Jaký je postoj autora k Lenského romantické poezii. Postoj A.S. Puškina k hlavním postavám románu "Eugene Onegin"

Ach, drahý Alexandru Sergejeviči! Napsalo vaše pero něco dokonalejšího než živý a věčný román „Eugene Onegin“? Nedal jsi do toho většinu ze sebe, svou zběsilou inspiraci, všechnu svou poetickou vášeň?

Ale nelhal jsi, nesmrtelný klasik, když jsi řekl, že Oněgin s tebou nemá nic společného? Nejsou pro vás jeho povahové rysy charakteristické? Není to tvoje „modrost“ vůči němu, není to tvé zklamání? Nejsou to vaše „černé epigramy“, které čmárá na své nepřátele?

A Lensky! Opravdu, jak je vám podobný, mladý milenec! Na tebe - toho druhého, na tebe, kterého jsi se už neodvážil světu otevřeně odhalit...

Lenskij a Oněgin... oba jsou vaši, nesmrtelný Alexandre Sergejeviči, pestrý a živý portrét na stěně poezie. Souhlasíte s myšlenkou takové drzosti?

Ať je to však jak chce, dovolte, s ohledem na vaše mlčení, každému obdivovateli vašeho génia, aby si vyvodil vlastní závěry a popusťte uzdu své vlastní fantazii.

Porovnáme a kontrastujeme dva světlé, které se sotva dotýkají přímo aspektů vaší osobnosti. Abychom se vyhnuli obsedantním paralelám mezi vámi, pane, a postavami ve vaší básni, vynaložíme veškeré úsilí, abychom učinili suché prohlášení o jejich pozoruhodných vlastnostech.

Takže Oněgine. Pohledný, chytrý, vznešený. V popisu jeho petrohradské denní rutiny, milý Alexandru Sergejeviči, najdeme vaše řádky o ne méně než třech hodinách, které stráví předváděním se u zrcadel. Dokonce ho přirovnáváte ke slečně oblečené jako muž, spěchající na ples. Parfém, rtěnka, módní účes. Dandy, pedant a dandy. Vždy elegantní v oblečení. A mimochodem, bude se říkat, nehty, pane... Stejně jako vy, pane, tráví spoustu času u toaletního stolku a stará se o ně.

Bohužel, všechny činy, které na sobě provádí, aby byl atraktivní, jsou jen poctou společenskému zvyku. Dlouho vychladl k opačnému pohlaví, zklamaný v lásce. Ženám se vůbec nechce líbit. Ne! Lásku dávno vystřídalo „umění svádění“, které však nepřináší žádné uspokojení.

Společenské akce už pro něj dávno ztratily chuť. Na plesy chodí často, ale ze setrvačnosti, z nudy a nemá co dělat. Svět je pro něj nudný. Všechno je hnusné, unavené! Ale protože nezná žádný jiný život, pokračuje ve svém obvyklém způsobu života. Bez přátel, bez lásky, bez zájmu o život.

Oněginův způsob myšlení, světonázor - vy, Alexandre Sergejeviči, vše podřizujete nelítostnému „ruskému blues“ neboli depresi. Nezměrná vnitřní prázdnota, nedostatek snů, nuda, neradost. Zároveň živost chladné, střízlivé mysli, absence cynismu, noblesa.

Zdůrazňujete jeho prozaickou povahu jeho neschopností „rozlišovat trocheje od jambu“ a jeho preference Scotta Smithe s jeho politicko-ekonomickými knihami jen potvrzuje přítomnost nepoetického, precizního myšlení.

Ať už je to Lensky!

Jaká zlá múza tě navštívila, Alexandru Sergejeviči, když jsi spojil své tak odlišné hrdiny v přátelských svazcích? Nemohl by vztah Lenského a Oněgina vést k tragédii? Váš Lensky...

Pohledný, ale krásný jiným způsobem než Oněgin. Dlouhými, tmavými, kudrnatými vlasy mu dodáte přirozenou krásu. S inspirovaným pohledem básníka a živým, vřelým srdcem, otevřeným světu.

Vladimír Lenský je citlivý na vnímání přírody a vesmíru jako celku. Ve všem „podezřívající zázraky“ chápe a cítí svět svým vlastním způsobem. Idealista, opravdu!

Osmnáctiletý snílek zamilovaný do života pevně věří v existenci své spřízněné duše, která na něj čeká a touží po něm. Do věrného, ​​oddaného přátelství a „posvátné rodiny“, jak jste se, ctihodný Alexandr Sergejeviči, rozhodl nazvat Svatou Trojici.

Popisujete-li vztah Oněgina a Lenského vlastním perem, srovnáváte je se spojením vody a kamene, ohně a ledu, poezie a prózy. Jak se liší!

Lenského a Oněgina. Srovnávací charakteristiky

Bylo vám potěšením, pane múz, zahrát si tyto dva krásné mladé muže ve smutné hře, která dodnes čtenáře vybízí k tomu, aby pokropil stránky vašeho skvělého románu slzami. Sblížíte je prostřednictvím přátelství, nejprve „z ničeho“, a pak se sblížíte. A pak krutě...

Ne, je to lepší v pořádku. Takže se přiblíží: Lenskij a Oněgin. Srovnávací popis těchto dvou hrdinů, tak charakteristický pro vaši dobu, Alexandre Sergejeviči, může být úplný pouze při popisu jejich přátelství.

Dochází tedy k rozporům, jak uvádí Zprvu, jsou pro sebe navzájem nudné kvůli nepodobnosti úsudků. Ale o něco později se tento rozdíl změní v magnet, který přitahuje protiklady. Každá teze se stává příčinou živých debat a diskuzí mezi přáteli, každý spor se stává předmětem hlubokého zamyšlení. Snad nikdo z nich nepřijal postavení soudruha, ale také si zachovali zájem a respekt k toku cizích myšlenek. Oněgin při poslechu Lenského nepřerušuje svými mladicky naivními soudy, básněmi a prastarými legendami. Jako zklamaný realista nespěchá vytýkat Vladimírovi idealizaci lidí a světa.

Podobnosti hrdinů

Každodenní společné vyjížďky na koních, večeře u krbu, víno a rozhovory sbližují mladé lidi. A zároveň se postupem času odhalují podobnosti mezi Oněginem a Lenským. Tím, že je obdaříte tak nápadnými rysy, je vy, pán kotce, vytrhnete z běžného kruhu venkovské komunikace, s nudnými hovory o psí boudě, vlastních příbuzných a dalších nesmyslech. Vzdělání hlavních hrdinů, které je jedním z mála společných rysů obou, je nutí zívat v kruhu venkovské šlechty.

Dva osudy, dvě lásky

Oněgin je o pět nebo šest let starší než Lenskij. K tomuto závěru lze dospět na základě toho, co jsi naznačil, milý Alexandru Sergejeviči, k jeho šestadvacátým narozeninám na konci románu... Když se skrčil v kolenou a plakal láskou u jejích nohou... u Taťányiných nohou. .. Ale ne. Všechno je v pořádku.

Oh, velký odborník na lidskou duši, oh, nejjemnější psycholog hlubokých citů! Vaše pero odhaluje mrtvé duši Oněgina jasný, čistý ideál mladé dívky - Taťány Lariny. Její mladá, něžná vášeň se před ním rozlije v upřímném dopise, který mu přisoudíte, aby si jej uchoval do konce života jako důkaz možnosti upřímnosti a krásy citů, kterým už nevěřil. Bohužel, jeho zatvrzelé srdce nebylo připraveno oplatit. Snaží se vyhnout setkání s Taťánou po rozhovoru s ní, ve kterém popírá její vysoké city.

Paralelně s touto nesouhlasnou láskou rozvíjíte city Vladimíra Lenského k Taťáněně sestře Olze. Ach, jak rozdílné jsou tyto dvě lásky, jako sami Lenskij a Oněgin. Srovnávací popis těchto dvou pocitů by byl nadbytečný. Láska Olgy a Vladimíra je plná cudné vášně, poezie a mladistvé inspirace. Naivní Lensky, který upřímně přeje svému příteli štěstí, se ho snaží vtlačit do náruče Taťány a zve ho na její jmeniny. Protože zná Oněginův odpor k hlučným recepcím, slibuje mu úzký rodinný kruh bez zbytečných hostů.

Pomsta, čest a souboj

Ach, jak moc se Eugene snaží skrýt své zuřivé rozhořčení, když po souhlasu skončí na provinčním plese s mnoha hosty místo slíbené rodinné večeře. Ale víc než to je pobouřen Taťaniným zmatkem, když se posadil na předem pro něj připravené místo... naproti ní. Lensky věděl! Vše je nastaveno!

Oněgin opravdu nechtěl to, co měl v zásobě vaše, Alexandre Sergejeviči, neúprosné pero, když se mstil Lenskému za jeho podvod! Když v tanci nesl svou milovanou Olgu v náručí, když jí do ucha šeptal svobody, předstíral, že se něžně dívá. Cynicky a krátkozrace apeloval na žárlivost a opovržení mladého básníka a poslušně následoval osud, který jste jim oběma určil. Souboj!

Ráno ve mlýně...

Oba se již posunuli od hloupých urážek. Oba už měli problém najít důvod k souboji. Ale nikdo se nezastavil. Může za to pýcha: nikdo neměl v úmyslu být označen za zbabělce tím, že odmítne boj. Výsledek je znát. Mladý básník je zabit přítelovou kulkou dva týdny před vlastní svatbou. Oněgin, který se nemůže oddat vzpomínkám a lítosti nad smrtí jediného jemu blízkého člověka, opouští zemi...

Po návratu se zamiluje do zralé a rozkvetlé Tatiany, teprve nyní princezny. Poklekl před ní, políbí jí ruku a bude se modlit za lásku. Ale ne, je příliš pozdě: „Teď jsem to dala někomu jinému a budu mu navždy věrná,“ řekne s hořkým pláčem. Oněgin zůstane zcela sám, tváří v tvář vzpomínkám na lásku a přítele zabitého vlastní rukou.

Souboje tvůrce Oněgina a docela vhodné paralely

Byl vám vyčítán, drahý Alexandru Sergejeviči, že nemáte dostatek důvodů pro souboj mezi vašimi hrdiny. Legrační! Nedělali vaši současníci paralely mezi těmito dvěma mladými muži a vámi? Nevšimli si podobnosti mezi takovým protikladem Oněginem a Lenským s vaší rozporuplnou, dvojí povahou? Opravdu neobjevili tento hraniční rozkol na Lenského – inspirovaného básníka, pověrčivého textaře – a světského hrabáče, chladného, ​​unaveného Oněgina? Jedné dáte svou ohnivou genialitu, lásku, veselost a aniž byste to věděli, svou vlastní smrt. Druhý dostane putování, odcizení a nakonec i dlouhou cestu do zahraničí, o které jste sami tak snili. Charakterizace Oněgina a Lenského je komplexním odhalením sebe sama, že? A pokud takovou zjevnou podobnost mezi oběma hrdiny a vámi, drahý klasiku, odhalili vaši současníci, nevěděli, jaké snadné, bezvýznamné důvody k soubojům vám samotnému stačily? A kolikrát v každém týdnu svého života jste si začali hrát se smrtí a neohroženě a lhostejně se dívali na studený kmen v rukou svého rozzuřeného protivníka?

Vznešený život a vypůjčená západní kultura určovaly romantickou náladu Lenského myšlenek a pocitů, daleko od skutečného ruského života. Oněginův „poloviční ruský soused“, „obdivovatel Kanta a básník“, nemá jasnou představu o skutečném životě. V mých básních

Zpíval odloučení a smutek,
A něco, a mlhavá vzdálenost,
A romantické růže...

Jak vtipně poznamenal Puškin, „jeho básně / jsou plné milostných nesmyslů“. Lensky je mladý. Je mu „téměř...osmnáct let“. Jak by se vyvíjel jeho život v budoucnu, v době zralosti? Věrný životní pravdě, Puškin na tuto otázku nedává přímou odpověď. Lensky si mohl zachovat teplo svého srdce, ale také se mohl proměnit v obyčejného statkáře, který by stejně jako Dmitrij Larin „nosil prošívané roucho“ a ukončil by svůj život velmi obyčejným způsobem:

Pila jsem, jedla, nudila jsem se, ztloustla, slábla
A nakonec v mé posteli
Umřel bych mezi dětmi,
Kňučící ženy a lékaři.

Puškinův postoj k Lenskému je ambivalentní: sympatie je viditelná skrze přímou ironii a ironie se objevuje skrze sympatie.

Lenskymu je v románu 18 let. Je o 8 let mladší než Oněgin. Lenskij je částečně mladý Oněgin, ještě nedospělý, neměl čas zažít rozkoš a nezažil podvod, ale už slyšel o světě:

Nesnáším tvé módní světlo,
Preferuji domácí kruh.

Toho Oněgin, který cítí Lenského vypůjčené soudy, netrpělivě přeruší:

Opět ekloga!
Ano, to stačí, zlato, proboha.

Lenského hlavní uměleckou úlohou je vyzdvihnout postavu Oněgina. Vzájemně se vysvětlují. Lenskij je přítel hodný Oněgina. On, stejně jako Oněgin, byl v té době jedním z nejlepších lidí v Rusku. Básník, nadšenec, je plný dětské víry v lidi, v romantické přátelství až za hrob a ve věčnou lásku. Lensky je ušlechtilý, vzdělaný, jeho city a myšlenky jsou čisté, jeho nadšení je upřímné. Miluje život. Mnohé z těchto vlastností odlišují Lenského od Oněgina. Lenskij věří v ideály, Oněgin je bezideál. Lenského duše je plná pocitů, myšlenek, básní a tvůrčího ohně. Stejně jako Oněgin se Lenskij setkává s nepřátelstvím svých sousedů, majitelů půdy, a je podroben „přísné analýze“. A neměl rád hostiny pánů ze sousedních vesnic:

Utekl před jejich hlučným rozhovorem.

Problém Lenského však spočíval v tom, že „v srdci byl ignorant…“, neznal svět ani lidi. Všechno v něm: láska ke svobodě německého modelu, básně, myšlenky, pocity a činy - bylo naivní, prostoduché, vypůjčené:

Věřil, že jeho duše je drahá
Musí se s ním spojit
To, zoufale chřadnoucí,
Čeká na něj každý den;
Věřil, že jeho přátelé jsou připraveni
Je ctí přijmout jeho okovy...

Lenského představy jsou posunuty k ideálu. Dívá se na svět prizmatem věku a literatury. Jeho básně jsou tedy souborem obecných elegických formulí, za nimiž není živý, jasný obsah. Je legrační, když mladý muž v osmnácti zpívá „vybledlou barvu života“, a přitom zůstává v plném zdraví. Když Lensky v předvečer duelu napíše elegii „Kam, kam jsi odešel...“, působí tyto elegické řádky parodickým dojmem. Ve skutečnosti, odkud pochází „šíp“ („Spadnu, probodnut šípem ...“), pokud se rozhodli střílet z pistolí? To je konvenčně knižní řeč, konvenčně romantická póza, konvenčně romantická gesta. Lenskij se rozhodl Olgu zachránit (a opět přemýšlí ve verších v perifráze 2, poetická klišé, kde Oněgin je „zhýralec“ a zároveň „červ“ a Olga je „květina dvou jitře“). Divadelní rétorika, prázdná deklamace, vyjádřená krásnou alegorií, obsahuje jednoduchý a jasný význam:

To vše znamenalo, přátelé:
Fotím s kamarádem.

Lensky zároveň vůbec nerozumí emocionálnímu pohybu Olgy: nepožaduje od něj oběť. Lenského projevy a činy vyvolávají ironii, kterou ovšem hrdina nezamýšlel. Puškin popisuje Olgu očima Lenského:

Vždy skromný, vždy poslušný,
Vždy veselý jako ráno,
Jak je život básníka jednoduchý,
Jak sladký je polibek lásky...

Ale tohle je „ideální portrét“ Olgy, ten pravý je jiný. Oněgin se na ni podíval jinýma střízlivýma očima:

Olga nemá ve svých rysech žádný život.
Přesně jako Vandiceina Madonna:
Je kulatá a červená,
Jako tenhle hloupý měsíc
Na tomto hloupém nebi.

Lenského problém spočívá v tom, že ještě nedozrál jako člověk a že mezi ním a světem stojí mimozemský knižně-poetický hranol, deformující předměty v duchu ideálu a bránící mu vidět je v jejich přirozené velikosti. Pro zkušeného Oněgina a autora je to úsměvné. Ale není tento smích smíchaný se smutkem? Nesvědčí hrdinova nezkušenost o čistotě jeho duše? A je střízlivý pohled opravdu tak bezvadný, postrádající mladistvý entuziasmus, víra v ideál, ve triumf univerzálních lidských hodnot? Puškin na to reaguje takto:

Ale je smutné si myslet, že je to marné
Bylo nám dáno mládí
Že ji celou dobu podváděli,
Že nás oklamala;
Jaká jsou naše přání všeho nejlepšího?
Jaké jsou naše čerstvé sny
Rozpadlý v rychlém sledu,
Jako shnilé listí na podzim.

Realita je smutná a neradostná, pokud si lidé, i ti zralí, nezachovají podíl naivnosti či nevinnosti, pokud ve společnosti převládají pochybnosti, nevíra a nedostatek ideality. Puškin lituje básníka, který zemřel brzy, a oceňuje v něm „žhavé vzrušení“, „ušlechtilou touhu“, „násilnou touhu po lásce“, „žízeň po vědění“, „strach z neřesti a hanby“, „milované sny“ a „ sny o svaté poezii“.

1 Immanuel Kant (1724-1804) – německý filozof, zakladatel německé klasické filozofie.
2 Perifráze, perifráze - stylistický prostředek spočívající v nahrazení slova nebo slovního spojení popisným slovním obratem, který označuje vlastnosti přímo nepojmenovaného předmětu (např. místo výrazu nastalo ráno pisatel raději používá něco jiného - když první paprsky vycházejícího slunce zbarvily okraje východní oblohy dozlatova).

Městský vzdělávací ústav

Střední škola č. 13

Pojmenován po Hrdinovi Sovětského svazu Sanchirovovi F.V.

Městská čtvrť Samara

Abstrakt o literatuře

„Obraz Vladimíra Lenského v

román A.S. Puškina „Eugene Oněgin“

Provedeno:

Student 9. třídy "A".

Chabarová Daria

Vedoucí: učitel

Ruský jazyk a literatura

Tverdová I.V.

1. Romantismus jako fenomén v literatuře

2 Obrázek Vladimíra Lenského

2.1 Přátelství s Oněginem a romantické ideály

2.2 Zamilovat se do Olgy

2.3 Duel s Evgeniy

2.4 Příležitosti v osudu

3 Význam obrazu romantického básníka

Seznam použité literatury

1 Romantismus jako fenomén v literatuře

Romantismus poprvé vznikl v Německu, mezi spisovateli a filozofy jenské školy. Německý romantismus se ve svém dalším vývoji vyznačoval zájmem o pohádkové a mytologické motivy, což se výrazně projevilo zejména v dílech bratří Wilhelma a Jacoba Grimmových a Hoffmanna.

Vznik romantismu v Anglii úzce souvisí s německými vlivy. Anglický romantismus se vyznačuje zájmem o sociální problémy: staví do protikladu moderní buržoazní společnost se starými, předburžoazními vztahy, glorifikací přírody, jednoduchými, přirozenými city.

Významným představitelem anglického romantismu je Byron, který se slovy Puškina „oděl do nudného romantismu a beznadějného egoismu“. Jeho dílo je prodchnuto patosem boje a protestu proti modernímu světu, oslavujícím svobodu a individualismus.

V ruském romantismu se objevuje osvobození od klasických konvencí, vzniká balada a romantické drama. Vzniká nová představa o podstatě a smyslu poezie, která je uznávána jako samostatná sféra života, výraz nejvyšších, ideálních tužeb člověka; starý názor, podle něhož se poezie zdála být prázdnou zábavou, něčím zcela použitelným, se ukazuje jako nemožný.

Puškin v tvůrčím sporu s příznivci a praktiky romantismu, bojujícími za nastolení realismu, vnesl do románu kolektivní obraz ruského romantického básníka přelomu 10. a 20. let 19. století. Vladimír Lenský. Při rozvíjení této postavy analyzuje silné a slabé stránky romantismu. Autorův postoj k Lenskému je komplexní: dobromyslná ironie, sympatie k zamilovanému hrdinovi, hořkost nad jeho předčasnou a nesmyslnou smrtí.

Při práci na „Evgenu Oněginovi“ prožil Puškin tragédii porážky děkabristického povstání.Mezi popravenými a odvedenými na nucené práce bylo mnoho spisovatelů, Puškinových přátel: K. Rylejev, největší představitel občanského romantismu děkabristů; A. Bestuzhev, V. Kuchelbecker, A. Odoevsky, V. Raevsky. Šestá kapitola románu, která vypráví o souboji a smrti Lenského, vznikla v roce 1826, z velké části po zprávě o popravě Ryleeva a jeho kamarádů. Podtextem slok věnovaných Lenského souboji je bolestně bolestivý zážitek Puškin Vzrušený příběh o Lenského smrti a lyrické úvahy autora o možném osudu hrdiny vnímali nejcitlivější současníci jako poetické rekviem za děkabristy. Obraz Lenského je mnohostranný a neměl by být interpretován jednoznačně.

Poprvé v literatuře byla odhalena složitá dialektika lidské duše s takovou hloubkou a silou, byla ukázána podmíněnost charakteru hrdiny dobou a prostředím, byl nakreslen obraz evoluce, duchovní obnovy člověka. . Mistrovské ovládání slova, používání nejsytějších odstínů jeho významu, rozmanitost intonací – to vše pomohlo básníkovi odhalit nekonečné hlubiny lidské duše.

2 Obrázek Vladimíra Lenského

V románu „Eugene Onegin“ staví A. S. Puškin do protikladu dva hrdiny: Oněgina, zklamaného a duševně zničeného „trpícího egoistu“, a Vladimíra Lenského, mladého, romanticky nadšeného, ​​s velkou rezervou nevyčerpaných duševních sil, naplněných nadšením alturista.

Pushkin charakterizoval svého hrdinu a odhalil postoj Vladimíra Lenského. Mravní čistota, romantická zasněnost, svěžest citů a svobodomyslné nálady jsou v něm velmi přitažlivé.

Pohledný muž, v plném květu,

Kantův obdivovatel a básník.

Je z mlhavého Německa

Přinesl plody učení:

Sny milující svobodu

Duch je horlivý a poněkud zvláštní,

Vždy nadšený projev

A černé kadeře po ramena.

Z těchto řádků se dozvídáme, že Lensky prožil dětství daleko od své vlasti. Žil a studoval v Německu, „pod nebem Schillera a Goetha“, kde „jejich osobnost v něm vzplanula jejich poetickým ohněm“. Lensky je romantický básník, „který ještě nestihl vyblednout z chladné zhýralosti světa“, „zazpíval vybledlou barvu života v téměř osmnácti letech“. Vidíme zasněného člověka, který se snaží vyjádřit své nálady a sny v poezii. Je cizí sekulární společnosti a ostře vyniká na pozadí maličkostí, rváčů, kohoutů a harliků:

...nemá rád hody,

Utekl před jejich rozhovory.

2.1 Přátelství s Oněginem a romantické ideály

Lenskij, který se cítí nepříjemně na pozemku svých rodičů, kde bylo všechno příliš neromantické, kde se mluvilo „o senoseči, o víně, o chovatelské stanici, o svých příbuzných“, prodchnuté „poetickým ohněm“, touží po setkání s Oněginem, chytrým, vzdělaným , neobvyklé a podivné, podle majitelů sousedních pozemků, a to z něj dělá ještě atraktivnějšího partnera. K seznámení došlo – „vycházeli spolu. Vlna a kámen, poezie a próza, led a oheň. Nejsou od sebe tak odlišné."

Poslouchejte nadšené, vášnivé rozhovory mladého básníka, moudrého zkušenostmi a léty, Oněgina, zklamaného ve všech radostech života a v lidech:

...poslouchal Lenského s úsměvem...

A pomyslel jsem si: je hloupé mě obtěžovat

Jeho momentální blaženost;

A čas přijde beze mě;

Nechte ho zatím žít

Ať svět věří v dokonalost;

Odpusťte horečku mládí

A mladistvé horko a mladistvé delirium.

Oproti tomu Lensky je nezkušený, naivní, upřímný, příteli odhaluje svou duši, „nemůže nic skrývat“, je připraven „blbnout“, „nepřátelství, láska, smutek i radost“. Sloveso žvatlat naznačuje lehkovážnost, mladickou naivitu všech těchto pocitů.

Zamilovaný, považován za postiženého,

Oněgin naslouchal důležitým pohledem,

Jak, milující vyznání srdce,

Básník se vyjádřil;

Vaše důvěřivé svědomí

Nevinně odhalil.

Jevgenij to bez potíží zjistil

Mladý příběh jeho lásky,

Příběh plný pocitů,

Už dlouho u nás není novinka.

Navzdory skutečnosti, že „vše mezi nimi vedlo ke sporům a vedlo k zamyšlení“, tito lidé zažívají vzájemné sympatie. Pro Lenského mělo toto přátelství obzvláště velkou roli, protože v tu chvíli potřeboval věrného přítele, kterému by mohl svěřit všechny své pocity, zkušenosti a mluvit o filozofických tématech:

Kmeny z minulých smluv,

Plody vědy, dobro je zlo,

A letité předsudky,

A vážná tajemství jsou osudová.

Osud a život v jejich pořadí,

Vše bylo podřízeno jejich posouzení.

Ale v podtextu další charakteristiky mladého básníka je vždy cítit jeho odpor k Oněginovi. Na rozdíl od Evgenyho Lenského duše ještě neměla čas „vyschnout“ „z chladné zkaženosti světa“. Pokud Oněgin získal bohaté zkušenosti v milostných vztazích, pak Lensky naopak „drahý v srdci byl ignorant“. Jestliže Oněgin znal lidi a opovrhoval jimi, pak Lenskij věřil ve spřízněnost duší, v přátelství; věřil, že existují vyvolení, kteří udělají lidi šťastnými; Pokud Oněgin neměl „vysokou vášeň“ „nešetřit zvuky života“, pak Lensky hoří „poetickým ohněm“.

Jaká jsou ale témata Lenského poezie?

Zpíval odloučení a smutek,

A něco a daleko do mlhy,

A romantické růže;

Zpíval ty vzdálené země

Kde dlouho v lůně ticha

2.2 Zamilovat se do Olgy

Lenského láska k Olze je také výplodem jeho romantické fantazie. Ne, nemiloval Olgu, miloval obraz, který sám vytvořil.

Romantický obraz. A Olga... je obyčejná provinční mladá dáma, jejíž portrét je autor „nezměrně unavený“.

Romantik Lensky si Olgu idealizuje. Obrací se ani ne tak na skutečnou dívku, ale na abstraktní pannu krásy vytvořenou jeho fantazií.

Lenskij si ve svých představách živě představuje situaci příchodu Olgy k jeho hrobu. V představách mladého muže vzniká vysoký obsah myšlenek a pocitů jeho milované - prožitky ideální bytosti, zachycené představou o významu a výlučnosti jejich lásky. Taková hloubka, síla a odstup prožitku, jak věří Lensky, je možná jen ze strany velmi blízkého a oddaného člověka. Odtud vášnivě vyjádřená žádost-zaklínadlo, výzva k zachování věrnosti:

Srdečný přítel, vytoužený přítel,

Pojď, pojď: Jsem tvůj manžel!

Autor je citlivý na to, že Lensky žije ve svém vlastním romantickém světě. „V srdci milý ignorant,“ hrdina nechápe celou hloubku podstaty věcí, a proto se zamiluje do Olgy a všímá si jen „očí jako modré nebe, úsměvu, lněných kadeří, pohybů, zvuku, světla postava...“ Podle Belinského ji Vladimír „zdobil ctnostmi a dokonalostmi, připisovanými jejím citům a myšlenkám, které v ní nebyly.“

Lensky a Olga: jejich postavy nejsou proti sobě, ale nejsou si ani podobné.

Vždy skromný, vždy poslušný,

Vždy veselý jako ráno,

Jak je život básníka jednoduchý,

Jako polibek lásky, sladký, oči jako nebe modré,

Úsměv, lněné vlasy,

Všechno v Olze... ale jakýkoli román

Vezmi to a najdeš to správně

Její portrét: je velmi pěkný;

Sama jsem ho kdysi milovala,

Ale neskutečně mě nudil.

Olga je velmi sladká, ale je to obyčejný, obyčejný člověk.

Žízeň po lásce, touha být milován, charakteristická pro mládí, činí Lenského slepým, neschopným vidět, že Olga nestojí za takovou lásku, jakou je mladý básník schopen. Je jasné, proč „suše odpověděl“ na Oněginovu poznámku-otázku:

"Jsi opravdu zamilovaný do menší ženy?" - "Co?" - "Vybral bych si někoho jiného, ​​kdybych byl básníkem jako ty." Ale Lensky si nevybral:

Malý chlapec, uchvácen Olgou,

Dosud nepoznal bolest srdce,

Byl dojatým svědkem

Její infantilní zábavy;

Ve stínu strážného dubového háje

Sdílel její zábavu

A dětem se předpovídaly koruny

Přátelé a sousedé, jejich otcové.

Tomuto lhostejnému, chladnému muži stačil jeden nebo dva nepozorné pohledy, aby pochopil rozdíl mezi oběma sestrami - zatímco ohnivý, nadšený Lensky mu nikdy nevstoupil do hlavy, že jeho milovaná není vůbec ideální a poetická tvorba, ale prostě pěkná a jednoduchá dívka , což vůbec nestálo za to riziko zabít kamaráda nebo být za to zabit.

Lenského reakce je celkem pochopitelná:

Vladimír suše odpověděl

A pak celou cestu mlčel

2.3 Duel s Evgeniy

Další hádka s Lenskym je přirozená, byla připravena podobnými střety a musela nevyhnutelně propuknout, protože Oněgin už před osudným plesem u Larinových nejednou nenuceně žertoval o „nesmělé, něžné lásce“.

Souboj mezi Oněginem a Lenským je nejtragičtější a nejzáhadnější epizodou románu. Oněgin je přinejlepším „učený chlapík, ale pedant“, ale není chladnokrevný zabiják a zloděj. Vladimír Lenskij je naivní básník a snílek a také nepůsobí dojmem zarytého střelce.

Při čtení stránek románu jste pochopili, že podstatou a cílem Lenského života byla víra v lásku, přátelství a svobodu. A možná proto hrdina vnímá Oněginův špatný vtip jako zradu a zradu svého nejlepšího přítele. "Nemohu unést ten podvod," vyzývá Lenskij Oněgina k souboji, "rozhodne se nenávidět koketu."

Předvečer duelu. Před bojem jde Lensky k Olze. Její prostomyslná otázka: "Proč večer zmizel tak brzy?" - odzbrojil mladého muže a dramaticky změnil jeho stav mysli.

Žárlivost a mrzutost zmizely

Před tímto jasným pohledem...

Velmi přirozené chování milujícího a žárlivého mladého muže, který „byl v srdci nevědomý“. Přechod od pochybností o Olginých citech k naději na její vzájemné city dává Lenského myšlenkám nový směr: přesvědčuje sám sebe, že musí Olgu ochránit před „korupčníkem“ Oněginem.

A opět zamyšlený, smutný

Před mou drahou Olgou,

Vladimír nemá žádnou moc

Připomeňte jí včerejšek;

Myslí si: „Budu její zachránce

Nebudu tolerovat korupčníka

Oheň a dech a chvála

Pokoušel mladé srdce;

Takže ten opovrženíhodný, jedovatý červ

Nabroušený stonek lilie;

Do dvouranní květiny

Uschlý stále napůl otevřený."

To vše znamenalo, přátelé:

Fotím s kamarádem.

Situace, která vedla k hádce dvou přátel, jak si ji Lensky představuje, má k realitě daleko. Básník je navíc sám se svými myšlenkami nevyjadřuje je obyčejnými slovy, ale uchyluje se k literárním klišé (Oněgin je opovrženíhodný, jedovatý červ; Olga je stonek lilie, květ dvou jitřenek), knižní slova: spasitel , korupčník.

2.4 Příležitosti v osudu

Puškin nachází i další techniky zobrazení Lenského.

Je zde lehká ironie: kontrast vzrušeného mladíkova stavu a obvyklého chování Olgy při setkání (...jako předtím Olenka skočila z verandy vstříc nebohé zpěvačce); a komické řešení závažnosti situace zavedením hovorového výrazu; "A tiše svěsil nos"; a autorův závěr: "To vše znamenalo, přátelé: Fotím s přítelem." Puškin překládá obsah Lenského monologu do běžné, přirozené mluvené řeči. Bylo zavedeno autorovo hodnocení všeho, co se děje, jako absurdita (souboj s kamarádem).

Lensky o něj předjímá tragický výsledek boje. Jak se blíží osudná hodina, melancholická nálada zesiluje („Jeho srdce, plné melancholie, kleslo; Při rozloučení s mladou dívkou se zdálo, že je roztrhané“). První věta jeho elegie:

Kam, kam jsi šel,

Jsou zlaté dny mého jara?

Typicky romantický motiv stížnosti na brzkou ztrátu mládí.

A nyní, „kypící netrpělivým nepřátelstvím“ vůči svému včerejšímu příteli, stojí pod kulkou chladného a lhostejného Oněgina.

Jeho pistole pak Evgeniy,

Bez ustání postupovat,

Byl první, kdo to tiše zvedl.

Zde je dalších pět kroků,

A Lensky, přimhouřil levé oko,

Začal jsem také mířit – ale jen

Oněginova střela...

Alarmující napětí, které narůstalo od začátku příprav na duel až do Oněginova výstřelu, vystřídá uvolnění zoufalství. Akce se zpomaluje a je hrozné ticho:

Tiše upustí pistoli,

Tiše si položí ruku na hruď

...mladý zpěvák

Nalezen předčasný konec!

Bouře se prohnala, barva je nádherná

Uschla za úsvitu,

Oheň na oltáři vyhasl!...

Oheň na oltáři vyhasl!...

To už ale není ironie, ani parodie. Slova, která nám připomínají zvuky Lenského „umlčené lyry“, jsou jedinečným způsobem, jak posílit paměť, vzkřísit v paměti čtenáře obraz mladého romantického básníka. Při pohledu do tváře přítele, kterého zabil, vidí Jevgenij svým vnitřním pohledem Lenského živého, slyší jeho nadšené řeči a vzpomíná na jeho romantické básně. V jiném stylu je uvedena následující sloka, kde se o smrti mluví jednoduchými a přesnými slovy:

Ležel nehybně a podivně

Na čele měl slabý svět.

Byl zraněn přímo přes hrudník;

Z rány tekla krev a kouřila.

Podrobné srovnání, které následuje, je překvapivě jednoduché. Snad nikdy ve světové poezii nebyla báseň, kde by bylo tragické téma smrti ztělesněno v takových každodenních slovech: dům, okenice, okna, milenka a tak dále:

Před chvílí

V tomto srdci bije inspirace,

Nepřátelství, naděje a láska,

Život si hrál, krev se vařila;

Nyní, jako v prázdném domě,

Všechno v něm je tiché a tmavé;

Navždy utichlo.

Okenice jsou zavřené, okna zakřídovaná

Nabílené. Neexistuje žádný vlastník.

A kde, bůh ví. Nebyla tam žádná stopa.

Smrt hrdiny je symbolická, mimovolně vede k myšlence, že romantik, snílek, neznalý reality, musí zemřít, když je konfrontován se životem. Pro samotného básníka je smrt vysvobozením ze života mezi obyčejnými lidmi, východiskem z mravní prázdnoty, která vládne v sekulární společnosti.

Je pro nás přitažlivý svým čistým mládím, spontánností a opravdovostí citů, vždy a ve všem je veden „čistou láskou k dobru“. Laskavě se vysmíváme tomu, že Lensky zjevně věří v nemožné. A my sami z nějakého důvodu smutně souhlasíme s tím, že to není možné. A pravdu měl Belinsky, který svého času o Lenském napsal: „Bylo v něm mnoho dobrého, ale nejlepší na tom bylo, že byl mladý... Nepatřil k povahám, pro které žít znamená rozvíjet se a posouvat se vpřed . Bylo to romantické a nic víc."

Pushkin v úvahách o neúspěšné budoucnosti Lenského navrhuje dvě možnosti: buď slávu velkého básníka, nebo obyčejný osud prozaické existence:

Možná je pro dobro světa

Nebo se alespoň narodil pro slávu;

Jeho tichá lyra

Hlasité, nepřetržité zvonění

Za staletí jsem mohl zvednout...

Nebo možná i to: básník

Ten obyčejný čekal na svůj osud.

Léta mládí by minula:

Žár jeho duše by vychladl.

Změnil by se v mnoha ohledech

Rozloučil bych se s múzami, oženil se...

A Vladimír Lenskij by se stal stejným statkářem jako jeho rodiče, jedním z těch, kterými v mládí upřímně pohrdal.

Obě tyto možnosti jsou historicky možné, protože Puškin nemluví pouze o svém hrdinovi. Lensky je společenský typ své doby, typická postava.

3 Význam obrazu romantického básníka

Po popisu brzké smrti Lenského nám Puškin říká: "Přátelé, litujete básníka." Básník se neptá, je si jistý, že čtenář jmen si to myslí. A skutečně, bez ohledu na to, jak je Lensky někdy divný a dokonce zábavný, vždy se nás zároveň dotýká. A když to budeme brát částečně s ironií, ale tohle je dobrá ironie. Je v ní mnoho dobrého a pozitivního. Talentovaný básník a textař, nejušlechtilejší přesvědčení, nejvíce „svobodumilovné sny“.

Důsledky romantické představivosti, která se nezakládá na realitě, ale na vášnivých citech, při konfrontaci se životem mohou být smutné, těžké a dokonce tragické jak pro člověka samotného, ​​tak pro jeho okolí. To se stalo Lenskymu.

Výše uvedené příklady naznačují, že Lenskij byl okamžitě pojat jako typický obraz ruského básníka - romantika přelomu 10.-20. let 19. století.

Vladimír je impulzivní, klidný, plný lásky ke svobodě, připravený obětovat se přátelství a důvěřivý vzájemným citům svých přátel, optimista, který věří, že hlavním účelem člověka je sloužit vlasti.

Lensky je romantický básník. Nemohlo to být jinak: jeho vášnivá, zbrklá povaha hledala východisko pro svou nevyčerpatelnou energii a jeho mladické sny živily jeho poezii.

Naštěstí se nestyděl:

Hrdě zachoval ve svých písních

Vždy vysoké pocity

Závany panenského snu

A krása důležité jednoduchosti...

Zpíval lásku, poslušnou lásku,

A jeho píseň byla jasná,

Jako myšlenky prosté dívky,

Jako dětský sen, jako měsíc

V pouštích klidné oblohy.

„Poznamenáváme, že pojmy „jednoduchost“ a „jasnost“ v poezii romantika Lenského se neshodují s požadavkem jednoduchosti a jasnosti, který je typický pro realistu Puškina. Pro Lenského pocházejí z neznalosti života, z aspirace do světa snů, jsou generovány poetickými předsudky duše.

Lensky je zobrazen pouze v několika kapitolách románu, takže analýza tohoto obrazu usnadňuje rozpoznání inovativního rysu Puškinova realismu, který je vyjádřen v nejednoznačnosti hodnocení, které autor svému hrdinovi poskytl. V těchto hodnoceních jsou ve vztahu k obrazu Lenského vyjádřeny sympatie, ironie, smutek, vtip a smutek. Ve spojení pomáhají správněji porozumět významu Lenského obrazu a plněji vnímat jeho vitalitu. V obrazu mladého básníka není žádná specifičnost. "Další vývoj Lenského, pokud by zůstal naživu, nevylučoval možnost jeho proměny v romantického básníka děkabristické orientace (mohl být oběšen jako Ryleev) za vhodných okolností."

Seznam použité literatury

1. Pushkin A.S. Evžen Oněgin.

2. Pushkin A.S. Jevgenij Oněgin - Vzdělávací a metodická příručka pro práci s románem. – M: Iris – tisk, 2005- 400 s.

3. Belinský V.G. Článek osm "Eugene Onegin". V.G. Belinský. Vybraná díla - Minsk, Státní vzdělávací a pedagogické nakladatelství SSSR, 1954-440s.

4. Bogomolova E.I., Zharov T.K., Klochikhina M.M. Metodická příručka pro učitele literatury přípravných oddělení vysokých škol - M., č. Vyšší škola", 1873-382 rub.

5. Slavík N.Ya. Obraz Lenského a jeho Elegie v románu „Eugene Oněgin“ - Literatura ve škole, 1979 – č. 2

Doučování

Potřebujete pomoc se studiem tématu?

Naši specialisté vám poradí nebo poskytnou doučovací služby na témata, která vás zajímají.
Odešlete přihlášku uvedením tématu právě teď, abyste se dozvěděli o možnosti konzultace.

>K přátelství Oněgina a Lenského došlo, slovy samotného Puškina, „není co dělat“. Ve skutečnosti byli povahově zcela protichůdní, s různými životními zkušenostmi, s různými aspiracemi. Spojovala je ale situace ve venkovské divočině. Oba byli zatíženi vnucenou komunikací ze strany sousedů, oba byli docela chytří (ve vztahu k Lenskému by bylo správnější říci, že byl vzdělaný). Bez ohledu na přesvědčení se každý člověk snaží komunikovat s ostatními, jako je on sám. Pouze duševně abnormální člověk může zásadně uprchnout nikoli před nějakou konkrétní sociální skupinou, ale před lidmi obecně. Svatý poustevník může být v ústraní, ale komunikuje s celým světem a modlí se za něj. Oněginova samota pro něj byla bolestivá a byl rád, že existuje alespoň jeden člověk, se kterým mu nevadilo komunikovat.

Navíc taková komunikace byla pro Vladimíra Lenského nezbytná. Oněgin byl ideální posluchač. Většinou mlčel, básníka nepřerušoval, a pokud něco namítal, bylo to oprávněné a téma rozhovoru ho zajímalo. Lensky byl zamilovaný a jako každý zamilovaný potřeboval člověka, kterému by mohl vylít svou lásku, zvlášť když se zároveň psaly poezie, musely se někomu číst.

Je tedy jasné, že v jiných podmínkách by Oněgin a Lenskij jen stěží komunikovali tak blízko, ale právě to dělá lidské vztahy výjimečnými, protože různé situace lidi spojují a oddělují, někdy zcela paradoxním způsobem.

Rozdíl mezi Lenským a Oněginem nebyl tak zásadní jako jejich rozdíl se sousedními statkáři, kteří Lenského považovali za polovičního Rusa, a Oněgina za nebezpečného excentrika a lékárníka. Řečeno extrémně obecně, Oněgin a Lenskij byli protiklady v rámci stejného systému a jejich sousedé obecně přesahovali systém. Proto se Vladimir a Jevgenij instinktivně našli a spojili se.

To, že jejich přátelství bylo povrchní a do značné míry formální, dokazuje jejich souboj. Co je to za kamaráda, který by točil s kamarádem, a bez jakéhokoli vysvětlení?! Ve skutečnosti je spojovalo velmi málo a bylo docela snadné toto málo rozbít.

Olga a Tatyana Larina: podobnosti a rozdíly

Když mluvíme o podobnostech a rozdílech mezi sestrami Larinovými, můžeme vlastně mluvit pouze o rozdílech. Měli jedno příjmení a to bylo vše. Živá, veselá, povrchní, úzkoprsá Olga – a hluboká, zasněná, malátná a melancholická Taťána. Jedna rychle zapomene na smrt ženicha a odskočí si vzít nějakého hulána, uchváceného „milostnými lichotkami“, druhá navzdory odmítnutí nezištně miluje svého vyvoleného a ze všech sil se mu snaží porozumět. V důsledku toho se Tatiana stala světskou královnou a Olga... Olga se propadla do temnoty.

Puškin se ke všem svým hrdinům chová blahosklonně. Chytře upozorňuje na jejich chyby a nestranné jednání, ale také poukazuje na noblesu, kterou projevili. K Olze je lhostejnější než k ostatním a vzhledem k typické povaze její postavy jí věnuje méně pozornosti. Miluje Lenského, i když ho mírně škádlí. Oněgin, který zaujímá pozornost hlavního autora, je podrobován podrobnému zkoumání v jeho různých projevech. Totéž lze říci o Taťáně. Pravděpodobně nejuctivější postoj autora je k Tatianě, která se jevila jako nejholističtější a nejrozvíjející se osoba.

Herzenův postoj k Lenskému

Herzenův názor, že Vladimír Lenskij byl potěšující fenomén, ale byl zabit pro svou věc, jinak by nemohl zůstat ušlechtilým, úžasným fenoménem, ​​je docela hluboký. Sám básník, snažící se nastínit možný budoucí osud Lenského, naznačuje možnou variantu jeho vývoje - přeměnu v laskavého patriarchálního majitele s laskavou, pohostinnou a hloupou manželkou (Olga). Lensky byl příliš odpoutaný od života a příliš špatně rozuměl lidem na to, aby byl skutečným talentem; všechny jeho kypící emoce byly špatně v souladu s tím, co se kolem něj dělo. Proto je v Herzenových slovech velký důvod.

Před 2 roky

Při studiu děl A.S. Puškina jsme stále více prodchnuti úctou k jeho literárnímu dílu. Neustálý zájem o jeho díla nás nutí ponořit se stále hlouběji do světa jeho tvorby. Vše, co patří k Puškinovu peru, je prostorné, krásné, působivé. Jeho nesmrtelná díla bude studovat více než jedna generace čtenářů.

„Eugene Onegin“ je román, kterému Puškin věnoval dlouhých osm let. Hodnota tohoto románu pro náš kulturní a duchovní život je nepopiratelná. Román byl napsán podle nových kánonů – je to román ve verších. Román „Eugene Onegin“ je filozofický, historický román.

Oněgin a Lenskij jsou dvě ústřední postavy románu. Abychom pochopili, co tito hrdinové jsou, abychom pochopili pojetí osobnosti těchto lidí, pronikli hlouběji do autorova záměru, uvedeme jejich srovnávací charakteristiky.

Srovnávací charakteristiky hrdinů jsou uvedeny podle následujících kritérií:
výchova,
vzdělání,
charakter,
ideály,
postoj k poezii
postoj k lásce
postoj k životu.

Výchova

Evžen Oněgin. Oněgin podle práva narození patří do šlechtické rodiny. Oněgin, „dítě zábavy a luxusu“, byl pod vedením francouzského učitele vychováván v duchu aristokracie, daleko od skutečných ruských národních základů.

„Madam ho nejprve následovala,
Pak ji nahradil Monsieur...
Lehce napomenut za žerty
A vzal mě na procházky do letní zahrady.“

Vladimír Lenský. Lidsky přitažlivá postava. Pohledné, „černé kadeře po ramena“, bohaté, mladistvě nadšené a zapálené. O tom, na jakých ideálech byl Lensky vychován, autor mlčí.

Vzdělání

Evžen Oněgin
"Všichni jsme se něco málo, něco a nějak naučili," moudře poznamenává A.S. Pushkin. Oněgin byl takto vyučován, „aby se dítě nevyčerpalo“.

Princ P.A.Vjazemskij, přítel A.S. Puškina, svého času napsal, že podle tehdejších kánonů byla povolena nedostatečně hluboká znalost ruského jazyka, ale nebyla povolena neznalost francouzštiny.

"Je úplně Francouz."
Uměl se vyjádřit a napsat“

Jakými dalšími znalostmi zazářil Jevgenij? Byl trochu obeznámen s klasickou literaturou, římskou a řeckou. Zajímal se o historii („od Romula po současnost“). Měl představu o společenských vědách („uměl posoudit, jak stát bohatne a jak žije“), politické ekonomii („ale četl Adama Smithe“).

„Učený chlapík, ale pedant:
Měl talent na štěstí
Žádný nátlak v rozhovoru
Všeho se lehce dotýkejte
S naučeným výrazem odborníka.“

Obecně lze Oněgina charakterizovat jako inteligentního člověka, kritického k realitě, schopného zvážit pro a proti.

Vladimír Lenský
"Napůl ruský" student na univerzitě v Göttingenu. Docela chytrý, zapálený pro filozofii („fanoušek Kanta“) a poezii.

„Je z mlhavého Německa
Přinesl plody učení...“

Možná měl zářnou budoucnost, ale s největší pravděpodobností

"...básník
Ten obyčejný čekal na svůj osud.“

Ideály

Evžen Oněgin. Abychom porozuměli Oněginovým ideálům, musíme pochopit samotný pojem „ideál“. Ideál je to, o co usilujeme. O co Oněgin usiloval? Směrem k harmonii. Jakou cestou se vydal? Oněginova cesta je bojem mezi věčným (národním) a dočasným (to, co se v postavě hrdiny usadilo díky společnosti a ideálům cizí, zavedené filozofie).

Vladimír Lenský. Ideálem Lenského je věčná láska a svaté přátelství až za hrob.

Charakter

Evžen Oněgin. Postava Oněgina je rozporuplná a složitá, stejně jako je složitá a rozporuplná jeho doba.

Jaký je, Oněgine?
Oněgin je líný („což celý den zaměstnávalo jeho melancholickou lenost“), hrdý, lhostejný. Je pokrytec a lichotník, dychtivý pomlouvat a kritizovat. Rád přitahuje pozornost a filozofuje. Na svátek života je Oněgin nadbytečný. Zřetelně vyčnívá z davu kolem sebe a snaží se hledat smysl života. Je mu špatně z těžké práce. Nuda, melancholie, ztráta životního směru, skepse jsou hlavní znaky „lidí navíc“, ke kterým Oněgin patří.

Vladimír Lenský. Lenskij je úplný opak Oněgina. V postavě Lenského není nic vzpurného.

Jaký je, Lensky?
Nadšený, svobodomyslný, zasněný. Je to romantik, upřímný člověk, s čistou duší, nerozmazlený světlem, přímý, upřímný. Lensky ale není ideální. Smysl života je pro něj záhadou.

„Smyslem našeho života je pro něj
Byla to lákavá záhada...“

Lensky a Oněgin jsou jiní. Ale zároveň jsou si podobní: oba nemají hodnotný obchod, spolehlivé vyhlídky, chybí jim síla.

Postoj k poezii

Evžen Oněgin.„Zíval, vzal pero a chtěl psát...“ Jaký literární materiál se Oněgin rozhodl vzít? Je nepravděpodobné, že by měl v úmyslu psát poezii. "Nedokázal rozlišit jamb od trocheje, bez ohledu na to, jak jsme bojovali, rozlišit..." Nedá se přitom říci, že by Oněgin měl k poezii odpor. Nechápal pravý účel poezie, ale zabýval se poezií. Psal epigramy. (Epigram je malá satirická báseň zesměšňující osobu nebo společenský jev).

„A rozesmát dámy
Oheň nečekaných epigramů"

Vladimír Lenský. Lenského vztah k poezii je nejpříznivější. Lensky je básník, romantik, snílek. A kdo v osmnácti není romantik? Kdo tajně nepíše poezii nebo neprobouzí lyru?

Postoj k lásce

Evžen Oněgin.„Oněgin, považovaný za postiženého v lásce, naslouchal důležitým pohledem...“ Oněginův postoj k lásce je skeptický, s jistou dávkou ironie a pragmatismu.

Vladimír Lenský. Lensky je zpěvák lásky.
"Zpíval lásku, poslušný lásce,
A jeho píseň byla jasná...“

Postoj k životu

Evžen Oněgin. Oněginovy ​​názory na život: život je nesmyslný, prázdný. V životě neexistuje žádný hodný cíl, o který bychom se měli snažit.

Vladimír Lenský. Romantikům je s jejich zapáleným duchem a nadšenými řečmi cizí hluboký pohled na život.

Závěr

A.S. Puškin je velký syn ruské země. Dostal příležitost otevřít novou stránku v ruské literatuře.

Oněgin a Lenskij jsou protinožci. Oněgin je muž, v němž dřímá dobrý začátek, ale jeho povrchní „ideály“ vedou k neustálým konfliktům a vnitřní disharmonii.

Lensky je svobodomyslný, zasněný a nadšený, pevně věří ve své ideály. Ale je odříznutý od své rodné půdy, nemá žádné vnitřní jádro.