu k Bazarovově „selskému“ principu.

Opakuji: portrét Pavla Petroviče Kirsanova zaujímá v románu významné místo. O tom se přesvědčíme, uděláme-li za hrdinou jakýsi průzkumný exkurz. Ukazuje se, že portrét Pavla Petroviče je vypisován nebo přidáván všude tam, kde je hrdina oznámen nebo diskutován, a to v kapitolách: IV, V, VI, VII, VIII, X, XXIII, XXIV, XXVIII. Taková kompoziční složka je silným argumentem ve prospěch našeho tvrzení, že portrét Kirsanova je jednou z hlavních technik odhalování charakteru hrdiny. Dodejme k tomu, že pomocí kontrastu (skrupulózního srovnávání mimiky, gest, oblečení, vnějších detailů až do nejmenších detailů) s Bazarovovým portrétem ještě silněji pociťujeme hlavní konflikt díla (tzv. střet liberalismu a revoluční demokracie), sociální i ideologický, etický a estetický konflikt mezi dvěma silnými osobnostmi: Kirsanovem a Bazarovem. A konflikt mezi starým a novým.

O čem nám vyprávěl první portrét hrdiny

Pavel Kirsanov se před námi objevuje v nejpodrobnější portrétní skice, největším a nejobsáhlejším z mnoha jeho portrétů a doteků, roztroušených po celém prostoru románu a doprovázejících Kirsanova všude a vždy, bez ohledu na to, co dělá, bez ohledu na situaci. ocitne se v.

Takže kapitola IV: „V tu chvíli vstoupil do obývacího pokoje muž průměrného vzrůstu, oblečený v tmavém anglickém obleku, módní nízké kravatě a lakovaných kotníčkových botách, Pavel Petrovič Kirsanov. Vypadal asi na pětačtyřicet let: jeho nakrátko ostříhané šedé vlasy zářily tmavým leskem jako nové stříbro; jeho tvář, žlučovitá, ale bez vrásek, neobyčejně pravidelná a čistá, jakoby vyřezávaná tenkým a lehkým dlátem, vykazovala stopy pozoruhodné krásy; Světlé, černé, podlouhlé oči byly obzvláště krásné. Celý vzhled Arkadyho strýce, půvabný a plnokrevný, si zachoval mladistvou harmonii a tu touhu vzhůru, pryč od země, která po dvacátých letech z větší části mizí.“

Sociálně-psychologické rysy hrdiny jsou jasně definované.Podoba staršího Kirsanova nás vrací do éry Oněgina, elegantního, orientovaného na anglický vkus a způsoby, do doby dandyismu. Aristokratičtí dandyové se nesli nad zemí, neseděli na koni, ale vlétli do sedla, jejich hole nejjemnější práce jen zdůrazňovaly lehkost chůze jejich majitelů. "Má vlasy ostříhané podle poslední módy, / oblečený jako londýnský dandy," byl Puškinův nadbytečný muž Oněgin. Krátký anglický sestřih (v Puškinově románu kontrastující s dlouhými vlasy Lenského) je zde v šedesátých letech známkou konzervativního vkusu Turgeněvova hrdiny, ale stejně jako v románu Alexandra Sergejeviče je to způsob, jak zdůraznit kontrast s „chlupatým "Bazarov." A přece nelze Pavla Petroviče podle vzhledu nazvat zaostalým starcem. To je jasné, protože v popisu oblečení hrdiny je patrný přídomek „módní“ (mluvíme o nízké kravatě). Kravata je módní, ale samotný typ je strašně zastaralý a zcela „zbytečný“ v Rusku, které „potřebuje transformace“, a ne demagogické argumenty o patriarchátu lidu. Možná s pocitem, že jeho čas uplynul, intenzivně mládne.

Takto – prostřednictvím popisu hrdinova vzhledu – již začal rozhovor o čase. Přesněji řečeno, dokonce o dvou epochách: o době, která dala vzniknout hrdinovým estetickým požadavkům, a o Turgeněvově moderně - o 60. letech, která si ty vášně stále uchovávají, navíc ve znamení vytříbené, klasické aristokracie, spíše až snobismu.

Co je tedy krása?

Prostřednictvím prvního popisu je autorův postoj vypočítán nejen ke vzhledu, ale i k osobnosti hrdiny.

První věc, které si všimnete hned, je- krása vzhled mistra, mnohokrát zdůrazněný. Již při první „prezentaci“ svého třídního „bratra“ použil Turgeněv dvakrát stejný přídomek v jediné větě: „Pavel Petrovič vytáhl z kapsy kalhoty Krásná ruka s dlouhými růžovými nehty - ruka, která se stále zdála krásnější ze zasněžené bělosti rukáv, sepnutý jediným velkým opálem a podal ho svému synovci.“ Předtím jsme se již v náčrtu setkali se stejným kořenem slova: „jeho tvář... vykazovala stopy krása Báječné."

Ruka jako umělecké dílo

Soustřeďme se pozornost na dosah rukyPavel Petrovič. Není to jen část těla našeho zhýčkaného a uhlazeného „sebeúctavého“ hrdiny, ale je to objekt obdivu pro autora i čtenáře. Ona, mistrova ruka, je zdobena sněhově bílými rukávy s drahými manžetovými knoflíčky.

Řiďme se gestytuto hladkou ruku. S pozdravem Bazarov, Pavel Kirsanov to vzdorovitě skrývá: "Pavel Petrovič ... nepotřásl rukou a dokonce si to dal zpět do kapsy." Toto demonstrační gesto odhaluje mnohé v hrdinově povaze: aroganci, snobskou neúctu k jakémukoli plebejci nebo dokonce k osobě, která je k němu navenek antipatická. Bazarov si ovšem s Arkadijovým otcem také „nepodal hned ruku“, ale v tom případě to byla ostuda, dokonce jakási nejistota demokrata.

Přemýšlíte o kráse svých nehtů?

Zvláštní pozornost je v románu věnována zdánlivě malým detailům.Vzpomeňme na nehty Pavla Petroviče.Autor se na ně zaměřuje. Jsou to dlouhé růžové - upravené! - nehty muže (samozřejmě nezatížené fyzickou prací), které vám bude jiná žena závidět. Pokud budete pečlivě sledovat tyto Kirsanovovy nehty, bude napsán celý příběh vnitřních emocionálních zážitků Pavla Petroviče. A autor si tuto příležitost nenechá ujít. Když se například dozvěděl, že u nich bude bydlet spolužák jeho synovce, „Pavel Petrovičpoklepal nehtyna stole." Strýc, dojatý baculatostí Mityova synovce, „lechtal Mityovu dvojitou bradukonec dlouhého nehtuna ukazováčku." Není to poprvé, co autor obdivuje nejen vnější patosovou krásu gentleman ale také o nich dělá ironii. Zde se dandyho hřebík stal jeho hravým nástrojem.

Tyto nalakované nehty „zlaté mládeže“ popsal již před Turgeněvem Puškin, který také s humorem hovořil o kanceláři svých hrábí, kde

Štětce třiceti druhů
Jak na nehty, tak na zuby.

Můžete být chytrý člověk

A myslete na krásu svých nehtů.

Zdá se mi, že Turgeněv je v této věci na straně Bazarova, který se sarkasticky šklebí:Hřebíky, hřebíky, pošlete je alespoň na výstavu!“Kirsanovův protivník je přirozeně sarkastický ani ne tak o hřebících, jako spíše o bezcenné šmrnc vesnického gentlemana:„Ano, zkazím je, tihle okresní aristokraté! Koneckonců, to všechno jsou sobecké, lví zvyky, pošetilost.“ A to vše na pozadí „roztrhaného Ruska“...

Budeme se usmívat nebo usmívat?

A pisatelovo použití slov při popisu oblečení jasně nevyvolává roztomilý, ale maličký - ironický význam: „ malý fez“, „lakované kotníkové boty zhk i", obojky chk a motley ach košile." Těchto obojků si Bazarov okamžitě všiml a zesměšnil:"Ta Jaké má úžasné obojky, jako kamenné.“

Leitmotiv detail portrétu

To jsou stále maličkosti, které ukazují autorův postoj: není to ani tak obdivné, jako spíše ironické. Úsměv vyvolává i detail namalovaný Turgeněvem – voňavý knír Pavla Petroviče. Je impozantní a klidný" třikrát dotkl se svým voňavým kníremaž po jeho (Arkády) tváře" Nejednou Arkady cítil na tvářích „dotek jeho voňavého kníru,“takový dojemný projev spřízněných citů. Znovu prosvítá autorova ironie.

V našich závěrech o Turgeněvově plánu při posuzování hrdiny se nemýlíme. Turgenev mluvil jednoznačně:"Ujišťují mě, že jsem na straně otců...Já, který jsem se v postavě Pavla Kirsanova dokonce prohřešil proti umělecké pravdě a přehnal to, dovedl jeho nedostatky až do karikatury, udělal z něj legraci!“

Ach, ty aristokratické nosy!

"Kočovné" detaily

Autorova ironie dále nabírá na síle, v kapitole VII, kde následuje popis toho, za co si provinciálové našeho aristokrata vážili:a „byl respektován pro svévynikající, aristokratické způsoby,za pověsti o jeho vítězstvích; pročkrásně se oblékla vždy zůstal v nejlepším pokoji nejlepšího hotelu; za to, že většinou dobře večeřel a jednou dokonce večeřel s Wellingtonem u Louise Philippa; pročvšude s sebou nosil pravé stříbrné cestovní pouzdro a táborovou vanu; proč voněl nějakým mimořádným, překvapivě „ušlechtilým“ parfémem...“Dobře - bez ohledu na to: zasloužíte si úctu za skvělé způsoby, můžete také respektovat schopnost oblékat se, nakonec, jak se říká, poznáte lidi podle oblečení... Ale respekt k turistickým doplňkům... (Samozřejmě ironický detail). Respekt k vůni parfému... To vyvolává zlomyslnou otázku: je ještě něco, co je třeba respektovat?

Mimochodem, k otázce pachů, k citlivým nosům klasických aristokratů. Toto je nomádský detail klasiky. V pohádce „Divoký statkář“ od M. E. Saltykova-Shchedrina statkář trpí selským duchem a pošetile se raduje: „Hospodář vyšel na balkon, očichal a ucítil: vzduch se stal čistým, čistým ve všech jeho majetcích. . Samozřejmě mě to potěšilo." A s návratem zmizelých mužů na jejich místo „v té čtvrti opět začal vonět pach plev a ovčích kůží“, ale bazar díky těmto tehdy páchnoucím mužům začal praskat zbožím. V básni N. A. Nekrasova „Komu se v Rusku dobře žije“ „utrpěl“ i Obolta-Obolduevův čich, když se na Velikonoční neděli pokřtil se vším svým dědictvím, předstíral, že je liberálním statkářem. "Potom vyhnali ženy z panství, aby umyly podlahy."

Kirsanov starší se také vyznačuje tímto „zjemněním“ vůně. Turgeněv to opakuje více než jednou.Arkadij o svém strýci říká, že se „vždy zastává sedláků; Pravda,když s nimi mluví, cukne sebou a čichá kolínskou...“Výrazy obličeje ukazující Kirsanovův pohrdavý, až znechucený postoj k mužům.

I v horečnatém stavu po zranění v souboji, ačkoli „své, jak říkal, zajetí snášel celkem trpělivě, jen byl hodně zaneprázdněn záchodem avšichni nařídili kouřit kolínskou" V kapitole XXIII Pavel Petrovič opět „voní“ v portrétní skice: „jednou jsem ho dokonce přiblížiljeho obličej, navoněný a umytý vynikajícím lektvarem, do mikroskopu,abych viděl, jak průhledný nálevník spolkl zelené smítko prachu a pilně ho žvýkal." V kapitole XXIV., když žehná svému bratrovi za sňatek s Fenechkou, „Pavel Petrovičdát si kolínskou na čeloa zavřel oči."

Podle vzhledu -

pochopit vnitřní svět hrdiny

To vše odhaluje nejen autorův postoj, ale také prohlubuje a činí charakterizaci hrdinova vnitřního světa mnohotvárnější. Jeho záchod, pedantská upravenost, zjevně přílišná horlivost do převlékání mnohokrát během dne je cestou seberealizace, sebepotvrzení zchudlého hrdiny, který se ztratil jako člověk i jako občan. Zůstává „brčko“, kterého se chopil: ať ho alespoň zachování vnějšího lesku bývalého socialisty přesvědčí, že se nic nezměnilo, že je stále dobrý, pružný v pase, bradu má vyholenou a hlava je odhozena dozadu... Snaží se to vysvětlit Bazarovovi: „Chceš najít moje zvyky, můj záchod, mou čistotu, konečně legrační, ale to vše pramení z pocitu sebeúcty, z pocitu povinnost, ano, ano, povinnost. Žiju na vesnici, v divočině, ale nevzdávám se, respektuji člověka ve mně." (No ano - proč by si jinak měl vážit sám sebe? Nemá chuť ani schopnost zasahovat do svěřené domácnosti bratrovi... Člověk musí mít opěrný bod). Skrze zdání tedy chápeme celý vnitřní svět (spíše omezený!) konzervativního liberála, jeho ideály, jeho cíle, jeho způsob života (samozřejmě neméně významné jsou slovní přestřelky odpůrců).

Když už není kam spěchat

Portrét Pavla Petroviče byl několikrát detailně namalován v Turgeněvově stylu, ale častěji autor doplňuje nám prezentovaný portrét tahy, drobnými detaily, například zdůrazňující zdrženlivý (do určité doby) způsob mluvy - vynikající ticho a klid. Zde je první večeře v Maryinu: „Pavel Petrovič pomalu chodil po jídelně nahoru a dolů (nikdy nevečeřel), občas popíjení ze sklenice naplněné červeným vínem aříkat ještě méně častonějakou poznámku." Tato uvolněná gesta jsou známkou šlechtické výchovy, zvláště to vše u stolu, místa, kde se můžete stále předvádět. Ale zdá se mi, že tato inhibice pohybů dnes večer není způsobena pouze zvykem nespěchat, ale také příznakem procesů, které začaly v hlavě (ale jako dobře vychovaný člověk to nelze ukázat, stále se umí ovládat): v domácím kruhu se objevují lidé jiných lidí, také se tváří, že jsou chytří a zdá se, že si ho neváží - jeho Pavel Kirsanov!

Určitě máme pravdu. O kousek dál nás autor zve, abychom nahlédli do tváře zaneprázdněného Pavla Petroviče, který jde spát: “Bůh ví, kam se jeho myšlenky zatoulaly, ale bloudily nejen v minulosti:jeho výraz byl soustředěný a zasmušilý, což se nestane, když je člověk zaneprázdněn jen vzpomínkami.“

Tady není o čem spekulovat: dnes je tu jediný problém: „Tento lékař nás navštíví“...

A znovu se řiďme gestem

V kapitole V, po podrobném popisu ranní toalety hrdiny (samozřejmě ji nelze vynechat ani zkrátit - vždyť Kirsanov na ní strávil tolik času!)znovu pomocí gesta(portrét je tím doplněn) můžeme pozorovat jak nárůst Kirsanovovy nespokojenosti s Arkadijovým přítelem, tak pomalost reakcí, protože životní styl tohoto šlechtice je omezen.

Takže mluvíme o Bazarovovi, že nemá rád ceremonie.

Ano, je to patrné. - začal Pavel Petrovič,pomalu namažte máslo na chleba.- Jak dlouho s námi zůstane?

Jako nezbytné. Zastavil se zde na cestě za otcem.

Kde bydlí jeho otec?

V naší provincii je odtud asi osmdesát verst. Má tam malý statek. Dříve byl lékařem pluku.

Te-te-te-te... Proto jsem se stále ptal: kde jsem slyšel toto příjmení: Bazarov?.. Nikolai, vzpomínám si, v divizi mého otce byl doktor Bazarov?.. Tak tenhle doktor je jeho otec. Hm! -Pavel Petrovič si pohnul knírem.

Co je vlastně pan Bazarov sám zač? -zeptal se s důrazem...

Je to nihilista.

Jak? - zeptal se Nikolaj Petrovič aPavel Petrovič zvedl nůž s kouskem másla na konci čepele do vzduchu a zůstal nehybně...

"Nihilista," řekl Nikolaj Petrovič. - To je z latinského nihil, nic, pokud mohu soudit; Takže toto slovo znamená osobu, která... která nic nepozná?

Řekni: kdo nic nerespektuje, - zvedlPavel Petrovič se vrátil k výrobě másla.

Výrazným rysem je pomalost Pavla Petroviče. V kapitole VIII: „Pavel Petrovič pomalu přišel k oknu."

Tato inhibice pohybů bývalého aktivního důstojníka, který kdysi „zavedl gymnastiku do módy mezi sekulární mládeží“, je nebezpečným znakem, kterým se projevuje ztráta vnitřní pružiny těla. Nebo je to možná známka šokové reakce na nové myšlenky.

O mimice

V kapitole VI, pod pohledem Turgeněva, zůstávají Kirsanovovy výrazy obličeje, již „zapnuté“ Bazarovovým nihilismem, ale stále z „principu“ omezující projevy emocí. Ale jak těžké jsou pro něj tyto pokusy: „jeho tvářdostal takový lhostejný, vzdálený výraz, jako by úplně zmizel v nějakých transcendentálních výšinách.“ Pak znovu promluvil,ne bez určitého úsilí" Dále, „řekl Pavel Petrovič ajako by usnul, mírně zvedl obočí" A pak „Pavel Petrovičmírně zbledl»…

Konflikt, soudě podle výrazu aristokratovy tváře, se vyostřuje...

Jak jinak je člověk naživu?

V románu jsou momenty, kdy hrdina ožívá, kde mu v očích, v gestech, v mimice stále pulzuje zbytková energie. Kapitola VIII. Pavel Petrovič je ve Fenechčině pokoji.

Když se objeví Fenechka Pavel Petrovič přísně se zamračil,

Blížím se k pokoji Fenechky, “stáhl si knírek,“ pak „spěšně se otočil a zamračil se..." A, přijmout lhostejný výraz, Pavel Petrovič ihned opustit místnost."

- "Ach, jak miluji toto prázdné stvoření! - zasténal Pavel Petrovičsmutně hodí ruce za hlavu.

A nejvýraznější znak v tomto ohledu: „Pavel Petrovič, sám Pavel Petrovičpřitiskl její ruku na jeho rty a přitiskl se k ní, aniž by ji políbil a jen občas křečovitě vzdychl.“

Takže pokud jde o pocity, které prožíval ve vztahu s princeznou R. a znepokojený Fenechkou, Kirsanov nedokáže skrýt své nervózní vzrušení, prozradí ho reflexivní gesta a letmý pohled: „Házení kolem rychlý pohled, který sklouzl a ve tváři Fenechky." Jak se teď podobá bývalému mladému milenci! Ale bohužel je osudem odsouzen k tragickým zážitkům. Kolik utrpení je v Kirsanovově křečovitém „polibku“ ruky partnerky jeho bratra! Kolik různých myšlenek se skrývá za tímto detailem: není skutečný polibek, ale pouze ruka přitisknutá na rty!...

Hluboký vnitřní boj vášně a slušnosti je viditelný v tom, jak přesvědčuje Nikolaje, aby si vzal Fenechku, žehnáse smutným úsměvem.

Kolik toho můžete říct gestem?

Pavel Petrovič expresivním gestem doprovází spisovatelův dialog mezi bratry Kirsanovovými o knize, kterou jejich syn doporučil Nikolaj Petrovič. „Nikolaj Petrovič vytáhl ze zadní kapsy kabátu notoricky známý Buchnerův pamflet, deváté vydání. Pavel Petrovičobrátil to v jeho rukou."A když se dozvěděl, že se to jeho bratr pokusil přečíst, „Pavel Petrovičznovu obrátil knihu v rukou A podíval se na svého bratra zpod obočí."Všimněme si jasného vzorce: Turgeněv se při psaní portrétu nebo jeho prvků vyhýbá vlastním komentářům či interpretacím a ponechává je na vnímání čtenáře. Co lze „vymyslet“ za tímto opakovaným gestem otáčení brožury? Přesně - otáčením, nikoli překlápěním! Předpokládám, že za gestem se skrývají myšlenky typu: stojí tento nesmysl za pozornost? Bez takových knih jsme to zvládli v pohodě! A kdo to potřebuje? To samé pro mě - ukázali se jako chytří kluci... Nebo tak nějak. A za pohledem zpod obočí lze vyčíst i odpor k bratrovi, který se snaží přizpůsobovat novým trendům.

Slovní souboj z našeho zvoleného úhlu.

Když jsou slova bezmocná...

Kapitola X je vyvrcholením děje. Zde se rozvinula slovní bitva mezi liberálem a demokratem. Ale v tomto díle budeme sledovat intenzitu vášní pouze mimikou, pohyby rtů a rukou, a to pouze Pavla Petroviče. Pár úryvků:

1. „Dovolte mi, abych se vás zeptal,“ začal Pavel Petrovič arty se mu chvěly.

2.Pavel Petrovič mávl rukama.

3.Vykřikl s náhlým impulsem Pavel Petrovič,

4. Pavel Petrovičusmál se a položil ruku na bratrovo rameno…

5.Pavel Petrovič se podíval na svého synovce a zazubil se.

1. příklad - rty hrdiny prozrazují jeho rozhořčení a rozhořčení.

2. – ochota bojovat a prosazovat své zásady.

3. – vášeň a přesvědčení.

4. – blahosklonnost a touha ujistit bratra: máme nad sebou kontrolu...

5. – pohrdání: tento chlapec také, ale nebereme tě v úvahu.

Pak Turgeněv otočí hlavnívěnujte pozornost tomu, jak mluvíte: Pavel Petrovič"křičel“, „zvolal“, „křičel»… « Řekl jsem mu to náhle."Všechna tato slovesa vyjadřují, jak vzrušený a pobouřený je člověk v hádce bezmocný.

Když byl P. P. svědkem toho, jak Bazarov líbal Fenechku, ve tváři se mu zračila „zlá sklíčenost“ a u snídaně se ho Nikolaj Petrovič opatrně zeptal, zda je zdravý.? Předtím jeho tvář potemněla."To jsou příznaky vnitřní bouře, hněvu. Sám P.P. se sarkasticky ušklíbne nad tím, co se děje v rozhořčené duši: "Víte, občas trpím únikem žluči."

Proč zmizela gesta a mimika?

Přitahuje pozornost ve scéně s výzvou duelu pánská póza:

“ posadil se na židli u okna aopírající se oběma rukama o krásnou hůls knoflíkem ze slonoviny."

Turgeněvova slavná poznámka je, že spisovatel musí být „psycholog, ale tajný: musí znát a cítit kořeny jevů, ale představuje pouze jevy samotné – v jejich rozkvětu a mizení“. Jak poznamenává G. B. Kurlyandskaja, Turgeněv se ostře postavil proti psychologizaci, proti roztříštěnosti charakteru, proti malichernému rozboru duševního života. V jeho románech se nesetkáme s velkými vnitřními monology, popisy hrdinových pocitů či myšlenek. Turgeněvův styl je podobný Puškinovu: pocity a zkušenosti postav jsou zahaleny závojem, vnitřní život a charaktery jsou naznačeny prostřednictvím akcí, dialogů, autorových komentářů k řeči postav, prostřednictvím portrétů a krajin.

Zkusme zvážit rysy Turgeněva „starého způsobu“ v románu „Otcové a synové“. Spisovatel na začátku románu například opakovaně zdůrazňuje nepřirozenost Arkadiho chování, neupřímnost jeho přesvědčení, jeho napodobování Bazarova, jeho touhu působit jako moderní, „progresivní“ člověk.

A tak na cestě do Maryina začne mladý muž obdivovat nádhernou přírodu, ale jako by si na něco vzpomněl, ztichne. Když Nikolaj Petrovič začne číst Puškina nahlas, Arkadij naslouchá, i když „ne bez jistého úžasu, ale také ne bez soucitu“.

Když mluví o vztahu svého otce s Fenechkou, cítí se jako blahosklonný a velkorysý člověk se širokými, demokratickými názory. Arkadij si všimne rozpaků Nikolaje Petroviče a cítí jakousi tajnou nadřazenost. Zde se v autorově komentáři přímo odhalují myšlenky a pocity hrdiny.

„Pojď, tati, pojď, udělej mi laskavost! — Arkadij se láskyplně usmál. „Za co se omlouvá?" pomyslel si a jeho duši naplnil pocit blahosklonné něhy k laskavému a laskavému otci, smíšený s pocitem jakési tajné nadřazenosti. „Prosím, přestaň," opakoval znovu a bezděčně si užíval. vědomí vlastního rozvoje a svobody."

Jinde Turgenev znovu komentuje hrdinovu řeč a odhaluje čtenářům Arkadyho tajnou touhu vypadat jako muž moderních názorů. "Neměla by se stydět. Za prvé, znáš můj způsob myšlení (Arkady byl velmi potěšen, když tato slova řekl), a za druhé, chtěl bych omezit tvůj život, tvé zvyky byť jen o vlásek?... Arkadyho hlas se nejprve chvěl: cítil se však velkoryse zároveň pochopil, že čte něco jako pokyn svému otci; ale zvuk vlastních řečí má na člověka silný vliv a Arkadij vyslovil poslední slova pevně, dokonce s efektem.“

V návalu štědrosti jde Arkadij na setkání s Fenechkou. Ale Nikolaj Petrovič se cítí trapně, nejasně chápe, že „Arkadij by mu prokázal téměř větší respekt, kdyby se této záležitosti vůbec nedotkl.

Arkadij, který po dlouhé nepřítomnosti dorazil do svého domu, trochu v rozpacích z Bazarova, chce vypadat jako dospělý muž. Proto je přehnaně drzý. V chování hrdiny si Turgeněv všimne oné neobratnosti, „která se nezvykle zmocňuje mladého muže, když právě přestal být dítětem a vrátil se tam, kde jsou zvyklí ho vídat a považovat ho za dítě“. A dále čteme: „Zbytečně natahoval řeč, vyhnul se slovu „otec“ a dokonce jej jednou nahradil slovem „otec“, vyslovovaným však se zaťatými zuby; s přílišnou drzostí nalil do své sklenice mnohem více vína, než sám chtěl, a všechno víno vypil.“

Arkady napodobuje svého přítele a chce vypadat jako racionální, suchý materialista. Jeho povaha - jemnost, laskavost, zasněnost - si však vybírá svou daň, Bazarovovy komentáře ho urážejí, často s ním nesouhlasí a opakovaně se hádá. Na konci románu se Arkadij definitivně rozejde s Bazarovem a stane se sám sebou: poté, co se oženil s Káťou Odintsovou, se z mladého Kirsanova stane dobrý, výkonný vlastník půdy.

Turgeněvův skrytý psychologismus je hmatatelný i v popisu Pavla Petroviče Kirsanova. Hned na začátku románu spisovatel hovoří o nešťastné lásce Pavla Petroviče. Po rozchodu s princeznou vede R. Kirsanov na panství klidný, odloučený život, jeho city jako by usnuly, je tajnůstkářský, zdrženlivý, racionální. V jeho životě už nejsou žádné jasné události ani nové dojmy. Sám autor ho nazývá „mrtvým mužem“.

Už si myslíme, že Pavel Petrovič žije jen v minulosti, že jakékoli city jsou pro něj nedostupné. Po pečlivé analýze chování hrdiny však zjistíme něco jiného - ukáže se, že Kirsanov tajně miluje Fenechku. Jen tak, bez zvláštního důvodu, občas zavítá do jejího skromného, ​​malého pokoje, povídá si s ní... Poté se Pavel Petrovič vrací do své krásné elegantní kanceláře. Turgenev v této scéně nijak nenaznačuje pocity hrdiny, ale „smysluplně“ popisuje jeho chování a umožňuje čtenářům vyvodit si vlastní závěry. “ Vrhl se na pohovku, dal si ruce za hlavu a zůstal nehybně hledět téměř zoufale do stropu. Ať už chtěl před samotnými stěnami skrýt to, co se mu dělo na obličeji, nebo z nějakého jiného důvodu, prostě vstal, rozepnul těžké okenní závěsy a znovu se vrhl na pohovku.

Turgeněv často používá portréty a krajiny jako prostředek k psychologické charakterizaci Turgeněvových hrdinů. Portréty Pavla Petroviče Kirsanova, Bazarova, Odintsové nám tedy odhalují vnitřní podobu hrdinů. Krajiny, dané ve vnímání Arkadije a Nikolaje Petroviče, zdůrazňují měkkost a sentimentalitu těchto postav.

Turgeněv zprostředkovává Bazarovův vnitřní svět prostřednictvím dialogů, prostřednictvím popisu chování hrdiny. A na tomto chování je mnoho alarmujících. Bazarovovo „naprosté chvástání, hrubost, drzost“ je tedy v rozporu s jeho důvěrou ve vlastní pravdu. Jak poznamenává A.I. Nezelenov, Bazarovovo popírání je „nějak napjaté, umělé a násilné“, extrémní tvrdost jeho útoků nutí pochybovat o pravosti jeho pocitů.

Samotná agresivita a ostrost Bazarovova chování je způsobena zvláštní vnitřní složitostí jeho povahy. Nejde o nic jiného než o nevědomé přizpůsobení se vnějšímu světu citlivého a zranitelného člověka. „Tento hněv není výrazem narušeného egoismu nebo uraženého sobectví, je to výraz utrpení, malátnosti způsobené absencí lásky. Přes všechny své názory Bazarov touží po lásce k lidem. Pokud se tato žízeň projevuje jako zloba, pak je taková zloba pouze druhou stranou lásky,“ napsal N.N. Strakh.

Jsou všechny tyto skryté pocity Bazarova odhaleny v jeho vztahu s Odintsovou? Anna Sergeevna na něj okamžitě udělala silný dojem: když se s ní poprvé setkal, Bazarov byl „v rozpacích“ a cítil to sám. "Tady máš! Bál jsem se žen!" - pomyslel si a povalující se na židli, o nic horší než Sitnikov, mluvil s přehnanou drzostí...“ Bazarov mluvil hodně a zábavně, zjevně se snažil svého partnera zaměstnat.

Když se druhý den Jevgenij Vasiljevič a Anna Sergejevna vraceli z procházky, potkali Arkadije. A pak čteme: „Bazarov šel za ní, sebevědomě a ležérně, jako vždy, ale výraz jeho tváře, i když veselý a dokonce láskyplný, Arkadyho nepotěšil. Zamumlal skrz zuby: "Ahoj!" Bazarov odešel do svého pokoje... "Ahoj," pomyslel si Arkadij. "Neviděli jsme se dnes?"

Poté od jemných náznaků a letmých poznámek Turgeněv přechází k otevřenému popisu hrdinova duševního stavu. Čtenář už nezůstává na pochybách, že Bazarov je do Odintsové zamilovaný: „Jeho krev hořela, jakmile si na ni vzpomněl; se svou krví si mohl snadno poradit, ale zmocnilo se ho něco jiného, ​​co nikdy nedovolil, čemu se vždy vysmíval, což pobouřilo veškerou jeho pýchu. V rozhovorech s Annou Sergejevnou vyjádřil své lhostejné pohrdání vším romantickým ještě více než dříve; a zůstal sám, rozhořčeně si uvědomoval romantismus v sobě samém.“

Láska se ukáže jako osudná, vše pohlcující a Bazarov ji nedokáže překonat, „přežít ji“. V domě svých rodičů zažívá „nudu a tupou úzkost“. Jeho smrt samotná je absurdní, paradoxní (lékař se nakazí při pitvě), podobná sebevraždě. A teprve před svou smrtí se Bazarov odhalí ostatním. "Sbohem," řekl náhlou silou a v očích se mu zaleskly poslední jiskry. “Sbohem... Poslouchej... Vždyť jsem tě tenkrát nepolíbil... Foukněte do umírající lampy a zhasne...” - poeticky, “skoro jako Puškin se hrdina loučí se svým milovaný."

Turgeněv tak odhaluje vnitřní svět svých hrdinů, jejich postavy, duševní stavy, aniž by se uchýlil k otevřeným motivacím a vysvětlením. Charakteristiky spisovatele jsou nepřímé: o pocitech hrdiny odhadujeme jeho chování, dialogy a komentáře autora k řeči. Postavy se odhalují prostřednictvím portrétů a krajin, prostřednictvím akcí a akcí. A v tom má Turgeněv, jako žádný jiný ruský spisovatel, blízko k Puškinovi.