1 rok po pohřbu. Pohřební slova

Výročí úmrtí (1 rok) je smutečním datem. V tento den se scházejí příbuzní a přátelé zesnulého, aby na něj vzpomněli. Shromáždění podle tradice vzpomínají na dobré skutky, které zesnulý za svého života stihl, sdílejí své vzpomínky a vyjadřují soustrast blízkým příbuzným.

Jak se připravit

Je zvykem organizovat probuzení pro člověka. Smuteční událost se oznamuje pouze těm osobám, které si příbuzní zesnulého přejí vidět u smutečního stolu. Před konáním pohřbu musí příbuzní zesnulé osoby:

1. O blížícím se termínu smutku předem informujte blízké.
2. Vyberte si provozovnu (kavárnu nebo jídelnu) pro pořádání vzpomínkového obřadu nebo uspořádejte vzpomínkový stůl doma.
3. V předvečer pohřbu znovu zavolejte pozvaným a zjistěte, kdo přijede.

Doporučuje se podávat porcované pokrmy o něco větší, než je uvedený počet hostů. To je nutné, pokud se objeví nezvaný vzdálený příbuzný nebo kolega zesnulého. Neměli byste věnovat velkou pozornost designu místnosti, kde se bude pohřební jídlo konat. Stačí na nápadné místo umístit fotografii vzpomínaného člověka převázanou černou smuteční stuhou.

První výročí je důležité datum, ale neměli byste zvát příliš mnoho lidí. Je vhodnější, pokud mezi pozvanými jsou blízcí příbuzní a lidé, které zesnulý během svého života miloval. Neměli byste však odmítat ty, kteří sami vyjádřili touhu zúčastnit se události (výjimkou jsou případy, kdy k probuzení přišel člověk, který chce zjevně zkazit pohřební událost).

Mnoho lidí se zajímá o otázku, zda je možné uspořádat probuzení před skutečným výročím. Církev k tomu dává svolení. Pokud například výročí úmrtí připadá na pracovní den v týdnu, pak je lepší uspořádat pohřeb den předem o víkendu. Ne všichni příbuzní vědí, zda je možné mít v postní době pohřební večeři. To je přípustné za předpokladu, že na stole je pouze libové jídlo.

Pokud vám tato možnost nevyhovuje, pak je lepší uspořádat pohřeb dříve - před začátkem půstu.

Návštěva kostela a hřbitova

Křesťanskou povinností živých je modlit se za duše zemřelých příbuzných. Pouze prostřednictvím upřímných modliteb může být osobě, na kterou se vzpomíná, v nebi odpuštěno. To je důvod, proč po dobu jednoho roku od data smrti osoby musí příbuzní navštívit kostel, zapálit svíčky pro odpočinek duše a objednat si zvláštní modlitbu - vzpomínkovou bohoslužbu. V kostele se slouží liturgie, před kterou příbuzní předloží lístek se jménem zesnulého. Kostel byste měli určitě navštívit ráno. Pokud člověk navštíví chrám poprvé, musí se zeptat opata, jak správně objednat modlitební službu a zapálit svíčky.

Po příchodu do chrámu se příbuzným doporučuje navštívit hrob památné osoby, zvláště pokud je venku léto. Pokud je kněz pozván do hrobu, může číst akatist a provádět litia. Provedený rituál je také součástí památky, za kterou jsou člověku odpuštěny hříchy. Příbuzní by měli říkat laskavá slova a v duchu požádat zesnulého o odpuštění. Na hřbitov se doporučuje přinést čerstvé květiny. Duchovní kategoricky zakazují nosit do hrobu jídlo, alkoholické nápoje a cigarety. Na pohřebiště je lepší přinést svíčky a lampy. Jídlo a pití u hrobu je pohanský rituál. To přispívá k šíření všech druhů odpadků na hřbitově.

Podle křesťanských tradic musí být hroby zesnulých udržovány čisté.

Aby si co nejvíce lidí vzpomnělo na člověka vlídnými slovy, doporučuje se dávat almužnu rok po smrti. Tento rituál umožňuje živým lidem vykonat dobrý skutek, jehož výsledkem je zlepšení posmrtného života zesnulého. Almužna se obvykle rozdává těm, kteří ji potřebují – chudým lidem. Příbuzní mohou pohostit kolegy a přátele něčím chutným nebo odnést malou pohřební dávku do pečovatelského domu nebo sirotčince. Po roce můžete osobní věci zesnulých rozdat potřebným.

Pohřební večeře

Stůl na pohřební večeři by měl být prostřen skromně. Je nutné připravit první chod, druhý chod, předkrmy a kutyu. Je lepší posvětit Kolivo v kostele nebo jej sami pokropit svěcenou vodou - taková jsou pravidla. Doporučuje se vyloučit alkoholické nápoje. Ve výjimečných případech si můžete dát na stůl vodku, koňak nebo Cahors. Šumivá vína by byla nevhodná. Pokud den pohřbu připadá na půst, měl by stůl obsahovat převážně postní pokrmy. Jako dezert se hodí jakékoliv pečivo.

Mnoho lidí se zajímá o otázku, zda je možné udělat toast. Během oběda je vhodné, aby se shromáždění o zesnulém vyjádřili vlídnými slovy. Básně, teplá slova v próze - to se říká na probuzení. Je přijatelné sdílet své vzpomínky. Každoroční vzpomínková večeře by se neměla proměnit ve svátek, kde lidé klábosí, baví se a pronášejí slova, která znevažují památku zesnulého.

Jeden rok od chvíle, kdy se konal pohřeb člověka, je velmi důležité datum smutku. Na pohřební večeři byste se měli připravit předem. Musíme však pamatovat na to, že hlavním účelem oběda a návštěvy hřbitova je vzpomenout na zesnulého a pomodlit se za jeho duši. Nedělejte to jen proto, abyste potěšili lidi kolem vás. Pokud z nějakého důvodu není možné uspořádat pohřeb nebo navštívit chrám nebo hřbitov, můžete si jednoduše mentálně zapamatovat osobu a modlit se za něj.

Přichází hodina, kdy jsou ostatky zesnulého pohřbeny v zemi, kde budou odpočívat až do konce časů a všeobecného vzkříšení. Ale láska Matky církve k jejímu dítěti, které odešlo z tohoto života, nevysychá. V určité dny se za zesnulého modlí a přináší nekrvavou oběť za jeho odpočinek. Zvláštní dny památky jsou třetí, devátý a čtyřicátý (v tomto případě je den smrti považován za první). Památka v tyto dny je posvěcena starodávným církevním zvykem. Je v souladu s učením Církve o stavu duše za hrobem.

První dva dny je duše zesnulého stále na zemi a prochází spolu s andělem, který ji doprovází těmi místy, která ji přitahují vzpomínkami na pozemské radosti a strasti, zlo i dobré skutky. Duše, která miluje tělo, se občas zatoulá po domě, ve kterém je tělo umístěno, a stráví tak dva dny jako ptáček při hledání hnízda. Ctnostná duše prochází těmi místy, kde dříve činila pravdu. Třetího dne Pán přikazuje duši, aby vystoupila do nebe a uctívala Ho, Boha všech. Proto je církevní připomenutí duše, která se objevila před tváří Spravedlivého, velmi aktuální.

Devátý den. Uctění památky zesnulých v tento den je na počest devíti řad andělů, kteří jako služebníci Krále nebes a jeho zástupci pro nás žádají o odpuštění pro zesnulého.

Po třetím dni duše v doprovodu Anděla vstupuje do nebeských příbytků a rozjímá o jejich nepopsatelné kráse. V tomto stavu zůstává šest dní. Během této doby duše zapomíná na smutek, který cítila v těle i po jeho opuštění. Je-li však vinna hříchy, pak se při pohledu na potěšení svatých začne rmoutit a vyčítat si: „Běda mi! Jak moc jsem se na tomto světě stal úzkostlivým! Většinu svého života jsem strávil v bezstarostnosti a nesloužil jsem Bohu tak, jak bych měl, abych i já byl hoden této milosti a slávy. Bohužel pro mě, chudák!" Devátého dne Pán přikazuje andělům, aby Mu znovu představili duši k uctívání. Duše stojí před trůnem Nejvyššího se strachem a chvěním. Ale i v této době se svatá církev znovu modlí za zesnulé a žádá milosrdného soudce, aby položil duši jejího dítěte ke svatým.

Čtyřicátý den.Čtyřicetidenní období je v dějinách a tradici církve velmi významné jako čas nezbytný pro přípravu a přijetí zvláštního Božího daru milostivé pomoci Nebeského Otce. Proroku Mojžíšovi se dostalo cti mluvit s Bohem na hoře Sinaj a přijmout od Něj desky zákona až po čtyřicetidenním půstu. Izraelité dosáhli zaslíbené země po čtyřiceti letech putování. Náš Pán Ježíš Kristus sám vystoupil do nebe čtyřicátého dne po svém vzkříšení. Církev vzala toto vše za základ a ustanovila památku na čtyřicátý den po smrti, aby duše zemřelého vystoupila na svatou horu Nebeského Sinaje, byla odměněna pohledem na Boha, dosáhla blaženosti, která jí byla zaslíbena, a usadila se. v nebeských vesnicích se spravedlivými.

Po druhém uctívání Pána odnesou andělé duši do pekla a ta rozjímá o krutém trápení nekajícných hříšníků. Čtyřicátého dne duše potřetí vystoupí, aby uctívala Boha, a pak je rozhodnuto o jejím osudu – podle pozemských poměrů je jí přiděleno místo, kde setrvá až do posledního soudu. Proto jsou církevní modlitby a připomínky v tento den tak aktuální. Usmiřují hříchy zesnulého a žádají, aby jeho duše byla umístěna do ráje se svatými.

Výročí. Církev si zesnulé připomíná v den výročí jejich úmrtí. Základ tohoto zařízení je zřejmý. Je známo, že největším liturgickým cyklem je roční kruh, po kterém se opět opakují všechny pevně dané svátky. Výročí úmrtí blízké osoby je vždy ve znamení alespoň upřímné vzpomínky milující rodiny a přátel. Pro pravoslavného věřícího jsou to narozeniny nového, věčného života.

UNIVERZÁLNÍ PAMÁTNÉ SLUŽBY (RODIČOVSKÉ SOBOTY)

Kromě těchto dnů církev ustanovila zvláštní dny pro slavnostní, všeobecnou, ekumenickou památku všech otců a bratří ve víře, kteří čas od času zemřeli, byli hodni křesťanské smrti, jakož i těch, kteří byli chyceni náhlou smrtí, nebyli vedeni do posmrtného života modlitbami církve. Vzpomínkové bohoslužby konané v tomto čase, specifikovaném stanovami ekumenické církve, se nazývají ekumenické a dny, kdy se připomínka koná, se nazývají ekumenické rodičovské soboty. V rámci liturgického roku jsou takovými dny všeobecné vzpomínky:

Masová sobota. Církev, která zasvětila Týden masa památce posledního posledního soudu Kristova, se s ohledem na tento soud ustavila, aby se přimlouvala nejen za své žijící členy, ale také za všechny, kteří od nepaměti zemřeli, kteří žili ve zbožnosti. , všech generací, hodností a podmínek, zvláště pro ty, kteří zemřeli náhlou smrtí, a prosí Pána o milost nad nimi. Slavnostní celocírkevní vzpomínka na zesnulé v tuto sobotu (stejně jako v sobotu Trojice) přináší velký užitek a pomoc našim zesnulým otcům a bratrům a zároveň je výrazem plnosti církevního života, který žijeme. . Neboť spása je možná pouze v církvi – společenství věřících, jehož členy nejsou jen ti žijící, ale i všichni, kteří ve víře zemřeli. A komunikace s nimi prostřednictvím modlitby, jejich modlitební vzpomínání je výrazem naší společné jednoty v Církvi Kristově.

Sobotní Trojice. Památka všech zemřelých zbožných křesťanů je ustanovena v sobotu před Letnicemi z toho důvodu, že událost seslání Ducha svatého završila ekonomii lidské spásy a na této spáse se podílejí i zesnulí. Církev proto o Letnicích sesílající modlitby za oživení všech žijících Duchem svatým prosí právě v den svátku, aby pro zesnulé byla milost přesvatého a vše posvěcujícího Ducha Utěšitele, který byly uděleny během jejich života, byly by zdrojem blaženosti, protože Duchem svatým „je dán život každé duši“. Církev proto věnuje předvečer svátku, sobotu, vzpomínce na zesnulé a modlitbě za ně. Svatý Bazil Veliký, který složil dojemné modlitby nešpor o Letnicích, v nich říká, že Pán zvláště v tento den zamýšlí přijímat modlitby za mrtvé a dokonce i za ty, „které jsou drženy v pekle“.

Rodičovské soboty 2., 3. a 4. týdne Svatých letnic. O Svatých Letnicích – dnech Velkého půstu, úkonu spirituality, úkonu pokání a lásky k druhým – církev vyzývá věřící, aby byli v co nejužším spojení křesťanské lásky a pokoje nejen s živými, ale také s lidmi. mrtvé, aby v určené dny konaly modlitební vzpomínky na ty, kteří odešli z tohoto života. Soboty v těchto týdnech jsou navíc církví určeny pro památku zesnulých z jiného důvodu, že ve všední dny Velkého půstu se nekonají pohřební vzpomínkové akce (sem patří pohřební litanie, litie, vzpomínkové bohoslužby, připomínky 3. 9. a 40. den smrtí, sorokousty), jelikož se každý den nekoná úplná liturgie, jejíž slavení je spojeno s památkou zesnulých. Aby mrtví nebyli zbaveni spásné přímluvy církve ve dnech svatých letnic, jsou přiděleny uvedené soboty.

Radonitsa. Základem pro všeobecnou památku zesnulých, která se koná v úterý po Tomášově týdnu (neděle), je jednak připomínka sestupu Ježíše Krista do pekel a Jeho vítězství nad smrtí, spojená se sv. Tomášská neděle a na druhé straně povolení církevní charty provádět obvyklou památku zemřelých po Svatém a Svatém týdnu, počínaje fominským pondělím. V tento den přicházejí věřící k hrobům svých příbuzných a přátel s radostnou zprávou o Kristově vzkříšení. Proto se samotný den památky nazývá Radonitsa (nebo Radunitsa).

Bohužel v sovětských dobách byl zaveden zvyk navštěvovat hřbitovy ne na Radonici, ale na první velikonoční den. Pro věřícího je přirozené navštěvovat hroby svých blízkých po vroucí modlitbě za jejich spočinutí v kostele – po vzpomínkovém obřadu v kostele. Během velikonočního týdne se nekonají žádné pohřební služby, protože Velikonoce jsou pro věřící ve vzkříšení našeho Spasitele, Pána Ježíše Krista, všeobjímající radostí. V průběhu celého velikonočního týdne se proto nevyslovují pohřební litanie (ačkoli obvyklé připomínání se provádí na proskomedii) a nekonají se vzpomínkové bohoslužby.

CÍRKEVNÍ POHŘEBNÍ SLUŽBY

Zesnulého je třeba v církvi připomínat co nejčastěji, a to nejen v určené zvláštní dny památky, ale i v kterýkoli jiný den. Církev se na Boží liturgii jako hlavní modlitba za zesnulé pravoslavné křesťany modlí a nabízí za ně Bohu nekrvavou oběť. Chcete-li to provést, před zahájením liturgie (nebo předchozí noci) odevzdejte do kostela poznámky s jejich jmény (lze zadat pouze pokřtěné pravoslavné křesťany). Na proskomedii budou z prosfory vyjmuty částečky k jejich spočinutí, které budou na konci liturgie spuštěny do posvátného kalicha a omyty Krví Syna Božího. Pamatujme na to, že toto je největší užitek, který můžeme poskytnout těm, kteří jsou nám drazí. Tak se o připomenutí na liturgii říká v Poselství východních patriarchů: „Věříme, že duše lidí, kteří upadli do smrtelných hříchů a při smrti nezoufali, ale činili pokání ještě před odloučením od skutečného života, pouze učinily nemít čas nést žádné ovoce pokání (takovými plody mohou být jejich modlitby, slzy, klekání při modlitebních vigiliích, lítost, útěcha chudých a projevy lásky k Bohu a bližním) - duše takových lidí sestupují do pekla a podstoupit trest za hříchy, které spáchali, aniž by však ztratili naději na úlevu. Dostávají úlevu skrze nekonečnou dobrotu Boží skrze modlitby kněží a dobročinnost konanou za mrtvé, a zvláště skrze moc nekrvavé oběti, kterou zvláště kněz přináší každému křesťanovi pro jeho milované, a obecně Katolická a apoštolská církev dělá pro každého každý den.“

V horní části noty je obvykle umístěn osmicípý pravoslavný kříž. Poté je uveden typ připomenutí - „Na odpočinku“, po kterém jsou jména těch, kteří se připomínají v genitivu, napsána velkým a čitelným rukopisem (pro odpověď na otázku „kdo?“) a nejprve jsou uvedeni duchovenstvo a mniši. , uvádějící hodnost a stupeň mnišství (například metropolita John, schéma-opat Savva, arcikněz Alexander, jeptiška Rachel, Andrey, Nina).

Všechna jména musí být uvedena v církevním pravopisu (například Tatiana, Alexy) a celá (Michail, Lyubov, a ne Misha, Lyuba).

Na počtu jmen na poznámce nezáleží; jen je potřeba počítat s tím, že kněz má možnost pozorněji číst nepříliš dlouhé poznámky. Proto je lepší odeslat několik poznámek, pokud si chcete vzpomenout na mnoho svých blízkých.

Odesláním poznámek dává farník dar pro potřeby kláštera nebo chrámu. Abyste se vyhnuli ostudě, pamatujte, že rozdíl v cenách (registrované nebo prosté poznámky) odráží pouze rozdíl ve výši daru. Také se nestyďte, pokud jste neslyšeli jména svých příbuzných zmíněná v litaniích. Jak již bylo zmíněno výše, hlavní připomínka se odehrává u proskomedia při odstraňování částic z prosfory. Během pohřební litanie můžete vyndat svůj památník a modlit se za své blízké. Modlitba bude účinnější, když ten, kdo si toho dne připomíná sám sebe, přijme Tělo a Krev Kristovu.

Po liturgii lze slavit vzpomínkový akt. Vzpomínková bohoslužba se podává před večerem - speciální stůl s obrazem ukřižování a řadami svícnů. Zde můžete zanechat obětinu pro potřeby chrámu na památku zesnulých blízkých.

Po smrti je velmi důležité nařídit v kostele sorokoust - nepřetržité připomínání během liturgie po dobu čtyřiceti dnů. Po jeho dokončení lze sorokoust znovu objednat. Existují také dlouhá období připomínání - šest měsíců, rok. Některé kláštery přijímají poznámky pro věčnou (pokud klášter stojí) připomínku nebo pro připomínku během čtení žaltáře (toto je starověký pravoslavný zvyk). Čím více kostelů, kde se modlí, tím lépe pro našeho bližního!

V památných dnech zesnulého je velmi užitečné darovat církvi, dávat almužnu chudým s prosbou, aby se za něj modlili. V předvečer můžete přinést obětní jídlo. Na večer si nemůžete jen tak přinést masité jídlo a alkohol (kromě kostelního vína). Nejjednodušším typem oběti pro zesnulého je svíčka, která se zapaluje pro jeho odpočinek.

Uvědomujeme si, že nejvíc, co můžeme pro své zesnulé blízké udělat, je odevzdat na liturgii vzpomínkový lístek, neměli bychom zapomínat se za ně modlit doma a konat skutky milosrdenství.

VZPOMÍNKA NA ZESMILÉ DOMA MODLITBA

Modlitba za zemřelé je naší hlavní a neocenitelnou pomocí těm, kteří odešli do jiného světa. Zesnulý vesměs nepotřebuje rakev, náhrobní pomník, natož pamětní stůl - to vše je jen pocta tradicím, i když velmi zbožným. Ale věčně živá duše zemřelého pociťuje velkou potřebu neustálé modlitby, protože sama nemůže konat dobré skutky, jimiž by dokázala uklidnit Pána. Domácí modlitba za blízké, včetně zemřelých, je povinností každého pravoslavného křesťana. Svatý Filaret, metropolita moskevský, hovoří o modlitbě za mrtvé: „Pokud všeprozíravá Boží Moudrost nezakazuje modlit se za mrtvé, neznamená to, že je stále dovoleno házet provazem, i když ne vždy spolehlivým dost, ale někdy, a možná často, šetřit pro duše, které odpadly od břehů dočasného života, ale věčného útočiště nedosáhly? Záchrana pro ty duše, které kolísají nad propastí mezi tělesnou smrtí a konečným Kristovým soudem, nyní povstávají vírou, nyní se vrhají do skutků toho nehodných, nyní povzneseny milostí, nyní sraženy ostatky poškozené přírody, nyní vzestoupeny Božskou touhou, nyní zapletený do drsných, ještě ne zcela svlečených šatů pozemských myšlenek...“

Domácí modlitební vzpomínka na zesnulého křesťana je velmi různorodá. Měli byste se za zesnulého v prvních čtyřiceti dnech po jeho smrti zvláště pilně modlit. Jak již bylo uvedeno v části „Čtení žaltáře pro mrtvé“, během tohoto období je velmi užitečné číst žaltář o zesnulém, alespoň jednu kathismu denně. Můžete také doporučit přečíst si akatistu o odpočinku zesnulých. Obecně nám církev přikazuje, abychom se každý den modlili za zemřelé rodiče, příbuzné, známé lidi a dobrodince. Za tímto účelem je v každodenních ranních modlitbách zahrnuta následující krátká modlitba:

Modlitba za zemřelé

Odpočívej, ó Pane, duše Tvých zesnulých služebníků: mých rodičů, příbuzných, dobrodinců (jejich jména) a všem ortodoxním křesťanům a odpusť jim všechny hříchy, dobrovolné i nedobrovolné, a uděl jim Království nebeské.

Pohodlnější je číst jména z pamětní knihy – malé knížečky, kde se zapisují jména žijících a zemřelých příbuzných. Existuje zbožný zvyk uchovávat rodinné památníky, jejichž čtení si pravoslavní pamatují jménem mnoha generací svých zesnulých předků.

POHŘEBNÍ JÍDLO

Zbožný zvyk vzpomínání na zemřelé při jídle je znám již velmi dlouho. Ale bohužel se mnoho pohřbů mění v příležitost, kdy se příbuzní setkávají, diskutovali o novinkách, jedli chutné jídlo, zatímco pravoslavní křesťané by se měli modlit za zesnulého u pohřebního stolu.

Před jídlem by měla být provedena litia – krátký obřad rekviem, který může provést i laik. Jako poslední možnost si musíte alespoň přečíst Žalm 90 a modlitbu Páně. První jídlo po probuzení je kutia (kolivo). Jedná se o vařená obilná zrna (pšenice nebo rýže) s medem a rozinkami. Zrna slouží jako symbol vzkříšení a med - sladkost, kterou si spravedliví užívají v Božím království. Podle charty musí být kutia během vzpomínkové bohoslužby požehnána zvláštním obřadem; pokud to není možné, je třeba jej pokropit svěcenou vodou.

Majitelé samozřejmě chtějí poskytnout chutnou pochoutku pro každého, kdo přišel na pohřeb. Musíte však dodržovat půsty stanovené církví a jíst povolená jídla: ve středu, v pátek a během dlouhých půstů nejezte postní jídla. Připadne-li vzpomínka na zesnulého ve všední den v postní době, pak se připomínka přesune na sobotu nebo neděli, která je mu nejblíže.

Při pohřbu se musíte zdržet vína, zvláště vodky! Na mrtvé se s vínem nevzpomíná! Víno je symbolem pozemské radosti a probuzení je příležitostí k intenzivní modlitbě za člověka, který může v posmrtném životě velmi trpět. Neměli byste pít alkohol, i když sám zesnulý rád pil. Je známo, že „opilé“ probuzení se často mění v ošklivé shromáždění, kde se na zesnulého jednoduše zapomene. U stolu si musíte pamatovat zesnulého, jeho dobré vlastnosti a skutky (odtud název - probudit). Zvyk nechávat u stolu „pro zesnulého“ sklenici vodky a kousek chleba je pozůstatkem pohanství a neměl by být v pravoslavných rodinách dodržován.

Naopak, existují zbožné zvyky hodné napodobování. V mnoha pravoslavných rodinách jako první usedají k pohřebnímu stolu chudí a chudí, děti a staré ženy. Mohou jim být předány i oblečení a věci zesnulého. Ortodoxní lidé mohou vyprávět o mnoha případech potvrzení z posmrtného života velké pomoci zesnulému v důsledku vytvoření almužny jejich příbuznými. Ztráta milovaných navíc podnítí mnoho lidí, aby udělali první krok k Bohu, aby začali žít život pravoslavného křesťana.

Jeden žijící archimandrita tedy vypráví následující příhodu ze své pastorační praxe.

„Stalo se to v těžkých poválečných letech. Přichází ke mně, rektorovi vesnického kostela, matka plačtivá žalem, které se utopil osmiletý syn Míša. A říká, že se jí zdálo o Míšovi a stěžovala si na zimu - byl úplně bez oblečení. Říkám jí: "Zbyly mu nějaké šaty?" - "Ano jistě". - "Dejte to svým Mishinovým přátelům, pravděpodobně se jim to bude hodit."

O několik dní později mi říká, že znovu viděla Mishu ve snu: byl oblečený přesně v šatech, které dostali jeho přátelé. Poděkoval mu, ale teď si stěžoval na hlad. Doporučil jsem uspořádat vzpomínkové jídlo pro děti z vesnice – Míšiny přátele a známé. Bez ohledu na to, jak těžké je to v těžkých časech, co můžete udělat pro svého milovaného syna! A žena se k dětem chovala, jak nejlépe mohla.

Přišla potřetí. Moc mi poděkovala: "Míša ve snu řekla, že je teď teplý a vyživený, ale moje modlitby nestačí." Učil jsem ji modlitbám a radil jsem jí, aby nenechávala skutky milosrdenství do budoucna. Stala se horlivou farnicí, vždy připravenou reagovat na žádosti o pomoc a podle svých nejlepších schopností pomáhala sirotkům, chudým a chudým.“

V úzkém kruhu se slaví výročí úmrtí. Jak si pamatovat, koho pozvat, jaké menu vytvořit - organizační záležitosti trápí rodinu zesnulého. Památku zesnulých je třeba uctít skutky milosrdenství, modlitbami a návštěvami hřbitova.

Historie dnů vzpomínek

Probuzení (nebo vzpomínka, vzpomínka) je rituál na památku zesnulé osoby. Pohřeb obvykle pořádají příbuzní, nejsou-li žádní, blízcí a přátelé.

Tradice připomínání vznikla v souvislosti s křesťanským učením. Každé náboženství má své vlastní rituály pro vzpomínání na lidi. Přizpůsobené lidové vědomí často spojuje několik vír do jednoho rituálu.

Křesťanské tradice jsou v Rusku zásadní. Nicméně podle pravoslavných pravidel (s pohřebními připomínkami a modlitbami) se vzpomíná pouze na lidi, kteří prošli obřadem křtu. Výjimkou jsou sebevrazi, nepokřtění, nepravoslavní, heretici – církev se za ně nemodlí.

Data připomenutí

V pravoslaví se probuzení po smrti konají 3krát. Třetího dne po smrti, devátého, čtyřicátého. Podstata rituálu spočívá v pohřebním jídle. Příbuzní a přátelé se sejdou u společného stolu. Vzpomínají na zesnulého, jeho dobré skutky, historky z jeho života. Pokrmy z pohřebního stolu se rozdávají přátelům, známým a kolegům zesnulého, aby na něj vzpomínali.

V den pohřbu se všichni sejdou, aby uctili památku zesnulého. Křesťan je nejprve odveden na pohřební obřad do kostela nebo hřbitovní kaple. Nepokřtěné zesnulé jsou po rozloučení s domovem ihned odvezeny na hřbitov. Pohřeb probíhá podle tradic regionu, ve kterém daný člověk žil. Pak se všichni vrátí do domu na probuzení.

Volají jen lidé, aby uctili památku zesnulého.Pohřeb připomíná rodinnou večeři s tím rozdílem, že fotografie zesnulého není daleko od refektáře. Vedle fotografie zesnulého položí sklenici vody nebo vodky a krajíc chleba. To je pohanská tradice, pro křesťany nepřijatelná.

Na 40. den jsou zváni všichni. V tento den obvykle přicházejí na řadu ti, kteří se pohřbu nemohli zúčastnit.

Pak přijde výročí smrti. O tom, jak vzpomínat a koho pozvat, rozhodují příbuzní zesnulého. Obvykle jsou na výročí úmrtí pozváni nejbližší přátelé a příbuzní.

Křesťanské tradice připomínání

Podle křesťanské víry se na počest Kristova vzkříšení (3. den po popravě) koná památka 3. den po smrti. 9. den - na počest těch, kteří žádají Pána o milost nad zesnulým. 40. den - na počest Nanebevstoupení Páně.

Církevní tradice říká, že duše bloudí ode dne smrti. Až do 40. dne se připravuje na Boží rozhodnutí. Během prvních 3 dnů po smrti duše navštěvuje místa pozemského života a své blízké. Poté létá po nebeských příbytcích od 3 do 9 dnů. Poté vidí muka hříšníků v pekle od 9. do 40. dne.

Boží rozhodnutí nastává 40. den. Je vydána směrnice o tom, kde bude duše až do posledního soudu.

Začátek nového, věčného života je výročím smrti. Jak vzpomínat na zesnulé, koho pozvat, co si objednat – to jsou důležité organizační záležitosti. Na vzpomínkový den je nutné se předem připravit.

Výročí smrti: jak si pamatovat

Termín smutku se oznamuje pouze těm, které si rodina zesnulého přeje vidět na pohřbu. Měli by to být nejbližší a nejdražší lidé, přátelé zesnulého. Je potřeba si ujasnit, kdo může přijít. Znalost počtu hostů vám pomůže správně vytvořit menu. V případě nečekaného příchodu někoho známého udělejte ještě 1-2 porcovaná jídla.

V den výročí úmrtí byste měli přijít na hřbitov a navštívit hrob zesnulého. Poté jsou pozváni všichni příbuzní a blízcí na Je třeba poznamenat, že pamětní dny se konají podle uvážení rodiny zesnulého. Následné diskuse cizích lidí o správnosti rituálu jsou nevhodné.

Blíží se výročí jeho úmrtí. Jak si zapamatovat, jak prostřít stůl? Je důležité si uvědomit, že takové akce se pohodlně konají v malých kavárnách. Majitelé tak ušetří vyčerpávající přípravu různých pokrmů a následné uklízení v bytě.

Křesťané si v kostele vyhrazují speciální vzpomínkové bohoslužby. Všechny činnosti, které je třeba provést, byste měli předem probrat s knězem. Můžete se omezit na čtení akatistů doma a pozvat kněze do svého domu.

Koho byste měli pozvat?

Vzpomínka, výročí úmrtí, se koná v úzkém rodinném kruhu. Jak si pamatovat, komu zavolat, příbuzní předem probírají. Je zvykem zvát do godiny jen ty, které chcete vidět.

V den výročí úmrtí se mohou nečekaně objevit nežádoucí návštěvníci. Rodina zesnulého se musí rozhodnout – nechtěného hosta na smuteční večeři nechat nebo ho ke stolu vůbec nepozvat. Výročí smrti je událostí pouze pro nejbližší.

Neměli byste mít přeplněné shromáždění. Datum pohřbu, vzpomínka na zesnulého není důvodem k hlučné párty. Skromná rodinná večeře, vřelé vzpomínky na zesnulého – tak přechází výročí úmrtí. O tom, jak vzpomínat, rozhodují nejbližší příbuzní zesnulého. Pohodová, klidná atmosféra, tichá hudba, fotografie zesnulých jsou důstojným způsobem, jak uctít památku.

Jak se správně oblékat?

Oblečení k výročí úmrtí nemá malý význam. Pokud plánujete výlet na hřbitov před smuteční večeří, měli byste vzít v úvahu povětrnostní podmínky. Pro návštěvu kostela si ženy musí připravit pokrývku hlavy (šátek).

Na všechny smuteční události se oblékněte formálně. Šortky, hluboké výstřihy, mašle a volánky budou působit neslušně. Je lepší vyloučit jasné, pestré barvy. Business, kancelářské obleky, uzavřené boty, společenské šaty v tlumených tónech jsou vhodnou volbou na smuteční termín.

Jak si správně připomenout výročí úmrtí?S dobrými vzpomínkami v úzkém kruhu. Můžete rozdávat almužny - koláče, sladkosti, věci zesnulého.

Návštěva hřbitova

Během této doby byste měli určitě navštívit hřbitov. Pokud to povětrnostní podmínky neumožňují (silný déšť, sněhová bouře), lze tak učinit v jiný den. Na hřbitov byste měli dorazit v první polovině dne.

Hrob zesnulého musí být sledován. Malovat plot včas, můžete si dát malý stůl a lavice. Zasaďte květiny, odplevelte nepotřebný plevel, který dává hrobu neudržovaný vzhled. To je výročí smrti... Jak si zapamatovat člověka? Uklidit jeho hrob, zapálit svíčky ve speciálních kalíšcích, položit čerstvé květiny.

Podle křesťanských tradic synoda v 19. století zakázala věnce s nápisy z falešných květin. Takové pokládání odvádí pozornost od modliteb za duši zesnulého.

Do hrobu si můžete přinést čaj, alkohol, koláče a sladkosti. Pro skromnou vzpomínku na zesnulého nalijte na hrob zbytky alkoholu, posypte drobky – to je symbol přítomnosti zesnulého vedle živých. Mnoho rodin se při pohřbech drží této pohanské tradice.

V křesťanství je zakázáno přinášet cokoli do hrobu. Pouze s čerstvými květinami a modlitbami by se mělo vzpomínat na zesnulého.

Jak nastavit stůl

Prostírání pro pohřeb je standardní. Jediný rozdíl je dát na stůl sudý počet jídel. Vidličky na smuteční termíny jsou obvykle vyloučeny. Takový časový okamžik zůstává na uvážení rodiny zesnulého.

Pokrmy, kromě těch požadovaných u smutečního stolu, jsou připravovány v souladu s preferencemi zesnulého. Do interiéru můžete přidat smuteční stuhy a zapálit svíčky.

Pro pravoslavné - zasvěťte kutyu v kostele. Vylučte alkohol, držte se půstu a půstních dnů – použijte je jako výchozí bod při tvorbě jídelníčku. Věnujte větší pozornost ne jídlu, ale modlitbám za zesnulého.

Menu výročí úmrtí

Jako běžný pohřeb se slaví výročí úmrtí. Jak si zapamatovat, co vařit? Kissel, kutia a palačinky jsou u pohřebního stolu považovány za povinné. Rybí pokrmy jsou symbolem křesťanství - mohou to být koláče, studené předkrmy a uzená masa.

Ze salátů můžete připravit vinaigrette, červenou řepu s česnekem, zeleninový kaviár. Podávejte kysané zelí, nakládané okurky a houby. pečený sýr. Nakrájené maso a sýr.

K teplým jídlům se hodí smažené nebo pečené kuře (králík, husa, kachna, krůta). Kotlety nebo steaky, maso nebo kotleta na francouzský způsob, plněná zelenina nebo Na ozdobu - vařené brambory, zeleninový guláš, smažený lilek.

Ve formě dezertu - perník, sladké koláče, palačinky, tvarohové koláče, sladkosti, ovoce a jablka. Nápoje - džusy z obchodu nebo doma uvařený kompot, želé, limonáda.

Vyřaďte z nabídky šumivá a sladká vína, protože to nejsou šťastné svátky, výročí úmrtí. Jak si zapamatovat Dávejte přednost silným nápojům (vodka, koňak, whisky), suchým červeným vínům. Při rozhovoru u stolu je zvykem vzpomínat na zesnulého a jeho dobré skutky na zemi.

Pohřeb v kavárně

Chcete-li eliminovat hromadný nákup produktů, vaření, prostírání a následné uklízení, můžete si objednat malou místnost v kavárně. Aby výročí úmrtí proběhlo v klidné atmosféře. Obsluha kavárny vám pomůže zapamatovat si, co si objednat. Jejich menu se příliš neliší od domova.

Obsluha kavárny by měla být předem upozorněna, že se hosté sjedou na pohřeb. Příliš veselé návštěvníky se bude správce snažit držet co nejdále od příbuzných zesnulého (pokud mluvíme o společenské místnosti).

Obvykle je zvykem rezervovat si na dovolenou malou hodovní síň. Pak slavnostní sousedé nebudou zasahovat do klidné nálady výročí úmrtí.

Pokud nemáte rádi kavárny, ale chcete útulnou, domáckou atmosféru, můžete si oběd objednat domů. Jídelní lístek si předem dohodněte, nastavte čas a dodací adresu.

Výročí úmrtí: jak si pamatovat v kostele

Podle křesťanské víry je povinností živých modlit se za zemřelého. Pak mohou být odpuštěny nejtěžší hříchy. Církevní pohřební služby jsou určeny k prosbě o odpuštění hříchů zesnulého. Nejen ve vzpomínkové dny, ale i v běžné dny si můžete objednat pietní akt.

Během božské liturgie jsou vyslyšeny modlitby za zesnulé. Bezprostředně před liturgií (nebo předem, večer) se podává lístek, ve kterém jsou zapsána jména zesnulých křesťanů. Během liturgie jsou vyhlášena všechna jména.

Za zesnulého si můžete objednat straku. Jedná se o připomínku 40 dní před liturgií. Sorokoust se také objednává na delší období – připomínka na šest měsíců nebo rok.

Vzpomínkou na zesnulé je i obyčejná svíčka pro odpočinek duše. V domácích modlitbách můžete vzpomínat na zesnulé. Pro křesťany existuje speciální kniha – pamětní kniha, kam by se měla zapisovat jména zesnulých.

Křesťané při návštěvě hřbitova čtou akatist a provádějí litia (provádí se také před pohřební večeří, na kterou je pozván kněz).

Almužna

V pamětní dny je třeba věnovat pozornost skutkům milosrdenství. Pohřební mísy mohou být rozdány potřebným, známým a kolegům. Děje se tak proto, aby co nejvíce lidí vzpomínalo na zesnulého milým slovem.

Dobrým důvodem pro almužnu je výročí úmrtí. Jak si připomenout zesnulého? Můžete rozdávat peníze, sladkosti, sušenky chudým v kostele a požádat je, aby se modlili za zesnulé, aby věnovali peníze na stavbu chrámu. Věci zesnulého se obvykle dávají potřebným přátelům.

Almužna je dobrý skutek vůči chudým. Rodina zesnulého tedy nemusí v kostele rozdávat jídlo ani peníze chudým. Ve svém okolí můžete najít lidi (důchodce, velké rodiny), kteří by ocenili skutečnou pomoc. Nebo vezměte malou nabídku do pečovatelského domu, internátní školy nebo sirotčince.

Postup při oslavě výročí úmrtí

1. Informujte předem, že se blíží termín pohřbu, a pozvěte příbuzné a přátele zesnulého.
2. Vyberte si kavárnu nebo uspořádejte akci doma.
3. Navštivte hřbitov, hrob zesnulého.
4. Uctít památku zesnulého smuteční večeří.
5. Dejte almužnu potřebným.

Ortodoxní připomínka mrtvých zahrnuje především modlitbu. A teprve potom je pohřební stůl. Samozřejmě i samotný pohřeb, 9. a 40. den, jsou neméně významné události, na které jsou zváni všichni příbuzní, blízcí přátelé, jen známí a kolegové z práce. Ve věku 1 roku to však nemůžete udělat, ale strávit den v modlitbě mezi svými nejbližšími v rodinném kruhu. Také rok po smutné události je zvykem hřbitov navštívit.

Jak udržet probuzení po dobu 1 roku?

Pokud byl člověk za svého života pokřtěn, je mu nařízeno, aby měl na liturgii vzpomínkový pohřeb. Modlitba je obrovskou pomocí pro lidi, kteří opustili tento svět. Nakonec zesnulý nepotřebuje ani pomník, ani luxusní jídlo, jediné, co může milovaný člověk udělat pro svou duši, je číst modlitby a vzpomínat na své dobré skutky.

Liturgii v kostele si můžete objednat večer den před pohřbem nebo ráno téhož dne. Na zesnulého se mimo jiné vzpomíná i u jídla. V tento den je obvyklé připravovat různá jídla: je to nutně polévka, hlavní chod a na žádost příbuzných se připravují oblíbená jídla zesnulého. Nezapomeňte na palačinky, želé a pečivo.

V den památky úmrtí zesnulého byste určitě měli navštívit jeho hrob. V případě potřeby dají věci do pořádku: namalují, zasadí květiny, jehličí (tuje nejlépe zakořeňuje, neroste do šířky a nezakořeňuje, ale roste pouze nahoru). Pokud byl na hrobě dočasný pomník, pak je to přesně rok po smrti, kdy je nahrazen trvalým.

Pamětní jídlo na probuzení po dobu 1 roku

Samozřejmě, že hostitelé chtějí pozvané pohostit něčím lahodnějším, ale neměli bychom zapomínat na pravoslavné půsty. Pokud se tedy pohřeb konal v den půstu, měla by být vyloučena zakázaná jídla a měla by se podávat pouze ta jídla, která je povoleno podávat.

U stolu je třeba vzpomínat na zesnulého, jeho dobré skutky a povahové vlastnosti. Neměli byste proměnit pohřební stůl v „opilecké shromáždění“. Koneckonců slovo „vzpomínka“ vzniklo ze slova „pamatovat“.

První jídlo podávané u pohřebního stolu je kutia. Jedná se o vařenou rýži nebo pšeničné obiloviny s medem a rozinkami. Při jídle myslí na zesnulého. Takové jídlo je považováno za symbol vzkříšení, podle tradice je lze pokropit svěcenou vodou.

Následující jídla na smutečním stole, totiž polévka a hlavní chod, mohou být cokoli, v závislosti na chuťových preferencích zesnulého nebo hostitelů. Může to být obyčejná kuřecí nudlová polévka nebo bohatý boršč, guláš s těstovinami nebo masem na želé, plněná paprika nebo pilaf, pokud nejsou masová jídla půstem zakázána. Jako pečivo můžete podávat koláč s náplní nebo palačinky.

Nutno podotknout, že vzpomínkové dny je třeba procházet v dobré náladě, být naladěni a nenechat se zesnulým pohoršovat za odchod z tohoto světa. Kromě toho se považuje za správné rozdávat na pohřbu almužnu a oblečení nebo jiné věci zesnulého potřebným.

Prameny:

• Web "Pravoslaví"

Probuzení je poměrně složitá pohřební tradice nalezená ve většině kultur. V den pohřbu je pamlsek, jako vzpomínka na zesnulého, jak v den pohřbu, tak v určité dny později.

U některých národností jsou do hrobu pokládány oběti, které se pak používají jako jídlo. Jiné zvyky vyžadují konání pohřební hostiny (vojenské zábavy) na místě. Tato tradice byla běžná mezi slovanskými a germánskými kmeny, mezi starověkými. Na jiných místech byl zesnulý vyproštěn smutečními průvody a pláčem.

Máme rozšířený křesťanský zvyk. Podle pravoslavného kánonu musí být provedeno třikrát: v den pohřbu, devátého dne a také čtyřicátého dne. Skládají se z pohřebního jídla. Stejný zvyk existuje v mnoha. Význam tohoto rituálu je velmi hluboký. Lidé věří v nesmrtelnost duše přibližují zesnulého k Bohu a zároveň mu vzdávají hold jako dobru. Ne nadarmo je zvykem o zesnulém mluvit dobře, nebo nemluvit vůbec.

Součástí pohřebního procesu jsou také modlitby za osobu, která opustila pozemský svět. Obecně platí, že všechny akce při takových rituálech mají hluboký význam, dokonce ani jídelní lístek nebyl vybrán náhodou.

Jak tedy provést probuzení?

1. Před začátkem jídla si musíte přečíst modlitbu „Otče náš“. To je nezbytné minimum, protože je vhodné provést litia a zazpívat 90. žalm (k tomu jsou zváni tzv. „zpěváci“). Během bdění je nutné pamatovat na zesnulého a pouze na jeho kladné vlastnosti a činy; jsou zakázány obscénní jazyky, smích, vtipy a opilství.


2. Není vhodné dělat jídelníček bohatý. Naopak, skromnost a jednoduchost jsou nezbytné, protože hojnost pokrmů neprospívá samotnému rituálnímu procesu. První jídlo, bez kterého se neobejdete, je tzv. kutia - kaše z celozrnných jáhel nebo rýže, ochucená medem a rozinkami. Navíc se musí pokropit svěcenou vodou, popř

Za den smrti se považuje první den, tedy den, kdy člověk zemřel, a bude považován za den jeho památky za rok, za 10 a za 20 let. V tento den musíte navštívit kostel, abyste se pomodlili za zesnulého, a po skončení bohoslužby požádat kněze, aby sloužil vzpomínkovou bohoslužbu.

Nejprve se musíte pomodlit za zesnulého a teprve poté oslavit pohřební jídlo, které není tak důležité, i když není nadbytečné.

Za zesnulé byste se měli modlit vždy, zvláště však ve dnech jejich památky. Podle církevní tradice se každoročně slaví dny památky zesnulých - narozeniny a den úmrtí. V den památky byste se měli určitě modlit během božské liturgie za spočinutí zesnulého, sloužit za něj vzpomínkovou bohoslužbu a poté můžete slavit vzpomínkové jídlo.

Kdy slavit výročí úmrtí?

Je lepší slavit výročí úmrtí v jeho vlastní čas, ale v životě každého člověka může být mnoho důvodů, proč se datum pamětního dne musí posunout. V takových případech je možné vzpomínkový den odložit, je však nutné uctít den úmrtí návštěvou chrámu, vzpomínkovou bohoslužbou a oslavou nejmenšího vzpomínkového jídla v domácím kruhu svých nejbližších.

O velkých církevních svátcích není zvykem pamatovat na mrtvé, protože od takových svátků by nemělo odvádět pozornost nic smutného. Proto se vzpomínkový den většinou přesouvá na jiný den blízký dni svátku. A pokud roky připadají na Velikonoce, konají se po skončení Světlého týdne.

V řadě tragických případů musí být den smrti stanoven libovolně, což velmi znepokojuje osoby blízké zesnulému. Církev však radí nepřikládat datům příliš velký význam. Na stanovení podmíněného výchozího bodu není nic špatného, ​​protože například není známo přesné datum smrti mnoha svatých a kolik je pohřešovaných lidí, kteří nebyli nikdy nalezeni.

Podle křesťanské víry je povinností živých modlit se za zesnulého (a to je třeba činit nejen v pamětní dny, ale i ve dnech obyčejných); pohřební bohoslužby jsou také vyzývány k prosbě o odpuštění jeho hříchů a pak je možné změnit jeho posmrtný osud odpuštěním i těžkých hříchů.

V den výročí smrti se za něj modlí lidé blízcí zesnulého, čímž vyjadřují přesvědčení, že den smrti není dnem zkázy, ale novým narozením zesnulého k věčnému životu, dnem přechodu nesmrtelného. lidské duše do zcela jiných podmínek, kde nejsou pozemské strasti a nemoci a protivenství.

A přece je třeba slavit a propouštět dny vzpomínek pouze ve stavu dobré nálady, bez zášti vůči komukoli, zvláště ne vůči zesnulému. V pamětní dny je také zvykem rozdávat almužny lidem v nouzi, vzpomínat na zesnulé při jídle a také darovat klášterům, aby se mohli modlit za odpočinek duše zesnulého.