Západní banka. západní banka

Výňatek popisující Západní břeh Jordánu

Aféra mezi Pierrem a Dolokhovem byla umlčena a navzdory tehdejší přísnosti panovníka ohledně duelů nebyli poškozeni ani soupeři, ani jejich sekundáři. Ale příběh duelu, potvrzený Pierreovým rozchodem s jeho ženou, se stal veřejným ve společnosti. Pierre, na kterého se hledělo blahosklonně a povýšeně, když byl nemanželským synem, kterého hladili a oslavovali, když byl nejlepším ženichem Ruské říše, po svatbě, kdy od něj nevěsty a matky neměly co očekávat, velmi prohrál. mínění společnosti, zejména že neuměl a nechtěl si získat veřejnou přízeň. Nyní byl z toho, co se stalo, obviňován pouze on, říkali, že je to hloupý žárlivec, který podléhá stejným záchvatům krvežíznivého vzteku jako jeho otec. A když se po Pierrově odjezdu Helena vrátila do Petrohradu, všichni její známí ji přijali nejen srdečně, ale s nádechem úcty k jejímu neštěstí. Když se rozhovor stočil k jejímu manželovi, Helen přijala důstojný výraz, který, ač nechápala jeho význam, se svým charakteristickým taktem přijala pro sebe. Tento výraz říkal, že se rozhodla snášet své neštěstí, aniž by si stěžovala, a že její manžel je kříž, který jí Bůh poslal. Princ Vasilij vyjádřil svůj názor otevřeněji. Když se rozhovor stočil k Pierrovi, pokrčil rameny, ukázal na čelo a řekl:
– Un cerveau fele – je le disais toujours. [Pološílený – to jsem říkal vždycky.]
"Řekla jsem předem," řekla Anna Pavlovna o Pierrovi, "řekla jsem tehdy a teď a přede všemi ostatními (trvala na svém prvenství), že je to bláznivý mladý muž, zkažený zkaženými myšlenkami století." Řekl jsem to tenkrát, když ho všichni obdivovali a právě přijel z ciziny, a pamatujte, jednoho večera jsem si myslel, že je to nějaký Marat. jak to skončilo? Tehdy jsem tuto svatbu nechtěl a předvídal jsem vše, co se stane.
Anna Pavlovna pokračovala v pořádání takových večerů o svých volných dnech jako dříve a ty, které měla sama dar zařizovat, večery, na kterých se scházela za prvé, la creme de la veritable bonne societe, la fine fleur de l" essence intellectuelle de la societe de Petersbourg, [smetánka skutečné dobré společnosti, barva intelektuální podstaty petrohradské společnosti,] jak řekla sama Anna Pavlovna.Kromě tohoto rafinovaného výběru společnosti se večery Anny Pavlovny vyznačovaly také tím, že jí Anna Pavlovna pokaždé na svém večeru naservírovala nějakou novou, zajímavou tvář společnosti a že nikde, jako právě při těchto večerech, nebyl takový stupeň politického teploměru, na kterém nálada dvorní legitimistické petrohradské společnosti stála tak jasně a pevně vyjádřeno.
Na konci roku 1806, kdy již byly přijaty všechny smutné podrobnosti o Napoleonově zničení pruské armády u Jeny a Auerstättu a o kapitulaci většiny pruských pevností, když naše vojska již vstoupila do Pruska, a naší druhé válce s Napoleon začal, Anna Pavlovna se večer sešla u ní. La creme de la veritable bonne societe [Smetana skutečně dobré společnosti] sestávala z půvabné a nešťastné Helene, opuštěné svým manželem, z MorteMariet, okouzlujícího prince Hippolyta, který právě přijel z Vídně, dvou diplomatů, tety, jednoho mladý muž, který si užíval obývacího pokoje se jménem prostě d "un homme de beaucoup de merite, [velmi hodný člověk], jedna nově udělená družička se svou matkou a několik dalších méně nápadných osob.
Osoba, se kterou Anna Pavlovna toho večera zacházela se svými hosty jako s novinkou, byl Boris Drubetskoy, který právě přijel jako kurýr z pruské armády a byl pobočníkem velmi důležité osoby.
Teplota politického teploměru indikovaná společnosti dnes večer byla následující: bez ohledu na to, jak moc se všichni evropští panovníci a velitelé snaží podbízet Bonapartovi, aby mně a nám obecně způsobili tyto potíže a smutky, náš názor na Bonaparta se nemůže změnit. . Nepřestaneme v této věci vyjadřovat své nepředstírané myšlenky a můžeme jen říci pruskému králi a dalším: tím hůř pro vás. Tu l "as voulu, Georgi Dandine, [To jsi chtěl, Georgesi Dandine,] to je vše, co můžeme říct. To ukazoval politický teploměr na večeru Anny Pavlovny. Když Boris, který měl být hostům představen, vstoupil do obývací pokoj, Téměř celá společnost byla již shromážděna a rozhovor vedený Annou Pavlovnou byl o našich diplomatických vztazích s Rakouskem a naději na spojenectví s ním.
Boris, v elegantní uniformě pobočníka, zralý, svěží a brunátný, volně vstoupil do obývacího pokoje a nechal se, jak se patří, pozdravit s tetou a znovu se připojil k obecnému kruhu.
Anna Pavlovna mu dala svou vyschlou ruku k polibku, představila mu nějaké neznámé tváře a každou mu šeptem identifikovala.
– Le Prince Hyppolite Kouraguine – okouzlující jeune homme. Pan Kroug účtuje d "affaires de Kopenhague - un esprit profont, a prostě: Pan Shittoff un homme de beaucoup de merite [Princ Ippolit Kuragin, milý mladý muž. G. Krug, kodaňský chargé d'affaires, hluboká mysl. G. Shitov, velmi hodný člověk] o tom, kdo nesl toto jméno.
Během této doby své služby se Boris díky obavám Anny Michajlovny, vlastnímu vkusu a vlastnostem své zdrženlivé povahy dokázal dostat do nejvýhodnější pozice ve své službě. Byl pobočníkem velmi důležité osoby, měl velmi důležitou misi v Prusku a právě se odtud vrátil kurýrem. Plně si osvojil onu nepsanou podřízenost, kterou měl v Olmutzu rád a podle níž mohl praporčík stát bez srovnání nad generálem a podle níž k úspěchu ve službě nebylo zapotřebí úsilí ve službě, nikoli práce, ne odvaha, ne stálost, ale nutná byla jen schopnost jednat s těmi, kteří odměňují službu - a on sám byl často překvapen svými rychlými úspěchy a tím, jak to ostatní nemohli pochopit. V důsledku tohoto objevu se úplně změnil celý jeho způsob života, všechny vztahy s bývalými známými, všechny plány do budoucna. Nebyl bohatý, ale použil poslední peníze, aby se oblékal lépe než ostatní; radši se připraví o mnoho radovánek, než aby si dovolil svézt se ve špatném kočáru nebo se objevit ve staré uniformě v ulicích Petrohradu. Sblížil se a hledal známost pouze s lidmi, kteří byli vyšší než on, a proto mu mohli být užiteční. Miloval Petrohrad a pohrdal Moskvou. Vzpomínka na dům Rostovových a jeho dětská láska k Nataše mu byla nepříjemná a od odchodu do armády u Rostových nikdy nebyl. V obývacím pokoji Anny Pavlovny, ve kterém svou přítomnost považoval za důležitou propagaci, nyní okamžitě pochopil svou roli a umožnil Anně Pavlovně využít zájmu, který v něm spočíval, pečlivě pozorovat každou tvář a posuzovat výhody a možnosti sblížení s každým z nich. Posadil se na místo, které mu bylo naznačeno poblíž krásné Heleny, a naslouchal všeobecnému rozhovoru.
– Vienne trouve les bases du traite offer tellement hors d"atteinte, qu"on ne saurait y parvenir meme par une continuite de succes les plus brillants, et elle met en doute les moyens qui pourraient nous les procurer. “C”est la expression authenticique du kabinet de Vienne,” řekl dánský charge d”affaires. [Vídeň považuje základy navrhované smlouvy za tak nemožné, že jich nelze dosáhnout ani s těmi nejskvělejšími úspěchy: a pochybuje o prostředcích, které nám je mohou poskytnout. To je opravdová fráze vídeňského kabinetu,“ řekl dánský chargé d’affaires.]
"C"est le doute qui est flatteur!" řekl l"homme a l"esprit hluboký, s jemným úsměvem. [Pochybnosti jsou lichotivé! - řekla hluboká mysl,]
"Il faut distinguer entre le kabinet de Vienne et l"Empereur d"Autriche," řekl MorteMariet. - L"Empereur d"Autriche n"a jamais pu penser a une si vybral pareille, ce n"est que le kabinet qui le dit. [Je třeba rozlišovat mezi vídeňským kabinetem a rakouským císařem. Rakouský císař si to nikdy nemohl myslet, mluví jen kabinet.]
"Eh, mon cher vicomte," zasáhla Anna Pavlovna, "l"Urope (z nějakého důvodu vyslovovala l"Urope, jako zvláštní jemnost francouzského jazyka, kterou si mohla dovolit, když mluvila s Francouzem) l"Urope ne sera jamais notre alliee upřímná [Ach, můj milý vikomte, Evropa nikdy nebude naším upřímným spojencem.]
Anna Pavlovna poté přivedla konverzaci k odvaze a pevnosti pruského krále, aby Borise uvedla do věci.
Boris pozorně naslouchal tomu, kdo mluvil, čekal, až na něj přijde řada, ale zároveň se mu podařilo několikrát se ohlédnout na svou sousedku, krásnou Helenu, která se několikrát s úsměvem setkala s pohledným mladým pobočníkem.
Anna Pavlovna zcela přirozeně, když hovořila o situaci v Prusku, požádala Borise, aby řekl o své cestě do Glogau ao situaci, ve které našel pruskou armádu. Boris pomalu, čistou a správnou francouzštinou vyprávěl spoustu zajímavých podrobností o jednotkách, o soudu, během svého příběhu se pečlivě vyhýbal vyjádření svého názoru na fakta, která sdělil. Boris nějakou dobu upoutal pozornost všech a Anna Pavlovna cítila, že její pochoutka s novým produktem byla všemi hosty přijata s potěšením. Nejvíce pozornosti věnovala Helen Borisovu příběhu. Několikrát se ho ptala na určité detaily jeho cesty a zdálo se, že se o situaci pruské armády docela zajímá. Jakmile skončil, otočila se k němu se svým obvyklým úsměvem:
"Il faut absolument que vous veniez me voir, [Je nutné, abys za mnou přišel," řekla mu takovým tónem, jako by to z nějakých důvodů, které nemohl vědět, bylo naprosto nezbytné.
– Mariedi entre les 8 et 9 heures. Vous me ferez grand plaisir. [V úterý mezi 8. a 9. hodinou. Uděláte mi velkou radost.] - Boris slíbil, že splní její přání a chtěl se s ní dát do rozhovoru, když ho Anna Pavlovna odvolala pod záminkou své tety, která ho chtěla slyšet.
"Znáš jejího manžela, že?" - řekla Anna Pavlovna, zavřela oči a smutným gestem ukázala na Helenu. - Oh, to je taková nešťastná a krásná žena! Nemluv o něm před ní, prosím, nemluv o něm. Je to pro ni příliš těžké!

Když se Boris a Anna Pavlovna vrátili do obecného kruhu, rozhovor převzal princ Ippolit.
Pohnul se na židli a řekl: Le Roi de Prusse! [Pruský král!] a když to řekl, zasmál se. Všichni se k němu otočili: Le Roi de Prusse? “ zeptal se Ippolit a znovu a znovu se klidně a vážně posadil do hlubin svého křesla. Anna Pavlovna na něj chvíli čekala, ale protože se zdálo, že Hippolyte už rozhodně nechce mluvit, začala řeč o tom, jak bezbožný Bonaparte ukradl v Postupimi meč Fridricha Velikého.
"C"est l"epee de Frederic le Grand, que je... [Toto je meč Fridricha Velikého, který jsem...] - začala, ale Hippolytus ji přerušil slovy:
„Le Roi de Prusse...“ a znovu, jakmile byl osloven, se omluvil a zmlkl. Anna Pavlovna sebou trhla. MorteMariet, Hippolytův přítel, se k němu rozhodně obrátil:
– Voyons a qui en avez vous avec votre Roi de Prusse? [A co pruský král?]
Hippolytus se zasmál, jako by se za svůj smích styděl.
- Non, ce n "est rien, je voulais dire seulement... [Ne, nic, jen jsem chtěl říct...] (Měl v úmyslu zopakovat vtip, který slyšel ve Vídni a který měl v plánu celý večer.) Je voulais dire seulement, que nous avons tort de faire la guerre pour le roi de Prusse. [Chtěl jsem jen říct, že bojujeme marně pour le roi de Prusse. (Nepřeložitelná hra se slovy s významem: " nad maličkostmi.”)]
Boris se opatrně usmál, takže jeho úsměv mohl být klasifikován jako výsměch nebo souhlas s vtipem, podle toho, jak byl přijat. Všichni se smáli.
"Il est tres mauvais, votre jeu de mot, tres spirituel, mais injuste," řekla Anna Pavlovna a zavrtěla vrásčitým prstem. – Nous ne faisons pas la guerre pour le Roi de Prusse, mais pour les bons principes. Ach, le mechant, ce princ Hippolytel [Vaše hra se slovy není dobrá, velmi chytrá, ale nespravedlivá; nebojujeme pour le roi de Prusse (tedy kvůli maličkostem), ale o dobré začátky. Ach, jak je zlý, tento princ Hippolyte!],“ řekla.
Rozhovor pokračoval po celý večer a zaměřil se především na politické zpravodajství. Na konci večera byl obzvláště vzrušený, když došlo na ceny udělované panovníkem.
"Koneckonců, loni NN obdržel tabatěrku s portrétem," řekl l "homme a l" esprit hluboký, [muž s hlubokou inteligencí,] "proč by stejnou cenu nemohli dostat SS?"
"Je vous requeste pardon, une tabatiere avec le portrait de l"Císař je odměněn, mais point une rozlišení," řekl diplomat, un cadeau plutot. [Omlouvám se, tabatěrka s portrétem císaře je odměna, nikoli vyznamenání; spíše dar.]
– Il y eu plutot des antecedents, je vous citerai Schwarzenberg. [Byly příklady - Schwarzenberg.]
"To je nemožné, [To je nemožné," namítl druhý.
- Pari. Le grand cordon, to je jiné... [Ta páska je jiná věc...]
Když se všichni zvedli k odchodu, Helena, která celý večer řekla jen velmi málo, se znovu obrátila na Borise s prosbou a jemným, významným rozkazem, aby s ní byl v úterý.
"Opravdu to potřebuji," řekla s úsměvem a ohlédla se na Annu Pavlovnu a Anna Pavlovna se smutným úsměvem, který doprovázel její slova, když mluvila o své vysoké patronce, potvrdila Heleninu touhu. Zdálo se, že toho večera z některých slov Borise o pruské armádě Helena náhle zjistila, že ho potřebuje vidět. Zdálo se, že mu slíbila, že až v úterý přijede, vysvětlí mu tuto potřebu.
Když v úterý večer dorazil do Helenina velkolepého salonu, nedostal Boris jasné vysvětlení, proč musí přijít. Byli tam jiní hosté, hraběnka s ním málo mluvila, a teprve na rozloučenou, když jí políbil ruku, ona, s podivným nedostatkem úsměvu, nečekaně, šeptem, řekla: Venez demain diner... le soir. Il faut que vous veniez... Venez. [Přijďte zítra na večeři... večer. Potřebuji, abys přišel... Pojď.]
Při této návštěvě Petrohradu se Boris stal blízkým člověkem v domě hraběnky Bezukhové.

Válka se rozhořela a její divadlo se blížilo k ruským hranicím. Všude byly slyšet kletby proti nepříteli lidské rasy, Bonapartovi; Ve vesnicích se shromažďovali válečníci a rekruti a z válečného dějiště přicházely rozporuplné zprávy, jako vždy falešné, a proto se vykládaly jinak.
Život starého prince Bolkonského, prince Andreje a princezny Maryi se od roku 1805 v mnoha ohledech změnil.
V roce 1806 byl starý princ jmenován jedním z osmi vrchních velitelů milice, kteří byli poté jmenováni v celém Rusku. Starý princ, navzdory své stařecké slabosti, která se projevila zvláště v době, kdy považoval svého syna za zabitého, se nepovažoval za oprávněného odmítnout funkci, do které byl jmenován samotným panovníkem, a tato nově objevená aktivita vzrušovalo a posilovalo ho. Neustále cestoval po třech provinciích, které mu byly svěřeny; Ve svých povinnostech byl pedantský, na své podřízené přísný až krutý a sám zacházel do nejmenších detailů věci. Princezna Marya už přestala brát od svého otce hodiny matematiky a teprve ráno v doprovodu své ošetřovatelky s malým princem Nikolajem (jak mu říkal jeho dědeček) vstoupila do otcovy pracovny, když byl doma. Malý princ Nikolaj žil se svou kojnou a chůvou Savishnou v polovině zesnulé princezny a princezna Marya trávila většinu dne v dětském pokoji, kde svému malému synovci nahrazovala, jak nejlépe mohla, matku. Zdálo se, že i M lle Bourienne je do chlapce vášnivě zamilovaná a princezna Marya, která se často připravovala o sebe, přinášela své přítelkyni potěšení z kojení andělíčka (jak říkala svému synovci) a hraní si s ním.
U oltáře lysogorského kostela byla kaple nad hrobem malé princezny a v kapli byl vztyčen mramorový pomník přivezený z Itálie, zobrazující anděla roztahujícího křídla a připravujícího se na výstup do nebe. Andělův horní ret byl mírně zvednutý, jako by se chystal usmát, a jednoho dne princ Andrej a princezna Marya, kteří vycházeli z kaple, si přiznali, že je to zvláštní, tvář tohoto anděla jim připomínala tvář zesnulá žena. Ale co bylo ještě podivnější a co princ Andrej své sestře neřekl, bylo, že ve výrazu, který umělec náhodně věnoval tváři anděla, četl princ Andrej stejná slova pokorné výčitky, která pak četl na tváři anděla. jeho mrtvá žena: "Ach, proč jsi mi to udělal?"
Brzy po návratu prince Andreje starý princ oddělil svého syna a dal mu Bogucharovo, velké panství ležící 40 mil od Lysých hor. Částečně kvůli obtížným vzpomínkám spojeným s Lysými horami, částečně proto, že se princ Andrej necítil vždy schopen unést otcovu povahu, a částečně proto, že potřeboval samotu, princ Andrej využil Bogucharova, postavil tam a trávil tam většinu času. čas.
Princ Andrej se po slavkovském tažení pevně rozhodl, že už nikdy nebude sloužit ve vojenské službě; a když začala válka a všichni museli sloužit, on, aby se zbavil aktivní služby, přijal místo pod svým otcem ve sbírání domobrany. Zdálo se, že starý princ a jeho syn si po kampani v roce 1805 vyměnili role. Starý princ, vzrušený činností, očekával od skutečného tažení vše nejlepší; Naopak, princ Andrei, který se války nezúčastnil a ve své duši toho tajně litoval, viděl jen jednu špatnou věc.
26. února 1807 odešel starý kníže do okresu. Princ Andrei, stejně jako z větší části během nepřítomnosti svého otce, zůstal v Lysých horách. Malá Nikolushka byla 4. den nemocná. Kočí, kteří vezli starého prince, se vrátili z města a přinesli princi Andrejovi papíry a dopisy.
Komorník s dopisy, který nenašel mladého prince ve své kanceláři, šel k polovině princezny Maryy; ale ani tam nebyl. Komorníkovi bylo řečeno, že princ odešel do jeslí.
"Prosím, Vaše Excelence, Petruška přišla s papíry," řekla jedna z dívek chůvy a obrátila se k princi Andreji, který seděl na malé dětské židličce a s třesoucíma se rukama se mračil a kapal lék ze sklenice do sklenice. naplněné vodou.
- Co se stalo? - řekl naštvaně a bezstarostně si potřásl rukou a nalil ze sklenice do sklenice další množství kapek. Vyhodil lék ze sklenice na podlahu a znovu požádal o vodu. Dívka mu ji podala.
V pokoji byla postýlka, dvě truhly, dvě křesla, stůl a dětský stolek a židlička, na které seděl princ Andrej. Okna byla zatažena závěsy a na stole hořela jedna svíčka, přikrytá vázanou knihou not, aby světlo nedopadalo na postýlku.
"Příteli," řekla princezna Marya a otočila se k bratrovi z postýlky, kde stála, "je lepší počkat... po...
"Ach, udělej mi laskavost, pořád mluvíš nesmysly, čekal jsi na všechno - tak jsi čekal," řekl princ Andrei rozhořčeným šeptem, očividně chtěl píchnout svou sestru.
"Příteli, je lepší ho nebudit, usnul," řekla princezna prosebným hlasem.
Princ Andrej vstal a po špičkách se sklenicí přistoupil k postýlce.
– Nebo tě rozhodně nevzbudit? – řekl váhavě.
"Jak si přeješ, to je pravda... myslím... jak si přeješ," řekla princezna Marya, zjevně nesmělá a zahanbená, že její názor zvítězil. Šeptem ukázala svému bratrovi na dívku, která mu volala.
Bylo to už druhou noc, kdy oba nespali a starali se o chlapce, který hořel v horku. Celé ty dny, nedůvěřujíce svému domácímu lékaři a čekajíc na toho, pro kterého byli posláni do města, brali ten či onen lék. Vyčerpaní nespavostí a úzkostí shazovali svůj smutek jeden na druhého, vyčítali si a hádali se.
"Petrušo s papíry od táty," zašeptala dívka. - Vyšel princ Andrei.
- No, co tam je! - řekl naštvaně a po vyslyšení ústních rozkazů od svého otce a převzetí obálek a otcova dopisu se vrátil do dětského pokoje.
- Studna? “ zeptal se princ Andrej.
– Všechno je při starém, počkej proboha. "Karl Ivanovič vždy říká, že spánek je to nejcennější," zašeptala princezna Marya s povzdechem. „Princ Andrei přistoupil k dítěti a dotkl se ho. Hořel.
- Vypadni se svým Karlem Ivanovičem! „Vzal sklenici, do které kapky kapky, a znovu se přiblížil.
– Andre, ne! - řekla princezna Marya.
Ale on se na ni naštvaně a zároveň bolestivě zamračil a naklonil se nad dítě se skleničkou. "No, já to chci," řekl. - No, prosím tě, dej mu to.
Princezna Marya pokrčila rameny, ale poslušně vzala sklenici a zavolala chůvu a začala podávat lék. Dítě křičelo a sípalo. Princ Andrej sebou trhl, držel se za hlavu, odešel z pokoje a posadil se na pohovku vedle.
Všechny dopisy měl v ruce. Mechanicky je otevřel a začal číst. Starý princ na modrý papír napsal svým velkým, podlouhlým rukopisem následující a tu a tam použil tituly.

Což jim dalo jméno „Západní břeh“, aby se odlišil od východního břehu, který byl před válkou jeho hlavním územím. Jordánsko udělilo občanství arabským obyvatelům Západního břehu Jordánu, které si někteří z nich stále udržují, zatímco židovští obyvatelé území zajatých Transjordánskem uprchli nebo byli Transjordánskem vyhnáni do Izraele. Jednostrannou anexi odsoudilo mnoho zemí, včetně většiny členů Arabské ligy. SSSR uznal legalitu anexe. Z hlediska mezinárodního práva byl Západní břeh Jordánu pod jordánskou okupací. Jakákoli usnesení o takových akcích Jordánska, jako je okupace a anexe Západního břehu Jordánu, vyhnání Židů, zničení desítek synagog a další, od do let. OSN nebyla přijata.

Rozloha Západního břehu, včetně východního Jeruzaléma, je 5 640 kilometrů čtverečních, což představuje 27,1 % (v rámci hranic z roku 1949) nebo 25,5 % (včetně anektovaných území) izraelského území.

Hlavní historické události

• Až do 13. století př. Kr. E. Na území západního břehu řeky Jordán se nacházelo několik městských států různých kananejských národů.
• Během XIII-XII století před naším letopočtem. E. tato území byla převzata židovskými kmeny a od té doby se stala součástí Země Izrael. Název „Judea“ dostal území, které patřilo kmeni Židů (v židovské terminologii kmen Juda).
• V 11. století př. Kr. E. toto území se stalo součástí sjednoceného království Izraele, jehož hlavním městem bylo nejprve město Hebron a poté se stal Jeruzalém.
• Po rozpadu sjednoceného Izraelského království v 10. století př. Kr. E. na jeho bývalém území vznikla dvě království – Juda a Izrael. Izraelští králové založili nové hlavní město svého království – město Samaří (hebrejsky: שומרון‎). Území sousedící s novým hlavním městem se začalo nazývat Samaří.
• Židovská státnost byla definitivně zničena Římskou říší během období císaře Hadriána ve 2. století našeho letopočtu. E. po povstání Bar Kokhba. Země Izrael byla přejmenována Římany na provincii Palestina podle jména jednoho z mořských národů (Filištínů, (hebrejsky: פלישתים‎), kteří v ní v minulosti žili.
• Během následujících 18 století bylo toto území střídavě součástí Římské říše (do roku 395), Byzantské říše (395-614 a 625-638) a Arabského chalífátu (614-625 a 638-1099). křižáci (1099-1187 a 1189-1291), Egypt (1187-1189), Mongolská říše a Chwarezmové (1244-1263), Egypt (Mamlukové) (1263-1516), Osmanská říše (1516-1917) a britský mandát (1917-1948).

Moderní dějiny

Hranice

Východní hranici tvoří řeka Jordán, na západě hranici tvoří Zelená linie (hranice příměří z roku 1949 mezi Izraelem a arabskými armádami). Izrael postavil podél hranice na Západním břehu separační bariéru. Na mnoha místech se bariéra táhne hluboko do Západního břehu a odchyluje se od linie příměří z roku 1949. Izrael vysvětluje stavbu bariéry potřebou chránit své obyvatelstvo před nepřetržitou infiltrací sebevražedných atentátníků na izraelské území od roku 2000. Stavba bariéry vyvolává aktivní protest Palestinců, protože bariéra vytváří potíže pro pohyb, odděluje od sebe osady a pozemky od vesnic, čímž de facto odřezává velké oblasti Západního břehu ve prospěch Izraele. Některá palestinská města byla doslova ze všech stran obehnána bariérou. Existence bariéry je jedním z důvodů, proč je Izrael obviňován z apartheidu.

Na politických mapách publikovaných v SSSR se Západní břeh Jordánu (v mezích rezoluce OSN z roku 1947) začal malovat od začátku 60. let v barvách Jordánska, zatímco pásmo Gazy (včetně pobřeží až po Ašdod jako součást Negevu podél hranice s Egyptem) a území mezi Libanonem a Západním břehem Jordánu (Galileou) byly nadále v souladu s rezolucí OSN nazývány územími arabského státu. V souvislosti s vyhlášením Státu Palestina v roce 1988 bylo území Západního břehu prohlášeno za jeho součást a na sovětských mapách (ale i současných ruských) se objevilo tzv. „palestinská území“ (navzdory uznání palestinského státu SSSR 18. listopadu 1988 se takový stát na mapách nikdy neobjevil, v tabulkách připojených k atlasům s informacemi o státech o Palestině není ani zmínka o Palestině). svět). Vzhledem k pokračující konfliktní situaci v regionu jsou skutečné hranice a status Západního břehu válčícími stranami a jejich sympatizanty vykládány odlišně. Nezměněn však zůstává postoj OSN, že tato území nejsou územím Izraele, ale jsou určena pro arabský stát Palestina.

název

Cisjordánsko

Judeje a Samaří

Než byl vytvořen termín „Západní břeh Jordánu“, během britského mandátu Palestiny, byl region označován svým historickým názvem „Judea a Samaří“. Rezoluce OSN č. 181 z roku 1947 o rozdělení britského povinného území také zmiňuje část regionu Judea a Samaří a klasifikuje Západní břeh Jordánu jako území arabského státu.

Izraelci nejčastěji používají historický název „Judea a Samaří“, převzatý z TANAKH – (hebrejsky יהודה ושומרון‎), používající také zkratku „Yosh“ (יו“ש), ale někdy (zejména pokud jde o mezinárodní dohody) použijte pauzovací papír „Západní břeh“ (hebrejsky: הגדה המערבית‎ „a-ghada ha-maaravit“).

západní banka

Právní status území

Izrael zpochybňuje definici území Západního břehu Jordánu. Jordánsko (včetně východního Jeruzaléma) jako „okupované“, trvající na mezinárodním termínu „sporné území“. Mezi hlavní argumenty ve prospěch tohoto postoje patří obranný charakter arabsko-izraelské války z roku 1948 a šestidenní války (1967), nedostatek uznané mezinárodní suverenity nad těmito územími před rokem 1967 a historické právo židovského národa na země Izrael. Podobný postoj zastává řada izraelských i zahraničních politiků a předních právníků.

Po okupaci Izrael nenabídl arabským obyvatelům Západního břehu své občanství a území neanektoval (s výjimkou východního Jeruzaléma, který byl oficiálně připojen s nabídkou občanství místním obyvatelům), ale začal zakládat židovské osady tam. Vytváření těchto osad bylo opakovaně odsouzeno OSN a mnoha zeměmi po celém světě, včetně Spojených států amerických. Izraelská veřejnoprávní organizace „B'Tselem“ tvrdí, že volný vstup Arabů do židovských osad je zakázán, aniž by upřesnila, že je to zejména kvůli zajištění bezpečnosti jejich obyvatel a teroristickým útokům Arabů v osadách. Řada zdrojů přirovnala situaci na Západním břehu k apartheidu. Řada dalších zdrojů tento názor odmítá a uvádí, že omezení uvalená na arabské obyvatele Západního břehu se týkají výhradně izraelské bezpečnosti. Otázka stavu a pokračování výstavby osad na Západním břehu Jordánu je jednou z klíčových otázek arabsko-izraelského konfliktu. V listopadu 2009 izraelská vláda pod tlakem americké administrativy na 10 měsíců zmrazila výstavbu nových domů v osadách (kromě východního Jeruzaléma) jako gesto dobré vůle. Toto gesto nevedlo k obnovení mírových jednání s Palestinskou samosprávou a v září 2010 byla i přes protesty Spojených států a řady dalších států stavba v osadách obnovena.

Významná část západního břehu řeky. Jordánsko dnes spravuje Palestinská národní samospráva.

Demografie

Seznam měst

viz také

• Okupace západního břehu Jordánu a východního Jeruzaléma Jordánskem

Poznámky

1. Plán OSN na rozdělení Palestiny. 1947
2. Státní univerzita geodézie a kartografie pod Radou ministrů SSSR. Atlas světa, 1982. Severozápadní Asie a severovýchodní Afrika (mapa). Obecné informace o státech: - Jordánsko. Území: 98 tisíc metrů čtverečních. km.
3. DOPIS ZE DNE 5. BŘEZNA 1968 OD STÁLÉHO PŘEDSTAVITELE IZRAELU OSN ADRESOVANÝ GENERÁLNÍMU TAJEMNÍKOVI // Radě bezpečnosti
4. Status Jeruzaléma // KAPITOLA I. Britský mandát, rozdělení Palestiny Organizací spojených národů a skutečné rozdělení Jeruzaléma (1922-1966)
5. Shrnutí rezolucí Rady bezpečnosti o osadách od roku 1967
6. Sporná území: Zapomenutá fakta o Západním břehu Jordánu a Pásmu Gazy (anglicky). Izraelské ministerstvo zahraničí (1. února 2003). Archivováno
7. a další v sekci „Právní status“.
8. Izrael OSN: Západní břeh „mimo naše hranice“ // Delegace: Nemůžeme prosazovat lidská práva na územích, která nemáme pod kontrolou. Jerusalem Post 16. 7. 2010
   • Delegace uvedla, že „Izrael nekontroloval tato území, a proto nemohl v těchto oblastech vymáhat práva podle úmluvy“
9. West Bank CIA World FactBook
10. zákon č. 6 z roku 1954 o státní příslušnosti (naposledy změněno v roce 1987) (En.). Národní zákonodárné orgány, Jordánsko. Staženo 9. března 2011.
11. Adresa k národu. Projev jordánského krále Husajna k národu 31. července 1988
12. SMLOUVA O MÍRU MEZI IZRAELSKÝM STÁTEM A JORDÁNSKÝM HAŠEMITSKÝM KRÁLOVSTVÍM, 26. října 1994 Izraelské ministerstvo zahraničí
13. Izraelsko-jordánská mírová smlouva. článek 3
14. Alfred E. Kellermann, Kurt Siehr, Talia Einhorn, T.M.C. Asserův institut. Izrael mezi národy: perspektivy mezinárodního a komparativního práva k 50. výročí Izraele - Martinus Nijhoff Publishers, 1998. - S. 146. - 392 s. - ISBN 9041111425
15. JURIST - Palestinská samospráva: palestinské právo, právní výzkum, lidská práva. právník.law.pitt.edu. Archivováno z originálu 21. srpna 2011. Získáno 9. října 2008.
16. Rezoluce Valného shromáždění OSN 181
17. Yechiel M. Leiter Krize v Izraeli // PŘÍLOHA. Otázky týkající se Izraele a Ješe
18. Status Jeruzaléma (anglicky). Izraelské ministerstvo zahraničí (březen 1999). Archivováno
19. Danny Ayalon Izraelský palestinský konflikt: Pravda o Západním břehu na YouTube v angličtině / rus.
20. Právník Elon Yarden: "Podle mezinárodního práva patří Judea a Samaří Izraeli." Novinky (6. dubna 2000). Archivováno z originálu 21. srpna 2011. Získáno 6. ledna 2010.
21. Benjamin Netanjahu"Místo pod sluncem". Archivováno z originálu 21. srpna 2011. Získáno 6. ledna 2010.
22. Ruth Lapidotová (Angličtina) ruština JERUZALÉM: Právní a politické pozadí (anglicky). Izraelské ministerstvo zahraničí // SPRAVEDLNOST (č. 3, podzim 1994). Archivováno z originálu 3. února 2012. Získáno 8. října 2011.
23. Mýtus o „okupovaných“ územích. ??? (3. července 2001). Archivováno z originálu 21. srpna 2011. Získáno 6. ledna 2010.
24. Dori Goldová. Nenazývejte sporná území obsazená!
25. Překážka. Mezinárodní právo je na straně Izraele
26. MEZINÁRODNÍ PRÁVO A ARABSKO-IZRAELSKÝ KONFLIKT Výňatky z „Izrael a Palestina – Útok na právo národů“ od profesora Julia Stonea, druhé vydání 2003
27. Profesor, soudce sir Lauterpacht, Jeruzalém a svatá místa, brožura č. 19 (Londýn, Anglo-Israel Association, 1968)
28. Sir Lauterpacht ve 3. Jerusalem and the Holy Places // Reply, Eli E. Hertz, str. 37
29. Stephen M. Schwebel Spravedlnost v mezinárodním právu: vybrané spisy Stephena M. Schwebela. - Cambridge University Press, 1994. - S. 521-525. - 630 str. - ISBN 0521462843
30. Land Grab B'Tselem
31. viz zejména: Teroristický útok v osadě Bat-Ayin (2009), Teroristický útok v osadě Itamar (2011) a další
32. Demografická zpráva na území Západního břehu
33. Náboženství na Západním břehu Jordánu
34. Další statistiky na Západním břehu

Odkazy

• A. V. Krylov, „Západní břeh Jordánu aneb Judea a Samaří“ část 1, část 2, část 3 -
  článek z elektronické publikace “Strategic Culture Foundation”, 04-05.02.
• Ilan Troen(červenec 2011). - na stránkách Židovské virtuální knihovny (JVL). Staženo 19. prosince 2012.

No super, no. Nyní byste s takovým zápalem bránili práva Židů, kdyby prohráli válku za nezávislost a požadovali vytvoření Izraele

Nepochybně. K umělému konfliktu by prostě nedošlo. Navíc vyhlídky pro Židy po celém světě a v tomto regionu by byly mnohem lepší, než jsou dnes. Podíval bych se dál – samotný islamismus v dnešní podobě by prostě neexistoval. Došlo by k procesu vymezování fragmentů Osmanské říše pod kontrolou Západu.

Podle vaší logiky Rusko nemá žádná práva na Kaliningrad.

Odkud berete tuto logiku? Rusko existovalo bez Kaliningradu tisíce let a jeho právní postavení nijak nesouvisí s Kaliningradem. Izrael je umělá formace v plánech Britského impéria. A jeho existence je přímo svázána s rozhodnutími TŘETÍ strany – vše je rozhodnuto za Izrael a Kaliningrad převzal hráč, který již sedí u stolu. Navíc měl tento hráč historická práva jak na Finsko, tak na část Polska. Právě na základě tohoto pochopení je Kaliningrad malou cenou a rozhodnutím celého světového společenství. Nikdo nepřijímá izraelskou okupaci nově vytvořené entity, která je rovnocenná postavením.

To znamená, že Izrael nemůže bojovat? No, skvělá logika.

To znamená, že požadují porušení rozhodnutí OSN.

Bojovat se dá a bude k tomu nucen znovu. Říkám vám o něčem jiném - jen se později nedivte: "Proč jsme tady?"

Podle logiky Palestinců nevyhnutelně docházíte k rozporům. Na jedné straně je zde bezpodmínečný požadavek, aby Izrael plnil rezoluce OSN a na straně druhé zcela fakultativní plnění ze strany Arabů.

Ano. Všechno je přesně tak. Arabové nikoho nezajímají. Toto není zúčtování mezi Židy a Araby pro celý svět. Jde o občanský konflikt v Palestině. Zde jsou těmito dvěma subjekty Židé z Palestiny a Arabové z Palestiny. To, že se Palestinci dostali pod vliv „sousedních Arabů“... je jejich věc a oni kvůli tomu trpí. To je i problém samotného Izraele, který všemožně okupuje palestinský stát a brání mu získat subjektivitu.

Plán jednostranného vytyčení je jeden z nejnadějnějších, ale bez stažení našich jednotek z celého okupovaného území není realizovatelný.

Jakmile si trochu rýpnete a osvětlíte tuto problematiku, celá absurdita situace a požadavků se ukáže.

Znovu vám řeknu - tady není absolutně co kopat. Existují jednoduché a pravdivé formulace, které je třeba dodržovat, aniž bychom se je snažili falešně interpretovat ve svůj prospěch. Provedením jednoduchých rozhodnutí Mezinárodního společenství Izrael připraví mnoho otrokářských sil v regionu o jejich základy. Ale tady přichází elementární chamtivost, protože země jsou bohaté a je škoda o kořist přijít.

Skutečnost, že sousední arabské země, kterých už není tolik radikálních a které za posledních 50 let jakoby začaly získávat počátky vlastní státnosti, dokážou změnit své postoje, a to i když ne t změny, nijak neovlivňuje pozice velkých hráčů. Po splnění přijatých norem získá Izrael svou subjektivitu a právo počítat se svým místem v tomto světě, ale tím, že půjde proti všem, je prostě odsouzen k dalšímu „vážení vajec“. Ale je to jako v kasinu – nemůžete neustále zdvojnásobovat a jít all-in, a dnes je poměr sil takový, že porážka Izraele od Íránu jednoduše pohřbí celý britský plán na vytvoření „židovského jádra“.

V září 1993 Izrael a Organizace pro osvobození Palestiny přijaly Deklaraci zásad o prozatímních opatřeních pro palestinskou samosprávu na Západním břehu Jordánu a v pásmu Gazy během přechodného období. V rámci série dohod podepsaných mezi květnem 1994 a zářím 1999 převedl Izrael bezpečnostní a civilní odpovědnost na Palestinskou samosprávu (PA) pro obydlené oblasti Západního břehu Jordánu a Pásma Gazy. Jednání o určení trvalého statutu Západního břehu Jordánu a Pásma Gazy se zastavila od vypuknutí intifády v září 2000 po okupaci oblastí, které jsou nejvíce pod kontrolou Palestinců, izraelskými jednotkami. V dubnu 2003 představily USA, EU, OSN a Rusko plán konečného urovnání konfliktu před rokem 2005, založený na vzájemných recipročních krocích mezi dvěma státy – Izraelem a demokratickou Palestinou. Stanovení data dohody o trvalém statusu bylo odloženo na neurčito kvůli střetům a obviněním, že obě strany nedodržují své závazky. Po smrti palestinského vůdce Jásira Arafata na konci roku 2004 byl Mahmúd Abbás v lednu 2005 zvolen prezidentem Palestinské správy. O měsíc později se Izrael a Palestinská samospráva v Sharm el-Sheikhu dohodly na závazcích v rámci úsilí o pokrok v mírovém procesu. V září 2005 Izrael jednostranně stáhl všechny své osadníky a vojenský personál a demontoval svá vojenská zařízení v pásmu Gazy a čtyři malé severní osady na Západním břehu Jordánu. Izrael však nadále kontroluje moře, vzdušný prostor a přístup do pásma Gazy. V listopadu 2005 povolila palestinsko-izraelská dohoda otevření hraničního přechodu Rafah mezi pásmem Gazy a Egyptem pod společnou palestinskou a egyptskou kontrolou. V lednu 2006 převzalo kontrolu nad Palestinskou legislativní radou (PLC) islámské hnutí odporu Hamas. Mezinárodní společenství odmítlo uznat vládu vedenou Hamasem, protože neuznává Izrael, nezříká se násilí a odmítá provádět předchozí mírové dohody mezi Izraelem a Palestinskou samosprávou. Hamas převzal kontrolu nad vládou Palestinské správy v březnu 2006, ale prezident Abbás nebyl schopen uspět v jednáních s Hamasem o přijetí politické platformy přijatelné pro mezinárodní společenství pro zrušení ekonomických sankcí vůči Palestincům. V roce 2006 a počátkem roku 2007 došlo v pásmu Gazy k násilným střetům mezi příznivci Fatahu a Hamasu, které si vyžádaly četná zranění a úmrtí. Abbás a Politické byro Hamásu, vedené Mišálem, podepsali v Mekce v Saúdské Arábii v únoru 2007 dohodu, která vedla k vytvoření Palestinské vlády národní jednoty (NUG), kterou vedl člen Hamásu Ismail Haniyeh. Boje v pásmu Gazy však pokračovaly a v červnu ozbrojenci Hamasu násilně převzali všechny vojenské a vládní instituce v pásmu Gazy. Abbás rozpustil NUG a prostřednictvím řady prezidentských dekretů vytvořil vládu Palestinské samosprávy na Západním břehu Jordánu pod vedením nezávislého Saláma Fajjáda. Hamás nesouhlasil s rozpuštěním NUG a vyzval k obnovení jednání s Fatáhem, ale Abbás odložil začátek jednání, dokud Hamás nesouhlasil s navrácením kontroly nad Pásmem Gazy Palestinské správě a uznal Fajjáda za hlavu vlády. Fayyad a vláda provedli řadu bezpečnostních opatření a řadu ekonomických reforem ke zlepšení životních podmínek na Západním břehu Jordánu. Abbás se účastnil jednání s izraelským premiérem Olmertem o propuštění některých palestinských vězňů zadržovaných kvůli celním příjmům. V listopadu 2007 se na mezinárodním setkání v Annapolis, Maryland (USA) Abbás a Olmert dohodli na obnovení mírových jednání s cílem dosáhnout konečného mírového urovnání do konce roku 2008.

Média nám hodně říkají o nějaké palestinské samosprávě, která neustále bojuje proti Izraeli. Toto území je znázorněno i na mapách, obvykle v jiné barvě než samotný Izrael. Většina lidí však nechápe, o jakou entitu se jedná a zda ji lze považovat za samostatný stát. Redukovat Palestinskou samosprávu na pouhou Palestinu, jak je u nás zvykem, není úplně správné, zvláště když mluvíme s Araby a lidmi, kteří s nimi sympatizují, protože celé území Izraele nazývají Palestinou.

Palestinská samospráva se skládá ze dvou částí, které si nejsou v žádném ohledu rovné. Cisjordan neboli území „Západního břehu Jordánu“ je východní část Palestinské samosprávy poblíž jordánských hranic. Podle mezinárodních dohod zahrnuje Západní břeh také východní část Jeruzaléma včetně Starého města, ale ve skutečnosti je celý Jeruzalém zcela podřízen Izraelcům a PA začíná u východu z města. Pásmo Gazy je malá oblast podél Středozemního moře poblíž egyptských hranic, ve skutečnosti je to velké město Gaza a jeho předměstí.

Přísně vzato, PA zatím není samostatným státem. Ačkoli Arabové mluví o tom, že takový stát by byl dobrý nápad, v současnosti existuje jen velmi málo známek palestinské státnosti: všiml jsem si její vlastní policie a poznávacích značek, které se lišily od izraelských. Spíše je správnější srovnávat Palestinskou samosprávu s Čečenskem: to je přesně autonomie v rámci Izraele, a to velmi neklidná.

Vnější hranice palestinské samosprávy (Allenby Bridge s Jordánskem a Rafah s přechody Egypt) jsou střeženy izraelskou pohraniční stráží a vstup je zde uskutečňován na izraelská víza. V některých zemích jsou palestinské diplomatické mise, které však víza nevydávají. V PA nejsou žádná civilní letiště, každý létá přes Tel Aviv nebo sousední země. O námořní komunikaci s Gazou není nic známo. Vnitřní hranice Izraele s Palestinskou správou není stejná pro Západní břeh Jordánu a pásmo Gazy. Do Gazy vstupují lidé z Izraele z Aškelonu po dálnici č. 4. Je tam kontrolní stanoviště, kde se totálně hledá, všem se kontrolují pasy a pasové údaje se zadávají do Strašidelného počítače. V budoucnu se při každém vstupu do Izraele (na jakémkoli přechodu) pohraničníci zeptají, proč jste jeli do Gazy. To ale není tak důležité, protože podle mých informací už pár let mohou cizinci do Gazy vstupovat jen se speciálními průkazy. Na Západním břehu je vše mnohem jednodušší. Faktem je, že pokud je pásmo Gazy souvislé, neporušené území obývané (po stažení židovských osad) výhradně Araby, tak Západní břeh je něco jiného. Je tam 5 měst: Rám Alláh (aka Ramalláh), Nábulus, Jericho, Betlém, Hebron. Tato města jsou ve skutečnosti Západním břehem, funguje tam palestinská samospráva, je tam palestinská policie atd. Všechny silnice spojující tato města jsou pod kontrolou izraelských úřadů. Trasy č. 1, č. 60 a č. 90 jsou tedy zcela izraelské. Malé osady podél dálnic jsou obydleny Araby, ale lze je nazvat palestinskými spíše podmíněně. Na Západním břehu jsou také takzvané nelegální židovské osady. Nejde vůbec o selské usedlosti s pár domky, ale o miniměsta s panelovými domy. Na hranici mezi vlastním Izraelem a Západním břehem Jordánu jsou kontrolní stanoviště, která však fungují pouze jedním směrem - pro vstup do Izraele, nekontrolují auta s izraelskou poznávací značkou. Auta s palestinskou SPZ včetně autobusů jsou kontrolována, místní jsou trochu obtěžováni, na cizince se nesahá a do počítače se nic nezapisuje. Izraelci často cestují tranzitem přes Západní břeh Jordánu, například z Jeruzaléma do Eilatu každý cestuje po dálnicích č. 1 a 90, obchází Jericho, a z Jeruzaléma do Beersheby - po dálnici č. 60 přes Hebron. Silnice jsou dobré, o něco horší než ty izraelské. Izraelské autobusy na Západní břeh nejezdí, pravidelné autobusy z Izraele se dostanete palestinskými autobusy, které jezdí z vlastního autobusového nádraží u Damašské brány Jeruzaléma. Říká se, že také jezdí autobusy z Afuly do Nábulusu.

Jediným užitečným jazykem v Palestině je arabština a všechny znaky a znaky jsou v ní. V turistických oblastech se objevují anglické nápisy (stejně jako anglicky mluvící lidé). Podle náboženství je naprostá většina palestinských Arabů (na rozdíl od izraelských) muslimové. Výjimkou je značný počet křesťanů v Betlémě. Šekely se používají jako peníze. Ceny jsou o něco nižší než izraelské a vyšší než jordánské. Celé pásmo Gazy je v Palestině a na Západním břehu považováno za ošklivé – Rám Alláh a Hebron. Betlém je nejklidnějším městem, je zde mnoho poutníků a turistů.

Navštívit Západní břeh je velmi poučné. Smutný pohled. Ostrý kontrast s izraelskou čistotou a evropanstvím vytvářejí gigantické hromady odpadků poblíž i uvnitř obydlených oblastí, ošuntělé, neudržované domy a obecný nedostatek půdy. Na tvářích lidí je vidět vztek. Pozitivní je, že lze zaznamenat blízkovýchodní atmosféru, která se v Izraeli vyskytuje jen zřídka, i když je stále lepší jet za ní do Jordánska.

Betlém

Malé město v Palestinské samosprávě v nízkých kopcích 12 km jižně od Jeruzaléma. Známý jako údajné místo narození Ježíše Krista. V hebrejštině - Beth Lechem, "dům chleba". V arabštině - Bat-Lakhm, "dům masa." Silnice č. 60 Jeruzalém - Hebron - Beer Sheva sousedí s městem z boku, ale dostanete se tam nejen po ní, z Jeruzaléma vede několik malých cestiček. Z Jeruzaléma jezdí minibusy z arabského autobusového nádraží za 4 šekely, projedou celým městem a otočí se u bazaru (alias autobusového nádraží), který se nachází na křižovatce městské ulice s dálnicí na jižním konci město. Odtud jezdí autobusy do Hebronu. Při návratu do Jeruzaléma mohou izraelští policisté zkontrolovat vaše doklady. Situace ve městě je klidná, zejména na oba Štědré večery je zde mnoho turistů a poutníků.

Hlavní atrakcí Betléma je kostel Narození Páně na centrálním náměstí města. Je pravoslavná, i když v plánu je podobná katolíkovi. Kostel má četné přístavby, které mu dávají zvláštní nepravidelný tvar, podobný HGG. Vchod do kostela je proveden v podobě malého otvoru, kterým projdete pouze velmi silným ohnutím. Hlavní katolickou svatyní je tzv. Milk Grotto u kostela Narození Páně. Jedná se o malou jeskyni s ikonami, nad kterou je poměrně velká moderní kaple. Město je plné dalších kostelů různých vyznání. Zajímavé jsou také centrální ulice, kde je veselý arabský život v plném proudu a prodávají se nejrůznější věci.