Morálka Kabanova domu v Ostrovského dramatu „Bouřka. Obraz Kateřiny ve hře „Bouřka“: tragédie „ženského losu“ v interpretaci A

Znovu jsem si přečetl všechny příspěvky, komentáře, sledoval videa související s tragédií rodiny Kabanových a došel jsem ke zklamáním. Navzdory tomu, že o nich píše řada přátel, známých a známých (tyto záznamy obsahují převážně domněnky a nepodložené dohady: možná pila, možná ji bil, nechtěl pracovat), jedno je zřejmé a nesporné: mít mnoho dětí, mladá rodina se snažila o blaho a stabilitu a chopila se každé příležitosti, včetně hraní rulety, provozování vlastní restaurace a otevření půjčky peněz za úrok. Když měli byt, nepronajímali ho, ale aby měli slušný příjem a slušnou životní úroveň, prodali ho a celou částku investovali do podnikání podle správného principu: peníze by měly fungovat. V restauraci se pro zvýšení popularity podniku pořádaly flash moby s drahým občerstvením, ale vínem zdarma. To vše nasvědčuje tomu, že pár měl díky své vynalézavosti a nepotlačitelné aktivitě dobré vyhlídky. Manželé nezůstali lhostejní k dění v zemi, účastnili se shromáždění a protestů... zároveň se třemi dětmi dokázali udržet je i svůj domov v pořádku a ze všech sil se snažili vytvořit vzhled blahobytu.
Proč šel jejich život z kopce a vedl k úplnému kolapsu? Proč se jeden podnik zhroutil, druhý...
Udělám krátkou odbočku s jasným náčrtem. Nedávno jsem musel mluvit s jednou paní, za sovětských časů - ředitelkou restaurace. Řekla, že po odchodu do důchodu našla bývalé zaměstnance, aby zorganizovali vlastní podnikání a otevřeli vlastní restauraci s akciemi. Rodačka z Petrohradu byla nucena pronajmout prostory od Kavkazanů, protože tam prostě nebyly žádné jiné pokoje! Vše se však zorganizovalo, začala propagace a restaurace začala vydělávat. A pak začalo pandemonium nájemného. Cena se zvyšovala každý měsíc, dokud provozovna nemusela být uzavřena..
Co se stalo s podnikáním Kabanových? O tomhle nikdo nepíše. Proč se svou touhou, mládím a energií nedokázali vyvinout a dosáhnout stabilní úrovně? O tom se dá jen hádat..
Nechci věřit v nesmyslnou krutost Irinina manžela, nedokážu si omotat hlavu mnoha fakty:
1. Žili spolu déle než jeden rok, ale nerozvedli se..
2. My dva jsme vydrželi mnoho obtíží.
3. Zřejmě měli společné zájmy, vkus, názory, včetně politických.
4. Vychovali spolu dvě děti a jedno dítě z Irinina prvního manželství.
5. Nakonec sofistikovaná vražda, pečlivě promyšlené kroky k zakrytí stop... a části mrtvoly zanechané v autě... a důkazy pokorně poskytnuté policii - to vše se jaksi nevejde do jediného obrázek.
Na závěr:
V médiích, v televizi, na internetu nám donekonečna říkají: Chcete být bohatí? - chovat se jako bohatí a bohatí, sebevědomí lidé. Přesně tak se chovali manželé Kabanovi. Mnohým přátelům a známým se zdály docela prosperující. Půjčují si peníze a nevracejí je? Taková odporná povaha! A nikoho nenapadlo, že rodina je skutečně chudá a na pokraji katastrofy!

V Ostrovského dramatu „Bouřka“ jsou široce nastoleny problémy morálky. Na příkladu provinčního města Kalinova ukázal dramatik skutečně kruté zvyky, které tam panují. Ztělesněním těchto mravů je dům Kabanových.

Pojďme se seznámit s jeho představiteli.

Marfa Ignatievna Kabanova je šampiónkou starého světa. Samotné jméno vykresluje obrázek obézní ženy s obtížným charakterem a přezdívka „Kabanikha“ tento nepříjemný obrázek doplňuje. Kabanikha žije staromódním způsobem, v souladu s přísným řádem. Ale udržuje jen zdání

Toto je řád, který se udržuje na veřejnosti: laskavý syn, poslušná snacha. Dokonce si stěžuje: „Nic nevědí, žádný řád... Co se stane, jak staří lidé zemřou, jak zůstane světlo, nevím. No, aspoň je dobře, že nic neuvidím." V domě panuje skutečná libovůle. Kanec je despotický, hrubý k rolníkům, „žere“ rodinu a netoleruje námitky. Její syn je zcela podřízen její vůli a ona to očekává od své snachy.

Vedle Kabanikhy, která den za dnem „brousí celou svou domácnost jako rezavějící železo“, stojí obchodník Dikoy, jehož jméno je spojeno s divokou silou. Dikoy nejen „ostří a pily“ členy

Tvoje rodina.

Trpí tím muži, které při platbách podvádí, a samozřejmě i zákazníci a také jeho úředník Kudryash, vzpurný a drzý chlapík, připravený pěstmi udělit „vynadané“ lekci v temné uličce.

Ostrovskij popsal postavu Divokého velmi přesně. Pro Wilda jsou hlavní peníze, ve kterých vidí všechno: moc, slávu, uctívání. To je zvláště markantní v malém městě, kde žije. Klidně může „poplácat po rameni“ i samotného starostu.

Obrazy Tikhona a Borise jsou mírně rozvinuté. Dobroljubov ve slavném článku říká, že Borise lze přičíst spíše prostředí než hrdinům. V poznámce Boris vyniká pouze ve svém oblečení: "Všechny tváře, kromě Borise, jsou oblečeny v ruštině." To je první rozdíl mezi ním a obyvateli Kalinova. Druhý rozdíl je v tom, že studoval na obchodní akademii v Moskvě. Ale Ostrovskij z něj udělal Dikiyho synovce, a to naznačuje, že navzdory některým rozdílům patří k lidem z „temného království“. To potvrzuje i fakt, že není schopen bojovat s tímto královstvím. Místo toho, aby Kateřině podal pomocnou ruku, radí jí, aby se podřídila svému osudu. Tikhon je stejný. Již v seznamu postav se o něm říká, že je „její syn“, tedy syn Kabanikha. Ve skutečnosti je spíše jen Kabanikhov syn než člověk. Tikhon nemá sílu vůle. Jedinou touhou tohoto člověka je uniknout z péče své matky, aby si mohl dát pauzu na celý rok. Tikhon také není schopen pomoci Kateřině. Boris i Tikhon ji nechávají na pokoji se svými vnitřními zážitky.

Jestliže Kabanikha a Dikoy patří ke starému způsobu života, Kuligin nese myšlenky osvícení, pak je Kateřina na rozcestí. Kateřina, která vyrůstala a byla vychována v patriarchálním duchu, plně dodržuje tento způsob života. Podvádění zde je považováno za neodpustitelné, a protože podváděla svého manžela, Kateřina to považuje za hřích před Bohem. Její postava je ale přirozeně hrdá, nezávislá a svobodná. Její sen o létání znamená vymanit se z moci své tísnivé tchyně a z dusného světa domu Kabanových. Jako malá se jednou, něčím uražena, vydala večer k Volze. Stejný protest lze slyšet i v jejích slovech na adresu Varyi: „A pokud jsem z toho být opravdu unavený, nebudou mě zdržovat žádnou silou. Vyhodím se z okna, vrhnu se do Volhy. Nechci tady žít, tohle neudělám, i kdybys mě řízl!" V Kateřině duši se odehrává boj mezi výčitkami svědomí a touhou po svobodě. Neví, jak se přizpůsobit životu, být pokrytcem a předstírat, jako to dělá Kabanikha, neví, jak se dívat na svět tak snadno jako Varya.

Morálka Kabanova domu dožene Kateřinu k sebevraždě.

Hra „The Thunderstorm“, kterou napsal A.N. Ostrovského, vypráví o lidech 19. století a vypráví o životě provinčního Ruska té doby. Hlavní akce v práci se odehrávají ve městě Kalinov, které se nachází na vysokém břehu Volhy. Na pozadí oslnivé atraktivity okolní přírody a klidu došlo k tragédii, která narušila klidný život tohoto města.

V Kalinově není všechno tak nádherné. Zde, v domovech lidí, dochází k častým útokům a křiku a prolévají se těžce skrývané slzy. Přibližně uprostřed díla je vyprávěn život jedné z kupeckých rodin. Takových rodin je ve městě samozřejmě hodně a v celém Rusku ještě víc. Ale náš život je strukturován tak, že všichni lidé dodržují určitá pravidla a zákony a jakákoliv neposlušnost je považována buď za hanbu, nebo za hřích.

Nejsměrodatnější osobou z rodiny Kabanovů je Marfa Ignatievna, matka a bohatá vdova. Je to ona, kdo velí svým příbuzným a zavádí vlastní pravidla a postupy v rodině. Takže příjmení se k ní hodí - Kabanova. Tato žena je hloupá a nevzdělaná, ale velmi mocná. Martha je velmi krutá a tvrdohlavá a vyžaduje, aby všichni dodržovali její pravidla. Marfa Ignatievna je velmi silná žena. Domnívá se, že rodina je nejdůležitější a vyžaduje podřízení všech členů domácnosti. Žena ale velmi miluje své děti – syna a dceru. Kabanikha je ke své dceři Varvara shovívavá, často nechává dívku stýkat se s mladými lidmi, protože ví, jak těžké bude pro její dceru vdát se. Snaše Kateřině ale velmi často vyčítá, nutí dívku žít tak, jak chce, a kontroluje každý její nádech. Možná ta žena na svého syna jen žárlí na snachu! Její syn se jmenuje Tikhon. Je to člověk slabé vůle, poslušný a velmi respektuje názor své matky. Pro svou slabou povahu nemůže matce nic namítat, byl vychován v poslušnosti, názor matky je pro něj velmi důležitý. Podle Tikhona by každá rodina měla být postavena na lásce a vzájemném porozumění, ale nedokáže neposlouchat svou panovačnou matku, ani se za sebe a svou ženu postavit, takže útěchu může hledat jen v alkoholu. Matka svou panovačnou povahou zabije muže v něm a udělá z něj bezbranného slabocha. Tikhon nemůže hrát roli manžela a ochránce své rodiny a neví, jak se postarat o rodinné blaho. V Kateřininých očích vypadá jako úplný netvor, a ne jako manžel. Nemá ho v lásce, jen ho lituje a toleruje.

Varvara, Tikhonova sestra, je mnohem odvážnější a silnější než její bratr. Dívka, tajně od své matky, chodí se svým milovaným Curlym a nehlásí se u Marfy na každém jejím kroku. Život je pro ni bezesporu jednodušší než pro Kateřinu. Varvara se neustále snaží oslovit Kateřinu a vysvětlit jí, že v jejich domě nelze přežít bez podvodu. Ale Kateřina neumí lhát.

Kateřina byla v tomto domě vždycky cizinka, je to jako by tady byla ve vězení a všechno se děje proti její vůli. Ve svém domě byla obklopena náklonností a láskou, kterou si zasloužila. A v Kabanichově domě žije Kateřina jako pták v kleci: v zajetí je smutná, trpělivě snáší opilost svého nemilovaného manžela a nezasloužené výčitky své tchyně. A nemá děti, nemá nikoho, kdo by jí dal lásku a náklonnost.

Katerina na útěku před touto hrůzou hledá člověka, který by se jí mohl stát oporou, ochráncem, hledá pravou lásku. A díky tomu se slabý a slabý Boris, Dikiyův synovec, stal v jejích očích nejlepším mužem, ideálem, na rozdíl od jejího manžela. Zdá se, že nevidí jeho nedostatky. Boris ale Kateřinu nemiloval. A vidíme Tikhona mnohem lépe a vznešeněji než on. Tikhon umožňuje Kateřině všechno, protože ji miluje.

Kvůli tomu se dala očekávat sebevražda Kateřiny. Pod vládou Kabanikhy už nemůže přežít. Tato tragédie otřásla klidným životem tohoto města a dokonce i zbabělý Tikhon začal jít proti vůli své matky.

Příklad rodiny Kabanových nám ukazuje, že rodinné vztahy nelze budovat na principu podřízení slabého člověka silnému. Domostroevovy základy se hroutí, moc autokratů pomíjí. Slabá žena svou smrtí zpochybňuje divoký svět. Sebevražda však není nejlepším východiskem z této situace. Kateřina si mohla vybrat jinak. Mohla jít například do kláštera zasvětit svůj život Bohu, byla velmi zbožná. Hrdinka však volí smrt, která se stává její silou a zároveň slabostí.

Popis

Práce se skládá z 1 souboru

Jaká je morálka rodiny Kabanových?

Hlavní postavou v rodině Kabanových je matka, bohatá vdova Marfa Ignatievna. Je to ona, kdo diktuje vlastní pravidla v rodině a velí členům domácnosti. Ne náhodou se jmenuje Kabanova. V této ženě je cosi živočišného: je nevzdělaná, ale mocná, krutá a tvrdohlavá, vyžaduje, aby ji všichni poslouchali, ctili základy stavby domu a dodržovali její tradice. Marfa Ignatievna je silná žena. Za to nejdůležitější považuje rodinu, základ společenského řádu, a od svých dětí a snachy vyžaduje bezostyšnou poslušnost. Svého syna a dceru však upřímně miluje a její poznámky o tom hovoří: „Vždyť tvoji rodiče jsou na tebe z lásky přísní, každý si myslí, že tě naučí dobře.“ Kabanikha je k Varvare shovívavá a nechává ji jít ven s mladými lidmi, protože si uvědomuje, jak těžké pro ni bude být vdaná. Kateřina ale své snaše neustále vyčítá, kontroluje každý její krok, nutí Kateřinu žít tak, jak uzná za správné. Možná na svého syna žárlí na snachu, proto je k ní tak nevlídná. "Od té doby, co jsem se vdala, nevidím od tebe stejnou lásku," říká a obrací se k Tikhonovi. Nemůže však matce nic namítat, protože je to člověk slabé vůle, vychovaný v poslušnosti a respektuje názor své matky. Věnujme pozornost Tikhonovým poznámkám: "Jak tě mohu, mami, neposlechnout!"; „Já, mami, nejsem ani o krok mimo vaši kontrolu,“ atd. To je však pouze vnější stránka jeho chování. Nechce žít podle zákonů o stavbě domů, nechce ze své ženy dělat otroka, věc: "Ale proč se bát? Mně stačí, že mě miluje." Tikhon věří, že vztahy mezi mužem a ženou v rodině by měly být postaveny na zásadách lásky a vzájemného porozumění, a nikoli na podřízenosti jednoho druhému. A přesto nedokáže neposlechnout svou panovačnou matku a postavit se za ženu, kterou miluje. Tikhon proto hledá útěchu v opilosti. Matka v něm svým panovačným charakterem muže potlačuje, činí jej slabým a bezbranným. Tikhon není připraven hrát roli manžela, ochránce nebo se starat o rodinné blaho. Proto je v Kateřininých očích netvor, nikoli manžel. Nemiluje ho, ale lituje ho a toleruje ho.

Tikhonova sestra Varvara je mnohem silnější a statečnější než její bratr. Přizpůsobila se životu v matčině domě, kde je vše založeno na klamu, a nyní žije podle zásady: „Dělej si, co chceš, pokud je všechno zašité a zakryté.“ Varvara se tajně setkává se svým milencem Kudryashem od své matky a nehlásí se u Kabanikhy na každém jejím kroku. Žije se jí však snáze – neprovdaná dívka je volná, a proto není držena pod zámkem, jako Kateřina. Varvara se snaží Kateřině vysvětlit, že je nemožné žít v jejich domě bez podvodu. Ale manželka jejího bratra toho není schopna: "Neumím, jak klamat, nemůžu nic skrývat."

Kateřina je v domě Kabanových cizinka, všechno je tu pro ni „jako ze zajetí“. V domě svých rodičů byla obklopena láskou a náklonností, byla volná: "...co chci, stalo se, to dělám." Její duše je jako pták, musí žít ve volném letu. A v domě své tchyně je Kateřina jako pták v kleci: touží v zajetí, snáší nezasloužené výčitky od své tchyně a opilství svého nemilovaného manžela. Nemá ani děti, aby jim věnovala svou náklonnost, lásku, pozornost.

Katerina na útěku před rodinným despotismem hledá v životě oporu, člověka, na kterého by se mohla spolehnout a skutečně ho milovat. A proto se Dikiyin slabý a slabounký synovec Boris v jejích očích stává ideálním mužem, na rozdíl od jejího manžela. Zdá se, že si jeho nedostatků nevšímá. Jenže Boris se ukázal jako muž neschopný Kateřinu pochopit a stejně nezištně ji milovat. Vždyť ji vydá na milost a nemilost její tchyni. A Tikhon vypadá mnohem vznešeněji než Boris: odpouští Kateřině všechno, protože ji opravdu miluje.

Proto je Kateřina sebevražda vzorem. Nemůže žít pod jhem Kabanikhy a odpustit Borisovu zradu. Tato tragédie otřásla klidným životem provinčního městečka a dokonce i nesmělý, slaboučký Tikhon začne proti matce protestovat: "Mami, ty jsi ji zničila! Ty, ty, ty..."

Na příkladu rodiny Kabanovových vidíme, že vztahy v rodině nelze budovat na principu podřízenosti slabších silným, ničí se základy Domostroeva a pomíjí moc autokratů. A i slabá žena může svou smrtí napadnout tento divoký svět. A přesto věřím, že sebevražda není nejlepším východiskem z této situace. Kateřina se mohla chovat jinak. Jděte například do kláštera a věnujte svůj život službě Bohu, protože ona je velmi věřící žena. Ale hrdinka volí smrt, a to je její síla i slabost.

Kabanova, nebo jak se jí říká Kabanikha, je jednou z hlavních postav Ostrovského hry „The Thunderstorm“. Marfa Ignatievna je manželka bohatého kupce a také vdova. Má dvě děti: syna Tikhon a dceru Varvaru. Její syn Tikhon žije v jejím domě se svou ženou Kateřinou.

Kabanikha je prezentována jako naštvaná, závistivá a pokrytecká žena, která zdánlivě nenávidí vše kolem sebe. Její oblíbenou zábavou je čtení morálky jejímu synovi a dceři a obvykle udržuje Catherine ve strachu. Její samotný vzhled je hrozivý a nebojácný.

Ne nadarmo dává spisovatel hlavě rodiny tak zvláštní přezdívku. Plně vyjadřuje charakter hrdinky. Při posuzování jejích činů ji můžeme s jistotou označit za bezcitnou.

Její největší provinění je, že ze svého syna vychovala muže slabé vůle a bezpáteře. Nemůže udělat krok, aniž by se jí zeptal. Nemůže tedy a ani se nesnaží chránit svou ženu před útoky její tchyně. Ze strany Kabanikhy čtenář vidí obyčejnou žárlivost vůči jejímu vlastnímu synovi.

Její obraz je rozporuplný: věří v Boha, ale dělá zlo, dává almužny, ale uráží své blízké. Dovedně hraje před ostatními: předstírá, že nerozumí, říká si stará a vyčerpaná, ale zároveň je odhodlaná učit ostatní.

Obraz Kabanova je přirozeně prototypem Catherine, jejího opaku. I když mezi nimi je stále něco společného. Oba ctí antiku, ale chápou ji jinak. Pro tchyni je starověk tím, co by si mělo podrobit mládež. Její postoj naznačuje, že staří lidé by měli dávat příkazy a mladí lidé by měli bez pochyby poslouchat. Kateřina má jiné nápady. Starověk je pro ni láska a péče o bližního, je to milosrdenství a soucit nejen ke starším lidem, ale i ke všem kolem. Katerina je obětí Kabanikhy, která snáší šikanu a zneužívání, zatímco Varvara pouze předstírá, že poslouchá svou matku, ve skutečnosti se drží pouze svých vlastních názorů.

Po přečtení hry si čtenář uvědomí, že to byl Kabanikha, kdo přispěl ke smrti Kateřiny. Hrozila, že si vezme život, zřejmě utíkala před útoky své tchyně. Možná Kabanikha nechtěla takové rozuzlení, ale touha zlomit její snachu v každém případě zvítězila. V důsledku toho se Kabanova rodina hroutí. Dcera obvinila svou matku z Kateřiny smrti a odešla z domova, zatímco Tikhon pil.

Možnost 2

Všichni známe Ostrovského dramatickou hru "Bouřka", ve které je zajímavá hrdinka - Kabanikha (Marfa Ignatievna Kabanova).

Kabanikha je prezentována v podobě manželky bohatého obchodníka. Marfa Ignatievna je dlouho ovdovělá žena.

Tuto ženu lze označit za milovnici předvádění své síly. Síla a statečnost jsou hlavními rysy obrazu Kabanikha.

Marfa Ignatievna vyžaduje povinnou poslušnost od všech, včetně svých příbuzných. Téměř vždy je z nich nešťastná. Každý den je napomíná a vychovává a je nespokojená zejména se svým synem a Kateřinou. Kabanikha vyžaduje, aby lidé prováděli rituály a rituály. Věří, že je důležité udržet pořádek v rodině na uzdě.

Kabanikha ráda dělá různé věci a její hlavní zájmy jsou vyjádřeny dodržováním zavedených postupů.

Kabanikha a Katerina mají jen malou podobnost v tom, že obě nedokážou sladit své slabé charakterové vlastnosti. Druhá podobnost je vyjádřena v religiozitě, oba ji ctí, zatímco nevěří v odpuštění. Tady podobnost v jejich charakterových vlastnostech končí.

Rozdíly v charakterech jsou vyjádřeny tím, že je duchovní a snílek, druhá milovnice udržování pořádku v malých věcech. Pro Kateřinu je láska a bude na prvním místě, pro Kabanikhu je to plnění rozkazů.

Kabanikha se cítí jako strážkyně pořádku a věří, že s její smrtí bude ve světě i doma chaos. Nikdo nepochybuje o tom, že dáma má panovačný charakter, který pravidelně ukazuje všem.

Sama Kabanikha, bez ohledu na to, jak moc své děti nadává za to, že jsou neposlušné, si na ně nikdy nestěžuje. Když se tedy snacha otevřeně přizná na veřejnosti, je to pro ni nepřijatelné a ukazuje se to jako strašná rána pro její pýchu, ke které se přidala synova rebelie a k těmto průšvihům se přidává ještě jedna - útěk dcery z jejího domova.

Na konci hry autor ukazuje kolaps mocného, zdánlivě nezničitelného světa Kabanikha. Je pro ni hrozná rána, že se vše vymklo té paní kontrole. Čtenář s ní samozřejmě nesympatizuje, protože je to její chyba. Co si zasloužila, to dostala.

Na závěr bych rád poznamenal, že obraz Marfy Ignatievny zosobňuje patriarchální způsob života. Tvrdí, že to není její věc, jestli je to dobře nebo špatně, ale musí se to dodržovat.

Výsledek hry je tragický: Kateřina umírá, syn se bouří, dcera utíká z domova. Se všemi událostmi, které se ve hře odehrávají, se Kabanikhov svět hroutí a ona také.

Esej na téma Kabanikh

Jednou z hlavních postav v díle „The Thunderstorm“ je Marfa Ignatievna Kabanova. Všichni jí říkali Kabanikha. Manželka bohatého obchodníka a vdova měla dvě děti, Varvaru a Tikhona, kteří se oženili s Catherine. Byla typickou představitelkou starší generace, která ráda dává pokyny a přednáší. Pro ni bylo nejdůležitější životní prioritou dodržovat zvyky a řády stanovené ve společnosti. Své děti nemilovala, celý dům držela ve strachu a často urážela lidi.

Autor hry popisuje svou hrdinku jako impozantní, přísnou, zlou, krutou a bezcitnou ženu. Nezapomněla projevit pokrytectví. Na veřejnosti se snažila chovat slušně. Pomáhala chudým, ale zároveň urážela vlastní děti a svou snachu Jekatěrinu. Často nechala každého, aby se modlil k Bohu. Ale to jí nepomohlo žít svatý život. Její děti věřily, že jediný způsob, jak přežít v domě jejich matky, je naučit se klamat. Marfa Ignatievna raději udržovala svého Syna ve strachu. Často žárlila na jeho mladou manželku. Ve svých pokynech nejednou zopakovala, že si mladí lidé váží starých lidí. Ve skutečnosti měla jen sebe. Nebylo pro ni tak důležité, aby ostatní poslouchali. Jen ráda držela všechny na uzdě a měla pocit, že má vše pod kontrolou. Kabanikha přísně dodržoval tradice a nutil mladé lidi, aby dělali totéž.

Hrdinka byla velmi přísná žena. Často jste ji mohli slyšet nadávat a kritizovat všechny kolem sebe. V její postavě bylo možné pozorovat despotismus, který byl výsledkem její slepé důvěry v zavedené zvyky. Její tvrdost se projevila i v postoji k vlastní snaše. Přerušila každé Catherine slovo a dělala jedovaté poznámky. Odsoudila svou snachu za to, že se k manželovi chovala vlídně. Podle jejího názoru by se žena měla svého muže bát natolik, že se cítí jako jeho otrok.

V důsledku toho Kabanikha svým chováním a postojem k životu uškrtila všechny živé věci kolem sebe. Její děti byly nešťastné. Osud každého z nich není pro čtenáře atraktivní. Snad každého, kdo hru četl, napadlo, zda má cenu být tak zarytým obdivovatelem umělých tradic.

Alexander Nikolaevič Ostrovskij napsal svou hru „The Thunderstorm“ v roce 1859. Děj se soustředí na konfrontaci mezi generacemi. Starší generace se vždy držela starých mravů, zkušeností a zvyků. Odmítli pochopit mladé lidi. A ti se naopak nikdy nesnažili navázat na tradice zavedené po staletí. Proto se starší pokusili převychovat svou vůli.Tento problém, který Ostrovskij popsal ve své hře, zůstane navždy významný, dokud budou existovat otcové a synové. Rodiče chtějí, aby jejich děti byly jako oni a šly jejich cestami.

Několik zajímavých esejů

Charakteristika a obraz Nikolaje Bolkonského v Tolstého románu esej Vojna a mír
Princ Nikolaj Bolkonskij je velmi výraznou postavou v románu Lva Tolstého Vojna a mír. Je to jeden z těch hrdinů, kteří na první pohled působí jako zasmušilý a „suchý“ člověk, který se však postupně odhaluje
Hlavní postavy pohádky Sněhová královna od Andersena esej
Hlavními postavami pohádky jsou chlapec Kai a dívka Gerda. Jmenují se bratr a sestra, kteří jsou k sobě velmi připoutaní. Děti jsou chudé, ale obdařené čistým srdcem
Pushkinovy svobodu milující texty eseje se zprávou z 9. třídy
Pojem „svoboda“ se odráží v dílech mnoha básníků, včetně Alexandra Sergejeviče Puškina. Všimněme si, že Puškin ji povyšuje na Absolutno, zkoumá různé druhy svobody a porovnává jejich obsah.
Téma lásky v Blokově pracovní eseji
Láska je něžný cit, který nemůže obejít jediného člověka ani s tím nejbezcitnějším srdcem. Milostné texty jsou prezentovány v mnoha básních ruských básníků a odhaluje v nich obrovskou paletu lidských citů
Rozbor příběhu Do úsvitu od Bykova
Bykov napsal obrovské množství různých děl. Většina jeho děl byla napsána o válce a popisech lidí, kteří jsou v těchto podmínkách. Mnoho lidí si myslí, že výkon není důležitým prvkem.