Franz Kafka - Biografie - relevantní a kreativní cesta. Biografie a úžasné dílo francouzského Kafky.Díla spisovatele a jeho dílo

Židovské kořeny Franzi Kafkovi nebránily dokonale ovládat německý jazyk a dokonce v něm psát svá díla. Spisovatel za svého života publikoval málo, ale po jeho smrti Kafkovi příbuzní publikovali jeho díla i přes přímý zákaz spisovatele. Jak žil a tvořil mistr slovotvorby Franz Kafka?

Kafka: životopis

Autor se narodil v létě: 3. července 1883 v Praze. Jeho rodina žila v bývalém ghettu pro Židy. Otec Herman měl vlastní malý podnik a byl velkoobchodníkem. A matka Julia byla dědičkou bohatého sládka a uměla velmi dobře německy.

Kafkovi dva bratři a tři sestry tvořili celou jeho rodinu. Bratři zemřeli v raném věku a sestry zemřely v pozdějších letech v koncentračních táborech. Kromě němčiny, kterou ho naučila matka, uměl Kafka česky a francouzsky.

V roce 1901 Franz maturoval na gymnáziu a poté obdržel imatrikulační list. O pět let později získal diplom z Univerzity Karlovy. Stal se tedy doktorem práv. Weber sám dohlížel na psaní své disertační práce.

Následně Kafka pracoval celý život ve stejném pojišťovacím oddělení. Kvůli zdravotním problémům odešel do předčasného důchodu. Kafka nerad pracoval ve své specializaci. Vedl si deníky, kde popisoval svou nenávist k šéfovi, kolegům a vůbec ke všem svým aktivitám.

Kafka během svého pracovního života výrazně zlepšil pracovní podmínky v továrnách po celé České republice. V práci byl vysoce ceněn a respektován. V roce 1917 lékaři zjistili, že Kafka má tuberkulózu. Po diagnóze nesměl odejít do důchodu dalších 5 let, protože byl cenným zaměstnancem.

Spisovatel měl těžkou postavu. Předčasně se rozešel s rodiči. Žil špatně a asketicky. Hodně jsem se toulal ve vyjímatelných skříních. Trpěl nejen tuberkulózou, ale také migrénami, trpěl také nespavostí a impotencí. Kafka sám vedl zdravý životní styl. V mládí sportoval a snažil se dodržovat vegetariánskou stravu, ale ze svých neduhů se nedokázal dostat.

Kafka se často zabýval sebemrskačstvím. Byla jsem nespokojená sama se sebou a s okolním světem. Hodně jsem o tom psal ve svých denících. Ještě na škole pomáhal Franz organizovat představení a propagoval literární kroužek. Na své okolí zapůsobil jako úhledný mladý muž s vynikajícím smyslem pro humor.

Od školních dob se Franz přátelil s Maxem Brodem. Toto přátelství pokračovalo až do spisovatelovy ukvapené smrti. Kafkovi nevyšel osobní život. Někteří badatelé se domnívají, že tento stav věcí měl kořeny v jeho vztahu s despotským otcem.

Franz byl dvakrát zasnoubený s Felicií Bauerovou. S dívkou se ale nikdy neoženil. Ostatně její podoba, se kterou spisovatelka přišla, neodpovídala charakteru živého člověka.

Kafka pak měl poměr s Julií Vochrytsek. Rodinný život tu ale také nefungoval. Poté se Franz setkal s vdanou novinářkou Elenou Yesenskaya. Během tohoto období mu pomáhala upravovat jeho díla.

Po roce 1923 se Kafkův zdravotní stav velmi zhoršil. Rychle se rozvíjela tuberkulóza hrtanu. Spisovatel nemohl normálně jíst ani dýchat a byl vyčerpaný. V roce 1924 ho jeho příbuzní odvezli do sanatoria. Toto opatření ale nepomohlo. Tak 3. června Franz Kafka zemřel. Byl pohřben na Novém židovském hřbitově v Olšanech.

Spisovatelova díla a jeho kreativita

"Rozjímání";
"Hasič";
"venkovský lékař";
"Hlad";
"Kara."

Sbírky a romány vybral k vydání sám Franz. Kafka před svou smrtí vyjádřil přání, aby jeho blízcí zničili zbývající rukopisy a deníky. Některá z jeho děl skutečně šla do ohně, ale mnohé zůstaly a byly vydány po smrti autora.

Romány „Amerika“, „Hrad“ a „Soud“ nebyly autorem nikdy dokončeny, ale existující kapitoly byly stále publikovány. Dochovalo se také osm autorových sešitů. Obsahují náčrtky a náčrtky děl, které nikdy nenapsal.

O čem psal Kafka, který prožil těžký život? Strach ze světa a úsudek vyšších mocností prostupuje všechna autorova díla. Jeho otec chtěl, aby se jeho syn stal dědicem jeho podniku, a chlapec nesplnil očekávání hlavy rodiny, takže byl vystaven otcově tyranii. To zanechalo vážný otisk ve Franzově vidění světa.

Romány psané ve stylu realismu zprostředkovávají každodenní život bez zbytečného přikrášlování. Autorův styl se může zdát suchý a úřednický, ale dějové zvraty v příbězích a románech jsou docela netriviální.

V jeho dílech je toho hodně nevyřčeno. Spisovatel si vyhrazuje právo čtenáři samostatně interpretovat některé situace v dílech. Obecně jsou Kafkova díla plná tragiky a depresivní atmosféry. Některá ze svých děl autor napsal společně se svým přítelem Maxem Brodem.

Například „První dlouhá cesta po železnici“ nebo „Richard a Samuel“ jsou krátkou prózou dvou přátel, kteří se celý život podporovali.

Franz Kafka se za svého života jako spisovatel nedočkal velkého uznání. Ale jeho díla, publikovaná po jeho smrti, byla oceněna. Román „The Trial“ získal největší souhlas kritiků z celého světa. Oblíbili si ho i čtenáři. Kdo ví, kolik krásných děl bylo spáleno v ohni na příkaz samotného autora. Ale to, co se dostalo na veřejnost, je považováno za velkolepý doplněk postmoderního stylu v umění a literatuře.

(1883-1924) Rakouský spisovatel

Jde pravděpodobně o nejpodivnější postavu evropské literatury 20. století. Původem Žid, rodem i bydlištěm Pražan, jazykem německý spisovatel a kulturní tradicí Rakušan, Franz Kafka za svého života prožíval lhostejnost ke svému dílu a už neviděl dobu, kdy došlo k jeho svatořečení. Pravda, obojí je poněkud přehnané. Všimli si ho a ocenili ho tak slavní spisovatelé jako G. Hesse, T. Mann, B. Brecht a další.

Tři nedokončené romány Franze Kafky zpřístupnily čtenářům po jeho smrti. Proces byl publikován v roce 1925, The Castle v roce 1926 a Amerika v roce 1927. Dnes se jeho pozůstalost skládá z deseti objemných svazků.

Biografie tohoto muže je překvapivě řídká na události, alespoň na vnější události. Franz Kafka se narodil v rodině pražského velkoobchodníka s galanterií, Žid podle národnosti. Blahobyt postupně rostl, ale koncepce a vztahy v rodině zůstaly stejné, buržoazní. Všechny zájmy byly zaměřeny na jejich podnikání. Matka oněměla a otec se neustále chlubil poníženími a problémy, které prožil, než se stal lidem, ne jako děti, které dostaly všechno nezaslouženě, za nic. Minimálně podle této skutečnosti lze usuzovat na charakter vztahů v rodině. Když Franz v roce 1919 napsal „Dopis otci“, sám se jej neodvážil dát adresátovi a zeptal se na něj své matky. Ale bála se to udělat a vrátila dopis synovi s několika uklidňujícími slovy.

Buržoazní rodina je pro každého budoucího umělce, který se i v mládí cítí v tomto prostředí cizincem, první bariérou, kterou musí překonat. Tohle Kafka nedokázal. Nikdy se nenaučil vzdorovat prostředí, které mu bylo cizí.

Franz vystudoval německé gymnázium v Praze. Poté v letech 1901-1905 studoval na univerzitě právní vědu a navštěvoval přednášky z dějin umění a germanistiky. V letech 1906-1907 absolvoval Kafka stáž v advokátní kanceláři a pražském městském soudu. Od října 1907 sloužil v soukromé pojišťovně a v roce 1908 se zdokonalil na pražské obchodní akademii. Franz Kafka měl sice doktorát, ale zastával skromné a málo placené funkce a od roku 1917 nemohl vůbec pracovat na plný výkon, protože onemocněl tuberkulózou.

Kafka se rozhodl přerušit své druhé zasnoubení s Felicií Bauerovou, dát výpověď v práci a přestěhovat se do vesnice ke své sestře Ottle. V jednom ze svých dopisů z tohoto období vyjadřuje svůj neklidný stav takto:

« Tajně věřím, že mou nemocí vůbec není tuberkulóza, ale můj všeobecný bankrot. Myslel jsem, že to bude možné vydržet, ale už to nevydržím. Krev nepochází z plic, ale z rány způsobené pravidelným nebo rozhodujícím úderem jednoho z bojovníků. Tomuto bojovníkovi se nyní dostalo podpory – tuberkulózy, podpory tak obrovské, jakou řekněme dítě najde v záhybech matčiny sukně. Co teď ten druhý chce? Nedospěla bitva ke skvělému konci? Tohle je tuberkulóza a tohle je konec».

Franz Kafka byl velmi citlivý na to, čemu musel v životě neustále čelit – nespravedlnost, ponižování člověka. Byl oddán opravdové kreativitě a obdivoval Goetha, Tolstého, považoval se za žáka Kleista, obdivovatele Strindberga a byl nadšeným obdivovatelem ruských klasiků, nejen Tolstého, ale i Dostojevského, Čechova, Gogola, o kterých psal v r. jeho deníky.

Kafka se ale zároveň jakoby „druhým zrakem“ viděl zvenčí a svou odlišnost od všech cítil jako ošklivost, svou „cizost“ vnímal jako hřích a prokletí.

Franze Kafku trápily problémy, které byly charakteristické pro Evropu počátku století, jeho tvorba přímo souvisí pouze s jedním, byť velmi vlivným, směrem literatury 20. století - modernistickým.

Vše, co Kafka napsal - jeho literární myšlenky, fragmenty, nedokončené příběhy, sny, které se často příliš nelišily od jeho povídek, i návrhy povídek, které byly podobné snům, úvahy o životě, o literatuře a umění, o přečtených knihách a viděná představení, myšlenky o spisovatelích, umělcích, hercích – to vše představuje úplný obraz jeho „fantastického vnitřního života“. Franz Kafka cítil bezmeznou osamělost, tak bolestivou a zároveň žádoucí. Neustále ho sužovaly obavy - o život, z nesvobody, ale i ze svobody. Franz Kafka se bál na svém životě cokoliv změnit a zároveň byl zatížen jeho obvyklým způsobem života. Spisovatel tak pronikavě odhaloval neustálý boj se sebou samým a s okolní realitou, že mnohé ve svých románech a povídkách, které se na první pohled jeví jako plod bizarní, někdy až chorobné fantazie, dostává vysvětlení, odhaluje svou realistickou pozadí a je odhalen jako čistě autobiografický.

„Nemá sebemenší úkryt nebo úkryt. Proto je ponechán napospas všemu, před čím jsme chráněni. "Je jako nahý mezi oblečenými," napsala Kafkova přítelkyně, česká novinářka Milena Jesenskaya.

Kafka zbožňoval dílo Balzaca. Jednou o něm napsal: "Balzacova hůl byla napsána: "Prolomím všechny bariéry." Na můj: "Všechny bariéry mě lámou." To, co máme společné, je slovo „všechno“.

V současnosti se o Kafkově díle napsalo více než o díle kteréhokoli jiného spisovatele 20. století. Nejčastěji se to vysvětluje tím, že Kafka je považován za prorockého spisovatele. Nějakým nepochopitelným způsobem se mu podařilo uhodnout a na začátku století psal o tom, co se bude dít v dalších desetiletích. V té době se zápletky jeho děl zdály čistě abstraktní a fiktivní, ale o něco později se mnohé z toho, co napsal, stalo skutečností, a to ještě v tragičtější podobě. Osvětimské pece tak předčily nejsofistikovanější mučení, která popsal v povídce „V trestanecké kolonii“ (1914).

Přesně totéž, zdánlivě abstraktní a nemyslitelné ve svém absurdním procesu, který Franz Kafka vykreslil ve svém románu Proces, kdy byl nevinný člověk odsouzen k smrti, se mnohokrát opakovalo a stále se opakuje ve všech zemích světa.

Franz Kafka v dalším ze svých románů „Amerika“ poměrně přesně předpověděl další vývoj technické civilizace se všemi jejími klady i zápory, v níž člověk zůstává sám v mechanizovaném světě. A poslední Kafkův román Zámek také poskytuje poměrně přesný – navzdory grotesknosti obrazu – obraz všemocnosti byrokratického aparátu, který ve skutečnosti nahrazuje jakoukoli demokracii.

V roce 1922 byl Kafka nucen odejít do důchodu. V roce 1923 uskutečnil svůj dlouho plánovaný „útěk“ do Berlína, kde hodlal žít jako svobodný spisovatel. Jeho zdravotní stav se ale opět prudce zhoršil a byl nucen vrátit se do Prahy. Zemřel na předměstí Vídně v roce 1924. Spisovatel byl pohřben v centru Prahy na židovském hřbitově.

Kafka ve své poslední vůli svému příteli a vykonavateli Maxi Brodovi opakovaně opakoval, že kromě pěti vydaných knih a nového románu připravovaného k vydání by mělo být spáleno „vše bez výjimky“. Nyní je zbytečné diskutovat o tom, zda dobře či špatně jednal M. Brod, který přesto porušil vůli svého přítele a zveřejnil celou jeho vlastnoruční pozůstalost. Práce je hotová: vše, co napsal Franz Kafka, bylo zveřejněno a čtenáři mají možnost sami posoudit dílo tohoto mimořádného spisovatele četbou a opakovaným čtením jeho děl.

Franz Kafka je jedním z nejjasnějších fenoménů světové literatury. Čtenáři, kteří jsou obeznámeni s jeho díly, vždy zaznamenali v textech nějakou beznaděj a zmar, kořeněné strachem. V letech jeho aktivní tvorby (první desetiletí 20. století) byla totiž celá Evropa unesena novým filozofickým hnutím, které se později zformovalo jako existencialismus, a tento autor nezůstal stranou. Proto lze všechna jeho díla interpretovat jako pokusy o pochopení vlastní existence v tomto světě i mimo něj. Ale vraťme se tam, kde to všechno začalo.

Franz Kafka byl tedy židovský chlapec. Narodil se v červenci 1883 a je zřejmé, že v té době pronásledování tohoto lidu ještě nedosáhlo svého vrcholu, ale ve společnosti již panoval jistý přezíravý postoj. Rodina byla poměrně zámožná, otec provozoval vlastní obchod a zabýval se především velkoobchodem s galanterií. Moje matka také nepocházela z chudých poměrů. Kafkův dědeček z matčiny strany byl sládek, ve svém okolí poměrně slavný a dokonce bohatý. Přestože byla rodina ryze židovská, nejraději mluvila česky a žila v bývalém pražském ghettu, tehdy v malé čtvrti Josefov. Nyní je toto místo již připisováno České republice, ale za Kafkova dětství patřilo Rakousku-Uhersku. Proto matka budoucího velkého spisovatele raději mluvila výhradně německy.

Obecně řečeno, Franz Kafka jako dítě uměl dokonale několik jazyků a uměl v nich plynně mluvit a psát. Upřednostňoval, stejně jako sama Julia Kafka (matka), němčinu, aktivně však používal češtinu i francouzštinu, ale rodným jazykem prakticky nemluvil. A teprve když dosáhl dvaceti let a dostal se do úzkého kontaktu s židovskou kulturou, začal se spisovatel zajímat o jidiš. Nikdy ho ale nezačal konkrétně učit.

Rodina byla velmi početná. Kromě Franze měli Hermann a Julia Kafkovi ještě pět dětí, celkem tři chlapce a tři dívky. Nejstarší byl jen budoucí génius. Jeho bratři se však nedožili dvou let, ale jeho sestry zůstaly. Žili docela přátelsky. A nesměli se hádat kvůli různým maličkostem. Rodina vysoce respektovala staleté tradice. Protože „Kafka“ se z češtiny překládá jako „kavka“, byl obraz tohoto ptáka považován za rodinný erb. A sám Gustav měl svůj vlastní podnik a na značkových obálkách byla silueta kavky.

Chlapec získal dobré vzdělání. Nejprve studoval ve škole, pak přešel na gymnázium. Tím ale jeho výcvik neskončil. V roce 1901 nastoupil Kafka na Karlovu univerzitu v Praze, kterou promoval s titulem doktora práv. Ale ve skutečnosti to byl konec mé profesionální kariéry. Pro tohoto muže, jako pro skutečného génia, byla hlavním dílem celého jeho života literární tvořivost, léčila duši a byla radostí. Kafka se proto po kariérním žebříčku nikam neposouval. Po univerzitě přijal nízké místo v pojišťovacím oddělení a stejné místo opustil v roce 1922, pouhé dva roky před svou smrtí. Jeho tělo sužovala hrozná nemoc – tuberkulóza. Spisovatel se s tím několik let potýkal, ale marně, a v létě 1924, pouhý měsíc před svými narozeninami (41 let), Franz Kafka zemřel. Za příčinu tak brzkého úmrtí se dodnes považuje nikoli samotná nemoc, ale vyčerpání z toho, že nemohl polykat potravu pro silné bolesti v hrtanu.

Rozvoj postavy a osobního života

Franz Kafka jako člověk byl velmi složitý, složitý a dost těžko se s ním komunikovalo. Jeho otec byl velmi despotický a tvrdý a zvláštnosti jeho výchovy ovlivnily chlapce tak, že se jen více stáhl do sebe. Objevila se i nejistota, stejná, která se v jeho dílech objevila nejednou. Již od dětství projevoval Franz Kafka potřebu neustálého psaní, což vedlo k četným deníkovým záznamům. Díky nim víme, jak nejistý a bojácný tento člověk byl.

Vztah s otcem zpočátku nefungoval. Jako každý spisovatel byl i Kafka zranitelný člověk, citlivý a neustále přemýšlivý. Ale přísný Gustav tomu nerozuměl. On, skutečný podnikatel, vyžadoval od svého jediného syna hodně a taková výchova měla za následek četné komplexy a Franzovu neschopnost budovat pevné vztahy s ostatními lidmi. Zejména práce pro něj byla peklem a spisovatel si ve svých denících nejednou stěžoval, jak těžko se mu chodí do práce a jak zuřivě nenávidí své nadřízené.

Ale ani se ženami to nedopadlo dobře. Pro mladého muže lze dobu od roku 1912 do roku 1917 označit za první lásku. Bohužel byl neúspěšný, jako všechny následující. První nevěsta, Felicia Bauer, je stejná dívka z Berlína, se kterou Kafka dvakrát zrušil zasnoubení. Důvodem byl naprostý nesoulad postav, ale nejen to. Mladík byl nejistý sám v sobě a hlavně díky tomu se román vyvíjel hlavně v dopisech. Samozřejmě hrála roli i vzdálenost. Ale tak či onak si Kafka ve svém epistolárním milostném dobrodružství vytvořil ideální představu Felicie, která má od skutečné dívky hodně daleko. Kvůli tomu se vztah zhroutil.

Druhá nevěsta byla Julia Vokhrytsek, ale s ní bylo všechno ještě pomíjivé. Sotva uzavřel zasnoubení, sám Kafka je přerušil. A doslova několik let před svou vlastní smrtí měl spisovatel nějaký romantický vztah se ženou jménem Melena Yesenskaya. Zde je ale příběh spíše temný, protože Melena byla vdaná a měla poněkud skandální pověst. Byla také hlavní překladatelkou děl Franze Kafky.

Kafka je uznávaným literárním géniem nejen své doby. I nyní, prizmatem moderních technologií a rychlého tempa života, se jeho výtvory zdají neuvěřitelné a nepřestávají udivovat docela sofistikované čtenáře. Přitažlivá je na nich především nejistota charakteristická pro tohoto autora, strach z existující reality, strach udělat byť jen jeden krok a pověstná absurdita. O něco později, po smrti spisovatele, učinil existencialismus slavnostní průvod kolem světa - jeden ze směrů filozofie, který se snaží pochopit význam lidské existence v tomto smrtelném světě. Kafka viděl jen vznik tohoto vidění světa, ale jeho dílo je jím doslova prosyceno. Kafku pravděpodobně k takové kreativitě dohnal sám život.

Neuvěřitelný příběh, který se stal v roce 1997 obchodnímu cestujícímu Gregoru Samsovi, má mnoho podobností s životem samotného autora – uzavřeného, nejistého askety náchylného k věčnému sebeodsuzování.

Naprosto „Proces“, který vlastně „vytvořil“ jeho jméno pro kulturu světového postmoderního divadla a kinematografie druhé poloviny 20. století.

Je pozoruhodné, že za svého života se tento skromný génius nijak neproslavil. Bylo publikováno několik příběhů, které však přinesly jen malý zisk. Na stolech mezitím sedával prach, právě ty, o kterých bude později mluvit celý svět a nepřestanou mluvit dodnes. Patří sem slavné „Trial“ a „Castle“ - všechny spatřily světlo světa až po smrti svých tvůrců. A vycházely výhradně v němčině.

A takhle se to stalo. Kafka těsně před smrtí nazval svého klienta, člověka jemu docela blízkého, přítele Maxe Broda. A vznesl na něj poněkud zvláštní požadavek: spálit veškeré literární dědictví. Nenechat nic, zničit do posledního listu. Brod však neposlechl a místo spálení je zveřejnil. Většina nedokončených děl se kupodivu čtenáři líbila a jméno jejich autora se brzy proslavilo. Některá díla však nikdy nespatřila světlo světa, protože byla zničena.

To je tragický osud Franze Kafky. Byl pohřben v České republice, ale na Novém židovském hřbitově, v rodinném hrobě rodiny Kafkových. Za jeho života vyšly pouze čtyři sbírky krátkých próz: „Rozjímání“, „Vesnický doktor“, „Gospodar“ a „Tresty“. Kromě toho se Kafkovi podařilo vydat první kapitolu své nejslavnější tvorby „Amerika“ – „Pohřešovaná osoba“ a také malou část velmi krátkých původních děl. Nevzbuzovaly prakticky žádnou pozornost veřejnosti a spisovateli nic nepřinesly. Sláva ho dostihla až po jeho smrti.

Franz Kafka- jeden z hlavních německy píšících spisovatelů 20. století, jehož většina díla vyšla až posmrtně. Jeho díla prodchnutá absurditou a strachem z vnějšího světa a vyšší autority, schopná probudit ve čtenáři odpovídající úzkostné pocity, jsou ojedinělým fenoménem světové literatury.

Kafka se narodil 3. července 1883 do židovské rodiny žijící v Josefově, bývalém pražském židovském ghettu (Česká republika byla v té době součástí Rakousko-Uherska). Jeho otec Herman (Genykh) Kafka pocházel z českojazyčné židovské komunity v jižních Čechách a od roku 1882 byl velkoobchodníkem s galanterním zbožím. Spisovatelova matka Julia Kafka (rozená Etl Levi), dcera bohatého sládka, dávala přednost němčině. Sám Kafka psal německy, i když česky uměl stejně dobře. Mluvil také docela dobře francouzsky a mezi čtyřmi lidmi, které spisovatel, „aniž předstíral, že se s nimi srovnává v síle a inteligenci“, pociťoval jako „své pokrevní bratry“, byl francouzský spisovatel Gustave Flaubert.

Dalšími třemi jsou Franz Grillparzer, Fjodor Dostojevskij a Heinrich von Kleist. Jako Žid však Kafka prakticky neuměl jidiš a o tradiční kulturu východoevropských Židů se začal zajímat až ve dvaceti letech pod vlivem židovských divadelních souborů na turné po Praze; zájem o studium hebrejštiny se objevil až ke konci jeho života.

Kafka měl dva mladší bratry a tři mladší sestry. Oba bratři, než dosáhli věku dvou let, zemřeli dříve, než Kafka dovršil 6 let. Sestry se jmenovaly Ellie, Valli a Ottla (všechny tři zahynuly během druhé světové války v nacistických koncentračních táborech v Polsku). V období od roku 1889 do roku 1893. Kafka navštěvoval obecnou školu a poté gymnázium, které ukončil v roce 1901 složením imatrikulační zkoušky. Po absolvování Univerzity Karlovy v Praze získal doktorát práv (vedoucím práce Kafky na jeho disertační práci byl profesor Alfred Weber) a poté vstoupil do služby jako úředník v pojišťovnictví, kde na skromných pozicích pracoval až do předčasného odchodu do důchodu. kvůli nemoci v roce 1922. Práce pro spisovatele byla vedlejší a zatěžující zaměstnání: ve svých denících a dopisech přiznává, že nenávidí svého šéfa, kolegy a klienty. V popředí byla vždy literatura, „ospravedlňující celou jeho existenci“.

Askeze, pochyby o sobě, sebeúsudek a bolestné vnímání světa kolem sebe - všechny tyto vlastnosti spisovatele jsou dobře zdokumentovány v jeho dopisech a denících, a zejména v "Dopisu otci" - cenná introspekce ve vztahu mezi otec a syn. Kvůli brzkému rozchodu s rodiči byl Kafka nucen vést velmi skromný životní styl a často měnit bydlení, což zanechalo otisk na jeho postoji k Praze samotné a jejím obyvatelům. Sužovaly ho chronické nemoci; kromě tuberkulózy trpěl migrénami, nespavostí, zácpou, impotencí, abscesy a dalšími nemocemi. Tomu všemu se snažil čelit naturopatickými prostředky jako je vegetariánská strava, pravidelné cvičení a pití velkého množství nepasterizovaného kravského mléka. Již jako školák se aktivně podílel na pořádání literárních a společenských setkání, usiloval o pořádání a propagaci divadelních představení, a to navzdory obavám i svých nejbližších přátel, jako byl Max Brod, který ho obvykle ve všem podporoval, a jeho vlastní strach z toho, že bude vnímán jako odpudivý, a to jak fyzicky, tak psychicky. Kafka na své okolí zapůsobil svým chlapským, úhledným, přísným zjevem, klidným a klidným chováním, inteligencí a neobvyklým smyslem pro humor.

Kafkův vztah k utlačujícímu otci je důležitou složkou jeho tvorby, která vyplynula i ze spisovatelova selhání jako rodinného muže. V letech 1912 až 1917. dvořil se berlínské dívce Felicii Bauerové, s níž byl dvakrát zasnouben a dvakrát zasnoubení zrušil. Kafka s ní komunikoval především prostřednictvím dopisů a vytvořil si o ní obraz, který vůbec neodpovídal realitě. A ve skutečnosti to byli velmi odlišní lidé, jak je zřejmé z jejich korespondence. Kafkovou druhou nevěstou byla Julia Vokhrytsek, ale zásnuby byly brzy opět zrušeny. Na počátku 20. let 20. století. měl milostný vztah s vdanou českou novinářkou, spisovatelkou a překladatelkou jeho děl Milenou Jesenskou. V roce 1923 se Kafka s devatenáctiletou Dorou Dimant na několik měsíců přestěhoval do Berlína v naději, že se vzdálí vlivu rodiny a soustředí se na psaní; pak se vrátil do Prahy. Jeho zdravotní stav se v této době zhoršoval a 3. června 1924 Kafka zemřel v sanatoriu u Vídně pravděpodobně vyčerpáním (bolest v krku mu nedovolila jíst a v té době nebyla vyvinuta nitrožilní terapie, která by ho uměle živila ). Tělo bylo převezeno do Prahy, kde bylo 11. června 1924 pohřbeno na Novém židovském hřbitově ve Strašnicích do společného rodinného hrobu.

Během svého života publikoval Kafka jen několik povídek, které tvořily velmi malou část jeho díla, a jeho dílu se dostalo jen malé pozornosti, dokud jeho romány nebyly vydány posmrtně. Před svou smrtí nařídil svému příteli a literárnímu vykonavateli Maxi Brodovi, aby bez výjimky spálil vše, co napsal (snad kromě některých kopií děl, které si majitelé mohli ponechat pro sebe, ale znovu je nevydávat) . Jeho milovaná Dora Dimant sice zničila rukopisy, které vlastnila (i když ne všechny), ale Max Brod neuposlechl vůli zesnulého a vydal většinu svých děl, která brzy začala přitahovat pozornost. Všechny jeho publikované práce, kromě několika českých dopisů Mileně Jesenské, byly napsány v němčině.

KAFKA Franz (Anshel; Franz Kafka; 1883, Praha, - 1924, Kirling, u Vídně, pohřben v Praze), rakouský spisovatel.

Narodil se v německy mluvící židovské rodině obchodníka s galanterií. V roce 1906 promoval na právnické fakultě pražské univerzity. V letech 1908–1919 (formálně do roku 1922) sloužil v pojišťovně. V tisku se objevil v roce 1908. Realizoval se jako profesionální spisovatel a sblížil se s tzv. pražským okruhem expresionistických spisovatelů (O. Baum, 1883–1941; M. Brod; F. Welch; F. Werfel; P. Leppin, 1878–1945; L. Perutz, 1884–1957; W. Haas, 1891–1973; F. Janowitz, 1892–1917 atd.), především německy mluvící Židé.

I když za Kafkova života bylo časopisecky publikováno jen několik jeho příběhů a vyšly v samostatných vydáních („Pozorování“, 1913; „Verdikt“ a „Stoker“, 1913; „Metamorphosis“, 1916; „Venkovský lékař“ , 1919; „Hlad“, 1924), již v roce 1915 obdržel jednu z významných literárních cen v Německu - pojmenovanou po T. Fontane. Umírající Kafka odkázal spálit své rukopisy a ne znovu publikovat svá publikovaná díla. M. Brod, Kafkův přítel a vykonavatel, pochopil však mimořádný význam jeho díla a vydal jej v letech 1925–26. romány „Soud“, „Hrad“, „Amerika“ (poslední dva nebyly dokončeny), v roce 1931 - sbírka nepublikovaných příběhů „O stavbě čínské zdi“, v roce 1935 - sbírka děl (včetně deníků ), v roce 1958 - dopisy.

Hlavním Kafkovým tématem je bezbřehá osamělost a bezbrannost člověka tváří v tvář nepřátelským a mocným silám pro něj nepochopitelným. Kafkův vypravěčský styl se vyznačuje věrohodností detailů, epizod, myšlenek a chování jednotlivců objevujících se za mimořádných, absurdních okolností a setkání. Poněkud archaický jazyk, striktní styl „obchodní“ prózy, který je zároveň nápadný svou melodií, slouží k vykreslení nočních můr, fantastických situací. Klidný, zdrženlivý popis neuvěřitelných událostí vytváří zvláštní vnitřní pocit vypravěčského napětí. Obrazy a kolize Kafkových děl ztělesňují tragickou zkázu „malého“ člověka ve střetu s děsivou nelogičností života. Kafkovy postavy postrádají individualitu a působí jako ztělesnění určitých abstraktních myšlenek. Působí v prostředí, které je přes autorem přesně poznamenané detaily rodinného života střední třídy císařského Rakouska-Uherska i obecné rysy jeho státního zřízení oproštěné od specifičnosti a nabývá vlastností ahistorického umělecké časové podobenství. Kafkova osobitá filozofická próza, kombinující symboliku abstraktních obrazů, fantazii a grotesku s imaginární objektivitou záměrně protokolárního vyprávění a hluboký podtext a vnitřní monology, posílené prvky psychoanalýzy, s konvenčností situace, technikami novelizace. románu a někdy i rozšíření podobenství (paraboly) do jeho měřítka výrazně obohatilo poetiku 20. století.

Kafkova prvotina o mladém emigrantovi v jemu cizím světě, napsaná pod vlivem Charlese Dickense – „The Missing“ (1912; pojmenována M. Brodem při vydání „America“) – se vyznačuje podrobným popisem vnější příchuť amerického způsobu života, kterou zná autor jen z příběhů od přátel a knih. Již v tomto románu se však vyprávěcí každodennost mísí s náměsíčným fantastickým začátkem, který stejně jako jinde u Kafky nabývá rysů všedního dne. Umělecky vyzrálejší a náladově intenzivnější román „Soud“ (1914) je příběhem bankovního zaměstnance Josefa K., který se náhle dozví, že je před soudem a musí čekat na rozsudek. Jeho pokusy zjistit svou vinu, obhájit se nebo alespoň zjistit, kdo jsou jeho soudci, jsou neplodné – je odsouzen a popraven. V The Castle (1914–22) je atmosféra příběhu ještě temnější. Akce se scvrkává na marnou snahu mimozemšťana, jistého zeměměřiče K., dostat se do hradu, zosobňujícího vyšší moc.

Někteří badatelé vysvětlují Kafkovo komplikované, z velké části zašifrované dílo jeho biografií, klíč k pochopení jeho osobnosti a děl našli v jeho denících a dopisech. Představitelé této psychoanalytické školy vidí v Kafkových dílech pouze odraz jeho osobního osudu, a především celoživotního konfliktu s utlačovatelským otcem, Kafkovo těžké postavení v rodině, u které nenašel pochopení a podporu. Sám Kafka ve svém nepublikovaném „Dopisu otci“ (1919) uvedl: „Ve svých spisech šlo o vás, vyjádřil jsem tam své stížnosti, které jsem nemohl vylít na vaši hruď. Tento dopis, brilantní příklad psychoanalýzy, v níž Kafka hájil své právo následovat své povolání, se stal významným fenoménem světové literatury. Vzhledem k tomu, že literární tvořivost je pro sebe jedinou možnou existencí, byl Kafka zatížen i službou v úrazové pojišťovně. Dlouhá léta trpěl nespavostí a migrénami, v roce 1917 mu byla diagnostikována tuberkulóza (Kafka strávil poslední roky života v sanatoriích a penzionech). Neschopnost Kafky spojit pohlcení kreativitou s vysokou představou o povinnosti rodinného muže, pochybnosti o sobě samém, strach ze zodpovědnosti, selhání a výsměch svého otce byly hlavními důvody pro zrušení jeho angažmá. Felicii Bauer a Julii Woritzek. Manželstvím neskončila ani jeho velká láska k Mileně Jesenské-Pollakové, první překladatelce jeho děl do češtiny.

Na základě faktů z Kafkovy matné biografie považují psychoanalytici jeho díla pouze za „novelizovanou autobiografii“. Fatální osamělost jeho hrdinů, způsobená například tragickou proměnou člověka v obrovský hmyz v „Proměně“ nebo postavením obviněného v „Soudu“, cizince v „Zámku“, neklidný emigrant v „Americe“ odrážel pouze Kafkovu bezmeznou osamělost v rodině. Slavné podobenství „U brány zákona“ (obsaženo v „Soudu“) je interpretováno jako odraz Kafkových vzpomínek z dětství, kterého v noci vyhnal jeho otec a který stál před zamčenými dveřmi; „Soud“ prý odráží pocit viny, který Kafku donutil rozpustit manželství, nebo je trestem za nelásku jako porušení mravního zákona; „Verdikt“ a „Metamorfóza“ jsou reakcí na Kafkův střet s otcem, přiznání viny v odcizení od rodiny atd. Tento přístup však ponechává stranou i takové momenty, jako je Kafkův zájem o sociální problémy (vypracoval tzv. "komuna" " - společenství svobodných pracovníků); jeho postupné spojení s E. T. A. Hoffmannem, N. Gogolem, F. Dostojevským, S. Kierkegaardem (který předjímal Kafkovu představu o absolutní bezmoci člověka), se staletou tradicí židovského podobenství, s jeho místem v současnosti. literární proces apod. Představitelé sociologické školy upozorňovali na neúplnost biograficko-freudovského přístupu k interpretaci Kafkova díla s tím, že Kafkův symbolický svět nápadně připomíná modernu. Kafkovo dílo interpretují jako reflexi ve fantastické podobě skutečných společenských rozporů, jako symbolizaci tragické osamělosti člověka v neklidném světě. Někteří vidí Kafku jako věštce, který jakoby předpověděl (zejména v příběhu „V trestanecké kolonii“; napsáno 1914, vydáno 1919) fašistickou noční můru, která byla zaznamenána již ve 30. letech 20. století. B. Brecht (všechny Kafkovy sestry, stejně jako M. Jesenská, zemřely v nacistických koncentračních táborech). V tomto ohledu Kafkovo hodnocení masových revolučních hnutí (mluvil o revoluci v Rusku), jejichž výsledky budou podle jeho názoru negovány „nadvládou nové byrokracie a nástupem nového Napoleona Bonaparta, “ je také zajímavé.

Většina interpretů vidí v Kafkových dílech symbolické zobrazení náboženské situace moderního člověka. Tyto interpretace však sahají od připisování existencialistického nihilismu Kafkovi až po připisování víry v božskou spásu. Představitelé tzv. mytologické školy se domnívají, že mytologizace každodenní prózy s její nelogičností a nesouladem se zdravým rozumem je v Kafkově díle dovedena k mimořádné konzistenci, kde pozadí tvoří „travestie judaistického mýtu“ (v smysl pro biblický a talmudský / viz Talmud / příběhy) . Existuje názor, podle kterého odcizení Kafkových hrdinů jejich prostředí, které v jeho očích nabývá významu univerzálního zákona, symbolicky odráží izolaci Žida ve světě. Kafkovými hrdiny jsou galutští Židé s filozofií strachu, beznaděje a nepořádku, předzvěstí blížících se kataklyzmat a jeho dílo vyjadřuje postoj představitele náboženského a sociálního ghetta, umocněný pocitem německo-židovského vyvržence ve slovanské Praze. . M. Brod se domnívá, že Kafka nemluví hlavně o člověku a společnosti, ale o člověku a Bohu, a „proces“ a „zákon“ jsou dvě hypostaze Boha v judaismu: spravedlnost (middat X a-din) a Mercy (middat X Ha-Rachamim). M. Brod se také domníval, že spory (vnitřní konfrontace) Kafkových hrdinů byly ovlivněny židovskou náboženskou literaturou (především Talmudem). Podle pojetí badatelů, kteří Kafkovo dílo posuzují ve světle jeho židovství, vidí cestu ke spáse pro sebe i své hrdiny v neustálém úsilí o zlepšování, které ho přibližuje k Pravdě, Zákonu a Bohu. Své vědomí velikosti židovské tradice a zoufalství z nemožnosti najít v ní oporu vyjádřil Kafka v příběhu „Studie jednoho psa“ (ruský překlad – časopis Menorah, č. 5, 1974, Jer.): „ Vyvstaly přede mnou hrozivé vize našich předků... "Skláním se před jejich znalostmi, které čerpali z námi již zapomenutých zdrojů."

Podle Kafky je „literární tvořivost vždy pouze výpravou za hledáním Pravdy“. Po nalezení Pravdy najde jeho hrdina cestu do společenství lidí. Kafka psal o „štěstí být s lidmi“.

Kafkovi hrdinové selhávají ve snaze prorazit osamělost: zeměměřič K. zůstává cizincem ve vesnici, kde našel křehký úkryt. Hrad je však nějaký vyšší cíl, který stále existuje. Vesničan z podobenství „U bran Zákona“ je odsouzen k smrti při čekání na povolení do nich vstoupit, ale před smrtí spatří v dálce blikající světlo. V podobenství „Jak byla postavena čínská zeď“ stále více generací staví zeď, ale v samotné touze stavět je naděje: „dokud nepřestanou lézt, kroky nekončí.“ V poslední Kafkově povídce „Zpěvačka Josefina aneb Myší lidé“ (prototypem Josephinina obrazu byla rodačka z Eretz-Izrael Pua Ben-Tuvim-Mitchel, která učila Kafku hebrejštinu), kde lze židovský národ snadno rozeznat v pracovitých , vytrvalí myší lidé, - moudrá myška říká: "Před nikým bezpodmínečně nekapitulujeme...lidé jdou dál svou vlastní cestou." Navzdory akutnímu pocitu tragédie života tedy tato naděje rýsující se před hrdiny nedává právo považovat Kafku za beznadějného pesimistu. Napsal: „Člověk nemůže žít bez víry v něco, co je v sobě nezničitelné. Tento nezničitelný je jeho vnitřní svět. Kafka je básník empatie a soucitu. Odsoudil sobectví a soucítil s trpícím člověkem a prohlásil: „Musíme na sebe vzít všechno utrpení, které nás obklopuje.

Osud židovstva Kafku vždy znepokojoval. Otcův formální, suchý přístup k náboženství, bezduché, automatické rituály dodržované pouze o svátcích, odsunuly Kafku od tradičního judaismu. Jako většina asimilovaných pražských Židů si i Kafka v mládí své židovství uvědomoval jen matně. Jeho přátelé M. Brod a G. Bergman jej sice seznámili s myšlenkami sionismu a v letech 1909–11. ve studentském klubu Bar Kochba v Praze poslouchal přednášky o židovství M. Bubera (který ovlivnil jeho i další pražské expresionisty), ale podnětem k probuzení zájmu o život židovstva, zejména východoevropského, byla prohlídka židovského soubor z Haliče (1911) a přátelství s hercem Itzhakem Loewym, který uvedl Kafku do problémů židovského literárního života ve Varšavě těch let. Kafka nadšeně četl dějiny literatury v jidiš, podal zprávu o jidiš, studoval hebrejštinu a studoval Tóru. I. M. Langer, který učil Kafku hebrejštinu, ho seznámil s chasidismem. Na konci života se Kafka sblíží s myšlenkami sionismu a podílí se na práci Židovského lidového domu (Berlín), ctí sen přestěhovat se do Eretz Israel se svou přítelkyní v posledním roce svého života Dorou. Dimant, ale považuje se za nedostatečně duchovně očištěného a připraveného na takový krok. Je příznačné, že Kafka publikoval svá raná díla v asimilačním časopise Bohemia a nejnovější v berlínském sionistickém nakladatelství Di Schmide. Za jeho života a v prvním desetiletí po Kafkově smrti znal jeho dílo jen úzký okruh znalců. Ale s nástupem nacismu k moci v Německu, během druhé světové války a zejména po ní, získalo Kafkovo dílo mezinárodní věhlas. Vliv Kafkovy tvůrčí metody, charakteristické pro modernistickou literaturu 20. století, zažil T. Mann v různé míře

Epiteton „kafkovský“ se dostal do mnoha jazyků světa, aby označil situace a pocity člověka uvězněného v labyrintu groteskních nočních můr života.