Která z těchto pohádek je autorova Popelka? Příběh o Popelce, známý a tajemný

Rodgers a Hammerstein původně vytvořili muzikál pro televizi (1957). Má dva remaky (1965 a 1997) a divadelní adaptaci v různých verzích. Poprvé na Broadwayi byl muzikál uveden do kin 3. března 2013. Předtím probíhala od ledna do března předsoutěžní fáze. Libreto Douglase Cartera Beana přidává do hlavního děje několik nových postav. Hudební část byla také doplněna o nové písně.

Historie stvoření

TV muzikál

Remaky a první verze na jevišti

Po úspěchu televizního muzikálu z roku 1957 se CBS rozhodla vytvořit další verzi. Tentokrát byl scénář přepracován: děj se přiblížil tradiční pohádce, i když téměř všechny původní písně Rodgerse a Hammersteina zůstaly zachovány. Role Popelky připadla Lesley Ann Warrenové. Tato verze byla několikrát inscenována v roce 1993 v New York City Opera. V letech 2000-2001 se také uskutečnilo turné po amerických městech, dokonce se zastavilo v Madison Square Garden.

Broadway

Na základě libreta televizní verze z roku 1957 provedl Douglas Carter Beane některé změny v zápletce: Popelka otevře princi Topherovi oči, aby viděla nespravedlnosti v Království; Princovi rodiče zemřeli a nechali prince, aby byl mentorován zlým ministerským předsedou, který jako darebák vydal kruté zákony. Bean také přidal dvě nové postavy: rebela Jean-Michela a nevlastní sestru Gabrielle. Skóre obsahovalo písně z původní televizní verze a další čtyři písně z katalogu Rodgers and Hammerstein (včetně „Now is the Time“, vystřižené z muzikálu South Pacific).

Spiknutí

dějství I

Dívka Ella žije se svou nevlastní matkou a nevlastními sestrami, které se k ní po smrti jejího otce chovají jako ke služce a říkají jí Popelka, protože její šaty jsou vždy potřísněné popelem.

Korunní princ Topher dokáže porazit každého draka, obra a další zlé duchy, ale netuší, jak bude zemi vládnout, až přijde čas – po smrti svých rodičů vládne království jménem prince lord kancléř Sebastian.

Topher a Popelka se náhodně setkají na cestě, kterou se princ vrací do paláce, a ona mu dává vodu. Po rozloučení s princem mluví Popelka se svými přáteli - revolucionářem Jean-Michelem a Mad Marie, která žije na okraji lesa. Zanedlouho přijíždí nevlastní matka Madame a sestry - náročná Charlotte a skromná Gabriella.

Sebastian a jeho panoš lord Pinkleton v paláci ujišťují prince, že nadešel čas na královskou svatbu. K nalezení nevěsty se bude konat velký ples. Se zprávou o nadcházejícím plese se Pinkleton vydává na náměstí, kde se setkává s Jean-Michelem, který agituje dav, aby zahájil boj proti vládní politice.

V domě Madam to žije – macecha a sestry se připravují na ples. Přichází Jean-Michel, přesvědčený, že princ se potřebuje dozvědět více o životech lidí v království. Povzbuzuje Ellu, aby si vzala hezké šaty a šla na ples říct Topherovi, že je čas na změnu. Bláznivá Marie žertuje, že i její život by mohl být lepší, a prozradí své tajemství: ve skutečnosti je Ellina víla kmotra.

Je čas na zázraky: Kmotřička promění dýni v kočár, zvířata v kočího a lokaje a Popelčiny hadry v krásné šaty. Pošle Ellu na ples s jediným varováním – kouzlo skončí o půlnoci.

Ella se objeví na plese, nikdo ji nepozná. Dívčina laskavost a smysl pro spravedlnost prince uchvátí. Brzy hodiny odbijí dvanáct - Ella má jen tolik času, aby princi řekla, že v jeho panství není vše v pořádku. Popelka seběhne po palácových schodech a zakopne a málem ztratí botu, ale podaří se jí ji zvednout a zmizet.

Zákon II

Princ je odhodlán najít tajemného cizince, který tak upřímně mluvil o záležitostech státu. Dvorní dámy v čele s Charlotte lamentují, že si Topher nevybral jednu z nich. Princ se mezitím vydává na pronásledování - on a jeho stráž Popelku málem předběhnou.

Ella se ve svých obvyklých hadrech vrací domů a vzpomíná, jak byl princ dobrý. Macecha a sestry se sklíčeně vracejí. Popelka předstírá, že sní o tom, jak to na plese bylo úžasné. Když jsou Gabriella a Ella samy, Gabriella si uvědomí, kdo byl ten cizinec na plese, a prozradí Popelce své tajemství – je zamilovaná do výtržníka Jeana-Michela. Dívky slibují, že budou spojenci.

Princ Topher pokračuje v hledání. Postupně si uvědomuje, že ho Sebastian vedl na špatnou cestu. Princ se rozhodne uspořádat další oslavu, aby cizince našel. V den večírku dává Gabriella Elle své šaty. Přichází Jean-Michel a vyznává svou lásku Gabrielle. Madame je najde. Ve vzteku roztrhá Popelce šaty a vykopne Gabriellu a Jean-Michela z domu a zakáže jim návrat, načež jde na oslavu s Charlotte. Na poslední chvíli se objeví Kmotra víla a dodá Popelce nejen nové šaty, ale i sebevědomí pro nový upřímný rozhovor s princem.

V paláci se Ella podělí s Topherem o své myšlenky o tom, jakým velkým králem by mohl být, kdyby byl ochoten se změnit. Princ okamžitě vyhlásí volbu premiéra mezi Sebastianem a Jean-Michelem. Topher je připraven stát se vůdcem a ví, že našel svého životního partnera. Najednou hodiny odbíjejí půlnoc. Ella znovu seběhne ze schodů, ale zastaví se, aby si sundala botu a nechala ji na schodech.

Princ dává všem ženám v království šanci vyzkoušet si skleněnou bačkoru. Samozřejmě se hodí pouze pro Popelku. Madame lituje své krutosti a Ella jí i Charlotte odpouští. Gabriella a Jean-Michel obdrží Madamino požehnání a rodina se sjednotí. Jean-Michel je zvolen premiérem a Ella a Topher se stanou manželi.

Hudební části

Na rozdíl od tříaktové televizní verze je jevištní verze kanonicky rozdělena do dvou dějství. Partitura navíc obsahuje několik skladeb: „Já, kdo jsem?“, „Now Is the Time“, „The Pursuit“, „Loneliness of Evening“ a „There’s Music in You“.

Soundtrack

Produkce

Náhledy

Stacionární

Prohlídky

První turné po USA začalo 10. října 2014 v Providence na Rhode Islandu. Dokončení je naplánováno na květen 2016 a navštíví nejméně 24 měst.

Reakce

Recenze od kritiků

Pokladna

Na základě výsledků celého závodu na Broadwayi (včetně fáze před představením) inkasovala Popelka 88,16 milionu dolarů. Průměrné procento míst v hledišti bylo 74,4 %. Týdenní pokladní rekord připadá na závěrečný týden muzikálu: za devět představení bylo vyděláno 1 873 246 dolarů.

Ceny a nominace

Muzikál byl nominován ve 24 nominacích na čtyři ceny. Získal pět ocenění:

Toto je jeden z nejoblíbenějších „putujících příběhů“, který má více než tisíc inkarnací ve folklóru různých národů světa.

Nejstarší známá verze příběhu se nachází na egyptských papyrech. Hlavní postavou příběhu je dívka jménem Rhodopis, narozená v Řecku. Unesli ji piráti, kteří ji odvezli do Egypta, kde byla prodána do otroctví. Majitel jí koupil elegantní pozlacené kožené sandály. Zatímco se Rhodopis koupala v řece, sokol (tímto sokolem byl bůh Horus) jí ukradl sandál a odnesl je faraonovi. Sandál byl tak malý a elegantní, že faraon okamžitě vyhlásil celostátní pátrání. Když našel Rhodopis - Popelku - okamžitě se s ní oženil.

Zápletka revidovaná Charlesem Perraultem (1697)

Král malé země, vdovec s dcerou z prvního manželství, milá a hodná dívka, se oženil s arogantní a zlou paní se dvěma dcerami, které byly ve všem jako jejich matka. Otec „poslouchal svou novou manželku ve všem“. Macecha nutí svou nevlastní dceru bydlet na půdě, spát na slamníku a dělat ty nejtěžší a nejšpinavější práce. Po práci dívka obvykle relaxuje, sedí na krabici s popelem u krbu, takže jí sestry přezdívaly Popelka. Popelčiny nevlastní sestry se vyhřívají v luxusu a ona pokorně snáší jejich posměch.

V 15. a 16. století zažíval obchod s kožešinami svůj rozkvět. Sklízet kožešinu tehdy nebyl snadný úkol: člověk musel podnikat dlouhé a nebezpečné cesty do severních zemí; Z tohoto důvodu byly kožešiny nesmírně cenné. V té době, stejně jako nyní, vysoké ceny jen zvýšily poptávku: marnivost koneckonců nezná žádné překážky. Ve Francii, stejně jako v jiných zemích, bylo nošení kožešin privilegiem stanoveným královským dekretem pro šlechtu, a to vysvětluje, proč se hermelín tak často objevuje na starověkých erbech; Některé vzácné kožešiny, jako je vair, který bezesporu není nic jiného než královský sobol, měli právo nosit pouze králové, vévodové a šlechtici zastávající určité funkce. Rozlišoval se vair, sestávající z malých kůží, a vair, sestávající z velkých kůží; toto slovo se již na sto let přestalo používat a všichni na něj zapomněli do té míry, že i v nesčetných reprintech Perraultových Pohádek o slavné Popelčině papučičce, která byla původně zřejmě z malého vairu, je nyní řekl, že je to krystal (verre).

Následně se tato verze rozšířila, ale ne všichni sdíleli tento názor. Například v díle Anatole France „Kniha mého přítele“ (kapitola „Rozhovor o pohádkách“) se mezi postavami odehrává následující dialog:

Laura. Není správné říkat, že Popelka měla skleněné pantofle. Je nemožné si představit boty vyrobené ze stejného materiálu jako karafa. Boty lemované veverčí kožešinou jsou přijatelnější, ale vzít dívku na ples v takových botách stále není příliš chytré. V kožešinových botách by Popelčiny nohy vypadaly jako chlupaté holubí nohy. K tanci v kožešinových pantoflích se musíte zbláznit. Ale všechny dívky jsou takové: i kdyby měly olověné podrážky, stále by tančily.

Raymond. Bratřenko, varoval jsem tě: dej si pozor na zdravý rozum. Popelka nebyla obutá do kožešiny, ale do křišťálových bot, průhledných, jako sklo Saint-Gobain, jako vody pramene, jako křišťál. Víte, že měla kouzelné boty, a to mluví za vše)).

Bylo také poukázáno na to, že i když v lidové verzi pohádky nebyly pantofle skleněné, pak se tento obrázek mohl v pohádce objevit nikoli v důsledku chyby (autora nebo vydavatelů), protože Perrault mohl vytvořit image skleněných pantoflí zcela záměrně. Například spisovatel Claude Maitre poukázal na symbolický význam skla:

Sklo nebylo vybráno náhodou. Je zde něco podobného myšlence světelné průhlednosti, která je opakem špinavé tváře na začátku příběhu. Sklo přitom vzniká ohněm, je to přírodní hmota, která je zcela přeměněna popelem... a do jisté míry může být toto sklo symbolem toho, že člověk může, stejně jako sám Bůh, tvořit svět, který je světem světla i průhlednosti. Na konci příběhu se Popelka, nevěsta Ashes, stane nevěstou Slunce.

Francouzský spisovatel Emile Deschanel také předpokládalo, že obraz skleněných pantoflí nevytvořil autor omylem, ale aby zvýšil „nádheru“ pohádky:

Jdi na ples, tancuj, obutý do skla! Právě skutečnost, že to není možné, zvláště udivuje představivost a působí magicky... A možná to Perrault udělal schválně.

Paul Delarue byl také zastáncem verze o skle spíše než kožešinových pantoflích:

Ze symbolického hlediska, oproti prozaickému přístupu, je ideální sklo. Sklo je běžným symbolem panenství. Je křehký a lze jej zlomit pouze jednou.

Uvádí se také, že skleněné pantofle nosí hrdinky pohádek, pravděpodobně vytvořené před vydáním Perraultovy knihy, a v těch zemích, kde neexistují žádná homonyma, díky nimž je možné zaměnit kožešinu a sklo. Například ve skotském příběhu, který se zdá být starší než Perraultova verze, dává kouzelný černý beránek dívce skleněné pantofle. Skleněné pantofle jsou zmiňovány i v irských pohádkách.

Adaptace a filmové adaptace

Na motivy francouzské pohádky bylo uvedeno mnoho hraných a animovaných filmů: přímé adaptace i kompletní reinterpretace s využitím jednotlivých dějových prvků.

• V roce 1817 napsal italský skladatel Gioachino Rossini stejnojmennou hru podle francouzské verze pohádky a v roce 1899 měla premiéru další opera francouzského skladatele Julese Masseneta.
• V roce 1898 vyšel krátký film Popelka od George Alberta Smithe. Tento film se do dnešních dnů nedochoval.
• V roce 1899 vyšel krátký film Popelka od Georgese Mélièse.
• V roce 1911 vyšel krátký film Popelka od George Nicholse.
• V roce 1912 byl propuštěn krátký film Popelka Colina Campbella. Tento film se do dnešních dnů nedochoval.
• V roce 1914 byl uveden film Popelka. (Angličtina) James Kirkwood s Mary Pickford.
• V roce 1945 se konala premiéra baletu Sergeje Prokofjeva s libretem Nikolaje Volkova.
• V roce 1946 napsal Evgeny Schwartz hru založenou na francouzské verzi zápletky.
• V roce 1947 byl podle scénáře E. Schwartze uveden do kin film Naděždy Kosheverové a Michaila Shapira „Popelka“.
• V roce 1950 vydalo studio Disney celovečerní kreslený film „Popelka“ založený na Perraultově pohádce.
• V roce 1957 byl vydán americký televizní muzikál „Popelka“ v režii Ralpha Nelsona podle Perraultovy pohádky.
• V roce 1979 natočil režisér Sojuzmultfilm Ivan Aksenchuk krátký kreslený film podle stejné pohádky.
• Parodie a modernizace děje příběhu je obsažena ve sbírce básní „Revolting Rhymes“ od Roalda Dahla z roku 1982.
• V roce 1994 vydalo studio „GoodTimes Entertainment“ 48minutový celovečerní kreslený film „ Popelka».
• V roce 1996 byla vydána anime série „The Tale of Cinderella“, 26 epizod po 23 minutách.
• V roce 1997 vyšel americký televizní muzikál Popelka. (Angličtina)“, režie Robert Iskov.
• V roce 1998 byl propuštěn americký film „An Eternal Love Story“ režiséra Andyho Tennanta s Drew Barrymore v hlavní roli, založený na pohádce.
• V roce 2000 byl ve Velké Británii uveden film „Popelka“ režiséra Bibena Kidrona, kde se akce přenesla do moderního světa. Podobná modernizace děje je v ruském filmu „Popelka 4×4. Všechno to začíná touhami“ (2008).
• V roce 2002 byl vydán rusko-ukrajinský televizní muzikál „Popelka“ v režii Semjona Gorova.
• Děj příběhu je použit v celovečerním hudebním filmu Into the Woods, který režíroval Rob Marshall a produkoval Walt Disney Pictures.
• Kniha v tomto žánru byla vydána v roce 2012 mladý dospělý- "Kybernetická Popelka", kterou napsala americká spisovatelka sci-fi Marissa Meyer.
• V roce 2015 byl propuštěn film „Popelka“ - americký romantický fantasy celovečerní film produkovaný společností Walt Disney Pictures v režii Kennetha Branagha, založený na scénáři Chrise Weitze a v hlavních rolích Lily James, Richard Madden, Cate Blanchett a Helena Bonham Carter.
• V roce 2016 se ve Vídni pod záštitou a vedením dirigenta Zubina Mehty uskutečnila evropská premiéra stejnojmenné opery („Popelka“) mladé anglické skladatelky Almy Deutscher.
• V roce 2016 zařadilo stínové divadlo Verba z Ukrajiny tuto pohádku do své stínové show „Království stínů“ a uspořádalo s ní více než 50 koncertů na Ukrajině, v Evropě, na Středním východě a v Asii.
• V roce 2016 stínové divadlo Delight upravilo pohádku do stínohry, která kombinuje umění stínového divadla a holografické projekce. Jeho premiéra se konala v Černigově na Ukrajině.

Pokud jde o verzi bratří Grimmů, filmová adaptace „Tři oříšky pro Popelku“ z roku 1973 je v Německu považována za klasiku. Byl také vydán stejnojmenný komiks, adaptující příběh s moderním nádechem, jako součást série přepracovaných pohádek Grimm Fairy Tales.

viz také

Poznámky

1. Zipes, Jack (2001). Velká pohádková tradice: Od Straparoly a Basilea k bratřím Grimmům. W. W. Norton & Co. p. 444. ISBN 978-0-393-97636-6.
2. Z francouzštiny mirer - „usilovat“, „toužit“ a fleur - „květina“. Odtud přezdívka pro elegantní mladé muže té doby

Charles Perrault, bratři Grimmové a Evgeny Schwartz - nesprávné odpovědi. Když to víte, můžete odpovědět, kdo napsal Popelku?

Historie pohádky

Samozřejmě by bylo jednodušší odpovědět, že Popelku, kterou všichni znají téměř od kolébky, vymyslel Charles Perrault. Ostatně svou pohádku napsal už v roce 1697, tedy před více než 300 lety. A ve všem, co je prastaré, hledáme autora. Alespoň se to tak stalo a lidé si to myslí. No, naše babičky nám vyprávěly o Popelce, kterou hrál buď ten samý Charles Perrault, nebo... no, samozřejmě, bratři Grimmové.

Jacob a Wilhelm Grimmovi se právě narodili v roce 1785 a 1786. A oni sami vyrostli na pohádce o Popelce v podání Charlese Perraulta. A když dospěli, shromáždili nejslavnější lidové příběhy německého lidu a vydali je pod názvem „Pohádky bratří Grimmů“. Zde se zrodila druhá verze.

A třetí chodí a bloudí mezi intelektuály, kteří jako by věřili, že před 20. stoletím neexistovalo vůbec nic a pohádky se „nepsaly“ a Popelku vymyslel Evgeniy Schwartz, když skládal slavnou hru. Ale to je samozřejmě vtip. Schwartz je zmíněn spíše proto, že přispěl konkrétně k sovětské Popelce. Připomenu, že při překladu Turgeněv nazval Popelku (Cendrillon nebo Popelku) Zamarašku.

Klasická "trampská zápletka"

Vlastně, kdo napsal Popelku? Nevymysleli ho ani němečtí lidé, jak věřili bratři Grimmové, když popisovali německý folklór. Zápletka Popelky je klasická „toulavá zápletka“, existují tisíce variací a v centru je vždy krásná, upřímná, laskavá, naivní Popelka, ať ji nazvete jakkoli: POHELKA (moderní), Popelka (zastaralý originál), Sondrien (francouzsky), Aschenpute (německy) nebo Cinderella (anglicky „Hollywood-Disney“).

Zápletka podle úpravy Charlese Perraulta

„Slušný a ušlechtilý“ vdovec s dcerou z prvního manželství, milou a laskavou dívkou, si vezme arogantní, nevrlou a ošklivou dámu se dvěma dcerami, podobnou jejich matce vzhledem i povahou. Po svatbě manželka ukazuje svůj charakter. Manžela „ovládne“, aby se jí neodvážil v ničem namítat, a nutí nevlastní dceru bydlet na půdě, spát na slamníku a dělat ty nejtěžší a nejšpinavější práce. Po práci dívka obvykle relaxuje, sedí na bedně s popelem u krbu, proto se jí říká Popelka. Popelčiny nevlastní sestry se vyhřívají v luxusu a tyranizují Popelku. Pokorně snáší všechnu šikanu.

Princ uspořádá ples, na který pozve všechny urozené lidi království s jejich manželkami a dcerami. Na ples je zvána i Popelčina macecha a sestry; Samotnou Popelku ve špinavých hadrech do paláce nikdo nepustí. Po odchodu nevlastní matky a sester Popelka hořce pláče. Navštíví ji její kmotra, která je víla. Dobrá víla promění dýně, myši, krysy a ještěrky v kočár, koně, kočího a služebnictvo, Popelčiny hadry v luxusní šaty a daruje jí křišťálové pantofle. Varuje Popelku, že přesně o půlnoci se kočár promění zpět v dýni, šaty v hadry atd. Popelka jde na ples, svou krásou vzbudí senzaci a princ se do ní zamiluje. Ve čtvrt na dvanáct opouští Popelka palác. Doma si oblékne starou zástěru, dřeváky a poslouchá obdivné vyprávění svých vracejících se sester o krásné cizince, která na plese zazářila.

Příštího večera jde Popelka znovu na ples. Zamilovaná do prince, který ji ani na minutu neopustí, nesleduje čas a uvědomí si to, až když hodiny odbijí půlnoc. Popelka utíká, ale ztrácí skleněnou bačkoru. Princ nařídí všem dívkám ve městě, aby si botu vyzkoušely, a prohlásil, že ta, které bota padne, se stane jeho manželkou. K překvapení sester bota přesně sedí na Popelčinu nohu. Ihned po napasování Popelka vytáhne z kapsy druhou stejnou botu a víla promění své hadry v luxusní šaty. Sestry padnou na kolena a prosí Popelku o odpuštění. Popelka odpouští svým sestrám „z celého srdce“ a provdá se za prince.

Děj podle úprav bratří Grimmů

Umírá manželka bohatého muže. Před svou smrtí říká své dceři, aby byla skromná a laskavá,

a Pán ti bude vždy pomáhat a já se na tebe budu dívat z nebe a vždy ti budu nablízku.

Dcera chodí každý den na matčin hrob, pláče a plní matčiny příkazy. Přijde zima, pak jaro a boháč si vezme jinou ženu. Macecha má dvě dcery - krásné, ale zlé. Odeberou boháčově dceři krásné šaty a přinutí ji žít v kuchyni. Dívka teď navíc od rána do večera dělá tu nejpodřadnější a nejtěžší práci a spí popelem, proto se jí říká Popelka. Nevlastní sestry se posmívají Popelce, například sypou hrách a čočku do popela. Otec jde na jarmark a ptá se, co má přinést dceři a nevlastním dcerám. Nevlastní dcery žádají drahé šaty a drahé kameny a Popelka ratolest, která jako první uloví jeho klobouk na zpáteční cestě. Popelka zasadí lískovou větev, kterou přinesla, na matčin hrob a zalévá ji slzami. Roste krásný strom.

Popelka přicházela ke stromu třikrát denně, plakala a modlila se; a pokaždé přiletěl na strom bílý ptáček. A když jí Popelka vyslovila nějaké přání, pták jí upustil, oč žádala.

Král uspořádá třídenní hostinu, na kterou pozve všechny krásné dívky země, aby si jeho syn mohl sám vybrat nevěstu. Nevlastní sestry jdou na hostinu a Popelčina nevlastní matka řekne Popelce, že omylem vysypala do popela misku čočky a Popelka bude moci jít na ples, jen když si ho vybere dvě hodiny předem. Popelka volá:

Vy, hrdličky krotké, vy, hrdličky, ptáčci nebeští, rychle ke mně přileťte, pomozte mi vybrat čočku! Lepší - v květináči, horší - ve strumě.

Úkol dokončí za méně než hodinu. Pak macecha „omylem“ vysype dvě misky čočky a zkrátí čas na hodinu. Popelka znovu volá hrdličky a hrdličky a za půl hodiny končí. Macecha prohlásí, že Popelka nemá co na sebe a neumí tančit, a odejde se svými dcerami, aniž by Popelku vzala. Přijde k ořešáku a ptá se:

Otřes se, setřes se, stromečku, obleč mě do zlata a stříbra.

Strom shazuje luxusní oblečení. Na ples přichází Popelka. Princ celý večer tančí jen s ní. Pak od něj Popelka uteče a vyšplhá po holubníku. Princ řekne králi, co se stalo.

Stařec si pomyslel: "Není to Popelka?" Nařídil přinést sekeru a hák, aby zničili holubník, ale nikdo v něm nebyl.

Druhý den Popelka opět žádá strom o oblečení (stejnými slovy) a vše se opakuje jako první den, jen Popelka neuteče do holubníku, ale vyleze na hrušeň.

Třetího dne Popelka opět žádá strom o šaty a tančí na plese s princem, ale když uteče, její bota z ryzího zlata se přilepí na schody potřené pryskyřicí (princův trik). Princ přichází za Popelčiným otcem a říká, že si vezme jen toho, na jehož nohu padne tento zlatý střevíček.

Jedna ze sester si uřízne prst, aby si mohla obout botu. Princ ji vezme s sebou, ale dvě bílé holubice na ořešáku zpívají, že má botu od krve. Princ otočí koně zpět. To samé se opakuje i s druhou sestrou, jen si neuřízne palec, ale patu. Hodí se pouze Popelčina bota. Princ dívku pozná a prohlásí ho za nevěstu. Když princ a Popelka projedou kolem hřbitova, holubice vyletí ze stromu a posadí se Popelce na ramena – jedna vlevo, druhá vpravo, a zůstanou tam sedět.

A když nastal čas oslavy svatby, objevily se i proradné sestry - chtěly jí zalichotit a podělit se s ní o její štěstí. A když šel svatební průvod do kostela, nejstarší byl po pravé ruce nevěsty a nejmladší po levé; a holubice každému vylouply jedno oko. A pak, když se vraceli z kostela, nejstarší chodil po levé ruce a nejmladší po pravé; a holubi každému vyloupli další oko. Byli tedy za svou zlobu a podvod potrestáni do konce života slepotou.

Skleněné pantofle

V převyprávěních pro děti se většinou mluví o skleněném střevíčku, ale název ruského neupraveného překladu A. Fedorova zní „Popelka aneb střevíček obšitý kožešinou“. „Příběhy matky husy, aneb příběhy a příběhy zašlých časů s učením“

Perraultův pohádkový svět je zvláštní: nejsou v něm vidět tváře, hlasy nejsou rozlišitelné, jen věci mají jistotu. Jedná se o botu zdobenou kožešinou (vzhledem k tomu, že v některých francouzských publikacích je slovo vair- „kožešina na úpravu“ byla omylem nahrazena slovem verre- „sklo“, v překladech Perraultových pohádek do řady jazyků, včetně ruštiny, se objevil nádherný, ale nepochopitelný obraz „křišťálového střevíčku“).

Ukrajinský překlad Perraultových pohádek, vydaný v roce 2003 v nakladatelství Veselka. (Z nějakého důvodu tato sbírka obsahuje také pohádku Léritier de Villodon „Chytrá/chytrá princezna aneb Dobrodružství maličkého“). Pohádka se jmenuje "Popeluška, aneb Sobolevův malý Čerevič." V doslovu autor překladu Roman Tereshchenko vysvětluje: "Perrault tentokrát použil téměř úplně zapomenuté staré francouzské slovo, které v oněch vzdálených dobách znamenalo nejvzácnější kožešinu ve středověké Evropě, přivezenou z daleké Sibiře - sobol. Je ironií, že ve francouzské výslovnosti je toto slovo téměř nemožné odlišit od jiného, ​​které znamená v překladu sklo, skleněné zboží nebo křišťálové sklo." "Čarodějnice také dala panně pár malých pantoflí, potřísněných sobolí khutrou, tak krásné a obratné, že nikdo na světě neměl stejnou kvalitu."

Původní francouzský název Perraultova příběhu je Cendrillon ou La Petite Pantoufle de verre. Přesně tak se jmenovalo vydání Perraultových pohádek z roku 1697.

Francouzsko-ruský slovník: verre m znamená 1) sklo 2) sklo; sklo 3) čočka 4) pl. brýle. Pořekadlo se noyer dans un verre d'eau je neschopnost překonat sebemenší potíže, utopit se ve sklenici vody (toto zjevně neplatí pro Popelku) Honoré de Balzac a vynikající vědec Emile Littré, autor Slovníku francouzského jazyka, pojmenovaného na jeho počest Le Littré , navrhli nahradit de verre v názvu pohádky o Popelce slovem de vair, což znamená „kožešina sibiřské veverky“ (ne sobolí).

Boty z nějakého neobvyklého materiálu jsou pohádkovou tradicí a Perrault tu není sám. Například v pohádce Madame d'Aunua „Žlutý trpaslík“, vydané v roce 1698, se hrdinka princezny objevuje v diamantových pantoflích. Komentátor A. Stroev k této záležitosti poznamenává: „Diamantové pantofle Krásky jsou dalším argumentem proti pokusům některých lidí. výzkumníci, aby „odčarovali“ Popelčiny střevíčky, proměnili je z křišťálu v kožešinu.“ ​​Pokud se budete řídit logikou Balzaca a Littra, došlo v roce 1697 k překlepu ve vydání pohádky o Popelce. nepřišli na to, ale naopak se toho nápadu chopili, o čemž svědčí pohádka d" Onua.

Křišťálové domácí pantofle, ve kterých lidé tančí na plese, vypadají paradoxně. Tento druh paradoxu byl totiž jednou z technik francouzské literární pohádky v 17.–18. století.

Filmové adaptace

Na motivy námětu pohádky Popelka Jevgenij Lvovič Schwartz napsal divadelní hru. V roce 1947 ona byl natočen Naděžda Koševerová A Michail Shapiro. Jedná se o nejslavnější filmovou adaptaci pohádky v Rusku.

Kromě toho existuje mnoho filmových adaptací pohádky natočených v různých zemích světa (viz. Popelka).

Popelka je nejvíce zfilmovaný příběh na světě

Nadace Wikimedia. 2010.

Podívejte se, co je „Popelka (pohádka)“ v jiných slovnících:

Tento termín má jiné významy, viz Popelka (významy). Popelka Popelka ... Wikipedie

- ... Wikipedie

Popelka: Popelka (francouzsky Cendrillon) je pohádková postava a kolektivní obraz, objevující se pod různými jmény v legendách a literárních dílech většiny národů světa. Popelka (francouzsky Cendrillon, německy Aschenputtel) ... Wikipedie