Lysippos. Skvělí sochaři

Lysippos (asi 390 – asi 300 př. n. l.), starověký řecký sochař, narozený v Sikyonu (Peloponés). Ve starověku se tvrdilo (Plinius starší), že Lysippos vytvořil 1500 soch. I když je to nadsázka, je jasné, že Lysippos byl nesmírně plodný a všestranný umělec. Převážnou část jeho děl tvořily převážně bronzové sochy zobrazující bohy, Herkula, sportovce a další současníky, ale i koně a psy. Lysippos byl dvorním sochařem Alexandra Velikého. Na agoře v Tarentu stála kolosální socha Dia od Lysippa. Podle téhož Plinia byla jeho výška 40 loket, tzn. 17,6 m. Další sochy Dia byly postaveny Lysipposem na sicyonské agoře, v chrámu v Argos a v chrámu Megara, druhé dílo představuje Dia v doprovodu Múz. Obraz bronzové sochy Poseidona s jednou nohou na vyvýšené plošině, která stála v Sikyonu, se nachází na dochovaných mincích; jeho kopií je socha připomínající obraz na mincích v Lateránském muzeu (Vatikán). Postava boha slunce Hélia, kterou vytvořil Lysippos na Rhodosu, znázorňovala boha na voze taženém čtyřmi, tento motiv použil sochař v dalších kompozicích. Kopie v Louvru, Kapitolských muzeích a Britském muzeu zobrazující Erose, jak uvolňuje tětivu luku, pravděpodobně pocházejí z Erose z Lysippos v Thespiae. Socha, která se také nachází v Sikyonu, znázorňovala Kairos (bůh štěstí): bůh v okřídlených sandálech seděl na kole, vlasy měl svěšené dopředu, ale vzadu na hlavě měl pleš; kopie sochy přežívají na malých reliéfech a kamejích.

Herkules je Lysipposova oblíbená postava. Kolosální sedící postava Herkula na akropoli v Tarentu znázorňovala hrdinu v ponuré náladě poté, co vyklidil Augejské stáje: Herkules seděl na koši, ve kterém nosil trus, hlavu měl položenou na paži, loket opřený o koleno . Tuto sochu odvezl Fabius Maximus do Říma poté, co byla zničena v roce 209 před naším letopočtem. dobyl Tarentum a v roce 325 n.l. Konstantin Veliký ji převezl do nově založené Konstantinopole. Možná, že Herkules, který vidíme na mincích ze Sikyonu, pochází ze ztraceného originálu, jehož kopiemi jsou Farnese Herkules v Neapoli a socha podepsaná jménem Lysippos ve Florencii.

Zde opět vidíme zachmuřeného Herkula, sklesle se opírajícího o kyj, přes který je přehozena lví kůže. Socha Herkula Epitrapedia, zobrazující hrdinu „u stolu“, ho podle popisů a mnoha existujících opakování různých velikostí představovala, jak sedí na kamenech, s pohárem vína v jedné ruce a kyjem ve druhé - pravděpodobně poté, co vystoupil na Olymp. Figurku, která byla původně stolní dekorací vytvořenou pro Alexandra Velikého, následně viděli v Římě Statius a Martial.

Portréty Alexandra vytvořené Lysipposem byly chváleny pro kombinaci dvou vlastností. Za prvé realisticky reprodukovaly vzhled modelu, včetně neobvyklého otočení krku, a za druhé zde byl jasně vyjádřen odvážný a majestátní charakter císaře. Zdá se, že postava představující Alexandra s kopím sloužila jako originál jak pro hermu, který dříve vlastnil José Nicolas Azar, tak pro bronzovou figurku (obě nyní v Louvru). Lysippos zobrazil Alexandra na koni, jak sám, tak se svými druhy, kteří zemřeli v bitvě u Granicus v roce 334 př.nl. Existující jezdecká bronzová socha Alexandra s přísným veslem pod koněm, možná narážka na stejnou bitvu na řece, může být replikou této sochy. Mezi další Lysippovy portréty patřily portréty Sokrata (nejlepší kopie jsou snad busty v Louvru a Museo Nazionale delle Terme v Neapoli); portrét Ezopa; tam byly ještě portréty básnířky Praxilla a Seleucus. Spolu s Leocharesem vytvořil Lysippos pro Cratera skupinu zobrazující scénu lovu na lva, při kterém Craterus zachránil Alexandrovi život; po roce 321 před naším letopočtem skupina byla zasvěcena do Delphi.

"Odpočívající Hermes", socha od Lysippos. Nezachováno. Známý z římské kopie uchovávané v Národním archeologickém muzeu v Neapoli.

Apoxyoména, atleta, který ze sebe po cvičení seškrabuje špínu (ve starověku se před sportovními aktivitami mazali), následně Agrippa umístil před lázně, které postavil v Římě. Jeho kopií je snad mramorová socha ve Vatikánu. Se škrabkou drženou v levé ruce sportovec čistí pravou ruku nataženou dopředu. Levá paže tak přechází přes tělo, což byl první případ pohybu ve třetí dimenzi, se kterým se setkáváme ve starověkém řeckém sochařství. Hlava sochy je menší, než bylo zvykem u dřívější plastiky, rysy obličeje jsou nervózní a jemné; Vlasy rozcuchané cvičením jsou reprodukovány s velkou živostí.

Další portrétní obraz atleta od Lysippos je mramorový Agios nalezený v Delphi (umístěný v Delphi muzeu); stejná signatura jako pod ní byla nalezena i ve Pharsalu, ale žádná socha se tam nenašla. Oba nápisy uvádějí mnohá vítězství Agia, praotce thesálského vládce Daocha, který sochu objednal, a nápis z Pharsalus uvádí Lysippa jako autora díla. Socha nalezená v Delphi se svým stylem podobá Scopasovi, kterého zase ovlivnil Polykleitos. Jelikož sám Lysippos nazýval svým učitelem Doryphora Polycleta (jehož hranaté proporce však odmítal), je dost možné, že byl ovlivněn i svým starším současníkem Scopasem.

Lysippos je zároveň posledním z velkých klasických mistrů a prvním helénistickým sochařem. Mnoho jeho studentů, mezi nimiž byli i jeho vlastní tři synové, mělo hluboký dopad na umění 2. století. PŘED NAŠÍM LETOPOČTEM.

Na rozdíl od mnoha řeckých kopií, které se staly předmětem sporů, je tato římská socha jednoznačně připisována dochovaným kompozicím sochaře Lysippa. Původní bronzová socha představovala boha, který v levé ruce drží caduceus a pravou si rozvazuje sandál. Sochu lze vidět z různých úhlů: silné, štíhlé tělo je pohyblivé a vyobrazené ve složité póze.

Jeho díla uvedená v literárních pramenech (většina obrázků jsou předpokládané kopie Lysippa nebo jeho školy):
Božstva:
Šest stop dlouhý Zeus v Tarentu
Zeus Sicyonský
Zeus z Nemean v Argos, možná z Nemea (?)
Zeus a múzy, Megara
Poseidon v Korintu
Dionýsos na Helikonu
Helios ve svém voze na Rhodosu, později v Římě.
Eros v Thespii
Kairos Sicyon, později v Konstantinopoli
Hrdinové
Posadil Herkula v Tarentu, později v Římě a poté v Konstantinopoli.
Herkules v Sikyonu
Herkules dobyl Eros
Odpočívající Herkules
Všechny práce Herkula (12 soch), později v Římě

Portréty
Ezop a sedm mudrců
Portréty Alexandra v mládí

Hlava od Pella

Údajná kopie odlitku Alexandrovy tváře ve věku 22 let.
Alexandr (možná několik) s kopím
Plutarchos v Morals uvádí epigram na jisté soše Alexandra od Lysippa

"Zdá se, že socha se dívá na Dia, jako by chtěla říct -
Vezmi si svůj Olymp, nech mi zemi."
Triumfální socha Alexandra, kopie Lysippos

Alexandr z Kyrény, s hlavou Bucefala, kopie Lysippos

Vydejte se z aténské Akropole. Jeden z prvních obrázků je rozhodně Alexandra

Alexandr na koni, později v Římě
Alexander a Hetairai, kteří padli u Granicus, v Dionu v Makedonii, později v Římě.
Paterculus údolí Gaius:
„Metellius Makedonie přivezl z Makedonie skupinu jezdců, kteří byli instalováni čelem k chrámům a nyní tvoří hlavní atrakci. Pokud jde o původ této skupiny, říká se, že Alexandr nařídil Lysippovi, aby vytvořil realistické portréty svých hetairů, kteří padli v bitvě u Granicus, a zařadil se mezi ně.
Alexander a Craterus na lovu lva, věnování Craterus v Delphi (společná práce s Leochares, podle Plinia)
Nápis – věnování v Delphi:

„Crateros, syn Alexandra, je zasvětil Apollónovi,
Ušlechtilý, slavný a slavný manžel,
Ale ten, kdo je sem umístil, je zarmoucený kráterův syn,
Pouze plnění vůle otce
Pro slávu, pro potěšení a věčnou památku, ó poutníku,
Podívejte se, jak tento lovec loví tohoto lva, požírá býky,
Spolu s Alexandrem, slavným vládcem Asie
Byl pomocníkem krále při jeho vítězství,
Udeřil lva, když na ně zaútočil,
jako ovce na vzdálených hranicích Sýrie."
Je naprosto jasné, že věnování bylo provedeno minimálně po roce 321, tzn. po kráterově smrti
Možná kopie části této skupiny. Alexander.

Možná Héfaistión
Pelopidas, zasvěcení Thessalians v Delphi
Praxilla, později v Římě

Pytheas z Abdery v Olympii
Seleucus, pozdější římská kopie
Sokrata v Pompeionu v Athénách

Vítězné sochy
Zápasník Aegius ve Pharsalas.
Zápasník Chilo z Patrasu v Olympii
Podle Pausanias, Chilo, Achaean z Patras, dvakrát zvítězil v zápase v Olympii a jednou v Delphi, čtyři v Isthmos a tři v Nemea. Poté, co byl zabit v bitvě, byl podle nápisu v Olympii pohřben na náklady státu Achájci.
Osobně jsem boj vyhrál - dvakrát na Olympii a na Pythian Games
Třikrát - v Nemea a čtyřikrát - na Isthmu u moře,
Chilo, syn Chila z Patras, Achaean,
Za svou statečnost ve vojenské bitvě byl pohřben.

Předpokládá se, že padl buď v bitvě u Chaeronea v roce 338, nebo v bitvě u Lamie, když Achajci pochodovali proti Antipatrovi.
Boxerský chlapec Callicrates of Magnesia v Olympii
Pankratiast chlapec Corveidas z Théb, v Thébách.
Pankratiast Polydamus ze Scotussa, v Olympii
Vozataj Troilus z Aelie v Olympii
Pankratiast Philandridos ze Statosu v Olympii
Apoxymenes, později v římské kopii

Rozličný
Zasvěcení (nahý muž) v Korintu.
Další zasvěcení v Korintu
Věnování v Lindě.
Socha zasvěcená Theramenovi v Megaře
Socha v Thermonu, také předělaná Paediusem z Heraclea.
Opilý flétnista
Satyr v Aténách
Padlý lev v Lampsacus, pozdější římská kopie.
Koně kopou nohama

Skupina řidičů
Díla související s Lysipposem s nejmenší pravděpodobností
Timoxenus, syn Timoxenův, v Asklepeionu na Kosu.
Bull, později římská kopie.
Héra ze Samosu, později v Konstantinopoli
Mirrilini, později římská kopie.
Kopie Farnese Hercules, Florencie
Socha s delfínem (Aphrodite nebo Poseidon)

Období diadochi bylo úpadkem éry klasického sochařství, ačkoli malba byla stále za zenitem. Pravé helénské umění se zastavilo u synů Praxitela a školy Lysippos.
Hermes

Aristoteles

Bůh. Možná Ares

Poseidon

Jeho rodina:

Bratr:

Lysistratus (Λυσίστρατος)
Mohl pomoci svému bratrovi a byl tam také v letech 328-325. mimořádně proslulý portréty (Tatian). Který podle Pausaniase jako první vyřezával tváře s portrétní podobou, vzal za to dokonce sádrové odlitky z živých tváří.

synové:
Eutychides (Ευτυχίδης). Nejstarší syn, který sloužil u Alexandrova dvora, také vytesal velkého velitele. Známý pro svou kolosální sochu Tyche.
Možná socha Tyche v Antiochii opakovala, i když v miniatuře, tuto sochu.

Velmi velká hlava, možná jen hlava Tyche, byla nalezena v Sikyonu.

Autor Trophonia v Lebadaea, portrétů několika žen a skupiny Thespiades, dcer Thespia, které Herkules oplodnil během jediné noci.
Jeho další díla jsou Eurotus, socha vítěze v Olympii, a Liber Pater (toto je hypostáze Dionýsa).
Byl také umělec. Víme o jeho díle „Nike on a Chariot“
Používal asketický styl, ale jinak napodoboval svého otce.

daippos (Δαΐππος) Z jeho děl víme o sochách dvou olympijských vítězů a Perixiomena.

Boidas (Βοιδας). Nejméně známé. Zachovala se socha Praying Boy, která se nachází v Berlíně.

Modlící se muž je ve skutečnosti podmíněné jméno, protože bylo přesně stanoveno, že ruce sochy byly upevněny v 17. století, a stále se vedou spory o tom, zda chlapec čte nebo se modlí.

Lysippos je starověký řecký sochař, narozený v Sikyonu (Peloponés). Ve starověku se tvrdilo (Plinius starší), že Lysippos vytvořil 1500 soch. I když je to nadsázka, je jasné, že Lysippos byl nesmírně plodný a všestranný umělec. Převážnou část jeho děl tvořily převážně bronzové sochy zobrazující bohy, Herkula, sportovce a další současníky, ale i koně a psy. Lysippos byl dvorním sochařem Alexandra Velikého. Na agoře v Tarentu stála kolosální socha Dia od Lysippa. Podle téhož Plinia byla jeho výška 40 loket, tzn. 17,6 m. Další sochy Dia byly postaveny Lysipposem na sicyonské agoře, v chrámu v Argos a v chrámu Megara, druhé dílo představuje Dia v doprovodu Múz. Obraz bronzové sochy Poseidona s jednou nohou na vyvýšené plošině, která stála v Sikyonu, se nachází na dochovaných mincích; jeho kopií je socha připomínající obraz na mincích v Lateránském muzeu (Vatikán). Postava boha slunce Hélia, kterou vytvořil Lysippos na Rhodosu, znázorňovala boha na voze taženém čtyřmi, tento motiv použil sochař v dalších kompozicích. Kopie v Louvru, Kapitolských muzeích a Britském muzeu zobrazující Erose, jak uvolňuje tětivu luku, pravděpodobně pocházejí z Erose z Lysippos v Thespiae. Socha, která se také nachází v Sikyonu, znázorňovala Kairos (bůh štěstí): bůh v okřídlených sandálech seděl na kole, vlasy měl svěšené dopředu, ale vzadu na hlavě měl pleš; kopie sochy přežívají na malých reliéfech a kamejích.
Herkules je Lysipposova oblíbená postava. Kolosální sedící postava Herkula na akropoli v Tarentu znázorňovala hrdinu v ponuré náladě poté, co vyklidil Augejské stáje: Herkules seděl na koši, ve kterém nosil trus, hlavu měl položenou na paži, loket opřený o koleno . Tuto sochu odvezl Fabius Maximus do Říma poté, co byla zničena v roce 209 před naším letopočtem. E. dobyl Tarentum a v roce 325 n.l. E. Konstantin Veliký ji převezl do nově založené Konstantinopole. Možná, že Herkules, který vidíme na mincích ze Sikyonu, pochází ze ztraceného originálu, jehož kopiemi jsou Farnese Herkules v Neapoli a socha podepsaná jménem Lysippos ve Florencii. Zde opět vidíme zachmuřeného Herkula, sklesle se opírajícího o kyj, přes který je přehozena lví kůže. Socha Herkula Epitrapedia, znázorňující hrdinu „u stolu“, jej podle popisů a mnoha existujících opakování různých velikostí představovala, jak sedí na kamenech s pohárem vína v jedné ruce a kyjem v druhé - pravděpodobně poté, co vystoupil na Olymp. Figurku, která byla původně stolní dekorací vytvořenou pro Alexandra Velikého, následně viděli v Římě Statius a Martial.
Portréty Alexandra vytvořené Lysipposem byly chváleny pro kombinaci dvou vlastností. Za prvé realisticky reprodukovaly vzhled modelu, včetně neobvyklého otočení krku, a za druhé zde byl jasně vyjádřen odvážný a majestátní charakter císaře. Zdá se, že postava představující Alexandra s kopím sloužila jako originál jak pro hermu, který dříve vlastnil José Nicolas Azar, tak pro bronzovou figurku (obě nyní v Louvru). Lysippos zobrazil Alexandra na koni, jak sám, tak se svými druhy, kteří zemřeli v bitvě u Granicus v roce 334 př.nl. E. Existující jezdecká bronzová socha Alexandra s přísným veslem pod koněm, možná narážka na stejnou bitvu na řece, může být replikou této sochy. Mezi další Lysippovy portréty patřily portréty Sokrata (nejlepší kopie jsou snad busty v Louvru a Museo Nazionale delle Terme v Neapoli); portrét Ezopa; tam byly ještě portréty básnířky Praxilla a Seleucus. Spolu s Leocharesem vytvořil Lysippos pro Cratera skupinu zobrazující scénu lovu na lva, při kterém Craterus zachránil Alexandrovi život; po roce 321 před naším letopočtem skupina byla zasvěcena do Delphi.
Apoxyoména, atleta, který ze sebe po cvičení seškrabuje špínu (ve starověku se před sportovními aktivitami mazali), následně Agrippa umístil před lázně, které postavil v Římě. Jeho kopií je snad mramorová socha ve Vatikánu. Se škrabkou drženou v levé ruce sportovec čistí pravou ruku nataženou dopředu. Levá paže tak přechází přes tělo, což byl první případ pohybu ve třetí dimenzi, se kterým se setkáváme ve starověkém řeckém sochařství. Hlava sochy je menší, než bylo zvykem u dřívější plastiky, rysy obličeje jsou nervózní a jemné; Vlasy rozcuchané cvičením jsou reprodukovány s velkou živostí.
Další portrétní obraz atleta od Lysippos je mramorový Agios nalezený v Delphi (umístěný v Delphi muzeu); stejná signatura jako pod ní byla nalezena i ve Pharsalu, ale žádná socha se tam nenašla. Oba nápisy uvádějí mnohá vítězství Agia, praotce thesálského vládce Daocha, který sochu objednal, a nápis z Pharsalus uvádí Lysippa jako autora díla. Socha nalezená v Delphi se svým stylem podobá Scopasovi, kterého zase ovlivnil Polykleitos. Jelikož sám Lysippos nazýval svým učitelem Doryphora Polycleta (jehož hranaté proporce však odmítal), je dost možné, že byl ovlivněn i svým starším současníkem Scopasem.
Lysippos je zároveň posledním z velkých klasických mistrů a prvním helénistickým sochařem. Mnoho z jeho studentů, včetně jeho vlastních tří synů, mělo hluboký dopad na umění 2. století před naším letopočtem. E.
"Odpočívající Hermes", socha od Lysippos. Nezachováno. Známý z římské kopie uchovávané v Národním archeologickém muzeu v Neapoli. Kolosální sedící postava Herkula na akropoli v Tarentu znázorňovala hrdinu v ponuré náladě poté, co vyklidil Augejské stáje: Herkules seděl na koši, ve kterém nosil trus, hlavu měl položenou na paži, loket opřený o koleno .

"Apoxiomenos", bronzová socha od Lysippos. Nezachováno. Známý z římské kopie vyrobené z mramoru v 1. století našeho letopočtu. E. Socha zobrazuje atleta, jak čistí prach a písek, který se mu při rvačce přilepil na nahé tělo. Oproti sochám z 5. století se vyznačuje protáhlejšími proporcemi, objemovou modelací a detailním ztvárněním svalů.

"Eros natahuje luk", socha od Lysippos. Nezachováno. Známý z kopií. Jedna z kopií je uložena ve Státním muzeu Ermitáž v Petrohradě. Eros je zobrazován jako teenager, jehož tělo již získalo určitou hranatost, ale ještě neztratilo dětskou měkkost svých forem. Mladý bůh zatáhne za tětivu na svém luku. S naprostou přirozeností a živou pravdivostí pózy vytvořil Lysippos komplexní prostorovou kompozici, v níž jsou části postavy umístěny v různých protínajících se rovinách. Díky tomu obraz získává zvláštní dynamiku.

"Hercules bojující se lvem", bronzové sousoší od Lysippos. Nezachováno. Zničen v roce 1204 křižáky, kteří jej používali k ražení mincí. Stála na dělící bariéře konstantinopolského hipodromu. Je zobrazena první Herkulova práce - uškrcení nemejského lva, zápas Herkula se lvem. Mramorová kopie je uložena ve Státním muzeu Ermitáž v St. Petersburgu.

(IV. století před naším letopočtem)

Lysippos byl největší řecký sochař 4. století před naším letopočtem. Podařilo se mu pozvednout řecké umění do ještě větších výšin. O životě Lysippa toho není mnoho známo.

Jak píše Will Durant: „Lysippos ze Sicyonu začínal jako skromný měditepec. Snil o tom, že bude umělcem, ale neměl peníze na učitele; sebral si však odvahu, když zaslechl projevy malíře Eupompa, který prohlásil, že nejlepší je napodobovat přírodu, ne umělce. Poté se Lysippos obrátil ke studiu živých tvorů a založil nový kánon sochařských rozměrů, který nahradil přísná pravidla Polykleitos; prodloužil nohy a zmenšil hlavu, protáhl končetiny do třetí dimenze a dodal postavě více vitality a lehkosti.“

Hlavním sochařovým úspěchem bylo, že přešel od zobrazování typického ke zprostředkování charakteristiky. Lysippos se zajímá především o již ne stálý, stabilní stav jevu. Nejvíce ho naopak přitahuje originalita.

Jedním z nejznámějších sochařových děl je socha Apoxyoména. G.I. Sokolov živě mluví o tomto díle Lysippa:

„Lysippos dokázal plasticky zcela zprostředkovat vzrušení mladého muže, který po souboji ještě nevychladl, byl pohyblivý, přešlapoval z nohy na nohu. V soše Apoxyomena není jediná klidná část těla: trup, nohy, ruce, krk nemohou zůstat dlouho v poloze, ve které je sochař ukázal. Apoxyomenova hlava je mírně nakloněna na stranu, jeho vlasy jsou zobrazeny jako slepené potem, jeden pramen je vyhozen nahoru. Ústa jsou při těžkém dechu mírně otevřená, na čele se řeže vráska, hluboce zapadlé oči s obtisknutou únavou. Chvějící se nervozitu vzrušení, kterou římský opisovač nedokázal přenést do mramorové tváře Apoxyoména, zachovala bronzová socha Efebe z Antikythéry, kterou snad vyrobil nějaký Lysippův současník. Lysippos raději pracoval v bronzu a původní socha Apoxyomena neměla podpěry, které poté, co se objevily v římské mramorové kopii, kazí vzhled sochy a snižují lehkost a pohyblivost postavy. Odlesky na bronzovém originálu také vytvořily dodatečný dojem fragmentace objemů a narušení obrazu.

Lysippos také výrazně komplikuje polohování těla: pravou nohu má nasazenou do strany a mírně dozadu; paže natažené dopředu, jedna rovná, druhá ohnutá v lokti. Dobývání vesmíru sochou, započaté Skopasem složitým obrácením Maenadu, pokračuje. Lysippos jde dále než jeho předchůdce: pokud byl Maenad pohyblivý v mezích pomyslného válce, pak Apoxyomenes prolomí jeho neviditelné hranice a snaží se vstoupit do prostorového prostředí, kde se divák nachází. Prozatím je však mistr omezen pouze na pohyb ruky sportovce.

Ve srovnání se sochami Polykleita jsou proporce soch Lysippos vnímány jako nové: postava Apoxyomena se zdá protáhlá a hlava je malá. Profesionalita postavy jasně vyniká: zde, konkrétněji než v soše Doryfora, je zastoupen sportovec. Ale pokud v sobě kopiník soustředil vlastnosti nejen sportovce, ale i hoplíta, stejně jako ideálního, dokonalého Helléna, pak je obraz Apoxyomenes méně mnohostranný a holistický, i když dynamičtější a pohyblivější.

Sochař již mnohem kompletněji využívá možnosti ukázat různé lidské stavy z různých úhlů pohledu. Zezadu se Apoxyomenos jeví unavený, zepředu je vnímán jako vzrušený, vlevo a vpravo jsou do těchto jeho stavů vnášeny další nuance a další dojmy vytváří mistr.“

Podle starověkých spisovatelů Lysippos vytesal pro město Alisia v Acarnania (západní část středního Řecka) sérii sousoší zobrazujících nejdůležitější Herkulovy práce. Vyrobeny z bronzu a v životní velikosti byly později převezeny do Říma. Zde z nich byly vyrobeny četné kopie.

Boj s nemejským lvem je první a jedna z nejtěžších Herkulových prací. V údolí Nemean srazil Herkules lva u vchodu do své jeskyně. Šíp vystřelený Herkulem lvu neublížil a zapletl se do husté srsti. Když se rozzuřená bestie vrhla na Herkula, lva nejprve omráčil kyjem a poté, popadl ho za krk, se s ním pustil do smrtelného boje.

Kompozice skupiny má podobu pyramidy tvořené postavami Herkula a lva, což umožňuje pohled na skupinu ze všech stran.

G. D. Belov mluví o soše:

„Hrdinova pozice je stabilní – nohy má široce rozkročené, cítí pod sebou pevnou oporu. Herkules popadl lva rukama za krk a uškrtil ho. Herkulovy ruce jsou postupně se zmenšující prsten. Podaří se zvířeti uniknout z tohoto smrtícího prstenu, dokáže se lev osvobodit z těsného Herkulova objetí?

Boj již dosáhl nejvyššího napětí. Herkules velkou silou stiskne lvovi krk. Všechny jeho svaly byly oteklé až na doraz – na hrudi, pažích a nohách se mu jevily jako elastické pahorky. I na zádech – a tam se začaly hýbat všechny svaly; zde je sochař záměrně přehání, ale ve skutečnosti na zadní straně jsou méně vyvinuté a nedosahují takových rozměrů. Umělec však potřeboval ukázat toto nadměrné otoky svalů, aby vyjádřil napětí dosažené bojem dvou mocných protivníků.

Pokud je póza Herkula stabilní a sebevědomá, pokud je hrdina stále plný nevyčerpaných sil, pak je pozice lva úplně jiná. Lev se předními tlapami opírá o Herkula a snaží se ze všech sil odtrhnout od něj, ale zadní nohy a dlouhé tělo šelmy vytváří dojem nestability. Je neobvyklé, že lev stojí na zadních nohách, tím méně v této poloze bojuje. Záměrem lva bylo skočit takovou silou, aby úderem těžkého těla shodil nepřítele na zem a vleže ho hlodal. Ale lev to nedokázal - nepřítel se ukázal být dostatečně silný, aby vydržel hroznou ránu lva, a nejen vydržel a zůstal na nohou, ale také se přesunul z obrany do aktivního boje. Herkules, který zachytil lví skok, ho donutil vstoupit do samostatného boje v pozici pro lva nevýhodné; tato okolnost okamžitě ovlivnila vývoj boje - výhoda v něm byla na straně Herkula.

Další kopie mistrova originálu se dochovala. Malá figurka Herkula zobrazuje hrdinu sedícího na lví kůži přehozené přes kámen.

Mladý Herkules hoduje na Olympu, mezi bohy, kam byl na konci svého pozemského života zázračně dopraven.

Figurka byla darem od Lysippa Alexandru Velikému. Tradice říká, že Alexandr tuto figurku miloval natolik, že se s ní nerozloučil ani na taženích, a když umíral, nařídil, aby mu ji položili před oči.

Škola Lysippos zahrnuje sochu odpočívajícího Herma. Ten těžce dýchá a sedí na okraji útesu. Pravděpodobně, když si odpočinul, bude opět rychle pokračovat v běhu. A pouze sandály Hermese s přezkami na nohou, ve kterých se nemůže běhat, ale pouze létat, naznačují božskost obrazu.

Ve stejné komplexní, napjaté póze ukazuje Lysippos Erose, jak natahuje tětivu svého luku. G. D. Belov popisuje tuto práci takto:

„Eros je zobrazen jako nahý chlapec držící v rukou luk, který se snaží navléknout. K provedení této akce bylo zapotřebí velmi velkého úsilí, které určilo složení postavy. Eros je silně ohnutý, jeho nohy a trup jsou ve stejné rovině, ruce natažené doleva a hlava otočená stejným směrem. Rovnoběžné linie se protínají s linií nohou a rovinou trupu, spodní část postavy směřuje dopředu, zatímco ramena a trup jsou nakloněny doprava; některé síly působí proti jiným, to vše dodává postavě pohyb a činí ji dynamickou. Navíc, postavená v různých rovinách, postava Erose vyžaduje hloubku a prostor. Kompozice sochy Erose v některých jejích částech připomíná zasazení postavy Apoxyoména.

Dospívající tělo Erose se vyznačuje charakteristickými rysy: ještě není plně vyvinuté, jemné, s velkou hlavou, plnými tvářemi a baculatými rty s malými ústy. Eros je jedním z prvních pokusů o zobrazení dětské postavy v řeckém umění.“

Poté, co se Lysippos rozešel s typem v zájmu jednotlivce, s konvencí v zájmu impresionismu, dokázal Lysippos prorazit do nových oblastí a stal se téměř zakladatelem řeckého portrétního sochařství. Alexandr Veliký si busty svého díla oblíbil natolik, že jmenoval Lysippa svým dvorním sochařem, stejně jako dříve udělil výhradní právo malovat jeho portréty Apellovi a tesat je do drahokamů Pyrgotelovi.

O sochařových královských portrétech se dochovaly tyto básně:

Alexandrův pohled a celý jeho zjev plný odvahy

Lysippos ho vylil z mědi. Jako by tato měď žila.

Zdá se, že při pohledu na Dia mu socha říká:

"Beru zemi pro sebe, ty vlastníš Olymp."

V pozdějších kopiích, které se k nám dostaly, je vidět portrét silného muže, jehož vědomí rozvířil vnitřní neklid a vzrušení. V patetických rysech velitele se objevuje úzkost. Je vnímána buď jako předzvěst dramatických staletí helénismu, nebo jako záblesk touhy po důvěře a míru, která byla kdysi charakteristická pro klasického člověka a nyní je ztracena.

Umělecké dědictví Lysippos bylo obrovské co do množství. Stará legenda říká, že Lysippos si odložil jednu zlatou minci z platby, kterou dostal za každé své dílo. Po jeho smrti jich bylo 1500! A to i přesto, že některá Lysipposova díla byla vícefigurová. Taková je například skupina Alexandra a jeho vojáků, účastníků bitvy u Granicus - první velké bitvy s Peršany během Alexandrova tažení do Asie. Je tam vyobrazeno dvacet jezdců. Některé sochy Lysippa dosahovaly dokonce kolosálních rozměrů: socha Dia v Tarentu (v jižní Itálii) dosahovala výšky přes 20 metrů.

Je pravděpodobné, že legenda zveličuje počet Lysippových děl. V jeho dílně pracovali i jeho synové, asistenti a studenti. Ale o obrovské tvůrčí energii Lysippa není pochyb. Stejná legenda praví: ve snaze dokončit své poslední dílo se mistr přivedl k vyčerpání, na jehož následky zemřel.

LYSIPPUS
(asi 390 - asi 300 př. n. l.), starověký řecký sochař, narozený v Sikyonu (Peloponés). Ve starověku se tvrdilo (Plinius starší), že Lysippos vytvořil 1500 soch. I když je to nadsázka, je jasné, že Lysippos byl nesmírně plodný a všestranný umělec. Převážnou část jeho děl tvořily převážně bronzové sochy zobrazující bohy, Herkula, sportovce a další současníky, ale i koně a psy. Lysippos byl dvorním sochařem Alexandra Velikého. Na agoře v Tarentu stála kolosální socha Dia od Lysippa. Podle téhož Plinia byla jeho výška 40 loket, tzn. 17,6 m. Další sochy Dia byly postaveny Lysipposem na sicyonské agoře, v chrámu v Argos a v chrámu Megara, druhé dílo představuje Dia v doprovodu Múz. Obraz bronzové sochy Poseidona s jednou nohou na vyvýšené plošině, která stála v Sikyonu, se nachází na dochovaných mincích; jeho kopií je socha připomínající obraz na mincích v Lateránském muzeu (Vatikán). Postava boha slunce Hélia, kterou vytvořil Lysippos na Rhodosu, znázorňovala boha na voze taženém čtyřmi, tento motiv použil sochař v dalších kompozicích. Kopie v Louvru, Kapitolských muzeích a Britském muzeu zobrazující Erose, jak uvolňuje tětivu luku, pravděpodobně pocházejí z Erose z Lysippos v Thespiae. Socha, která se také nachází v Sikyonu, znázorňovala Kairos (bůh štěstí): bůh v okřídlených sandálech seděl na kole, vlasy měl svěšené dopředu, ale vzadu na hlavě měl pleš; kopie sochy přežívají na malých reliéfech a kamejích.

Herkules je Lysipposova oblíbená postava. Kolosální sedící postava Herkula na akropoli v Tarentu znázorňovala hrdinu v ponuré náladě poté, co vyklidil Augejské stáje: Herkules seděl na koši, ve kterém nosil trus, hlavu měl položenou na paži, loket opřený o koleno . Tuto sochu odvezl Fabius Maximus do Říma poté, co byla zničena v roce 209 před naším letopočtem. dobyl Tarentum a v roce 325 n.l. Konstantin Veliký ji převezl do nově založené Konstantinopole. Možná, že Herkules, který vidíme na mincích ze Sikyonu, pochází ze ztraceného originálu, jehož kopiemi jsou Farnese Herkules v Neapoli a socha podepsaná jménem Lysippos ve Florencii. Zde opět vidíme zachmuřeného Herkula, sklesle se opírajícího o kyj, přes který je přehozena lví kůže. Socha Herkula Epitrapedia, znázorňující hrdinu „u stolu“, jej podle popisů a mnoha existujících opakování různých velikostí představovala sedícího na kamenech, s pohárem vína v jedné ruce a kyjem v druhé – pravděpodobně po r. vystoupil na Olymp. Figurku, která byla původně stolní dekorací vytvořenou pro Alexandra Velikého, následně viděli v Římě Statius a Martial. Portréty Alexandra vytvořené Lysipposem byly chváleny pro kombinaci dvou vlastností. Za prvé realisticky reprodukovaly vzhled modelu, včetně neobvyklého otočení krku, a za druhé zde byl jasně vyjádřen odvážný a majestátní charakter císaře. Zdá se, že postava představující Alexandra s kopím sloužila jako originál jak pro hermu, který dříve vlastnil José Nicolas Azar, tak pro bronzovou figurku (obě nyní v Louvru). Lysippos zobrazil Alexandra na koni, jak sám, tak se svými druhy, kteří zemřeli v bitvě u Granicus v roce 334 př.nl. Existující jezdecká bronzová socha Alexandra s přísným veslem pod koněm, možná narážka na stejnou bitvu na řece, může být replikou této sochy. Mezi další Lysippovy portréty patřily portréty Sokrata (nejlepší kopie jsou snad busty v Louvru a Museo Nazionale delle Terme v Neapoli); portrét Ezopa; tam byly ještě portréty básnířky Praxilla a Seleucus. Spolu s Leocharesem vytvořil Lysippos pro Cratera skupinu zobrazující scénu lovu na lva, při kterém Craterus zachránil Alexandrovi život; po roce 321 před naším letopočtem skupina byla zasvěcena do Delphi. Apoxyoména, atleta, který ze sebe po cvičení seškrabuje špínu (ve starověku se před sportovními aktivitami mazali), následně Agrippa umístil před lázně, které postavil v Římě. Jeho kopií je snad mramorová socha ve Vatikánu. Se škrabkou drženou v levé ruce sportovec čistí pravou ruku nataženou dopředu. Levá paže tak přechází přes tělo, což byl první případ pohybu ve třetí dimenzi, se kterým se setkáváme ve starověkém řeckém sochařství. Hlava sochy je menší, než bylo zvykem u dřívější plastiky, rysy obličeje jsou nervózní a jemné; Vlasy rozcuchané cvičením jsou reprodukovány s velkou živostí. Další portrétní obraz atleta od Lysippos je mramorový Agios nalezený v Delphi (umístěný v Delphi muzeu); stejná signatura jako pod ní byla nalezena i ve Pharsalu, ale žádná socha se tam nenašla. Oba nápisy uvádějí mnohá vítězství Agia, praotce thesálského vládce Daocha, který sochu objednal, a nápis z Pharsalus uvádí Lysippa jako autora díla. Socha nalezená v Delphi se svým stylem podobá Scopasovi, kterého zase ovlivnil Polykleitos. Jelikož sám Lysippos nazýval svým učitelem Doryphora Polycleta (jehož hranaté proporce však odmítal), je dost možné, že byl ovlivněn i svým starším současníkem Scopasem. Lysippos je zároveň posledním z velkých klasických mistrů a prvním helénistickým sochařem. Mnoho jeho studentů, mezi nimiž byli i jeho vlastní tři synové, mělo hluboký dopad na umění 2. století. PŘED NAŠÍM LETOPOČTEM.

Collierova encyklopedie. - Otevřená společnost. 2000 .

Podívejte se, co je „LYSIPPUS“ v jiných slovnících:

- (Lesippos), starořecký sochař 4. stol. před naším letopočtem E. Největší představitel pozdní klasiky. Narozen v Sikyonu. Byl dvorním umělcem Alexandra Velikého. Známá jsou díla Lysippova, vyrobená převážně z bronzu... ... Encyklopedie umění

Lysippos byl řecký sochař, spolu se Scopas a Praxiteles, jeden z triády největších sochařů klasického řeckého sochařství. Dokončuje éru pozdních klasiků (IV. století př. n. l.) Narozen v Sikyonu kolem roku 390 př. n. l. Zahájeno... Wikipedie

Lysippos- Lysippos. Odpočívající Hermes. 2. poločas 4. století PŘED NAŠÍM LETOPOČTEM. římská kopie. Národní muzeum. Neapol. LYSIPPUS, starořecký sochař 2. pol. 4. stol. PŘED NAŠÍM LETOPOČTEM. Představitel pozdní klasiky. Dvorní umělec Alexandra Velikého...... Ilustrovaný encyklopedický slovník

LYSIPPUS, starořecký sochař 2. pol. 4. stol. PŘED NAŠÍM LETOPOČTEM. Představitel pozdní klasiky. Dvorní umělec Alexandra Velikého. Sochy Lysippa (sportovci, mytologické postavy, dochované v římských kopiích) jsou vyobrazeny v... ... Moderní encyklopedie

Starověký řecký sochař 2. pol. 4. století před naším letopočtem E. Představitel pozdní klasiky. Dvorní umělec Alexandra Velikého. Tvůrce obrazů aktivních hrdinů žijících složitým vnitřním životem (Odpočívající Hermés, Apoxyoménés, busta... ... Velký encyklopedický slovník

- (Lýsippos) (narozen pravděpodobně v prvním, zemřel v posledním desetiletí 4. století př. n. l.), starověký řecký sochař, nejvýraznější představitel pozdní klasiky (viz Klasik). Narozen v Sikyonu. Byl dvorním umělcem Alexandra Velikého... Velká sovětská encyklopedie

Lysippos Lysippos

(Lesippos), starověký řecký sochař 4. stol. před naším letopočtem E. Největší představitel pozdní klasiky. Narozen v Sikyonu. Byl dvorním umělcem Alexandra Velikého. Díla Lysippova, zhotovená především z bronzu, jsou známá především z popisů antických autorů, helénistických a římských opisů. Lysippos předvídal helénistické umění a odklonil se od ideálních kánonů Polykleita a snažil se o větší živou spontánnost obrazů. Lysipposovo dílo se vyznačuje smyslem pro dramatickou složitost a proměnlivost životních jevů. Na rozdíl od klidné, harmonické rovnováhy soch Polykleita, Lysippos zobrazoval postavy ve složitých, nestabilních, mnohostranných pohybech, které se zdály být okamžitě zachyceny. Jeho hlavním dílem je kompozičně vnitřně napjatá socha „Apoxiomenos“ (znázorňující sportovce, který si po boji čistí tělo škrabkou; římská kopie, vatikánské sbírky) a je jedním z prvních děl antického sochařství určeného pro všestranné použití. prohlížení. Mezi nejznámější díla Lysippa: kolosální socha Dia v Tarentu, socha Hélia na voze na ostrově Rhodos, četné obrazy Herkula a jeho činů, které byly opakovaně kopírovány ve starověku („Hercules z Farnese“, „Herkules se lvem“, římská kopie, GE), „Odpočívající Hermes“ (Národní muzeum, Neapol), Lysippos také vytvořil monumentální skupiny (například jezdecké válečníky Alexandra Velikého, kteří padli v bitvě u Granicus) a byl jedním z prvních ve starověkém umění, který se obrátil k umění portrétování. Jím vytvořený idealizovaný portrét Alexandra Velikého (helénistická kopie, Archeologické muzeum, Istanbul) ztělesňoval touhu odhalit složitý, intenzivní vnitřní život člověka.

Lysippos. "Odpočívající Hermes" 2. poločas 4. století před naším letopočtem E. římská kopie. Národní muzeum. Neapol.
Literatura: O. F. Waldgauer, Lysippos, Berlín-P.-M., 1923; Johnson F. P., Lysippos, N. Y., 1968.

(Zdroj: „Encyklopedie populárního umění.“ Editoval V.M. Polevoy; M.: Publishing House „Sovětská encyklopedie“, 1986.)

Lysippos

(lý sippos), starořecký sochař 4. stol. před naším letopočtem e., hofmistr Alexandra Velikého. Podle legendy vytvořil 1,5 tisíce soch bohů, hrdinů a slavných sportovců. Jeho díla, provedená převážně v bronzu, jsou známá především z popisů antických autorů, helénistických a římských opisů. Nejznámější je socha Lysippa „Apoxiomen“ (řecky: „mladý muž, který ze sebe odstraňuje špínu škrabkou“), známá z římské kopie, v níž autor reinterpretoval klasický sochařský kánon v obraze vytvořeného člověka Polycletus. Postava lehkých, protáhlých proporcí, s malou hlavou, je prezentována ve složitém, prostorově mnohostranném pohybu. Mezi nejznámější díla mistra: kolosální socha boha Dia v Tarentu, socha Hélia na voze na ostrově. Rhodos, četné obrazy Herkula, „Odpočívající Hermes“ (známý z římské kopie). Sochař vytvořil mnoho portrétů Alexandra Velikého. Podle pověsti se velitel nenechal líčit nikým jiným než svým hofmistrem. Lysippos byl posledním sochařem klasické éry a prvním sochařem té doby helenismus. Naučil se líčit ne zamrzlé, ale jako vytržené z toku času a probíhajícího pohybu; tváře jeho hrdinů nejsou netečné, ale plné pozemských zážitků.

(Zdroj: „Art. Modern ilustrovaná encyklopedie.“ Edited by Prof. Gorkin A.P.; M.: Rosman; 2007.)

Podívejte se, co je „Lysippos“ v jiných slovnících:

- (asi 390 asi 300 př. n. l.), starověký řecký sochař, narozený v Sikyonu (Peloponés). Ve starověku se tvrdilo (Plinius starší), že Lysippos vytvořil 1500 soch. I když je to nadsázka, je jasné, že Lysippos byl mimořádně plodný a... ... Collierova encyklopedie

Starověký řecký sochař 2. poloviny 4. století. před naším letopočtem E. Dvorní umělec Alexandra Velikého. Tvůrce obrazů aktivních hrdinů žijících složitým vnitřním životem („Odpočívající Hermes“, „Apoxiomen“, busta Alexandra Velikého... ... encyklopedický slovník