Druhy sociální mobility podle směru pohybu. Typy sociální mobility: vertikální, horizontální, individuální

Sociální mobilita a její typy

Proces sociální mobility zahrnuje všechny sociální pohyby jedince a sociální skupiny.

Jedná se o jakýkoli přechod z jedné sociální pozice do druhé sociálního objektu, jedince, hodnoty, upraveného nebo vytvořeného jako výsledek činnosti.

Podle P. Sorokina existují dva typy sociální mobility:

Horizontální mobilita představuje přechod jedince nebo sociálního objektu z jedné sociální pozice do druhé, umístěné na stejné úrovni. Například stěhování z jedné náboženské skupiny do druhé, stěhování do jiné rodiny, změna bydliště. Sociální status jedince je zachován.
Vertikální mobilita je soubor interakcí, které zajišťují přechod jedince nebo sociálního objektu z jednoho sociálního statusu do druhého.

Příklad 1

Profesní vertikální mobilita se projevuje v kariérním postupu; ekonomický - ve výrazném zlepšení blahobytu, politický - přechod na jinou mocenskou úroveň nebo do vyšší společenské vrstvy.

Společnost je schopna zvyšovat a snižovat sociální statusy.

Jedinci s energií, talentem a mládím vytlačují z vyšších postavení ty, kteří takové vlastnosti nemají. Zvýraznit:

vzestupná mobilita nebo sociální vzestup;
sestupná mobilita nebo sociální úpadek.

Samostatně se rozlišuje organizovaná sociální mobilita, která se vyznačuje státem řízeným pohybem jednotlivce nebo jednotlivých skupin nahoru, dolů nebo horizontálně. Organizovaná mobilita může být prováděna jak se souhlasem samotných jednotlivců, tak bez jejich souhlasu.

Vzestupná sociální mobilita

Počáteční fáze sociální mobility je pro všechny stejná: dítě po narození získává sociální status svých rodičů – předepsaný, askriptivní status.

Dítě zároveň vstřebává představy o tom, co je správné a prestižní, o normách chování, které převládají v jeho prostředí a předávají se jeho rodičům, příbuzným a blízkým přátelům rodiny.

V aktivním období života se jedinec často snaží dosáhnout více, není spokojen se svým postavením ve společenské vrstvě. Dochází ke změně předchozího stavu, v jejímž důsledku jedinec získává dosažený stav a vstupuje do procesů vzestupné mobility.

V některých případech nemůže jedinec změnit svůj přidělený status: rozdělení podle pohlaví, věku, rasy. Sociální mobilita pro takové skupiny lidí je často obtížná kvůli sociální diskriminaci v dané společnosti.

V takových případech je možné rozšířit kanály sociální mobility prostřednictvím iniciativních akcí a změn sociálních stereotypů.

Vzestupné profesní mobility lze dosáhnout prostřednictvím

dosažení vysokého stupně odborného vzdělání a kvalifikace;
přechodem do prestižnějšího zaměstnání nebo do vysoce placeného oboru;
přestěhováním do jiného města za novým působištěm;
podpora od přátel a příbuzných;
změna vašeho rodinného stavu.

Sestupná sociální mobilita

Se sestupnou sociální mobilitou se jedinec přesouvá do nižší sociální skupiny. V tomto případě člověk ztrácí mnoho výhod svého předchozího postavení.

Různé nepříznivé a nevyhnutelné okolnosti vedou k sestupné sociální mobilitě:

choroba;
dosažení důchodového věku;
ztráta výkonu.

V rámci státních institucí a rodiny jsou vyvíjeny různé metody a aktivity, které mohou zahladit následky sestupné mobility pro člověka:

poskytování důchodů;
systém sociálního pojištění;
sociální péče;
podpora rodiny atd.

Pojem sociální mobilita charakterizuje sociální strukturu v dynamickém aspektu. Teorie sociální mobility byla rozpracována komplexně P. Sorokin ve své práci „Sociální mobilita“ (1927) a dalších studiích.

Sociální mobilita je pohyb jedince (či sociální skupiny) mezi různými pozicemi v systému sociální stratifikace. Sociální mobilita má mnoho podob. Badatelé rozlišují zejména sociální mobilitu individuální (kdy k pohybu jedné osoby dochází nezávisle na ostatních lidech) a skupinovou (kdy k přesunům dochází kolektivně v důsledku zvýšení nebo snížení společenského významu celé třídy, statku apod.). Jak ukázal P. Sorokin na historickém materiálu, sociální revoluce mohou být faktory skupinové sociální mobility; zahraniční intervence, invaze; mezistátní války; občanské války; vojenské převraty; změna politických režimů; vytvoření impéria apod. Sociální mobilitu lze organizovat shora, kdy jsou hnutí řízena státem. Takto organizovaná sociální mobilita může být dobrovolná (v souvislosti s veřejnými výzvami) a nedobrovolná (např. repatriace malých národů).

Strukturální nebo nucenou mobilitu je třeba odlišovat od organizované sociální mobility, kdy pohyb z jedné sociální kategorie do druhé je způsoben změnami v samotné profesní struktuře (snížení nebo vytvoření nových pracovních míst, vznik nebo zánik celých odvětví hospodářství). Důvody těchto změn mohou spočívat v ekonomickém růstu, politických a ekonomických transformacích, technických revolucích a rozdílech v porodnosti v rámci konkrétních sociálních skupin.

Naopak cirkulární neboli směnná sociální mobilita, někdy také nazývaná pravdivá, spočívá ve vzájemné „výměně“ jedinců mezi vrstvami. Charakterizuje sociální pohyby, ke kterým dochází v důsledku osobních úspěchů či neúspěchů jednotlivců, a také vznik nových systémových příležitostí (politických, právních, vzdělávacích). Například v SSSR měla mobilita mezi vrstvami dělníků a inženýrů jednosměrný směr: dělník, který získal odpovídající vzdělání, se mohl stát inženýrem, ale ne naopak.

Je důležité rozlišovat Vertikální a horizontální sociální hnutí. Pojem sociálního pohybu je širší než pojem sociální mobility. Zahrnuje také mobilitu pracovní síly a geografickou mobilitu (migraci).

Pojem „sociální mobilita“ je obvykle spojován s vertikálními pohyby – z jedné vrstvy (třídy) do druhé, ale mobilita může být i horizontální.

Horizontální sociální mobilita je přechod z jedné sociální skupiny do druhé Žádná změna společenského postavení. Pokud je pohyb spojen se změnou zaměstnání (bez změny statusu), hovoříme o horizontální mobilitě pracovní síly, pokud se změnou místa bydliště (bez změny statusu lokality), hovoříme o horizontální migraci.

Vertikální sociální mobilita je přechod z jedné vrstvy do druhé Se změnou společenského postavení. V závislosti na směru pohybu může být vertikální pohyblivost směrem nahoru nebo dolů. Vzestupná mobilita- jedná se o přechod jedince do vyšší vrstvy, sestupná mobilita je posun do nižší sociální pozice. Existují kanály nebo „výtahy“, kterými jednotlivci tyto pohyby provádějí. P. Sorokin takto identifikoval: armádu, církev, vládní skupiny, politické organizace a politické strany, školu, profesní organizace, rodinu. Sorokin tak charakterizuje školu v této funkci: „Ve společnosti, kde jsou školy dostupné všem jejím členům, je školský systém „sociálním výtahem“, který se pohybuje od samého dna společnosti až na samotný vrchol. Ve společnostech, kde jsou privilegované školy dostupné pouze vyšším třídám, je školský systém výtahem pohybujícím se pouze horními patry společenských znalostí a přepravujícím nahoru a dolů pouze obyvatele vyšších pater. I v takových společnostech se však některým jedincům z nižších vrstev přesto podařilo dostat do tohoto školního výtahu a díky němu vystoupat na vrchol.“

Podle výchozího bodu se rozlišuje mezigenerační a intragenerační mobilita. Mezigenerační mobilita znamená změnu postavení dětí oproti postavení jejich rodičů. Jako výchozí bod se bere postavení rodičů. Intragenerační (kariérní) mobilita znamená změnu postavení jedince v průběhu života, jeho kariéry. V tomto případě je výchozím bodem postavení, které měl jednotlivec ve svém prvním zaměstnání.

Zpátky na konci 90. let. XX století v Rusku podle mnoha výzkumníků dominoval v ruské společnosti trend sestupné sociální mobility většiny populace. Rozpory mezi sociálními skupinami a vrstvami společnosti zesílily a stále sílí a vznikly podmínky pro konflikty mezi nimi. Jedním z ukazatelů těchto rozporů je Marginalizace významnou část populace země.

Sociální kontrola

Snahy společnosti směřující k prevenci deviantního chování, trestání a nápravě deviantů jsou definovány pojmem „sociální kontrola“.

Sociální kontrola je mechanismus pro regulaci vztahů mezi jednotlivcem a společností za účelem posílení pořádku a stability ve společnosti.

V širokém slova smyslu lze sociální kontrolu definovat jako souhrn všech typů kontroly, které existují ve společnosti*, morální, státní atd., v užším slova smyslu je sociální kontrola kontrola veřejného mínění, publicity. výsledků a hodnocení činnosti a chování lidí.

Sociální kontrola zahrnuje dva hlavní prvky: sociální normy a sankce.

Sankce jsou jakákoli reakce ostatních na chování osoby nebo skupiny.

Existuje následující klasifikace sankcí.

Druhy sankcí

Formální:

Negativní - trest za porušení zákona nebo správního nařízení: pokuty, odnětí svobody atd.

Pozitivní - podpora činnosti nebo chování osoby oficiálními organizacemi: ocenění, osvědčení o profesním, akademickém úspěchu atd.

Neformální:

Negativní - odsouzení osoby za akci společností: urážlivý tón, napomenutí nebo důtka, demonstrativní ignorování osoby atd.

Pozitivní - vděčnost a souhlas neoficiálních osob - přátel, známých, kolegů: pochvala, souhlasný úsměv atd. atd.

Sociologové rozlišují dvě hlavní formy sociální kontroly.

Sociální kontrola

Vnitřní (sebeovládání)

Forma sociální kontroly, ve které jedinec nezávisle reguluje své chování a koordinuje ho s obecně uznávanými normami

Soubor institucí a mechanismů, které zaručují dodržování obecně uznávaných norem chování a zákonů

Neformální (vnitroskupinové) - na základě souhlasu nebo odsouzení ze strany skupiny příbuzných, přátel, kolegů, známých, ale i veřejného mínění, které je vyjádřeno prostřednictvím tradic a zvyků nebo prostřednictvím médií

Formální (institucionální) - založené na podpoře existujících společenských institucí (armáda, soud, školství atd.)

V procesu socializace jsou normy internalizovány tak pevně, že když je lidé porušují, zažívají pocit trapnosti nebo viny, výčitky svědomí. Svědomí je projevem vnitřní kontroly.

Obecně přijímané normy, které jsou racionálními předpisy, zůstávají ve sféře vědomí, pod níž leží sféra podvědomí, neboli nevědomí, sestávající ze spontánních impulsů. Sebeovládání znamená omezování přírodních živlů, je založeno na dobrovolném úsilí.

V tradiční společnosti byla společenská kontrola založena na nepsaných pravidlech, v moderní společnosti na psaných normách: pokynech, vyhláškách, nařízeních, zákonech. Sociální kontrola získala institucionální podporu. Formální kontrolu vykonávají takové instituce moderní společnosti, jako je soud, školství, armáda, produkce, média, politické strany a vláda. Škola kontroluje díky známkám ze zkoušek, vláda - díky systému daní a sociální pomoci obyvatelstvu, stát - díky policii, tajné službě, státním rozhlasovým, televizním a tiskovým.

V Ruské federaci byly vytvořeny zvláštní orgány pro výkon sociální kontroly. Patří mezi ně prokuratura Ruské federace, účetní komora Ruské federace, Federální bezpečnostní služba, různé orgány finanční kontroly atd. Poslancům různých úrovní jsou rovněž svěřeny kontrolní funkce. Kromě státních kontrolních orgánů hrají v Rusku stále důležitější roli různé veřejné organizace, např. v oblasti ochrany spotřebitele, při sledování pracovněprávních vztahů, sledování stavu životního prostředí atd.

Detailní (drobná) kontrola, při které manažer zasahuje do každé akce, opravuje, stahuje atd., se nazývá supervize. Supervize se provádí nejen na mikro, ale i na makroúrovni společnosti. Stát se stává jejím subjektem a stává se specializovanou veřejnou institucí.

Čím více sebekontroly se členové společnosti vyvinou, tím méně se společnost musí uchýlit k vnější kontrole. A naopak, čím méně je u lidí rozvinuta sebekontrola, tím častěji vstupují do hry instituce sociální kontroly, zejména armáda, soud a stát. Čím slabší je sebekontrola, tím přísnější by měla být vnější kontrola. Přísná vnější kontrola a malicherný dohled nad občany však brzdí rozvoj sebeuvědomění a projevu vůle a tlumí vnitřní dobrovolné snahy.

Metody sociální kontroly:

Izolace

Vytváření neprostupných bariér mezi deviantem a zbytkem společnosti bez jakýchkoliv pokusů o jeho nápravu či převýchovu

Oddělení

Omezování kontaktů devianta s ostatními lidmi, ale ne jeho úplná izolace od společnosti; tento přístup umožňuje nápravu deviantů a jejich návrat do společnosti, když jsou připraveni opět plnit obecně uznávané normy

Rehabilitace

Proces, kterým se devianti mohou připravit na návrat do normálního života a správně plnit své sociální role ve společnosti

Existuje dva hlavní typy sociální mobility:

Mezigenerační

Vnitrogenerační

A dva hlavní typy:

Vertikální

Horizontální.

Ti zase spadají do poddruhů a podtypů, které spolu úzce souvisí.

Mezigenerační mobilita– když děti dosáhnou vyššího společenského postavení nebo klesnou na nižší úroveň než jejich rodiče.

Intragenerační mobilita– tentýž jedinec během svého života několikrát mění sociální postavení. Jinak se tomu říká sociální kariéra.

Vertikální mobilita představuje pohyb jednotlivce nebo sociální skupiny z jedné vrstvy do druhé a dochází ke změně společenského postavení. Záleží na směry pohybu zvýrazněte následující typy vertikální mobility:

Rising (sociální vzestup);

Sestupný (společenský sestup).

Mezi vzestupem a sestupem je známá asymetrie: každý chce jít nahoru a nikdo nechce sestupovat po společenském žebříčku. Výstup je zpravidla dobrovolný jev a sestup je vynucený.

Kanály vertikální mobility.

Podle P.A. Sorokino, v každé společnosti existují mezi vrstvami kanály(„výtahy“), kterými se jednotlivci pohybují nahoru a dolů. Zvláště zajímavé jsou sociální instituce - armáda, církev, škola, rodina, majetek, které jsou využívány jako kanály sociální mobility.

Armáda funguje nejintenzivněji jako takový kanál v době války. Velké ztráty mezi velitelským štábem vedou k obsazování volných míst z nižších pozic.

Kostel přesunulo velké množství lidí jak ze spodní části společnosti na vrchol, tak i naopak. Instituce celibátu zavazovala katolické duchovenstvo nemít děti. Uvolněná místa proto po smrti úředníků obsadili noví lidé. Ve stejné době byly tisíce kacířů postaveny před soud a zničeny, mezi nimi mnoho králů a aristokratů.

Škola: Vzdělávací instituce vždy sloužila jako silný kanál sociální mobility, protože Vzdělání bylo vždy ceněno a vzdělaní lidé mají vysoké postavení.

Vlastní se nejzřetelněji projevuje v podobě nahromaděného bohatství a peněz, které jsou jedním z nejjednodušších a nejúčinnějších způsobů společenského vzestupu.

Rodina a manželství stát se kanálem vertikální mobility, pokud do unie vstoupí zástupci různých sociálních statusů.

Horizontální pohyblivost– je přechod jedince nebo sociální skupiny z jedné sociální skupiny do druhé, umístěné na stejné úrovni, tzn. beze změny společenského postavení.

Typ horizontální mobility je geografická mobilita. Neznamená to změnu statusu nebo skupiny, ale přesun z jednoho místa na druhé při zachování stejného statusu. Příklady zahrnují cestovní ruch, stěhování z města do vesnice a zpět, stěhování z jednoho podniku do druhého.

Pokud se ke změně stavu přidá i změna místa, změní se geografická mobilita v migraci.

Také rozlišovat individuální A skupina mobilita.

Individuální mobilita– pohyb dolů, nahoru nebo horizontálně probíhá u každé osoby nezávisle na ostatních. NA faktory individuální mobility, těch. důvody, které umožňují jedné osobě dosáhnout většího úspěchu než jiné, zahrnují: sociální postavení rodiny; úroveň dosaženého vzdělání; národnost; fyzické a duševní schopnosti; externí data; získané vzdělání; umístění; výnosné manželství.

Skupinová mobilita– pohyby probíhají kolektivně. Například po revoluci stará třída přenechává své dominantní postavení třídě nové. Podle P.A. Sorokina důvody pro skupinovou mobilitu slouží tyto faktory: sociální revoluce; zahraniční intervence; invaze; mezistátní války; občanské války; vojenské převraty; změna politických režimů atd.

Můžete také zvýraznit organizovaný A strukturální mobilita.

Organizovaná mobilita nastává, když je pohyb jednotlivce nebo sociální skupiny nahoru, dolů nebo horizontálně řízen státem. K tomuto procesu může dojít se souhlasem samotných lidí (např. veřejné výzvy na stavební projekty Komsomolu) i bez jejich souhlasu (přesídlení malých národů, vyvlastnění).

Strukturální mobilita způsobené změnami ve struktuře národního hospodářství a nastává mimo vůli a vědomí jednotlivců. Například zánik nebo redukce průmyslových odvětví nebo profesí vede k přesunu velkých mas lidí v nich zaměstnaných.

Během mobility může nastat stav marginalita. Jedná se o speciální sociologický termín pro označení hraničního, přechodného, strukturálně nejistého sociálního stavu subjektu. Lidé, kteří z různých důvodů vypadnou ze svého obvyklého sociálního prostředí a nemohou se začlenit do nových komunit (často z důvodů kulturní inkongruity), prožívají velký psychický stres a prožívají jakousi krizi sebeuvědomění, tzv. marginalizováno. Mezi marginalizovanými může být etnomarginální, biomarginální, ekonomický marginální, náboženský marginální.

Sociální mobilita - Jedná se o změnu sociální pozice jednotlivce nebo skupiny v sociálním prostoru.

koncept zavedl P. Sorokin v roce 1927.

typy mobility: horizontální a vertikální.

Vertikální mobilita zahrnuje soubor sociálních hnutí, který je doprovázen zvýšením nebo snížením sociálního postavení jedince. Rozlišovat vertikální pohyblivost směrem nahoru(sociální povznesení) a mobilitu směrem dolů(společenský úpadek).

Horizontální pohyblivost- jedná se o přechod jedince z jedné sociální pozice do druhé, umístěné na stejné úrovni. Příkladem může být přechod z jednoho občanství do druhého, z jedné profese do druhé, která má ve společnosti podobné postavení. Odrůdy často zahrnují zeměpisné- stěhování z jednoho místa na druhé při zachování stávajícího stavu (stěhování do jiného bydliště, turistika atd.)

Typy mobility: mezigenerační a intragenerační. Mezigenerační mobilita naznačuje povahu změn sociálního postavení mezi generacemi a umožňuje nám určit, jak moc děti stoupají nebo naopak klesají na společenském žebříčku ve srovnání se svými rodiči. Intragenerační mobilita spojený s sociální kariéra,, což znamená změnu stavu během jedné generace.

13.Historické typy stratifikace:

Sociální stratifikace- To je určitá spořádanost společnosti. Ve stádiích lidské existence lze vysledovat tři hlavní typy: kasta, třída a třída.

První typ sociální stratifikace- rozdělení společnosti na kasty. Kastovní systém– uzavřený typ společnosti, tj. status je dán od narození a mobilita je prakticky nemožná. Kasta se konala ve starověkém Egyptě, Peru, Íránu, Japonsku, v jižních státech USA a Indii.

Klasifikace kasty:

1) bráhmani - kněží;

2) kšatrijové - vojenská aristokracie;

3) vaishyas – farmáři, řemeslníci, obchodníci, svobodní členové komunity;

4) Shudrové - nesvobodní členové komunity, služebníci, otroci;

5) „nedotknutelní“, jejichž kontakty s jinými kastami byly vyloučeny.

Druhý typ sociální stratifikace– třída – také charakterizuje uzavřenou společnost, kde je mobilita přísně omezena, ačkoliv je povolena.

Jeho příkladem je středověká Francie, kde byla společnost rozdělena do čtyř tříd:

1) duchovní;

2) šlechta;

3) řemeslníci, obchodníci, služebníci (obyvatelé města);

4) rolníci

Třídní stratifikace charakteristické pro otevřené společnosti. Třídy mají řadu rysů, které je odlišují od ostatních tří stratifikačních systémů:

1) třídy nevznikají na základě právních a náboženských norem, členství v nich není založeno na dědičném stavu;

2) třídní systémy jsou plynulejší a hranice mezi třídami nejsou přesně definovány;

3) třídy závisí na ekonomických rozdílech mezi skupinami lidí spojených s nerovností ve vlastnictví a kontrole materiálních zdrojů;

4) třídní systémy provádějí především spojení neosobní povahy

5) sociální mobilita je mnohem jednodušší než v jiných stratifikačních systémech, neexistují pro ni žádná formální omezení.

Sociální instituce a jejich charakteristika

Sociální instituce– relativně stabilní a integrované soubory symbolů, přesvědčení, hodnot, norem, rolí a statusů, které řídí celé sféry společenského života: rodinu, náboženství, vzdělání, ekonomiku, management.

Známky sociální Ústav:

· Kulturní symboly

· Utilitářské kulturní rysy

· Organizace

· Normy a hodnoty

· Ústní a písemné kodexy chování

· Ideologie

· Sociální statusy a role

· Postoje ke vzorcům chování

Sociální instituce jsou určeny pro uspokojování nejdůležitějších životních potřeb týmu.

1. Potřeby reprodukce rodiny (instituce rodiny a manželství).

2. Potřeby bezpečnosti a společenského pořádku (politické instituce, stát).

3. Potřeby obstarávání prostředků k obživě (hospodářské instituce, výroba).

4. Potřeby předávání znalostí, socializace mladé generace, školení (vzdělávací instituce v širokém slova smyslu, tj. včetně vědy a kultury).

6. Potřeby řešení duchovních problémů, smysl života (náboženský institut).

Společenské organizace jsou jejich hlavní rysy.

Společenská organizace- to jsou stabilní kolekce lidí, kteří mají charakteristické vlastnosti, které jsou pro ně jedinečné.

Sociologové zdůrazňují: formální a neformální typy organizací.

Formální (oficiální) je skupina, která vzniká a existuje pouze v rámci společensky nazývaných orientací. Příklad: školní třída, sportovní tým.

Neformální (neformální) - skupina, která většinou vzniká a existuje pouze v rámci společensky nazývaných orientací. Příklad: klub poezie, organizace fanoušků fotbalového klubu.

· Porozumění lidem jejich příslušnosti k určité organizaci

· Interakce lidí v tomto sdružení

· Známky, že do této organizace patří další lidé.

Organizace práce je organizačně přidělený soubor lidí jednajících podle jediného plánu k dosažení cíle významného pro všechny členy organizace a k vytvoření určitého společensky potřebného produktu nebo poskytnutí služby.

Organizace výroby odkazuje pouze na sféru materiální výroby, v níž se dělníci sdružují za účelem výroby hmotných statků.

Veřejné organizace– nestátní sdružení občanů na základě společných zájmů a cílů. Rozlišují se ekologické, politické, sportovní, volnočasové a charitativní organizace.

Sociální organizace se dělí na: přírodní (vesnice, klub atd.), umělé (podniky, školy, nemocnice atd.) a přírodní-umělé.

Osobnost a její struktura.

Osobnost- člověk, který se vyvíjí ve společnosti a vstupuje do interakce a komunikace s jinými lidmi pomocí jazyka.

Pod sociální struktura jedince je chápán jako soubor stabilních sociálních kvalit jedince, utvářených v procesu činnosti, komunikace, zařazených do určitých sociálních společenství, skupin, sociálních vazeb a vztahů společnosti.

Z přístupů k pochopení obsahu struktury osobnosti vyzdvihneme tři.

Podle prvního přístupu jsou komponenty struktury osobnosti:

a) paměť - systém znalostí, které člověk během života získal a osvojil si;

b) kultura, což je soubor společenských norem a hodnot, kterými se jedinec řídí;

c) činnost - cílevědomé působení jedince na předměty, kterými může být jiný člověk, sociální skupiny, sociální systémy.

V rámci druhého přístupu se sociální struktura jednotlivce odhaluje ve dvou ohledech:

1) objektivně – jako systém statusů a rolí;

2) v subjektivním smyslu – jako systém dispozic a očekávání rolí.

Ve třetím přístupu je sociální struktura jednotlivce souhrnem sociálních sil člověka:

cílevědomé činnosti;

vědomí/myšlení;

potřeby a schopnosti;

statusy a role;

hodnotové orientace (dispozice);

kultura – znalosti, přesvědčení, normy a hodnoty.

Ale bez ohledu na přístup k rozboru sociální struktury jedince je podstatou to, jaké strukturální sociální kvality se u jedince formují v procesu jeho praktického začleňování do společnosti a komunikace.

Teorie rozvoje osobnosti.

SOCIÁLNÍ MOBILITA- změna jednotlivce, skupiny nebo třídy v jeho sociální pozici zaujaté v sociální struktuře.

Sociální mobilita se liší od demografické mobility a migračních procesů. Včetně konkrétních aspektů změn lidí v jejich povolání, úrovni vzdělání a kultuře se sociální mobilita neomezuje pouze na jeden z nich.

Existují dva základní typy sociální mobility,

Horizontální.
Vertikální.

Horizontální sociální mobilita nebo pohyb se týká přechodu jednotlivce nebo sociálního objektu z jedné sociální skupiny do jiné na stejné úrovni. Příklady takové sociální mobility zahrnují pohyb jednotlivců od baptisty k metodistické náboženské skupině, z jedné národnosti do druhé, z jedné rodiny (jako manžel nebo manželka) do druhé v důsledku rozvodu a nového sňatku, z jedné továrny do druhé v rámci stejný zaměstnanecký status.

Vertikální sociální mobilita se týká vztahů, které zahrnují přechod jednotlivce (nebo sociálního objektu) z jedné sociální vrstvy do druhé. Podle směru přechodu existují dva typy vertikální sociální mobility: vzestupná a sestupná nebo sociální vzestupná a sociální sestupná.

Zrychlení společenského vývoje a rostoucí sociální rozdíly vedou ke vzniku kvalitativně nových pozic a způsobují výrazný nárůst sociálních pohybů, frekvence a rychlosti.

Sociální mobilita je vyjádřena změnou postavení člověka v hierarchii sociálních skupin, v jeho vztahu k výrobním prostředkům, ve společnosti. dělba práce v celém výrobním systému. vztahy. Sociální mobilita je spojena se získáním nebo ztrátou majetku, jmenováním do určité funkce, zvládnutím odpovídající profese, získáním vzdělání, dokonce i sňatkem atd. Při analýze kanálů sociální mobility je důležité je rozdělit na hlavní a sekundární, masivní a izolované, typické a náhodné.

Každý sociální pohyb mezi sociálními vrstvami a skupinami znamená vzestupnou nebo sestupnou mobilitu v rámci sociální struktury.

Sociální mobilita se projevuje jak ve změnách v pozicích jedné generace, tak v pozicích dvou a tří generací. Měnící se pozice dětí ve vztahu k pozicím otců svědčí o sociální mobilitě, sociální stabilita se projevuje při zachování určitého postavení generací.

Důležité místo ve studiu sociální struktury zaujímají otázky sociální mobility obyvatelstva, to znamená přechod člověka z jedné třídy do druhé, z jedné vnitrotřídní skupiny do druhé, sociální pohyby mezi generacemi. Sociální hnutí jsou masivní a stávají se intenzivnějšími, jak se společnost vyvíjí. Sociologové studují povahu sociálních hnutí, jejich směr, intenzitu; pohyb mezi třídami, generacemi, městy a regiony.

Mohou být pozitivní nebo negativní, povzbuzující nebo naopak omezující.

U nás se po desetiletí staví do popředí charakterizace a biografie sociální původ a upřednostňují se lidé s dělnicko-rolnickými kořeny. Například mladí lidé z inteligentních rodin, aby mohli vstoupit na vysokou školu, chodili zpočátku na rok až dva do práce, získávali pracovní zkušenosti a změnili své sociální postavení. Tím, že získali nový sociální status jako dělník, se zdálo, že jsou zbaveni svého „vadného“ sociálního původu. Uchazeči s pracovní praxí navíc při přijetí získali výhody a byli zapsáni do nejprestižnějších specializací.

Také čím je společnost rozvinutější, čím je dynamičtější, tím více v jejím systému fungují principy skutečného postavení a skutečných zásluh. Společnost se o to zajímá.

A dnes se zamyslíme nad následujícími otázkami:

charakterizovat typy, typy a hlavní kanály mobility;
zvážit hlavní ukazatele sociální mobility.

Sociální mobilita: pojmy, typy, typy, hlavní kanály

Lidé jsou v neustálém pohybu a společnost se vyvíjí. To také znamená neustálou variabilitu v sociální struktuře. Souhrn sociálních pohybů ve společnosti, tedy změny jejich postavení, se nazývá sociální mobilita. Toto téma zajímá lidstvo již dlouhou dobu.

Nečekaný vzestup člověka nebo jeho náhlý pád je oblíbenou zápletkou lidových vyprávění: z vychytralého a moudrého žebráka se rázem stane bohatý muž, z chudého prince král a pracovitá Popelka se provdá za prince, čímž zvýší své postavení a prestiž. .

Dějiny lidstva se však neskládají pouze z individuálních osudů, ale z hnutí velkých sociálních skupin. Zemskou aristokracii nahrazuje finanční buržoazie, představitelé nízkokvalifikovaných profesí vytlačují z moderní výroby představitele tzv. „bílých límečků“ – inženýry, programátory a operátory robotických komplexů. Války a revoluce přetvářely sociální strukturu společnosti, některé povýšily na vrchol společenské pyramidy a jiné snížily. Podobné změny nastaly v ruské společnosti po říjnové revoluci v roce 1917. Dochází k nim dodnes, kdy podnikatelská elita střídá elitu stranickou.

Obecně platí, že existují dva hlavní typy sociální mobility- mezigenerační (nebo mezigenerační) a vnitrogenerační (vnitrogenerační) a dva hlavní typy- vertikální a horizontální. Ti zase spadají do poddruhů a podtypů, které spolu úzce souvisí.

Mezigenerační mobilita popisuje zvýšení nebo naopak snížení sociálního statusu zástupců následujících generací oproti postavení současného; naznačuje, že děti dosahují vyššího společenského postavení nebo klesají na nižší úroveň než jejich rodiče.

Například: syn horníka se stane inženýrem - vzestupná mezigenerační mobilita a syn profesora pracuje jako instalatér - směrem dolů.

Vnitřní generační mobilita označuje situaci, kdy stejný jedinec, kromě svého otce, během svého života několikrát mění své sociální pozice. Tento proces se jinak nazývá sociální kariéra.

Příklad: soustružník se stane inženýrem, poté vedoucím dílny, ředitelem závodu a nakonec ministrem strojírenského průmyslu.

První typ mobility se týká dlouhodobých a druhý - krátkodobých sociálních procesů.

Vertikální mobilita implikuje pohyb z jedné vrstvy (stejně jako stavu, třídy, kasty) do druhé. Podle směru pohybu se rozlišuje pohyblivost vzhůru - sociální vzestup, pohyb nahoru a pohyblivost dolů - sociální sestup, pohyb dolů.

Například: Povýšení je typickým příkladem vzestupné mobility, propuštění, degradace nebo propuštění z důvodu snížení počtu zaměstnanců je příkladem sestupné mobility.

Horizontální pohyblivost znamená přechod jednotlivce z jedné sociální skupiny do druhé na stejné úrovni. Příkladem může být přechod od pravoslavné ke katolické náboženské skupině, z jednoho občanství do druhého, z jedné rodiny (rodičovské) do druhé (vlastní, nově vzniklé), z jedné profese do druhé. K takovým pohybům dochází bez znatelné změny sociální pozice ve vertikálním směru.

Typ horizontální mobility je geografická mobilita. Neznamená to změnu statusu nebo skupiny, ale přesun z jednoho místa na druhé při zachování stejného statusu. Příkladem je mezinárodní a meziregionální cestovní ruch, stěhování z města do vesnice a zpět, stěhování z jednoho podniku do druhého. Nebo. Například přechod z jedné společnosti do druhé při zachování svého postavení (účetní).

Pokud se ke změně stavu přidá i změna místa, změní se geografická mobilita v migrace. Pokud vesničan přišel do města navštívit příbuzné, jedná se o geografickou mobilitu. Pokud se přestěhoval do města na trvalý pobyt a našel si zde práci, pak se jedná o migraci.

Na povaha vertikální a horizontální mobility jsou ovlivněny pohlavím, věkem, porodností, úmrtností a hustotou obyvatelstva. Muži a mladí lidé jsou obecně mobilnější než ženy a starší lidé. Přelidněné země spíše pociťují dopady emigrace než imigrace. Tam, kde je vysoká porodnost, je populace mladší a tudíž mobilnější a naopak. U mladých lidí je vyšší pravděpodobnost profesní mobility, u dospělých - ekonomické mobility a u starších lidí - politické mobility.

Míra plodnosti je také nerovnoměrně rozdělena mezi třídy. Nižší třídy mívají více dětí, vyšší třídy méně. Existuje vzorec: čím výš člověk stoupá na společenském žebříčku, tím méně má dětí. I kdyby každý syn bohatého muže šel ve stopách svého otce, na horních stupních společenské pyramidy se budou stále tvořit prázdnoty, které zaplňují lidé z nižších vrstev. V žádné třídě si lidé dopředu neplánují přesný počet dětí potřebný k ubytování rodičů. Počet volných míst a počet uchazečů o obsazení určitých sociálních pozic v různých třídách je různý.

Zajímavost: Profesionálové (lékaři, právníci atd.) a kvalifikovaní zaměstnanci nemají dostatek vlastních dětí, aby naplnili svá místa v další generaci. Naproti tomu ve Spojených státech mají farmáři a zemědělští pracovníci jedenapůlkrát více dětí, než potřebují, aby se nahradili.

Vysoká a nízká plodnost v různých třídách má stejný vliv na vertikální mobilitu jako hustota obyvatelstva v různých zemích na horizontální mobilitu.

Také rozlišovat individuální a skupinová mobilita.

Individuální mobilita- pohyb konkrétní osoby po společenském žebříčku dolů, nahoru nebo horizontálně, bez ohledu na ostatní osoby.

Skupinová mobilita- pohyb po společenském žebříčku dolů, nahoru nebo horizontálně jedné nebo druhé skupiny lidí; například když po sociální revoluci stará třída přenechá své dominantní postavení nové.

Individuální mobilita a mobilita skupinová jsou určitým způsobem spojeny s připsanými a dosaženými statusy. Individuální mobilita do značné míry odpovídá dosaženému stavu, zatímco skupinová mobilita odpovídá stavu připsanému. Individuální mobilita nastává tam, kde a když se sociální význam celé třídy, stavu, kasty, hodnosti nebo kategorie zvyšuje nebo snižuje.

Zajímavost: Říjnová revoluce vedla k nástupu bolševiků, kteří dříve neměli žádné uznávané vysoké postavení. Ve starověkém Řecku byla většina lidí osvobozena z otroctví a stoupala na společenském žebříčku, zatímco mnoho jejich pánů po přijetí ústavy kleslo. Stejné důsledky měl i přechod od dědičné aristokracie k plutokracii (aristokracii založené na principech bohatství). V roce 212 získala téměř celá populace římské říše status římského občanství. Díky tomu si obrovské masy lidí, kteří byli dříve považováni za méněcenné, zvýšili svůj společenský status. Invaze barbarů narušila sociální stratifikaci Římské říše: jeden po druhém mizely staré šlechtické rody a nahrazovaly je nové. Cizinci zakládali nové dynastie a novou šlechtu.

To jsou hlavní typy, typy a formy sociální mobility. Kromě nich se někdy rozlišují organizovaná mobilita, kdy pohyb jednotlivce nebo celých skupin nahoru, dolů nebo horizontálně řídí stát – se souhlasem nebo bez souhlasu samotných lidí. Dobrovolná organizovaná mobilita zahrnuje tzv. socialistické organizační nábory, veřejné výzvy na komsomolské stavební projekty atd. Nedobrovolná sociální mobilita zahrnuje přesídlení malých národů a vyvlastňování v letech stalinismu.

Je třeba odlišovat od organizované mobility strukturální mobilita. Je způsobena změnami ve struktuře národního hospodářství a vyskytuje se mimo vůli a vědomí jednotlivců. Například zánik nebo redukce průmyslových odvětví nebo profesí vede k vysídlení velkých mas lidí.

Takže například podmínky pro zvyšování společenského postavení můžeme uvažovat ve dvou podprostorech – politickém a profesním. Jakýkoli kariérní vzestup vládního úředníka se projeví na stupnici osy „hodnost ve státní hierarchii“; můžete také zvýšit svou politickou váhu zvýšením své pozice ve stranické hierarchii. Pokud patří do řady funkcionářů či aktivistů strany, která se v důsledku parlamentních voleb stala vládnoucí stranou, pak má takový úředník mnohem větší šanci získat vedoucí pozici v systému státní či obecní správy. A samozřejmě se profesní status osoby zvýší s získáním diplomu o vysokoškolském vzdělání nebo obhajobou disertační práce pro postgraduální studium.

Kanály sociální mobility

Dostupnost cest pro sociální mobilitu závisí jak na jedinci, tak na struktuře společnosti, ve které žije. Individuální schopnosti znamenají málo, pokud společnost rozděluje odměny na základě předepsaných rolí. Na druhou stranu otevřená společnost jen málo pomůže jedinci, který není připraven bojovat o postup do vyšších postavení. V některých společnostech mají ambice mladých lidí otevřený jeden nebo dva možné kanály mobility. Přitom v jiných společnostech se může mládež vydat na sto cest, aby dosáhla vyššího postavení. Některé cesty k dosažení vyššího postavení mohou být uzavřeny kvůli etnické či sociální třídní diskriminaci, jiné kvůli tomu, že jedinec kvůli individuálním vlastnostem prostě neumí své nadání využít.

Aby však jedinec zcela změnil sociální status, často se potýká s problémem vstupu do nové subkultury skupiny s vyšším statusem a s tím souvisejícím problémem interakce s představiteli nového sociálního prostředí. K překonání kulturních a komunikačních bariér existuje několik metod, ke kterým se jednotlivci v procesu sociální mobility tak či onak uchylují.

změna životního stylu. Nestačí jen vydělávat a utrácet spoustu peněz v případě, kdy se jednotlivec rovná příjmům zástupcům vyšší společenské vrstvy. Aby si osvojil novou úroveň statusu, potřebuje přijmout nový materiální standard odpovídající této úrovni. Zařízení bytu, nákup knih, televize, auta atd. – vše by mělo odpovídat novému, vyššímu stavu. Materiální kultura každodenního života je možná nepříliš nápadným, ale velmi významným způsobem, jak se připojit k vyšší stavovské úrovni. Ale materiální způsob života je jen jedním z momentů seznamování se s novým stavem a sám o sobě, aniž by se změnily ostatní složky kultury, znamená málo.
vývoj typického statusového chování. Osoba orientovaná na vertikální mobilitu nebude přijata do vyšší společenské vrstvy, dokud nezvládne vzorce chování této vrstvy natolik, aby je bez jakéhokoli úsilí následovala. Postgraduální student, který se postupně stává profesorem, nebo vedoucí pracovník, který se mění v ředitele, musí změnit své chování, aby byl přijat v novém prostředí. Ukázky oblečení, verbální projevy, volný čas, způsob komunikace - vše podléhá revizi a mělo by se stát návykovým a jediným možným typem chování. Děti jsou často připravovány speciálně na prvotřídní chování tím, že je učí hudbě, tanci a slušnému chování. Pravda, ne všechny aspekty subkultury sociální vrstvy nebo skupiny lze v důsledku záměrného tréninku a vědomého napodobování zvládnout, ale takové úsilí může urychlit proces individuálního přijetí subkultury vyšší sociální vrstvy.
změna sociálního prostředí. Tato metoda je založena na navazování kontaktů s jednotlivci a asociacemi (sociálními skupinami, sociálními kruhy) stavové vrstvy, do které je mobilní jedinec socializován. Ideální podmínkou pro vstup do nové vrstvy je situace, kdy je jedinec zcela obklopen zástupci vrstvy, do které se snaží dostat. V tomto případě je subkultura zvládnuta velmi rychle. Pozitivní stránkou spojení však vždy je, že nová známost (jednotlivci, spolky) mohou vytvořit příznivé veřejné mínění ve prospěch nově příchozího.
sňatek s příslušníkem vyšší stavovské vrstvy. Takové manželství vždy sloužilo jako nejlepší prostředek k překonání překážek sociální mobility. Za prvé, může výrazně přispět k projevu talentů, pokud poskytuje materiální blaho. Za druhé, poskytuje jednotlivci příležitost rychle se zvednout, přičemž často obchází několik úrovní statusu (každý si samozřejmě pamatuje rychlou vertikální mobilitu Popelky do nejvyšších vrstev společnosti). Za třetí, manželství s představitelem nebo představitelem vyššího postavení do značné míry řeší problémy sociálního prostředí a rychlou asimilaci kulturních vzorců vyšší statusové vrstvy. Tento druh manželství umožnil lidem překonat nejtěžší sociální bariéry v kastovní společnosti a také proniknout do elitních vrstev. Ale takové manželství může být užitečné pouze tehdy, je-li jedinec s nižším statusem připraven rychle asimilovat nové vzorce chování a životního stylu v novém sociálním prostředí. Pokud nedokáže rychle asimilovat nové kulturní statusy a standardy, pak toto manželství nic nepřinese, protože představitelé vyšší statusové vrstvy nebudou jednotlivce považovat za „jedného ze svých“.

Klíčové ukazatele sociální mobility

Ke kvantifikaci procesů mobility se obvykle používají indikátory rychlosti a intenzity sociální mobility. Pod rychlostí resp univerzálnost mobility je chápána jako „vertikální sociální vzdálenost nebo počet vrstev – ekonomických, profesních nebo politických, kterými jedinec prochází při svém pohybu nahoru nebo dolů za určité časové období“.

Například do tří let po absolvování ústavu a nástupu do své specializace se určitému jedinci podaří nastoupit na místo vedoucího oddělení a jeho kolega, který s ním absolvoval ústav, se stane vedoucím inženýrem. Je zřejmé, že rychlost mobility je u prvního jedince vyšší, protože za stanovenou dobu překonal více stavových úrovní. Na druhé straně, pokud jedinec v důsledku převažujících okolností nebo osobní slabosti sklouzne z vysokého sociálního postavení na dno společnosti, pak říkají, že má vysokou míru sociální mobility, ale směřuje dolů podél statusu. hierarchie.

Pod intenzita mobility označuje počet jedinců, kteří během určitého časového období mění sociální pozice ve vertikálním nebo horizontálním směru. Počet takových jedinců v jakékoli sociální komunitě udává absolutní intenzitu mobility a jejich podíl na celkovém počtu této sociální komunity ukazuje mobilitu relativní. Vezmeme-li například v úvahu počet jedinců do 30 let, kteří jsou rozvedení a stěhují se do jiných rodin, tak zde je absolutní intenzita horizontální mobility v této věkové kategorii. Uvážíme-li poměr počtu lidí, kteří se přestěhovali do jiných rodin, k počtu všech jedinců do 30 let, pak se již jedná o relativní sociální mobilitu v horizontálním směru.

Často je potřeba zvažovat proces mobility z hlediska vztahu mezi její rychlostí a intenzitou. V tomto případě se používá souhrnný index mobility pro sociální komunitu. Tímto způsobem je možné například porovnávat jednu společnost s druhou, abychom zjistili, ve které z nich nebo v jakém období je mobilita ve všech ohledech vyšší. Takový index lze vypočítat samostatně pro ekonomické, profesní nebo politické oblasti činnosti.

Závěr

Rozbor hierarchické struktury společnosti tedy ukazuje, že není zamrzlá, neustále kolísá a pohybuje se horizontálně i vertikálně. Hovoříme-li o tom, že sociální skupina nebo jednotlivec mění své sociální postavení, máme co do činění se sociální mobilitou. Může být horizontální (používá se pojem sociální hnutí), pokud dochází k přechodu k jiným profesním nebo jiným skupinám rovného postavení. Vertikální (vzestupná) mobilita znamená přechod jednotlivce nebo skupiny do vyšší společenské pozice s větší prestiží, příjmem a mocí. Je také možná mobilita směrem dolů, která zahrnuje pohyb do nižších hierarchických pozic.

Během období revolucí a sociálních kataklyzmat dochází k radikální změně sociální struktury, k radikálnímu nahrazení horní vrstvy svržením bývalé elity, ke vzniku nových tříd a sociálních skupin a masové skupinové mobilitě.

Během stabilních období se sociální mobilita zvyšuje v obdobích ekonomické restrukturalizace. Vzdělávání, jehož role v podmínkách přechodu od industriální společnosti k informační společnosti narůstá, je přitom důležitým „sociálním výtahem“, který zajišťuje vertikální mobilitu.

Sociální mobilita je poměrně spolehlivým ukazatelem úrovně „otevřenosti“ či „uzavřenosti“ společnosti. Pozoruhodným příkladem „uzavřené“ společnosti je kastovní systém v Indii. Pro feudální společnost je charakteristický vysoký stupeň uzavřenosti. Naopak, buržoazně-demokratické společnosti, které jsou otevřené, se vyznačují vysokou mírou sociální mobility.

Je však třeba poznamenat, že ani zde není vertikální sociální mobilita absolutně svobodná a přechod z jedné sociální vrstvy do druhé, vyšší, se neprovádí bez odporu.

Sociální mobilita staví jedince do potřeby adaptovat se na nové sociokulturní prostředí. Tento proces může být docela obtížný. Člověk, který ztratil jemu známý sociokulturní svět, ale nedokázal vnímat normy a hodnoty nové skupiny, se ocitá jakoby na pomezí dvou kultur a stává se člověkem na okraji společnosti. To je typické i pro migranty, a to jak etnické, tak teritoriální. V takových podmínkách člověk zažívá nepohodlí a stres. Masová marginalita vyvolává vážné sociální problémy. Zpravidla rozlišuje společnosti v ostrých zlomových bodech historie. To je přesně období, které Rusko v současnosti zažívá.