Osudy žen v epickém románu Quiet Flows the Don. Osudy žen v epickém románu „Tichý Don Dunyasha vytvoří rodinu s koshevoi

Díla ruské literatury vytvářejí obrazy žen, které odrážejí národní představy o nejdůležitějších vlastnostech. Takový je román M. Sholokhova „Quiet Flows the Don“, ve kterém ženské obrazy vyjadřují nejen univerzální myšlenku ženskosti, roli ženy v životě, ale také sledují úzké vazby s celou národní tradicí zobrazování ženská postava.

Bohatství lidského světa

Ženské obrazy románu jsou ztělesněním jednoty lidového života, odrazem filozofického chápání harmonie světa a člověka. Podle badatelů (například Muravyova N.M., Satarova L.) se v románu „Tichý Don“ spojily četné řeky a proudy ruského národního vidění světa, které vznikly ve starověku, vzkvétaly v klasickém období ruské kultury a do značné míry se vyčerpal ve XX století. A obraz kozáckých rodin v románu umožňuje autorovi reflektovat proces destrukce harmonie integrálního kozáckého světa, který existoval po staletí, a rodinné drama Melekhovů (stejně jako Astakhovů a Koševů) se stává mikromodel tragédie, která se stala kozákům po revoluci a občanské válce.

Rodina Melekhovů epos otevírá a ukončí. Jedná se o typickou rodinu kozáckých dělníků. Nezávislost, odvaha, odhodlání, bezmezná dřina a praktičnost, hloubka a něha skvělého citu, až zanedbávání tradic, které převálcovaly život, odhaluje Sholokhova v historii rodu Melekhov.

Nejdůležitějším ukazatelem kvality duchovní kultury (nejen komunity jako celku, ale i jednotlivce) je nepochybně citově-smyslová stránka vztahu muže a ženy. „Napjatý dialektický vztah“ smyslného a duchovního v kultuře je navíc nejlépe vyjádřen prostřednictvím ženských postav, jejich milostných prožitků a jednání, čehož často využívají autoři uměleckých kreací k řešení či vyostření různých konfliktů v mezilidských vztazích. Proto jeho milostná linie zaujímá v románu zvláštní místo.

Jednou z dějotvorných linií (ne-li hlavní) je vývoj vztahu Grigorije Melekhova se dvěma ženami - Aksinyou a Natalyou. Milostná linie románu určuje nejen děj, ale i směr vývoje charakterů postav, jejich vnitřní život.

Láska Grigorije a Aksinyi, manželky kozáckého souseda Stepana Astakhova, je podle všech obecně uznávaných norem hřích, smilstvo. Sám Grigorij na samém začátku jejich vztahu vnímá svůj vztah k ní stejně, ale postupem času se toto vnímání změní a on odchází do Aksinyi z vlastní rodiny. Jejich vztah lze jen stěží nazvat jinak než vášní pro štěstí a život jeden pro druhého: Aksinya ztratí dceru, Grigorij ztratí manželku, ale nikdo z nich se nesnaží vinit toho druhého z toho, co se děje, ale je v tomto smutku očištěn a znovuzrozen k nové lásce.

Osudy Aksinyi a Natalyi jsou na sobě závislé. Ukazuje se, že když je jeden šťastný, druhý je nešťastný. M. Sholokhov zobrazil milostný trojúhelník, který existoval ve všech dobách.

Natalya milovala svého manžela celým svým srdcem: „... žila, pěstovala nevědomou naději na návrat svého manžela, opírala se o ni se zlomeným duchem. Gregorymu nic nenapsala, ale v rodině nebyl nikdo, kdo by od něj očekával dopis s takovou úzkostí a bolestí.

Tato něžná a křehká žena na sebe vzala plnou míru utrpení uvolněného životem. Chtěla udělat vše pro záchranu rodiny. Ilyinichnu a Natalyu spojuje moudrý klid strážců rodinného krbu, pokračovatelů klanu, hluboce skrytá schopnost intenzivního duchovního života. Když Sholokhov poprvé popisuje „těžce krásnou“ Natašu, všimne si jejích odvážných šedých očí, rozpačitého a odvážného úsměvu, důmyslného pravdivého pohledu a – což bude v budoucnu více než jednou zdůrazněno – „velkých rukou rozdrcených prací“ . V průběhu let je Natalya mírně rozložena, jak by to pro matku dvou dětí mělo být, ale autor, když ji zkoumá očima Gregoryho, znovu zdůrazňuje harmonii, gravitaci její postavy a „široká pracovní záda“. Natalya vstoupila do domu Melekhovů a podmanila si Ilyinichnu svou pílí (což nebyl případ druhé snachy Darie). Ilyinichna sama má však stejné vlastnosti jako Natalya.

Natalya se vyznačuje trpělivostí a monogamií. Ruská plachost a cudnost jí nedovolila před svatbou svého milého ani políbit. Spisovatelka srovnává svůj vztah s manželem v prvním roce po svatbě se sněhem – její láska je tak chladná a pomalá, její city jsou tak hluboko skryté. A teprve s narozením dětí se stala sebevědomější, „rozkvetla a nezvykle hezčí“, její tvář „radostně zčervenala“ a její láska se stala hřejivou. Natalya nesla velký pocit lásky ke svému manželovi, „vzrušenou radost“ z komunikace s ním po celý svůj život, což způsobilo závist frivolní Darie a respekt Ilyinichny a Dunyashy. Nemoc a následné uzdravení dokončily proces jeho vzniku. Nyní se jí svět ukázal v celé své kráse a v celém svém úžasu a ona sama se mu otevřela tak, že její „obrovské oči vyzařovaly zářivé, chvějící se teplo...“ Láska k manželovi v uměleckém svět M. Sholokhova je neoddělitelný od mateřství.

Skvělý pocit mateřství neodmyslitelně patří i Iljiničně, která až do svého posledního dne čekala na svého nejmladšího syna, každý den mu připravovala jídlo (najednou by přijel), každý den mu vycházela vstříc mimo periferii. Pocit mateřské lásky nutí obě ženy odsuzovat násilí a krutost, matka dává synovi slova na rozloučenou, aby nezapomněl na Boha, aby pamatoval, že odpůrci ještě někde mají děti. Ostře odsuzuje Ilyinichnu Daryu za vraždu. Ze stejného důvodu odmítne dům protivníkovi - vrahovi Mitkovi Korshunovovi. A Natalya po vraždě rodiny Koshev Mitkou říká: "Nestojím o svého bratra." Srdce ruské ženy - matky je tak pohodové, že Iljinična, nenávidící vraha svého nejstaršího syna Mišku Koshevoye, k němu občas cítí mateřskou lítost, buď mu posílá žíně, aby nezmrzl, nebo láteří šaty. Nenávist je Iljiničně tak cizí, že se jen jednou rozzlobila na svou snachu, protože nazvala nebeské tresty na hlavu svého manžela, zrádce. A nejen se rozzlobil, ale také donutil Natalyu k pokání. Lekce nebyla marná. Natalia z vůle spisovatele a v plném souladu se zvláštnostmi své povahy „odpustila Gregorymu všechno ... a pamatovala si ho až do poslední chvíle“. V této úžasné měkké a laskavé povaze, zdůrazňuje Sholokhov, byla zároveň vnitřní hrdost a schopnost mít nejhlubší pocity. Stejně jako „tvrdá stařena“ Iljinična „neuronila slzu“, když se dozvěděla o smrti svého manžela, Natalja „nehodila ani slovo výtky“ na Grigoryho poté, co slyšela o jeho chování v kampani, ale pouze přísně mlčel. Nejsou to slova, ale činy, které hovoří o síle Natalyiných zkušeností, její hrdosti: poprvé je to pokus o sebevraždu, podruhé - neochota Gregoryho, který není milovaný, mít od něj dítě.

Aksinya je téměř přesný opak Natalyi. Pokud kořeny Natálie sahají k folklóru Vasilisa Moudrý, k Domostroyovi a Puškinově Taťáně Larině, pak má postava Aksinyi blízko k hrdinkám Dostojevského. Je ztělesněním impulsu, přímého života, protestu. Jak poznamenal Vasiliev, jeden ze Sholokhovitů, Natalya zakládá kreativní, patriarchální základy Grigorije, Aksinyi - jeho touhu změnit život, jeho neklid a maximalismus (přehnanost, extrémnost v jakýchkoli požadavcích, pohledech). Sholokhov oceňuje v Aksinyi integritu pocitů, aktivní hledání štěstí. Román více než jednou zdůrazňuje, že Aksinyina láska není zhýralost, je to „více než hanebný vztah“, je to hluboký cit, který zpochybňuje generické koncepty a potvrzuje osobní svobodu člověka. Láska ke Grishe, jak sama říká Aksinya, je její pomstou za život ve Stepanově zajetí, za vyschlé srdce. Není to o nic méně vášnivé než touha Kateřiny z Ostrovského Bouřky, touha "zamilovat se do hořkého na celý život" a východisko ze samoty. Zuřivost Aksinyiiny lásky je v románu zdůrazněna tím, že téměř všechny rande se odehrávají na pozadí bujně kvetoucí přírody (u Donu, na obilném poli, ve stepi). Spisovatel zároveň až do určitého bodu ukazuje, že v Aksinyině hledání individuálního štěstí je něco nedůstojného. V popisu Aksinyiných rtů, její krásy, očí, přídomku „zlomyslný“ se tu a tam objeví. Tento přídomek zmizí, když se stane matkou (nyní má „hezčí oči“, „sebevědomě šťastné držení těla“, znovu se objeví, když ona sama ztratila dítě, odebere Gregoryho od své ženy a dětí a na konci roku zcela zmizí. Aksinya právě teď nemyslí na sebe, ale na Grigoryho, pro něj prodchnutého „téměř mateřskou něhou". Zahřeje Mishatku, na základě lásky ke Grigorijovi přistoupí k Iljiničnaji a po smrti Natálie nejen o své děti, ale začne jí říkat matka. Láska zde získává tradiční lidový obsah. V duši hrdinky se usadí jaro. Svět je pro ni naplněn novým zvukem a celá se stává dítětem, chová se „jako dítě“ (což je v uměleckém světě Šolochova důkazem nejvyššího morálního hodnocení). Děti a láska – to poslední, co hrdina i čtenář uslyší z Aksinyiných úst.

Aksinya a Natalya zemřeli, čímž potrestali vrchol svého milostného trojúhelníku a nechali Grigoryho na křižovatce. Gregory zažívá smrt obou žen – ale prožívá jinak. Poté, co se Grigorij dozvěděl, že Natalju přiměl k osudovému kroku rozhovor s Aksinyou, který své ženě řekl celou pravdu, „vyšel z horní místnosti, starý a bledý; tiše pohyboval namodralými, třesoucími se rty, posadil se ke stolu, dlouho hladil děti, posadil je na kolena... „Chápe, že je vinen za smrt své ženy:“ Gregory si představoval, jak Natalya se rozloučila s dětmi, jak je líbala, a snad i křtila, a znovu, jako když jsem četl telegram o její smrti, ucítil jsem ostrou, bodavou bolest v srdci, hluché zvonění v uších. Jak autor poznamenává: „Gregory trpěl nejen proto, že svým způsobem Natalyu miloval a za těch šest let, co spolu žili, si na ni zvykl, ale také proto, že cítil vinu za její smrt. Kdyby během svého života Natalya splnila svou hrozbu - vzala děti a odešla bydlet ke své matce, kdyby tam zemřela, hořká nenávistí ke svému nevěrnému manželovi a nesmířila se, Gregory by to možná nepocítil. břemeno ztráty s takovou silou a rozhodně by ho Pokání nemuselo tak násilně mučit. Ale ze slov Ilyinichny věděl, že mu Natalya všechno odpustila, že ho miluje a pamatuje si ho do poslední chvíle. To zvyšovalo jeho utrpení, zhoršovalo jeho svědomí neutuchající výčitkou, nutilo ho přehodnotit minulost a své chování v ní novým způsobem...“.

Grigorij, který se dříve ke své ženě choval lhostejně až nepřátelsky, se k ní kvůli dětem zahřál: probudily se v něm otcovské city. Byl připraven žít s oběma ženami najednou, milovat každou z nich po svém, ale po smrti své ženy dočasně pocítil nepřátelství vůči Aksinyi, „protože zradila jejich vztah, a tím dohnala Natalyu k smrti“.

Smrt Aksinyi však Grigorymu způsobí ještě hlubší utrpení. Viděl, jak „tekla krev... z Aksinyiných pootevřených úst, bublala a bublala v hrdle. A Gregory, umírající hrůzou, si uvědomil, že je po všem, že to nejhorší, co se mohlo v jeho životě stát, se už stalo ... “. Se smrtí Aksinyi život pro Grigorije téměř ztratil smysl. Pohřbí svou milovanou, myslí si; že "se na chvíli rozešli ...".

Obrazy obyčejných kozáckých žen v románu "Quiet Flows the Don" kreslí M. Sholokhov s úžasnou dovedností. Jejich osudy nemohou čtenáře nevzrušit: nakazíte se jejich humorem, smějete se jejich barvitým vtipům, radujete se z jejich štěstí, je vám s nimi smutno, pláčete, když jejich život končí tak absurdně a nesmyslně, v čemž bylo bohužel více potíží , smutky, ztráty než radost a štěstí.

Všechny ženy, které prošly životem Grigorije Melekhova: matka Ilyinichna, Dunyasha, Daria, Natalya a Aksinya - všechny zanechaly stopu v jeho osudu. Gregory miloval každého svým vlastním způsobem. Ilyinichna ho naučila, jak žít, je jeho matkou. Dunyasha, jeho sestra, právě začíná svůj život a Grigorij jí pomáhá. Ale je v rukou Dunyashy, že zbývající dům a Grigorijovy děti jsou v jejich rukou. A těžké roky zmaru kozáckého života připadají na jeho úděl. Daria je právě ta osoba, která žije ve stejném domě s Gregorym a on ji učí důvtipu. Natalya miluje Gregoryho celým svým srdcem, porodila mu děti, a co je nejdůležitější, syna, kozáka. Aksinya naplní Gregoryho život svou vášnivou láskou.

Poslední kniha The Quiet Flows the Don je plná motivů viny, pokání a pokory. Po smrti Natalyi a Ilyinichny se Dunyashka stane milenkou Melekhov kuren, bude muset usmířit antagonistické hrdiny ve stejném domě: Melekhov a Koshevoy. Dunyashka je zvláště atraktivní ženská postava v románu. V neklidných časech ani Natalya nemohla odolat hroznému činu, zabití dítěte v lůně, zatímco Dunyashka postrádá destruktivní destruktivní vášně. Není náhodou, že její srovnání v románu s azurovou květinou – poetickým symbolem krásy donské stepi. V jejím obrazu ožívají rysy Yaroslavny, pláče pro zbytečného manžela a nešťastného bratra, který je stejně drahý jejímu srdci.

Grigorij Melekhov se na konci románu vrací do nové rodiny, kde jeho syna vychovává křesťanská sestra.

Obraz Aksinya

Autor románu Aksinya obdařený zvláštním kouzlem. Má vnější i vnitřní krásu. Tvrdošíjně bojuje za své štěstí, brzy prožila všechnu hořkost ženského údělu, směle a otevřeně se bouří proti otrockému, poníženému postavení ženy, proti patriarchální morálce. V Aksinyině vášnivé lásce k Gregorymu je vyjádřen rozhodný protest proti zničenému mládí, proti mučení a despotismu jeho otce a nemilovaného manžela. Její boj o Gregoryho, o štěstí s ním je bojem za prosazení jejích lidských práv. Vzpurná a vzpurná, se vztyčenou hlavou šla proti předsudkům, pokrytectví a lži, získávala štěstí se svým milovaným, vyvolávala zlé řeči a drby.

Aksinya je neobvykle krásná. Sholokhov to popisuje takto: „...Vítr čechral Aksinyi sukni a na jejím snědém krku urovnal malé nadýchané kadeře. Čepice vyšívaná barevným hedvábím, rozevlátá na těžkém uzlu vlasů, růžová košile zastrčená do sukně, bez vrásek, objímala kulatá záda a plná ramena... “Hrdinka má krásnou a hrdou chůzi: nosí dokonce i kbelíky voda zvláštním způsobem - velmi majestátní a půvabná.

Jednou z konstantních definic lidské podstaty Aksinyi, jejího boje o štěstí, je v románu přídomek „hrdý“. Aksinya má „hrdou“ tvář, pohrdá farmářskými drby, „hrdě a vysoko nesla svou šťastnou, ale hanebnou hlavu“. Po hádce s Melekhovy je nezdraví, "s satanskou pýchou, rozevírajíc nos, prošla kolem." Opakovaně opakovaná definice „hrdého“ slouží ke zvýraznění jednoho z nejpodstatnějších rysů charakteru Aksinyi. Aksinya je hrdá nejen na svou jasnou, vzrušující krásu. Její hrdost vyjadřuje její neustálou připravenost bránit svou lidskou důstojnost, ukazuje vitalitu, sílu a ušlechtilost charakteru.

Těžké životní zkoušky Aksinyu nezlomily, ale naopak odhalily v ní vše nejlepší. Pokud na začátku románu pod vlivem chvilkové nálady dokázala změnit Grigorije a Listnicského, urazit Natalii, křičet na Panteleje Prokofjeviče, pak se v posledním svazku změní, projeví lásku a porozumění druhým lidem. V Aksinyi vzniká nový pocit ve vztahu k nemilovanému manželovi Stepanovi – začíná mu rozumět a svým způsobem ho litovat. Mění se i postoj k Natalye: v posledním rozhovoru, když Natalja přichází, aby zjistila, zda Aksinya skutečně Grigorije opět „ovládla“, se Aksinya již Natalyi nevysmívá jako předtím, ale rozumně, skoro jako Iljinična, argumentuje: „Ty vědět co? Už o něm nemluvme. Bude naživu ... vrátí se - vybere si. Aksinya miluje Grigorijovy děti se vší plností mateřských citů („Oni mi sami, Grisha, začali říkat matko, nemyslete si, že jsem je učil“). Není náhodou, že Iljinična, která bývala tak nekompromisně spřízněna s Grigorijovým vztahem s Aksinyou, jak říká Dunyashka, se „v poslední době do Aksinyi zamiloval“.

Jakmile se v Aksinyi probudí mateřské city, zmizí v ní vše zlé a vzdorovité, a to ovlivňuje její postoj ke světu a ostatním lidem. Aksinya se tedy stará o dědečka Sashu stejně dojemně jako svého času Natalya ve vztahu k dědečkovi Grishakovi. Aksinya však bude muset ještě dlouho prožívat svou vlastní vůli, až se nakonec vzdá své touhy vzít si Grigorije za každou cenu a odčiní alespoň částečně svůj hřích proti Natalyi, která nahradila matku Grigorijových dětí.

Aksinya nemůže lhát, uhýbat, klamat. Nesnáší pokrytectví. Když si s ní Natalya přišla promluvit o Grigorym, o kterém se proslýchalo, že chodí se sousedem, Aksinya se pokusí odchýlit se od odpovědi. Stačilo však, aby jí Natalya vyčítala, jak se Astakhova rozhořela a hrdě a ostře potvrzuje domněnky své podvedené manželky.

V její povaze je pravdivost a přímost.

Obraz Aksinyi je postaven na rozvíjení motivu ohně a tepla, na motivu hrdinčiny zvláštní vitality a jejího daru „vcítit se“ do přírody.

Motiv ohně a tepla se nejprve objevuje v portrétu hrdinky na seči, poté přebírá roli symbolu nepřemožitelnosti lásky-vášně. Zakázaná láska zanechává otisk na hrdé tváři Aksinyi (vypadá jako značka spálený), ale „nestydlivý pánev"milostná vášeň se projevuje mocně a agresivně při střetu s Panteleyem Prokofjevičem a při odloučení od Grigorije" v očích, zaprášené popelem strach, lehce znatelně doutnající uhlí, která zbyla z té, kterou svítila Grishka oheň».

Aksinya po celý svůj život nesla svou lásku ke Grigorymu, síla a hloubka jejích citů se projevovala v nezištnosti, v její připravenosti následovat svého milovaného v nejtěžších zkouškách. Ve jménu tohoto pocitu opouští manžela, domácnost a odchází s Grigorijem pracovat jako dělník k Listnitskému. Během občanské války sleduje Gregoryho na frontu a sdílí s ním všechny těžkosti táborového života. A naposledy na jeho výzvu opouští farmu s nadějí, že s ním najde svůj „podíl“ v Kubanu. Celá síla Aksinyiiny postavy byla vyjádřena v jediném všezahrnujícím pocitu – lásce ke Grigorimu.

Obraz Natálie

Natalya je na rozdíl od Aksinyi věrnou manželkou a matkou. A v tomto kontrastním protikladu obrazů pochází mnohé od Gogola. Sdílel ryze ženský šarm a rodinnou mateřskou povinnost. Stejně jako matka Bulbových synů i M. Sholokhov ve svých hrdinkách zdůrazňuje: Natalju, Iljiničnu, věřící matku Bunčuka a další - nejen nezištnost, ale i touhu zastavit ztracenou duši na stezkách hříchu.

Autor knihy The Quiet Flows the Don mluví ve srovnání s Aksinyou o vnější přitažlivosti Natalyi nepoměrně málo, ale to vůbec neznamená, že by byla nějakým způsobem podřadná. Navíc posouzení ženské přitažlivosti budoucí manželky Grigory Sholokhov nejprve „důvěřuje“ Aksinyi. Když zjistila, koho si pro něj rodiče usilují, proti své vůli, ve zjevném zmatku, říká: „Natalya ... Natalya je krásná dívka ... Hefty beautiful ...“. Každý ví, kolik taková slova z úst soupeře stojí.

Čistě donská postava Natalie přitahovala každého svou mravní čistotou, darem pozornosti a laskavosti k lidem. Pantelej Prokofjevič ji respektoval: vznětlivý kozák, pohotový ke slovnímu napadání, nikdy na ni nezvýšil hlas. Ilyinichna ji miloval a vážil si ji, s důvěrou sdílel tajemství srdce Dunyashy, v „obtížných“ časech se na ni obracela i rozpustilá Daria s prosbou o radu.

Natalya je vybrána Ilyinichnou jako budoucí "beregina" a pokračovatelka duchovních a rodových základů kozáckého domu, kterou všichni badatelé Sholokhovova díla nazývali "kozácká madona". Pojetí smyslu života „Don Madon“ je křesťansky humánní, ušlechtilé a neomaleně konstruktivní. Hlavním rysem těchto žen je nezaujatost, na příkaz srdce, podřízení osobních zájmů obecným rodinným nebo veřejným zájmům. Díky vznešenosti své povahy jsou schopni vzít na sebe i těžký kříž viny za nedokonalost druhých, jsou připraveni na lásku a soucit k nejrůznějším lidem, dokonce i k těm, kteří jim ubližují.

Ilyinichna se nemýlí, když spojuje kontinuitu rodiny Melekhov s Natalyou. Po nečekané a tvrdé ráně osudu se mladá kozácká žena po psychickém zhroucení rozhodne vrátit svého „nešťastníka Grigorije“ své rodině, domů. A zatímco tradiční ortodoxní způsob života donských kozáků ještě nebyl externím vedením zničen, daří se jí to.

Nataliina láska se změní v tragédii. Patří k typu ukázkové kozácké krásky, kterou spisovatel upřímně obdivuje, kreslí její stále dívčí, nevěstinový vzhled a již rozkvetlá, ženská. Vzhled a chování Natalyi se nevyznačuje obrazem ohně, jako často u Aksinyi, ale obrazem světla, pronikavého záření („... její oči zazářily tak jasným šplouchajícím světlem radosti, že se Grigoryho srdce zachvělo a jeho oči okamžitě a nečekaně zvlhly“), pro kterou vyvstává jemná oduševnělost hlubin jejích citů, zvláštní vnitřní čistota a krása. Ne nadarmo na tak intenzivní světlo reaguje zatvrzelé srdce manžela, schopného emocí a slz, což Grigorij při pohledu na Aksinyu obvykle nezažívá – zde jsou pocity a pocity jiné.

Postoj Natalyi vůči Gregorymu je ve svých přímo smyslných projevech cudnější a stydlivější než postoj Aksinyi, je prostoupen něhou a oddaností, neoddělitelností fyzického, duševního a duchovního. To „tajné, nepolapitelné“ v ní prozrazuje skrytost jejích duchovních proudů, skrytou bolest z původně nepřekonatelné disharmonie lidských citů a vztahů (ví, že to samé od něj nikdy nedostane na její absolutní lásce k ní). manžel), takové poznání mezí vnitřního trápení, které ji vedlo přes sebevražedný srp, tajemně strašlivou hranici mezi životem a smrtí a navždy jí lehce dojemně pateticky zakroutilo krkem (milá křivá kachno!).

Obě hlavní postavy románu, nesmiřitelní rivalové, Šolochov uděluje trochu podobný typ smrti: obě krvácejí, pomalu tají, takže z nich zbyde jen čistá, bílá forma - nicméně Natalye se to děje déle a v její mysli potřebuje mít čas rozloučit se s dětmi a odpustit milovanému pachateli, ale Aksinya nikdy nenabude vědomí, život je od ní odříznut okamžitě a okamžitě ...

Obraz Ilyinichny

Oporou rodiny Melekhovů je matka Grigoryho, Petra a Dunyashky - Ilyinichna. Jedná se o starší kozáckou ženu s dospělými syny a její nejmladší dcera Dunyashka je teenager.

Stará žena, neklidná a zaneprázdněná, neustále zaneprázdněná nekonečnými domácími pracemi, se zprvu zdá neviditelná a málo se účastní děje. Ani její portrétní charakteristiky nejsou v prvních kapitolách knihy, ale jen některé detaily, podle kterých lze soudit, že tato žena toho hodně zažila: „zcela zapletená do sítě vrásek, mohutná žena“, „uzlovitá a těžká ruce“, „šoupání se senilním ochablým bosýma nohama“ . A teprve v posledních dílech The Quiet Flows the Don je odhalen bohatý vnitřní svět Ilyinichny.

Jedním z hlavních charakterových rysů této ženy je klidná moudrost. Jinak se svým emocionálním a temperamentním manželem prostě nemohla vyjít. Iljinična bez starostí zvládá domácnost, stará se o děti a vnoučata a nezapomíná na jejich emocionální zážitky.

Ilyinichna je ekonomická a rozvážná hostitelka. Udržuje nejen vnější pořádek v domě, ale také sleduje mravní atmosféru v rodině. Odsuzuje Grigorijův vztah s Aksinyou, a když si uvědomuje, jak těžké je pro Grigoryho zákonnou manželku Natalyu žít se svým manželem, zacházet s ní jako s vlastní dcerou, snaží se všemi možnými způsoby usnadnit její práci, litovat ji, někdy jí dokonce dát hodinu spánku navíc. Skutečnost, že Natalya žije v domě Melekhovových po pokusu o sebevraždu, říká mnohé: tento dům má teplo, které mladá žena tolik potřebovala.

V každé životní situaci je Ilyinichna hluboce slušný a upřímný. Chápe Natalyu, kterou trápily manželovy zrady, nechá ji plakat a pak se ji snaží odradit od unáhlených činů: „Vy mladí máte skvělou povahu, opravdový bůh! Něco málo - jsi naštvaný. Kdybyste žil tak, jak jsem žil já od mládí, co byste pak dělal? Grishka na tebe celý život nepoložil prst a ty jsi nespokojený, jaký zázrak jsi udělal: a chystal ses ho opustit, a byl jsi roztříštěn, a ať jsi udělal cokoli, zmátl jsi Boha ve svých špinavých skutcích ... No řekni mi, řekni mi, nemocný, a je to dobré? A můj dobrý idol od mládí zabíjel k smrti, ale vůbec bez důvodu, moje vina před ním nebyla ani v nejmenším. Pokazil se, ale ze zášti to utrhl. Přicházel za úsvitu, křičel hořkými slzami, vyčítal mu, no, dá volný průchod pěstím... Měsíc byla celá modrá, jako železo, ale přežila a nakrmila děti , nikdy ji nenapadlo odejít z domu.

Pečlivě se stará o nemocnou Natalyu, o její vnoučata. Odsoudí Dariu za příliš svobodné chování, přesto svou nemoc před manželem tají, aby ji nevyhodil z domu. Je v ní nějaká velikost, schopnost nevěnovat pozornost maličkostem, ale vidět hlavní věc v rodinném životě.

Silná, moudrá Iljinična se neustále rozčiluje, trápí a stará se o všechny členy domácnosti, snaží se je všemi možnými způsoby chránit před problémy, protivenstvími, před ukvapenými činy; stojí mezi svým manželem, neovladatelným v hněvu, a hrdými, temperamentními syny, za což dostává rány od jejího manžela, který, cítíc ve všem výhodu své ženy, je tak potvrzen.

Iljinična nechápala události revoluce a občanské války, ale ukázalo se, že je mnohem humánnější, chytřejší, bystřejší než Grigorij a Pantelej Prokofjevič. Tak například vyčítá svému nejmladšímu synovi, který v bitvě sekal námořníky, podporuje Panteleje Prokofjeviče, který Mitka Korshunova vykopne z konvoje. "Takže ty a já a Mishatka a Polyushka jsme mohli být rozsekáni pro Grisha, ale kdyby to neudělali, měli slitování," říká rozhořčená Iljinična Natalja. Když Darja zastřelila zajatého Kotljarova, Iljinična se podle Dunjaši „bála strávit noc s ní ve stejné chatě a odešla ke svým sousedům“.

Celý život nešetřila zdravím a pracovala a kousek po kousku se zlepšovala. A když ji situace donutí se všeho vzdát a farmu opustit, prohlásí: "Ať tě zabijí na prahu - všechno je jednodušší než zemřít pod cizím proutěným plotem!" To není chamtivost, ale strach ze ztráty hnízda, kořenů, bez kterých člověk ztrácí smysl života. Chápe to s ženským, mateřským instinktem a není možné ji přesvědčit.

Ilyinichna oceňuje u lidí čestnost, slušnost a čistotu. Bojí se, že krutost kolem nich ovlivní duši a vědomí vnuka Mishatky. Rezignovala na myšlenku, že vrah jejího syna Peter se sňatkem s Dunyashou stal členem jejich rodiny. Stará matka nechce jít proti citům své dcery a v domácnosti je potřeba mužská síla. Ilyinichna se smiřuje, když vidí, jak se Dunjasha natahuje k tomuto muži, jak nervózní, tvrdý pohled Koshevoye hřeje při pohledu na jejího vnuka Mishatku. Žehná jim, protože ví, že život, který dosud znala, nelze vrátit a nemá sílu to napravit. To ukazuje moudrost Ilyinichny.

Srdce ruské matky je tak pohodové, že Iljinična, nenávidící vraha svého nejstaršího syna Mišku Koshevoye, k němu občas pocítí mateřskou lítost, buď mu pošle žíně, aby nezmrzl, nebo láte šaty. S příchodem Koshevoye do domu Melekhovských však trpí duševní úzkostí, zůstává sama ve svém domě, nikomu nepotřebná. Iljinična, překonávající úzkost a bolest ze svých ztrát, učinila rozhodný krok k novému, které po ní přijde, čehož budou svědky i ostatní a s nimi i její vnuk Mišatka. A jak malá Koshevoy potřebovala projevit něhu, vůbec ne k ní, ale k jejímu vnukovi Mishatkovi, aby učinila tento průlom a spojila se v našich myslích do jediného majestátního obrazu Iljiničny – jak mladé, tak staré, a Iljiničny poslední dny jejího života... Zde ve skutečnosti vrcholí Ilyinichna duchovního pohybu směrem k novému, které přijde po ní. Teď už pevně věděla, že „vrah“ se nemůže tak něžně usmívat na Mišatku – syna Griši, jejího vnuka... A Iljinična, rezignovaná na vůli své dcery, před silou okolností překročí přirozený odpor od vraha. svého nejstaršího syna, přijme do domu jí tolik nenáviděného, nabitého cizí „pravdou“ člověka, a dokonce k němu začne pociťovat „nevyžádanou lítost“, když je vyčerpaný, utlačovaný a sužovaný malárií. Tady je to – velká, vykupující lítost mateřského srdce pro ztracené děti tohoto krutého světa! A před smrtí dá Duňjašovi pro Mišku to nejcennější - Grigorijovu košili, ať si ji oblékne, jinak už byl prosáklý potem! To je z její strany nejvyšší gesto odpuštění a smíření!

V posledních kapitolách Sholokhov odhaluje tragédii matky, která ztratila manžela, syna, mnoho příbuzných a přátel: „Žila zlomená utrpením, zestárla, bídně. Musela zažít hodně smutku, možná až příliš...“. „Tvrdá stařena“ Iljinična „neronila slzu, když se dozvěděla o smrti svého manžela, ale pouze se uzavřela do sebe. Iljinična, která do roka pohřbila svého nejstaršího syna, manžela, snachu, se nejvíce bála Grigoriho smrti. Ilyinichna myslí jen na něj. Poslední dny žila jen pro ně: „Zestárla jsem... A srdce mě bolí kvůli Grishe... Bolí to tak, že pro mě není nic roztomilého a bolí mě pohled do očí.“ V touze po synovi, který se stále nevrátil, Iljinična vytáhne jeho starý kabát a čepici a pověsí je v kuchyni. "Jdeš dovnitř ze základny, podíváš se a nějak to půjde snáz... Jako by už byl s námi...," říká Dunyashovi a provinile a žalostně se usměje.

Krátký dopis od Grigorije s příslibem, že přijede na podzim na návštěvu, přináší Iljiničně velkou radost. Hrdě říká: „Malý si vzpomněl na maminku. jak píše? Svým patronymem, Ilyinichnaja, zavolal ... Hluboce se skláním, píšu své drahé matce a drahým dětem ... “

Válka, smrt, úzkost o milovanou osobu smířily Iljiničnu s Aksinyou a očima Aksinye vidíme zármutek bezútěšné matky, která chápe, že už neuvidí svého syna: nedostupná vzdálená hvězda, oheň rozložený sekačky zablikaly. Aksinya jasně viděl Iljiničninu oteklou tvář osvětlenou modrým měsíčním světlem, zpod černého šátku staré ženy unikal šedý pramen vlasů. Iljinichna dlouze hleděla do soumraku stepi a pak ne tak nahlas, jako by stál přímo tam, vedle ní, zavolala: „Gryšenko! Můj drahý! - Odmlčela se a už jiným, tichým a hluchým hlasem řekla: - moje malá krev..."

Jestliže byla dříve Iljinična ve svých citech zdrženlivá, pak se na konci románu vše změní, zdá se, že je celá tvořena mateřskou láskou: „Je úžasné, jak krátký a ubohý život se ukázal být a jak těžký a smutek byl v tom se v myšlenkách obrátila ke Grigoriovi ... A na smrtelné posteli žila s Gregorym, myslela jen na něj...“.

Obraz Ilyinichny v románu je čistým obrazem mateřství, obrazem „Don Madony“. A mateřská láska je díky tomuto obrazu obzvláště přirozeně hluboce spjata s metafyzickými limity lidského života: narozením a smrtí. Jen matka se každou buňkou své bytosti, každou kapkou krve nemůže smířit se smrtí svého syna, jeho zmizením z bílého světa, kde ho porodila pro život a radost.

Daria Melekhova

Daria Melekhova je zmíněna již v první kapitole románu. Ale její obraz Sholokhov je vytvořen jinak než obrazy Aksinyi nebo Natalyi. Při prvním vzhledu Darie jsou zmíněna pouze „lýtka bílých nohou“. V kapitole románu, která popisuje návrat Aksinyi Astakhové v časných ranních hodinách z domova čarodějky, Sholokhov upozorňuje na obočí Darie, která se s ním setkala: „Melekhova Daria, ospalá a rudá, pohybuje svými krásnými oblouky obočí, zahnal její krávy do stáda.“

Pak znovu Daryino obočí („tenké okraje obočí“), se kterým si hrála a rozhlížela se kolem Grigorije, který se chystal jít ke Korshunovům, aby si Natalyu naklonil. Když strýc Ilja na svatbě Grigorije a Natálie pošeptá Darii oplzlosti, přimhouří oči, kroutí obočím a zasměje se. V tom, jak si Daria hraje s obočím, mhouří oči a v celém jejím vzhledu je zachyceno něco zlého.

Tato neřest je také spojena s Dariinou nechutí k práci. Pantelei Prokofjevič o ní říká: "... líná žena, rozmazlená ... zčervená a zčerná obočí ...".

Postupně se rysy Darie vynořují jasněji.

K odhalení obrazu starší snachy Melekhov Sholokhov používá mnoho detailů, které určuje její postava.

Daria je dandy, takže detaily oblečení zde hrají obrovskou roli. Viděli jsme zlomenou Dariu "oblečenou", "chytře", "bohatě a jasně oblečenou", "oblečenou jako na dovolenou." Při kreslení jejího portrétu Sholokhov v románu zmiňuje stále více podrobností o Daryiných šatech: karmínovou vlněnou sukni, bledě modrou sukni s vyšívaným lemem, dobrou a novou vlněnou sukni.

Daria má svou vlastní chůzi, vždy lehkou, ale zároveň rozmanitou: kudrnatou, odvážnou, drzou, vrtící se a rychlou. V různých konkrétních okamžicích je tato chůze různým způsobem propojena s ostatními pohyby Darji, jejím výrazem tváře, jejími slovy, náladami a pocity.

V zobrazení jejího portrétu hrají významnou roli nepřímé charakteristiky. „Zahrabává se z práce jako pes před mouchy“, „úplně se vzdálila od své rodiny,“ říká o ní Pantelei Prokofjevič.

Srovnání Darie s „proutkem s červenou špičkou“ vyjadřuje podstatu Dariiny postavy a také autorčin citový vztah k ní. "Ale Daria byla pořád stejná." Zdá se, že žádný smutek ji nemohl nejen zlomit, ale dokonce i sklonit k zemi. Žila v tomto světě jako „červeně rozmrzlá větvička“: flexibilní, krásná a přístupná.

V průběhu let se postava Grigorije, Aksinyi, Natalyi, Dunyashy a dalších hrdinů Tichého Dona postupně mění, "ale Daria byla stále stejná."

Čím rychleji je rodina Melekhov zničena, tím snáze Daria porušuje morální normy.

Daria je pro rodinu Melekhovů cizí. Sama Daria o sobě říká, že žije jako květy kurníku u silnice. Obraz jedovaté květiny je metaforický: komunikace s nevěstkou je pro duši stejně smrtící jako jed pro tělo. Ano, a konec Darie je symbolický: její maso se pro ostatní stává jedem.

Obraz Darie však není posledním krokem na cestě k proměně ženy ve stvoření, které kolem sebe neúnavně rozsévá zlo a zkázu. Daria se však před svou smrtí dostala do kontaktu s jiným světem - harmonií, krásou, božskou majestátností a řádem.

Dunyasha

Po smrti Natalyi a Ilyinichny se Dunyashka stane milenkou Melekhov kuren, bude muset usmířit antagonistické hrdiny ve stejném domě: Melekhov a Koshevoy. Dunyashka je zvláště atraktivní ženská postava v románu.

Autor nás seznamuje s nejmladší z Melekhovů, Dunyashou, když byla ještě dlouhoruká, velkooká puberťačka s tenkými copánky. Když vyroste, Dunyasha se změní v černovlasou, štíhlou a hrdou kozáckou ženu s tvrdohlavým a vytrvalým Melechovským charakterem.

Dunyasha je nová generace kozáckých žen, které budou žít v jiném světě než její matka a bratři, Aksinya a Natalya. Do románu vstoupila jako zvučná, všudypřítomná, pracovitá dospívající dívka a došla až ke krásné kozácké ženě, aniž by v čemkoli pošpinila svou důstojnost. Obraz je prodchnut lyrikou a dynamikou mládí, otevřeností celému světu, bezprostředností projevu a chvěním prvního úsvitu pocitů, které Sholokhov spojuje s úsvitem - stoupající nadějí na život v nových podmínkách. V aktu dcery, s nímž byl Iljinična nucen se smířit, dochází k odmítání některých zastaralých prvků tradičně kozáckého (a nejen kozáckého) rodu, ale nedochází zde k ničení jeho základů. Ano, osobní volba budoucího manžela se zdá být pro Dunyashu „šťastnější“ k vytvoření rodiny. Pokládá ale také rodičovské požehnání za povinné a přes všechny potíže je dostává. S obtížemi, ale přesto dosáhne od ateisty a „naprosto zlého na sebe a všechno kolem“ Michaila Koshevoye církevního vysvěcení jejich manželství. Udržuje neotřesitelnou víru v léčivou sílu pravoslavných kánonů rodinné lásky.

Firsova Natalya Viktorovna,

učitelka ruského jazyka a literatury

MOU Lyceum № 10

Kdyby jen pro mě, mladý, vrána koně,
Kdyby jen pro mě, mladý, vrána koně,
Byl bych svobodný kozák,
Byl bych volný, mladý!
Ruská lidová píseň

V románu M. A. Sholokhova „Tiché proudy Donu“ zaujímají velké místo obrazy ruských žen z lidu. Jsou psány s úžasným průnikem do jejich duchovního světa. Silný charakter a hrdý v srdci, Aksinya; mírná a pracovitá, čistá duše Natalia; moudrá, odvážná Ilyinichna; veselá a drzá Daria; okouzlující dívčí, mladistvou krásou Dunyasha. Ale nejbystřejší ze Sholokhovových hrdinek je podle mého názoru Aksinya Astakhova. Vyniká svým zvláštním kouzlem vnější a vnitřní krásy, silným a odvážným charakterem. Aksinya, která brzy zakusila všechnu hořkost neradostného osudu ženy, se směle a otevřeně bouří proti svému otrockému, poníženému postavení, proti patriarchální morálce. V její vášnivé lásce ke Grigoriji Melekhovovi je vyjádřen rozhodný protest proti zničenému mládí, proti mučení a despotismu jejího otce a nemilovaného manžela. „Na celý život pro hořké, lásko! A pak alespoň zabít."

Po celý svůj život nesla Aksinya lásku ke Grigorymu, i když také musela snášet urážky od svého milovaného. Síla a hloubka jejích citů se projevila v nezištné připravenosti následovat svého milého až na konec světa, vydržet s ním ty nejtěžší zkoušky. "Pyšně a vysoko nesla svou šťastnou, ale hanebnou hlavu." V zájmu Gregoryho Aksinya opustila svou rodnou farmu, pracovala jako zemědělská dělnice v Listnitském, odešla s rebely na „ústup“ a sdílela s Gregorym všechny těžkosti táborového života. Stále ho milovala s vysilující vášní: "Vstoupil jsi do mě, zatraceně, na celý život." A naposledy, na výzvu Gregoryho, opouští svůj dům s nadějí, že na Kubanu najde svůj „sdílení“ s ním. Ale štěstí, nepolapitelné, jako ohnivý pták, není vydáno do rukou. Zbloudilá kulka v tichu před úsvitem ukončí Aksinyin život.

Sholokhov maluje obraz Natalya zcela odlišnými barvami. Na rozdíl od vášnivé a zbrklé Aksinyi Natalya omezuje své city, v hloubi duše skrývá lásku i zášť. Ano, a život Natalie se liší od života Aksinyi: vyrostla jako milovaná dcera v rodině svých rodičů. Aksinya, ve věku 16 let, byla znásilněna vlastním otcem, byla vdaná za nemilovaného. Rodiče Natalyi šli naproti: Grigoryho si vzala z lásky, i když soudě podle otcova bohatství mohla najít výhodnějšího partnera. Gregoryho miluje jak ze smyslu pro povinnost, protože se vzali v kostele, tak z diktátu svého srdce. Navzdory ponížení a hanbě, které nevydařené manželství přináší, je Natalya nezištně oddaná svému manželovi, dětem a rodině. Nehledá, jako ostatní, útěchu na straně. Do poslední chvíle doufá v návrat svého manžela, který ji opustil, a umírá mu odpustí.

V Ilyinichnině duši číhá nevyčerpatelná zásoba síly. Morální statečnost jí pomáhá překonat nesčetná hořká neštěstí a těžké ztráty, které jí připadly. První roky manželství Vasilisy Ilyinichny, její život s chladným, svéhlavým Panteleyem Prokofjevičem nebyly jednoduché. Přestože se často mýlil a ke své ženě byl dokonce neoprávněně krutý, „právo“ bylo vždy na jeho straně. V podmínkách starého kondovoy života musela manželka snášet vše v tichosti, nebylo s kým počítat. Morální síla Ilyinichny však byla tak silná, že se jí postupem času podařilo omezit svého přehnaně temperamentního manžela, pod jejím vlivem se změnil k lepšímu.

V krátké době Ilyinichna ztratí svého manžela, nejstaršího syna, milovanou snachu Natalyu, zažívá smrt Darie. S tichým utrpením to vše snáší a žije jen jako „nejmladší“ – Gregory. Jen láska k synovi ji hřeje u srdce, drží na nohou. Ano, vlastně na ní spočívá celá velká rodina Melekhovů, ona je mravním jádrem rodiny.

Daria Melekhova je vnímána jako zlomená, rozpustilá žena, připravená „zkroutit lásku“ s prvním člověkem, kterého potká. Pak ale přijde rozhodující hodina – a za její cynickou, konzumní morálkou, za její vychvalováním se, se odhaluje něco jiného, dosud skrytého. Daria se pevně rozhodla zemřít, aby neprožila znetvořenou „špatnou nemoc“ – to je hrdá výzva i lidská síla. Teprve nyní se jí otevírá okolní svět z dříve neznámé stránky: „Žila jsem takový život a byla jsem jaksi slepá... Otočím se, koukám – Pane, jaká krása!! A já si jí nevšiml." Nyní se Natalyině věrnosti, přísnosti, čistotě jako dříve nesměje, ale naopak takovou lásku závidí: „Teď bych začala svůj život úplně znovu - možná bych se stala jinou? materiál z webu

Na příkladu obrazu Dunyashy Melekhové autor knihy The Quiet Flows the Don ukazuje, jak se formuje silná ženská postava. Na prvních stránkách románu se Dunyasha objevuje jako hranatá, nemotorná teenagerka, spontánní a vtipná dívka. Starší ji stále chrání před zdrcující fyzickou námahou, před střety s tvrdou pravdou života. Čím více ztrát ale rodina nese, tím více starostí a zodpovědnosti leží na bedrech dívky. O svatbě se rozhodne sama, navzdory kategorické neochotě své matky. Poté, co Ilyinichna onemocněl, se Dunyasha skutečně stane hlavou kdysi velké rodiny Melekhovů.

Galerie ženských obrazů vytvořených Sholokhovem na stránkách The Quiet Flows the Don je jednou z nejpamátnějších ženských postav nejen v ruské, ale i ve světové literatuře. Jejich vnější a vnitřní krása, vytrvalost, oddanost milované osobě, smysl pro povinnost, schopnost odolávat nepřízni osudu dávají čtenáři morální příklad vitality.

Nenašli jste, co jste hledali? Použijte vyhledávání

Na této stránce jsou materiály k tématům:

obraz Dunyasha v románu Tichý Don Sholokhov
obraz kozácké ženy v románu Tichý Don
Vasilisa Ilyinochna z filmu Tichý Don
obraz Darie v románu Tichý Don postavení autora
Obraz Dunyasha v tichém Donu

Anna Pogudková

Kozácké ženy jsou v románu M. A. Sholokhova snad jediné, které neovlivňují politické vášně. V „Tichém Donu“ je však i dědička „progresivistů“ F. Dostojevského – ohnivá revolucionářka Anna Pogudko. M. Sholokhov umělkyně hrdinku nedémonizuje, vyznačuje se lidskými slabostmi, láskou k Bunchukovi, ale duchovní podstata, duchovní podstata tohoto typu osobnosti - destruktivní žena - zůstává nezměněna. Dobrovolně se připojí k týmu kulometčíků Rudé gardy, aby se naučila zabíjet. M. Sholokhov podává expresivní popis: „Anna Pogudko se do všeho ponořila s horlivou zvědavostí. Nemotorně Bunyka obtěžovala, chytla ho za rukávy nemotorné polosezóny, neúnavně trčela poblíž kulometu.

Autor si všímá Annina „nevěrného a hřejivého lesku očí“, její vášně pro řeči, rozdmýchané sentimentálním romantismem. Tato lítost k vzdálenému se paradoxně snoubí s nenávistí k blízkému. Touha zabíjet kvůli utopickému snu je obrovská: „nesprávný, klopýtající klus“ vede lidi Pogudko do útoku. Hned následuje odplata, její smrt je strašná, naturalismus v popisu agónie autor záměrně akcentuje. Z rozkvetlé ženy se hrdinka promění v polomrtvolu, jako by hořela zaživa v pekle: "Modrožlutá, s pruhy zmrzlých slz na tvářích, se špičatým nosem a strašně bolestivým záhybem rtů" , umírající neustále vyžaduje vodu, která není schopna naplnit její vnitřní, vše hořící oheň.

Vášeň pro vítězství za každou cenu, včetně smrti, je vyšší než láska, ani na rande s Bunchukem Anna nezapomněla na kulomety. Bunchuka „očaruje“ až do definitivní duchovní i fyzické smrti, jeho chování po smrti přítelkyně je pekelné – je připodobňován ke šelmě. Zdá se symbolické, že ho zabije jeho kat-dobrovolník Mitka Korshunov, který mu dává následující hodnocení: "Podívejte se na toho ďábla - prokousl se ramenem až do krve a zemřel jako vlk, tiše."

Nerealizované ženské ambice, nedostatek pokory vyústí v touhu zničit všechno a všechno. Lidé s „novými“ nápady jsou zde velmi vítáni.

A přesto je v Anně ženský, mateřský princip, který se v různé míře rozpouští téměř v každé skutečné lásce ženy k muži: v lásce Natalyi a Aksinyi ke Grigorijovi a v lásce „hlubokého “ Anna Pogudko pro Bunchuka ... Jestliže pro Bunchuka byly tři týdny jeho tyfového bezvědomí týdny putování „v jiném, nehmotném a fantastickém světě“, pak se pro ideologicky vznešenou dívku staly zkouškou jejího prvního citu, kdy „pro když se poprvé musela podívat tak zblízka a tak nahou na špatnou stranu komunikace se svým milovaným“, setkala se ve „špinavé péči“ s mizerným, ošklivě vyhublým, páchnoucím masem a jeho sekrety. „Vnitřně se v ní všechno stavělo, vzdorovalo, ale špína zevnějšku neposkvrnila hluboce a bezpečně uložený cit“, „dosud nezažitou lásku a lítost“, láska je zde mateřsky obětavá. O dva měsíce později k němu poprvé přišla do postele sama Anna a Bunchuk, vysušený, zčernalý od exekuční práce v revolučním tribunálu (ač odtamtud ten den odešel), se ukázal jako bezmocný - všechna ta erotická vlhkost tento, byť ideologicky hrající sám sebe, kat ve službách revoluce vyhořel hrůzou a zhroucením. Anna dokázala překonat „hnus a hnus“ a po vyslechnutí jeho koktavého, horečnatého vysvětlování ho „tiše objala a klidně jako matka ho políbila na čelo“. A jen o týden později Annino pohlazení, mateřská péče Bunchuka zahřála, vytáhla ho z mužské impotence, vyhořelé, noční můry. Ale na druhou stranu, když Anna bolestně umírá v náručí Bunchuka na následky zranění v bitvě, ztráta milované ženy způsobí, že všechno v něm a kolem něj ztrácí smysl, přivádí ho do stavu naprosté apatie, nezaujatého automatismu. Vůbec to nepomáhá s tím, co byl předtím silný a urputný: nenávist, boj, ideje, ideály, historický optimismus... všechno letí do pekel! Lhostejně, v polospánku, se připojuje k výpravě Podtelkova, prostě „jen se pohnout, jen se vzdálit stesku, který ho pronásledoval v patách“. A ve scéně popravy podtelkovců se Bunchuk sám stále dívá „do šedé dálky zahalené mraky“, „do šedého oparu oblohy“ – „zdálo se, že čeká na něco neuskutečnitelného a potěšitelného“ , snad z dětských pověr dlouho pošlapaných o schůzkách po rakvi, šíleně doufajíc v to jediné, co by mohlo ukojit jeho nesmírnou touhu, touhu, která ho shodila jako nepoddajného bolševika a polidštila.

Dunyasha

Po smrti Natalyi a Ilyinichny se Dunyashka stane milenkou Melekhov kuren, bude muset usmířit antagonistické hrdiny ve stejném domě: Melikhov a Koshevoy. Dunyashka je zvláště atraktivní ženská postava v románu.

Autor nás seznamuje s nejmladší z Melekhovů - Dunyashou - když byla ještě dlouhoruká, velkooká puberťačka s tenkými copánky. Když vyroste, Dunyasha se změní v černovlasou, štíhlou a hrdou kozáckou ženu s tvrdohlavým a vytrvalým Melechovským charakterem.

Poté, co se zamilovala do Mishka Koshevoy, nechce myslet na nikoho jiného, navzdory hrozbám svého otce, matky a bratra. Před očima se jí odehrávají všechny tragédie s domácností. Smrt jeho bratra Darie, Natalyi, otce, matky a neteře mu Dunyasha velmi přirostla k srdci. Ale i přes všechny ztráty musí jít dál. A Dunyasha se stává hlavní osobou ve zničeném domě Melekhovů.

Možná se jí v nové době podařilo pochopit něco, co mnozí její současníci nechápali: lidé jsou zahořklí a páchají činy, někdy odporné a tragické ve svých důsledcích, vůbec ne kvůli přirozené zkaženosti, ale stávají se obětí okolností. Neměli by je jen litovat, ale co nejlépe jim pomoci stát se sami sebou.

Osudy žen v epickém románu "Quiet Flows the Don"

Ženy jsou ústředním bodem eposu; ženy různého věku, různých temperamentů, různých osudů - matka Grigory Ilyinichna, Aksinya, Natalya, Daria, Dunyashka, Anna Pogudko a další.

Osud kozáků je nejtragičtější. Nelze jmenovat jedinou hrdinku, která by byla vždy šťastná. V závislosti na mužské síle a rozmaru pokorně přijímají všechna útrapy, ale jejich duše nezatuchne, ale naopak jsou to ženy, které se snaží urovnat ty situace, které v souvislosti s hroznými časy války a revoluce nastávají. Nedotknutelnost mezi kozáky domu, rodina M. Sholokhov odhaluje v ženských obrazech. Matka Grigory Ilyinichna a jeho manželka Natalya ztělesňují nejlepší rysy kozácké ženy - úctu k posvátnosti krbu, věrnost a oddanost v lásce, trpělivost, hrdost, píli. Natalyina rivalka Aksinya je krásná žena s nezávislým odvážným charakterem, bouřlivým temperamentem, doplňuje ženský obraz kozáka a činí ho živějším.

Obraz staré Iljiničny, ztělesňující obtížný úděl kozácké ženy, její vysoké mravní vlastnosti, je v románu plný kouzla. Manželka Panteleje Melekhova, Vasilisa Ilyinichna, je rodilou kozáčkou z oblasti Horního Donu. Život s manželem nebyl sladký, někdy ji po vzplanutí surově zbil, brzy zestárla, ztloustla, trpěla nemocemi, ale zůstala pečující, energickou ženou v domácnosti. Osud tuto ženu nezkazil, ale láska k dětem byla její jedinou útěchou. S nezpochybnitelným pochopením přijala všechny životní zkoušky svých dětí.

Gregoryho matka pro něj byla opravdu blízká osoba. Rozuměla mu jako nikdo jiný. Také ho vyzvala k filantropii: „Použili jsme fámu, že jsi rozsekal nějaké námořníky... Pane! Ano, ty, Grišenko, vzpamatuj se! Musíš se dostat ven, dívat se, jaké děti vyrůstají, a tyhle, tebou zničené, také, předpokládám, opustily děti... Ve svém dětství jsi byl laskavý a žádoucí, ale zároveň žiješ s posunutým obočím.

Lidský život je k nezaplacení a nikdo nemá právo s ním disponovat ani ve jménu těch nejušlechtilejších myšlenek. Grigorijova matka o tom mluvila a hrdina sám si to uvědomil v důsledku svých životních zkoušek.

Iljinična, toužící před svou smrtí, doufá, že uvidí pouze Grigorije, jediného přeživšího následníka rodu Melekhovů. Osud ji ale připravil i o tuto radost.

Ilyinichna ve své věčné ženské lítosti a moudrosti ukazuje důstojný způsob, jak usmířit jeden tábor s druhým. Gregoryho matka, rezignovaná na vůli své dcery, na sílu okolností, překročí přirozený odpor od vraha svého nejstaršího syna, vezme do domu osobu jí tak nenáviděnou, obviněnou z mimozemské „pravdy“. Ale postupně, když do něj nakoukne, zvýrazňuje některé jeho nečekané reakce (řekněme pozornost a náklonnost k synovi Grigorije Mišatky) a najednou k němu začne pociťovat „nevyžádanou lítost“, když je vyčerpaný, utlačovaný a sužovaný malárií. Čas plyne a v srdci Ilyinichny se náhle probudila nevyžádaná lítost nad mužem, kterého nenávidí - ona bolestná mateřská lítost, která si podmaní i silné ženy.

Velký, vykupitelský soucit se ztracenými dětmi tohoto krutého světa je osudem mateřského srdce. A před smrtí dá Duňjašovi pro Mišku to nejcennější - Grigorijovu košili, "ať si ji vezme, jinak už byl promočený potem." Toto je nejvyšší gesto odpuštění a smíření.

Natalia, rezignovaná, věrná svému manželovi, je obrazem ideální ženy, o jejímž osudu vždy rozhoduje někdo jiný, ale život a smrt má vždy ve svých rukou. Povahově silná Natalya dlouho snášela pozici nemilované manželky a stále doufala v lepší život. Dokáže se však rozhodně postavit za sebe a své děti, mocně prohlásit své právo na jasný, skutečný život. Nadává a bezmezně miluje Gregoryho. S nebývalou hloubkou se v posledních dnech jejího života odhaluje síla ducha a podmanivá mravní čistota této hrdinky. Přišlo k ní její štěstí. Rodina byla obnovena, Natalyin asketismus jí přinesl harmonii a lásku. Porodila dvojčata, syna a dceru. Ukázalo se, že Natalia je stejně milující, oddaná a starostlivá matka jako manželka. Tato krásná žena je ztělesněním dramatického osudu silné, krásné, nezištně milující povahy, která ve jménu vysokého citu dokáže obětovat vše, dokonce i život. Natalya, tichá, obětavá, čistá žena, se ukazuje jako schopná čistého hříchu (podle křesťanských představ) - položit na sebe ruce, a to i na Velikonoční noc, a později - i když v planoucí zášti vůči svému manželovi za jeho nevěra - zabít svůj vlastní plod, jejich možné budoucí dítě.

Až do nemožnosti nést a vydržet své dítě – pomstít se jemu i sobě vyříznutím živého embrya, odpustí Gregorymu před smrtí, umírá smířeně.

Osudy Ilyinichny a Natalyi jsou živými příklady osudů většiny kozáckých žen. Jejich osudy nelámou ani tak velké historické události, ale osobní tragické zážitky spojené se smrtí blízkých, osobní urážkou někým, zradou. Zde nelze říci, že vnější společenské okolnosti osud žen nijak neovlivňují. Velké historické události zanechávají na životech hrdinek své stopy, ale na rozdíl od mužů to vše prožívají nikoli myslí, ale duší, což jim ubírá síly. Existuje logický řetězec: války, revoluce, povstání svým způsobem rozhodly o osudu mnoha kozáků, což se zase odrazilo v osudu jejich domorodých žen.

Proti zdrženlivé, skromné pracovnici Natalye stojí zanícená, vášnivá Aksinya se svou „zlomyslnou krásou“. Osud Aksinyi i Natalyi je tragický. V jejich životě bylo hodně těžkých věcí, ale oba poznali skutečné lidské štěstí, které hledali a udržovali, jak jen mohli. Obraz Aksinyi, nakreslený s pozoruhodnou zručností, prochází celým románem. Světová literatura nezná jiné dílo, kde spisovatelka tak hluboko pronikla do vnitřního světa selanky, prosté ženy z lidu. Aksinya je komplexní a svým způsobem bohatá, se silnými a hlubokými city.

Osud Aksinyi je také tragický. Mladá Aksinya se nezhroutí ze znásilnění svého otce a jeho vraždy příbuznými (což je možná ještě horší), a dokonce si to nikdy v žádném případě nepamatuje. Láska k Gregorymu, obrovská a vše pohlcující, v sobě soustředila to nejjasnější, co ve svém smutném životě měla. Věrná společnice a přítelkyně Gregoryho s ním nejen sdílí všechna útrapy, nejen že zažívá všechna ponížení, všechnu hořkost svého nejednoznačného postavení, ale stává se také obětí Melekhovových osudových chyb. Aksinya sdílí tragický osud samotného Grigorije. Ani ona se v životě nedokázala zorientovat. Její láska k Gregorymu jí nedokázala poskytnout opravdové štěstí, učinit život smysluplným a významným. Tato láska nakonec dovedla Aksinyu k smrti.

Aksinyina láska k Gregorymu hraničí s hrdinstvím. A i když před sebou máme prostou pologramotnou kozáckou ženu, nemůžeme zapomenout, jak krásný je vnitřní svět této ženy s nelehkým osudem. Na rozdíl od mnoha jiných žen však Aksinya rozhoduje o svém osudu sama: nezávisle a vědomě si vybírá mezi svým nemilovaným manželem a Gregorym druhým, ačkoli ví, že to bude ostuda na celý život. To však stále nedovolilo, aby její štěstí bylo oploceno vnějšími okolnostmi. Smrt jediné dcery vede ke zradě milovaného člověka a jeho odchod k následnému životnímu zklamání.

Láska je síla, která přivádí Aksinyu zpět k životu. Bojí se o Gregoryho, miluje jeho děti po smrti jejich matky, přemýšlí, jak si zařídit život v budoucnu. Boj o štěstí dodává sílu osudovým rozhodnutím v jejím životě: poprvé opouští vesnici s Grigorijem a kozáky a podruhé tragicky zemře na střelu, když odchází s Grišou. O osudu Aksinyi a následně Grigorije rozhodl cizinec. Zde je opět třeba říci, že jediné, co ovlivňuje osud kozáckých žen, je pouze láska, věčný cit.

Osudy kozáků jsou v mnohém podobné. Přes všechny strasti se snaží život zlepšit. Jejich osud často závisí na cizích rozhodnutích, vnějších okolnostech, ale schopnost toto přijmout a naplnit svůj život láskou k druhým je odlišuje od mužských obrazů. Ani politika, ani nová vláda je nedonutí změnit své touhy poznat štěstí. A nakonec se ukáže, že to nebyli bílí a rudí, kdo myslel na budoucnost nejvíce, ale manželky a matky, které navzdory smutku, válce a zradě pokračují v lidské rase, jsou připraveny mnohé pochopit a odpustit.

Michail Sholokhov napsal skutečně brilantní dílo o takovém panství v Rusku, jako jsou kozáci. To je román Tiché toky Don. Hrdiny knihy jsou obyčejní lidé s vlastními obtížemi a problémy. Ženské obrazy v tomto díle jsou odhalovány na základě tradičních představ o tom, jaký je účel kozácké ženy, která by měla být dobrou matkou a strážkyní krbu. Ženský obraz v románu "Tichý Don" pomáhá odhalit osobnost hlavní postavy Grigory Melekhova. Než přejdeme k analýze ženských obrazů tohoto slavného románu, řekněme si pár slov o tom, jak vznikal.

Historie stvoření: Tichý Don

Myšlenka napsat román o revoluci a obyčejných lidech přišla do Sholokhova v polovině 20. let minulého století.

Sholokhov byl zmaten potřebou napsat román takovým způsobem, aby vysvětlil historické podmínky, které vedly k revoluci. Autor píše o životě lidí, jejich životě, nesnázích, snaží se ukázat růst revolučních nálad. Změna myšlenky vedla k tomu, že román dostal nový název - Quiet Flows the Don.

Život postav v díle ztělesňuje podle autorova záměru život různých vrstev obyvatelstva za války a revoluce.

Sholokhov si navíc klade za úkol vyprávět o tragickém osudu lidí, kteří v letech 1914 až 1921 upadli do víru událostí.

Koncept románu The Quiet Flows the Don, který, jak je nyní vidět, se lišil od původní myšlenky autora, dozrál v posledních dnech roku 1926. Začal sběr materiálu pro práci.

Za tímto účelem se spisovatel přestěhoval do vesnice Veshenskaya, podnikal výlety do okolních farem a hovořil s účastníky války a revoluce. Aby si autor dobře prostudoval folklór kozáků, navštěvuje archivy Rostov a Moskva.

Jak Sholokhov napsal, publikoval části svého románu. Recenze tohoto díla neopustily stránky tisku. Práce na čtvrté knize nešly příliš rychle, což přimělo čtenáře, kteří se obávali o osud hrdinů, aby napsali Sholokhovovi četné dopisy.

Je známo, že se mezi spisovateli rozšířila fáma, že román nenapsal Sholokhov, ale jistý zavražděný důstojník, z jehož tašky byl rukopis ukořistěn. Autor byl nucen odjet do Rostova a sestavit komisi, která pomluvu vyvrátila.

Román napsaný Sholokhovem však obstál ve zkoušce času. Mnoho generací lidí ji dále čte, obdivuje původní charaktery hlavních postav a prožívá s nimi úskalí života.

Nyní tedy známe historii vzniku "Quiet Flows the Don". Přejděme k hlavním ženským obrazům románu.

Milostný trojúhelník

Klasický román se vyznačuje tím, že hlavní postavy románu "Tiché proudy Don" jsou k tomu také odsouzeny. V tomto díle dvě ženy, Natalya a Aksinya, milují stejného kozáka - Grigory Melekhov. Natalya je jeho zákonná manželka, Aksinya je manželkou souseda Melekhovů, Stepana Astakhova. V románu The Quiet Flows the Don Aksinya vášnivě miluje Grigoryho zakázanou smyslnou láskou. Není divu, že její upřímný postoj hluboce zasáhl kozácké srdce.

Aksinya

Obraz této ženy je v románu ústřední. Je samostatná, silná, krásná. Aksinya je schopen hlubokých citů. Zosobňuje schopnost kozácké ženy být nezávislá a vášnivě milovat, obětovat se.

Charakter a osud hrdinky

Aksinyův život nebyl snadný. O spojení s Grigorym, o kterém si povídala celá farma, se dozvěděl její manžel Stepan Astakhov. Když se zeptal, zda je to pravda, Aksinya se mu bez váhání přiznal. Její ochota převzít zodpovědnost za své činy v ní prozrazuje.To, co se mezi ní a Melekhovem stalo pro Aksinyu, není jednoduchá záležitost, ale hluboký cit.

Ona, stejně jako Gregory, nelhala, nepředstírala. Oba byli pevně přesvědčeni, že spojení mezi nimi nebylo náhodné. Takové chování bylo obyvateli farmy vnímáno jako nemorální.

Život podle diktátu srdce

V románu „Tiché proudy Don“ Aksinya ztělesňuje smyslnou povahu, která chce žít podle své vlastní vůle a poslouchat pouze příkazy svého srdce. Je ještě odvážnější než její milenec Grigorij Melekhov. Je to Aksinya, kdo Grigorymu nabídne, aby opustil jeho rodnou farmu a porušil konvence.

Tato žena vždy následovala svého milovaného, aniž by se zeptala, kam jdou, její pocit byl tak nezištný.

Slabiny a neřesti

Hrdinové románu "Quiet Flows the Don", stejně jako všichni lidé, mají své vlastní nedostatky. Aksinya je žena, která je schopná silných citů, jejímu životu vládnou vášně, což přináší spoustu smutku svému okolí i jí samotné. Její láska k Melekhovovi se v mnoha ohledech stala důvodem jeho neshod s manželkou Natalyou. Aksinya neustoupí, ani když Grigory a Natalya mají děti. ženy se také staly důvodem její zrady Melechova a Listnitského. Přesto stojí za to uznat, že Aksinyina nevěra dále ukazuje její silný cit ke Grigorimu.

Beznaděj lásky mezi Aksinyou a Gregorym

Aksinya Gregoryho vášnivě miluje, její cit smete vše, co jí stojí v cestě. Chodí za ním všude. Lidé, kteří se dokážou cítit tak silně, jsou zpravidla zřídka šťastní, chtějí být všude nablízku svým blízkým, plně zaměstnat svůj život. Autor zdůrazňuje zkázu těchto vztahů tím, že děti Aksinya a Grigory nemohly přežít. Jejich spojení není harmonické, protože taková vášeň narušuje přirozenou rovnováhu.

Natálie

Na rozdíl od Aksinyi má Natalya úplně jiný charakter. "Tichý Don" na obrázcích těchto dvou žen ukazuje různé typy kozáků. Pokud je Aksinya milující svobodu, smyslná, silná, pak je Natalya úplně jiná. Je to věrná manželka, dobrá hospodyňka, matka.Tato žena je krásná, hodná, pracovitá, ale zároveň hluboce nešťastná. Je snem každého kozáka, ale na její postavě něco postrádá manžela, který ji svým způsobem samozřejmě miluje.

Nataliina láska k Gregorymu

Natalia byla před svatbou do Gregoryho hluboce zamilovaná. Když se dívka dozvěděla, že by si ji Melekhovové měli vzít, prohlásí, že si nikoho jiného vzít nechce.

Po svatbě se pro ni, stejně jako pro vzornou manželku, stávají jediným štěstím manžel a děti. Její láska k Gregorymu je submisivní a vysoce morální.

Toto je obrázek Natálie. "Quiet Flows the Don" v této hrdince zosobňuje ideál nejvyšší ženské ctnosti.

Soupeři

Takže epický román "Tichý Don" nám vypráví o lásce dvou žen, které spolu soupeřily.

Rozdílnost jejich povah se velmi zřetelně projevuje při jejich vzájemných setkáních.

Na prvním setkání Natalya prosí Aksinyu, aby Grigoryho opustila. Milovaný Gregory projevuje pohrdání svou zákonitou manželkou. Natalia je poražena.

Druhé setkání žen se uskuteční o pět let později. Natalia se stává silnější, chrání svého syna a dceru. Oba rivalové dospěli: mají větší sebevědomí, nesklánějí se k nadávkám a nadávkám a dávají Gregorymu možnost vybrat si.

Smrt Natalie a Aksinyi

Román „Quiet Flows the Don“, jehož postavy tvořily takový milostný trojúhelník typický pro díla tohoto typu, popisuje smrt mnoha hrdinů. Během občanské války ve skutečnosti lidé umírali v nespočetném množství.

Osud Grigorije Melekhova, který ztratil své milované ženy: Aksinya, kterou vášnivě miloval, a Natalya, se ukázal být velmi těžký. I on ji svým způsobem miloval, i když si to nepřipouštěl.

Pokud jde o Natalyu, tento ženský obraz v románu Quiet Flows the Don pomáhá naší představivosti představit si krásnou, bohabojnou, ale nervózní kozáckou dívku. Nevěra jejího manžela ji dohnala k pokusu o sebevraždu a na krku jí zůstala trvalá jizva.

Dlouho před svou smrtí Natalya uvažovala o odchodu od Melekhovů do domu svých rodičů, aby dala svému manželovi příležitost žít s Aksinyou, ale Grigorijova matka ji od toho odradila.

Později Natalya zabila dítě Grigory, kterého nosila. To způsobilo smrt ženy. Po smrti Natalie se Aksinya stará o své děti, dokonce jí říkají máma.

Gregory těžce nese smrt své ženy. Při pohledu na telegram, který ho o tom informoval, cítí bolest v srdci. Bylo to pro něj ještě bolestnější, když zjistil, že Natalya byla dotlačena k tak hroznému kroku rozhovorem s Aksinyou, ženským obrazem v románu „Tiché proudy Don“, který ztělesňuje nezištnou vášnivou lásku. Její city však podléhají rozumu, Aksinya má sílu za Grigorije bojovat. Jeho žena Natalya ho milovala jen svým srdcem, byla příliš čistá, její představy o vztazích mezi lidmi byly příliš vznešené. Aksinya řekla Grigoryho ženě o svém vztahu s ním, načež se Natalya rozhodla pro fatální krok. Není známo, zda si milovaná Melekhova představovala, jak to pro její rivalku dopadne.

Poté, co se Grigory dozvěděl pravdu, nějakou dobu necítí odpor k Aksinyi. Pamatuje si Natalyu, dlouho hladí a hladí děti a představuje si, jak je před svou smrtí líbala a křtila. O to bolestnější to pro něj bude, když se od Ilyinichny dozví, že Natalya mu všechno odpustila a milovala ho až do poslední minuty svého nešťastného života.

Smrt Aksinyi také způsobuje hluboké utrpení v Grigoryho duši. Milovaný umírá přímo v Melekhovově náručí. Z úst jí teče krev a bublá v krku. Tento silný kozák chápe, že se v jeho životě stala nejhorší věc.

Osamělost Grigorij Melekhov

Smrt Aksinyi vedla k tomu, že Grigorijův život prakticky ztratil smysl. Sám ji pohřbí v domnění, že jejich rozchod bude krátkodobý.

Smrt si vzala od svých nejbližších a nejdražších lidi. Do konce práce zůstává pouze se svým synem Mishatkou.

Smrt žen jeho srdci drahých podle autorova záměru prohlubuje osamělost hlavního hrdiny.

Ženský obraz v románu "Tichý Don", ať už je to Natalia, Aksinya nebo jiné hrdinky románu, je něco, co dává sílu. Po ztrátě takové podpory hlavní postava přestává chápat smysl své existence.

Další ženské obrazy v románu Quiet Flows the Don

Ústředními ženskými obrazy v románu jsou samozřejmě Aksinya a Natalya. V tomto článku však nemůžeme ignorovat další ženské snímky.

Zvláštní pozornost si zaslouží Gregoryho matka Ilyinichna. Jedná se o kozáckou ženu středního věku, která zasvětila svůj život blahu svých dětí a rodiny. Jeho autor zobrazuje s To je skutečný strážce krbu. V mládí byla Ilyinichna známá svou krásou a postavou, ale rychle zestárla tvrdou prací. Vypila hodně zármutku od svého manžela Panteleye Prokofjeviče, který se vyznačoval velmi ostrou náladou a v hněvu upadl do bezvědomí.

Celý život této moudré ženy je plný potíží a starostí o rodinu, snaží se ji izolovat od útrap a potíží. To je její charakteristika. Tichý Don zobrazuje Ilyinichnu jako dobrou hospodyňku, rozvážnou a hospodárnou.

Ke Grigoryho vztahu s Aksinyou se staví negativně. Během války se k ní však Ilyinichna přibližuje na pozadí starostí o jejího syna.

Tato postarší žena miluje svou snachu Natalyu, má o ni starost, snaží se přesunout část práce na Darii. Cítí bolest z toho, že ji Gregory podvádí. Smrt Natalie Ilyinichnu šokovala.

Neméně zajímavá je manželka Grigoriho staršího bratra Daria. "Tichý Don" v jejím obrazu představuje naši pozornost rozpustilou, línou, mazanou hrdinku. Je krásná, žije pro smyslné požitky. Daria ráda přitahuje pozornost mužů a ví, jak na to. Má ráda setkání a dovolené. Po smrti svého manžela se Daria snažila dohnat ztracené roky, zkroucené romány, které ji přivedly k nemoci a smrti.

S Dunyashou Melekhovou se čtenář seznámí v době, kdy byla dlouhorukou teenagerkou s velkýma očima. Později se z ní stane štíhlá kozácká žena s tvrdohlavým charakterem. Zralá Dunyasha je v románu představena jako chytrá, soběstačná dívka, která svého cíle dosáhne sňatkem. Zamilovala se do něj i přesto, že její vyvolený spáchal mnoho krvavých zločinů.

Prozkoumali jsme hlavní ženské obrazy románu "Quiet Flows the Don". Právě oni pomáhají autorovi pochopit nový milník v životě donských kozáků. Žena v díle Sholokhov zaujímá ústřední místo. Autor s ní propojuje otázky po smyslu života, pojmy štěstí a láska.