Co Ermil Girin popírá na selském způsobu života. Citáty

Mezi obrazy ruských rolníků vytvořených Nekrasovem vyniká zejména obraz Ermily Girinové. On, jak se říká v díle, „není kníže, není slavný hrabě, ale prostý rolník“, ale přesto se těší velké úctě mezi sedláky. Na příkladu obrazu Ermily Girinové v básni „Kdo žije dobře v Rusku“ od Nekrasova můžeme analyzovat, jaké charakterové rysy byly pro ruský lid považovány za důležité, jak lidé viděli své hrdiny.

„Mladý a chytrý“ - těmito slovy začíná popis Yermila Girina v básni. Pak rolník, který začal mluvit o Ermilovi, vypráví selským tulákům příběh, který svědčí o bezmezné důvěře lidí v něj. Yermil vlastnil mlýn, který se kupec Altynnikov chystal koupit za své dluhy. Yermil soud vyhrál, ale právníci případ zmanipulovali tak, že u sebe neměl peníze na zaplacení. Pak se vrhl na náměstí, k lidem a řekl jim své neštěstí. Yermilova prosba: „Pokud znáš Yermila, / věříš-li Yermilovi, / tak pomoz, nebo tak něco!...“ je nejlepším důkazem jeho lásky a důvěry ke svým krajanům. V této epizodě si Nekrasov dokonale všiml psychologie ruského rolníka, který raději zažívá potíže a rozhoduje „s celým světem“

Yermil se otevírá davu - a dostává pomoc, každý, kdo byl na náměstí, mu přinesl alespoň nikl. To stačilo na vykoupení mlýna.

Hlavním rysem Yermila je jeho neúplatná poctivost a láska k pravdě. Sedm let sloužil jako úředník a po celou tu dobu „nevmáčkl pod nehet ani světskou korunu“. Každý se mohl na Yermila obrátit s prosbou o radu, protože věděl, že nikdy nebude chtít peníze ani neurazí nevinného člověka. Když Yermil opustil své místo, bylo těžké si zvyknout na nového bezohledného úředníka. "Je nutné mít špatné svědomí - / Rolník by měl vymámit od rolníka groš /" - to je verdikt, který lidé vynášejí na "úředníky chvatů."

Yermil si svou slušností vysloužil víru sedláků a ti se mu odvděčili laskavostí: jednomyslně zvolili Yermila starostou. Nyní je to Girin Ermil Iljič, který čestně kraluje celému panství. Yermil ale ve zkoušce moci neobstojí. Toto je jediný případ, kdy se zřekne svého svědomí a pošle jiného člověka, aby se stal vojákem místo svého bratra. A i když brzy lituje a napraví škodu, kterou způsobil, sedláci si tento čin pamatují. Je těžké obnovit své dobré jméno, které je mezi lidmi považováno za nejvyšší hodnotu - to je myšlenka, kterou Nekrasov vyjadřuje v obrazu Yermila.

Mezi vedlejšími postavami se skrývá Yermil Girin v básni N. A. Nekrasova. Autor záměrně způsobil čtenáři potíže. On sám potřebuje pochopit celý plán geniálního básníka.

Obraz a charakteristika Yermila Girina v básni „Kdo žije dobře v Rusku“ kombinuje vlastnosti, které Nekrasov považoval za nejdůležitější; viděl v něm jednoho z uchazečů o titul šťastného člověka.

Vlastnosti štěstí

Ermil (Ermilo) Iljič Girin je mladý a chytrý nad své roky. Podle společenského postavení je hrdina prostý muž. Nemá ani knížecí, ani hraběcí kořeny. Jeho rozhodný charakter mu umožnil stát se respektovanou osobou. Panství 6 tisíc duší jej jednomyslně zvolilo za starostu. Je těžké získat důvěru od rolníků, ale Yermil to dokázal. Čím si Girin zasloužil takový přístup:

„...přísná pravda“;

„inteligence a laskavost“;

schopnost reagovat a nezištnost.

Yermil si uměl poradit a zjišťoval potřebné informace pro obyčejné lidi. Nevyžadoval vděčnost a nebral peníze za pomoc. Podle lidu měl člověk všechno, aby byl šťastný: mír, čest, peníze.

Charakter hrdiny

Abyste pochopili štěstí postavy, musíte zvážit její charakterové vlastnosti. Co je na muži tak zvláštního, čím se liší od ostatních? Která postava může tvrdit, že má skutečné štěstí?

Elegance. Rus viděl skrytou lstivost a uměl rychle rozeznat nečestné úmysly. Hodnotil člověka podle vzhledu a chování. Tiše vynesl poctivost, nevytvářel skandály, ale odešel a nechal mazaný lid s ničím.

Ne schopnost lichotit a klanět se. Yermil nepodlehl úskokům úředníků a jiných bohatých obchodníků. Sladké, klamavé řeči si nebral osobně a neplatil za lichotky a příjemné lži.

Poctivost. Rolník je starostou sedm let a nevzal do svých rukou jediný „světský groš“.

Spravedlnost. Yermil neurážel slabé, bránil chudé. Na druhou stranu, pokud byl člověk vinen, „nedovolil“ hřích a špatné skutky.

Respekt. Girin zachází se všemi třídami stejně. Respektuje rolníky, statkáře a obchodníky. Hlavní pro něj není stav, hodnost, ale samotná osoba.

Yermil pracoval ve mlýně přísně střídavě a za stejnou cenu. Nejchudší lidé, manažeři, úředníci se s mlynářem nehádali, viděli férový přístup ke všem.

Upřímnost. Yermil se dopustil špatného skutku a činí pokání přede všemi lidmi. Žádá pro sebe spravedlivý soud, ani odpuštění jeho krajanů mu nedovoluje setrvat ve službě. Najde svůj vlastní trest.

Osud Girinu

Ermila je zvolena starostkou. Slouží lidu poctivě a oddaně sedm let. Když nadešel čas, aby se mladší bratr přidal k rekrutům, starosta z lidu neprojde zkouškou své moci. Rozhodne se toho využít. Místo příbuzného jde sloužit syn vesnické selky. Girina začne trápit svědomí, které ho dovede až k rozhodnutí oběsit se, ale mistr situaci napraví. Vrátí syna uražené matce. Yermil opouští jeho službu a jde do mlýna. Rolníci nikdy nepřestanou respektovat rolníka. Důkazem je epizoda s vybíráním peněz na zpětný odkup mlýna, který se rozhodli prodat. Girin nasbíral za půl hodiny tisíc rublů, v té době obrovskou sumu. Nikdo na něm nešetřil ani poslední korunu. Pomoc ze strany rolníků je překvapivá. Girin vyhraje soud s obchodníky, vrátí každou korunu těm, kteří mu dali peníze. Zbývá mu rubl navíc. Girin celý den chodí po náměstí v naději, že najde toho, jehož rubl to je, ale nenajde ho. Tato scéna ukazuje, jak velká je důvěra v hrdinu. Nekrasov ukazuje, jak se ruský lid umí rozhodovat jako celek. Jak silný je duch prostého lidu. Yermil odhalil své neštěstí a každý dobrý člověk mu odpověděl. Ruský lid je silný ve své nezištnosti, schopnosti podporovat se a sjednocovat se. Ale ani jemu není souzeno být v Rusi šťastný. Ve vesnici došlo k nepokojům, Yermil odmítl zpacifikovat sedláky. Je zatčen a poslán na těžké práce. Příběh osudu končí smutnou zprávou:

"...sedí ve vězení..."

Člověk s tak jasným charakterem se nemohl stát skutečně šťastným.

Realita obrazu

Literární vědci našli důkaz, že Girin má skutečný prototyp. Toto je správce hraběcího panství Orlových - A.D. Potanin. Pocházel z nižšího rolnictva. Potanin je v historii známý svou nesobeckostí vůči obyvatelům panství, čestným chováním a spravedlivostí vlády. Básník vnáší do řeči postavy myšlenky blízké faktům z Potaninovy biografie:

"Musíš... mít špatné svědomí, abys...vymohl od rolníka groš";

"...stal se všemi lidmi milován více než kdy dříve..."

Ermil a Grigory Dobrosklonov jsou dvě blízké postavy. Dá se předpokládat, že z Yermila Iljiče by se v budoucnu mohl stát revolucionář, bojovník, muž, na kterého Rusko čeká. Ale těžká práce, vězení a vězení mnoho podobných mužů zlomí, připraví je o zdraví a víru v budoucnost. Poutníci hledají šťastné, ale procházejí kolem Yermila, i když je jejich chápání štěstí nejblíže.

Yermil se otevírá davu - a dostává pomoc, každý, kdo byl na náměstí, mu přinesl alespoň nikl. To stačilo na vykoupení mlýna.

"Kdo žije dobře v Rusku." Báseň vypráví o tom, jak se sedm rolníků šlo toulat po Rusovi, aby našli alespoň jednoho šťastného člověka. Yermil Girin je jednou z vedlejších postav, rolník, jehož příběh je vyprávěn v kapitole nazvané „Šťastný“.

Historie stvoření

Nekrasov napsal báseň „Kdo žije dobře v Rusku“ během deseti let, od roku 1866 do roku 1876 a možná i déle. Autor věnoval spoustu času sběru materiálu a první náčrty mohly vzniknout již v roce 1863. Úryvek z básně se poprvé objevil v tisku v roce 1866 v lednovém čísle literárního časopisu Sovremennik. V tuto chvíli Nekrasov právě dokončil práci na první části. Vydávání hotových materiálů trvalo dlouhé čtyři roky a celou tu dobu byl Nekrasov pronásledován a napadán cenzory.

V 70. letech 19. století Nekrasov obnovil práci na básni a začal psát pokračování. Od roku 1872 do roku 1876 se objevovaly díly s názvem „Poslední“, „Selanka“ a „Svátek pro celý svět“. Autor měl v úmyslu pokračovat v práci a roztáhnout báseň na další tři nebo čtyři části, ale jeho zdraví nedovolilo Nekrasovovi tyto plány uskutečnit. V důsledku toho se autor omezil na to, aby se pokusil dokončit pohled na poslední psané části básně a zastavil se tam.

"Kdo žije dobře v Rusku"

Ermil Iljič Girin je prostý rolník, ale hrdý a odhodlaný muž. Hrdina provozuje mlýn, kde poctivě pracuje, aniž by někoho podváděl. Rolníci Girinovi důvěřují a statkář se k hrdinovi chová s úctou. Příjmení „Girin“ pravděpodobně odkazuje čtenáře na fyzickou a duševní sílu hrdiny.

Girin je mladý, ale chytrý a naučený číst a psát, díky čemuž sloužil pět let jako úředník v kanceláři. Pokud jde o volbu starosty, rolníci jednomyslně volí Girin na tuto pozici. Hrdina zůstal na tomto postu sedm let a ukázal se jako spravedlivý a čestný člověk, který si získal respekt lidí.

Hrdina se má na rolníka dobře, ale jeho okolí si Girina cení ne pro jeho bohatství, ale pro jeho laskavost k lidem, inteligenci a pravdomluvnost. Když se rolníci obracejí na Girina o pomoc, on vždy pomáhá radou nebo činem a působí jako jakýsi přímluvce lidí. Hrdina přitom od lidí nepožaduje vděčnost a odmítá přijmout platbu za své vlastní dobré skutky.

Girin si nepřivlastňuje cizí majetek. Jednoho dne hrdinovi zbyde „rubl navíc“, se kterým Girin všechny obejde, aby vrátil peníze majiteli, ale majitele nikdy nenajde. Hrdina sám přitom není naivní a vidí, když se někdo snaží hrát a klamat, a nekupuje lichotky.

Girin je svědomitý a pravdomluvný, je rozhořčený vůči rolníkům, kteří „vymáhají penny“ od jiných podobných mužů, a soudí své okolí podle svědomí. Zvýšený smysl pro spravedlnost neumožňuje Girinovi nechat viníka jít nebo urazit pravici. Hrdina je také velmi sebekritický a je připraven označit se za padoucha, když jedná proti svému svědomí.

V Girinově životě byl jen jeden případ, kdy hrdina zradil svou duši. Girin „chránil“ svého vlastního mladšího bratra před „rekrutem“ (pomohl vyhnout se armádě). Sám hrdina považuje tento čin za nečestný a trpí tím, že jej spáchal, málem v důsledku toho spáchá sebevraždu. Nakonec se hrdina vzdá svého vlastního bratra jako vojáka a druhý selský syn se vrátí z armády domů.

Girin necítí, že jeho vina byla odčiněna, rezignuje na pozici „burgisty“, pronajme si mlýn a začne tam pracovat. Hrdina poctivě pracuje a drtí dle svého svědomí. Girin věří, že lidé jsou si rovni, a proto uvolňuje mouku v pořádku, aniž by se díval na to, kdo je před ním - chudák nebo manažer. Hrdina je v oblasti respektován, takže ti, kteří k němu přistupují čestně, bez ohledu na postavení, se drží fronty, kterou stanovil Girin.

Později začne mlýn „přebírat“ jistý obchodník Altynnikov. Rozhodnou se mlýn prodat a čilý Girin se účastní dražby, kterou vyhraje. Hrdina však nemá po ruce peníze potřebné ke složení kauce. Zde se projevila láska prostého lidu k Girinu, protože rolníci přítomní na bazaru za pouhou půlhodinu vybrali pro Girin tisíc rublů – na tehdejší dobu obrovské množství.

Hrdina má vše, co potřebuje ke štěstí, ale Girin chová zášť vůči těm, kteří se mu pokusili vzít mlýn. Zášť nutí hrdinu, aby opustil svůj šťastný osud a klidný život a podpořil lidové povstání, které vypuklo v dědictví. Hrdina odmítá zpacifikovat rolníky a nakonec skončí ve vězení. Girinův další životopis není znám.

V básni jsou další pozoruhodné postavy, například Yakim Nagoy - antipod Girin. Je to muž, který se napůl upíjí k smrti s propadlým hrudníkem a hnědým krkem, hrdinova kůže vypadá jako stromová kůra a jeho tvář vypadá jako cihla. Nekrasov ztvárňuje vyčerpaného muže, kterého opilost a vyčerpávající práce připravily o zdraví a sílu.

Yakim pije, protože v životě nenachází nic dobrého. Hrdina kdysi žil v Petrohradě, ale zkrachoval, skončil ve vězení a byl nucen vrátit se do vesnice, kde Yakim neměl jinou možnost než vyčerpávající práci oráče. Obraz Yakima ztělesňuje tragickou stránku rolnického způsobu života.

Zajímavý je i obraz „guvernérky“ a „dobré“ ženy, o které si její okolí myslí, že její život je zábava a pohoda. Samotná hrdinka má jiný názor a věří, že „klíče ke štěstí žen“ se v Rus ztratily.

Živý je i obraz knězova syna a básníka, který sní o tom, že pozvedne obyčejné lidi z kolen. Grisha vyrůstal v extrémní chudobě a málem zemřel hlady, takže smysl vlastního života vidí ve službě rolníkům a ve zmírňování strádání prostého lidu, jehož život je plný potíží a útrap.