Analýza "Uzávěrka" Rasputin. Hlavní postavy díla 'Uzávěrka'

Rodinné vztahy v příběhu V. G. Rasputina "Uzávěrka" Autor díla: Odnopozová Alena, 10.tř.

Cíle výzkumu Identifikovat příčiny oslabení rodinných vazeb mezi rodiči a dětmi v chápání autora příběhu

Děj příběhu Hlavní postavou příběhu je osmdesátiletá stařenka Anna, která žije se svým synem. Její vnitřní svět je plný pocitů o dětech, které už dávno odešly a vedou životy odděleně od sebe. Anna si myslí jen to, že by je ráda viděla šťastné, než zemře. A když ne šťastný, tak jen proto, aby je všechny viděl naposledy. Její odrostlé děti jsou ale děti moderní civilizace, zaneprázdněné a podnikavé, mají už své rodiny a dokážou přemýšlet o spoustě věcí – a kromě matky mají na všechno dost času a energie. Z nějakého důvodu si ji sotva pamatují, nechtějí pochopit, že pro ni životní pocit zůstává jen v nich, žije jen myšlenkami na ně. Když Anna ucítí blížící se smrt, je připravena ještě pár dní vydržet, protože opravdu chce vidět svou rodinu. Do poslední chvíle je miluje celou svou duší a vitalitou, která v ní stále zůstává, ale děti si na ni najdou čas a pozornost jen ze slušnosti. Jsou směšní a neupřímní ve své poslední touze věnovat pozornost umírající matce. V posledních dnech matčina života sice mohli alespoň něco napravit, mohli s ní jen upřímně mluvit a věnovat jí pozornost, ale ani na to nestačili.

Obraz Anny Podmanivý obraz ženy-matky vytvořil V. Rasputin v příběhu. Anna je obdařena štědrým srdcem, schopností odpouštět urážky, obklopovat lidi teplem a péčí. Do obrazu své hrdinky autor ztělesnil své nejniternější myšlenky o velké duchovní síle ruské ženy, o obrovském mravním významu její přirozené role matky, která svou láskou dokáže vzdorovat zlu ve světě.

Prostota a neupřímnost Barbary; faleš, sobectví a pseudointeligence Lucy Varvara je nejstarší v rodině, zná lidové rituály lépe než ostatní, ale kvůli své omezenosti a přílišné horlivosti začíná plnit své povinnosti dříve, než se čekalo. Varvara je jednou z těch, o kterých se říká: „neopětovně.“ Na rozdíl od Anny se jí nepodařilo stát se skutečnou milenkou a mentorkou, zvykla si neustále plakat o život a naučila tak své blízké, aby těmto stížnostem nevěnovali pozornost. Lucy je důležitou postavou románu. Na rozdíl od Varvary Lusya, která do města odešla už dávno, o sobě tvrdí, že je inteligentní, kultivovaná, a proto se staví proti ostatním. To se neděje kvůli jemné mentální organizaci, ale navzdory tomu, kvůli její nepřítomnosti. "...město je celé od hlavy až k patě, omylem se narodila staré ženě"

Vnitřní nepořádek, Ilya bez tváře; lidská pevnost, duchovní takt Michaila Nejnápadnější změna tváře je viditelná v převleku nejstaršího syna Ilji. V synovi toho naivního, výstředního dítěte, jak si ho Anna pamatovala, nezůstalo nic. Jeho lajdáctví a upovídanost prozrazuje ješitnou a mělkou povahu, ve spěchu se vším souhlasit, všemu se přizpůsobit, i když ne bezradně, a tak se životem kutálí jako veselá buchta. Michael je nejmilosrdnější povaha. Je schopen pochopit vyšší, vnitřní smysl v prodlužování zdánlivě zbytečné existence staré ženy. Svědomí a lidskost určují morální charakter Michaela.

Duševní hluchota nejmilovanější dcery Taťány O Annině nejmladší dceři Taťáně toho víme nejméně. Můžeme to vidět očima matky. Na rozdíl od ostatních Anniných dětí nevíme o Taťáně nic špatného, ​​odsouzení hodného, ​​žádná „chyba“, až na jednu, nejdůležitější věc: nepřišla a na telegram nijak nereagovala. Nejtvrdší ránu tedy matce zasadil její oblíbenec.

Morální problémy příběhu Valentina Rasputina "Uzávěrka" Spisovatel vysvětluje hlavní důvod morálního úpadku mezi lidmi ztrátou duchovního spojení člověka s jeho kořeny. Po odchodu z vesnice, své malé domoviny, se děti stařeny přestaly často vídat s matkou a navzájem a postupně vysychal pocit spřízněnosti, odpovědnosti každého za všechny, který je předtím spojoval. A teď už na dálku milují maminku a jediné, co je zajímá, je občas napsat dopis na pár řádků. Aniž si to uvědomují, žijí podle zásady: "Sejde se z očí, sejde z mysli." Tanchora, jak stařenka láskyplně říká další své dceři, nejenže se s matkou nepřišla rozloučit, ale ani o sobě nedala vědět! A ve vesnici jsou již jen hosty, překvapeni změnami, které nastaly, nikoli k lepšímu. Poté, co ztratili kontakt se svým domovem, se svou rodnou zemí, se svými kořeny, s tím neviditelným, sotva hmatatelným dědictvím, které zbylo po jejich předcích, už se necítí jako „kmen“, stávají se jen „příbuznými“ a chápou to s mysl, ale necítí srdce.

Ztráta spojení s matčiným domem Anna, která je mezi životem a smrtí, hořce říká své jediné přítelkyni Mironike: „Nicméně ty a já jsme poslední dvě staré ženy, které na světě zůstaly. Není tam žádná bolest. Po nás a stařeně přijdou další - sečtělí, inteligentní, s pochopením pro dění ve světě. A ty a já jsme se ztratili ... "Ale nechci souhlasit s Annou. Ne, neztratila se stará žena, ale její děti. S důvěrou v uzdravení své matky spěchají, aby se vrátili do okresu, někteří do města, a ona, vzkříšená k životu kvůli nim, neustojí zradu a umírá. Poslední žádost matky: „Umřu, zemřu. Od uvidíš. Sedni. Počkejte chvíli, počkejte chvíli. Nic jiného nepotřebuji,“ zůstala nevyslyšena svými odcházejícími dětmi.

Smysl názvu povídky "Uzávěrka" Nejen Anna má lhůtu pro realizaci své duše. Termín pro odpuštění a rozloučení je dán jejím dětem - zastavit se, přemýšlet. Náhle Michail řekne o své matce: „Zdálo se, že nás to blokuje, bylo možné se nebát...“ Byla to jejich matka, jejich velké, dlouho vyzrálé děti, kdo zablokoval smrt! A dokud je na zemi, existuje pro ně naděje a ochrana. Škoda, že to Anniny děti pochopí jen v krátkých okamžicích prozření. Ale obecně jsou pro ně tři dny v jejich rodné vesnici naplněny lehkou mrzutostí. Synové a dcery totiž přišli téměř na pohřeb a to, že matka ožila jejich podobou, jim připadá nepochopitelné a zbytečné. Pracují, neuvědomujíce si, že jim osud dal poslední šanci promluvit si s matkou o tom nejdůležitějším, dostat poslední požehnání a slovo na rozloučenou, naposledy padnout do jejich laskavých rukou. Jednou Annini synové a dcery pochopí, že jediným morálním měřítkem pro ně zůstane matka, pochopí a zastydí se, že zmeškali její poslední funkční období.

Závěry V příběhu V.G. Rasputinův „Termín“ problém rodinných vztahů je položen ostře a nemilosrdně. Hlavní problémy společnosti jsou způsobeny rozpadem rodiny, oslabením rodinných vztahů mezi dětmi a rodiči. Zhroutí-li se rodina, zhroutí se elementární fundamentální morální základy jednotlivce a vnitřní svět člověka se změní v trosky. Příčinu mravního úpadku lidu spatřuje autor ve ztrátě spojení s jeho kořeny.

Informační zdroje 1. Ganičev V.N. Valentin Rasputin. M.: Drop. 2002 2. Žukov I. O příbězích Valentina Rasputina. Moskva: Osvícení, 1997 3. Žuravlev. Ruská literatura 20. století, učebnice pro studenty 11. ročníku střední školy, M.: Prosveshchenie, 2009. 4. Kurbatov V. Život a dílo Valentina Rasputina. Moskva: Osvícení, 1991 5. Kurbatov Valentin. Pravda paměti a paměť pravdy. M.: Dětská literatura. 2002. 6. Rasputin V.P. Vedení a příběhy. M.: Dětská literatura. 2002.

Děj příběhu V. Rasputina je postaven kolem přípravy na smrt stařeny Anny. Téměř všechny její děti se shromáždily u její postele. Jen její milovaná dcera Taťána, které její matka láskyplně říká Tanchora, nepřišla.

Anna chce, aby všechny její děti měly čas se s ní rozloučit. Pro ty kolem staré ženy je to nečekaně jednodušší. Už může vyjít z domu a najíst se. Anniny děti, které čekaly to nejhorší, se cítí zmatené. Synové Ilya a Michail se rozhodnou opít, aby vodka připravená na památku „nezahálela“. V opojení bratři začnou mluvit o životě. Ukazuje se, že jim přestala přinášet radost. Práce už přestává bavit. Naděje na světlou budoucnost jsou dávno opuštěné, rutina každým dnem pohlcuje víc a víc. Michail a Ilya milují a vědí, jak pracovat. Ale z nějakého důvodu právě teď práce nepřináší požadované uspokojení. Jejich sestra Lyusya, využívající toho, že její matka dočasně přestala potřebovat pomoc zvenčí, jde na procházku po okolí. Vzpomíná na své dětství a na svého milovaného koně. Když se žena stala dospělou, opustila svá rodná místa. Luce se zdá, že ve své rodné vesnici zanechala něco velmi důležitého, bez čeho nelze žít.

Anna dál čeká na svou milovanou dceru Tanchoru. Je smutná, že Tanya nepřišla. Tanchora byla velmi odlišná od svých sester Vari a Lucy. Milovaná dcera měla velmi laskavý a jemný charakter. Bez čekání se stará žena rozhodne zemřít. Nechce v tomto světě setrvávat. Anna pro sebe nenachází místo v novém životě.

Stará žena Anna

Stará žena žila dlouhý a těžký život. Matka mnoha dětí vychovala ze svých dětí hodné lidi. Je přesvědčena, že své poslání splnila až do konce.

Anna je skutečnou milenkou svého života. A nejen život, ale i smrt. Stará žena sama rozhodla o tom, kdy odejde z tohoto světa. Před smrtí se netřese, neprosí ji, aby prodloužila její pozemskou existenci. Anna čeká na smrt jako host a necítí z ní žádný strach.

Stará Anna považuje děti za svou hlavní přednost a chloubu. Žena si nevšimne, že je k nim již dlouho lhostejná. Každý z nich má svůj vlastní život, každý je zaneprázdněn sám se sebou. Nejvíc ze všeho stařenu vadí absence milované dcery Tanchory. Hlavní hrdina ani čtenář si neuvědomili důvod, proč nepřišla. Navzdory všemu Tanya zůstává milovanou dcerou své matky. Pokud nemohla přijít, jsou pro to dobré důvody.

Neviditelný přítel

Smrt je Anniným neviditelným a tichým společníkem. Čtenář cítí její přítomnost v průběhu celého příběhu. Anna nevidí smrt jako nepřítele, před kterým by se měla skrývat nebo se před ním bránit. Stařeně se podařilo spřátelit se se svým stálým společníkem.

Smrt jako přírodní jev
Smrt je prezentována bez sebemenší hrůzy či tragédie. Její příchod je přirozený jako příchod zimy po podzimu. Tento nevyhnutelný jev v životě každého člověka nelze hodnotit pozitivně ani negativně. Smrt slouží jako vodič mezi dvěma světy. Bez ní se nelze přesunout z jednoho státu do druhého.

Neviditelná přítelkyně prokazuje milosrdenství těm, kteří ji neodmítají a nezatracují. Souhlasí s tím, že udělá ústupky každému ze svých nových přátel. Moudrá Anna to chápe. Přátelství s nejstrašnějším fenoménem pro každého člověka dává staré ženě právo volby. Anna si vybírá, jak opustit tento svět. Smrt ochotně souhlasí, že k ní ve snu přijde a pečlivě nahradí světský spánek věčným spánkem. Stařena žádá o odklad, aby se stihla rozloučit s milovanou dcerou. Smrt se znovu podvolí staré ženě a poskytne potřebné množství času.

Navzdory tomu, že každý čtenář chápe, jak příběh skončí, nechává autor jednoho z hlavních účastníků své práce v zákulisí, což ještě více zdůrazňuje nedostatek tragiky smrti.

Anniny děti

Synové a dcery Anny si již dlouhou dobu žijí vlastním životem. Blížící se smrt staré ženy vás nutí věnovat pozornost matce. Žádné z dětí však tuto pozornost nedokázalo udržet příliš dlouho. Když si všimnou, že se Anna zlepšuje, mají tendenci se vracet ke svým myšlenkám a činnostem. Bratři okamžitě vypijí vodku, která jim zbyla na probuzení, a začnou si navzájem stěžovat na život. Sestry, které se podělily o dědictví u lůžka umírajícího, se rozcházejí různými směry, aby se také ponořily do svých starostí.

Anniny děti se snaží svědomitě plnit své povinnosti vůči matce. Lucy šije pohřební šaty pro starou ženu. Varvara truchlí po matce, jak Anna sama chtěla. Synové jsou také připraveni udělat vše pro to, aby stařenu viděli na její poslední cestě. Každý z nich v hloubi duše čeká na okamžik, kdy to nejnepříjemnější zůstane minulostí a bude se moci vrátit ke svým každodenním záležitostem a povinnostem. Ilya a Michail nejsou ani tak zarmouceni blížící se smrtí své matky, jako spíše starostí o svou vlastní. Po odchodu rodičů se stanou další generací, která zemře. Tato myšlenka bratry tak děsí, že vyprazdňují jednu láhev vodky za druhou.

hlavní myšlenka

V životě nejsou žádné dobré nebo špatné události. Každá událost je nějakým způsobem hodnocena. Přes svou nelehkou existenci plnou utrpení a nedostatku se Anna nesnaží přehánět. Má v úmyslu opustit tento svět v klidu a míru.

Hlavním tématem příběhu je shrnutí odchodu ze života staršího člověka. V díle jsou však i další témata, o kterých autor raději mluví méně otevřeně.

Valentin Rasputin chce čtenáři vyprávět nejen o osobních pocitech postav. "Uzávěrka", jejíž stručný obsah vypovídá pouze o tom, jaký vztah mají jednotlivé postavy ke smrti, je především příběhem o proměně historických epoch. Anna a její děti sledují zkázu starých pořádků. JZD zanikají. Mladí lidé jsou nuceni opustit vesnici kvůli nedostatku práce, jít hledat práci neznámým směrem.

Příběh Valentina Rasputina „Peníze pro Marii“ obsahuje v srdci spiknutí myšlenku lidských vztahů, vzájemné pomoci a lhostejnosti, které jsou zvláště výrazné v smutku někoho jiného.

Další nádherné dílo Valentina Rasputina „Lekce francouzštiny“ vypráví o lidské laskavosti, statečnosti a trpělivosti.

Nelítostný kapitalismus přichází nahradit filantropický socialismus. Dřívější hodnoty jsou odepisovány. Annini synové, zvyklí pracovat pro obecné blaho, musí nyní pracovat na přežití svých rodin. Ilya a Michail nepřijímají novou realitu a snaží se utopit svou bolest alkoholem. Stará Anna cítí svou nadřazenost nad svými dětmi. Její smrt už na ni přišla a čeká jen na pozvání ke vstupu do domu. Michail, Ilya, Lusya, Varvara a Tatyana jsou mladí. Budou muset žít dlouhou dobu v pro ně neznámém světě, který se tolik nepodobá tomu, ve kterém se kdysi narodili. Budou se muset stát jinými lidmi, opustit své dřívější ideály, aby nezahynuli v nové realitě. Žádné ze čtyř Anniných dětí se nechce změnit. Jen názor Tanchory zůstává čtenáři neznámý.

Nespokojenost lidí s novým životem není schopna změnit běh událostí. Nelítostná ruka historie dá vše na své místo. Mladší generace je povinna se přizpůsobit, aby své potomky vychovávala jinak, než byla sama vychována. Stará generace nebude schopna přijmout nová pravidla hry. Bude muset opustit tento svět.

5 (100 %) 2 hlasy

Jádrem mnoha děl moderních ruských spisovatelů jsou morální a etické problémy. Koneckonců, navzdory sociálním, politickým a ekonomickým změnám, duchovní hodnoty lidí jako celku i jednotlivce musí zůstat věčné. Jedním ze současných spisovatelů, který tato témata ve svých dílech nastoluje, je V. Rasputin. Napsal taková známá díla jako „Peníze pro Marii“, „Oheň“, „Sbohem Mateře“. Ale spisovatel nazývá příběh „Uzávěrka“ nejdůležitější ze svých knih.

Toto dílo je založeno na důmyslné situaci – u lůžka umírající matky se setkávají bratři a sestry, kteří ji již dávno opustili a hledali lepší život. Když se naladili na truchlivě slavnostní náladu odpovídající danému okamžiku, objeví se před tváří staré matky, která prožívá své poslední dny v domě jednoho ze svých synů Michaila. Jen koneckonců nemůžete naplánovat hodinu smrti a stará žena Anna, na rozdíl od všech předpovědí, nespěchá zemřít. "Zázrakem to dopadlo, nebo zázrakem, to nikdo neřekne, teprve když viděla své chlapy, stará žena začala ožívat." Být na pokraji, ona pak slábne, pak se znovu vrací k životu. Dospělé děti, které si prozíravě připravily na probuzení jak smuteční oblečení, tak krabičku vodky, to odrazuje. Nespěchají však využít hodin oddechu smrti, které jim připadly, a komunikovat se svou matkou. Napětí, které všechny v prvních minutách pobytu v blízkosti nemocné Anny poutalo, postupně opadá. Slavnost okamžiku je narušena, rozhovory se stávají volnými - o výdělcích, o houbách, o vodce. Obyčejný život je znovuzrozen a odhaluje jak složitost vztahů, tak rozdílnost názorů. V příběhu se prolínají tragické a komické momenty, vznešené, vážné i obyčejné všední. Autor se záměrně zdržuje komentáře k tomu, co se děje, sděluje pouze průběh událostí. Ano, a je nepravděpodobné, že by tato situace vyžadovala vysvětlení. A co Anna, která prožívá své poslední dny? Dny shrnutí, plné úvah o zážitku. Před očima umírající ženy projde celý život s jeho radostmi i utrpením. Ale kolik radostí měla? Je to tak, že se to pamatuje z mládí: teplá zapařená řeka po dešti, potemnělý písek. "A je pro ni tak dobré, šťastné, že žije v této chvíli, dívá se vlastníma očima na jeho krásu, ... že se jí točí hlava a sladce, vzrušeně kňučí v hrudi." Hříchy se také připomínají, jako při zpovědi. A nejtěžším hříchem je, že v dobách hladomoru pomalu dojila svou bývalou krávu a ze zvyku se zatoulala na starý dvůr. To, co zbylo po dojení JZD, rozdala. Je to pro sebe? Zachránil děti. Tak žila: pracovala, snášela neférové ​​urážky od manžela, porodila, truchlila nad syny, kteří zemřeli na frontě, doprovázela děti, které přežily a vyrostly, do vzdálených zemí. Jedním slovem žila tak, jak žily miliony žen té doby – dělala, co bylo nutné. Smrti se nebojí, protože naplnila svůj osud, nežila nadarmo na světě.

Bezděčně se divíte zručnosti spisovatelky, která dokázala tak rafinovaně reflektovat zážitky staré ženy.

Příběh "Uzávěrka" je dílem nejednoznačného tématu. Smrt matky se pro její dospělé děti stává morální zkouškou. Test, kterým neprošli. Bezcitní a lhostejní nejenže nepociťují radost z nečekané naděje na matčino uzdravení, ale jsou i mrzutí, jako by je oklamala, porušila plány, využila čas. V důsledku tohoto rozčilování vznikají hádky. Sestry obviňují Michaila, že se k matce nechová dostatečně dobře, strhává na něm nervové napětí a demonstruje demolici nadřazenosti nad nevzdělaným bratrem. A Michail uspořádá pro své sestry a bratra nemilosrdné vyšetření: „Cože,“ křičí, „může ji někdo z vás odvézt? Kdo z vás miluje svou matku nejvíc? A nikdo tuto výzvu nepřijal. A tato zrada má své kořeny – bezcitnost, lhostejnost, sobectví. Lidé, pro které matka obětovala svůj život, kvůli vlastním zájmům opustili to, co dělá člověka člověkem - dobro, lidskost, soucit, láska. Na příkladu jedné rodiny spisovatel odhalil rysy vlastní celé společnosti, připomněl nám, že když zradíme své blízké, odmítneme ideály dobra, které nám odkázali naši předkové, zradíme především sami sebe, své děti. vychován na míru morální degenerace.

Dílo patří k filozofickému dílu spisovatele a je jedním z jeho hlavních tvůrčích výtvorů.

Kompoziční struktura příběhu spočívá v akci, prezentované formou tří dnů, času, který nebesa dopřála hlavní postavě díla na poslední setkání s dětmi před její smrtí.

Hlavní postavou příběhu je obraz osmdesátileté ženy Anny, která žije v opuštěné ruské vesnici s rodinou svého nejmladšího syna Michaila. Spisovatel jako prototyp hlavní postavy využívá vlastní babičku, zosobňující lidovou moudrost, duchovno a štědrou mateřskou lásku.

Děj příběhu je postaven na příchodu Anniných dětí, způsobený Michailovým telegramem o blížící se smrti jejich matky, kterou žena odkládá, aby se rozloučila se svými příbuznými. Anna má klidný vztah ke smrti, chápe podstatu přirozeného lidského chřadnutí, ale předtucha hodiny smrti nutí ženu, aby si přála jen chvilkové setkání se svými dcerami a syny, kteří jsou z vůle osudu rozptýleni po celém světě. země.

Spisovatel po většinu příběhu popisuje chování Anniných dětí, odhaluje jejich charaktery prostřednictvím činů, slov a dává jim vlastní autorské hodnocení.

Jedna z dcer, Lucy, je v příběhu představena jako solidní, důsledný člověk, který nežije v souladu s pocity, ale podle zákona strnulé mysli. Na rozdíl od ní je Varvara laskavá žena, ale hloupá, v níž není žádný duchovní takt. Nejstarší syn Ilja celý život hledal svou životní cestu, hodně se pohyboval po Rusku, ale jelikož je bezpáteřní, nezíská praktické zkušenosti a světskou moudrost. Nejmladší dítě, Michail, který žije se svou umírající matkou, je zobrazen jako hrubý a alkoholik. Spisovatelka zmiňuje další dceru Anny, Tanchor, která žije v dalekém Kyjevě a s matkou se z neznámých důvodů nepřijela rozloučit.

Obrazy dětí autor používá k odhalení typických představitelů moderní společnosti, demonstruje jejich vlastní zaměstnání, obrovské množství domácích a pracovních problémů, které vyžadují spoustu času a úsilí, jen občas si vzpomene na své staré rodiče, kteří žijí v tomto světě. výhradně s myšlenkami na děti. Autor zaměřuje čtenářovu pozornost na absurditu a neupřímnost jednání Anniny rodiny, které se vyznačují bezduchou bezcitností, bezcitností a ponurým sobectvím.

Sémantická nálož příběhu zprostředkovává autorčin záměr, který spočívá v názvu díla, který doslova zdůrazňuje nejen poslední dny života staré vesnické ženy, ale zároveň dává jejím dětem poslední šanci napravit chyby, které udělali v životě, a to i ve vztahu ke své matce.

Příběh je hluboce morálním dílem, zobrazujícím realitu moderní reality, postihující naléhavé psychologické problémy mezilidských vztahů.

Možnost 2

Problém generací spisovatele vždy znepokojoval. A mnoho spisovatelů o tom mluví. Ale co je na tom špatného? Na tuto otázku se snaží odpovědět V. G. Rasputin.

Příběh vypráví o staré ženě Anně a její rodině. Stařena už vidí smrt, dokonce ji považuje za svou přítelkyni. A když cítila, že ji smrt odnese, rozhodne se zavolat svým dětem, kterým bylo pět. Varvara už chce matku oplakat, udělá to nejprve na posteli a pak jde ke stolu, protože tam je to pohodlnější.

Dcera Lyusya už šije smuteční šaty a rytmus psacího stroje se propadá do rytmu Varyiných slz. Varvara přišla ke své matce z centra hemžení, Lusya a Ilya z blízkých provinčních měst. Tanya žije v Kyjevě a Anna se těší na její příjezd. A v Annině rodné vesnici žil syn Michail se svou rodinou. Den po příjezdu stařena cítila život a děti tomu nevěřily.

Ve stejný den začali Michail a Ilja pít, pili tolik, že jim došly nápady, co pít, a jsou prostě modří. Díky alkoholu utekli před vědomím, že matka může každou chvíli zemřít. Michail a Ilja také nikdy nepracovali a štěstí z toho neznají, jediné, v čem viděli štěstí, bylo pití. Lucy si vzpomněla, jak jako dítě měla koně, který byl ale příliš zapřažený a on se s tím nedokázal vyrovnat a zemřel. Zatímco děti popíjely a vzpomínaly na své mládí, Anna vzpomíná na Taťánu, která nebyla jako všichni ostatní, byla měkká, jemná, lidská. Ta ale nepřišla a stařena se rozhodla zemřít, dokud tu budou děti, a že budou všechny najednou pohřbeny. Anna jde spát, ale naposledy.

Tímto příběhem nám V.G.Rasputin ukázal, že dnešní děti, ať už jsou jakékoli, jsou vždy zaneprázdněny něčím svým, a ne svými rodiči. Na příkladu Anny vidíme, že s jejich matkou je vše v pořádku, více se zabývají svými problémy a někteří nepřicházejí vůbec, jako Taťána. Michail a Ilya se bojí smrti své matky, ale místo toho, aby s ní trávili čas, pijí a snaží se svou bolest utopit v alkoholu. Děti teď vlastně nic nespojuje, jako smrt matky, což je smutné, protože dříve se děti spolu stýkaly. Z této práce se můžeme naučit morálce, že musíte trávit čas s blízkými, jinak bude dříve nebo později pozdě a nikdy byste neměli klást práci nad rodinné problémy.

Vesnice je testována na morální sílu v jeho příběhu Rasputin ("Uzávěrka"). Analýza práce je uvedena v tomto článku. Akce zde trvá pouhé tři dny: to je čas, který dal Bůh umírající vesnické stařeně Anně, aby viděla děti, které se přišly do rodné vesnice rozloučit se svou zesláblou matkou před její smrtí.

Stařenka Anna, jejímž předobrazem je spisovatelova vlastní babička, je zosobněním lidové moudrosti, duchovna, štědré mateřské lásky. To je klíčová postava rolnického vesmíru. „U starých žen mě obzvláště zaráží klidný postoj ke smrti, kterou považují za samozřejmost,“ řekla spisovatelka v rozhovoru pro časopis Questions of Literature (1970, č. 9). Vesnický člověk vnímá fakt vlastní smrti jako přirozený rozklad. Postoj vesnického muže k smrti také zajímal Shukshina („Jak starý muž zemřel“). Hrdinové obou spisovatelů „přičichnou“ ke své hodině smrti a spěchají dokončit světské záležitosti bez přílišného povyku. A přitom jsou jedinečně individuální – i ve svém posledním rysu: starý muž v Šukšinově příběhu představuje smrt střízlivě a viditelně; stařenka Anna je ženským způsobem poetická, navíc jí někdy smrt připadá jako její vlastní dvojnice.

S obrazem Anny v příběhu jsou spojeny věčné problémy (smrt, smysl života, vztah k přírodě, vztah otců a dětí), aktuální témata jsou spojena s obrazy dětí (město a vesnice, mravní podstata mladá generace, ztráta spojení se zemí).

Polovinu textu příběhu zabírá obraz dětí: odhalují se aktem, řečí, autorským hodnocením. Lusya je pevná, důsledná, ale tvrdá osoba, která žije podle zákonů rozumu, ne citů; Barbara je laskavá, ale hloupá, nemá žádný duchovní takt. Syn Michael je hrubý a opilec, ale právě s ním a jeho ženou žije jeho matka. Bezpáteřní Ilja, který hodně cestoval po světě, nikdy nezískal inteligenci ani zkušenosti. A Tanchora, která byla v dětství nejmilovanější dítě, nepřišla vůbec. Autor svůj čin nijak nevysvětluje a doufá, že ji laskavý čtenář ospravedlní, když si pro to našel vlastní důkazy, a ten nelaskavý ji odsoudí. Před námi je pokus o uplatnění variabilního principu při zobrazování jednání postav, který v různých podobách zažili ve své tvorbě V. Rasputin a A. Bitov v 70. letech.

Autor ukazuje, že morální potenciál generace nahrazující vesnické staré lidi je mnohem nižší: odchod z vesnice je pro ni spojen s nevratnými důsledky. Globální proces změn zachycuje i těch pár mladých lidí, kteří zůstávají na venkově: jejich vztah k půdě klesá, jejich odpovědnost vůči ní slábne, rodinné vazby slábnou. To jsou prvky fenoménu, který bude později nazýván depeasantizací.