Stručná charakteristika bloku. Stručná biografie Alexandra Bloka

Alexandr Alexandrovič Blok. Pasová fotografie. 10. léta 20. století

„Básně o krásné dámě“

V roce 1898 vstoupil na univerzitu Alexander Blok a studoval zde poměrně dlouho, protože přešel z právnické fakulty na fakultu filologickou; Diplom proto získal až v roce 1906, kdy už byl slavným básníkem. Poezii začal psát velmi brzy. V roce 1900 byl již originálním básníkem, jak slohem, tak podstatou. Zpočátku jeho básně nebyly publikovány. Teprve v roce 1903 vyšlo několik básní v časopise Merezhkovsky Nová cesta. V roce 1904 vyšly jako samostatná kniha tzv Básně o krásné paní. Blok vždy trval na tom, že jeho poezii mohou skutečně porozumět a ocenit pouze ti, kteří sympatizují s jeho mystikou. Toto tvrzení platí zejména, pokud jde o jeho první knihu. Pokud čtenář nerozumí mystickému „pozadí“, budou mu básně připadat jen slovní hudbou. Aby byly tyto verše pochopeny, musí být interpretovány. To však není příliš obtížný úkol, pokud používáte Blokův vlastní článek O současném stavu ruské symboliky(1910) – jeho velmi důležité sebeodhalení – a podrobný komentář Andrei Belyho v jeho nádherném Vzpomínky na Bloka.

Básně o krásné paní- mystický „milostný příběh“ s Osobou, kterou Blok ztotožnil s hrdinkou Tři vize Solovjov - Sofie, Božská moudrost, ženská hypostáze Božství. Blokovi přátelé jsou mystici a on sám na tom vždy trval Poezie je nejdůležitější částí jeho díla, a přestože průměrný čtenář může preferovat silnou poezii jeho třetího dílu, tyto rané Poezie, jsou samozřejmě velmi zajímavé a biograficky důležité. Navzdory vlivu Vladimira Solovjova (materiál) a Zinaidy Gippius (metrická forma) jsou docela originální a stylově zvláštně vyzrálé na 20-22 let. Hlavním rysem této poezie je naprostá svoboda od všeho smyslného a konkrétního. Jde o vágnost slov, která na nepřipraveného čtenáře působí jednoduše jako verbální hudba. Jako žádná jiná i tato poezie odpovídá Verlainovi pravidlo: " de la musique avant toute si vybral"("hudba, hudba především!"). Na světě nic není" plus vágní a plus rozpustný dans l’air“ („nejasnější a rozpustnější ve vzduchu“) než tato kolekce. Později ve hře Cizinec Blok přinutí Básníka (který je nepochybně sebeparodií), aby předčítal své básně sexu v hospodě, a ten vynese svůj verdikt: "Je to nejasné, pane, ale velmi sofistikované, pane!" Kromě pár zasvěcenců byl postoj jeho tehdejších fanoušků k Blokovi v mnohém podobný postoji genderu.

Blok. Životopis, texty písní. Video tutoriál

Další popularitu jeho rané poezie (obsažené v prvním díle jeho děl) způsobilo právě šílenství po poezii, která by byla stejně čistá a bez obsahu jako hudba.

Blokovu poezii zpočátku ocenilo jen málo lidí. Kritici jí buď nevěnovali pozornost, nebo se k ní chovali s posměchem a rozhořčením, což bylo běžným údělem symbolistů. Bloka začali číst mnohem později. Literární kruhy však okamžitě pochopily význam nového básníka: Bryusov a Merežkovskij ho přijali velmi vřele. Mladší symbolisté šli ve svém nadšení ještě dále: dva mladí Moskvané, Andrej Bely a Sergej Solovjov (syn M. S. Solovjova) viděli v jeho poezii poselství blízké jejich duchovní náladě. Blok se pro ně stal prorokem a věštcem, téměř zakladatelem nového náboženství. Tito mladí mystici s horoucí vírou očekávali nové náboženské zjevení a Blokova éterická poezie jim připadala jako Zvěstování nové éry. V jejich Vzpomínky Bely popisuje napjatou atmosféru mystického očekávání, v níž v letech 1903–1904 žili mladí Bloks (básník a jeho žena L. D. Mendělejevová), on sám a Sergej Solovjov.

"Cizinec"

To ale netrvalo dlouho. Básně o krásné paní byly stále vydávány, blokisté byli v naprosté extázi, když se najednou Blokův vizionářský svět dramaticky změnil. „Krásná dáma“ svého obdivovatele odmítla. Svět byl pro něj prázdný, obloha byla pokryta mraky a potemněla. Básník, odmítnut svou mystickou milovanou, se obrátil k zemi. Tento obrat učinil Bloka nešťastnějším a pravděpodobně horším člověkem, než byl on, ale větším básníkem. Teprve tehdy jeho poezie nabyla všeobecného zájmu a stala se srozumitelnou nejen pro pár vyvolených. Stala se pozemskější, ale jeho země zpočátku nebyla hmotná. Jeho nebem nabitý styl ji při prvním kontaktu s brutální realitou okamžitě dematerializoval. Jeho svět v letech 1904-1906. - opona přeludů přehozená přes opravdovější, ale neviditelné nebe. Jeho styl, éterický a ryze hudební, byl dokonalý pro zobrazení mlh a přeludů Petrohradu, iluzorního města, které rušilo představivost Gogola, Grigorjeva a Dostojevského. Tento romantický Petrohrad, sen vynořující se v neskutečné mlhavé atmosféře bažin severní Něvy, se stal základem Blokovy poezie, jakmile se po prvních mystických úletech dotkl země. Z jeho básní mizí „Krásná paní“. Nahrazuje ji Cizinka, rovněž nehmotná, ale vášnivá, všudypřítomná vize, kterou je posedlý celým druhým dílem (1904–1908). Se zvláštní jasností se objevuje v nejslavnější básníkově básni (snad po Dvanáct nejslavnější), napsaný v roce 1906, vyznačující se kombinací realistické ironie a romantické lyriky. Báseň začíná groteskním a ironickým obrazem letní chaty nedaleko Petrohradu. V tomto doupěti kypící vulgárnosti, kde se „prověřený rozum“ procházejí s dámami a „opilci s králičíma očima“ ve vinařských veritas křičí,“ objeví se Cizinec (viz celý text a rozbor této básně).

...A každý večer, v určenou hodinu
(Nebo jen sním?),
Postava dívky, zachycená hedvábím,
Zamlženým oknem se pohybuje okno.
A pomalu, procházet mezi opilci,
Vždy bez společníků, sám,
Dýchání duchů a mlhy,
Sedí u okna.
A dýchají starodávnou vírou
Její elastické hedvábí
A klobouk se smutečním peřím,
A v prstenech je úzká ruka.
A spoutaný podivnou intimitou,
Dívám se za temný závoj,
A vidím začarovaný břeh
A ta kouzelná dálka.
Tichá tajemství mi byla svěřena,
Něčí slunce mi bylo podáno,
A všechny duše mého ohybu
Dortové víno propíchnuté.
A pštrosí peří se sklonilo
Můj mozek se houpe,
A modré bezedné oči
Kvetou na vzdáleném břehu.
V mé duši je poklad
A klíč je svěřen pouze mně!
Máš pravdu, opilá potvora!
Já vím: pravda je ve víně.

Blok. Text. Druhý svazek. Video tutoriál

"Bubliny Země"

Ze stejného období pochází celá série půvabných básní, kde Blok předvádí nečekaný dar pro útulný a hravý humor. Je pojmenován podle citátu z Macbeth – Země Bubliny. Jsou to básně o prostých hravých duchech žijících na polích a v lesích. Málokterá Blokova báseň si pro něj získala větší sympatie než Bažinný kněz, tajemný, rozpustilý, dobromyslný, stvořený jeho fantazií, který, tyčí se jako prst, stojí na pahorku

A tiše se modlí
Zvedám klobouk
Pro stonek, který se ohýbá,
Pro nemocnou zvířecí tlapku,
A pro papeže.

Blok a revoluce z roku 1905

Jako většina symbolistů, Blok přivítal revoluce z roku 1905. Připojil se k mystickým anarchistům. Jednou dokonce nesl červenou vlajku. Degenerace revoluce v anarchii a kolaps umocnila jeho pesimismus a jeho duši se zmocnily pocity beznaděje a sklíčenosti. Jeho poezie se navždy stala výrazem „osudové prázdnoty“ (o níž mluví v básních z roku 1912), známé mnoha lidem jeho generace. Tato „prázdnota“ je podobná tomu, co zažil Leonid Andreev. Rozdíl je v tom, že Blok je génius a člověk nesouměřitelné kultury a že on věděl stav mystické blaženosti, o kterém Andrejev ani netušil.

Blokova dramata

Bezmocná touha vrátit se do zářivé přítomnosti, z níž byl vyhnán, a hořká zášť nad tím, jak s ním „Krásná dáma“ zacházela, se staly zápletkou jeho „lyrických dramat“ napsaných v letech 1906-1907. – Vitrína A Cizinci, který lze považovat za jeho nejstarší a nejkouzelnější mistrovská díla. Vitrína- harlekvináda. Byl uveden v roce 1907 a běžel poměrně dlouho. Na ty, kteří ho viděli, udělal nezapomenutelný dojem. Obsahuje spoustu Blokových nejlepších textů, ale v podstatě je to satira, parodie a navíc temně rouhačská. Toto je parodie na Blokův vlastní mysticismus a satira jeho vlastních nadějí a očekávání. Jeho přátelé - Bely a Sergej Solovjovovi - to vnímali nejen jako urážku jich samých, ale také jako urážku jejich společné víry v Sophii - Božskou moudrost. To znamenalo odcizení jeho moskevských přátel od Bloka a další období se pro něj stalo časem ponuré osamělosti. Pro většinu čtenářů hrozný pesimismus Vitrína skrytý za svým lyrickým kouzlem a vrtošivou symbolikou. Ale ve skutečnosti je to jedna z nejtemnějších a nejrouhavějších her, jaké kdy básník kdekoli napsal.

Analýzu dramatu „The Stranger“ naleznete v samostatném článku na našem webu. Od té doby byla Blokova tvorba plná vína, žen a cikánských písní – a to vše na pozadí vášnivého zoufalství a beznadějné touhy po navždy ztracené vizi „Krásné dámy“. Vášnivé a beznadějné zklamání - to je nyní atmosféra Blokovy poezie. Jen občas ho z neustálé sklíčenosti vytrhne vír pozemské vášně. Taková smršť ovlivnila cyklus Sněhová maska; Tato extatická, lyrická fuga byla napsána v prvních dnech roku 1907.

Třetí díl Blokových textů

Blokův génius dospěje v roce 1908. Básně napsané v průběhu následujících osmi let byly zařazeny do třetího dílu, který spolu s básní Dvanáct je bezpochyby největší z toho, co ruský básník za posledních osmdesát let vytvořil. Blok nebyl mužem velké inteligence ani velké morální síly. V podstatě to nebyl žádný velký mistr. Jeho umění je pasivní a nedobrovolné. Je spíše zapisovatelem básnické zkušenosti než stavitelem poetických staveb. To, co ho dělá skvělým, je přítomnost ohromujícího poetického ducha, jako by se objevil z jiných světů. Sám popsal svůj tvůrčí proces v jedné ze svých nejpozoruhodnějších básní – Umělec(1913) jako zcela pasivní stav, velmi blízký mystické extázi, jak ji popisují velcí západní (španělští a němečtí) mystikové. Extázi předchází stav melancholické nudy a pokory; pak přichází nevysvětlitelná blaženost větru vanoucího z jiných sfér, jemuž se básník slabě a poslušně odevzdává. Extázi však brzdí „tvůrčí mysl“, která násilně uvězňuje „lehkého, laskavého, svobodného ptáka“ – ptáka inspirace – do okovů formy; a když je umělecké dílo hotové, pak je pro básníka mrtvé a znovu upadá do svého dřívějšího stavu zničené nudy.

Blok. Text. Třetí díl. Video tutoriál

Ve třetím díle Blokův styl pulsuje plněji a silněji než v jeho dřívějších dílech. Je intenzivnější a plnokrevnější. Ale stejně jako v raných věcech to silně závisí na nejjemnějších, nejjemnějších rysech jazyka, zvuku, asociací. Sklíčenost a zoufalství vyjádřené v básni datované do této doby Tanec smrti, jsou charakteristické pro většinu Blokových básní po roce 1907.

Blokovo téma Rusko

Ale někdy se na chvíli zdá, že Blok pro sebe objevil jakýsi paprsek naděje, který nahradí „Krásnou dámu“ - a to je láska k Rusku. Byla to zvláštní láska, dokonale si uvědomující odporné a nízké rysy milovaného, ​​a přesto někdy dosahující skutečných záchvatů vášně. Obraz Ruska se v jeho představách ztotožnil s Cizinkou – tajemnou ženou jeho snů – a s vášnivými, rozdělenými ženami Dostojevského: Nastasja Filippovna ( Idiot) a Grushenka ( Bratři Karamazovi). Dalším symbolem a mystickým odrazem Ruska je vánice, vánice, která v Sněhová maska byl symbolem chladných a spalujících bouří tělesné vášně a který se stává hlavním pozadím básně Dvanáct. Ruský vítr vášní je zase spojen s cikánskými sbory Moskvy a Petrohradu. Již před Blokem znalo mnoho velkých ruských spisovatelů (včetně Deržavina, Tolstého a Leskova) kouzlo a nádheru cikánských sborů. V polovině devatenáctého století žil skvělý a ne zcela projevený básník Apollo Grigorjev, jehož duše byla naplněna cikánskou poezií. Napsal několik mimořádných písní, které si přivlastnili Cikáni, i když zapomněli samotné jméno Apolla Grigorjeva. Blok prakticky objevil básníka Grigorjeva (byl známý jako kritik) a „vychoval ho“. Vydal sbírku básní Grigorjeva (1915), k níž napsal předmluvu – jeden z mála prozaických článků hodných velkého básníka. Vznešeně v něm vzdává hold svému zapomenutému předchůdci.

Blokova láska k Rusku byla vyjádřena akutním pocitem jeho osudů, který někdy dosáhl bodu skutečně prorockého daru. V tomto ohledu lyrická fuga Na poli Kulikovo(1908) je zvláště pozoruhodný: je plný ponurých, zlověstných předtuch nadcházejících katastrof z let 1914 a 1917. Další pozoruhodná báseň (napsaná v srpnu 1914) tuto zvláštní lásku k vlasti naplno odhaluje. Začínají slovy:

Bezostyšně hřešit, neklidně,
Ztrácím počet nocí a dnů,
A s hlavou těžkou opilostí,
Jděte stranou do Božího chrámu.

Ano, a tak, moje Rusko,
Jste mi milejší z celého světa.

Nelze podrobně hovořit o všech Blokových básních napsaných v letech 1908 až 1916. Bude stačit jmenovat několik nezapomenutelných mistrovských děl, jako např. Ponížení(1911) – o ponížení zkažené lásky; Velitelovy kroky(1912), jedna z nejlepších básní o odplatě, jaké kdy byly napsány; hrozný výkřik zoufalství - Hlas ze sboru(1914); A Slavíčí zahrada, ve stylu „klasičtějším“ a přísnějším než většina jeho lyrických básní, symbolická báseň, která nečekaně připomene další velkou symbolickou báseň – Můj životČechov.

"Odškodnění"

Kromě lyrických básní obsahuje třetí díl dvě větší díla téže doby: báseň Odškodnění a lyrická tragédie Růže a kříž.

Odškodnění byla zahájena v roce 1910 pod dojmem smrti jeho otce. Podle plánu se měl skládat ze tří částí, ale jen první byla kompletně dokončena. Stylově jde o realismus, pokus přiblížit se metodě Puškina a Lermontova. Toto je příběh jeho otce a jeho samotného a Blok měl v úmyslu vytvořit věc velkého významu, která ilustruje zákony dědičnosti a ukazuje postupný rozklad starého režimu v Rusku. S tímto úkolem se nedokázal vyrovnat a celkově báseň nebyla úspěšná. Jsou v něm však silné a krásné partie. Začátek druhé kapitoly odhaluje Blokův nečekaný dar širokého historického rozhledu: jde o velkolepý syntetický náčrt ruského života za Alexandra III., který by se dal citovat ve všech ruských učebnicích dějepisu.

Ve stejném měsíci, kdy byly napsány Dvanáct(leden 1918), napsal Blok Skifov(viz celý text a analýza), vypjatá rétorická invektiva vůči západním národům, které nechtějí uzavřít mír navrhovaný bolševiky. To je velmi výmluvné, ale nepříliš chytré a v každém případě na mnohem nižší úrovni než Dvanáct.

Toto byla Blokova poslední báseň. Nová vláda, která si vážila svých pár inteligentních spojenců, zaměstnávala Bloka a celé tři roky pracoval na všemožných kulturních a překladatelských počinech v čele s Gorkým a Lunacharský. Po Dvanáct jeho revoluční nadšení opadlo a vystřídala ho pasivní sklíčenost, kam nepronikl ani vítr inspirace. Snažil se pokračovat v práci Odškodnění, ale nic z toho nebylo. Byl k smrti unavený – a prázdný.

Na rozdíl od mnoha jiných spisovatelů netrpěl hlady a zimou, protože se o něj bolševici starali, ale byl mrtev dlouho před svou smrtí. Takový dojem měl v této době každý, kdo si Bloka pamatuje. Postoj komunistických úřadů k němu však nebyl vždy přátelský. V únoru 1919 byl Blok zatčen Petrogradskou Čeka kvůli obvinění z kontrarevolučního spiknutí. O den později, po dvou dlouhých výsleších, byl Blok propuštěn, protože se ho zastal Lunacharsky. I těchto jeden a půl dne ve vězení ho však zlomilo. Zemřel na srdeční chorobu 9. srpna 1921. Dvanáct oslavovaly ho více než všechny předchozí, ale levicové literární školy v posledních letech Blokova života ho jednomyslně svrhly. Jeho smrt byla signálem pro jeho uznání jako jednoho z největších básníků národa.

O tom, že Blok je velký básník, není a nemůže být pochyb. Ale přes všechnu svou velikost je nepochybně neduživým, nemocným básníkem, největším a nejtypičtějším představitelem generace, jejíž nejlepší synové byli zasaženi zoufalstvím a neschopni překonat svůj pesimismus, buď upadli do nebezpečné a nejednoznačné mystiky, nebo našli zapomnění ve víru vášní.

Alexander Alexandrovič Blok se narodil 28. listopadu 1880 v Petrohradě. Jeho otec byl právník, kromě toho byl učitelem na Varšavské univerzitě. Matka - Alexandra Beketova, byla dcerou rektora jedné z petrohradských univerzit. Brzy po Alexandrově narození rodiče přerušili vztah a syn začal žít se svou matkou. Brzy se matka znovu provdala za důstojníka F.F. Kublitsky-Piottukha, rodina začala žít v kasárnách stráží.

V roce 1889 začal studovat na gymnáziu Vvedenskaja. Když v roce 1897 odešel do zahraničí do jednoho z německých rekreačních měst, zažil svou první lásku ke Ksenii Sadovské. O rok později, po absolvování střední školy, se zamiloval do Lyubov Mendeleeva, která se později stala jeho manželkou. Blok nastoupil na právnickou fakultu, ale později si to rozmyslel a začal studovat na Historicko-filologické fakultě, kterou v roce 1906 absolvoval.

Básníkova literární cesta začala v dětství. Ve věku 10 let začal mladý Blok vydávat vlastní ručně psané časopisy. Od 16 let navštěvoval divadelní kroužek, ale role mu prakticky nedávaly. V roce 1901 vydal svou první sbírku básní „Poems about a Beautiful Lady“, která byla napsána v žánru symbolismu. V průběhu let se jeho práce vyvíjela a začal nastolovat taková témata, jako je lidský společenský život („Město“ 1904-1908), religiozita („Sněhová maska“ 1907), filozofie života („Strašidelný svět“ 1908-1916), vlastenectví („Vlast“ 1907-1916)

Po získání vysokoškolského vzdělání Alexander Blok hodně cestoval do zahraničí, někdy tam žil měsíce. Je příznačné, že se negativně vyjadřoval o Francii a dalších evropských zemích. Básník neměl rád kulturu a zvyky těchto zemí.

Únorová a říjnová revoluce výrazně ovlivnily Blokovo dílo a život. O těchto událostech měl nejednoznačné myšlenky, ale na rozdíl od jiných umělců nejenže nevystupoval proti nové vládě, ale také ji všemožně podporoval, i když se mu to později zdálo jako chyba. Obtížná finanční situace a neustálé vyčerpání negativně ovlivnily Blokovo zdraví a začal onemocnět. Nová vláda, zastoupená politbyrem, odmítla udělit povolení k cestě do Finska, aby tam zahájila léčbu. 7. srpna 1921 Alexander Blok zemřel na vleklý zánět srdce. Jeho pohřbu se zúčastnilo mnoho známých osobností v Petrohradě. V roce 1941 byl jeho popel znovu pohřben na Literatorskie Mostki na hřbitově Volkovskoye.

Životopis a kreativita

V kultivované petrohradské rodině šlechticů Alexandra Bloka a Alexandry Beketové se v roce 1880 28. listopadu (16) narodil syn. Chlapec se jmenoval Sasha. Rodinné štěstí netrvalo dlouho, rodiče se brzy rozešli. Sasha matka se znovu provdala a Blok vyrůstal se svým nevlastním otcem.

Rodina budoucího básníka strávila zimu v rodném Petrohradu, na léto odjela do Šachmatova. Panství Andreje Nikolajeviče Beketova, Blokova dědečka z matčiny strany, se pro Sashu stalo oknem do nádherného světa ruské přírody.

Chlapec jezdil na koni, trávil hodiny na zahradě a vesele se šťoural s různými domácími zvířaty. Sasha se tak od raného dětství naučil cítit a milovat svou rodnou zemi.

První zkušenost s verifikací proběhla v pěti letech. A ve věku devíti let vstoupil Blok do tělocvičny. Od raného věku se Sasha, který se věnoval četbě, začal zajímat o publikování. Desetiletý Blok vydal několik čísel ručně psaného časopisu „Ship“ a ve 14 letech vydal se svými bratry „Vestnik“.

V roce 1898, po ukončení studií na gymnáziu, se Alexander rozhodne zasvětit svůj život studiu práv. Ale po tříletém studiu práv na Petrohradské univerzitě se začal zajímat o antickou filozofii a přešel na Historickou a filologickou fakultu.

Blok se setkal se začátkem dvacátého století v tvůrčím kruhu nejjasnějších spisovatelů naší doby. Fet, Solovjov, Merežkovskij, Gippius, Brjusov přijali dvacetiletého talentovaného mladíka do náruče kulturního Petrohradu.

Blok se začal vášnivě zajímat o ruskou symboliku. První básně vydalo nakladatelství „New Way“, později básníkova díla vyšla v almanachu „Northern Flowers“.

Sousedy Beketovových byli Mendělejevové. Dcera velkého chemika, Lyubov Dmitrievna, se pro básníka stala nejen jeho milovanou dívkou, ale také jeho múzou. V roce 1903 se Mendeleeva stala jeho manželkou.

Blok je na samém začátku své úžasné kreativity. V témže roce vyšel jeho poetický cyklus „Básně o krásné paní“, věnovaný jeho manželce. Láskou naplněný básník si představuje ženu jako nádherný pramen světla a čistoty, obdivující velkou sílu pravé lásky, schopnou sjednotit celý svět v jednu osobu.

Události let 1905-1907 a první světová válka podnítily básníkovu lyrickou náladu. Blok přemýšlel o problémech společnosti, zajímalo ho ztělesnění tématu stvořitele na pozadí existující reality. V básníkově díle je vlast jako milující manželka, a proto vlastenectví získalo osobitost a hloubku.

Rok 1909 se pro rodinu Blokových stal tragickým. Zemřel otec a novorozené dítě Alexandra Alexandroviče a Ljubova Dmitrievny. Zároveň básník koncipoval báseň „Odplata“, jejíž dílo nebylo nikdy dokončeno.

To, co se dělo v Rusku, ponuře odráželo osobní zkušenosti básníka, ale Blok upřímně věřil ve světlou budoucnost své rodné země.

Rok 1916 se stal pro básníka rokem vojenské služby. Neúčastnil se bojů, sloužil jako časoměřič.

Blok se setkal s revolucí roku 1917 s nadějí na změny k lepšímu. Inspirace trvala nanejvýš rok a v roce 1918 představila veřejnosti kontroverzní báseň „Dvanáct“, článek „Intelektuálové a revoluce“ a báseň „Scythians“.

Těmito díly básník ukázal, že přijal bolševické Rusko a je připraven žít a pracovat v obnovené zemi.

To umožnilo nové vládě plně využít jméno slavného básníka. Básník už nepatřil sám sobě.

Bolest srdce, astma a nervové poruchy se staly stálými společníky básníka, který byl zatížen každodenními těžkostmi, finančními problémy a neustálou prací.

Blok se pokusil získat povolení odcestovat do Finska, aby si odpočinul a zlepšil své zdraví, zejména proto, že v roce 1920 onemocněl kurdějemi.

Gorkij, Lunacharskij a Kameněv požádali o básníka. Žádost ale byla schválena příliš pozdě. 7. srpna 1921 zemřel Alexander Blok.

Velmi stručně podle data

16. listopadu 1880 se spisovatel narodil ve městě Petrohrad. Narodil se v kultivované rodině profesora a spisovatele.

V roce 1889 byl poslán na gymnázium a promoval v roce 1898.

Blok také vystudoval Ústav práva a historie a filologie.

Blok začal psát své první básně ve věku pěti let. Jako teenager se věnoval herectví.

Ve 23 letech se oženil s dcerou vědce Mendělejeva, L.D. Mendělejevová. Došlo k hádce s Andrejem Belym kvůli paní Mendělejevové.

V roce 1904 vyšla sbírka básní Alexandra Bloka s názvem „básně o krásné dámě“.

O několik let později se Blokovi a jeho ženě podařilo relaxovat ve Španělsku a Německu.

V době své tvůrčí činnosti byl přijat společností „akademie“. Kde byly bohaté, budoucí slavné tvůrčí osobnosti?

Blokovo nejznámější dílo je „Noc, ulice, lucerna, lékárna“.

Úsvit spisovatele přišel v letech 1912-1914. Blok většinou nejezdil. Během této doby pracoval v nakladatelství.

Blok byl velmi nemocný. Nesměl odjet na léčení do zahraničí. Takže nakonec, v chudobě a hladu, spisovatel zemřel v roce 1921 na srdeční chorobu.

Biografie podle dat a zajímavých faktů. Nejdůležitější.

Další životopisy:

• Achmatova Anna Andrejevna

  Anna Andreevna Achmatova je jednou z největších básnířek dvacátého století.

• Karl Ernst von Baer

  Karl Baer je slavný vědec, přírodovědec, zakladatel nauky o embryologii, člověk, který svými aktivitami obrovsky přispěl k rozvoji embryologie a lékařské vědy obecně.

• Anna Ioannovna

  Anna Ioannovna byla velká ruská císařovna, která vládla v letech 1730 až 1740.

• Turgeněv Ivan Sergejevič

  Zástupce šlechtické třídy. Narodil se v malém městě Oryol, ale později se přestěhoval do hlavního města. Turgeněv byl inovátor realismu. Spisovatel byl povoláním filozof.

• Konfucius

  Na počest nejslavnějšího východního mudrce minulosti Konfucia byly dnes v Číně postaveny stovky chrámů. Oslavováním jména moudrého učitele jsou organizovány svátky s oběťmi.

Fotografie z roku 1903
neznámý

Alexandr Alexandrovič Blok narozen 1880, 16. listopadu v Petrohradě. Jeho rodiče, Alexander Lvovich a Alexandra Andreevna, byli považováni za rodinu vysoké kultury.
Po narození jejich syna manželský pár nežil spolu - matka Alexandra Alexandroviče přerušila vztahy se svým manželem a poté je neobnovila. V roce 1889 se jí podařilo získat oficiální povolení k rozvodu a poté se podruhé provdala za strážného Kublitského-Piottukha. Bylo rozhodnuto ponechat synovo příjmení beze změny.
Pak bylo Alexandru Blokovi 9 let a s matkou a nevlastním otcem se přestěhovali do jeho bytu na předměstí Petrohradu, poblíž malebného břehu Bolšaje Něvky.
Vzdělání Alexandra Alexandroviče začíná v roce 1889, kdy byl poslán přímo do 2. třídy gymnázia ve Vedene, kde získával znalosti až do roku 1898. Po střední škole nastoupil Alexander Blok na Petrohradskou univerzitu, kde postupně získal dva diplomy – první z právnické fakulty a druhý diplom z historických a filologických směrů.
Rektorem univerzity, kde studoval Alexander Alexandrovič, byl jeho děd Beketov.
První básně z Blokova pera byly nalezeny ve věku pěti let. Pak mu ale bylo psaní zakázáno. Touha ponořit se do kreativity ho den za dnem pohlcovala a šestnáctiletý Blok se začal aktivně věnovat herectví a rychle chtěl dobýt velkou scénu.
Rok 1903 se stal rokem Blokova osobního života. Za manželku si bere dceru populárního vědce Dmitrije Mendělejeva - Lyubov Dmitrievnu. Jeho blízký přítel A. Bely byl do Ljubova také zamilovaný a kvůli svatbě spolu bojovali o život.
Rok 1904 se stává rokem pro rodinu a stává se rokem kreativity A. Bloka. Blok publikuje svá díla poprvé v malé sbírce nazvané „Básně o krásné dámě“.
O pět let později se Blok s manželkou vydává na dovolenou do měst v Itálii a Německu a jeho práce přechází do rukou společnosti Academy.
Jeho raná díla pro děti a mládež se objevovala ve stylu symbolismu. Dále, vyrůstal a měnil svůj pohled na svět, začal Blok ve svých básních odrážet sociální postavení rolníků a obyčejných lidí. Musel snášet tragickou lidskou roli, která byla popsána v díle „Růže a kříž“, po tomto období jeho života se jeho dílo stává odplatnějším. Alexandrovo nejoblíbenější dílo je „Noc, ulice, lucerna, lékárna“. Jeho sbírky nebyly ochuzeny ani o dětskou poezii.
Roky revoluce Alexander Blok se rozhodl nikam neodcházet a začal kariéru v jednom z nakladatelství v Petrohradě. Události revolučních let se odrážely i v Blokových dílech.
Několik let před svou smrtí byl Alexander Alexandrovič Blok poměrně často a těžce nemocný. Politické byro Ústředního výboru Komunistické strany Ruské federace (bolševiků) na jeho žádost o opuštění státu na léčení v nemocnici reagovalo jednoznačným odmítnutím. Dopis s takovým rozhodnutím velmi ovlivnil jeho zdraví a náladu a Alexander zcela odmítl léky a jídlo, zničil všechny poznámky a záznamy. Poslední rok byl Alexander v deliriu a požádal, aby zničil svou revoluční báseň „Dvanáct“.
Poslední, co Alexander Alexandrovič Blok viděl, byl Petrohrad. Tam 7. srpna 1921 zemřel na infarkt.

Chlapec byl poslán na petrohradské gymnázium Vvedenskaja, které v roce 1898 absolvoval.

V roce 1898 nastoupil Alexander Blok na Právnickou fakultu Petrohradské univerzity, ale v roce 1901 přešel na Historicko-filologickou fakultu, kterou v roce 1906 absolvoval na slovansko-ruském oddělení.

Od počátku 20. století se Alexander Blok sblížil se symbolisty Dmitrijem Merežkovským a Zinaidou Gippius v Petrohradě a s Valerijem Brjusovem a Andrejem Belym v Moskvě.

V roce 1903 se v časopise „New Way“, vedeném Merezhkovskými, objevil první výběr Blokových básní „Z věnování“. Ve stejném roce vyšel cyklus básní v almanachu „Severní květiny“ pod názvem „Básně o krásné dámě“ (název navrhl Bryusov).

Události revoluce v letech 1905-1907 sehrály zvláštní roli při formování Blokova vidění světa a odhalovaly spontánní, katastrofickou povahu existence. V textech této doby se hlavní téma stalo „živly“ - obrazy vánice, vánice, motivy svobodných lidí, tulák. Krásnou dámu vystřídá démonický Cizinec, Sněhová maska ​​a schizmatická cikánka Faina. Blok publikoval v symbolistických časopisech „Questions of Life“, „Scales“, „Pereval“, „Golden Fleece“, ve druhém vedl od roku 1907 kritické oddělení.

V roce 1907 vyšla Blokova sbírka "Nečekaná radost" v Moskvě, v Petrohradě - cyklus básní "Sněhová maska", v roce 1908 v Moskvě - třetí sbírka básní "Země ve sněhu" a překlad Grillparzerovy tragédie. "Foremother" s úvodním článkem a poznámkami. V roce 1908 se obrátil k divadlu a napsal „lyrická dramata“ - „Balaganchik“, „Král na náměstí“, „Stranger“.

Cesta do Itálie na jaře a v létě 1909 se pro Bloka stala obdobím „přeceňování hodnot“. Dojmy, které si z této cesty odnesl, byly zhmotněny v cyklu „Italské básně“.

V roce 1909, když získal dědictví po smrti svého otce, byl na dlouhou dobu osvobozen od starostí o literární výdělky a zaměřil se na velké umělecké plány. V roce 1910 začal pracovat na velké epické básni „Odplata“ (která nebyla dokončena). V letech 1912-1913 napsal hru „Růže a kříž“. Po vydání sbírky „Noční hodiny“ v roce 1911, Blok přepracoval svých pět básnických knih do třísvazkové sbírky básní (1911-1912). Za básníkova života byl třídílný soubor znovu vydán v roce 1916 a v letech 1918-1921.

Od podzimu 1914 Blok pracoval na vydání „Básně Apolla Grigorjeva“ (1916) jako kompilátor, autor úvodního článku a komentátor.

V červenci 1916, během první světové války, byl povolán do armády a sloužil jako časoměřič 13. ženijního a stavebního oddílu Zemského a Městského odboru u Pinska (dnes město v Bělorusku).

Po únorové revoluci v roce 1917 se Blok vrátil do Petrohradu, kde se jako redaktor doslovných zpráv stal členem Mimořádné vyšetřovací komise pro vyšetřování zločinů carské vlády. Materiály vyšetřování shrnul v knize „Poslední dny císařské moci“ (1921).

Říjnová revoluce způsobuje nový duchovní vzestup básníka a občanské aktivity. V lednu 1918 vznikly básně „Dvanáctka“ a „Skythové“.

Po „Dvanáctkách“ a „Skytech“ napsal Alexander Blok komické básně „pro tuto příležitost“, připravil nejnovější vydání „lyrické trilogie“, ale nové původní básně vytvořil až v roce 1921. Během tohoto období básník vytvářel kulturní a filozofické zprávy na setkáních Volfila - Free Philosophical Association, na Škole žurnalistiky, psal lyrické fragmenty „Ani sny, ani realita“ a „Zpověď pohana“, fejetony „Russian Dandies“, "Spoluobčané", "Odpověď na otázku červené pečeti."

Velké množství toho, co napsal, souviselo s Blokovými oficiálními aktivitami: po říjnové revoluci v roce 1917 byl poprvé v životě nucen hledat nejen literární příjmy, ale také veřejnou službu. V září 1917 se stal členem Divadelní a literární komise, od počátku roku 1918 spolupracoval s Divadelním odborem Lidového komisariátu pro výchovu a vzdělávání a v dubnu 1919 přešel do Velkého činoherního divadla. Současně působil jako člen redakční rady nakladatelství "Světová literatura" pod vedením Maxima Gorkého a od roku 1920 byl předsedou petrohradské pobočky Svazu básníků.

Zpočátku byla Blokova účast v kulturních a vzdělávacích institucích motivována přesvědčením o povinnosti inteligence vůči lidem. Rozpor mezi představami básníka o „čistícím revolučním živlu“ a krvavou každodenností nastupujícího režimu jej však přivedl ke zklamání z toho, co se děje. V jeho článcích a deníkových záznamech se objevil motiv katakombové existence kultury. Blokovy myšlenky o nezničitelnosti skutečné kultury a „tajné svobodě“ umělce byly vyjádřeny v jeho projevu „O jmenování básníka“ na večeru na památku Alexandra Puškina a v básni „Do Puškinova domu“ (únor 1921), který se stal jeho uměleckým a lidským závětí.

Na jaře roku 1921 požádal Alexander Blok o udělení výjezdního víza do Finska za účelem léčby v sanatoriu. Politbyro Ústředního výboru RCP(b), na jehož zasedání se tato otázka projednávala, odmítlo umožnit Blokovi odejít.

V dubnu 1921 se básníkova rostoucí deprese změnila v duševní poruchu doprovázenou srdeční chorobou. 7. srpna 1921 Alexander Blok zemřel v Petrohradě. Byl pohřben na smolenském hřbitově, v roce 1944 byl básníkův popel přenesen na Literární most na Volkovském hřbitově.

Od roku 1903 byl Alexander Blok ženatý s Lyubov Mendeleeva (1882-1939), dcerou slavného chemika Dmitrije Mendělejeva, kterému byl věnován cyklus „Básně o krásné dámě“. Po smrti básníka se začala zajímat o klasický balet a vyučovala historii baletu na choreografické škole při Kirovově divadle opery a baletu (nyní Vaganova akademie ruského baletu). Svůj život s básníkem popsala v knize „Jak skutečné příběhy, tak bajky o Blokovi a o sobě samé“.

V roce 1980 v domě na ulici Dekabristov, kde básník žil a zemřel posledních devět let, bylo otevřeno muzeum-byt Alexandra Bloka.

V roce 1984 na panství Šachmatovo, kde Blok strávil své dětství a mládí, a také v sousedních panstvích Boblovo a Tarakanovo, okres Solnechnogorsk, Moskevská oblast, Státní muzejní rezervace D.I. Mendělejev a A.A. Blok.

Materiál byl připraven na základě informací z otevřených zdrojů

Kreativita A. Bloka (rané období)

Plán

1.

2.

3.

1. První poetické experimenty. Rysy symboliky v cyklu „Básně o krásné dámě“.

První dojmy z dětství Alexandra Alexandroviče Bloka jsou spojeny s domem jeho dědečka z matčiny strany, rektora Petrohradské univerzity, slavného botanika A.N. Beketová. (Po narození dítěte se Blokova matka nevrátila ke svému manželovi a později se s ním rozvedla a provdala se za F. F. Kublitského-Piottukha; básník téměř neznal svého otce, profesora práv na Varšavské univerzitě A. L. Bloka).

„Beketovský dům“ pro Blok je svět velkého významu, lásky a jasných vzpomínek uchovaných navždy. Stává se proto prototypem jednoho z klíčových symbolů Blokovy kreativity, onoho „jediného na světě“ domu, který musí být opuštěn ve jménu strastiplné, ale vysoce cílené „pozemské cesty“.

Důležitým rysem života Beketovů je intenzita jejich duchovního hledání a vysoká kultura. Jeho dědeček byl vědec a veřejná osobnost, jeho babička byla překladatelkou z angličtiny, francouzštiny a dalších evropských jazyků, jeho dvě tety byly básnířka a spisovatelka-překladatelka, budoucí životopisec Bloka, jeho matka se také zabývala literární tvorbou - všichni to byli nadaní lidé, široce vzdělaní, kteří milovali a rozuměli tomu slovu. Blok vděčí za tuto výchovu skutečnosti, že od raného dětství žil v atmosféře živých kulturních dojmů. Zvláště důležité pro něj byly „lyrické vlny, které proudily“ z ruské poezie 19. století. – Žukovskij, Puškin, Lermontov, Fet, Tyutchev, Polonsky.

Blokovy první básnické pokusy (1898 - 1900), které později částečně spojil do cyklu „Autelucem“ (latinsky „Před světlem“), hovoří o jeho pokrevním spojení s ruskými texty a důležitosti pro něj evropské básnické tradice ( G. Heine, V.Shakespeare). Vnímání světa mladého Bloka určovaly především romantické vlivy (opozice země a nebe; apologie vášně a přátelství, metaforismus stylu).

Ale již v jeho rané tvorbě je vidět originalita, bystrá lyrika, sklon k maximalisticky vyhrocenému světonázoru, vágní, ale hluboká víra ve vznešené cíle poezie.

V letech 1901-1902 Blokův okruh životních dojmů se výrazně rozšiřuje. Domácí a knižní vlivy jsou doplněny o dosud nejasné, ale silné impulsy vycházející ze samotné reality, z nového století. Nejdůležitější událostí těchto let, která zanechala otisk v celém básníkově životě a díle, byl jeho dramatický cit k budoucí manželce L.D. Mendělejevová.

Blokova Krásná dáma, cizinec, nám dobře známá z lyrických cyklů i jednotlivých básní, jsou poetické portréty herečky Ljubov Mendělejevové, nejstarší dcery slavného chemika.

V létě 1989 pozvala 15letá Lyuba Mendeleeva, která snila o jevišti, své bratry a sestry, aby zorganizovali amatérské divadlo na rodinném panství Boblovo. Její nápad byl podpořen nadšením, protože obvyklá letní zábava byla docela nudná. Pro inscenaci nebylo dost herců, a pak bylo rozhodnuto pozvat 17letého Sashu Bloka ze sousedního Šachmatova - Lyuba ho znal od dětství.

Poprvé se setkali před mnoha lety v budově petrohradské univerzity. Blok a jeho matka pak žili v rodině jeho dědečka, rektora univerzity Beketov. Jejich byt se nacházel ve dvoře hlavní univerzitní budovy, na nábřeží Něvy. Tam Saša poprvé uviděl malou modrookou holčičku v plyšovém kabátku a načechrané čepici, zpod které se rozlévaly husté zlaté kadeře. Chůva řekla, aby pozdravila, a Sasha jemně potřásl dívce rukou v bílé chlupaté rukavici. Básník později napsal báseň inspirovanou tímto setkáním:

Jak jsi štíhlá v červeném kožichu,

S mašlí v copu,

Když se budeš smát, tvé rty se budou třást,

Řasy se budou třást...

Pak se často scházeli na dači. Mladší Mendělejevové to se Sashou považovali za snadné a zábavné a s radostí ho pozvali, aby se hry zúčastnil. Nejúspěšnějším představením, které se toho roku odehrálo v seně na panství Mendělejev, byl „Hamlet“ – s Blokem v roli dánského prince a Láskou – Ofélií. Jejich romantika začala touto inscenací. Milenci se nadále scházeli v Petrohradě. V srpnu 1903 vzali se v „kostelu temné vesnice“ v Tarakanově.

Mladý pár se usadil s matkou básníka Alexandra Alexandroviče a jejím druhým manželem Kublitským-Piottuchem. Blok pokračoval ve studiu na univerzitě a Lyubov po dokončení kurzů Bestuzhev zlepšil své herecké dovednosti. Život pod jednou střechou se svou panovačnou tchyní se ukázal být pro Ljubov Dmitrievnu těžkou zkouškou. Pár byl navíc připoután kvůli penězům. Jejich finanční blaho záviselo na rodičích a stěží vycházeli z peněz.

Mezi podobně smýšlejícími spisovateli byl Mendělejev obklopen uctíváním a upřímným obdivem. Připadalo jim to jako nedosažitelný, vznešený ideál, který živil Blokova tvůrčího génia. Ljubov Dmitrievna však byla tímto stavem zatížena. Ambiciózní, nadaná žena chtěla získat uznání nejen jako básníkova společnice a múza, ale také jako talentovaná herečka.

Mezi Blokovými přáteli bylo obvyklé ukazovat Lyubov Dmitrievna známky pozornosti. Proto pár zpočátku nevěnoval pozornost námluvám Andrei Bely. Básníkovy záměry byly naopak nejvážnější. Přesvědčil Mendělejeva, aby se všeho vzdal a odešel s ním.

Bely byl vytrvalý, horlivý, a tak na rozdíl od chladného Bloka zdrženlivý ve svých projevech vášně. Manžel se jí uklonil, věnoval nádherné repliky, ale když sestoupil z poetického Olympu do každodenního života, jako by zapomněl, že jeho žena vůbec není pomíjivé božstvo, ale obyčejná žena z masa a kostí. Proto byl předem určen ukvapený a dramatický románek s Andrejem Belym. Poté, co se stala jeho milenkou, Mendeleeva a její manžel spěšně odešli do Šachmatova.

Lyubov Dmitrievna potřebovala samotu a klid, aby si urovnala své pocity. Jasná byla jen jedna věc – návrat do starého života už nebyl. Mendělejevová oznámila, že bude potřebovat čas, aby se rozhodla, a pak vztahy mezi lidmi, kteří tvořili osudný trojúhelník, dosáhly extrémního napětí. Brzy následovala bolestivá rozchod s Belym. Lyubov Dmitrievna se po bolestivých myšlenkách rozhodla ve svém životě nic nezměnit. Její city k manželovi byly stále upřímné a hluboké a momentální slabost, která Belyho strčila do náruče, přinesla hořké zklamání – stejně jako Blok byl Bely spíše básník než muž.

Lyubov Dmitrievna a její manžel zůstali oddáni své rodině a své milované profesi a prošli nejtěžšími zkouškami - občanskou válkou, revolucí, hladomorem. Když básník onemocněl, Lyubov Dmitrievna prodala svůj divadelní šatník, sbírku starožitných krajek a knihovnu. Nezištně se starala o svého manžela a zůstala po jeho boku až do jeho posledního dechu. A o několik let později po smrti Alexandra Bloka řekla: „... všechno v životě skončilo... Moje srdce je již na druhé straně života a neodmyslitelně s ním.“

V roce 1904 Vychází sbírka „Básně o krásné dámě“, věnovaná L.D. Mendělejeva, je originální lyrický cyklus, v němž se jedinečně lámaly romantické nálady básníka a jeho spojení se symbolismem.

Klíčem k interpretaci pestrého života a kulturních dojmů byla pro autora cyklu „Básně o krásné paní“ poezie Vladimíra Solovjova, která se zmocnila jeho bytosti ve spojení s akutními mystickými romantickými zážitky. Prostřednictvím Solovjovových textů Blok zakládá platónské a romantické představy o „dvou světech“ – protikladu „země“ a „nebe“, materiálním a duchovním.

Pro mladého Bloka je zvláště důležitá jásavá radost z bytí, dech země - barevný a polyfonní, oslava pozemského života, přírody a vášně. Nejzřetelněji se Blokova blízkost k Solovjovově tradici projevuje spojením jeho básnického ideálu s nejdůležitějším obrazem Duše světa pro filozofii i Solovjovovu poezii.

Básně cyklu jsou mnohostranné, jde o díla intimní, krajinářské, méně často filozofické texty. Ale do té míry, do jaké je to, co je zobrazeno, zapojeno do hlubokých vrstev obsahu, do mýtu, děje, popisu, slovní zásoby – jedním slovem celý figurativní systém cyklu představuje řetězec symbolů. Žádný z těchto plánů neexistuje samostatně; zdá se, že každý z nich „prosvítá“ ostatními v jakémkoli detailu vyprávění.

Romantičtí spisovatelé i V. Solovjov poeticky deklarovali myšlenku polysémie obrazu. Blok, jeden z vůbec prvních básníků, to vyjádřil samotnou strukturou svých obrazů – symbolů a celého cyklu – mýtu. „Básně o krásné dámě“, koncipované jako mýtus, představují příběhy o tajemstvích světového řádu a utváření světa.

Láska je vtělena do motivu Setkání lyrického hrdiny a Lady. Příběh Setkání, které by mělo proměnit svět i hrdinu, zničit sílu času („sjednotit zítřek a včerejšek ohněm“), vytvořit království Boží na zemi („kde se nebe vrátilo k zemi“). - to je lyrický děj cyklu.

V programové básni „Mám o tobě tušení. Roky plynou...“ – tato kombinace ohnivé víry v neměnnost Paní („Vše v jedné podobě tě předvídám“) a hrůzy „proměny“ („Ale bojím se: Změníš svůj vzhled ") je zvláště patrný.

Částečná proměna světa a „já“ se v cyklu neděje. Po inkarnaci se Paní, jak se básník obával, ukáže být jiná: bez tváře, ne nebeská, a Setkání se stává Pseudosetkáním. Básně o Krásné paní nejsou zdaleka debutem nováčka, tato první Blokova básnická sbírka ho okamžitě uvedla do světa velké ruské poezie.

2. Blokovy texty v letech první ruské revoluce.

V letech 1903-1906. Blok se stále častěji obrací k sociální poezii a jejím realistickým tendencím. V básni „Továrna“ (1903) vystupuje do popředí téma lidového utrpení. Nyní se ukazuje, že svět není rozdělen na „nebe“ a „země“, ale na ty, kteří jsou skryti za žlutými okny a nutí lidi „ohýbat unavená záda“, a na chudé lidi. V díle jsou jasně slyšet intonace sympatií k „chudým“.

Civilní poezie byla důležitým krokem v umělcově chápání světa a nové vnímání se projevilo nejen v básních se sociální tematikou, ale i ve změně celkového postavení básníka.

Blok cítil ducha revoluční éry především jako antidogmatického, dogma ničícího. Ne náhodou to bylo v letech 1903 - 1906. oddělena od mystiky V. Solovjova.

Nový poetický symbol charakterizující hlubokou podstatu existence - „živel“ - se objevuje v těsném spojení s náladami a názory jiných ruských symbolistů a především s názory V. Ivanova. „Element“ je Blokem vnímán od roku 1905 jako počátek pohybu, neustálé destrukce a tvoření, neměnný pouze ve své nekonečné proměnlivosti. Motivy spontaneity ruského života a revoluce jsou v ruské literatuře na počátku 20. století rozšířeny.

3. Originalita řešení tématu lásky v cyklu „Sněhová maska“.

„Element“, na rozdíl od „Duše světa“, nemůže existovat jako čistá myšlenka: je neoddělitelný od pozemských inkarnací. Celkový vzhled Blokových textů se prudce a nečekaně změnil. Charakter lyrického zážitku se zcela mění: místo rytířského uctívání Paní je tu pozemská vášeň pro „mnohé“, pro „cizince“, se kterými se setkáváme ve světě velkoměst. Nový vzhled milostného tématu je způsoben mnoha důvody: globálními ideologickými, sociálními (rostoucí zájem o městský život, „dole“ města), biografickými (složitost a dramatičnost Blokova vztahu s jeho ženou).

Motivy „divoké vášně“ nacházejí vrcholné vyjádření v cyklu „Sněhová maska“ (1908). Blok stále více zobrazuje „lidi přírody“, obdařené atraktivními rysy prvků. Není náhodou, že hrdinkou textů těchto let je často ohnivá a vášnivá dcera lidu („Jezdila po divoké stepi“). Následně začne Blok zacházet se svou prací tohoto období „antiteze“ velmi obezřetně, někdy pronikavě pociťuje „propast“, která na člověka číhá na cestách pasivního sebedarování „živlům“. Blok neustále cítí alarmující potřebu hledat nějaké nové cesty, nové vysoké ideály. Ve významné básni „Cizinec“ (1906) lyrický hrdina vzrušeně pokukuje po krásné návštěvnici venkovské restaurace a marně se snaží zjistit, kdo je před ním: ztělesnění vysoké krásy, obraz „starověké víry“ nebo cizinec – žena ze světa opilců s „králičíma očima“? ale i přes hořkou ironii závěrečných řádků není celkové emocionální rozpoložení básně stále v afirmaci iluzorní pravdy, ale v komplexní spojení obdivu ke kráse, vzrušujících pocitů tajemství života a neúnavné potřeby jej rozplétat.

A pomalu, procházet mezi opilci,

Vždy bez společníků, sám

Dýchání duchů a mlhy

Sedí u okna.

A dýchají starodávnou vírou

Její elastické hedvábí

A klobouk se smutečním peřím,

A v prstenech je úzká ruka.

A spoutaný podivnou intimitou,

Dívám se za temný závoj

A vidím začarovaný břeh

A ta kouzelná dálka.

Nový světonázor dal vzniknout změnám v poetice. Stažení zpět do harmonického světa Krásné dámy se v Blokově tvorbě těchto let spojuje s kritikou Solovjova utopismu a mystiky a vliv ruské a evropské moderny se snoubí s prvními apely na realistickou tradici (Dostojevskij, Gogol, L. Tolstoj).

Literatura:

1. Bely Andrey. Vzpomínky na Bloka. – M., 1995.

2. Orlov V. Alexander Blok. Eseje o kreativitě. – M., 1986.

3. Payman A. Origins of Russian symbolism / Autorizovaný překlad z angličtiny. V.V. Isaakovič. – M., 2000.

4. Solovjev B. Básník a jeho dílo. Tvůrčí cesta A. Bloka. – M., 1971.

5. Sokolov A.G. Dějiny ruské literatury konce XIX - začátku XX století. – M., 1999.

6. Timofeev L.I. Dílo Alexandra Bloka. – M., 1963.

7. Trifonov. Ruská literatura 20. století: Čítanka. Libovolné vydání.

8. Čtenář kritických materiálů: Ruská literatura na přelomu 19. – 20. století. – M., 1999.