Prezentace a shrnutí lekce "vnitřní svět ruské chýše." Vnitřní svět ruské chýše Koláž na téma vnitřní svět ruské boudy

Vypracování lekce o výtvarném umění pro učitele výtvarného umění na SŠ č. 2 MBOU

Kokořina G.N. Program: B.M. Němec.

První akademické čtvrtletí. Lekce č. 3. Třída: 5

Hodina výtvarného umění v 5. třídě

Předmět : „Domov je prostor. Vnitřní svět ruské chýše"

Typ lekce: lekce o integrovaném využívání znalostí

Cíle lekce: Pěstovat lásku k vlasti, jejím tradicím a lidové kultuře. Podporovat rozvoj tvůrčí a kognitivní činnosti. Podporovat formování praktických dovedností při práci s konkrétním materiálem (akvarel, pastelky, papír, štětce).

Cíl předmětu:

Pochopte specifika obrazového jazyka DPI. Využijte symboliku starých Slovanů, výrazové prostředky ornamentální kompozice. Nakreslete náčrtky interiéru ruské chýše. Umět využívat v tvůrčí práci grafické materiály a výrazové prostředky ornamentálních kompozic (lakonismus, zobecnění, expresivita výtvarného motivu; rytmus, symetrie).

Cíl metapředmětu:

UUD

Osobní: uvědomit si potřebu respektu ke kultuře lidu, k dílům dekorativního a užitého umění;

Pochopit roli kultury a umění v životě člověka;

Umět pozorovat a fantazírovat při vytváření figurativních forem;

Umět spolupracovat se soudruhy v procesu společné činnosti spojte svou část práce s obecným plánem;

Regulační:

umět plánovat a kvalifikovaně provádět vzdělávací aktivity v souladu se zadaným úkolem,

Najít řešení různých uměleckých a tvůrčích problémů;

Umět racionálně organizovat samostatné tvůrčí činnosti,

Umět zorganizovat místo studia.

Poznávací:

vyhledat a vybrat potřebné informace; schopnost vytvářet umělecký obraz, estetické ocenění význam předmětu a interiér rolnického domu, a studentské práce.

komunikativní:

být aktivní při řešení kognitivních problémů

umět diskutovat a analyzovat vlastní uměleckou činnost a práci spolužáků z hlediska tvůrčích úkolů daného tématu, obsahově i vyjadřovacími prostředky

Obrazové a didaktické materiály:

Obecná třída: plakáty „Etapy výstavby interiéru“, „Sluneční značky“.

Literární série: básně I. Denisova.

Hudební seriál: lidové písně.

Série videí: prezentace

Výukové koncepty (Na stole): výzdoba, design, interiér, jezdec, červený roh.

Formy organizace školení: čelní, individuální.

Plán lekce:

Organizace času;

Komunikace nového materiálu;

Praktická práce;

Výstava děl;

Upevňování nových poznatků

Shrnutí.Prezentace

Během lekcí:

Ahoj lidi, rád si s vámi dnes popovídám a očekávám, že mě vaše kresby překvapí.

(Učitel ukáže třídě první snímek)

Od pradávna si člověk stavěl svůj vlastní domov. Když lidé prošli cestou z jeskyně do paláce, snažili se vytvořit bezpečný prostor. „DŮM“, proč se tomuto prostoru tak začalo říkat?

(Úvahy studentů)

Ve skutečnosti jsou tato tři písmena velmi symbolická:

D- vypadá jako struktura, struktura;

O– téměř u všech národů je symbolem amuletu;

M- připomíná nám plot, plot oddělující nás od vnějšího světa.

(ukázka druhého snímku)

Ve vnímání starých Slovanů, našich předků, byla chata zosobněním vesmíru. Jejich pohled na svět byl založen na konceptu trojrozměrného světa, to znamená, že svět byl rozdělen do tří částí:

Vládnout (nadsvětem)- svět bohů, kde bohové jezdili po obloze na vozech tažených okřídlenými koňmi. Symbolem tohoto světa je ptáček, který zároveň symbolizuje ženský princip. Jak láskyplně je žena často nazývána v pohádkách? Ve které pohádce je žena přirovnávána k ptákovi?

(odpovědi studentů: kachna, labuť; Princezna - labuť) atd.

Realita (střední svět)- svět, kde žijeme ty a já. Přišli jsme na tento svět, abychom konali dobro. World of Reveal je spojení nebe a země, zrození lidské rasy. Symbolem středního světa je kůň - je to síla, udatnost, dobro a odvaha. Symbolizuje mužský princip, vzpomenete si, ve kterých pohádkách člověku pomáhá kůň?

(odpovědi studentů – „Koník hrbatý“; „Sivka – Burka“)

Nav (dolní svět)- temný svět mrtvých, to světlo. Symbolem tohoto světa je had. Jaké negativní pohádkové hrdiny znáte?

(odpovědi studentů: Had Gorynych, Baba Yaga, Koschey the nesmrtelný, Viy...)

Ve skutečnosti starověké legendy (ruské Védy) hovoří o princi temnoty, který vládl světu Navi, a měl dvě děti: krásnou, ale zrádnou a zlou dceru - Yaga Vievnu a krutého, vznešeného, ​​vysokého bruneta syna - Koschey Vievich. Později, v ruských pohádkách, je lidé neučinili tak krásnými a atraktivními.

Pokusme se určit, jak se koncept trojrozměrnosti světa promítl do architektury ruského obydlí - chýše.

(reflexe studentů)

- Střecha domu- ctít nebe. Symbol nebeského vozu, proto každý majitel korunoval svou střechu hřebenem (okhlupen), na střeše je pyšný kůň - okhlupen. Vznáší se jako pták, který svými velkými křídly pečlivě přikryl dům – hnízdo, kde žijí lidé.

Pamatujete si, co symbolizoval obrázek koně? (Slunce).

Naši předkové dokázali zachytit svá pozorování pohybu slunce po obloze do figurativní struktury štítu domu. Kůň a sluneční znamení na ručníku symbolizují polední slunce na zenitu, levý konec mol – ranní vstávání, a ten správný - večerní nastavení.

Podívejte se na vzorované desky - ručníky, položené desky. Jaký druh obrázku jste viděli? (Kruhy s kosočtverci, kosočtverce a obdélníky, malé otvory, cikcaky, výstupky.)

Elegantní okrasné řady na molech jsou obrazným vyjádřením nebeské vody. Co dalšího jsi viděl na štítu?

Obzvláště elegantní jsou štíty a okenní rámy. Zdálo se, že povrch štítu se rozrostl o ozdobné bylinky a kvetoucí keře. Na čelní desce, která vede podél vrcholu srubu, se rozprostírají větve rostlin a žijí fantastická stvoření.

Který? Kdo to má říct? (napůl lidé - napůl ryby, kouzelní ptáci, dobromyslní lvi, děsiví lví psi s hřívou).

Báječně výstřední obrazy zosobňovaly spodní, podzemní svět, který člověku připadal tajemný a záhadný. Střešní štít byl nutně ozdoben slunečními znaky. Strop v domě byl natřený modrou barvou, symbolem nebe.

Stěny v chatě obílené bílým vápnem, ctí svět Reveal. Okna, stejně jako oči chaty, byla také zdobena amulety a okenní rámy byly vyrobeny ve formě kříže, který byl ochranou a symbolizoval čtyři světové strany a slunce.

Podlaha- čest nižšímu světu (Navi) - malováno v hnědookrových tónech, vzdávající hold matce - Syrové Zemi, tajemnému nižšímu světu.

(ukázka 3 snímky)

Interiér chaty byl konvenčně rozdělen na dvě poloviny: ženskou a mužskou.

Ale i po mrazu stále věřím,

Ruskému sporáku, pozdravy a teplo,

Kde více než jednou pod ovčím kožichem,

Těžký jako mrak

Vděčný za můj lidský osud,

Zapomenout na všechny problémy, které přijdou,

Usnul jsem šťastný při písničkách na trubku.

I. Denisov.

(Čí polovina je u sporáku?)

Ruský sporák je domovem, místem obklopeným úctou k celé rolnické rodině: je zdrojem existence a pohody. Kamna jsou čisté místo, nelze na kamna plivat ani v nich pálit odpadky. Host, který vstoupil do chýše, se nejprve opřel dlaněmi o kamna, čímž vzdal úctu paní domu a požádal o přízeň hnědáka.

U okna byla lavice se zády na jedné straně (Konnik) - toto místo bylo považováno za mužskou polovinu. Za dlouhých zimních večerů se zde muži věnovali ručním pracím, tkali lýkové boty, vyřezávali lžíce ze dřeva atp.

Duchovní část chýše se nacházela v „červeném“ rohu. Nejdůležitější na chatě byl levý (červený) roh, ve kterém byla umístěna IKONA zdobená ručníky. Ikona byla vždy zavěšena přední stranou k východu, kde vychází slunce – ztělesnění laskavosti. Všichni se řídili tímto pravidlem: ať už to byla selská chata, královské komnaty nebo kupecká sídla. V případě nějakého neštěstí nebo požáru byla ikona jako první vyvedena z chatrče.

Všechny významné události rodinného života byly zaznamenány v červeném rohu. Byl zde umístěn stůl, u kterého probíhala jak každodenní jídla, tak i slavnostní hostiny a rituály. Během sklizně byly do červeného rohu umístěny první a poslední klasy - to slibovalo pohodu v rodině, domácnosti a celé domácnosti. V červeném rohu se konaly každodenní modlitby. Snažili se, aby červený kout byl vždy čistý a elegantně zařízený. Červená barva v naší tradici znamená především božský oheň – srovnejte slova „červená“, „krásná“ a „ukrást“, tzn. obětní oheň. Červená je ostře ambivalentní. V dávných dobách symbolizoval božstvo, život, amulet, sílu, očistu, mužnost, čin, zdraví, lásku, nadvládu, slunce na jedné straně a válku, hněv, lov, blesky, krev, oběť, oheň podsvětí, smrt na druhé. Zdobily ji vyšívané ručníky, oblíbené tisky a pohlednice. Nejkrásnější domácí potřeby byly umístěny na polici poblíž červeného rohu, byly uloženy cenné papíry a předměty. lidé se velmi starali o své duše, protože věřili v posmrtný život.

(ukázka 4 snímky)

Jako by ptáci zvonili -

Kolik světla a tepla...

Babička položí duhu

Od prahu ke stolu.

Všechny pochybnosti jsou nesmysl:

Dokonce i chata na zemi,

Ale hosté chodí po obloze

Přímo ke slunci na stole.

Všichni si utírají nohy

A projde bez dechu

Kde hraje duha

Jako babiččina duše.

Dlouhé koberce v chýši se nazývaly duhy. Bylo obvyklé, že ruský lid vše zakrýval, skrýval před zvědavýma očima. Proto měl dům obrovské množství domácích záclon, ubrusů a ručníků zdobených výšivkou. V mytologii duha symbolizuje spojení mezi přírodním a nadpřirozeným světem, most mezi nebem a zemí. Duha je symbolem plodnosti, života samotného (duha seslaná Noemovi po potopě), jeho mnoha barev. Taková vícebarevnost k ráji neodmyslitelně patří,

ideální obraz přírody, dámské slavnostní svatební oblečení

v tradičních kulturách.

(ukázka snímku 5)

Každá bouda má na stropě háček, kdo ví, k čemu slouží?

(reflexe studentů)

Kolébka byla zavěšena na tomto háku, kde se dítě houpalo.

(ukázka snímku 6)

Kolébka byla také nutně zdobena vzory amuletů.

-Dnes jsme se naučili tolik zajímavých věcí a navrhuji vám nakreslit interiér ruské chýše.

kde začneme?

(reflexe studentů)

Výběr kompozičního řešení.

Detailní kresba objektů.

Podmalba.

Barevné podání detailů.

- Požadavky na samostatnou práci studentů:

Estetika práce.

Kresba vyjadřuje rysy způsobu života ruských rolníků.

Barevná úplnost kompozice.

4. Individuální práce se studenty.

5 . Výstava děl(sebehodnocení).

SHRNUTÍ LEKCE.

Jaká je moudrost zařídit životní prostředí ruské chýše?

Jaké nové pojmy jste se dnes ve třídě naučili?

D/Z - Výběr ilustrací k pohádkám zobrazující výzdobu interiéru chýše.

Cílová: Formovat u studentů obrazné představy o organizaci, moudrém uspořádání vnitřního prostoru chaty osobou.

Vizuální rozsah: Kresby interiéru rolnického domu; reprodukce; Prezentace ICT

Literární série: L. May „Za slabého světla ...“, V. Belov - prohlášení o ruském sporáku, dětské knihy s ilustracemi ruské chýše.

Organizace času

Příprava na lekci. Připravte se na lekci.

Aktualizace referenčních znalostí

Jaké zásady byly použity pro zdobení vzhledu selské chatrče?

Proč si lidé zdobili své domovy?

Utváření nových znalostí

(Na obrazovce je obrázek chýše, rám č. 5) Ruská bouda... Již jsme se s ní na hodinách nejednou setkali a k ​​tomuto obrázku se opět vracíme. Člověk, který se cítil nechráněný před kosmickými silami a živly, se snažil vytvořit svůj vlastní svět, svůj vlastní domov - laskavý a útulný. Vzor ozdobných prvků boudy, její design, již známe: štít boudy je čelo, přední část je obličej, okna jsou oči. Srub je model světa – spojení tří vesmírných prvků – nebe, země a podsvětí.

Sloveso, peněženku a dřevo
Dům byl postaven s vyřezávanou verandou
Se záměrnou mužskou chutí
A každý se svou tváří.

V. Fedotov

Ale pojďme, chlapi, mentálně vstoupit do rolnického domu ( na obrazovce se objeví obrázek interiéru chaty, rám č. 6)

V nízké místnosti se špaletovým oknem
Lampa svítí v šeru noci:
Slabé světlo úplně zamrzne,
Zaplaví stěny chvějícím se světlem.
Nové světlo je úhledně uklizené:
Okenní závěs ve tmě zbělá;
Podlaha je hoblovaná hladká; strop je rovný;
Kamna se zhroutila do rohu.
Na stěnách jsou instalace s dědečkovým zbožím,
Úzká lavice pokrytá kobercem,
Malovaná obruč s rozkládací židlí
A postel je vyřezávaná s barevným baldachýnem.

Zde je stejný řád, jaký se dodržuje v přírodě, vše je jako v přírodě – harmonické a dokonalé.

Strop je nebe, podlaha je země, podzemí je podsvětí, okna jsou světlá.

(Snímek č. 7) Strop spojený v populárních představách s oblohou; matitsa (střední trám podpírající dřevěný strop) zosobňoval Mléčnou dráhu. Cesta na obloze.

(Rám č. 8) Pod stropem byly poloshniky a na nich selské náčiní. Nádobí bylo většinou dřevěné nebo hliněné. A u kamen zpevnili dřevěnou podlahu - podlahu. Spali na podlaze.

(Rám č. 9) Téměř každá chýše měla tkalcovský stav - červený, na kterém ženy tkaly.

(Rám č. 10) Pro novorozence byla ze stropu boudičky zavěšena elegantní kolébka. Kolébka byla zajištěna na pružné tyči k matce.

(Rám č. 11 ) Podlaha – pozemky; podomácku tkané koberce - cesty vedené směrem od dveří k předním oknům - byly obrazným vyjádřením myšlenky cesty-cesty.

Podzemí symbolizoval spodní, podzemní svět.

(Snímek č. 12) Okno-oko – spojení s velkým světem, bílé světlo. Dům se díval na svět okny - očima, propojoval svět domácího života s vnějším světem.

K večernímu osvětlení chaty se používala pochodeň nebo petrolejka. Petrolejová lampa byla zavěšena na stropě nebo umístěna na stole.

Jednoduchý selský dům sestával z jedné velké místnosti, konvenčně rozdělené na dvě hlavní centra – duchovní a materiální.

Pod materiál centrum rozumíme světu předmětů určených pro naše tělo, zdraví, pohodu. V selském domě byla zdrojem toho všeho TROUBA - ošetřovatelka, ochránkyně před zimou, léčitelka před nemocemi. Není náhodou, že kamna jsou běžnou postavou, která se často vyskytuje v ruských pohádkách.

Vyjmenujte pohádky, kde je sporák aktivní postavou.

(„Na příkaz štiky“, „Husy-labutě“)

(Snímek č. 13) „Co je v troubě, je všechno na stole,“ říká ruské přísloví. co v něm je? Co můžete „hodit“ na stůl? Uhlíky a ohniště, nebo co? Tuto otázku může položit pouze člověk, který nikdy neviděl ruská kamna - topnou konstrukci, která byla na ruské půdě oblíbená od počátku 15. století. Tento sporák slouží nejen k vytápění domácnosti, ale také k vaření. Můžete s ním sušit potraviny pro budoucí použití – například houby (nebo můžete sušit i plstěné boty po zimní procházce). Na kamnech bylo možné „ohřát kosti“ starých lidí - pro tento účel byl vybaven gaučem. Mohli jste se i umýt v kamnech. Věnujte pozornost jednotlivým detailům a tvaru kamen. Před ústím pece bylo ohniště, na kterém byly umístěny litinové hrnce. Malé prohlubně ve stěnách pece sloužily k sušení třísek nebo v zimě k sušení palčáků. Pod topeništěm, ve spodní části kamen, je vidět výklenek pro uložení palivového dřeva.

Pec pece (klenutá varná komora) se dala zahřát na 200 stupňů, a to je velmi vysoká teplota - koneckonců voda se vaří již při 100 stupních. Pekaři vědí, že přesně taková teplota je potřebná k pečení chleba. Znalci ruské kuchyně dodají, že nahřátý kelímek udrží teplo celé hodiny – to znamená, že v něm můžete „utopit“ mléko, vařit drobivé kaše, pečeně.. Na chuť jídla vařeného v ruské troubě se nezapomíná.

(Rám č. 14) V blízkosti ústí pece jsou železné úchyty, které slouží k umístění litiny do pece a jejímu vyjmutí z pece. Nedaleko je také poker a lopata na pečení chleba.

(Snímek č. 15) Poslouchejte, chlapi, jak mocně, moudře a hluboce rusky napsal o kamnech spisovatel V. Belov, znalec selského života: „Kamna krmila, zalévala, ošetřovala a utěšovala, občas se na nich narodila miminka, a když člověk zeslábl, pomáhal důstojně vydržet krátké smrtelné bolesti a navždy se uklidnit. Kamna byla potřebná v každém věku, v jakémkoli stavu, poloze. Ochladilo se spolu se smrtí celé rodiny nebo domu... Teplo, které kamna dýchala, se podobalo duchovnímu teplu.“

(Snímek č. 16) Červený roh (přední, velký, svatý) – směřující na jihovýchod. Východ byl spojen s myšlenkou ráje, blaženého štěstí, životadárného světla a naděje; obrátili se k východu s modlitbami, kouzly a zaříkáváním. Epiteton „červená“ s tím má hodně společného. Pamatujte, ta dívka je krásná...Červená lavice, červená okna, červený roh.

Červená znamená krásná, hlavní. V červeném rohu stála svatyně, zdobená suchými léčivými bylinami a o svátcích sněhově bílými ručníky s výšivkami a krajkami. Červený roh představoval úsvit. V této části boudy se odehrávaly důležité události v životě rodiny, nejmilejší hosté seděli v červeném rohu, na červené lavici u stolu.

(Snímek č. 17) Jednoduchá selská chýše a kolik moudrosti a smyslu vstřebala! Interiér chaty je stejně vysokým uměním jako cokoliv, co vytvořil talentovaný ruský lid.

Podívejme se na obraz vesnické chatrče z fotografií a obrazů umělců.

Nakreslete fragment interiéru chýše s hlavními předměty.

Sekvence obrázků rolnického interiéru:

1. Možnosti kompozičního řešení selského interiéru: obrázek nároží čelní stěny se dvěma sousedními bočními stěnami. (Snímek č. 18)

2. osadit do interiéru (volitelně) kamna, lavice atp.

3. provedení v barvě (procvičování tahu „kládou“, výroba nábytku a domácích potřeb)

Shrnutí lekce

Analýza studentských prací.

Domácí práce: Vyberte ilustrace předmětů pro selskou domácnost.

Přidání

Prezentace na téma lekce „Vnitřní svět ruské chýše“ -

Téma lekce: "Vnitřní svět ruské chýše."

(5. třída. Program B.M. Nemenský)

Typ lekce: kombinovaný(lekce nových znalostí a praktické práce)

Účel lekce:

Formovat u studentů imaginativní představy o organizaci, moudrém uspořádání vnitřního prostoru chaty a výzdoby osobou.

Představit koncept interiéru, jeho vlastnosti v selském domě; tvoří pojem duchovní a materiální.

úkoly:

Vzdělávací:

Pokračovat v seznamování studentů s životními podmínkami rolníků a zdůrazňovat, že se po staletí téměř nezměnily.

Věnujte pozornost bohatství tradic a zvyků spojených se světem selské chýše.

Zapojte žáky do hledání starožitností, zařizování výstavy, sbírání přísloví a rčení na téma hodiny, což pomáhá zvýšit zájem o předmět a rozvíjet tvůrčí schopnosti žáků.

Zdůrazněte originalitu, talent ruského lidu, jeho jednoduchost a hlubokou spiritualitu.

Vzdělávací:

Aktivujte kognitivní zájem o historii.

Rozvíjet dětský obzor, paměť, pozornost, myšlení, schopnost analyzovat.

Shrňte grafické dovednosti související s vypracováním schématu bydlení, představivost a fantazii.

Vzdělávací:

Vzbudit ve studentech zájem o historickou minulost vlasti.

Pěstovat estetický a umělecký vkus v procesu vnímání vzdělávacího materiálu.

Vizuální rozsah: prezentace na téma lekce, ilustrace k ruským pohádkám, eposu,

výkresy prázdné místnosti.

Hudební seriál: lidové písně.

Vybavení a materiály:štětce, barvy, dóza na vodu, tužky, listy A4, PC, projektor, plátno.

Během vyučování

1. Organizační moment. (2 minuty)

Učitel:

Přátelé, mám velkou radost

Vstupte do uvítací třídy

A to už je pro mě odměna

Pozor na své chytré oči,

Vím, že každý ve třídě je génius

Ale talent je k ničemu bez práce,

Vezmeme do rukou štětce a barvy

A společně napíšeme lekci.

Dnes máme na mimoškolní lekci hosty ze škol ve Vygonichském okrese. V regionu Vygoniichi je mnoho vesnic a vesniček s vlastní historií a fasádami starobylých domů, které jsou dodnes zachovány v původní podobě.

To vše je historie a kulturní dědictví naší vlasti, které musíme chránit a uchovávat, jinak nebudeme mít minulost a lidé, kteří neznají svou historii a tradice, nemají budoucnost.

2. Aktualizace základních znalostí. (5 minut)

SNÍMEK №1

Učitel:

Ruská bouda... Není to poprvé, co se s ní na hodinách a mimoškolních aktivitách setkáváme a opět se obracíme k jejímu obrazu.

Co pro vás znamená pojem rustikální nebo dřevěný dům?

(Rustikální dřevěný dům je kolébkou rolnického Ruska. Člověk, který se cítil nechráněný před kosmickými silami a živly, se snažil vytvořit svůj vlastní svět, svůj vlastní domov - laskavý a útulný. Váš vlastní mikrokosmos, malý vesmír.)

Učitel:

Kluci, připomeňme si, jaký je design vesnického domu?? (Pedmentem chýše je čelo, přední část fasády je obličej, prostřední trám podél stropu je matka - Mléčná dráha, podlaha je země, okna jsou oči.)

Jaký model světa představuje? Co představovala chata? (Kombinace tří vesmírných prvků - nebe, země a podsvětí.)

Jak byla postavena ruská chata? S jakým nástrojem?

(Škoda, že prastarých dřevěných staveb se do dnešních dnů dochovalo jen málo. Některé v těžkých letech zničily požáry, jiné ušetřil čas. Dodnes ale víme, že naši předkové stavěli své domy za pomoci jedné sekery. A proto se chatrčím a říkalo sekané. V takové stavbě není jediný hřebík. Hřebíky totiž rezaví a s nimi se dřevo kazí.)

Učitel:

Výborně chlapci,

Proč jsme všichni kolem chaty!?

Co myslíš, když půjdeme do chaty, o čem si můžeme povídat a co nového se dozvíme?

"Vnitřní svět rolnické chýše"

Dnes v lekci budeme pokračovat v seznamování s vnitřním světem ruské chaty, jejím interiérem a výzdobou a upevňujeme znalosti o organizaci a moudrém uspořádání vnitřního prostoru chaty člověkem.

A k tomu potřebujete kouzelná slova - vše, co jste právě řekl o chatě, jsem shrnul do verše:

Učitel:

V chatě je stejný řád, jaký se dodržuje v přírodě, vše je harmonické a dokonalé.

Pojďme zjistit, co bylo v ruské chatě.

Vstup do chýše uvidíme pod stropem POLAVOSHNIKI(police), v nich bylo umístěno selské náčiní: nádobí, košíky, košíky. Nádobí bylo většinou dřevěné nebo hliněné.

SNÍMEK č. 6

Pro novorozence byly u stropu chýše zavěšeny elegantní šaty KAZETA. Kolébka byla zajištěna na pružné tyči k matce.

SNÍMEK č. 7

Podlaha - zem - byla pokryta DOMÁCÍ KOBERCE- cesty.

SNÍMEK č.

K osvětlení chaty ve večerních hodinách používali LUCHINA, který byl umístěn v SVETETS.

SNÍMEK č.

V selském domě UPÉCT byla zdravotní sestra, ochránkyně před zimou, léčitelka před nemocemi. Není náhodou, že kamna jsou běžnou postavou, která se často vyskytuje v ruských pohádkách.

Jaké znáte pohádky, které mluví o sporáku?

“Co je v troubě, jsou všechny meče na stole."- říká ruské přísloví. Sporák slouží nejen k vytápění domácnosti, ale také k vaření. Můžete s ním sušit potraviny pro budoucí použití – například houby (nebo můžete sušit i plstěné boty po zimní procházce). Na sporáku to šlo "Zahřej kosti."” pro seniory - pro tento účel byla vybavena válendou. Na dně kamen je vidět výklenek pro uložení dříví, věřilo se, že za kamny žije hnědák - strážce ohniště. Při dohazování byla nevěsta tradičně schovaná za kamny. Ruský sporák je domovem, místem obklopeným úctou k celé rolnické rodině: je zdrojem existence a pohody.

Kamna jsou čisté místo, nelze na kamna plivat ani v nich pálit odpadky. Host, který vstoupil do chýše, se nejprve opřel dlaněmi o kamna, čímž vzdal úctu paní domu a požádal o přízeň hnědáka.

V blízkosti ústí pece jsou železné úchyty, které slouží k umístění litinových hrnců dovnitř a ven z pece. Nedaleko je také poker a lopata na pečení chleba. Teplo, které kamna dýchala, se podobalo duchovnímu teplu."

V chatě, kde se kamna topí „načerno“, nebyl strop: kouř vycházel z okna přímo pod střechou. Takovým selským chatrčím se říkalo kuře. Jen bohatí měli kamna s komínem a chýši se stropem. proč tomu tak je? V kuřácké chatě byly všechny stěny černé a zakouřené. Ukazuje se, že takto zašpiněné stěny déle nehnijí, chata by mohla vydržet sto let a kamna bez komína „žrala“ méně dřeva.

"Ten rolník byl chytrý a postavil chýši na kamna."

Muž chtěl vyjádřit svůj stav mysli a řekl: „Je to jako zahřát se u kamen."Kde je v domě nejhezčí místo? Na sporáku:"Nedávej mi chleba, jen mě nevyháněj z trouby."Na sporáku přísahali pravdivost svých slov:"Jestli lžu, tak nedej bože, abych se aspoň udusil sporákem."Říkají o člověku, který nerozumí ničemu ze současných událostí:"Jako bych vypadl z trouby."

SKLUZAVKA

Před námi vlevo ČERVENÝ KOUTEK chýše, duchovní centrum domu. Duchovní - od slova „duše“. Stává se to také vpravo, vše závisí na tom, ve kterém rohu u vchodu byla kamna - červený roh byl umístěn diagonálně od kamen.

Proč se tento roh nazývá červený? Nevím ?

Co znamená slovo červená? Červená znamená krásná, hlavní. Ráno se rozsvítilo svítání.

Zpočátku byly domy stavěny tak, že tento roh domu směřoval kjihovýchodní. Východ byl spojen s myšlenkou ráje, blaženého štěstí, životadárného světla a naděje; obrátili se k východu s modlitbami, kouzly a zaříkáváním.

Ikona vždy visel přední stranou k východu, kde vychází slunce – ztělesnění laskavosti. Všichni se řídili tímto pravidlem: ať už to byla selská chata, královské komnaty nebo kupecká sídla. V případě nějakého neštěstí nebo požáru byla ikona jako první vyvedena z chatrče.

Všechny významné události rodinného života byly zaznamenány v červeném rohu. Byl zde umístěn stůl, u kterého probíhala jak každodenní jídla, tak i slavnostní hostiny a rituály.

HRA BOYAR

SNÍMEK č.

Jedním z hmotných předmětů byl STŮL. Ke stolu se přistupovalo s úctou a říkalo se mu „Boží dlaň“, a proto bylo dětem zakázáno do stolu bít nebo na něj lézt. Podél zdí byly široké OBCHOD. Lavičky se lišily od lavic tím, že lavice byly pevně připevněny ke stěnám a lavice se daly libovolně přemisťovat z místa na místo.

SNÍMEK č. 12

DÁMSKÝ KOUTEK

Kdo trávil nejvíce času u plotny?

Roh naproti sporáku se jmenoval - ženský střih, ženský koutek. Zde hospodyně, blíže ke sporáku, připravovala jídlo, byla zde skříňka na uložení kuchyňského náčiní - nádobí

Proto se části, kde stála kamna, říkalo ženská polovina. Tam hospodyně předaly a dělaly ruční práce.

SNÍMEK č. 13

PÁNSKÝ KOUTEK

Od dveří k boční stěně byl zřízen obchod - KONÍK, kde muži vykonávali domácí práce. Vertikální deska často znázorňovala koně, odtud název. Toto místo byla mužská polovina.

Pod lavicí byl uložen selský majetek. A na stěně visely koňské postroje, oblečení a pracovní potřeby. Na pánské straně byla ještě jedna věc... Sloužila zároveň jako lavice, postel a sklad věcí.

Uhodnete, o čem mluvíme?

SNÍMEK č. 14

Samozřejmě, že je BOX. Postupem času vyměnil palandu. V rohu byla velká truhla na uložení oblečení. Krabice a rakve byly vyrobeny pro uložení šperků. Truhly byly v různých velikostech. Nazývaly se malé truhly, které nebyly určeny k sezenítruhly . Velké truhly byly lemovány železnými pásy pro pevnost a často se vyráběla konzola pro zámek. Byly zdobeny řezbami, kovanými kovovými vzory a kresbami. A uchovávali věci a šperky v truhlách.

5. Shrnutí.

Učitel:

Dnes se seznámíte s interiérem selské boudy.

Abychom mohli pokračovat, musíme zjistit, co je INTERIÉR? (Diskuse o slovu dětmiINTERIÉR je vnitřní pohled na místnost a její výzdobu.)

6. Praktická práce (15 min)

(Bezpečnostní pravidla pro práci s nůžkami)

Podívej, otevřeli jsme ústa -

Můžeš tam dát papír,

Papír v našich ústech

Rozdělí se na části.

Práce ve skupinách. Kluci se domlouvají, co budou kreslit a jaký předmět z interiéru. Po nakreslení jej vystřihnou a přiloží k předem připravenému výkresu prázdné místnosti. (hudba hraje na pozadí)

7. Reflexe výsledků lekce.(5 minut)

Ukázka hotových prací dětí.
- Výborně kluci, věnujte pozornost tomu, jakou kreativní práci jsme udělali.

(Týmy dostávají známky při vzájemném hodnocení)

Otázky k posílení nového tématu:

Co bylo na chatě považováno za hlavní?

Obchod, který byl zřízen pro muže?

Co jste používali k ukládání oblečení?

Jak je každý předmět zdoben?

To je naše kultura, která odráží charakter, morálku, zvyky a tradice našich lidí.

8. Domácí úkol:

Pokračujte v tématu a vyhledejte informace o domácích potřebách

Učitel:

Chcete-li používat náhledy prezentací, vytvořte si účet Google a přihlaste se k němu: https://accounts.google.com

Popisky snímků:

Vnitřní svět ruské chýše Dokončila: Okhapkina Nadezhda Nikolaevna, učitelka výtvarné výchovy na MBOU “Střední škola č. 35” Dzeržinsk, oblast Nižnij Novgorod

Ruské vesnice překvapivě harmonicky zapadají do okolní přírody. Pocit domova byl součástí přírody, kde je vše podřízeno řádu, účelnosti a kráse, rolník se cítil chráněný a silný, a tedy svobodný.

Rolník vnímal svůj domov jako zvláštní svět. Dům měl tři vertikální patra, připomínající tři světy. Strop, podkroví a střecha byly přirovnány ke světu nahoře, světlé, přeměněné.

Chatrč připomínala ovládnutý, pozemský, posvěcený svět, ve kterém se odehrával lidský život.

Suterén (podzemí) připomínal svět zla, zlých duchů. Bylo považováno za velký trest, pokud byl kašpar zavřen pod zem.

Celá veranda byla zdobena vyřezávanými prolamovanými drapériemi. Na verandu vedly schody. Veranda je „otevřenou náručí“ domu. Spojuje ho to s ulicí, jeho sousedy. "Žít u sousedů znamená být v rozhovorech." Pojďme na verandu a otevřeme dveře.

Při vstupu do chýše se chtě nechtě musí všichni majitelům uklonit, jinak si můžete narazit na čelo: dveře do boudy jsou nízko. A práh je naopak vysoký, aby méně foukalo. Práh dostal zvláštní význam: byl považován za hranici mezi vnitřním a vnějším světem. Překročili ji modlitbou a znamením kříže.

Vzduch v chatě je zvláštní, kořeněný, plný vůně suchých bylinek a pečeného těsta. Po vstupu do chaty si hned všimnete kamen, zabírají téměř polovinu chaty. S kamny je spojen celý způsob života, celý život rolníka. Ne nadarmo se říká: „Pec ohřívá a vaří, peče a smaží. Nakrmí, vysuší a potěší duši.“

Před ústím sporáku je umístěna přehledná police - široká silná deska, na kterou jsou umístěny hrnce a litinové hrnce.

V blízkosti ústí trouby jsou v pozoru železné úchyty, které slouží k umístění hrnců do trouby a jejich vyjmutí.

U kamen byla i dřevěná káď s vodou.

Kamna byla pokryta stěnou na boku nebo byla připevněna krabice ve formě skříně s dvířky - golbets. Často byl malován pestrými barvami a byli na něm vyobrazeni ptáci a zvířata.

Rohu napravo od kamen se říkalo ženský kut. Zde měla na starosti paní domácí, vše bylo zařízeno na vaření.

Druhý roh, nalevo od kamen, se jmenoval červený, tedy krásný. Červený roh směřoval na jihovýchod. Přijímal první sluneční paprsky a jakoby personifikoval úsvit. Zde na elegantní rohové polici (svatyni) byly umístěny ikony a hořela lampa. V červeném rohu byl stůl, kde večeřela celá rodina. Tato část domu byla nejčestnější. Pokud chtěl majitel projevit hostovi zvláštní úctu, pozval ho do předního rohu.

Od dveří k boční stěně byl obchod - obchod s koňmi, to bylo místo mužské polovičky. Muži zde za podzimních a zimních večerů opravovali boty, vyráběli řemesla a opravovali koňské postroje.

Pod stropem byly zpevněny police s nádobím a u kamen byly uspořádány dřevěné podlahy - podlahy, na kterých se spalo. A při setkáních nebo svatbách tam děti lezly a zvědavě koukaly na všechno, co se v chatě dělo.

Významné místo v kolibě zaujímala dřevěná tkalcovna - krosno, na které ženy tkaly. Jeho jednotlivé části byly často zdobeny kulatými rozetami - znaky slunce, ale i sochařskými obrazy koní.

Pro novorozence byla u stropu zavěšena elegantní kolébka. Jemně se houpala a ukolébala dítě melodickou písní selské ženy.

Když se setmělo, zapálili pochodeň. K tomu bylo použito kované světlo.

Na podlaze se táhly duhové podomácku tkané koberce. Opravdu připomínaly silnici vedoucí podél země. V mnoha severských vesnicích se zachovaly domy s malovanými interiéry. Někdy se zdá, že se celý svět vejde do starobylého domu: stromy a tráva, ptáci a zvířata, pozemská i nebeská, viditelná i neviditelná.

Dům připomíná loď, na které se rodina plaví a uniká na rozbouřeném moři všedního dne, kde všichni žijí ve vzájemné harmonii a harmonii. Jednoduchá vesnická chata, ale kolik moudrosti a smyslu vstřebala! Interiér chaty je stejně vysokým uměním jako cokoliv, co vytvořil talentovaný ruský lid.

Literatura Goryaeva N.A., Ostrovskaya O.V. Dekorativní a užité umění v životě člověka: Učebnice výtvarného umění pro 5. ročník. 2013.

K tématu: metodologický vývoj, prezentace a poznámky

Vnitřní svět ruské chýše

Vývoj lekce pro 5. ročník na téma: „Vnitřní svět ruské chýše“. Materiál je prezentován v přístupné formě pro děti, umožňující dialog. Během lekce se studenti seznámí se základními pojmy v...

Nástin hodiny výtvarné výchovy v 5. ročníku Vnitřní svět ruské chýše

Osnova výtvarné lekce je sestavena na základě programu „Dekorativní a užité umění v životě člověka“, autor B.M. Nemenský. Lekce je sestavena v souladu s novými ustanoveními a požadavky...

Elektronická prezentace lekce výtvarného umění 1. čtvrtletí. Téma: „Vnitřní svět ruské chýše“

Elektronická prezentace lekce výtvarného umění 1. čtvrtletí. Téma: „Vnitřní svět ruské chýše“ ...