Román Evžen Oněgin jako realistické dílo. Esej na téma „Realismus románu Evžen Oněgin

V románu „Eugene Oněgin“ od A.S. Puškin vykresluje život různých skupin vznešené společnosti v Rusku v 19. století, jejich způsob života a zvyky, život rolnictva.

V tomto románu, jako v encyklopedii, se můžete dozvědět vše o době: jak se oblékali, co bylo v módě („široký bolívar“ od Oněgina, Tatianin karmínový baret), jídelní lístky prestižních restaurací („krvavý steak“), co byl v divadle (Didelotovy balety). Básník v ději románu i v lyrických odbočkách ukazuje všechny vrstvy tehdejší ruské společnosti: petrohradskou vysokou společnost, vznešenou Moskvu, místní šlechtu i rolnictvo. To nám umožňuje mluvit o „Eugenu Oněginovi“ jako o skutečně lidovém díle.

Petrohrad byl v té době domovem nejlepších lidí v Rusku - Decembristů, spisovatelů. Autor Petrohrad dobře znal a miloval, v popisech je přesný, nezapomíná ani na „sůl světského hněvu“, ani na „nutné blázny“, „naškrobené drzosti“ a podobně.

Při popisu moskevské šlechty je Puškin často sarkastický: v obývacích pokojích si všimne „nesouvislých vulgárních nesmyslů“. Ale zároveň miluje Moskvu, srdce Ruska: "Moskva... jak moc se v tomto zvuku pro ruské srdce spojilo." Je hrdý na Moskvu v roce 1812: „Nadarmo Napoleon, opojen posledním štěstím, čekal na Moskvu na kolenou s klíči starého Kremlu.“

Pro básníka je moderní Rusko venkovské a zdůrazňuje to slovní hrou v epigrafu ke druhé kapitole. Asi proto je galerie postav místní šlechty nejreprezentativnější.

Pohledný Lensky - romantik německého typu, „fanoušek Kanta“, kdyby nezemřel v souboji, mohl se stát velkým básníkem.

Příběh matky Taťány je tragický: „bez žádosti o radu byla dívka vzata do koruny. „Nejdřív se trhala a plakala“, ale štěstí nahradila zvykem: „Sbírala jsem na zimu houby, sledovala výdaje, holila si čelo.“

Život rolnictva je v románu zobrazen střídmě, ale stručně a obrazně: prostý příběh chůvy o jejím sňatku a scéně sběru lesních plodů v pánově zahradě.

Desátá kapitola „Eugena Oněgina“ je celá věnována Decembristům.

Vzhled románu A.S. Puškinův „Eugene Onegin“ měl obrovský vliv na další vývoj ruské literatury.

Pravdivost je jednou z hlavních vlastností románu „Eugene Oněgin“. V něm A.S. Puškin odrážel realitu 19. století: zvyky lidí, jejich činy, samotnou sekulární společnost. Proto je „Eugene Onegin“ neocenitelným dílem z historického a literárního hlediska.

Velký kritik Belinskij nazval tento román „encyklopedií ruského života“. A skutečně je. Právě v tomto díle A.S. Puškin byl jedním z prvních básníků, kteří se rozhodli vylíčit čtenářům společnost takovou, jaká byla v 19. století. Sekulární společnost v „Eugenu Oněginovi“ není ukázána z té nejlepší stránky. V této společnosti se stačilo chytře obléknout a upravit si vlasy. A pak vás všichni začali považovat za světského člověka. Stalo se to s hlavní postavou románu Oněginem. Společenský život ho nudil a společnost, která ho obklopovala, hrdinu utlačovala. Tento život zabil v hlavním hrdinovi všechny pocity a bylo nemožné, aby nikam unikl z nálady, která byla v jeho duši. Oněgin je proti většině lidí této doby a sekulární společnost ho nepřijímá. Evgeniy je nucen odejít. Přijíždí do vesnice. Od této chvíle se přeneseme do úplně jiného prostředí, kde bylo vše mnohem klidnější než ve městě. Ani zde nebyl akceptován hlavní hrdina, který se výrazně lišil od většiny vesnického obyvatelstva. Ale i tady se Oněginovi podařilo najít lidi, kteří mu rozuměli. Zde našel oddaného přítele Lenského, skutečnou lásku Taťány Lariny. Taťána vyrostla jako rezervovaná dívka, ale s obrovskou fantazií byla její duše neustále plná mnoha různých pocitů:

Člověk bloudí s nebezpečnou knihou,

Hledá a nachází v ní

Vaše tajné teplo, vaše sny...

Poté, co Taťána dala své srdce Oněginovi, nemohla své tajemství věřit nikomu, dokonce ani svým nejbližším příbuzným. A to nejen proto, že byla tajnůstkářskou dívkou, ale také proto, že společnost kolem ní by ji nikdy nedokázala pochopit. Tato situace nastává v dnešní době poměrně často. Okolní společnost neumožňuje, aby se člověk vyvíjel individuálně: buď si to upravuje po svém, nebo odmítá. Člověk se stáhne do sebe a bojí se komukoli věřit.

Toto dílo má velký historický význam. Při studiu „Eugena Oněgina“ se čtenář dozví, jaký byl život lidí, jejich činnosti, zvyky, svátky; Pushkin podrobně popisuje slavnostní atmosféru svátku Tatyany Lariny, hosté, kteří se jí zdáli úplně nudní, tance:

Monotónní a bláznivé

Jako mladá smršť života,

Kolem valčíku víří hlučná smršť;

Pár bliká za párem.

Pravděpodobně nejvýraznějším příkladem necitlivosti lidí, jejich neúcty k ostatním, byla smrt Lenského. Lensky byl neobyčejný, upřímný člověk, kterého si ale bohužel za života pořádně nevšimli a po jeho smrti na něj zapomněli:

Ale teď... pomník je smutný

Zapomenutý. Vede k němu známá stopa

Zastavil jsem se. Na větvi není žádný věnec;

Jeden pod ním, šedovlasý a křehký,

Pastýř stále zpívá...

Lensky se podle všeho narodil příliš brzy, protože společnost by se nikdy nedokázala povznést na jeho úroveň.

Moskva!... Taťána se provdala za generála z provinční dívky ve vznešenou dámu. A vzhledově se nijak nelišila od ostatních žen. Toho se jí podařilo dosáhnout bez velkého úsilí. Její život se dramaticky změnil... Ale byla šťastná?...

Román „Eugene Onegin“ má pro ruský lid velký význam. A jak řekl Belinsky: "Hodnotit takové dílo znamená hodnotit samotného básníka v celém rozsahu jeho tvůrčí činnosti." A přestože uplynula dvě století, témata vznesená v „Evgenu Oněginovi“ zůstávají aktuální i dnes.

„Eugene Onegin“ je první ruský realistický román, který pravdivě a široce ukazuje ruský život v 19. století. To, co jej činí jedinečným, je šíře pokrytí reality, popis doby a jeho charakteristické rysy. Proto Belinskij nazval „Eugena Oněgina“ „encyklopedií ruského života“.

Jedním z problémů na stránkách románu byla otázka ruské šlechty. Puškin ve svém románu pravdivě ukázal způsob života, život a zájmy šlechty a podal přesný popis představitelů této společnosti.

Život velkostatkářských rodin probíhal v klidu a pohodě. Se svými sousedy byli jako „dobrá rodina“. Mohli by se smát a pomlouvat, ale tohle se vůbec nepodobá intrikám hlavního města.

V rodinách šlechticů „zachovali životy poklidných zvyků drahých starých časů“. Dodržovali tradiční lidové a sváteční rituály. Milovali písně a kulaté tance.

Zemřeli tiše, bez rozruchu. Například Dmitrij Larin „byl laskavý člověk, opožděný v minulém století“. Nečetl knihy, neponořil se do domácnosti, nevychovával děti, „jedl a nepil v županu“ a „umřel hodinu před večeří“.

Básník nám velmi obrazně ukázal hosty Larinových, kteří se sešli na Tatianiny svátek. Zde jsou „tlustý Pustyakov“ a „Gvozdin, vynikající majitel, majitel chudých rolníků“ a „vysloužilý poradce Flyanov, těžký drb, starý darebák, žrout, úplatkář a blázen“.

Majitelé půdy žili staromódním způsobem, nedělali nic, vedli prázdný životní styl. Starali se jen o své blaho, měli „celou řadu nápojů“ a když se sešli, mluvili „o senoseči, o víně, o psí boudě, o svých příbuzných“. Nic jiného je nezajímalo. Pokud nemluví o nových lidech, kteří se objevili v jejich společnosti, o kterých se napsala spousta bajek. Majitelé pozemků snili o výhodném provdání svých dcer a doslova pro ně chytali nápadníky. Tak to bylo s Lenskym: "Všechny jejich dcery byly určeny pro jejich polovičního ruského souseda."

Život rolnictva je v románu zobrazen spíše střídmě. Puškin podává přesný a úplný popis krutosti vlastníků půdy jen několika slovy. Takže Larina „oholila čela“ provinilým rolníkům, „bila služky ve vzteku“. Byla chamtivá a nutila dívky zpívat při sběru bobulí, „aby zlé rty tajně nejedly mistrovy bobule“.

Když Jevgenij, když dorazil do vesnice, „nahradil jho... staré roboty lehkým quitrentem“, „jeho vypočítavý soused trucoval ve svém rohu a viděl v tom hroznou škodu“.

Dílo zachycuje život aristokratické společnosti hlavního města. V románu se jako v encyklopedii dozvíte vše o době, jak se oblékali, co bylo v módě, jídelní lístky prestižních restaurací. Můžeme také zjistit, co se hrálo v divadlech té doby.

Život šlechticů je nepřetržitý svátek. Jejich hlavním zaměstnáním je prázdné tlachání, slepé napodobování všeho cizího, drby, které se šíří okamžitou rychlostí. Nechtěli pracovat, protože „bylo jim zle z vytrvalé práce“. Pushkin píše, že sláva člověka závisí na jeho finanční situaci. Autor ukazuje monotónnost velkoměstské společnosti, prázdné zájmy a duševní omezení. Barvou hlavního města jsou „nutné hranice“, „rozhněvaní pánové“, „diktátoři“, „zdánlivě zlé dámy“ a „neusměvavé dívky“.

Všechno je na nich tak bledé a lhostejné;

Pomlouvají i nudně;

V neplodné suchosti řeči,

Otázky, drby a novinky

Žádné myšlenky nebudou blikat po celý den,

I náhodou, i náhodou...

Básníkova charakteristika šlechticů ukazuje, že měli jediný cíl – dosáhnout slávy a hodnosti. Puškin takové lidi odsuzuje. Dělá si legraci z jejich způsobu života.

Básník nám ukazuje různé obrazy ruského života, líčí před námi osudy různých lidí, kreslí typické typy představitelů ušlechtilé společnosti pro danou dobu - jedním slovem zobrazuje realitu takovou, jaká skutečně je.

V.G. Belinsky napsal, že „Eugena Oněgina“ lze nazvat „encyklopedií ruského života a výsostně lidovým dílem“. „Eugene Onegin“ byl napsán několik let, a proto s ním vyrůstal sám básník a každá nová kapitola románu byla zajímavější a zralejší.

TAK JAKO. Puškin jako první poeticky reprodukoval obraz ruské společnosti, pořízený v jednom z nejzajímavějších okamžiků jejího vývoje. V.G. Belinsky řekl, že „Eugene Onegin“ je historické dílo, které popisuje zvyky, mravy a způsob života ruské společnosti. Autor může být právem nazýván národním básníkem: o svých hrdinech, o přírodě, o kráse měst a vesnic píše s láskou a vlastenectvím. Puškin odsuzuje sekulární společnost, kterou považoval za pokryteckou, lichotivou, neskutečnou, proměnlivou, protože lidé, kteří dnes s člověkem sympatizovali, by se od něj mohli zítra odvrátit, i kdyby neudělal nic špatného. To znamená mít oči, nic nevidět. Oněgin byl autorovi velmi blízký a básník svými činy dával najevo, že společnost ještě není připravena změnit a přijmout do svého okruhu tak vyspělého člověka, jakým byl Evžen Oněgin. Puškin obviňuje společnost ze smrti Lenského, protože ze strachu, aby se stal příčinou pomluv, smíchu a odsuzování, se Oněgin rozhodl přijmout výzvu:

Starý duelant zasáhl;

Je naštvaný, drbne, je hlasitý...

Samozřejmě tam musí být opovržení

Za cenu jeho vtipných slov,

Ale ten šepot, smích bláznů...

Pushkin ukazuje nejen neřesti, ale také skutečnou ctnost a ideál ruské ženy v obrazu Taťány Lariny. Taťána je stejně jako Oněgin výjimečné stvoření. Pochopila také, že se narodila před svým časem, ale zároveň věřila ve šťastnou budoucnost:

Taťána věřila legendám

Obyčejného lidového starověku,

A sny a věštění z karet,

A předpovědi Měsíce.

Taťána měla chladný vztah k sekulární společnosti, bez lítosti by ji vyměnila za život na vesnici, kde mohla splynout s přírodou:

Tatiana (ruská duše,

aniž bych věděl proč)

S její chladnou krásou

Miloval jsem ruskou zimu...

Puškin v románu podrobně a pravdivě reflektoval život statkářů na vesnici, jejich způsob života, tradice:

Zachovali klidný život

Zvyky drahého starce;

Na jejich masopust

Byly tam ruské palačinky;

Ale možná tento druh

Obrázky vás nezaujmou:

To vše je nízká přirozenost;

Není tu moc elegantního.

TAK JAKO. Puškin odrážel život většiny ruských rodin, ve kterých žena neměla právo volit, ale zvyk nahradil smutek, a když se žena naučila řídit svého manžela, mohla získat vše, co chtěla:

Nejdřív jsem se trhal a plakal,

Málem jsem se s manželem rozvedla;

Pak jsem se dal na úklid,

Zvykl jsem si a byl spokojen.

Tento zvyk nám byl dán shora:

Je náhražkou štěstí.

Čtení románu ve verších od A.S. Puškinův „Eugen Oněgin“, chápete, jak podrobně a pravdivě popsal život rolníků a statkářů, chování a výchovu dětí v rodině, život sekulární společnosti. Při čtení „Eugena Oněgina“ máte pocit, že autor žije v tomto světě, některé věci odsuzuje a jiné se ho dotýkají. Domnívám se, že Belinskij, který román nazval „encyklopedií ruského života“, jednal moudře, protože odráží všechny aspekty tehdejšího života.

„Oněgin“ je poeticky pravdivým obrazem ruské společnosti v určité době.

V.G. Belinský

Roman A.S. Puškinův „Evgen Oněgin“, vytvořený ve dvacátých letech devatenáctého století, v době zrodu a následné porážky děkabrismu, se stal prvním realistickým románem v ruské literatuře. Jedinečnost tohoto díla spočívá nejen v tom, že román byl psán ve verších, ale také v šíři záběru tehdejší reality, ve vícenásobných zápletkách románu, v popisu rysů doby ve kterém A.S. žil. Puškin.

„Eugene Onegin“ je dílo, ve kterém se „odráží století a moderní člověk“. TAK JAKO. Puškin se ve svém románu snaží bez velké nadsázky vykreslit své hrdiny v reálném životě.

Skutečně a hluboce ukázal člověka v rozmanitých spojeních se společností, která ho obklopovala. A nyní, téměř o dvě století později, můžeme s jistotou říci, že A.S. Puškin se opravdu povedl. Ne nadarmo dostal jeho román právem jméno V.G. Belinského „encyklopedie ruského života“. Ve skutečnosti se po přečtení tohoto románu, stejně jako v encyklopedii, člověk mohl dozvědět téměř vše o době, ve které žili a pracovali mnozí slavní básníci a spisovatelé. Dozvěděl jsem se, jak se lidé oblékají, jak tráví čas, jak komunikují v sekulární společnosti a mnoho dalšího.

Při četbě tohoto jedinečného díla a obracení stránky za stránkou jsem se mohl seznámit se všemi vrstvami tehdejší ruské společnosti: s petrohradskou vysokou společností, i s urozenou Moskvou i se životem rolníků, tzn. s celým ruským lidem. To opět dokazuje, že Puškin dokázal ve svém románu reflektovat ze všech stran společnost, která ho obklopovala v každodenním životě. Se zvláštním dojmem autor vypráví o životě a osudech děkabristů, z nichž mnozí byli jeho blízkými přáteli. Líbí se mu rysy jeho Oněgina, které podle jeho názoru poskytují pravdivý popis děkabristické společnosti, což nám, čtenářům, umožnilo hlouběji se seznámit s ruským lidem počátku devatenáctého století.

Básníkovi se podařilo krásně a poeticky vykreslit slasti Petrohradu a Moskvy. Miloval Moskvu, srdce Ruska, takže v některých úsecích jeho lyrických exkurzí o tomto nejúžasnějším městě bylo slyšet z básníkovy duše následující výkřiky: „Moskva... jak moc se to pro ruské srdce spojilo v tomto zvuku! “

Venkovské Rusko je básníkovi bližší. Pravděpodobně proto byla zvláštní pozornost v románu věnována vesnickému životu, jeho obyvatelům a popisům ruské přírody. Puškin ukazuje obrázky jara, kreslí krásné podzimní a zimní krajiny. Stejně jako při zobrazování lidí a jejich charakterů se přitom nesnaží popisovat ideál, neobyčejnost. V básníkově románu je všechno jednoduché a obyčejné, ale zároveň krásné. To napsal V.G. Belinsky ve svých článcích o románu: "On (Puškin) vzal tento život takový, jaký je, aniž by od něj odváděl pozornost pouze jeho poetické momenty, vzal ho se vší chladností, se vší jeho prózou a vulgárností." To je podle mého názoru to, co dělá román A.S. Puškin je populární dodnes.

Zdálo by se, že dějová linie románu je jednoduchá. Taťána se nejprve do Oněgina zamilovala a otevřeně se mu přiznala o své hluboké a něžné lásce a on ji dokázal milovat až po hlubokých otřesech, které se odehrály v jeho prochladlé duši. Ale navzdory skutečnosti, že se milovali, nedokázali sjednotit svůj osud. A mohou za to jejich vlastní chyby. Ale to, co dělá román obzvláště expresivní, je skutečnost, že tato jednoduchá dějová linie skutečného života se zdá být propletena mnoha obrázky, popisy, lyrickými odbočkami; mnoho skutečných lidí je zobrazeno s jejich odlišnými osudy, s jejich pocity a postavami.

Po přečtení románu A.S. Puškinův „Eugen Oněgin“ jsem si uvědomil, jak důležité je někdy znát pravdu o životě. Nebýt realistických výtvorů mnoha spisovatelů a básníků té doby, my, dnešní generace, bychom se pravděpodobně nikdy nedozvěděli o skutečném životě minulých staletí se všemi jeho nedostatky a rysy.

Román „Eugene Onegin“ zaujímá ústřední místo v díle A.S. Puškin. „Eugene Onegin“ je realistické dílo. Slovy samotného autora můžeme říci, že jde o román, ve kterém se „zrcadlí století a moderní člověk“. Nazvaná „Encyklopedie ruského života“ od V.G. Belinského dílo A.S. Puškin.

Opravdu, v „Eugene Onegin“, jako v encyklopedii, se můžete dozvědět vše o době, o kultuře té doby. Z románu se dozvíte, jak se mladí lidé oblékali, co bylo tehdy v módě („široký bolívar“, frak, vesta). Puškin velmi podrobně popisuje menu restaurací („krvavý steak“, štrasburský koláč, limburský sýr, šampaňské). Za Puškina zářila na petrohradském jevišti baletka A.I. Istomina. Básník ji také zobrazil v „Eugene Onegin“:

Worth Istomin; ona,

Jedna noha se dotýká podlahy,

Ten druhý pomalu krouží...

Zvláštní pozornost věnuje básník petrohradské šlechtě, jejímž typickým představitelem je Evžen Oněgin. Puškin podrobně popisuje den hlavní postavy. Dozvídáme se, že v módě byly procházky po Petrohradu, oběd v restauraci a návštěva divadla. Ale divadlo pro Oněgina bylo místem milostných zájmů:

Divadlo je zlý zákonodárce,

Nestálý adorátor

Okouzlující herečky...

Den mladého muže končí plesem. Autor románu tak na příkladu Evžena Oněgina ukázal život petrohradské společnosti. Puškin mluví o vysoké společnosti s ironií a bez sympatií. Je to dáno tím, že život v hlavním městě je „monotónní a barevný“.

Román ukazuje všechny vrstvy tehdejší ruské společnosti: vznešenou Moskvu, vysokou společnost Petrohradu, rolnictvo. To znamená, že autor zobrazil celý ruský lid.

Petrohrad 19. století je domovem nejlepších lidí v Rusku. Jsou to Decembristé, spisovatelé a další významné osobnosti. Tam „zářil Fonvizin, přítel svobody“, lidé umění - Knyazhnin, Istomina, Ozerov, Katenin. Autor Petrohrad dobře znal a miloval, proto život vysoké petrohradské společnosti popsal s takovou přesností.

Puškin hodně mluví o Moskvě, srdci Ruska. Básník vyznává svou lásku k tomuto neobyčejně krásnému městu: „Moskva... kolik se toho pro ruské srdce spojilo s tímto zvukem!“ Puškin je hrdý na Moskvu v roce 1812: „Nadarmo Napoleon, opojen posledním štěstím, čekal na Moskvu na kolenou s klíči starého Kremlu.

Místní šlechta je v románu hojně zastoupena. Toto je Oněginův strýc, rodina Larinových, hosté na svátek Taťány, Zaretsky. Puškin dokonale popisuje provinční šlechtu. Jména mluví sama za sebe: Petushkov, Skotinin. Rozhovory těchto lidí se omezují pouze na témata o chovatelských stanicích a víně. Nic jiného je nezajímá.

Za šlechtice lze považovat i Vladimíra Lenského. Byl romantik, Lensky vůbec neznal skutečný život. Puškin mluví o své budoucnosti. Básník vidí dvě cesty. Po prvním čekala Lenského „vysoká úroveň“, narodil se pro slávu. Lensky se mohl stát velkým básníkem. Ale ten druhý způsob mu byl bližší:

Nebo možná i to: básník

Ten obyčejný čekal na svůj osud.

Vladimír Lenskij by se stal vlastníkem půdy jako Dmitrij Larin nebo Oněginův strýc. Důvodem je to, že ve společnosti, ve které žil, byl považován za výstředníka.

Puškin o zdejší šlechtě píše s většími sympatiemi než o šlechtě petrohradské. Místní šlechtici měli blíž k lidem. To se projevuje tím, že dodržovali ruské zvyky a tradice:

Zachovali klidný život

Zvyky drahého starce.

Puškin dokonale popsal život prostých lidí. Básník viděl budoucí Rusko bez otroctví, bez nevolnictví. V celém románu člověk cítí bolest pro ruský lid. Puškin ukázal v „Eugene Onegin“ utrpení obyčejných lidí.

Ve svém románu ve verších A.S. Puškin odrážel život Ruska v první polovině 19. století.

Stáhněte si esej "" v archivu ZIP
Stáhnout esej " Realismus románu A. S. Puškina „Eugene Oněgin““ ve formátu MS WORD
Verze eseje" Realismus románu A. S. Puškina „Eugene Oněgin““ pro tisk

ruští spisovatelé

Realismus románu A.S. Puškin "Eugene Onegin".

V rodinách šlechticů „zachovali životy poklidných zvyků drahých starých časů“. Dodržovali tradiční lidové a sváteční rituály. Milovali písně a kulaté tance.

Když Jevgenij, když dorazil do vesnice, „nahradil jho... staré roboty lehkým quitrentem“, „jeho vypočítavý soused trucoval ve svém rohu a viděl v tom hroznou škodu“.

Všechno je na nich tak bledé a lhostejné;

Pomlouvají i nudně;

V neplodné suchosti řeči,

Otázky, drby a novinky

Žádné myšlenky nebudou blikat po celý den,

I náhodou, i náhodou...

Básníkova charakteristika šlechticů ukazuje, že měli jediný cíl – dosáhnout slávy a hodnosti. Puškin takové lidi odsuzuje. Dělá si legraci z jejich způsobu života.

Román „Eugene Onegin“ je komplexní implementací realistických principů. Puškinův realismus se uskutečňuje ve všech aspektech jeho básnické tvořivosti: v realismu postav, i v realismu děje (vztahy mezi postavami Puškin založil na životních konfliktech, které mu dal sám život), i v realismu jazyka, a konečně v realismu verše v tom smyslu, že Puškin staví verš na intonaci, která odpovídá zkušenostem určité povahy.

Hlavním problémem „Eugena Oněgina“ je problém krize vznešené kultury, odraz historických rozporů, kterým čelila vznešená společnost v době nevolnictví.

Děj "Eugena Oněgina" je příběhem srážky
nejlepší postavy vytvořené vznešenou kulturou se společností, která tyto postavy zrodila.
Určujícím momentem vývoje zápletky je dopad na hrdiny společenských poměrů a konvencí charakteristických pro vznešené prostředí, vedoucí ke zhroucení jejich osobního osudu. Uražený Lenskij je nevědomky poslechne a vyzve Oněgina na souboj; Oněgin se jim vědomě podřizuje, přijímá tuto výzvu a protiřečí si („Svrhl břemeno světelných podmínek...“, Oněgin však nedokázal překonat „falešný stud“); Taťána je vědomě poslouchá, když se vdává („pro ubohou Táňu byly všechny losy stejné“) a při posledním setkání s Oněginem atd.

Děj "Evgena Oněgina" je omezen na milostný konflikt, ale důvody společenského uspořádání - konflikt jednotlivce s okolím, se společností - jsou pociťovány v samotném osudu hrdinů.
Při výběru událostí pro charakterizaci Taťány byl tedy Puškin vázán tím, že žena v tomto období neměla příležitost projevit svou společenskou aktivitu a v tomto smyslu byl milostný konflikt již formou vyjádření veřejného protestu. Například Tatyanin dopis je z její strany porušením obvyklých norem společenského chování. Není náhodou, že Puškin v několika slokách motivuje Taťáninu akci a ospravedlňuje ji. Stačí si připomenout, že i v takovém okamžiku společenského rozmachu, jakým bylo povstání děkabristů, mohla být společenská aktivita ženy odhalena pouze ve skutečnosti, že sdílela osud svého manžela, a právě tato skutečnost (odchod Trubetskoje, Volkonské, atd.) měl obrovský veřejný ohlas.

Kompozice „Eugene Onegin“, chápaná jako princip vývoje akce a postav, se vyznačuje typickými rysy realistické kompozice. Ve složení „Eugene Onegin“ lze zaznamenat následující body:

1) přirozenost samotného životního procesu, vývoj postav v jejich přirozeném každodenním a sociálním prostředí (na rozdíl od „romantických“ básní, kde je konvenčnost životní situace, v níž se postava vyvíjí);
2) logická posloupnost jednání a vývoje postavy;
3) typičnost a pravidelnost životních okolností a motivace jednání.

V Evženu Oněginovi jsou plně realizovány realistické principy v oblasti děje. Pro hrdiny byl nalezen jejich charakteristický typ života a byly nalezeny okolnosti, ve kterých se nejvíce projevují. Oněgin je tedy dán do okruhu takových životních okolností, v nichž se vlastně vytvořil typ vytříbeného člověka se slabou vůlí, který ztrácel schopnost skutečné praktické činnosti.

V postavě Oněgina jsou patrné tyto hlavní body: typická šlechtická výchova, společenský život, hrozící zmar, získání dědictví, příchod do vesnice, náhodné přátelství s Lenským, seznámení s Larinovými, souboj, cestování, návrat do Petrohradu , láska k Taťáně, když se z ní stane „nepřístupná bohyně luxusní královské Něvy“, tedy návrat ke stejnému společenskému životu, ze kterého odešel – to je hlavní řetězec událostí, ve kterých se realizuje Oněginova postava. Stejný princip lze zavést v zobrazení Lenského a Taťány (venkovské ticho, blízkost přírody, náklonnost k chůvě atd.)

Princip realismu nacházíme i ve sledu událostí, v jejich vnitřní motivaci. Jedna událost následuje za druhou a určuje další. Příjezd Oněgina do vesnice, sblížení s Lenským, setkání Taťány s Oněginem, její dopis, hádka Oněgina s Lenským, souboj a jeho důsledky atd. - to vše je dáno v důsledné logické souvislosti potud, že je nerozlučně spjato se samotným růst postav.
Čím širší a mnohotvárnější jsou postavy v románu odhaleny, tím hlouběji se odhalují rozpory okolní společenské reality. Absurdní smrt Lenského, vyblednutí Oněgina v „nečinnosti volného času“, bezvýznamná role Taťány jako „zákonodárce sálu“, dramatické finále jejího života („ale byl jsem dán jinému ...“ ) a život samotné šlechty, jak je uveden v románu - to vše dohromady vede k závěru o Puškinově hlubokém vědomí „nedokonalosti světa“, ve kterém jeho nejlepší představitelé hynou.

Nevolnické prostředí ničí, znehodnocuje postavy, které nesou nejlepší rysy lidskosti, a ničí lidi, kteří jsou k této realitě kritičtí. To je rozpor sociální reality té doby, který Puškin odhaluje v Evženu Oněginovi. Obraz člověka, jak jej zobrazil Puškin, obsahoval takové aspirace, jejichž plná realizace byla možná pouze v jiných společenských podmínkách, a to je realismus těchto obrazů.

Román „Eugene Onegin“ zaujímá hlavní místo v Puškinově díle. Není pochyb o tom, že jde o jeho nejlepší dílo. Vzhled románu měl obrovský dopad na vývoj ruské literatury. Veršovaný román „Eugene Onegin“ byl dokončen v roce 1831. Puškinovi trvalo osm let, než ji napsal. Román pokrývá události z let 1819 až 1825: od tažení ruské armády po porážce Napoleona až po děkabristické povstání. Byly to roky rozvoje ruské společnosti za vlády cara Alexandra I. V románu se prolínají dějiny a současné události pro básníka.
„Eugene Onegin“ je první ruský realistický román, který pravdivě a široce ukazuje ruský život v 19. století. To, co jej činí jedinečným, je šíře pokrytí reality, popis doby a jeho charakteristické rysy. Proto Belinskij nazval „Eugena Oněgina“ „encyklopedií ruského života“.
Jedním z problémů na stránkách románu byla otázka ruské šlechty. Puškin ve svém románu pravdivě ukázal způsob života, život a zájmy šlechty a podal přesný popis představitelů této společnosti.
Život velkostatkářských rodin probíhal v klidu a pohodě. Se svými sousedy byli jako „dobrá rodina“. Mohli by se smát a pomlouvat, ale tohle se vůbec nepodobá intrikám hlavního města.
V rodinách šlechticů „zachovali životy poklidných zvyků drahých starých časů“. Dodržovali tradiční lidové a sváteční rituály. Milovali písně a kulaté tance.
Zemřeli tiše, bez rozruchu. Například Dmitrij Larin „byl laskavý člověk, opožděný v minulém století“. Nečetl knihy, neponořil se do domácnosti, nevychovával děti, „jedl a nepil v županu“ a „umřel hodinu před večeří“.
Básník nám velmi obrazně ukázal hosty Larinových, kteří se sešli na Tatianiny svátek. Zde jsou „tlustý Pustyakov“ a „Gvozdin, vynikající majitel, majitel chudých rolníků“ a „vysloužilý poradce Flyanov, těžký drb, starý darebák, žrout, úplatkář a blázen“.
Majitelé půdy žili staromódním způsobem, nedělali nic, vedli prázdný životní styl. Starali se jen o své blaho, měli „celou řadu nápojů“ a když se sešli, mluvili „o senoseči, o víně, o psí boudě, o svých příbuzných“. Nic jiného je nezajímalo. Pokud nemluví o nových lidech, kteří se objevili v jejich společnosti, o kterých se napsala spousta bajek. Majitelé pozemků snili o výhodném provdání svých dcer a doslova pro ně chytali nápadníky. Tak to bylo s Lenskym: "Všechny jejich dcery byly určeny pro jejich polovičního ruského souseda."
Život rolnictva je v románu zobrazen spíše střídmě. Puškin podává přesný a úplný popis krutosti vlastníků půdy jen několika slovy. Takže Larina „oholila čela“ provinilým rolníkům, „bila služky ve vzteku“. Byla chamtivá a nutila dívky zpívat při sběru bobulí, „aby zlé rty tajně nejedly mistrovy bobule“.
Když Jevgenij, když dorazil do vesnice, „nahradil jho... staré roboty lehkým quitrentem“, „jeho vypočítavý soused trucoval ve svém rohu a viděl v tom hroznou škodu“.
Dílo zachycuje život aristokratické společnosti hlavního města. V románu se jako v encyklopedii dozvíte vše o době, jak se oblékali, co bylo v módě, jídelní lístky prestižních restaurací. Můžeme také zjistit, co se hrálo v divadlech té doby.
Život šlechticů je nepřetržitý svátek. Jejich hlavním zaměstnáním je prázdné tlachání, slepé napodobování všeho cizího, drby, které se šíří okamžitou rychlostí. Nechtěli pracovat, protože „bylo jim zle z vytrvalé práce“. Pushkin píše, že sláva člověka závisí na jeho finanční situaci. Autor ukazuje monotónnost velkoměstské společnosti, prázdné zájmy, mentální omezenost

Hlavní postavou románu A.S. Puškina „Eugene Onegin“ je šlechtic, aristokrat. Je přímo spojena s modernou, se skutečnými okolnostmi ruské reality a s lidmi 20. let 19. století. Oněgin zná autora a některé jeho přátele....

Oněginovo vysvětlení s Taťánou v zahradě. (Analýza epizody čtvrté kapitoly románu A.S. Puškina.) (od SSSoft.ru) A.S. Puškin Každý spisovatel si ve svých dílech klade věčnou otázku: jaký je smysl života, a snaží se na ni odpovědět. A. S. Puškin ve svém...

Dopisy Taťány a Oněgina ostře vyčnívají z obecného textu Puškinova románu ve verši „Eugene Oněgin“. I sám autor je postupně vyzdvihuje: pozorný čtenář si hned všimne, že zde již není přísně organizovaná „Oněginova sloka“, ale znatelný...

„Navzdory tomu, že román nese jméno svého hrdiny, v románu není jeden, ale dva hrdinové: Oněgin a Taťána,“ napsal správně V. G. Belinsky v jednom ze svých článků o „Eugenu Oněginovi“. Právě pocity Taťány a Jevgenije se staly dějovým jádrem díla...

Taťána Larina je hlavní postavou románu ve verších A. S. Puškina „Eugene Onegin“. Někdy si čtenáři myslí, že autor své dílo pojmenoval špatně. Sympatie každého, kdo se rozhodne román číst, je vždy na straně jeho kouzelné hrdinky - Taťány....

"Eugene Onegin" a realismus. Evžen Oněgin byl prvním ruským románem, ve kterém byly nahlas ohlašovány realistické principy. Realita se v ní nedělí na dvě nepřátelské a neslučitelné sféry - skutečnou a ideální, jako v romantismu, ale jeví se jako jedna, dává vzniknout nejvyšším a nejvzdálenějším myšlenkám a obsahuje nesmiřitelné rozpory. Je obdivuhodná a podléhá kritice. Puškinovi hrdinové myslí, cítí a jednají v souladu se svými charaktery, které jsou určovány národním a evropským historickým životem. Jejich životní styl a chování jsou vybaveny mnoha detailními motivacemi, díky kterým pevně zapadají do reality. Obecná, charakteristická pro lidi jednoho prostředí, se projevuje prostřednictvím individuálního, zvláštního. Konečně román ztělesňuje jednu z nejúžasnějších kvalit realismu – sebevývoj postav a literárních typů. Obraz vytvořený autorem je oddělen od autora a žije nezávislým životem. Puškin si například na začátku románu nepředstavoval, že se jeho Taťána vdá a Oněgin jí napíše dopis. Logika vývoje těchto postav se však ukázala být taková, že Pushkin byl „nucen“ oženit se s Tatyanou a napsat jí Oněginův dopis. Hrdinové začali jednat tak, jak jim předepisovala logika jejich postav. Autor, aby zachoval psychologickou pravdu typu, který vyvodil, musel sledovat duchovní pohyby postav.

„Eugene Onegin“ je dílo, ve kterém se „odráží století a moderní člověk“. TAK JAKO. Puškin se ve svém románu snaží bez velké nadsázky vykreslit své hrdiny v reálném životě. Román byl právem pojmenován V.G. Belinského „encyklopedie ruského života“. Po jejím přečtení, stejně jako v encyklopedii, se člověk mohl dozvědět téměř vše o době, ve které žilo a pracovalo mnoho slavných básníků a spisovatelů: jak se lidé oblékali, co bylo v módě, jídelní lístek prestižních restaurací, co se dělo v divadlech jak trávili čas, jak interagovali v sekulární společnosti a mnoho dalšího. Při čtení díla se seznámíme se všemi vrstvami tehdejší ruské společnosti: s petrohradskou vysokou společností i s urozenou Moskvou i se životem rolníků, tedy s celým ruským lidem. To opět dokazuje, že Puškin dokázal ve svém románu reflektovat ze všech stran společnost, která ho obklopovala v každodenním životě. Se zvláštním dojmem autor vypráví o životě a osudech děkabristů, z nichž mnozí byli jeho blízkými přáteli. Líbí se mu rysy jeho Oněgina, které podle jeho názoru poskytují pravdivý popis děkabristické společnosti, což nám umožnilo hlouběji se seznámit s ruským lidem počátku devatenáctého století.

Puškin zobrazuje vznešenou společnost 20. let 19. století a nastoluje každodenní problémy a píše o duchovním a mravním životě vznešené vysoké společnosti. K širokému realistickému pokrytí reality dochází i díky zobrazení místní šlechty. Vesnické kapitoly jsou plné podrobností o životě a zvycích statkářů. Oněginův strýc tedy pilně četl „kalendář osmého roku“ a nenechal si „jedinou kapku inkoustu“. Larina matka, ačkoli v mládí četla Richardsona, nyní ráda dělala domácí práce. A jejich duchovním světem komunikace jsou rozhovory „o senoseči, o víně, o chovatelské stanici, o svých příbuzných“. Epickou část románu zaplňují i obrázky z lidového života. Puškin mluví o těžké rolnické práci a velmi vzácných chvílích odpočinku. Tyto obrazy jsou doplněny báječnými poetickými obrazy, které se vracejí k ústnímu lidovému umění: to je Taťánin sen, připomínající ruskou pohádku a věštění.

Definovat problémy"Eugene Onegin" je velmi obtížné. Básník vytvořil slovy V. G. Belinského „encyklopedii ruského života“. Název za jménem hlavního hrdiny nezužuje jeho tematický plán, nesnižuje celou akci na vykreslení osudu Evžena Oněgina. Jádrem zápletky je samozřejmě milostné téma, které je pro tento žánr tradiční, ale Puškin jej řeší novátorským způsobem: neukazuje jen neúspěšné štěstí mezi Oněginem a Taťánou, ale hloubá důvody pro tohle. Básník v románu prosazuje novou realistickou metodu, zobrazující vliv prostředí na utváření osobnosti a její vnímání světa. Tak se v románu objevují kapitoly o dětství, mládí, vzdělání a zábavě postav. Pushkin je přesvědčen, že osud nejen určuje rozsah vnějších okolností člověka, ale také utváří jeho psychologii.

Postavy hrdinů postavil Puškin, básník reality, jak se sám nazýval, nikoli podle literárních schémat a norem, i když jsou často srovnávány s jinými literárními hrdiny, ale podle zákonů skutečného života. Vzhledem k tomu, že živí lidé mají různé mnohostranné charaktery, charaktery hrdinů jsou složité a nezapadají do jednoznačných a úzkých vzorců. V jednoduchých a složitých situacích se „okolnosti rozvíjejí“ postavy z různých stran. Všestrannost a složitost postav bere autor v potaz, vykresluje je buď satiricky, s hořkým úsměvem, nebo ironicky, s lehkým úsměvem, nebo lyricky, se zjevnými sympatiemi. Puškinovi hrdinové, kromě zmíněných terciálních postav, se nedělí na kladné a záporné. Ale i vedlejší postavy zapojené do děje jsou v románu mnohostranné. Například Oněgin a autor mluví o Zaretském buď satiricky, nebo ironicky. Satira a ironie však nebrání Oněginovi a autorovi uznat Zaretského zásluhy:

Nebyl hloupý; a můj Jevgenij,

Nerespektovat srdce v něm,

Miloval ducha jeho soudů,

A zdravý rozum o tom a tom.<…>

Puškin v románu není soudcem, tím méně žalobcem, hrdiny nesoudí ani neobviňuje, ale pozoruje a rozebírá jejich postavy jako přítel, očitý svědek, obyčejný člověk, kterému se na hrdinech něco nelíbí, ale má rád něco. Tento přístup k vykreslení postav zajistil románu životní pravdivost a jeho blízkost realistickému typu vyprávění. Vznešená domácnost a společenský kruh, který vychoval Oněgina a autora, vzbuzuje v románu obdiv a potěšení. Toto je svět vysoké kultury, osvícených lidí, vášnivých debat, zajímavých rozhovorů a rozhovorů, svět koníčků a vášní. Vládne zde svoboda a nezávislost, schází se zde smetánka. Prázdniny, plesy, maškary, divadlo, salony jsou svátky duše, kde sofistikovaní lidé spojují jak sílu citů, tak hloubku ducha. Oslava luxusních lahůdek nenechá nikoho na pochybách, že Puškin miluje a oceňuje světské požitky. Divadlo přináší zvláštní potěšení. Domácí život je pohodlný, krásný a příjemný.