Význam písmen azbuky. cyrilice

Článek věnovaný záhadě slovanské abecedy vás zve, abyste se ponořili do světa našich předků a seznámili se s poselstvím vloženým do abecedy. Váš postoj ke starodávnému poselství může být nejednoznačný, ale můžeme s jistotou říci, že po přečtení článku se budete na abecedu dívat jinýma očima.

Staroslověnská abeceda dostala svůj název podle spojení dvou písmen „az“ a „buki“, která označovala první písmena abecedy A a B. Zajímavostí je, že staroslověnskou abecedou bylo graffiti, tzn. zprávy načmárané na stěnách. První staroslověnská písmena se objevila na zdech kostelů v Pereslavli kolem 9. století. A v 11. století se v katedrále sv. Sofie v Kyjevě objevilo starověké graffiti. Právě na těchto stěnách byla písmena abecedy označena v několika stylech a níže byla interpretace písmena-slova.

V roce 1574 došlo k nejdůležitější události, která přispěla k novému kolu vývoje slovanského písma. První tištěné „ABC“ se objevilo ve Lvově, které viděl Ivan Fedorov, muž, který jej vytiskl.

Struktura ABC

Když se ohlédnete zpět, uvidíte, že Cyril a Metoděj vytvořili nejen abecedu, ale otevřeli slovanskému lidu novou cestu vedoucí k dokonalosti člověka na zemi a triumfu nové víry. Když se podíváte na historické události, mezi nimiž je rozdíl pouhých 125 let, pochopíte, že ve skutečnosti cesta k nastolení křesťanství na naší zemi přímo souvisí se vznikem slovanské abecedy. Slovanský lid totiž doslova během jednoho století vymýtil archaické kulty a přijal novou víru. Souvislost mezi vytvořením cyrilice a přijetím křesťanství dnes nevyvolává žádné pochybnosti. Cyrilice vznikla v roce 863 a již v roce 988 kníže Vladimír oficiálně oznámil zavedení křesťanství a svržení primitivních kultů.

Při studiu staroslověnské abecedy mnozí vědci došli k závěru, že první „ABC“ je ve skutečnosti tajným písmem, které má hluboký náboženský a filozofický význam, a co je nejdůležitější, že je konstruováno tak, že představuje složitý logicko-matematický organismus. Porovnáním mnoha nálezů navíc vědci došli k závěru, že první slovanská abeceda vznikla jako úplný vynález, a nikoli jako výtvor, který vznikal po částech přidáváním nových tvarů písmen. Je také zajímavé, že většina písmen staroslověnské abecedy jsou písmena číselná. Navíc, když se podíváte na celou abecedu, uvidíte, že ji lze podmíněně rozdělit na dvě části, které se od sebe zásadně liší. V tomto případě budeme podmíněně nazývat první polovinu abecedy „vyšší“ částí a druhou „nižší“. Do nejvyšší části patří písmena od A do F, tzn. od „az“ po „fert“ a je seznamem písmenných slov, která mají význam srozumitelný pro Slovany. Spodní část abecedy začíná písmenem „sha“ a končí „izhitsa“. Písmena spodní části staroslověnské abecedy nemají na rozdíl od písmen vyšší části číselnou hodnotu a nesou negativní konotaci.

Abychom porozuměli tajnému písmu slovanské abecedy, je nutné ji nejen prolistovat, ale pečlivě přečíst každé písmeno-slovo. Každé písmeno-slovo totiž obsahuje sémantické jádro, které do něj Konstantin vložil.

Doslovná pravda, nejvyšší část abecedy

Az je počáteční písmeno slovanské abecedy, které označuje zájmeno já. Jeho kořenovým významem je však slovo „zpočátku“, „začátek“ nebo „začátek“, ačkoli v každodenním životě Slované nejčastěji používali Az v kontextu zájmena. Nicméně v některých staroslověnských dopisech lze najít Az, což znamenalo „sám“, například „půjdu k Vladimírovi“. Nebo „začít od nuly“ znamenalo „začít od začátku“. Slované tedy počátkem abecedy označovali celý filozofický smysl existence, kde bez začátku není konec, bez temnoty není světlo a bez dobra není zlo. Hlavní důraz je přitom kladen na dualitu struktury světa. Ve skutečnosti je abeceda sama o sobě postavena na principu duality, kde je konvenčně rozdělena na dvě části: vyšší a nižší, pozitivní a negativní, část umístěnou na začátku a část, která je na konci. Navíc na to nezapomínejte Az má číselnou hodnotu, která je vyjádřena číslem 1. U starých Slovanů bylo číslo 1 počátkem všeho krásného. Dnes, když studujeme slovanskou numerologii, můžeme říci, že Slované, stejně jako jiné národy, rozdělili všechna čísla na sudá a lichá. Lichá čísla byla navíc ztělesněním všeho pozitivního, dobrého a jasného. Sudá čísla zase představovala temnotu a zlo. Navíc byla jednotka považována za počátek všech začátků a slovanské kmeny ji velmi ctili. Z hlediska erotické numerologie se má za to, že 1 představuje falický symbol, od kterého začíná plození. Toto číslo má několik synonym: 1 je jedna, 1 je jedna, 1 je krát.

buki (buki)- druhé písmeno-slovo v abecedě. Nemá žádný digitální význam, ale nemá o nic méně hluboký filozofický význam než Az. Buky- znamená „být“, „bude“ se nejčastěji používalo při použití frází v budoucí podobě. Například „boudi“ znamená „nechte to být“ a „boudou“, jak jste pravděpodobně již uhodli, znamená „budoucí, nadcházející“. Naši předkové tímto slovem vyjadřovali budoucnost jako nevyhnutelnost, která mohla být buď dobrá a růžová, nebo ponurá a strašná. Dodnes se s jistotou neví proč Bukam Konstantin neuvedl číselnou hodnotu, ale mnoho učenců naznačuje, že je to kvůli dualitě tohoto dopisu. Z velké části totiž označuje budoucnost, kterou si každý sám pro sebe představuje v růžovém světle, ale na druhou stranu toto slovo označuje i nevyhnutelnost trestu za spáchané nízké skutky.

Vést- zajímavé písmeno staroslovanské abecedy, které má číselnou hodnotu 2. Toto písmeno má více významů: znát, znát a vlastnit. Když Konstantin investoval do Vést tento význam implikoval důvěrné poznání, poznání jako nejvyšší božský dar. Pokud složíte Az, Buky A Vést do jedné fráze dostanete frázi, která znamená "budu vědět!" Konstantin tedy ukázal, že osoba, která objevila abecedu, kterou vytvořil, by následně měla nějaké znalosti. Neméně důležité je i číselné zatížení tohoto písmene. Koneckonců, 2 - dvojka, dva, pár nebyly mezi Slovany jen čísla, aktivně se účastnily magických rituálů a obecně byly symboly duality všeho pozemského a nebeského. Číslo 2 u Slovanů znamenalo jednotu nebe a země, dualitu lidské přirozenosti, dobra a zla atd. Jedním slovem, dvojka byla symbolem konfrontace mezi dvěma stranami, nebeskou a pozemskou rovnováhou. Navíc stojí za zmínku, že Slované považovali dvojku za ďábelské číslo a připisovali mu spoustu negativních vlastností, protože věřili, že to byla dvojka, která otevřela číselnou řadu záporných čísel, která člověku přináší smrt. Proto bylo narození dvojčat ve staroslovanských rodinách považováno za špatné znamení, které přineslo do rodiny nemoc a neštěstí. Slované navíc považovali za špatné znamení, když dva lidé houpají kolébkou, když se dva lidé suší stejným ručníkem a obecně provádí jakoukoli akci společně. Přes takový negativní postoj k číslu 2 Slované poznali jeho magickou moc. Například mnoho rituálů exorcismu bylo prováděno pomocí dvou stejných předmětů nebo za účasti dvojčat.

Sloveso- písmeno, jehož smyslem je provedení nějaké činnosti nebo výslovnost řeči. Synonyma písmen a slov Sloveso jsou: sloveso, mluvit, konverzace, řeč a v některých kontextech bylo slovo sloveso použito ve významu „psát“. Například fráze „Ať nám sloveso dá slovo, myšlenku a čin“ znamená, že „racionální řeč nám dává slova, myšlenky a činy“. Sloveso byl vždy používán pouze v pozitivním kontextu a jeho číselná hodnota byla číslo 3 - tři. Trojka neboli triáda, jak ji naši předkové často nazývali, byla považována za božské číslo.

Za prvé, trojka je symbolem spirituality a jednoty duše s Nejsvětější Trojicí.
Za druhé, trojice/triáda byla výrazem jednoty nebe, země a podsvětí.
Třetí, triáda symbolizuje dokončení logické sekvence: začátek - střed - konec.

Nakonec triáda symbolizuje minulost, přítomnost a budoucnost.

Když se podíváte na většinu slovanských rituálů a magických akcí, uvidíte, že všechny skončily trojnásobným opakováním rituálu. Nejjednodušším příkladem je trojitý křest po modlitbě.

Dobrý- páté písmeno ve slovanské abecedě, které je symbolem čistoty a dobra. Skutečný význam tohoto slova je „dobrý, ctnost“. Zároveň v dopise Dobrý Konstantin vložil nejen ryze lidské charakterové vlastnosti, ale také ctnost, které by se měli držet všichni lidé milující nebeského Otce. Pod Dobrý Vědci především vidí ctnost z hlediska dodržování náboženských kánonů, které symbolizují přikázání Páně. Například staroslověnská fráze: „Buď pilný ve ctnosti a v opravdovém životě“ má význam, že člověk si musí zachovat ctnost v reálném životě.

Číselná hodnota písmene Good označujeme číslem 4, tzn. čtyři. Co dali Slované do tohoto čísla? Za prvé, čtyři symbolizovaly čtyři živly: oheň, vodu, zemi a vzduch, čtyři konce svatého kříže, čtyři světové strany a čtyři rohy místnosti. Čtyřka byla tedy symbolem stability a dokonce nedotknutelnosti. Navzdory tomu, že se jedná o sudé číslo, Slované s ním nezacházeli negativně, protože to bylo spolu s trojkou božské číslo 7.

Jedno z nejrozmanitějších slov staroslověnské abecedy je Jíst. Toto slovo se označuje slovy jako „je“, „dostatek“, „přítomnost“, „podstata“, „bytost“, „příroda“, „příroda“ a další synonyma, která vyjadřují význam těchto slov. Po zaslechnutí tohoto písmenného slova si mnozí z nás jistě okamžitě vzpomenou na frázi z filmu „Ivan Vasilyevič mění svou profesi“, která se již stala populární: „Jsem král! S tak jasným příkladem je snadné pochopit, že člověk, který řekl tuto frázi, se staví do role krále, to znamená, že král je jeho skutečnou podstatou. Číslo písmeno puzzle Jíst skrývá se v první pětce. Pětka je jedním z nejkontroverznějších čísel slovanské numerologie. Koneckonců je to jak kladné, tak záporné číslo, jako pravděpodobně číslo, které se skládá z „božské“ triády a „satanské“ dvojky.

Pokud mluvíme o kladných aspektech pětky, což je číselná hodnota písmene Jíst, pak je nejprve třeba poznamenat, že toto číslo v sobě nese velký náboženský potenciál: v Písmu svatém je pětka symbolem milosti a milosrdenství. Olej na posvátné pomazání se skládal z 5 částí, které obsahovaly 5 ingrediencí, a při provádění rituálu „rozmazávání“ se používá také 5 různých ingrediencí, jako jsou: kadidlo, sakt, onykh, libanon a halvan.

Jiní filozofičtí myslitelé tvrdí, že pětka je ztotožněním s pěti lidskými smysly: zrakem, sluchem, čichem, hmatem a chutí. V první pětici jsou i negativní vlastnosti, které našli někteří badatelé staroslovanské kultury. Podle jejich názoru bylo mezi starými Slovany číslo pět symbolem rizika a války. Jasným důkazem toho je vedení bitev Slovany hlavně v pátek. Pátek u Slovanů byl symbolem čísla pět. Jsou zde však určité rozpory, protože jiní numerologové se domnívají, že Slované preferovali vedení bitev a bitev v pátek pouze proto, že pětku považovali za šťastné číslo a díky tomu doufali, že bitvu vyhrají.

žít- písmeno-slovo, které se dnes označuje jako písmeno A. Význam tohoto písmene je poměrně jednoduchý a jasný a je vyjádřen slovy jako „žít“, „život“ a „žít“. V tomto dopise moudrý Konstantin vložil slovo, kterému všichni rozuměli a které označovalo existenci všeho života na planetě a také stvoření nového života. Konstantin v mnoha svých dílech ukázal, že život je velký dar, který člověk vlastní, a tento dar by měl být zaměřen na konání dobrých skutků. Pokud spojíte význam písmene žít s významem předchozích písmen, pak dostanete frázi, kterou Konstantin předal potomstvu: „Poznám a řeknu, že dobro je vlastní všemu živému...“ Písmeno Livete není vybaveno číselnou charakteristikou a to zůstává další záhadou, kterou po sobě zanechal velký vědec, filozof, řečník a lingvista Konstantin.

Zelo- písmeno, které je kombinací dvou zvuků [d] a [z]. Hlavním významem tohoto dopisu pro Slovany byla slova „silný“ a „silný“. Písmeno samo o sobě je slovo Zelo se ve staroslověnských spisech používalo jako „zelo“, což znamenalo silně, pevně, velmi, velmi a často se také dalo najít ve větě jako „zelené“, tzn. silný, silný nebo hojný. Uvážíme-li tento dopis v kontextu slova „velmi“, můžeme jako příklad uvést řádky velkého ruského básníka Alexandra Sergejeviče Puškina, který napsal: „Nyní se vám musím hluboce omluvit za dlouhé mlčení. V tomto výrazu lze „velmi se omlouvat“ snadno přeformulovat na frázi „moc se omlouvat“. I když výraz „hodně změnit“ by se zde také hodil.

šestý odstavec modlitby Páně mluví o hříchu;
šesté přikázání hovoří o nejstrašnějším hříchu člověka – vraždě;
linie Kaina skončila šestou generací;
notoricky známý mýtický had měl 6 jmen;
Ďáblovo číslo je ve všech zdrojích uváděno jako tři šestky „666“.

Seznam nepříjemných asociací spojených s číslem 6 mezi Slovany pokračuje. Můžeme však usuzovat, že v některých staroslověnských pramenech si mystické přitažlivosti šestky všimli i filozofové. Takže láska, která vzniká mezi mužem a ženou, byla spojena i se šesti, což je spojení dvou triád.

Země- deváté písmeno staroslovanské abecedy, jehož význam je reprezentován jako „země“ nebo „země“. Někdy ve větách je písmeno slovo Země se používalo ve významech jako „region“, „země“, „lidé“, „země“, nebo toto slovo znamenalo lidské tělo. Proč Konstantin pojmenoval dopis tímto způsobem? Vše je velmi jednoduché! Všichni přece žijeme na zemi, ve své zemi a patříme k nějaké národnosti. Proto je slovo písmeno Země představuje koncept, za kterým se skrývá komunita lidí. Navíc vše začíná v malém a končí něčím velkým a nesmírným. To znamená, že Konstantin v tomto dopise ztělesnil následující fenomén: každý člověk je součástí rodiny, každá rodina patří do společenství a každé společenství dohromady představuje lidi, kteří žijí na určitém území zvaném jejich rodná země. A tyto kusy země, které nazýváme naší rodnou zemí, jsou spojeny do obrovské země, kde je jeden Bůh. Ovšem kromě hluboce filozofického smyslu v dopise Země je skryto číslo, které přímo souvisí s životem samotného Konstantina. Toto číslo 7 je sedm, sedm, týden. Co může moderní mládež vědět o čísle 7? Jediná věc je, že sedm přináší štěstí. Avšak pro staré Slovany a zejména pro Konstantina bylo sedm velmi významné číslo.

Za prvé, Konstantin byl sedmým dítětem v rodině.
Za druhé, bylo to v sedmi letech, kdy Konstantin snil o Krásné Sofii. Pokud se ponoříte trochu hlouběji do historie, rádi byste o tomto snu promluvili. Sophia Moudrá ve víře Byzantinců byla božstvem jako Athéna mezi starověkými Řeky. Sophia byla považována za symbol Božské moudrosti a byla uctívána jako nejvyšší božstvo. A pak jednoho dne měl sedmiletý Konstantin sen, ve kterém se k němu Pán obrátil a řekl: „Vyber si za manželku jakoukoli dívku. Konstantin se zároveň podíval na všechny dívky ve městě a uviděl Sofii, která se mu ve snu jevila jako krásná dívka s růžovými tvářemi. Přistoupil k ní, vzal ji za ruku a vedl k Pánu. Když ráno řekl svému otci tento sen, uslyšel v odpověď tato slova: „Zachovávej, synu, zákon svého otce a neodmítej trest z ruky své matky, pak promluvíš moudrá slova...“ Toto slovo na rozloučenou dal otec Konstantinovi jako mladému muži, který vstupuje na spravedlivou cestu. Konstantin však pochopil, že v životě není jen cesta spravedlivá a správná, ale také cesta, která čeká na ty, kdo nectí Boží přikázání.

Číslo sedm pro Slovany a zejména Konstantina znamenalo číslo duchovní dokonalosti, na níž spočívala Boží pečeť. Navíc sedm můžeme vidět téměř všude v každodenním životě: týden se skládá ze sedmi dnů, hudební abeceda ze sedmi not atd. Náboženské knihy a písma se také neobejdou bez zmínky o čísle sedm.

Izhe- písmeno, jehož význam lze vyjádřit slovy „pokud“, „pokud“ a „kdy“. Význam těchto slov se dodnes nezměnil, jen v každodenním životě moderní Slované používají synonyma Izhe: jestli a kdy. Konstantina více fascinovalo nikoli verbální dekódování tohoto písmena-slova, ale to numerické. Po všem IzheČíslo 10 odpovídá deseti, deseti, dekádě, jak tomuto číslu dnes říkáme. Mezi Slovany je číslo deset považováno za třetí číslo, které označuje božskou dokonalost a uspořádanou úplnost. Když se podíváte do historie a různých zdrojů, uvidíte, že desatero má hluboký náboženský a filozofický význam:

10 přikázání je dokončeným Božím kodexem, který nám odhaluje základní pravidla ctnosti;
10 generací představuje úplný cyklus rodiny nebo národa;
v modlitbě "Otče náš!" obsahuje 10 momentů, které představují dokončený cyklus přijetí Boha, úctu k Všemohoucímu, prosbu o vysvobození a logickým závěrečným momentem je uznání Jeho věčnosti.

A to je pouze neúplný cyklus odkazů na číslo 10 v různých zdrojích.

Kako- písmeno-slovo slovanské abecedy, které znamená „jako“ nebo „jako“. Jednoduchý příklad použití tohoto slova „jako on“ je dnes jednoduše „jako on“. Konstantin se tímto slovem snažil vyjádřit podobnost člověka s Bohem. Bůh přece stvořil člověka ke svému obrazu a podobě. Číselná charakteristika tohoto písmene odpovídá dvaceti.

Lidé- písmeno slovanské abecedy, které samo o sobě mluví o významu, který je mu vlastní. Skutečný význam dopisu Lidé používá se k označení lidí jakékoli třídy, pohlaví a pohlaví. Z tohoto dopisu pocházejí takové výrazy jako lidská rasa, žít jako lidé. Ale možná nejslavnější fráze, kterou dodnes používáme, je „jít ven do lidí“, což znamenalo vyjít na náměstí na setkání a oslavy. Naši předkové tak celý týden pracovali a v neděli, kdy byl jediný volný den, se oblékli a vyšli na náměstí „koukat na ostatní a předvádět se“. Dopis-slovo LidéČíslo 30 odpovídá třiceti.

Myslete- velmi důležité písmeno-slovo, jehož pravý význam znamená „myslet“, „myslet“, „myslet“, „přemítat“ nebo, jak říkali naši předkové, „myslet myslí“. Pro Slovany slovo „myslet“ neznamenalo jen sezení a přemýšlení o věčnosti, toto slovo zahrnovalo duchovní komunikaci s Bohem. Myslete je písmeno, které odpovídá číslu 40 - čtyřicet. Ve slovanském myšlení mělo číslo 40 zvláštní význam, protože když Slované říkali „moc“, mysleli tím 40. Ve starověku to bylo zjevně nejvyšší číslo. Vzpomeňte si například na frázi „čtyřicet čtyřicet“. Ta říká, že Slované představovali číslo 40, stejně jako my dnes, například číslo 100 je sto. Pokud se obrátíme k posvátným spisům, pak stojí za zmínku, že Slované považovali 40 za další božské číslo, které označuje určitý časový úsek, kterým lidská duše prochází od okamžiku pokušení do okamžiku trestu. Odtud tradice připomínající zesnulého 40. den po smrti.

Dopis-slovo Náš také mluví za vše. Konstantin Filozof do něj vložil dva významy: „náš“ a „bratr“. To znamená, že toto slovo vyjadřuje příbuznost nebo blízkost v duchu. Synonyma pro pravý význam dopisu byla slova jako „náš vlastní“, „domorodec“, „blízký“ a „patřící k naší rodině“. Staří Slované tak rozdělili všechny lidi do dvou kast: „nás“ a „cizince“. Dopis-slovo Náš má svou číselnou hodnotu, která, jak už asi tušíte, je 50 - padesát.

Další slovo v abecedě představuje moderní písmeno O, které se ve staroslověnské abecedě označuje slovem On. Skutečný význam tohoto dopisu je „tvář“. kromě toho On označovalo osobní zájmeno, sloužilo k označení osoby, osobnosti nebo osoby. Číslo, které tomuto slovu odpovídá, je 70 - sedmdesát.

Mír- litera duchovnosti slovanského lidu. Skutečný význam Mír je o klidu a míru. Konstantin Filozof vložil do tohoto dopisu zvláštní klid mysli nebo duchovní harmonii. V různých dílech často soustředil pozornost lidí na skutečnost, že pouze s milostí v duši lze nalézt duševní klid. Souhlas, má pravdu! Člověk, který koná dobré skutky, má čisté myšlenky a ctí přikázání, žije v souladu sám se sebou. Nepotřebuje se před nikým přetvařovat, protože je v míru sám se sebou. Číslo odpovídající písmenu Mír rovná se 80-80.

Rtsy- je staroslovanské písmeno, které dnes známe jako písmeno R. Samozřejmě, pokud se zeptáte prostého moderního člověka, zda ví, co toto slovo znamená, pravděpodobně neuslyšíte odpověď. Nicméně písmeno-slovo Rtsy byla dobře známá těm, kteří drželi v ruce nebo viděli první slovanskou abecedu na zdech kostelů. Skutečný význam Rtsy spočívá ve slovech jako „vyslovíš“, „řekneš“, „vyjádříš“ a dalších významově blízkých slovech. Například výraz „moudré řeči“ znamená „mluvit moudrá slova“. Toto slovo bylo často používáno ve starověkých spisech, ale dnes jeho význam ztratil pro moderní lidi svůj význam. Číselná hodnota Rtsy je 100 - sto.

Slovo- písmeno, o kterém můžeme říci, že dává jméno celé naší řeči. Od té doby, co člověk na toto slovo přišel, dostaly okolní předměty svá vlastní jména a lidé přestali být masou bez tváře a dostali jména. Ve slovanské abecedě Slovo má mnoho synonym: legenda, řeč, kázání. Všechna tato synonyma se často používala jak při psaní úředních dopisů, tak při psaní odborných pojednání. V hovorové řeči je toto písmeno také široce používáno. Číselná analogie písmene Slovo je 200-200.

Další písmeno abecedy je nám dnes známé jako písmeno T staří Slované jej však znali jako písmeno-slovo Pevně. Jak chápete, pravý význam tohoto dopisu mluví sám za sebe a znamená „pevný“ nebo „pravdivý“. Právě z tohoto dopisu pochází známý výraz „stojím pevně za svým slovem“. To znamená, že člověk jasně rozumí tomu, co říká, a tvrdí správnost svých myšlenek a slov. Taková tvrdost je údělem buď velmi moudrých lidí, nebo úplných bláznů. Nicméně dopis Pevně naznačil, že ten, kdo něco říká nebo dělá, se cítí správně. Pokud mluvíme o číselném sebepotvrzení písmene Pevně, pak se sluší říci, že odpovídá číslu 300 - tři sta.

Dub- další písmeno v abecedě, které se dnes změnilo na písmeno U. Pro neznalého člověka je samozřejmě obtížné pochopit, co toto slovo znamená, ale Slované to znali jako „zákon“. Dubčasto používané ve významu „vyhláška“, „upevnit“, „právník“, „ukázat“, „upevnit“ atd. Nejčastěji byl tento dopis používán k označení vládních nařízení, zákonů přijatých úředníky a byl zřídka používán v duchovním kontextu.

Dokončuje galaxii „vyšších“ písmen abecedy Firth. Toto neobvyklé písmeno-slovo neznamená nic jiného než slávu, vrchol, vrchol. Ale tento pojem není určen pro lidskou slávu, která označuje slávu člověka, ale dává slávu věčnosti. Všimněte si, že Firth je logická koncovka „vyšší“ části abecedy a představuje podmíněný konec. Ale tento konec nám dává podnět k zamyšlení, že stále existuje věčnost, kterou musíme oslavovat. Číselná hodnota Ferta je 500-500.

Po prozkoumání nejvyšší části abecedy můžeme konstatovat, že jde o Konstantinův tajný vzkaz jeho potomkům. "Kde je to vidět?" - ptáš se. Nyní se pokuste přečíst všechna písmena a znát jejich skutečný význam. Pokud vezmete několik následujících písmen, vytvoří se poučné fráze:

Vedi + Sloveso znamená „znát učení“;
Rtsy + Word + Pevně lze chápat jako frázi „mluvte pravdivé slovo“;
Pevně + Dub lze interpretovat jako „posílit zákon“.

Když se pozorně podíváte na další dopisy, můžete najít i tajné písmo, které po sobě zanechal Konstantin Filozof.

Přemýšleli jste někdy nad tím, proč jsou písmena v abecedě v tomto konkrétním pořadí a ne v žádném jiném? Pořadí „nejvyšší“ části písmen azbuky lze posuzovat ze dvou pozic.

Za prvé, skutečnost, že každé písmeno-slovo tvoří s následujícím slovem smysluplnou frázi, může znamenat nenáhodný vzor, který byl vynalezen, aby si rychle zapamatoval abecedu.

Za druhé, staroslověnskou abecedu lze považovat z hlediska číslování. To znamená, že každé písmeno také představuje číslo. Navíc jsou všechna písmena-čísla uspořádána vzestupně. Takže písmeno A - „az“ odpovídá jedné, B - 2, G - 3, D - 4, E - 5 atd. až do deseti. Desítky začínají písmenem K, které jsou zde uvedeny podobně jako jednotky: 10, 20, 30, 40, 50, 70, 80 a 100.

Mnoho vědců si navíc všimlo, že obrysy písmen „vyšší“ části abecedy jsou graficky jednoduché, krásné a pohodlné. Byly ideální pro psaní kurzívou a člověk neměl žádné potíže při zobrazování těchto písmen. A mnoho filozofů vidí v číselném uspořádání abecedy princip triády a duchovní harmonie, které člověk dosahuje, usilující o dobro, světlo a pravdu.

Doslovná pravda, „nejnižší“ část abecedy

Konstantin jako vzdělaný člověk, který usiluje o pravdu, nemohl ztratit ze zřetele skutečnost, že dobro nemůže existovat bez zla. Proto je „nejnižší“ část staroslověnské abecedy ztělesněním všeho nízkého a zlého, co je v člověku. Pojďme se tedy seznámit s písmeny „spodní“ části abecedy, která nemají číselnou hodnotu. Mimochodem, pozor, není jich mnoho, nejen 13!

„Nejnižší“ část abecedy začíná písmenem Sha. Skutečný význam tohoto písmene lze vyjádřit slovy jako „odpad“, „nezbytnost“ nebo „lhář“. Často se ve větách používaly k označení celé nízkosti osoby, které se říkalo šabala, což znamená lhář a nečinný řečník. Další slovo odvozené z písmene Sha, „shabendat“, což znamená rozčilování se nad maličkostmi. A zvláště ničemní lidé byli nazýváni slovem „shaveren“, tedy odpad nebo bezvýznamná osoba.

Velmi podobné Sha písmeno je další písmeno Nyní. Jaké asociace se vám vybaví, když slyšíte tento dopis? Ale naši předkové používali toto písmeno, když mluvili o marnivosti nebo milosrdenství, ale je to kořenové synonymum pro písmeno Nyní Můžete najít jen jedno slovo: „nemilosrdně“. Například jednoduchá staroslověnská fráze „bez milosti zradit“. Jeho moderní význam lze vyjádřit frází „nemilosrdně zrazen“.

Er. V dávných dobách byli Erami nazýváni zloději, podvodníky a darebáky. Dnes toto písmeno známe jako Ъ. Er není vybaven žádnou číselnou hodnotou, jako dalších dvanáct písmen spodní části abecedy.

éry- toto je písmeno, které přežilo dodnes a objevuje se v naší abecedě, jako Y. Jak jste pochopili, má také nepříjemný význam a znamená opilce, protože v dávných dobách se veselí a opilci, kteří se poflakovali nečinně, nazývali erigové. Ve skutečnosti byli lidé, kteří nepracovali, ale pouze chodili a pili opojné nápoje. Byli ve velké nemilosti celé komunity a často byli pronásledováni kameny.

Er představuje b v moderní abecedě, ale význam tohoto písmene je mnoha současníkům neznámý. Er měl několik významů: „hereze“, „kacíř“, „nepřítel“, „čaroděj“ a „renegát“. Pokud tento dopis znamenal „renegát“, pak se tato osoba jmenovala „erik“. V jiných definicích byla osoba nazývána „kacířem“.

Toto slovo bylo snad nejstrašnější ze všech slovanských urážek. Ostatně všichni z historie moc dobře víme, co se stalo s kacíři...

Yat- toto je písmeno, ke kterému se nejvíce hodí synonymum „přijmout“. Ve staroslověnských textech se nejčastěji používal jako „imat“ a „yatny“. Úžasná slova, zvláště pro moderní lidi. I když si myslím, že některým slangovým slovům používaným našimi teenagery by staří Slované nerozuměli. „Have“ bylo použito v souvislosti s chytáním nebo braním. „Yatny“ se používalo ve staroslověnských textech, když mluvilo o něčem dostupném nebo snadno dosažitelném cíli.

YU[y] je dopis smutku a smutku. Jeho kořenový význam je hořký los a nešťastný osud. Slované nazývali vale špatným osudem. Ze stejného písmene pochází slovo svatý blázen, což znamená ošklivý a šílený člověk. Blázni v Konstantinově abecedě byli označováni výhradně z negativního hlediska, ale neměli bychom zapomínat, kdo byli svatí blázni původně. Koneckonců, když se podíváte do historie, uvidíte, že potulní mniši a společníci Ježíše, kteří napodobovali Syna Božího, přijímali výsměch a výsměch, byli nazýváni svatými blázny.

[A JÁ- dopis, který nemá jméno, ale obsahuje hluboký a děsivý význam. Skutečným významem tohoto dopisu je několik pojmů jako „vyhnanství“, „vyvrženec“ nebo „muka“. Exil i vyvrženec jsou synonyma pro jeden koncept, který má hluboké starověké ruské kořeny. Za tímto slovem se skrýval nešťastný člověk, který vypadl ze sociálního prostředí a nezapadal do stávající společnosti. Je zajímavé, že ve starověkém ruském státě existovalo něco jako „darebácký princ“. Darební princové jsou lidé, kteří přišli o dědictví kvůli předčasné smrti příbuzných, kteří na ně nestihli převést svůj majetek.

[TJ- další písmeno „spodní“ části abecedy, které nemá jméno. Staří Slované měli s tímto dopisem zcela nepříjemné asociace, protože znamenalo „muka“ a „utrpení“. Často byl tento dopis používán v souvislosti s věčnými mukami, které zažívají hříšníci, kteří neuznávají Boží zákony a nedodržují 10 přikázání.

Další dvě zajímavá písmena staroslovanské abecedy Jo malý A Jo velký. Formou a významem jsou si velmi podobné. Podívejme se, jaké jsou jejich rozdíly.

Jo malý ve tvaru svázaných rukou. Nejzajímavější je, že kořenový význam tohoto písmene je „svazky“, „okovy“, „řetězy“, „uzly“ a slova s podobným významem. Často Jo malý se v textech používal jako symbol trestu a označoval se těmito slovy: vazby a uzly.

Jo velký byl symbolem žaláře nebo vězení, jako přísnější trest za zvěrstva spáchaná osobou. Je zajímavé, že tvar tohoto dopisu byl podobný žaláři. Nejčastěji ve staroslovanských textech najdete toto písmeno ve formě slova uziliche, což znamenalo vězení nebo vězení. Deriváty těchto dvou písmen jsou písmena Iotov yus malý A Iotov yus velký. Grafický obrázek Iotova Yusa malá v azbuce je podobný obrázku Yusa malý, nicméně v hlaholici mají tato dvě písmena zcela odlišné podoby. Totéž lze říci o Iotovovi Yusovi Velikém a Yusu Velikém. Jaké je tajemství tak markantního rozdílu? Ostatně sémantický význam, o kterém dnes víme, je u těchto písmen velmi podobný a představuje logický řetězec. Podívejme se na každý grafický obrázek těchto čtyř písmen v hlaholské abecedě.

Jo malý, označující svazky nebo okovy, je v hlaholici zobrazen v podobě lidského těla, jehož ruce a nohy jako by měly okovy. Za Jo malý příchod Iotov yus malý, což znamená uvěznění, uvěznění člověka v kobce nebo vězení. Toto písmeno v hlaholské abecedě je zobrazováno jako určitá substance podobná buňce. Co se stane dál? A pak to jde Jo velký, který je symbolem vězení a je zobrazován hlaholicí jako pokřivená postava. Je to úžasné, ale Jo velký příchod Iotov yus velký, což znamená popravu, a její grafický obraz v hlaholici není nic jiného než šibenice. Nyní se podívejme samostatně na sémantické významy těchto čtyř písmen a jejich grafické analogie. Jejich význam lze odrazit v jednoduché frázi, která naznačuje logickou posloupnost: nejprve člověku nasadí okovy, poté ho uvězní ve vězení a nakonec je logickým závěrem trestu poprava. Co vyplývá z tohoto jednoduchého příkladu? Ukazuje se však, že Konstantin při vytváření „spodní“ části abecedy do ní vložil také určitý skrytý význam a seřadil všechna znamení podle určitého logického kritéria. Když se podíváte na všech třináct písmen spodní řady abecedy, uvidíte, že jsou pro slovanské lidi podmíněným povznesením. Spojením všech třinácti písmen podle jejich významu dostaneme větu: „Bezvýznamní lháři, zloději, podvodníci, opilci a kacíři přijmou hořký osud – budou mučeni jako vyhnanci, spoutáni, uvrženi do vězení a popraveni!“ Konstantin Filozof tak dává Slovanům napomenutí, že všichni hříšníci budou potrestáni.

Navíc graficky jsou všechna písmena „spodní“ části mnohem obtížněji reprodukovatelná než písmena první poloviny abecedy a co okamžitě upoutá pozornost je, že mnoho z nich nemá jméno ani číselnou identifikaci.

A konečně o druhé polovině staroslověnské abecedy můžeme říci, že většina písmenných slov nemá kladný začátek, který je vlastní písmenům „vyšší“ části. Téměř všechny jsou vyjádřeny syčivými slabikami. Písmena této části abecedy jsou jazyková a postrádají melodii, na rozdíl od těch, která se nacházejí na začátku tabulky.

Božská část abecedy

Po prostudování pravého významu dvou částí staroslověnského písma dostáváme od mudrce dvě rady. Nemyslete si však, že tím tajemství ABC končí. Koneckonců, máme několik dalších písmen, která stojí stranou od všech ostatních. Mezi tyto znaky patří písmena Její, Omega, Tsy A Červ.

Nejzajímavější je, že písmena X - Dicku A W - Omega stojí uprostřed abecedy a jsou uzavřeny v kruhu, což, jak vidíte, vyjadřuje jejich nadřazenost nad ostatními písmeny abecedy. Hlavní rysy těchto dvou písmen jsou, že přešly do staroslověnské abecedy z řecké abecedy a mají dvojí význam. Pozorně si je prohlédněte. Pravá strana těchto písmen je odrazem levé strany, čímž je zdůrazněna jejich polarita. Možná Konstantin, ne náhodou, ale úmyslně si tyto dopisy vypůjčil od Řeků? V řeckém smyslu písmeno X znamená vesmír a dokonce i jeho číselná hodnota 600 - šest set odpovídá slovu „prostor“. Konstantin vložil do písmene X jednotu Boha a člověka.

Vzhledem k písmenu W, které odpovídá číslu 800 - osm set, bych se rád zaměřil na to, že znamená slovo „víra“. Tato dvě zakroužkovaná písmena tedy symbolizují víru v Boha a jsou obrazem toho, že někde ve Vesmíru existuje vesmírná sféra, kde žije Pán, který určil osud člověka od začátku do konce.

Navíc Konstantin v dopise Její vložil zvláštní význam, který lze odrážet slovem „cherub“ nebo „předek“. Cherubové byli považováni za nejvyšší anděly, kteří byli Bohu nejblíže a obklopovali trůn Páně. Slovanská slova odvozená z písm Její, mají pouze kladné významy: cherubín, heroismus, což znamená hrdinství, heraldika (respektive heraldika) atp.

ve svém pořadí, Omega naopak to znamenalo konečnost, konec nebo smrt. Toto slovo má mnoho odvozenin, takže „urážlivý“ znamená výstřední a nechutný znamená něco velmi špatného.

Tím pádem, Její A Omega, uzavřené v kruhu, byly symbolem tohoto kruhu. Podívejte se na jejich význam: začátek a konec. Ale kruh je čára, která nemá začátek ani konec. Zároveň je však začátkem i koncem.

V tomto „začarovaném“ kruhu jsou ještě dvě písmena, která ve staroslověnské abecedě známe jako Tsy A Červ. Nejzajímavější je, že tato písmena mají ve staroslověnské abecedě dvojí význam.

Takže pozitivní význam Tsy lze vyjádřit slovy církev, království, král, Caesar, cyklus a mnoha dalšími podobnými slovy-synonymy těchto významů. V tomto případě dopis Tsy znamenalo jak království země, tak království nebeské. Zároveň byla použita s negativní konotací. Například „sakra!“ - zmlkni, přestaň mluvit; „tsiryukat“ - křik, křik a „tsyba“, což znamenalo nestabilní osobu s tenkými nohami a bylo považováno za urážku.

Dopis Červ má také pozitivní i negativní vlastnosti. Z tohoto listu pocházela taková slova jako mnich, tedy mnich; obočí, pohár, dítě, muž atd. Všechna negativa, která by se dala tímto písmenem vyhodit, se dá vyjádřit slovy jako červ – nízko položený plazí tvor, lůno – břicho, čert – potomstvo a další.

Po prostudování abecedy od samého začátku můžeme dojít k závěru, že Constantine zanechal svým potomkům hlavní hodnotu - výtvor, který nás povzbuzuje k úsilí o sebezdokonalování, učení, moudrost a lásku, šlapání po temných stezkách hněvu, závisti. a nepřátelství.

Nyní, když odhalíte abecedu, budete vědět, že stvoření, které se zrodilo díky úsilí Konstantina Filozofa, není jen seznam písmen, kterými začínají slova, která vyjadřují náš strach a rozhořčení, lásku a něhu, úctu a potěšení.

Bibliografie:

K. Titarenko „Tajemství slovanské abecedy“, 1995
A. Zinoviev „Cyrilická kryptografie“, 1998
M. Krongauz „Odkud se vzalo slovanské písmo“, časopis „Ruský jazyk“ 1996, č. 3
E. Nemirovsky „Po stopách první tiskárny“, M.: Sovremennik, 1983.

Ruské písmo má svou vlastní historii vzniku a svou vlastní abecedu, která se velmi liší od stejné latinky používané ve většině evropských zemí. Ruská abeceda je azbuka, respektive její moderní, upravená verze. Ale nepředbíhejme.

Co je tedy azbuka? Toto je abeceda, která je základem některých slovanských jazyků, jako je ukrajinština, ruština, bulharština, běloruština, srbština, makedonština. Jak vidíte, definice je poměrně jednoduchá.

Historie cyrilice začíná v 9. století, kdy byzantský císař Michael III. nařídil vytvoření nové abecedy pro Slovany, aby věřícím předal náboženské texty.

Poctu vytvořit takovou abecedu měli takzvaní „Soluňští bratři“ – Cyril a Metoděj.

Ale dává nám to odpověď na otázku, co je to azbuka? Částečně ano, ale přesto jsou zde některé zajímavé skutečnosti. Například azbuka je abeceda založená na řeckém zákonném písmenu. Za zmínku také stojí, že čísla byla označena pomocí některých písmen azbuky. Za tímto účelem bylo nad kombinaci písmen umístěno speciální diakritické znaménko - nadpis.

Pokud jde o rozšíření azbuky, ta se ke Slovanům dostala až v roce Například v Bulharsku se azbuka objevila až v roce 860, poté, co přijalo křesťanství. Na konci 9. století pronikla azbuka do Srbska a o dalších sto let později na území Kyjevské Rusi.

Spolu s abecedou se začala šířit církevní literatura, překlady evangelií, Bible a modlitby.

Ve skutečnosti je z toho jasné, co je azbuka a odkud pochází. Ale dostalo se k nám ve své původní podobě? Vůbec ne. Stejně jako mnoho věcí se psaní změnilo a zlepšilo spolu s naším jazykem a kulturou.

Moderní cyrilice během různých reforem ztratila některé své symboly a písmena. Zmizela tedy následující písmena: titlo, iso, kamora, písmena er a er, yat, yus velký a malý, izhitsa, fita, psi a xi. Moderní azbuka se skládá z 33 písmen.

Abecední číslo se navíc dlouho nepoužívá, je zcela nahrazeno.Moderní verze azbuky je mnohem pohodlnější a praktičtější než ta před tisíci lety.

Co je tedy azbuka? Cyrilice je abeceda vytvořená osvícenskými mnichy Cyrilem a Metodějem na příkaz cara Michaela III. Po přijetí nové víry jsme dostali k dispozici nejen nové zvyky, nové božstvo a kulturu, ale také abecedu, spoustu přeložené církevní knižní literatury, která na dlouhou dobu zůstala jediným druhem literatury, který vzdělané vrstvy obyvatel Kyjevské Rusi mohl těšit.

Postupem času a pod vlivem různých reforem se abeceda měnila, zdokonalovala a mizela z ní nadbytečná a nepotřebná písmena a symboly. Cyrilice, kterou dnes používáme, je výsledkem všech metamorfóz, ke kterým došlo za více než tisíc let existence slovanské abecedy.

Typ azbuky: Jazyky: Místo původu: Autor: Období: Původ: Písmena azbuky cyrilice




A	B	V	G	Ґ	D	Ђ
Ѓ	E	(Ѐ)	Jo	Є	A	Z
Ѕ	A	(Ѝ)	І	Ї	Y	Ј
NA	L	Љ	M	N	Њ	O
P	R	S	T	Ћ	Ќ	U
Ў	F	X	C	H	Џ	Sh
SCH	Kommersant	Y	b	E	YU	já
Historické dopisy
(Ҁ)	(Ѹ)	Ѡ	(Ѿ)	(Ѻ)	Ѣ	Ꙗ
Ѥ	ІѢ	Ѧ	Ѫ	Ѩ	Ѭ	Ѯ
Ѱ	Ѳ	Ѵ	(Ѷ)	Eun
Písmena neslovanských jazyků
Ӑ	Ӓ	Ә	Ӛ	Ӕ	Ԝ	Ғ
Ӻ	Ӷ	Ҕ	Ԁ	Ԃ	Ӗ	Ҽ
Ҿ	Ӂ	Җ	Ӝ	Ԅ	Ҙ	Ӟ
Ԑ	Ӡ	Ԇ	Ӥ	Ӣ	Ӏ	Ҋ
Қ	Ҟ	Ҡ	Ӄ	Ҝ	Ԟ	Ԛ
Ӆ	Ԓ	Ԡ	Ԉ	Ԕ	Ӎ	Ҥ
Ԣ	Ԋ	Ң	Ӊ	Ӈ	Ӧ	Ө
Ӫ	Ҩ	Ҧ	Ԥ	Ҏ	Ԗ	Ҫ
Ԍ	Ҭ	Ԏ	Ӳ	Ӱ	Ӯ	Ү
Ұ	Ҳ	Ӽ	Ӿ	Һ	Ҵ	Ӵ
Ҷ	Ӌ	Ҹ	Ӹ	Ҍ	Ӭ	Ԙ
Poznámka. Znaky v závorkách nemají status (nezávislých) písmen.

cyrilice
abecedySlovanský:Neslovanské:Historický:

cyrilice- termín, který má několik významů:

Staroslověnská abeceda (starobulharská abeceda): stejná jako cyrilice(nebo Kirillovský) abeceda: jedna ze dvou (spolu s hlaholikou) starověkých abeced pro staroslověnský jazyk;
Cyrilice: systém psaní a abeceda pro nějaký jiný jazyk, založený na této staroslovanské azbuce (mluví o ruštině, srbštině atd. azbuce; nazvěte ji „azbuka“ abeceda» formální sjednocení několika nebo všech národních cyrilických písem je nesprávné);
Statutární nebo polostatutární písmo: písmo, kterým se tradičně tisknou církevní knihy (v tomto smyslu je azbuka v kontrastu s civilním písmem neboli Petrem Velikým).

Mezi abecedy založené na azbuce patří abecedy následujících slovanských jazyků:

běloruský jazyk (běloruská abeceda)
bulharština (bulharská abeceda)
Makedonský jazyk (makedonská abeceda)
Rusínský jazyk/dialekt (rusínská abeceda)
ruský jazyk (ruská abeceda)
srbský jazyk (Vukovica)
ukrajinský jazyk (ukrajinská abeceda)
černohorský jazyk (černohorská abeceda)

stejně jako většina neslovanských jazyků národů SSSR, z nichž některé měly dříve jiné systémy psaní (na latinském, arabském nebo jiném základě) a byly přeloženy do azbuky na konci třicátých let. Další podrobnosti najdete v seznamu jazyků s azbukou.

Historie vzniku a vývoje

Viz také: Otázka přednosti cyrilice a hlaholice

Před 9. stoletím nejsou žádné zprávy o nějakém rozšířeném a spořádaném slovanském písmu. Mezi všemi fakty týkajícími se původu slovanského písma zaujímá zvláštní místo zmínka v „Životě Konstantina“ o „ruských písmenech“, které Konstantin-Kirill studoval během svého pobytu v Korsun-Chersonese před vytvořením Cyrilice. S touto zmínkou jsou spojeny hypotézy o existenci „staroruského (šířeji předcyrilského) písma“, které předcházelo běžnému slovanskému písmu – prototypu hlaholice či cyrilice. Přímý odkaz na předcyrilské písmo obsahuje Chernorizets Khrabra v jeho Příběhy psaní..., (podle překladu V. Ya. Deryagina): „Dříve Slované neměli písmena, ale četli podle rysů a řezů. a používali je k hádání, protože byli špinaví.“

Kolem roku 863 bratři Konstantin (Cyril) Filozof a Metoděj ze Soluni (Thessaloniki) na příkaz byzantského císaře Michaela III. zefektivnili systém písma pro slovanský jazyk a použili novou abecedu k překladu řeckých náboženských textů do slovanského jazyka:44 . Dlouho zůstávala diskutabilní otázka, zda jde o cyrilici (a v tomto případě je hlaholice považována za tajné písmo, které se objevilo po zákazu azbuky) nebo hlaholici – abecedy, které se liší téměř výhradně stylem. V současnosti ve vědě převládá názor, že hlaholice je primární a cyrilice sekundární (v cyrilici jsou hlaholice nahrazena známými řeckými). Hlaholici používali Chorvati v mírně pozměněné podobě dlouhou dobu (až do 17. století).

Podoba cyrilice, vycházející z řeckého statutárního (slavnostního) listu - unciála: 45, je spojena s činností bulharské školy písařů (po Cyrilovi a Metodějovi). Zejména v životě sv. Klement Ochridský přímo píše o svém vytvoření slovanského písma po Cyrilovi a Metodějovi. Díky předchozí činnosti bratří se abeceda rozšířila v jihoslovanských zemích, což vedlo v roce 885 k zákazu jejího používání při bohoslužbách ze strany papeže, který se potýkal s výsledky misie Konstantina-Cyrila a Metoděje.

V Bulharsku svatý král Boris konvertoval ke křesťanství v roce 860. Centrem šíření slovanského písma se stává Bulharsko. Vznikla zde první slovanská knižní škola - Preslavská knižní škola- Přepisují se cyrilometodějské originály bohoslužebných knih (evangelium, žaltář, apoštol, bohoslužby), pořizují se nové slovanské překlady z řečtiny, objevují se původní díla ve staroslověnském jazyce („O psaní Chrnoritsa Khrabra“).

Rozšířené používání slovanského písma, jeho „zlatý věk“, se datuje do doby vlády cara Simeona Velikého (893–927), syna cara Borise, v Bulharsku. Později proniká staroslověnština do Srbska a na konci 10. století se stává jazykem církve na Kyjevské Rusi.

Staroslověnština, která byla jazykem církve v Rusku, byla ovlivněna starou ruštinou. Byl to staroslověnský jazyk ruského vydání, protože obsahoval prvky živé východoslovanské řeči.

Zpočátku cyrilici používali někteří jižní Slované, východní Slované a také Rumuni (viz článek „Rumunská azbuka“); Postupem času se jejich abecedy od sebe poněkud rozcházely, i když styl písmen a zásady pravopisu zůstaly (s výjimkou západosrbské verze, tzv. bosančica) vesměs stejné.

cyrilice

Hlavní článek: Staroslovanská abeceda

Složení původní azbuky je nám neznámé; „Klasická“ staroslověnská azbuka o 43 písmenech pravděpodobně částečně obsahuje pozdější písmena (ы, оу, iotized). Cyrilice zahrnuje výhradně řeckou abecedu (24 písmen), ale některá čistě řecká písmena (xi, psi, fita, izhitsa) nejsou na svém původním místě, ale jsou přesunuta na konec. K nim bylo přidáno 19 písmen reprezentujících zvuky specifické pro slovanský jazyk a chybějící v řečtině. Před reformou Petra I. nebyla v azbuce žádná malá písmena, veškerý text byl psán velkými písmeny:46. Některá písmena cyrilice, která v řecké abecedě chybí, jsou v obrysu blízká písmenům hlaholice. Ts a Sh jsou navenek podobné některým písmenům řady tehdejších abeced (aramské písmeno, etiopské písmeno, koptské písmeno, hebrejské písmeno, brahmi) a není možné jednoznačně určit zdroj výpůjčky. B je v obrysu podobný V, Shch až Sh Principy vytváření digrafů v azbuce (И z ЪІ, УУ, iotizovaná písmena) obecně navazují na ty hlaholské.

K zápisu čísel přesně podle řeckého systému se používají písmena azbuky. Namísto dvojice zcela archaických znaků - sampi a stigma - které nejsou zahrnuty ani v klasické 24písmenné řecké abecedě, jsou adaptována jiná slovanská písmena - Ts (900) a S (6); následně byl třetí takový znak, koppa, původně používaný v azbuce k označení 90, nahrazen písmenem Ch. Některá písmena, která nejsou v řecké abecedě (například B, Zh), nemají číselnou hodnotu. To odlišuje cyrilici od hlaholské abecedy, kde číselné hodnoty neodpovídaly řeckým a tato písmena nebyla přeskočena.

Písmena cyrilské abecedy mají svá vlastní jména, založená na různých běžných slovanských jménech, která na ně začínají, nebo přímo převzatá z řečtiny (xi, psi); Etymologie některých jmen je kontroverzní. Soudě podle starověkých abecedarii byla písmena hlaholské abecedy také nazývána stejným způsobem. Zde je seznam hlavních znaků azbuky:

Cyrilice: List z novgorodské březové kůry č. 591 (1025-1050) a jeho kresba Poštovní známka Ukrajiny na počest slovanského spisovného jazyka - azbuky. 2005 Letter Inscription-
tion Numerický
hodnota Čtení Název


A	1	[A]	az
B		[b]	buky
V	2	[PROTI]	Vést
G	3	[G]	sloveso
D	4	[d]	dobrý
JEJÍ	5	[E]	Tady je
A		[a"]	žít
Ѕ	6	[dz"]	velmi dobře
A, W	7	[z]	Země
A	8	[A]	jako (osmičková)
І, Ї	10	[A]	a (desítkové)
NA	20	[Na]	jako
L	30	[l]	Lidé
M	40	[m]	myslíš
N	50	[n]	náš
O	70	[Ó]	On
P	80	[P]	mír
R	100	[R]	rtsy
S	200	[S]	slovo
T	300	[T]	pevně
OU, Y	(400)	[y]	Spojené království
F	500	[F]	fert
X	600	[X]	péro
Ѡ	800	[Ó]	omega
C	900	[ts']	tsy
H	90	[h’]	červ
Sh		[w’]	sha
SCH		[sh’t’] ([sh’ch’])	Nyní
Kommersant		[ъ]	ehm
Y		[s]	éry
b		[b]	ehm
Ѣ		[æ], [ie]	yat
YU		[yy]	Yu
ΙΑ		[ya]	A iotizovaný
Ѥ		[to jo]	E-iotizováno
Ѧ	(900)	[cs]	Malý nás
Ѫ		[On]	Velký Yus
Ѩ		[ian]	malý nás zbláznil
Ѭ		[yon]	prostě hodně iotizováno
Ѯ	60	[ks]	xi
Ѱ	700	[ps]	psi
Ѳ	9	[θ], [f]	fita
Ѵ	400	[a], [v]	Izhitsa

Názvy písmen uvedené v tabulce odpovídají názvům akceptovaným v Rusku pro moderní církevní slovanský jazyk.

Čtení písmen se může lišit v závislosti na dialektu. Písmena Ж, Ш, Ц ve starověku označovala měkké souhlásky (a ne tvrdé, jako v moderní ruštině); písmena Ѧ a Ѫ původně označovala nosní samohlásky.

Mnoho písem obsahuje zastaralá písmena azbuky; Církevní knihy používají písmo Irmologion navržené speciálně pro ně.

ruská azbuka. Civilní písmo

Hlavní článek: Civilní písmo Hlavní článek: Předrevoluční pravopis

V letech 1708-1711 Petr I. provedl reformu ruského písma, odstranil horní indexy, zrušil několik písmen a u zbývajících uzákonil jiný (bližší tehdejším latinským fontům) styl - tzv. civilní písmo. Byly zavedeny malé verze každého písmene; předtím byla všechna písmena abecedy velká:46. Brzy na civilní písmo přešli (s příslušnými změnami) Srbové a později Bulhaři; Rumuni v 60. letech 19. století opustili cyrilici ve prospěch psaní latinkou (zajímavé je, že svého času používali „přechodnou“ abecedu, která byla směsí latinky a azbuky). Stále používáme civilní písmo s minimálními změnami stylu (největší je nahrazení písmene „t“ ve tvaru m jeho současnou podobou).

Během tří století prošla ruská abeceda řadou reforem. Počet písmen se obecně snížil, s výjimkou písmen „e“ a „y“ (používaných dříve, ale legalizovaných v 18. století) a jediného „autorského“ písmene - „e“, navrženého princeznou Jekatěrinou Romanovnou Daškovou. Poslední velká reforma ruského písma byla provedena v letech 1917-1918 ( viz reforma ruského pravopisu z roku 1918), v důsledku toho se objevila moderní ruská abeceda sestávající z 33 písmen. Tato abeceda se také stala základem mnoha neslovanských jazyků bývalého SSSR a Mongolska (pro které před 20. stoletím psaní chybělo nebo bylo založeno na jiných typech písma: arabštině, čínštině, staré mongolštině atd.).

Pokusy o zrušení azbuky naleznete v článku „Romanizace“.

Moderní cyrilice slovanských jazyků

Bělorus Bulharský Makedonský Rus Rusín Srb Ukrajinština Černohorský

já

SCH

Kommersant

já

SCH

Kommersant

já

SCH

Kommersant

já

SCH

já

Moderní cyrilice neslovanských jazyků

Kazašský kyrgyzský moldavský mongolský tádžický jakut

SCH

Kommersant

já

SCH

Kommersant

já

SCH

Kommersant

já

Kommersant

já

SCH

Kommersant

já

Staré (předreformní) civilní cyrilice

bulharština do 1945 ruština do 1918 srbština do pol. XIX století

(І)

SCH

Kommersant

(s)

já

(Ѭ)

(Ѳ)

(yo)

(Y)

SCH

Kommersant

já

(Ѵ)

(SCH)

Kommersant

(E)

já

(Ѳ)

(Ѵ)

(Znaky, které oficiálně neměly status písmen, stejně jako písmena, která se přestala používat o něco dříve, než je uvedené datum, jsou umístěny v závorkách.)

Distribuce ve světě

Diagram ukazuje rozšířenost cyrilice ve světě. Zelená je azbuka jako oficiální abeceda, světle zelená je jedna z abeced. Hlavní článek: Seznam jazyků s azbukou

Oficiální abeceda

V současné době se azbuka používá jako oficiální abeceda v následujících zemích:

slovanské jazyky:

Neslovanské jazyky:

Používaný neoficiálně

Azbuka neslovanských jazyků byla v 90. letech 20. století nahrazena latinkou, ale stále se neoficiálně používá jako druhá abeceda v následujících státech[ zdroj neuveden 325 dní]:

Kódování v azbuce

Alternativní kódování (CP866)
Základní kódování
Bulharské kódování
CP855
ISO 8859-5
KOI-8
DKOI-8
MacCyrillic
Windows-1251

Cyrilice v Unicode

Hlavní článek: Cyrilice v Unicode

Unicode verze 6.0 má čtyři sekce pro azbuku:

Popis rozsahu kódu názvu (hexadecimální).

V Unicode nejsou žádná ruská písmena s diakritikou, takže je musíte vytvořit složená přidáním symbolu U+0301 (“kombinace akutního přízvuku”) za přízvučnou samohlásku (například ы́ е́ ю́я́).

Dlouhou dobu byl nejproblematičtějším jazykem církevní slovanština, ale počínaje verzí 5.1 jsou již téměř všechny potřebné znaky přítomny.

Podrobnější tabulku najdete v článku Cyrilice v Unicode.

400

410

420

SCH

Kommersant

já

430

PROTI

čt

440

sch

já

450

460

470

480

490

4A0

4B0

4C0

4D0

4E0

4F0

500

510

520

2DE0

ⷠ

ⷡ

ⷢ

ⷣ

ⷤ

ⷥ

ⷦ

ⷧ

ⷨ

ⷩ

ⷪ

ⷫ

ⷬ

ⷭ

ⷮ

ⷯ

2DF0

ⷰ

ⷱ

ⷲ

ⷳ

ⷴ

ⷵ

ⷶ

ⷷ

ⷸ

ⷹ

ⷺ

ⷻ

ⷼ

ⷽ

ⷾ

ⷿ

A640

Ꙁ

Ꙃ

Ꙅ

Ꙇ

Ꙉ

Ꙋ

Ꙍ

Ꙏ

A650

Ꙑ

Ꙓ

Ꙕ

Ꙗ

Ꙙ

Ꙛ

Ꙝ

Ꙟ

A660

Ꙡ

Ꙣ

Ꙥ

Ꙧ

Ꙩ

Ꙫ

Ꙭ

ꙮ

꙯

A670

꙰

꙱

꙲

꙳

꙼

꙽

꙾

ꙿ

A680

Ꚁ

Ꚃ

Ꚅ

Ꚇ

Ꚉ

Ꚋ

Ꚍ

Ꚏ

A690

Ꚑ

Ꚓ

Ꚕ

Ꚗ

viz také

Staroslovanská abeceda
Svatý Klement Ochridský, žák svatých bratří Cyrila a Metoděje a tvůrce cyrilice
Abecedy založené na azbuce
Cyrilice a rukopisy: zakládací listina, poloustav, kurzíva, civilní písmo, civilní dopis, ligatura
Pozice azbuky v abecedě
Samuelův nápis je nejstarší z Kirillových památek
Translit
Historie ruského psaní
bulharský

Poznámky

Skobelkin O.V. Základy paleografie. - Voroněž: Nakladatelství VSU, 2005.
["Pohádky o počátku slovanského písma", M., "Věda", 1981. s. 77]
Istrin, Viktor Aleksandrovič: 1100 let slovanské abecedy, M., 1988. s.134
1 2 3 4 Ivanova V.F. Moderní ruský jazyk. Grafika a pravopis. - 2. vyd. - M.: Vzdělávání, 1976. - 288 s.

Odkazy

slovanské jazyky a kódování ()
Kde se vzalo slovanské písmo?
K historii ruské abecedy
Kódování v azbuce

Technická poznámka: Kvůli technickým omezením nemusí některé prohlížeče zobrazit speciální znaky použité v tomto článku. Tyto znaky se mohou objevit jako rámečky, otazníky nebo jiné nesmyslné znaky v závislosti na vašem webovém prohlížeči, operačním systému a nainstalovaných fontech. I když je váš prohlížeč schopen interpretovat UTF-8 a máte nainstalovaný font, který podporuje širokou škálu Unicode, např. Kód2000, Arial Unicode MS, Lucida Sans Unicode nebo jedno z bezplatných písem Unicode – možná budete muset použít jiný prohlížeč, protože možnosti prohlížeče v této oblasti se často liší. Spisy světa Souhláskové psaní Abugidy /
Indické písmo Abugida /
Ostatní lineární abecedy Nelineární abecedy Ideo a piktogramy Logographic
psaní Slabičné psaní Přechodné slabičně-abecední Uzlové soustavy Nerozluštěné předkřesťanské písmo u Slovanů Kirt Sarati TengvarSm. Taky

Historie Glyph Grapheme Dešifrování Paleografie Seznam jazyků podle tvůrců systému psaní

aramejština arabština jawi starověká libyjská hebrejština nabatejština pahlaví samaritánština syrština sogdština ugaritština féničtina jižní arabština

Balijský batak Bengálsko Barmský Brahmi Buhid Varang-kshiti Východní Nagari Grantha Gujarati Gupta Gurmukh Devanagari Kadamba Kaithi Kalinga Kannada Khmer Lanna Laoština Lepcha Limbu Lontara Malajálamština Manipuri Po mongolština Nagari Nepálština Ranjana Orija S. Orija S. nese Tagalog Tagbanwa Takri Tamil Telugu Thajská tibetština Tocharian Hanunoo Hunnic Sharada Javanese

Boydova kurzíva Kanadský slabikář Kharoshthi Meroitic Pitmanova kurzíva Pollardova Sorang Sompeng Tana Thomasova kurzíva Ethiopian

Avestan Agvan Armén Bassa Buthakukia Vagindra Maďarské runy hlaholice gotika Gregg Cursive řecko-iberská řečtina gruzínština Gyirokastro Deseret starověká permská starověká turečtina cyrilice koptská latina mandejština Malá Asie Mezinárodní fonetické mandžuské Nko Oberi-Okaime Ogham Ol-chiki Runy Severoetruské staré núbijské somálské staré mongolské starověké Libyjce (tifinagh) Fraser Elbasan etruské hangul

Braillovo písmo Morseovka Měsíční písmo Optický telegraf Semaforový kód Mezinárodní kód signálů Vězeňský kód

Astec Dunba Mezoamerický Mi'kmaq Mixtec Nsibidi Tokapu

Čínština: Tradiční zjednodušené T'in Kanji Hancha
Deriváty z čínštiny: Khitan Zhuang Jurchen
Logosylabický: Anatolský A klínový Maya Tangut
Logo-konsonantické: Egyptské písmo (hieroglyfy, hieratické, démotické)

Afaka Vai Geba stará perština a katakana kikakui kyperská kpelle lineární B man'yogana nyu-šu hiragana čerokee jugtun

Paleo-španělský Zhuyin

Dopis Kipu Knot v Číně

Biblický Vincha Starověký Kananejský Issyk Kypro-Minojské krétské hieroglyfy Lineární A Mixtec Údolí Indus Jiahu Pole pohřebních uren Proto-elamský rukopis Rongo-rongo Voynich Proto-Sinaiticus deska z disku Dispilio Phaistos Elamitský lineární

Mnemotechnická zkratka Přepravci: Tablety z papírové hlíny Papyrus Pergamen (Palimpsest)

Ј , ј (Název: to jo, jota) je písmeno rozšířené cyrilice, 11. písmeno srbské a 12. písmeno makedonské abecedy, používané také na Altaji a do roku 1991 v ázerbájdžánské abecedě. Čtěte jako [j]; v Altai to znamená [ɟ] nebo .

Jižní Slované jej používají jak místo tradičního písmene Y, tak v kombinacích to jo, Ano, Jo, ји, to jo, nahrazující písmena iotizovaných samohlásek, které byly ze srbského písma zrušeny (viz tabulka ruské transkripce srbských písmen v článku „Srbská azbuka“).

Dopis uvedl do srbského písma Vuk Stefanović (ještě ne Karadžić). Zpočátku ve své gramatice lidové srbské řeči z roku 1814 používal styl Ї, který později změnil na Ј - to znamená, že používal latinské písmo v jeho německém zvukovém významu, přičemž nejprve nechal nad písmenem dvě tečky. Zavedení „latinského“ písmene do slovanského písma bylo od samého počátku tvrdě kritizováno, ale postupem času se našlo „ospravedlnění“: obrys ve tvaru písmene J v písmu 17.–18. někdy měl cyrilské písmeno I, které se v některých případech (na začátku slov a mezi samohláskami) vyslovovalo přesně jako [th].

Písmeno J srbského vzoru bylo do nově vytvořené makedonské abecedy zavedeno 4. prosince 1944 jako výsledek hlasování členů „filologické komise pro ustanovení makedonské abecedy a makedonského spisovného jazyka“ (8 hlasů pro , 3 proti).

Dopis byl použit v některých možnostech psaní navržených v polovině 19. století pro ukrajinský jazyk. Na začátku 20. století se objevily myšlenky na překlad ruského jazyka do fonetičtějšího systému psaní, který také používal toto písmeno.

Tabulka kódů

Kódování Register Decimal
16místný kód
Osmičkový kód
Binární kód


Unicode	Velká písmena	1032	0408	002010	00000100 00001000
Unicode	Malá písmena	1112	0458	002130	00000100 01011000
ISO 8859-5	Velká písmena	168	A8	250	10101000
ISO 8859-5	Malá písmena	248	F8	370	11111000
KOI-8 (nějaká verze)	Velká písmena	184	B8	270	10111000
KOI-8 (nějaká verze)	Malá písmena	168	A8	250	10101000
Windows 1251	Velká písmena	163	A3	243	10100011
Windows 1251	Malá písmena	188	PŘED NAŠÍM LETOPOČTEM.	274	10111100

V HTML lze velké písmeno napsat jako Ј nebo Ј a malé písmeno jako ј nebo ј.

Cyrilice. Jak se v azbuce nazývají všechna písmena abecedy?

Cyrilice z doby nejstarších slovanských rukopisů (konec 10. - 11. století).

Písmena azbuky mají svá vlastní jména.

Jak zní hlavní znaky azbuky?

Písmeno "A" je název "az";

Archeometr

Ale písmeno „B“ není „bohové“, ale „BUKI“ - není třeba lhát.

Ale PROČ měla písmena tak podivná jména, na to vám neodpoví ani jeden filolog.

Neodpoví, protože písmena jsou pojmenována ve svatém jazyce původní Bible – v hebrejštině. Bez znalosti tohoto jazyka není možné porozumět významu názvů písmen.

A jde o to, že první písmena – až po písmeno „Lidé“ – ukazují první verše Bible, popisující jakoby stvoření světa.

Az - "Pak silný"

Buki - „rozdělené, řezané“ nebe a země

Olovo – „a certifikováno“, že je dobré

Vladimir BerShadsky, archeolingvista

U m k a

Naše cesta učení se psát začala u velmi milovaného a drahého „ABC“, které již svým jménem otevřelo dveře do podmanivého světa. staroslověnská cyrilice.

Všichni víme, že „ABC“ dostal svůj název podle prvních dvou písmen azbuky, ale také je zajímavé, že azbuka měla 43 písmen, to znamená, že zahrnovala celou řeckou abecedu (24 písmen) plus dalších 19 písmena.

Níže je uveden úplný seznam názvů písmen v azbuce.

88Léto88

Cyrilice se objevila v desátém století.

Je pojmenován na počest svatého Cyrila, který byl vyslancem z Byzance. A to prý sestavil svatý Klement Ochridský.

Cyrilice, která existuje nyní, byla vytvořena v roce 1708. V této době vládl Petr Veliký.

Při reformě v letech 1917 - 1918 byla změněna abeceda, byla z ní odstraněna čtyři písmena.

V současné době se tato abeceda používá ve více než padesáti zemích Asie a Evropy, včetně Ruska. Některá písmena mohou být vypůjčena z latinské abecedy.

Takto vypadala azbuka desátého století:

Angelinas

A Early-Cyrillic-letter-Azu.svg 1 [a] az

B Raná azbuka Buky.svg [b] bu?ki

V raném cyrilském dopise Viedi.png 2 [v] ve?di

Г Raná azbuka Glagoli.png 3 [g] sloveso

D Raná azbuka Dobro.png 4 [d] dobrý?

E, Є Raná azbuka Yesti.png 5 [e] ano

Ж Raná azbuka Zhiviete.png [ж"] živě?

Ѕ Rané písmeno azbuky Dzelo.png 6 [дз"] zelo?

З Raná azbuka Zemlia.png 7 [з] země?

A raná azbuka Izhe.png 8 [a] a? (osmičková)

I, Ї Raná azbuka I.png 10 [a] a (desítkové)

Do rané azbuky Kako.png 20 [k] ka?ko

L Raná azbuka Liudiye.png 30 [l] lidí?di

M Raná azbuka Myslite.png 40 [m] myslíte?

N Raná azbuka Nashi.png 50 [n] naše

O rané azbuce Onu.png 70 [o] he

P Raná azbuka Pokoi.png 80 [p] zbytek?

Р Rané písmeno azbuky Ritsi.png 100 [р] rtsy

Z rané azbuky Slovo.png 200 [s] slovo?

T Raná azbuka Tvrido.png 300 [t] tvrdá

Raná azbuka Uku.png (400) [у] ук

F Raná azbuka Fritu.png 500 [f] fert

Х Raná azbuka Khieru.png 600 [х] kher

Raná azbuka Otu.png 800 [o] ome?ga

Ts raná azbuka Tsi.png 900 [ts’] tsi

Ch Raná azbuka Chrivi.png 90 [h’] červ

Ш Rané písmeno azbuky Sha.png [ш’] sha

Ш Raná azbuka Shta.png [sh’t’] ([sh’ch’]) sha

Ъ Raná azbuka Yeru.png [ъ] ер

S Raná azbuka Yery.png [s] éra?

ь Rané písmeno v azbuce Yeri.png [ь] ер

Rané cyrilské písmeno Yati.png [?], [je] yat

Yu Raná azbuka Yu.png [yu] yu

Rané písmeno cyrilice Ya.png [ya] Iotizováno

Rané cyrilské písmeno Ye.png [ye] E iotizováno

Rané písmeno v azbuce Yusu Maliy.png (900) [cs] Malý Yus

Rané azbukové písmeno Yusu Bolshiy.png [on] Velký Yus

Rané písmeno cyrilice Yusu Maliy Yotirovaniy.png [jen] yus malé iotizované

Rané cyrilské písmeno Yusu Bolshiy Yotirovaniy.png [yon] yus velký iotized

Raná azbuka Ksi.png 60 [ks] xi

Raná azbuka Psi.png 700 [ps] psi

Raná azbuka Fita.png 9 [?], [f] fita?

Raná azbuka Izhitsa.png 400 [a], [v] a?zhitsa

Monika

Písmeno A zvuk [a] az

Písmeno B zní [b] buky

Písmeno B zvuk [v] vést

Písmeno G zvuk [g] sloveso

Písmeno D zní [d] dobře

Písmeno E, Є zvuk [e] je

Písmeno Zh zvuk [zh "] živě

Písmeno Ѕ zvuk [dz"] zelené

Písmeno Ꙁ, З zvuk [з] země

Písmeno A zní [a] podobně (osmičková)

Písmeno I, Ї zní [a] a (desítkové)

Písmeno K zvuk [k] jako

Písmeno L zvuk [l] lidé

Písmeno M zní v myšlenkách [m]

Písmeno N zní [n] naše

Písmeno O zvuk [o] he

Písmeno P zní [p] mír

Písmeno R zvuk [r] rtsy

Písmeno C zvukové [s] slovo

Písmeno T zní [t] pevně

Písmeno OU, Ꙋ zvuk [у] ук

Písmeno F zvuk [f] fert

Písmeno X zvuk [х] хер

Písmeno Ѡ zvuk [o] omega

Písmeno T zní [ts’] tsy

Písmeno Ch zvuk [ch’] červ

Písmeno Ш zvuk [sh’] sha

Písmeno Ш zvuk [sh’t’] ([sh’ch’]) sha

Písmeno Ъ zvuk [ъ] er

Písmeno Ꙑ zvuk [s] erý

Písmeno b zvuk [b] er

Písmeno Ѣ zvuk [æ], [ie] yat

Písmeno Yu zní [yu] yu

Písmeno Ꙗ zvuk [ya] A iotizováno

Písmeno Ѥ zvuk [е] Е iotized

Písmeno Ѧ zvuk [en] yus malé

Písmeno Ѫ zvuk [on] yus velké

Písmeno Ѩ zvuk [jen] yus malé iotizované

Písmeno Ѭ zní [yon] yus velké iotované

Písmeno Ѯ zvuk [ks] xi

Písmeno Ѱ zvuk [ps] psi

Písmeno - zvuk [θ], [f] fita

Písmeno V zvuk [i], [v] izhitsa

Pomoci

Níže jsem uvedl tabulku, ve které jsou uvedena všechna písmena azbuky, jejich číselná hodnota, jak se psaly, jak se jmenovaly a jak se četly. Vezměte prosím na vědomí, že i když byla některá písmena čtena podivně (například „a“ - „az“), písemně se vyslovovala přibližně stejně jako v moderní ruštině:

Moreljuba

Nyní všichni známe abecedu, která obsahuje třicet tři písmen. Právě tato písmena začínáme studovat od dětství pomocí speciální knihy s názvem ABC. Dříve byla studována azbuka, která obsahovala až čtyřicet tři písmen, a zde jsou všechna jejich jména:

Smiledimasik

Cyrilice není příliš jednoduchá. Když se podíváte pozorně, uvidíte, jak písmena neznamenají jen písmena, ale celá slova. Například první 2 písmena azbuky označují ABC, některá písmena najdete ve starověké řecké abecedě, jsou si velmi podobná. Zde je samotná abeceda

Hlavní klíč 111

Opravdu, v azbuce písmena znějí jinak, ne tak, jak jsme zvyklí je vidět a vyslovovat, je také zajímavé, že azbuka měla 43 písmen, níže je seznam písmen a jejich přídavných jmen, z nichž některá se prostě nepoužívají dnes.

Co je to azbuka?

Alyonk@

Cyrilice (písmeno azbuky) je abeceda používaná k psaní slov v ruštině, ukrajinštině, běloruštině, bulharštině, srbštině a makedonštině, jakož i v mnoha jazycích neslovanských národů obývajících Rusko a jeho sousední státy. Ve středověku se používal i k zápisu číslic.
Cyrilice je pojmenována po Cyrilovi, tvůrci hlaholice – první slovanské abecedy. Autorství cyrilice patří věrozvěstům – stoupencům Cyrila a Metoděje. Nejstarší památky cyrilského písma pocházejí z přelomu 9. a 10. století: z konce 800. nebo počátku 900. let. S největší pravděpodobností byl tento dopis vynalezen v Bulharsku; Nejprve to byla řecká abeceda, ke 24 písmenům, z nichž bylo přidáno 19 písmen, označovala zvuky slovanského jazyka, které v řeckém jazyce chyběly. Od 10. století se začalo psát azbukou v ruštině.
V Rusku a dalších zemích prošla azbuka řadou reforem, z nichž nejzávažnější provedli tiskaři, počínaje Ivanem Fedorovem, a státníci (například Petr I.). Reformy se nejčastěji scvrkávaly na snížení počtu písmen a zjednodušení jejich obrysu, i když existovaly i opačné příklady: na konci 18. století N. M. Karamzin navrhl zavést do ruského jazyka písmeno „е“, vytvořené přidáním přehlásky (dvě tečky) charakteristické pro německé písmeno „e“. Moderní ruská abeceda obsahuje 33 písmen zbývajících po výnosu Rady lidových komisařů RSFSR z 10. října 1918 „O zavedení nového pravopisu“. Podle tohoto výnosu byly všechny publikace a obchodní dokumentace od 15. října 1918 převedeny do nového pravopisu.

Ririlitsa je latinská abeceda přizpůsobená stavianské fonetice s řečtinou.
Jedna z prvních dvou abeced staroslověnského písma - jedna ze dvou nejstarších slovanských abeced (43 grafémů).
Vytvořeno na konci 9. století. (druhá byla hlaholice), která dostala své jméno od jména Cyril, přijatého byzantským misionářem.
[odkaz zablokován rozhodnutím administrace projektu]

Chlapec v domácnosti

Cyrilice je termín, který má několik významů: 1) staroslověnská abeceda: stejná jako cyrilice (nebo cyrilice): jedna ze dvou (spolu s hlaholicí) starověkých abeced pro staroslověnský jazyk; 2) Cyrilice: systém psaní a abeceda pro nějaký jiný jazyk, založený na této staroslovanské cyrilici (mluví o ruštině, srbštině atd. azbuce; formální sjednocení několika nebo všech národních cyrilických abeced se nazývá „azbukou“ je nesprávné); 3) Polostatutární písmo: písmo, kterým se tradičně tisknou církevní knihy (v tomto smyslu je azbuka v kontrastu s civilním písmem nebo písmem Petra Velikého).

Úvod

Cyrilice – slovanské písmo

V Rusku se slovanská abeceda, hlavně ve formě cyrilice, objevuje krátce před přijetím křesťanství. První záznamy se týkaly ekonomických a možná i zahraničněpolitických aktivit nedávno vzniklého velkého státu. První knihy obsahovaly záznam křesťanských liturgických textů.

Spisovný jazyk Slovanů se dostal až k nám, zaznamenaný v ručně psaných památkách ve dvou abecedách – hlaholice a azbuce. Slovo "hlaholice" lze přeložit slovem "malé písmeno" a znamená abecedu obecně. Výraz „azbuka“ může znamenat „abecedu vynalezenou Cyrilem“, ale velká starobylost tohoto výrazu nebyla prokázána. Rukopisy z doby Konstantina a Metoděje se k nám nedostaly. Nejstarší hlaholský text je Kyjevské listy (X století), azbuka - nápis v Preslavi v roce 931.

Pokud jde o složení písmen, azbuka a hlaholice jsou téměř totožné. Cyrilice měla podle rukopisů z 11. století 43 písmen. Vycházel z řecké abecedy. Pro zvuky, které jsou stejné ve slovanském a řeckém jazyce, byla použita řecká písmena. Pro zvuky jedinečné pro slovanský jazyk bylo vytvořeno 19 znaků jednoduché formy, vhodné pro psaní, které odpovídaly obecnému grafickému stylu azbuky.

Cyrilice zohledňovala a správně zprostředkovala fonetické složení staroslověnského jazyka. Cyrilice však měla jednu zásadní nevýhodu: obsahovala šest řeckých písmen, která nebyla potřebná k předávání slovanské řeči.

1. Cyrilice. Vznik a vývoj

Cyrilice je jednou ze dvou starověkých slovanských abeced, které tvořily základ ruské a některých dalších slovanských abeced.

Kolem roku 863 bratři Konstantin (Cyril) Filozof a Metoděj ze Soluni (Thessaloniki) na příkaz byzantského císaře Michaela III. zefektivnili systém písma pro slovanský jazyk a použili novou abecedu k překladu řeckých náboženských textů do slovanského jazyka. . Dlouho zůstávala diskutabilní otázka, zda jde o cyrilici (a v tomto případě je hlaholice považována za tajné písmo, které se objevilo po zákazu azbuky) nebo hlaholici – abecedy, které se liší téměř výhradně stylem. V současnosti ve vědě převládá názor, že hlaholice je primární a cyrilice sekundární (v cyrilici jsou hlaholice nahrazena známými řeckými). Hlaholici používali Chorvati v mírně pozměněné podobě dlouhou dobu (až do 17. století).

Podoba cyrilice, vycházející z řeckého statutárního (slavnostního) listu - unciála, je spojena s činností bulharské školy písařů (po Cyrilovi a Metodějovi). Zejména v životě sv. Klement Ochridský přímo píše o svém vytvoření slovanského písma po Cyrilovi a Metodějovi. Díky předchozí činnosti bratří se abeceda rozšířila v jihoslovanských zemích, což vedlo v roce 885 k zákazu jejího používání při bohoslužbách ze strany papeže, který se potýkal s výsledky misie Konstantina-Cyrila a Metoděje.

V Bulharsku svatý král Boris konvertoval ke křesťanství v roce 860. Centrem šíření slovanského písma se stává Bulharsko. Zde vznikla první slovanská knižní škola - Preslavská knižní škola - kopírovaly se cyrilometodějské originály bohoslužebných knih (evangelium, žaltář, apoštol, bohoslužby), vznikaly nové slovanské překlady z řečtiny, objevovaly se původní práce ve staroslověnštině. jazyk („O psaní Chrnoritsa Khrabry“).

Staroslověnština, která byla jazykem církve v Rusku, byla ovlivněna starou ruštinou. Byl to staroslověnský jazyk ruského vydání, protože obsahoval prvky živé východoslovanské řeči.

Zpočátku cyrilici používali někteří jižní Slované, východní Slované a také Rumuni; Postupem času se jejich abecedy od sebe poněkud rozcházely, i když styl písmen a zásady pravopisu zůstaly (s výjimkou západosrbské verze, tzv. bosančica) vesměs stejné.

Složení původní azbuky je nám neznámé; „Klasická“ staroslověnská azbuka o 43 písmenech pravděpodobně částečně obsahuje pozdější písmena (ы, оу, iotized). Cyrilice zahrnuje výhradně řeckou abecedu (24 písmen), ale některá čistě řecká písmena (xi, psi, fita, izhitsa) nejsou na svém původním místě, ale jsou přesunuta na konec. K nim bylo přidáno 19 písmen reprezentujících zvuky specifické pro slovanský jazyk a chybějící v řečtině. Před reformou Petra I. nebyla v azbuce žádná malá písmena, veškerý text byl psán velkými písmeny. Některá písmena cyrilice, která v řecké abecedě chybí, jsou v obrysu blízká písmenům hlaholice. Ts a Sh jsou navenek podobné některým písmenům řady tehdejších abeced (aramské písmeno, etiopské písmeno, koptské písmeno, hebrejské písmeno, brahmi) a není možné jednoznačně určit zdroj výpůjčky. B je v obrysu podobný V, Shch až Sh Principy vytváření digrafů v azbuce (И z ЪІ, УУ, iotizovaná písmena) obecně navazují na ty hlaholské.

K zápisu čísel přesně podle řeckého systému se používají písmena azbuky. Místo dvojice zcela archaických znaků - sampia stigma - které nejsou zahrnuty ani v klasické 24písmenné řecké abecedě, jsou adaptována jiná slovanská písmena - C (900) a S (6); následně byl třetí takový znak, koppa, původně používaný v azbuce k označení 90, nahrazen písmenem Ch. Některá písmena, která nejsou v řecké abecedě (například B, Zh), nemají číselnou hodnotu. To odlišuje cyrilici od hlaholské abecedy, kde číselné hodnoty neodpovídaly řeckým a tato písmena nebyla přeskočena.

V letech 1708-1711 Petr I. provedl reformu ruského písma, odstranil horní indexy, zrušil několik písmen a u zbývajících uzákonil jiný (bližší tehdejším latinským fontům) styl - tzv. civilní písmo. Byly zavedeny malé verze každého písmene; předtím byla všechna písmena abecedy velká. Brzy na civilní písmo přešli (s příslušnými změnami) Srbové a později Bulhaři; Rumuni v 60. letech 19. století opustili cyrilici ve prospěch psaní latinkou (zajímavé je, že svého času používali „přechodnou“ abecedu, která byla směsí latinky a azbuky). Stále používáme civilní písmo s minimálními změnami stylu (největší je nahrazení písmene „t“ ve tvaru m jeho současnou podobou).

V současné době se azbuka používá jako oficiální abeceda v těchto zemích: Bělorusko, Bosna a Hercegovina, Bulharsko, Makedonie, Rusko, Srbsko, Ukrajina, Černá Hora, Abcházie, Kazachstán, Kyrgyzstán, Mongolsko, Podněstří, Tádžikistán, Jižní Osetie . Azbuka neslovanských jazyků byla v 90. letech 20. století nahrazena latinkou, ale stále se neoficiálně používá jako druhá abeceda v následujících státech: Turkmenistán, Uzbekistán.

Otázka původu a vývoje hlaholice nastolená v tomto materiálu je velmi složitá. A to nejen proto, že se dochovalo prakticky velmi málo historických památek a listinných dokladů o používání tohoto písma. Při pohledu na literaturu, vědecké a populární publikace, které se nějak vztahují k této problematice, je bohužel třeba poznamenat, že prakticky neexistují žádná díla, která by toto téma plně pokrývala. Zároveň M.G. Riznik tvrdí, že „žádný jiný dopis nebyl napsán tolik jako o hlaholici a jejím původu“ (Dopis a písmo. Kyiv: Higher School, 1978).

G.A. Ilyinsky svého času napočítal asi osmdesát prací věnovaných této problematice. O původu hlaholice bylo předloženo asi 30 hypotéz. Dnes stačí jít online a vidět, že o hlaholici toho bylo napsáno opravdu hodně. Ale v podstatě je to jen opakování stejných informací, názorů a pohledů. Člověk má dojem obrovského „oběhu“ stejných informací.

Podle našeho názoru lze v designu hlaholských znaků najít mnoho zajímavého, pokud je zkusíte zvážit z hlediska výtvarné a obrazové expresivity tohoto písma. Přes výjimečnou grafickou originalitu písmen hlaholské abecedy (nemluvě o sémantickém významu každého znaku) se mnoho vědců snažilo najít prototypy vzorů písmen v různých abecedách světa. Základ hlaholice byl nejčastěji nalezen v řecké kurzívě. Někteří vidí její základ v předkřesťanské cyrilici. Jiní viděli jeho kořeny v íránsko-aramejském písmu na východě. Vznik hlaholské abecedy byl spojen s germánskými runami. Šafařík P.I. Grafický základ hlaholice jsem viděl v hebrejském písmu. Obolensky M.A. obrací se k chazarskému písmu při hledání zdrojů hlaholice. Fortunatov F.F. viděl základ hlaholice v koptském písmu. Jiní vědci našli kořeny hlaholice v albánštině, perštině a latině.

Výše uvedené rešerše srovnáváním grafických znaků hlaholských písmen s jinými typy však byly většinou formálního charakteru.

Dva hlavní typy slovanského písma zachované v historii jsou hlaholice a cyrilice. Ze školního kurzu víme, že oba typy písma existovaly nějakou dobu paralelně. Později azbuka nahradila hlaholici. Tyto, dnes už elementární, pravdy zná každý školák. Informace se tak pevně zakořenila v našem vědomí, že je vnímána jako axiom. Známe dobu vzniku oficiální slovanské abecedy - 863, 9. století po narození Krista, které začalo novou éru.

Na azbuku můžeme soudit podle jejího názvu. Jeho tvůrcem byl pravděpodobně Kirill. I když to dodnes není pravda. Ano, existují historické informace, že Cyril vynalezl nějaký druh abecedy pro překlad křesťanských liturgických knih na slovanský základ.

Ale stále neexistuje shoda na tom, která abeceda přesně. V kronikářských pramenech z 9.-10. století existují konkrétní náznaky, že Cyril (Konstantin) vytvořil slovanskou abecedu, ale žádný z těchto zdrojů neuvádí příklady písmen této abecedy.

Známe počet písmen obsažených v Cyrilově abecedě a jejich seznam, který Chernorizets Khrabr uvádí ve své práci. Také rozděluje písmena Cyrilovy abecedy na písmena vytvořená „podle pořadí řeckých písmen“ a na písmena „podle slovinské řeči“. Ale počet písmen v hlaholici a azbuce, stejně jako jejich zvukový význam, byly prakticky stejné. Nejstarší památky cyrilice a hlaholice pocházejí z konce 9. - počátku 10. století. Název této abecedy není důkazem vytvoření azbuky Kirillem.

V intenzivním boji o náboženský a politický vliv mezi římskokatolickou a východní byzantskou pravoslavnou církví sehrály tyto dvě abecedy mimořádně důležitou roli při formování identity Slovanů. V liturgických knihách v Dalmácii se používala hlaholice. V Bulharsku byla použita upravená azbuka.

Písmena „kulaté hlaholice“ a jejich význam

symbol	název	číselná hodnota	Poznámka
Ⰰ	Az	1
Ⰱ	Buky	2
Ⰲ	Vést	3
Ⰳ	Slovesa	4
Ⰴ	Dobrý	5
Ⰵ	Jíst	6
Ⰶ	žít	7
Ⰷ	Zelo	8
Ⰸ	Země	9
Ⰺ, Ⰹ	Izhe (já)	10	Které z těchto písmen se nazývá jak a jak odpovídají azbuce I a I, badatelé nemají jednotný názor.
Ⰻ	já (Izhe)	20
Ⰼ	Gerv	30
Ⰽ	Kako	40
Ⰾ	Lidé	50
Ⰿ	Myslete	60
Ⱀ	Náš	70
Ⱁ	On	80
Ⱂ	Mír	90
Ⱃ	Rtsy	100
Ⱄ	Slovo	200
Ⱅ	Pevně	300
Ⱛ	Ik	-
Ⱆ	Spojené království	400
Ⱇ	Firth	500
Ⱈ	Dicku	600
Ⱉ	Z	700
Ⱊ	Pѣ (Pe)	800	Hypotetický dopis, jehož podoba je jiná.
Ⱌ	Tsy	900
Ⱍ	Červ	1000
Ⱎ	Sha	-
Ⱋ	Stát	800
Ⱏ	Er	-
ⰟⰊ	éry	-
Ⱐ	Er	-
Ⱑ	Yat	-
Ⱖ	Ježek	-	Hypotetické písmeno (s významem jotizované E nebo O), zahrnuté v ligatuře - velké iotované yus.
Ⱒ	(Хлъмъ?) Znak ve tvaru pavouka pro zvuk [x]. Někteří badatelé se domnívají, že byl zahrnut do původní hlaholské abecedy jako samostatné písmeno.
Ⱓ	YU	-
Ⱔ	malý nás	-
Ⱗ	malý nás zbláznil	-
Ⱘ	prostě velký	-
Ⱙ	prostě hodně iotizováno	-
Ⱚ	Fita	-

Existuje několik pohledů na problém vzniku a vývoje cyrilice a hlaholice.

Podle jednoho z nich vytvořil Cyril hlaholici a cyrilice vznikla později jako vylepšení hlaholice.

Podle jiného vytvořil Cyril hlaholici a cyrilice existovala u Slovanů dříve jako modifikace řeckého písmene.

Předpokládá se, že Cyril vytvořil cyrilici a hlaholice vznikla u Slovanů v předcyrilském období. A také posloužil jako základ pro stavbu azbuky.

Možná Cyril vytvořil cyrilici a hlaholice se objevila jako druh tajného písma v období pronásledování knih psaných azbukou katolickým duchovenstvem.

Existuje také verze, podle které se hlaholská písmena objevila v důsledku záměrné komplikace, přidáním kudrlinek a kruhů místo teček v azbuce a u některých znaků v důsledku jejich inverze.

Existuje verze, že cyrilice a hlaholice existovaly mezi Slovany i v předkřesťanské době jejich vývoje.

Všechny tyto pohledy na problém vzniku a vývoje hlaholice a cyrilice jsou značně kontroverzní a dnes mají mnoho rozporů a nepřesností. Moderní věda a faktografický materiál zatím neumožňují vytvořit si přesný obraz a chronologii vývoje slovanského písma vůbec.

Existuje příliš mnoho pochybností a rozporů a velmi málo faktických materiálů, na jejichž základě lze tyto pochybnosti rozptýlit.

Kirillův student tak údajně vylepšil abecedu vytvořenou učitelem, a tak byla azbuka získána na základě hlaholice a řeckého zákonného písmene. Většina cyrilsko-hlagolských knih (palimpsestů) má dřívější text – hlaholici. Při přepisování knihy se původní text smyl. To potvrzuje myšlenku, že hlaholice byla napsána před azbukou.

Pokud souhlasíme s tím, že Cyril vynalezl hlaholici, pak přirozeně vyvstává otázka: „Proč bylo nutné vymýšlet složitá písmena za přítomnosti jednoduchých a jasných písmen řeckého písma, a to přesto, že bylo nutné usilovat zajistit řecký vliv na Slovany, v nichž A jaké bylo politické poslání Cyrila a Metoděje?“

Kirill nepotřeboval vytvářet složitější a méně dokonalou abecedu s písmennými názvy obsahujícími celé pojmy, když by stačilo dát písmenu pouze zvukový význam.

„Za prvé jsem neměl knihy, ale s rysy a střihy, které jsem četl, a gataahu, odpad, který existuje... Potom, milovník lidstva... poslal velvyslance jménem svatého Konstantina Filozofa, tzv. Cyril, manžel spravedlivých a pravdivých, a vytvořil pro ně spisy (30) a osm, ova wobo podle pořadí řeckých písmen, ale podle slovinské řeči...“ stojí v „Legendě dopisů“. “ od Chernorizets Khrabra. Na základě této pasáže mnoho badatelů
mají sklon věřit, že Kirill vytvořil hlaholici (L.B. Karpenko, V.I. Grigorovič, P.I. Shafarik). Ale v „Legendě“ je jasně uvedeno „... dvacet čtyři z nich je podobných řeckým písmenům ...“, a je uveden seznam písmen podobných řeckým, a pak čtrnáct písmen „podle slovanské řeči . ..“ jsou uvedeny. Slovo „podobný“ „podobný“ odpovídá ruskému slovu „podobný“, „podobný“, „podobný“. A v tomto případě můžeme s jistotou mluvit pouze o podobnosti cyrilských písmen s řeckými písmeny, nikoli však hlaholskými. Hlaholská písmena nejsou vůbec „jako“ řecká písmena. Toto je první. Za druhé: digitální hodnoty písmen azbuky jsou konzistentnější s digitálními hodnotami písmen řecké abecedy. V azbuce písmena B a Z, která nejsou v řecké abecedě, ztratila svůj digitální význam a některá dostala jiný digitální význam, což přesně naznačuje, že azbuka byla vytvořena podle vzoru a podoby řecké abecedy. . Styly hlaholských písmen „podle slovanské řeči“ byly nuceny částečně změnit svůj styl a ponechat si svá jména. S největší pravděpodobností se tak objevily dva styly slovanské abecedy se stejným složením a názvy písmen, ale odlišnými vzory písmen a hlavně účelem. Cyrilice byla vytvořena na základě hlaholice a byla určena pro překlad církevních knih do slovanského jazyka.

„Přítomnost starodávnějších jazykových prvků v hlaholských památkách ve srovnání s cyrilskými, hlaholské vsuvky ve formě jednotlivých písmen a textových segmentů v cyrilských rukopisech, přítomnost palimpsestů (texty na recyklovaném pergamenu), ve kterých je psán cyrilský text na seprané hlaholice označte senioritu hlaholice ... Nejstarší hlaholské památky jsou svým původem spojeny buď s územím, kde se odehrávala činnost soluňských bratří, nebo s územím západního Bulharska, kde se odehrávala činnost učedníků“ (L.B. Karpenko).

Souhrn historických a lingvistických faktů založených na srovnávací analýze hlaholských a cyrilských pramenů potvrzuje náš názor na prvenství hlaholice.

Konec 9. století pro země západní Evropy znamená přítomnost nejen písma, ale také velkého množství různých typů písem: řecké, římské kapitálové čtvercové, rustikální, staré a nové unciály, polounciály, karolinské nepatrný. Bylo napsáno obrovské množství knih, které se dochovaly do naší doby. Existují písemné doklady o řeckých a starověkých chrámech zachovaných z kamene, mozaiky, dřeva a kovu. Původ různých typů písma se datuje do 8.-22. století před naším letopočtem. Mezopotámie a Egypt, Byzanc a Řecko, Mayové a severoameričtí Indiáni. Piktografie a ideografie, wampums a shell psaní. Všude a mezi mnoha, ale ne mezi Slovany, z nějakého důvodu nemohli mít spisovný jazyk, dokud nebyl vyslán svatý Konstantin.

Ale je těžké tomu uvěřit. Bylo nutné, aby všechny tehdejší slovanské kmeny byly slepé a hluché, aby nevěděly a neviděly, jak jiné národy, s nimiž měli Slované nepochybně různé druhy spojení, po staletí používaly různé typy písem. Slovanské země nebyly izolovanou rezervací. Soudě však podle teorie vývoje písma, která se vyvinula a existuje dodnes, Slované,
díky úzkým obchodním, politickým a kulturním kontaktům se svými sousedy zůstala po všechna staletí až do 9. století na celém území starověké Rusi obrovským „prázdným místem“ na mapě šíření písma.

Tato situace je obtížně řešitelná kvůli nedostatku spolehlivých písemných zdrojů. O to zvláštnější je to v přítomnosti úžasného, dodnes téměř neznámého, skutečně nádherného světa těch vír, zvyků a rituálů, které naši předkové, Slované, nebo, jak se v dávných dobách nazývali, Rusové, zcela oddával po tisíce let. Jen si vezměte ruské eposy a pohádky jako příklad. Nevznikly z ničeho nic. A v mnoha z nich hrdina, když ne blázen, tak prostý selský syn, potká na rozcestí nebo rozcestí kámen s určitými informacemi naznačujícími, kam se vydat a jak může výlet skončit. Hlavní ale není, co a jak je napsáno na kameni, hlavní je, že hrdina to všechno snadno přečte.

Hlavní je, že umí číst. To je běžné. A pro starou Rus v tom není nic překvapivého. Ale v pohádkách a legendách evropských a jiných „psaných“ národů nic takového není. Slované prošli velmi dlouhou a obtížnou historickou cestou. Mnoho národů a jejich říší padlo, ale Slované zůstali. To bohaté ústní lidové umění, pohádky, eposy, písně a samotný jazyk, čítající více než dvě stě padesát tisíc slov, se nemohlo objevit náhodou. Při tom všem překvapuje praktická absence či neznalost nejstarších písemných památek. Dnes existuje jen velmi málo památek hlaholského písma.

V 19. století existoval žaltář z roku 1222, okopírovaný mnichem Mikulášem z Arby za papežství Honoria v hlaholicích ze starého slovanského žaltáře, napsaný na objednávku a nákladem Theodora, posledního arcibiskupa ze Salony. Salona byla zničena kolem roku 640, lze tedy tvrdit, že slovanský hlaholský originál pochází minimálně z první poloviny 7. století. To dokazuje, že hlaholice existovala nejméně 200 let před Cyrilem.

Na pergamenových listech slavného „Klotsovského kodexu“ jsou poznámky ve staré němčině, které naznačují, že „Klotsovské listy“ byly napsány v chorvatštině, což je místní dialekt slovanského jazyka. Je možné, že stránky Klotsovského kodexu napsal sám sv. Jeronýma, který se narodil roku 340 ve Stridonu – v Dalmácii. Tedy sv. Jeronýma zpět ve 4. století. používal hlaholici, byl dokonce považován za autora této abecedy. Byl to jistě Slovan a uvádí, že přeložil Bibli svým krajanům. Listy Klotsovského kodexu byly později orámovány stříbrem a zlatem a jako největší hodnota rozděleny mezi příbuzné majitele.

V 11. století měli Albánci abecedu velmi podobnou hlaholici. Předpokládá se, že byl zaveden během christianizace Albánců. Historie hlaholice je v každém případě úplně jiná, než jak si ji představujeme. Je to příliš zjednodušené až primitivní, zvláště v sovětské literatuře o historii písma.

Vznik a rozvoj písma v Rusku je kanonicky spojen s jeho christianizací. Všechno, co mohlo být nebo bylo před 9. stoletím, bylo odmítnuto jako bez práva na existenci. I když podle samotného Cyrila potkal Rusína, který měl knihy psané ruskými znaky.

A to bylo ještě předtím, než byl Rurik povolán do Novgorodu a téměř sto třicet let před křtem Rusa! Kirill se setkal „a našel muže“, který mluvil „prostřednictvím tohoto rozhovoru“; tedy v ruštině. Kirill se v roce 860 nebo 861 setkal s Rusynem, který měl dvě knihy - evangelium a žaltář. Tyto knihy jsou velmi složité svým teologickým obsahem a archaickým stylem, ale existovaly a byly psány ruským písmem. Tento historický fakt je uveden ve všech třiadvaceti kopiích Panonského života Konstantina, které věda zná, což potvrzuje pravost této události.

Přítomnost těchto knih je nesporným důkazem toho, že Konstantin vzal jako základ pro svou azbuku písmo, které Rusíni docela vyvinuli. Východoslovanské písmo, které existovalo již před ním, netvořil, ale pouze zdokonaloval („uspořádáním písma“).

Jedno z poselství papeže Jana VIII., současníka Cyrila a Metoděje, jasně říká, že „slovanské spisy“ byly známy před Cyrilem a on je „jen znovu našel, znovu objevil“.

Tato slova dávají důvod vážně přemýšlet o jejich významu. Co znamená „nalezen znovu“? To jasně ukazuje, že již existovaly dříve, byly nalezeny dříve. Byly použity, a pak se nějak zapomněly, ztratily nebo se přestaly používat? Kdy to bylo, v kolik? Na tyto otázky zatím neexistuje jednoznačná odpověď. Kirill tyto dopisy „znovu objevil“. Nepřišel na to, nevymyslel, ale prostě znovu
otevřel. Právě zdokonalením slovanského písma, které kdysi někdo vytvořil, skončilo poslání Cyrila a Metoděje vytvořit slovanské písmo.

Řada informací o starověkém písmu v Rusku je k dispozici od arabských a evropských spisovatelů a cestovatelů. Dosvědčili, že Rusové měli nápisy vyřezané na dřevě, na tyči „bílého topolu“, „napsané na bílou kůru stromů“. Existence předkřesťanského písma v Rusku je také obsažena v ruských kronikách. Existují historické doklady o byzantském králi a kronikáři Konstantinu VII. Porfyrogenitovi (912-959), který v pojednání „De administrando imperio“ („O státní správě“) napsal, že Chorvati v roce 635 po křtu přísahali věrnost řím. kapitálu a v listině napsané „ve vlastním dopise“ slíbili, že budou udržovat mír se svými sousedy.

Baschanskaya (Boshkanskaya) deska je jednou z nejstarších známých hlaholských památek. 11. století, Chorvatsko.

Nejstaršími památkami hlaholského písma je několik nápisů z doby cara Simeona (892-927), nápis slovanského kněze na listu z roku 982, nalezený v klášteře Athos, a náhrobek z roku 993 v kostele v r. Preslav.

Významnou památkou hlaholského písma 10. století je rukopis známý jako „Kyjevské listy hlaholice“, který svého času dorazil do Kyjevského církevního archeologického muzea od archimandrity Antonína Kapustina, vedoucího ruské církevní misie v Jeruzalémě, a to dokument se nachází v oddělení rukopisů Ústřední vědecké knihovny Akademie věd Ukrajiny v Kyjevě.

Kyjevské listy hlaholice, 10. století.

Z dalších slavných památek hlaholského písma je třeba jmenovat „Evangelium Zograf“ z 10.–11. století, nalezené v klášteře Zograf na hoře Athos, „Assemanské evangelium“ z Vatikánu, pocházející z 11. století, tzv. Sinaiticus Psalter“ z kláštera sv. Kateřiny, „Mariinské evangelium“ z Athosu, sbírka Klotsov (XI. století) z rodinné knihovny Klots (Itálie).

O autorství a historii takzvaného „Klotsova zákoníku“ se hodně diskutuje. Existuje písemný důkaz, že listy Klotsovského kodexu byly napsány hlaholicí vlastní rukou sv. Jeronýma, který se narodil roku 340 ve Stridonu v Dalmácii. Byl původem Slovan, jak jasně dokládá jeho vlastní poselství, že přeložil Bibli svým krajanům. Kromě toho byly stránky tohoto kodexu svého času předmětem náboženské úcty. Byly orámovány stříbrem a zlatem a rozděleny mezi příbuzné majitele kodexu, aby každý dostal z tohoto cenného dědictví alespoň něco. Svatý Jeroným tedy již ve 4. století používal hlaholici. Svého času byl dokonce považován za autora hlaholice, ale o této věci se nedochovaly žádné historické informace.

V roce 1766 kniha Klementa Grubisicha, vydaná v Benátkách, tvrdila, že hlaholice existovala dávno před narozením Krista. Rafail Lenakovich vyjádřil stejný názor již v roce 1640. To vše svědčí o tom, že hlaholice je o staletí starší než cyrilice.

Na Rusi začíná počátek záznamů počasí v Pohádce o minulých letech v roce 852, což umožňuje předpokládat, že kronikář 9. století použil některé dřívější záznamy. Dochovaly se i texty dohod mezi kyjevskými knížaty a Byzancí. Texty smluv jasně naznačují rozvinutou etiku písemné dokumentace mezistátních vztahů již v 10. století. Pravděpodobně našlo použití písma v Rusi široké uplatnění vedle církevní liturgické literatury ještě před oficiálním křtem Rusa. Tento názor podporuje i existence dvou abeced v Rusku v 9. století.

V první fázi vývoje písma to nebylo nijak zvlášť potřeba. Když bylo potřeba něco sdělit, byl vyslán posel. O dopisy nebyla žádná zvláštní nouze, protože... všichni žili spolu, aniž by nikam konkrétně šli. Všechny základní zákony byly uchovávány v paměti starších klanu a přenášeny z jednoho na druhého, uchovány ve zvycích a rituálech. Eposy a písně se předávaly z úst do úst. Je známo, že lidská paměť
schopný uložit několik tisíc veršů.

Zaznamenané informace byly potřebné k označení hranic, hraničních sloupků, silnic a rozdělení majetku. Snad proto měl každý znak nejen grafickou podobu, ale i obrovský sémantický obsah.

Můžeme si například připomenout skutečnost, že v rozsáhlé védské literatuře není žádný náznak existence písma v rané árijské Indii. Často se objevují náznaky, že písemný záznam ještě nebyl praktikován, a přitom zmínky o skutečné existenci textů, ale jejich existenci pouze v paměti těch, kteří si je zapamatovali nazpaměť, jsou zcela běžné. Co se týče psaní, nikde se to neuvádí. Ačkoli existují důkazy o tom, že si děti hrají s písmeny, buddhistické kanonické spisy chválí lekha – „psaní“ a povolání „písaře“ je charakterizováno jako velmi dobré; Existují další důkazy, které naznačují použití písma. To vše nasvědčuje tomu, že v 6. století př. Kr. Dospělí i děti zvládli umění psaní v Indii. Jak správně poznamenal profesor Rhys Davide, jde o jeden z těch vzácných případů, kdy absence písemných důkazů, u kterých existuje dobrý důvod to očekávat, je sama o sobě užitečným důkazem. Mimochodem, velmi zajímavý fakt. V jedné ze severozápadních variant indického písma Gurmukhi první písmeno abecedy zcela opakuje slovanské písmeno hlaholice Az...

Ano, dnes existuje velmi málo skutečných důkazů o předkřesťanském slovanském písmu a lze to vysvětlit takto:

1. Písemné památky na „bílé kůře“, „bílém topolu“ nebo na jakémkoli jiném stromě jsou prostě krátkodobé. Jestliže v Řecku nebo Itálii čas zachránil alespoň malé množství mramorových výrobků a mozaik, pak starověká Rus stála mezi lesy a zuřící oheň nic nešetřil – ani lidská obydlí, ani chrámy, ani informace napsané na dřevěných tabulkách.

2. Křesťanské dogma o vytvoření slovanské abecedy Konstantinem bylo po staletí neotřesitelné. Mohl by si někdo v pravoslavném Rusku dovolit pochybovat o obecně přijímané a hluboce zavedené verzi získání písma Slovany od svatých Cyrila a Metoděje? Doba a okolnosti vzniku abecedy byly známy. A po staletí byla tato verze neotřesitelná. Kromě toho bylo přijetí křesťanství v Rusku doprovázeno horlivým ničením všech stop pohanských, předkřesťanských přesvědčení. A lze si jen domýšlet, s jakou horlivostí by se daly zničit nejrůznější písemné prameny a dokonce i informace o nich, pokud by se netýkaly křesťanského učení nebo navíc odporovaly
jemu.

3. Většině slovanských vědců sovětské éry bylo zakázáno cestovat do zahraničí, a i když mohli chodit do zahraničních muzeí, jejich omezené znalosti jazyků a dočasné načasování jejich služebních cest jim neumožňovaly plodnou práci. Navíc v Rusku ani v SSSR prakticky neexistovali specialisté, kteří by se speciálně zabývali vznikem a vývojem slovanského písma. V Rusku se všichni konkrétně drželi verze o vytvoření slovanského písma Kirillem a klaněli se názoru zahraničních úřadů. A jejich názor byl jednoznačný – Slované před Cyrilem písmo neměli. Věda v SSSR o písmu a písmu Slovanů nevytvořila nic nového, z knihy do knihy přepisovala zapamatované obecně uznávané pravdy. Stačí se podívat na ilustrace, které putují z knihy do knihy, abyste se o tom přesvědčili.

4. Zahraniční vědci problematiku slovanského písma prakticky nestudovali. A neprojevili velký zájem. I když se snažili touto problematikou zabývat, neměli potřebné znalosti ruštiny, a zejména staroslověnského jazyka. Pyotr Oreshkin, autor knihy o slovanském písmu, správně píše: „Profesoři slovanských jazyků“, kterým jsem zaslal svou práci, mi odpověděli francouzsky,
v němčině, angličtině, neschopnost napsat jednoduchý dopis v ruštině.

5. Památky raného slovanského písma, se kterými jsme se setkali, byly buď odmítnuty, nebo nebyly datovány dříve než 9. století, nebo si jich prostě nikdo nevšiml. Na skalách je poměrně velké množství všelijakých nápisů, například v maďarské Kremnici, která pak přešla na Slovensko, na nádobí umístěném v různých muzeích po celém světě. Tyto nápisy mají nepochybně slovanské kořeny, ale tento dodatečný historický materiál nebyl vůbec použit ani studován, stejně jako slovanské runové nápisy. Pokud není materiál, nemá se na to kdo specializovat.

6. Mezi vědci je stále velmi rozvinutá situace, kdy uznávaná autorita v jakékoli otázce vyjádří svůj názor a ostatní (méně uznávaní) jej sdílejí, přičemž si nedovolí nejen namítnout, ale dokonce i zpochybnit takový autoritativní názor.

7. Mnoho publikovaných prací není rešeršního, ale kompilačního charakteru, kdy stejné názory a fakta kopíruje jeden autor od druhého bez konkrétní práce s faktografickými materiály.

8. Budoucí specialisté, kteří se připravují na univerzitách, mají sotva čas studovat to, co bylo napsáno před nimi, od zasedání k zasedání. A o seriózním vědeckém bádání v oboru dějin slovanského písma na univerzitách není třeba ještě mluvit.

9. Mnoho badatelů jednoduše odepřelo abecedě našich předků právo na nezávislou cestu vývoje. A lze jim rozumět: kdo si to chce připustit – vždyť uznání této situace boří mnohé pseudovědecké konstrukce vědců předchozích staletí, zaměřené na dokazování druhořadosti a druhotnosti slovanské abecedy, písma a dokonce Jazyk.

Ze dvou typů slovanského písma, které spolu nějakou dobu existovaly, se dále rozvíjela azbuka. Glagolská abeceda se vzdala jako složitější písmeno z hlediska znaků, jak říká oficiálně přijatá verze. Glagolská abeceda ale mohla vypadnout i jako písmeno, které se přestalo v souvislosti se zavedením cyrilice používat pro psaní církevních knih. Glagolská abeceda, která přežila dodnes
Písmeno má 40 písmen, z nichž 39 představuje téměř stejné zvuky jako v azbuce.

V mnoha knihách, článcích a publikacích jsou hlaholská písmena popisována jako graficky složitější, „náročnější“, „vykonstruovaná“. Někteří dokonce charakterizují hlaholici jako „chimérickou“ a umělou abecedu, která se nepodobá žádnému ze současně existujících abecedních systémů.

Mnoho badatelů hledalo grafický základ hlaholice v cyrilici, v syrské a palmýrské abecedě, v chazarském písmu, v byzantském kursivním písmu, v albánském písmu, v íránském písmu sasánovské éry, v arabštině písmo, v arménské a gruzínské abecedě, v hebrejské a koptské abecedě, v latinské kurzívě, v řeckých notových zápisech, v řeckém „brýleném písmu“, v
klínové písmo, v řečtině astronomické, lékařské a jiné symboly, v kyperském slabikáři, v kouzelném řeckém písmu atd. Filolog G.M. Prochorov ukázal podobnosti v grafických termínech mezi písmeny hlaholské abecedy a znaky jiných písemných systémů.

A nikdo nepřipustil myšlenku, že by hlaholice mohla vzniknout samostatně, a ne jako dopis od někoho vypůjčený. Existuje názor, že hlaholská abeceda je výsledkem umělé individuální práce. A původ samotného názvu této abecedy není zcela jasný. Tradičně je hlaholice chápána jako odvozenina od slova glagoliti – mluvit. Existuje však ještě jedna verze, kterou I. Ganush uvedl v knize s charakteristikou
na svou dobu název: „O problematice run mezi Slovany se zvláštním přehledem runových starožitností Obodritů, jakož i hlaholice a cyrilice. Jako příspěvek ke srovnávací germánsko-slovanské archeologii vytvořil Dr. Ignaz J. Hanusz, řádný člen a knihovník Říšské české vědecké společnosti v Praze“. Ganush nabízí následující vysvětlení hlaholského jména: „Je možné, že podle mše se zpívající (čtoucí) dalmatští kněží nazývají „verbalisté“, stejně jako jejich spisy (knihy), z nichž čtou. Slovo „sloveso“ slouží i nyní v Dalmácii jako označení pro slovanskou liturgii, ale slova „sloveso“ a „glagolati“ jsou dnešním srboslovanským dialektům již cizí. Glagolská abeceda má jiné jméno - počáteční písmeno, které „věkem překonává všechna ostatní jména abeced“ a je spojeno s myšlenkou „písmeno hlaholice, buk, buková čára“.

Oba typy hlaholice - zaoblená (bulharská) a hranatá (chorvatská, ilirská nebo dalmatská) - se ve srovnání s azbukou skutečně liší určitou složitostí znaků.

Právě tato spletitost hlaholských znamení spolu s jejich jmény nás nutí pečlivěji a podrobněji si prohlížet každé znamení, jeho provedení a snažit se pochopit význam, který je mu vlastní.

Názvy abecedních znaků hlaholice, později přenesené do cyrilice, vyvolávají nejen překvapení, ale i obdiv. V eseji Chernorizets Khrabry „O písmenech“ je jasný popis vytvoření abecedy a prvního písmene: „A vytvořil pro ně třicet osm písmen, některá v pořadí řeckých písmen a jiná v souladu se slovanskou řečí. . V podobě řecké abecedy začal svou abecedu, oni začali alfa a
dal na začátek Az. A stejně jako Řekové následovali hebrejské písmeno, tak on následoval řecké... a po nich vytvořil svatý Cyril první písmeno Az. Ale protože Az bylo prvním písmenem, které dal Bůh slovanské rase, aby otevřelo písmena úst k poznání těch, kdo se učí, prohlašuje se širokým rozevřením rtů a ostatní písmena se vyslovují menším písmem. rozevření rtů." V pohádce Brave nemají všechna písmenná jména
popis.

Nejzajímavější je, že žádní jiní lidé a žádný jiný psací systém nemají taková nebo dokonce podobná písmenná jména. Je velmi charakteristické, že nejen samotná jména hlaholských abecedních znaků způsobují překvapení, ale také jejich číselný význam až po písmeno „Worm“ včetně. Toto písmeno znamenalo 1000 a zbývající písmena hlaholské abecedy již neměla digitální význam.

Doba a mnoho vrstev a proměn dnešní doby výrazně zkreslily původní význam a význam stanovený tvůrci slovanské abecedy, ale i dnes tato abeceda představuje něco víc než pouhou řadu písmen.

Velikost naší hlaholice spočívá v tom, že samotný tvar písmen, jejich pořadí a uspořádání, jejich číselná hodnota, jejich jména nejsou náhodným, nic neříkajícím souborem znaků. Glagolská abeceda je unikátní znakový systém založený na specifické zkušenosti světonázoru a vidění světa Slovanů. Tvůrci slovanského psacího systému, jak poznamenávají mnozí badatelé, nepochybně vycházeli z náboženské reflexe světa, z myšlenky posvátnosti abecedy.

V tomto ohledu vyvstává další otázka: „Pokud Kirill vytvořil slovanskou abecedu, proč ji neukončit omegou po vzoru řecké abecedy?

„Alfa a Omega“ – Pán se nazývá jako první a poslední, jako začátek a konec všech věcí. Proč by Kirill nemohl použít tento výraz, který byl v té době známý, a dát omegu na konec abecedy, čímž by zdůraznil náboženský význam jím vytvořené abecedy?

Jde pravděpodobně o to, že jednoduše dal písmenům jiný design, přičemž zachoval jejich stávající strukturu a zavedené názvy stylů písmen hlaholice používané před staletími.

A názvy všech znaků slovanské hlaholice, a dokonce i azbuky, při pozorném čtení nejen označují zvuk, ale jsou také uspořádány do jasně smysluplných frází a vět. K označení písmen hlaholice byla použita staroslověnská slova a slovní tvary, které dnes již mnohé ztratily, ale stále si zachovaly svůj původní význam. Zvláště výrazný je slovní význam písmen hlaholice až po písmeno „Worm“ včetně.

V překladu do moderní ruštiny znějí názvy písmen takto: az (ya), buky (dopis, písmena, gramotnost), vedi (vím, uvědomuji si, vím), sloveso (říkám, mluvím), dobro (dobře, dobrý), je ( existuje, existuje, je), žít (žít, žít), zelo (velmi, úplně, extrémně), země (svět, planeta), jako (jak), lidé (děti lidí, lidé), myslet (meditovat, myslet, myslet), on (jeden, nadpozemský, nadpozemský), mír (mír, útočiště, klid), rtsi (mluvit, říkat), slovo (řeč, přikázání), tvrdo (pevné, neměnné, pravdivé), ouk (vyučování, vyučování), fert (voleno, výběrové).

Význam písmen „Hera“ a „Cherva“ stále není vyřešen. Cyrilické jméno písmene „Hera“ v pravoslavném výkladu je zkratkou slova „cherub“, vypůjčeného z řeckého jazyka. V zásadě jde o jediný zkrácený název písmene v celé slovanské abecedě. Proč, proboha, Kirill, když to složil, potřeboval zkrátit toto jedno slovo, a dokonce s takovým významem? Červ je v ortodoxní interpretaci symbolem nejbezvýznamnějšího stvoření Stvořitele. Ale zda to byl jejich význam v hlaholici, zůstává dodnes záhadou.

Při čtení názvů písmen hlaholské abecedy existuje jasná logická souvislost mezi názvy všech písmen a jejich kombinacemi až po písmeno „Cherv“. Při překladu do moderního jazyka jsou názvy písmen tvořeny následujícími frázemi a větami: „Znám písmena (gramotnost), „Říkám (říkám), že dobro je (existuje), „žijte dokonale“, „Země myslí jako lidé“, „náš (nadpozemský) mír (klid)“, „říkám
Slovo (přikázání) je pevné (pravdivé), „učení je vybráno“.

Zbývají čtyři písmena se jmény: „Her“, „Omega“, „Qi“, „Cherv“. Pokud přijmeme ortodoxní výklad těchto písmen, můžeme sestavit a získat frázi: „Cherub nebo červ“. Ale pak přirozeně vyvstávají otázky s písmenem „Omega“. Proč byl zařazen do této série a co znamená, nám asi zůstane záhadou.

Fráze „Země myslí jako lidé“ se zpočátku zdá trochu zvláštní. Vezmeme-li však v úvahu výdobytky moderní vědy, nezbývá než žasnout nad znalostmi našich předků. Teprve v polovině dvacátého století učinili vědci velkolepý objev – houbová mykorhiza spojuje kořenové systémy všech rostlin do jediné sítě. Obvykle si to lze představit jako obrovskou síť, která spojuje celý vegetační kryt Země. To je také podobné internetu, který dnes ovládl celý svět. Díky této mykorhize dochází k přenosu informací z rostliny na rostlinu. To vše bylo prokázáno experimenty moderních vědců. Ale jak o tom věděli Slované před dvěma tisíci lety, když mluvili jejich abecedou,
že „země myslí jako lidé“?

V každém případě i to, co jsme viděli a již pochopili, naznačuje, že slovanská hlaholice je jedinečným příkladem abecedy, která nemá na naší planetě obdobu, pokud jde o pojmový význam znaků. Nyní je obtížné zjistit, kdo a kdy ji sestavil, ale tvůrci hlaholice měli nepochybně rozsáhlé znalosti a snažili se tyto znalosti promítnout i do abecedy, přičemž investovali do každého znaku nejen pojmového, ale i obrazového, vizuálního figurativního. informační obsah. Každé znamení hlaholské abecedy obsahuje obrovské množství informací. Mnoho lidí na to ale potřebuje upozornit a rozluštit to, pak je vše hned jasné.

Proto pravděpodobně mnozí snadno vidí v prvním dopise hieroglyfický obraz kříže, zvláště pokud se drží názoru, že Kirill vyvinul tuto abecedu, aby přeložil liturgické knihy na slovanský základ. Pokud bychom přijali tuto verzi, pak by bylo možné přijít s mnoha písmeny s křesťanskou symbolikou. To se však nedodržuje. Ale v hlaholici téměř každé písmeno graficky odhaluje svůj význam. Většina moderních psacích systémů přenáší pouze zvuk, ze kterého čtenář odvozuje význam. Přitom samotný znak, jeho grafická úprava, nemá prakticky žádný význam, plní pouze nominální funkci obecně uznávaného, konvenčního označení zvuku. V hlaholici má téměř každé znamení svůj význam. To je vždy charakteristické pro rané formy psaní, kdy se v prvé řadě snažili vyjádřit v každém znaku význam sdělení. Níže se pokusíme zvážit všechna písmena hranaté a kulaté hlaholské abecedy z hlediska umělecké a obrazové expresivity znaku.

A.V. Platov, N.N. Taranov

Zhlédnutí: 6 114