Vztah mezi Oblomovem a Stolzem. Vztah mezi Oblomovem a Stolzem je hlavní děj v Gončarovově románu Přítel v nesnázích Oblomov a Stolz

Postavy hlavních postav Goncharovova románu „Oblomov“ jsou autorem vykresleny mimořádně správně a talentovaně. Pokud je úkolem umělce zachytit a zachytit podstatu života, která je pro průměrného člověka nepřístupná, pak se s tím velký ruský spisovatel vyrovnal brilantně. Jeho hlavní postava například ztělesňuje celý společenský fenomén, na jeho počest nazvaný „oblomovismus“. Neméně hodné pozornosti je fenomenální přátelství Oblomova a Stolze, dvou protinožců, kteří se, jak by se zdálo, měli mezi sebou nesmiřitelně hádat nebo dokonce navzájem opovrhovat, jak se často stává v komunikaci zcela odlišných lidí. Gončarov však jde proti stereotypům a spojuje antagonisty se silným přátelstvím. V průběhu celého románu je sledování vztahu mezi Oblomovem a Stolzem nejen nezbytné, ale také pro čtenáře zajímavé. Srážka dvou životních pozic, dvou světonázorů - to je hlavní konflikt v Goncharovově románu „Oblomov“.

Rozdíly mezi Oblomovem a Stolzem není těžké najít. Za prvé, jeho vzhled vás upoutá: Ilja Iljič je statný pán s měkkými rysy, baculatýma rukama a pomalými gesty. Jeho oblíbeným oblečením je prostorný župan, který neomezuje v pohybu, jako by člověka chránil a zahříval. Stolz je fit a štíhlý. Neustálá aktivita a obchodní bystrost charakterizují jeho praktickou povahu, takže jeho gesta jsou odvážná a jeho reakce rychlé. Vždy je oblečen tak, aby se pohyboval ve světle a působil správným dojmem.

Za druhé, mají odlišnou výchovu. Jestliže malého Iljušu pěstovali a chovali svými rodiči, chůvami a dalšími obyvateli Oblomovky (vyrůstal jako hýčkaný chlapec), pak byl Andrej vychován v přísnosti, otec ho naučil podnikat a nechal ho, aby se věnoval svému vlastní způsob. Stolz v důsledku toho neměl dostatek rodičovské náklonnosti, kterou hledal v domě svého přítele. S Oblomovem se naopak zacházelo příliš laskavě, rodiče ho rozmazlovali: nebyl způsobilý pro službu ani pro práci statkáře (péče o panství a jeho výnosnost).

Za třetí, jejich postoj k životu se liší. Ilja Iljič nemá rád rozruch, neplýtvá úsilím, aby se zalíbil společnosti nebo se do ní alespoň vklínil. Mnoho lidí ho odsuzuje za lenost, ale je to lenost? Myslím, že ne: je to nonkonformní člověk, který je upřímný k sobě i k lidem kolem sebe. Nekonformní je člověk, který hájí své právo chovat se jinak, než je obvyklé v jeho současné společnosti. Oblomov měl odvahu a sílu mlčky, klidně dodržovat svou pozici a jít svou vlastní cestou, aniž by ztrácel čas maličkostmi. Jeho vystupování prozrazuje bohatý duchovní život, který na společenském projevu nedává najevo. Stolz žije v této vitríně, protože poflakování se v dobré společnosti vždy přináší obchodníkovi výhody. Dá se říci, že Andrej neměl jinou možnost, protože není gentleman, jeho otec vydělal kapitál, ale vesnice mu nikdo jako dědictví nepřenechá. Od dětství mu bylo vštěpováno, že si na živobytí musí vydělávat sám, a tak se Stolz přizpůsobil okolnostem a rozvinul dědičné vlastnosti: vytrvalost, dřinu, sociální aktivitu. Ale pokud je podle moderních měřítek tak úspěšný, proč Stolz potřebuje Oblomova? Po otci zdědil posedlost podnikáním, omezení praktického člověka, kterou cítil, a proto podvědomě sáhl po duchovně bohatém Oblomovovi.

Byli přitahováni k opaku, pociťovali nedostatek určitých vlastností přírody, ale nebyli schopni přijmout dobré vlastnosti jeden od druhého. Žádný z nich nemohl udělat Olgu Iljinskou šťastnou: s jedním i druhým cítila nespokojenost. Bohužel je to skutečnost života: lidé se jen zřídka mění ve jménu lásky. Oblomov se snažil, ale stále zůstal věrný svým zásadám. Stolz také stačil jen na námluvy a pak začala rutina společného soužití. Tak se v lásce ukázala podobnost mezi Oblomovem a Stolzem: oba nedokázali vybudovat štěstí.

V těchto dvou obrazech Gončarov odrážel protichůdné trendy ve společnosti té doby. Šlechta je oporou státu, ale její jednotliví představitelé se na jejím osudu nemohou aktivně podílet, už jen proto, že je pro ni vulgární a malicherný. Postupně je nahrazují lidé, kteří prošli tvrdou školou života, šikovnější a chamtivější Stoltové. Nemají duchovní složku, která je potřebná pro jakoukoli užitečnou práci v Rusku. Situaci ale nezachrání ani apatičtí majitelé pozemků. Zřejmě se autor domníval, že fúze těchto extrémů, jakási zlatá střední cesta, je jediným způsobem, jak dosáhnout blahobytu Ruska. Podíváme-li se na román z tohoto úhlu, ukáže se, že přátelství Oblomova a Stolze je symbolem sjednocení různých společenských sil za společným cílem.

Nabídka článků:

Jako děti bydleli téměř poblíž - v sousedních vesnicích - pak jako teenageři Studovali na internátní škole pro šlechtické děti. Po celý život osud tyto lidi znovu a znovu sváděl dohromady. Ptáte se, o kom mluvíme? Samozřejmě o Ilya Oblomov a Andrei Stolts z románu Ivana Goncharova „Oblomov“ a jejich neobvyklé přátelství.

Abyste pochopili podstatu vztahu mezi těmito přáteli, povahově diametrálně odlišnými, musíte sledovat jejich životy v průběhu celého díla.

Oblomovův obraz: hluboko v myšlenkách

Abychom pochopili, jak protichůdní byli povahově Andrei Stolts a Ilja Oblomov, je nutné nejprve sledovat postavu prvního hrdiny, jehož příjmení je v celém románu jmenováno. Ilja Iljič se čtenářům jeví jako nedbalý a extrémně líný muž středního věku. Jeho oblíbeným místem je pohovka a jeho oblíbeným oblečením je župan, který „měl v Oblomovových očích temnotu neocenitelných předností: je měkký, pružný; tělo to na sobě necítí; jako poslušný otrok se podřizuje sebemenšímu pohybu těla...“
Nedbalá výzdoba místnosti, kde se zdálo, že je zachován pořádek, ale bližší pohled odhalil spoustu vnějších nedostatků, ještě více zdůraznil infantilnost hrdiny. Neměl ani konkrétní životní cíl, ani žádné jasné plány, roztržitě a zamyšleně se díval na své okolí.

Aktivní a cílevědomý Stolz

Andrei Stolts byl úplně jiný. S mladickým zápalem i v mládí vysvětloval pomalému a zasněném příteli lekce a snažil se pomoci, aby se Ilja v životě našel. Jeho aspirace však nebyly oprávněné, protože učení „mělo na Ilju Iljiče zvláštní účinek: mezi vědou a životem ležela celá propast, kterou se nepokusil překročit. Jeho život byl sám o sobě a jeho věda byla sama o sobě."

Malý Andryusha byl od dětství zvědavý a velmi aktivní. Jakékoli jeho dovádění, dokonce až do té míry, že chlapec mohl odejít na několik dní, aniž by to otci znepokojovalo, jeho rodiče vnímali bez jakékoli paniky. Aniž by svému synovi bránil ve svobodném objevování světa kolem sebe, otec přispěl k rozvoji holistické, zcela nezávislé osobnosti. Andrey Stolts je úžasný člověk, ke kterému cítíte sympatie už od prvních řádků. Hrdina románu, milující život a usilující o budoucnost. Takto je vyobrazen na stránkách díla.

Důvod přátelství mezi Oblomovem a Stolzem

Čtenář, který se ponoří do obrazů takových absolutně opačných osobností, může mít spravedlivou otázku: jak by mohli být přáteli? Možná ale některé překvapí, že si Andrej a Ilja zpočátku byli povahově podobní. Ale právě jejich výchova, prostředí, ve kterém mladí přátelé žili, je odlišovalo stejně jako Jih a Sever. Blízcí soudruzi se však se svými rozdíly vyrovnávají dobře a skvěle se doplňují.

Tito dva lidé, rozdílní povahou, se dokázali navzájem ocenit. Stolz vidí svou krásnou duši v Oblomovovi a on si zase všimne těch nejlepších vlastností pravého, oddaného přítele.

„...Znal jsem mnoho lidí s vysokými vlastnostmi, ale nikdy jsem nepotkal čistší, jasnější a jednodušší srdce; Miloval jsem mnohé, ale nikoho tak pevně a horlivě jako Oblomov. Jakmile ho poznáte, nemůžete ho přestat milovat…“ říká Andrej Ivanovič o Iljovi Iljiči.

Svého přítele miluje pro jeho upřímnost, považuje ho za velmi dobrého člověka, a to i přes jeho impozantnost, apatii a lenost. Stolz doufá, že někdy bude možné Ilju Iljiče předělat a snaží se přijmout vhodná opatření. Ale podaří se mu to?

Epizody z románu: přátelství mezi Stolzem a Oblomovem

V průběhu celého románu jdou Oblomov a Stolz ruku v ruce a zachovávají k sobě upřímnou náklonnost. Pojďme se podívat na některé epizody z jejich života.

Zde jsou Ilya a Andrey malé děti. Jeden z nich je odvážný a aktivní, druhý je trochu líný, zasněný a bojácný. Rodiče své děti nesmírně milují, ale vychovávají je jinak. Jejich osudy jsou proto zcela odlišné...

Zde je Andrei, „často si odpočinul od podnikání nebo od společenského davu, večer z plesu si jde sednout na Oblomovovu širokou pohovku a v lenivém rozhovoru odnáší a uklidňuje úzkostnou nebo unavenou duši .“ V přítomnosti Oblomova se přítel uklidňuje, cítí se jako muž, který přišel „z velkolepé haly na svou vlastní skromnou střechu“.

Vedou tedy mezi sebou dialog a Andrej nemůže přesvědčit Ilju, aby se stal živějším, vyšel do společnosti, odtrhl se od své pohodlné pohovky, změnil způsob myšlení, opustil pasivitu, apatii a lenost, aby stát se plnohodnotným člověkem... „Jako kus těsta se schoulil a „Lžeš,“ vyčítá Stolz Oblomovovi, ale na komentáře nereaguje. Andrey je však neoblomný ve svém rozhodnutí situaci změnit. "Ne, takhle tě nenechám," řekl rozhořčeně. Za týden se nepoznáš. Dnes večer vám řeknu podrobný plán toho, co mám v úmyslu se sebou a s vámi dělat, a teď se oblékněte…“

Chytrý Stolz za rouškou lhostejnosti a lenosti dokázal ve svém příteli rozeznat filozofa, protože někdy mluví velmi korektně. „Život: život je dobrý! Co tam hledat? zájmy mysli, srdce? říká Oblomov příteli. Podívejte se, kde je střed, kolem kterého se to všechno točí: není tam, není tam nic hlubokého, co by se dotýkalo živých. Všichni to jsou mrtví lidé, spící lidé, horší než já, tito členové světa a společnosti!...“

"Uvažuješ jako starověký," uzavírá Stolz. Ale i to je dobře, aspoň uvažuješ a nespíš."

Bystrý Oblomov byl ze všeho unavený, proto se snažil uzavřít do ulity svých absurdních snů a denních snů a omezit se na pobyt ve svém vlastním domě, kde je všechno tak známé a známé, kde není žádný rozruch a předstíraná zábava. . Ale žít podle plánu jeho přítele je pro něj také nesmírně obtížné...

Tady je další scéna. "Teď, nebo nikdy," prohlásí Stolz a Oblomov na sebe vynaloží velké úsilí, rozhodne se řídit se radou svého přítele a získat francouzský pas. V té době však nikdy neodešel. V jeho osobním životě ale nastanou nečekané změny: Oblomov se zamiluje do Olgy Iljinské, prosté a zároveň ušlechtilé ženy. Jeho přítel Andrei se k ní také chová úzkostlivě.

Ale přístup Ilji Iljiče k dívce je originální: nechce lichotit, i zde projevuje jakousi neohrabanost, lhostejnost k pompézním frázím a možná i neznalost, když říká: Nic mě nestojí říkat: „Ach! Budu moc ráda, šťastná, ty samozřejmě skvěle zpíváš... to mě potěší... Ale je to opravdu nutné?

Nakonec začala Olga zpívat a Oblomov nemohl odolat nadšenému „Ach“. "Slyšíš? řekl jí Stolz. Řekni mi upřímně, Ilyo: jak je to dlouho, co se ti to stalo?" - zeptal se svého milujícího přítele. Bohužel Oblomovova nezralost časem převážila nad jeho jasnými city k Olze Iljinské. Nedokázal a nechtěl překonat svou přirozenou lenost a stát se manželem této krásné ženy. Nakonec to byl Andrei Stolz, kdo si vzal Olgu za manželku, která, jak se ukázalo, do ní byla také zamilovaná, ale nechtěla zasahovat do štěstí svého přítele.

Přichází čas na změnu a Oblomov se ožení s Agafyou, vdovou po vysokoškolském sekretáři Pshenicynovi, šetrnou, laskavou a inteligentní ženou, která se o něj věrně starala v době nemoci a deprese. Jeho život opět plyne hladce a hladce. Agafya svého manžela pečlivě obklopuje a udržuje v domě naprostý pořádek. No a co Stolz?

Poslední setkání přátel o pět let později bylo bohužel velmi smutné. "Mrtví!" - Andrei Ivanovič lamentoval nad svým přítelem, když ho viděl v extrémně těžkém duševním stavu. Byl také šokován skutečností, že Agafya byla Ilyovou manželkou. Při této nečekané zprávě jako by se mezi přáteli otevřela kamenná zeď a Stolz si uvědomil, že jeho soudruh Oblomovku nikdy neopustí. Stále však plnil požadavky Ilji Iljiče, „aby nezapomněl na svého syna Andreje“. A slíbil si, že chlapce povede úplně jinou cestou a spolu s ním „uvede jejich mladické sny v činy“.

Tento druh přátelství je velmi důležitý

Když jsme sledovali vztah mezi Oblomovem a Stolzem, můžeme dojít k závěru: takové přátelství je také nezbytné a užitečné, protože se úžasně doplňovali a podporovali v těžkých chvílích života. Je samozřejmě škoda, že Ilja Oblomov zemřel, nezvládl vnitřní apatii a líný životní styl, ale zanechal po sobě syna, kterého se k jeho výchově ujal jeho nejlepší a věrný přítel Andrej Ivanovič. Iljovi pomohl i tentokrát – nyní tím, že adoptoval vlastní krev a dal dítěti šanci na plnohodnotný, smysluplný život. Ale jak se to mohlo stát jinak? Koneckonců, přátelství Ilyi a Andrey bylo vždy skutečné.

Proč jsou Stolz a Oblomov přátelé?

Nápad na román „Oblomov“ vznikl koncem 50. let 19. století, zároveň Gončarov publikoval kapitolu „Oblomovův sen“ ve své „Literární sbírce s ilustracemi“, která se později stala kompozičním centrem díla. . Román byl celý publikován v roce 1859 v časopise Otechestvennye zapiski.

Celé Gončarovovo dílo je postaveno na protikladu, který autorovi pomohl lépe odhalit charaktery postav a odhalit autorův záměr. Román staví do kontrastu ústřední postavy – Ilju Iljiče Oblomova a Andreje Ivanoviče Stoltse.

Naši odborníci mohou zkontrolovat vaši esej podle kritérií jednotné státní zkoušky

Odborníci z webu Kritika24.ru
Učitelé předních škol a současní odborníci Ministerstva školství Ruské federace.

Od prvních stránek románu, počínaje portrétními charakteristikami hrdinů, si čtenář všimne rozdílu mezi nimi. Antipodem „ochablého, který překonal jeho léta“, znuděného a apatického Oblomova je Stolz, který se skládá z „kostí, svalů a nervů“, je energický a vypočítavý. Přes všechny rozdíly mezi hrdiny však přátelství Oblomova a Stolze trvá mnoho let. Jaký je důvod blízkého přátelství hrdinů?

Tajemství dlouhého přátelství mezi Oblomovem a Stolzem spočívá především v tom, že se hrdinové znají od dětství. Gončarov ukazuje, jak léta dětství a všeobecného studia spojují tak rozdílné postavy: „...spojilo je dětství a škola – dva silné prameny.“ Spisovatel kreslí obrazy života v Oblomovce, upozorňuje na scény hrajících si dětí a poznamenává, že Stolz byl přijat do rodiny Oblomovců jako jeden ze svých. Oblomov je přirozeně zvídavý a aktivní chlapec a rád se Stolzem objevuje svět kolem sebe. Právě rozdílnost ve výchově podle Gončarova určuje rozdílný vývoj postav. Ve skladbě „Oblomovův sen“ je velké místo věnováno školním letům hrdinů: pokud Oblomovovi rodiče nechali dítě doma při každé příležitosti a zkazili ho, pak Stolzův otec naučil Andrei pracovat a vydělávat peníze od raného věku. , vštípil mu tvrdou práci a odhodlání.

Vztah mezi Stolzem a Oblomovem pokračuje až do dospělosti a zůstává stejně důvěřivý jako v dětství. Důvodem je schopnost vzájemně ocenit své nejlepší vlastnosti. Stolz, navzdory Oblomovově apatii a lenosti, v něm viděl svou „čistou“, „křišťálovou“ duši. Oblomov zase upřímně oceňuje Stolzovy nejlepší vlastnosti: efektivitu, hlubokou inteligenci, slušnost. Ilja Iljič, útěk ze skutečného života do podivuhodného světa snů, a racionální, ovládající Andrej Stolts v sobě nacházejí vlastnosti, které v sobě nemohou odhalit.

Přátelství hrdinů je postaveno nejen na vzájemném porozumění a empatii, ale také na vzájemné pomoci. Právě Stolzův příchod přináší Oblomovovi do života pestrost, představuje ho Olze Iljinské a přispívá tak k proměně Ilji Iljiče. Teprve vedle Oblomova zase Stolz nachází duševní klid, klid a může přemýšlet o smyslu života. V epizodě hádky mezi hrdiny (část 2, kapitola 4) se odhaluje světonázor každého z nich. Na Oblomovovy myšlenky o nesmyslnosti a prázdnotě společenského života a romantických snech o životě ve vesnici Stolz zvolá: "Ano, jsi básník, Ilja!" Tak Stolz poznává duchovní krásu a vznešenost svého přítele.

Gončarov odhaluje téma přátelství v románu „Oblomov“ na příkladu vztahu dvou hrdinů, jejichž postavy a životní styl jsou proti sobě. Rozdíly mezi Oblomovem a Stolzem jsou však pouze vnější, protože oba hrdinové jsou jednotlivci, kteří neustále hledají své vlastní „já“, ale nikdy se nedokázali plně odhalit a realizovat svůj plný potenciál. Obrazy hrdinů jsou dramatické, protože ani neustále aktivní, vypočítavý Stolz, ani Oblomov, který žije v iluzích, nenacházejí soulad mezi dvěma hlavními principy - racionálním a smyslným. To vede ke smrti Ilji Iljiče a vnitřnímu konfliktu Stolze.

Slavný ruský spisovatel I. A. Goncharov vydal svůj další román „Oblomov“ v roce 1859. Bylo to neuvěřitelně těžké období pro ruskou společnost, která se zdála být rozdělena na dvě části. Menšina pochopila potřebu a prosazovala zlepšení života obyčejných lidí. Většinu tvořili statkáři, pánové a bohatí šlechtici, kteří byli přímo závislí na rolnících, kteří je živili. Gončarov v románu zve čtenáře ke srovnání obrazu Oblomova a Stolze - dvou přátel, zcela odlišných temperamentem a statečností. Je to příběh o lidech, kteří i přes vnitřní rozpory a konflikty zůstali věrni svým ideálům, hodnotám a způsobu života. Někdy je však těžké pochopit skutečné důvody takové důvěrné blízkosti hlavních postav. Proto se čtenářům a kritikům zdá vztah mezi Oblomovem a Stolzem tak zajímavý. Dále se s nimi seznámíme lépe.

Stolz a Oblomov: Obecná charakteristika

Oblomov je nepochybně hlavní postavou, ale spisovatel věnuje větší pozornost svému příteli Stolzovi. Hlavní hrdinové jsou současníci, přesto se od sebe navzájem úplně liší. Oblomov je muž ve věku něco málo přes 30 let. Gončarov popisuje jeho příjemný vzhled, ale zdůrazňuje absenci konkrétní myšlenky. Andrei Stolts je stejně starý jako Ilja Iljič, je mnohem hubenější, s rovnoměrně tmavou pletí, prakticky bez ruměnce. Stolzovy zelené výrazné oči jsou také v kontrastu s šedým a tupým pohledem hlavního hrdiny. Sám Oblomov vyrostl v rodině ruských šlechticů, kteří vlastnili více než sto poddanských duší. Andrei byl vychován v rusko-německé rodině. Přesto se ztotožnil s ruskou kulturou a vyznával pravoslaví.

Vztah mezi Oblomovem a Stolzem

Tak či onak, linie spojující osudy postav románu "Oblomov" jsou přítomny. Autor potřeboval ukázat, jak vzniká přátelství mezi lidmi polárních názorů a temperamentních typů.

Vztah mezi Oblomovem a Stolzem je do značné míry předurčen podmínkami, ve kterých byli v mládí vychováváni a žili. Oba muži spolu vyrůstali v penzionu u Oblomovky. Stolzův otec tam sloužil jako manažer. V té vesnici Verkhleve bylo všechno prodchnuté atmosférou „oblomovismu“, neuspěchanosti, pasivity, lenosti a jednoduchosti mravů. Ale Andrej Ivanovič Stolz byl dobře vzdělaný, četl Wieland, učil se verše z Bible a vyprávěl negramotné zprávy o rolnících a továrních dělnících. Kromě toho četl Krylovovy bajky a diskutoval s matkou o posvátné historii. Chlapec Ilya seděl doma pod měkkým křídlem rodičovské péče, zatímco Stolz trávil spoustu času na ulici a komunikoval se sousedními dětmi. Jejich osobnosti byly utvářeny odlišně. Oblomov byl opatrovníkem chův a pečujících příbuzných, zatímco Andrei nepřestal vykonávat fyzickou a duševní práci.

Tajemství přátelství

Vztah mezi Oblomovem a Stolzem je překvapivý až paradoxní. Mezi těmito dvěma postavami je obrovské množství rozdílů, ale nepochybně existují rysy, které je spojují. Za prvé, Oblomova a Stolze spojuje silné a upřímné přátelství, ale jsou si podobní ve svém takzvaném „životním snu“. Pouze Ilja Iljič dřímá doma na pohovce a Stolz ve svém pohnutém životě usíná stejně. Oba nevidí pravdu. Oba se nedokážou vzdát vlastního životního stylu. Každý z nich je neobvykle připoután ke svým zvykům a věří, že toto konkrétní chování je jediné správné a rozumné.

Zbývá odpovědět na hlavní otázku: „Jakého hrdinu Rusko potřebuje: Oblomova nebo Stolze? Samozřejmě tak aktivní a pokrokoví jedinci, jako jsou ti poslední, v naší zemi navždy zůstanou, budou její hnací silou a budou ji živit svou intelektuální a duchovní energií. Musíme ale přiznat, že i bez Oblomovů přestane být Rusko takové, jak ho naši krajané znali po dlouhá staletí. Oblomova je třeba vychovávat, trpělivě a nenápadně probouzet, aby i on mohl být prospěšný své vlasti.

Protagonista románu Oblomov jasně vykazuje rysy „přirozeného člověka“, které byly úžasně zachovány v polovině 19. století. V souladu s ideologií přirozeného života existuje hrdina podle svých vlastních zásad, své vlastní ideologie, vlastního chápání celistvého a harmonického člověka. Rezolutně odmítá marnivost, marnivost, kariérismus a honbu za výnosným manželstvím a bohatstvím. (Oblomovovi hosté) "Ne," zvolá, "toto není život, ale překroucení normy, ideálu života, který příroda označila za cíl člověka." Navzdory své naivitě však nemyslí na to, že tohle všechno je pro něj - pána možné, protože pro jeho bezstarostnou existenci má Zakhara a dalších tři sta rolníků. Oblomov je skutečným statkářem – nejen původem, ale i duchem. Cítí plné právo vyčítat sluhovi a vůbec všem rolníkům zjevný nevděk: „...pro vás jsem se zcela oddal, pro vás jsem odešel do důchodu, jsem zavřený...“. A co je nanejvýš absurdní a neuvěřitelné, hrdina sám je zcela přesvědčen o spravedlnosti svých vlastních obvinění.

Ilja Iljič se raduje ze své nehybnosti a nezávislosti, aniž by si byl vědom, že on sám je součástí toho nenáviděného světa, kde je narušována integrita lidské osobnosti, kde podle jeho přesvědčení „gramotnost škodí rolníkovi: učte ho, tak možná bude a nebude orat...“ Panské zvyky se mu staly druhou přirozeností, díky čemuž vzniká jasný rozpor mezi Oblomovovými myšlenkami, ideologií a jeho skutečným životem. Jen někdy mu svitne vhled a pak s tísnivou úzkostí začne přemýšlet nejen o svém životě, ale také o důvodech, které zničily všechno dobré, co v něm bylo vlastní: „Bylo to, jako by někdo ukradl a zakopal jeho vlastní duši, co přinesl, dostal poklady míru a života... Nějaký tajný nepřítel na něj na začátku jeho cesty položil těžkou ruku a odhodil ho daleko od jeho přímého lidského cíle...“ Odpověď na otázku, která hrdinu trápila, přichází v „Oblomovově snu“, kde Gončarov vykresluje obraz patriarchálně-nevolnické utopie, jejímž hlavním obsahem byl podle spisovatele „spánek, věčné ticho, pomalý život a nedostatek“. pohybu.” Nepřítel, který zničil vše dobré v Ilji Iljiči, byl tedy jeho samotný způsob života, vše, co později získalo trvalou definici - oblomovismus. Autor zdůraznil, že ve svém hrdinovi vidí právě ztělesnění „mrtvého života“, který nemilosrdně ničí lidskou duši, samotnou lidskou přirozenost.

V románu je Oblomov postaven do kontrastu se Stolzem, který, jak se zdá, by se mohl stát kladným hrdinou. Gončarov však dává jasně najevo, že tento obraz není zdaleka tak jednoznačný. Je to energický, cílevědomý člověk, usilující o aktivitu a pohyb. Právě lidé jako Stolz jsou podle autora povoláni, aby probudili „zkamenělé království“ s jeho leností, apatií a spánkem. Spisovatel však přiznává, že podoba jeho hrdiny není dostatečně přesvědčivá. Je „slabý, bledý – ta myšlenka z něj vykukuje příliš nahota,“ řekl později Gončarov. Jeho síla a přesvědčení nestačí k tomu, aby se pustil do rozhodného boje, aby ospravedlnil své myšlenky činy. Je příliš ovlivněn rozumem a téměř zcela bez citu. Stále zcela patří do buržoazního světa, ze kterého vzešel. „Nepůjdeme s Manfredy a Fausty do smělého boje s rebelskými tématy, nepřijmeme jejich výzvu, skloníme hlavy...“ Stolz otevřeně přiznává, čímž ukazuje nekonzistentnost všech svých vznešených myšlenek.

Goncharov tak, kreslil obrazy opačných hrdinů - Oblomova a Stolze, nevytvářel pozitivní a negativní hrdiny, ale skutečné lidi s jejich slabostmi a silnými stránkami. Takže Oblomov, přes veškerou svou pasivitu a nečinnost, je stále schopen jemných pocitů, schopných vidět nedostatky společnosti. Ale díky své měkkosti, jemnosti, zranitelnosti a také vlivem okolí se nedokáže změnit, vidět na sobě známky těchto nedostatků, ani je v sobě překonat. Proto je nešťastný. Na druhou stranu nemůže být šťastný ani Stolz, který je stále nakloněn pozici pokory.

Na příkladu svých hrdinů se Gončarov snažil čtenáři ukázat všechno zlo – sociální, každodenní i psychologické –, které v sobě oblomovismus nese, a zároveň protestoval proti buržoazní nedostatku spirituality, odhaloval nebezpečí buržoazních principů života. vtělený do Stolz. Spisovatel rozhodně prosazoval harmonickou úplnost a celistvost lidského duchovního světa, což je možné pouze spojením pozitivních a vykořeněním negativních stránek povahy obou postav.

Oblomov a Stolz jsou hlavními postavami Gončarovova románu „Oblomov". Jsou to lidé stejné třídy, společnosti, doby. Zdálo by se, že žijí ve stejném prostředí, jejich postavy a světonázory by měly být podobné. Ale při čtení románu jsme překvapeni, že u Oblomova a Stoltseho jsou různé složky, které tvoří jejich osobnost. Čím se liší? Abychom na tuto otázku odpověděli, vystopujme jejich fyzický a duchovní vývoj od dětství, protože to pokládá základy jejich postav. Stoltz , byl vychován v chudé rodině.Jeho otec byl německého původu.Matka byla ruská šlechtična.Všechny dny rodiny trávila v práci.Když Stolz vyrostl,tak ho otec začal vodit na pole,do trhu a nutil ho pracovat. Zároveň ho učil vědám, učil němčinu. Potom Stolz začal posílat syna do města na pochůzky, "a nikdy se nestalo, že by na něco zapomněl, změnil to." přehlédl to, udělal chybu." Matka ho naučila literaturu a podařilo se jí dát svému synovi vynikající duchovní vzdělání. Stolz se tak stal silným, inteligentním mladým mužem. Oblomov. Jeho rodiče byli šlechtici. Jejich život v obci Oblomovka probíhal podle vlastních zvláštních zákonů. Nejdůležitější věcí v jejich životě bylo jídlo. Věnovali jí hodně času. Jako rodina se rozhodli, „jaká jídla budou k obědu nebo večeři." Po obědě následoval dlouhý spánek. Celý dům usnul. Tak plynuly všechny dny: spánek a jídlo. Když Oblomov vyrostl, byl poslali studovat na gymnázium. Jeho rodiče se o Iljušovy znalosti nezajímali. Snili o tom, že obdrží certifikát dokazující, že „Ilja prošel všemi vědami a uměními.“ Co se týče tělesné výchovy, nesměl ani vycházet na ulici. báli se, že se zabije nebo onemocní. Oblomov tedy vyrůstal jako utlačovaný chlapec, bez vzdělání, ale laskavý v duši. Nyní rozebereme jejich názory na život. Práce pro Stolze byla součástí jeho života, potěšením. Nepohrdl ani tou nejpodřadnější prací.Pro Oblomova to byla zátěž.Byl to gentleman,což znamená,že nepracoval,musí věnovat ani kapku času.O fyzické práci ani nemluvím.Byl i příliš líný vstát z pohovky, odejít z pokoje a uklidit.Jejich životní styl také vypovídá o charakteru hrdinů.Oblomov tráví život na pohovce.Nedělá nic,nedělá nic,není zajímá ho cokoli (stále se nemůže přimět dočíst knihu „Cesta do Afriky“, dokonce i stránky této knihy zežloutly). Stolz vede aktivní život. Od chvíle, kdy odešel z domova, žije prací. Díky práci, vůli a trpělivosti zbohatl a proslavil široký okruh lidí. Oblomovovým ideálem štěstí je naprostý klid a dobré jídlo. A dosáhl toho: klidně spal na gauči a dobře jedl. Sluhové po něm uklízeli a s úklidem neměl velké problémy. Stolzovým ideálem štěstí je život v práci. On to má. Tvrdě pracuje, jeho život je plný akce. Ale přes všechny rozdíly mezi nimi jsou přátelé, přátelé od dětství. Spojují je nejlepší stránky jejich charakteru: poctivost, laskavost, slušnost. Můžete také mluvit o lásce Oblomova k Olze, pokud to lze samozřejmě nazvat láskou. Aby dosáhl její lásky, začal číst, chodit do muzeí a chodit na procházky. Tato změna je však pouze vnější. Uvnitř zůstává Ilja Iljič stejný Oblomov. Podstatou románu je, že nečinnost může zničit všechny nejlepší pocity člověka, rozleptat jeho duši, zničit jeho osobnost, ale práce a touha po vzdělání přinese štěstí.

Poznámka

„Fyzická osoba“ je jednoduchý, dobromyslný člověk, není sekulárním člověkem (Nikolaj Kirsanov)

Oblomov a Stolz jsou přátelé od dětství. Proto se od dětství velmi ovlivňují. Malému Andrjušovi se líbil klid a mír, který mu Ilja poskytl, a Ilju zase přitahovala energie, která ve Stoltzovi vřela, a zůstalo to tak, když vyrostli.