Osmanská říše v XV - XVII století. Istanbul

100 RUR bonus za první objednávku

Vyberte typ práce Diplomová práce Práce v kurzu Abstrakt Diplomová práce Praxe Článek Zpráva Recenze Testová práce Monografie Řešení problémů Podnikatelský plán Odpovědi na otázky Kreativní práce Esej Kresba Eseje Překlad Prezentace Psaní Ostatní Zvýšení jedinečnosti textu Diplomová práce Laboratorní práce On-line nápověda

Zjistěte cenu

Osmanská hrozba a zvláštnosti diplomatických vztahů mezi Portou a Evropou Na začátku 16. století se Osmanská říše (pojmenovaná po zakladateli dynastie sultánů Osmana I. na konci 13. století) stala nejsilnějším světem. Napájení. Poté, co se prosadil ve východním Středomoří a na Balkáně, začal přímo ohrožovat střední a západní Evropu. Do 70. let 17. stol. Porta – v doslovném překladu „Vysoká“ konkrétně znamená název sídla tureckého sultána, v přeneseném smyslu název turecké vlády. Porte podnikla dobyvatelské kampaně proti Evropě. Benátky připravila o většinu svého námořního majetku, zmocnila se významné části Uherského království, zaútočila na italské břehy, rakouské a polské země a podrobila si dunajská knížectví. Teprve ke konci 17. stol. Evropa byla schopna zahájit protiofenzívu. Osmanská říše se stala důležitým faktorem v životě evropských států.

Rysy diplomatických vztahů mezi Portou a Evropou.

V evropské politické frazeologii figurovali Osmani jako „přirozený nepřítel“ (hostis naturale), který musí být z Evropy vyhnán. V průběhu staletí se však vztahy s ním neomezovaly pouze na válku. Stále důležitější roli připadala diplomacii. Proces vzniku diplomatické služby zasáhl i Porto. Od poloviny 15. do konce 16. století se v Istanbulu objevovala stálá diplomatická zastoupení nejvýznamnějších evropských států. Diplomatické vztahy mezi evropskými státy a Portou však byly jednostranné, protože až do konce 18. století neměla Osmanská říše své stálé diplomatické mise v zahraničí. Mnozí badatelé si tuto skutečnost vysvětlují náboženskými a právními koncepty, které převládaly v muslimském světě a zejména v Osmanské říši, podle nichž může na Zemi existovat pouze jeden suverén – sultán (jako Alláh) a pouze jeho právo založené na na koránu. Stav, který tomuto ideálu neodpovídal, byl považován za dočasný. Vojenské úspěchy Osmanů ve 14. - 16. století. plně podporoval tyto myšlenky a umožnil sultánovi, aby se v diplomatických vztazích s jinými státy cítil jako pán situace. Zahraniční diplomaté by mohli čelit vězení a dokonce smrti, pokud by sultán zahájil válku proti zemi, která velvyslance vyslala, nebo byl nespokojen s jednáním svého panovníka. Mezitím v Evropě zahraniční diplomaté již zpravidla měli imunitu: případy jejího porušení mezi evropskými státy byly považovány za flagrantní. Normálnímu fungování evropsko-osmanské diplomacie bránila i skutečnost, že Porta považovala všechny státy, které s ní souhlasily uzavřít mír, za své podřízené a jako uznání od nich požadovala pravidelné (zpravidla roční) tribut, popř. daň. Již na počátku 16. století bylo evropským státům zřejmé, že žádný z nich nemá dostatečný potenciál zvládnout osmanskou agresi sám, ale proces formování národních států Evropu rozdělil. Turci této nejednoty využili ve svůj prospěch. Porte vystupoval před evropskými státy nejen jako nepřítel, ale také jako jejich potenciální spojenec v evropských konfliktech. Důvodem přípravy celoevropského vojenského spojenectví proti Turkům byl pád Budína, hlavního města Uherského království v roce 1541. Katolická a protestantská knížata německá a také František I. přislíbili pomoc Habsburkům proti Turci. Habsburkové však byli nuceni v roce 1547 podepsat mír se sultánem. Území, která v Maďarsku dobyli, byla přidělena Turkům a byla zajištěna obrovská roční platba turecké straně. Tím uvolnil ruce Karla V. proti Šmalkaldské protestantské unii.

Španělsko-turecká válka v 70. letech 16. století

V září 1569 zničil požár, který náhle vypukl v loděnici v Benátkách, všechny budovy. Prachárna flotily explodovala a byly spáleny pouze čtyři válečné galéry. Ale pověst říkala, že celá benátská flotila zahynula. Tureckému sultánovi Sulejmanovi (Selimovi) se hodilo využít této chvíle a požadoval, aby Benátčané postoupili ostrov Kypr. Benátky odmítly požadavek na postoupení Kypru, v důsledku čehož jí Selim vyhlásil válku, která začala v červenci 1570. Tato válka byla již dlouho připravována Turky. Na Kypru nebylo nic připraveno na obranu. Města se po obležení vzdala. Pomoc z Benátek nikdy nepřišla. Na začátku léta 1571 byla v Římě uzavřena aliance mezi papežem Piem V., Filipem II. a Benátkami. Vrchním velitelem byl jmenován Don Juan Rakouský. Don Juan tímto tažením zvěčnil své jméno.V srpnu 1571, během obléhání města Famagusta, Turci porušili podmínky kapitulace a brutálně zabili velitele Famagusty Bragadina. Zaživa ho stáhli z kůže, udělali z něj vycpané zvíře a poslali ho do Konstantinopole. Právě zpráva o této popravě posloužila jako důvod k zahájení tažení, které skončilo slavnou bitvou u Lepanta. Benátky tak opustily ostrov Kypr a jeho statečnou posádku osudu, aniž by se pokusily jej zachránit. Papež Pius V. na samém počátku války důrazně nabádal katolické mocnosti, aby pomohly Kypru, ale císař Maxmilián II. Habsburský byl zaneprázdněn odražením Turků v Uhrách a Rakousku a Francie se sultánem nadále pojila úzké přátelství, začal během italských válek. Ale Filip II., mocný král Španělska, Sicílie a Neapole, který byl ve spojenectví s Janovem, okamžitě souhlasil s poskytnutím pomoci Kypru.

Don Juan Rakouský (1547-1578).

Neprovdaná dcera měšťana v Řezně jménem Barbara Blombergová porodila syna, kterého císař Karel V. považoval za svého. Chlapec vyrůstal s vesnickými dětmi, ale když mu bylo 9 let, Karel V. ho nařídil odvézt na svůj hrad, kde se mu dostalo dobrého vychování. Karel V. nikdy nenaznačil vztah mezi nimi. Teprve po smrti Karla V. v roce 1558 byl závoj z tohoto tajemství, které bylo předmětem neustálých pomluv u dvora, konečně sňato. Zároveň byla domluvena jakási inscenace, která spočívala v tom, že 14letý Don Juan potkal krále Filipa na lovu v lese u Valladolidu; Filip v něm poznal svého nevlastního bratra, který patřil k rakouskému domu. V roce 1569 dostal 24letý Don Juan za úkol potlačit velké povstání Morisco na Grenadě. Potlačil povstání do konce roku 1570 a ukázal nezbytnou tvrdost vůči vlastním bezuzdným jednotkám a možnou jemnost vůči rebelům. O šest měsíců později byl 26letý Don Juan jmenován vrchním velitelem spojenecké flotily proti Turkům.Ve spojenecké flotile se projevila dlouhodobá vzájemná závist mezi Španěly a Benátčany. Benátčané potřebovali pomoc, ale zároveň se tvářili velmi nepřátelsky, když se ve východní části Středozemního moře objevily významné cizí námořní síly. Na druhou stranu, don Juanovi poradci byli naplněni nedůvěrou k Benátčanům kvůli jejich nespolehlivosti v politických záležitostech. Kromě toho nebyly benátské lodě dostatečně zásobeny vojáky a námořníky, a když don Juan nařídil přidělení španělských a neapolských vojáků k benátským lodím v naději, že tak zaručí provedení svých rozkazů benátskými loděmi, vznik hádek a konfliktů mezi spojenci, to vše zdržovalo postup operace; navíc byl každý krok dona Juana sledován a vše bylo tajně hlášeno králi Filipovi II. Filip II dal donu Juanovi drobné, závazné pokyny.

Bitva u Lepanta.

Galéra vyslaná na průzkum přinesla spojenecké flotile zprávy o pádu Famagusty a strašném osudu velitele Bragadina. Tato zpráva všechny rozhořčila. Flotila šla do Korintského zálivu. Při vstupu do Korintského zálivu na začátku října 1571 se odehrála bitva, která dostala své jméno podle města Lepanto, ležícího 30 námořních mil odtud; byla to nejkrvavější námořní bitva, která se kdy odehrála Don Juan osobně ukázal příklad odvahy při nalodění na tureckou vlajkovou loď. Příklad dona Juana inspiroval všechny Španěly. Tato bitva skončila ve prospěch spojenců. K tomu přispělo i to, že jeden ze tří tureckých velitelů spáchal sebevraždu, další – bývalý mořský lupič – zrádně uprchl a lodě třetího najely na mělčinu.Mimochodem, v této bitvě mladý důstojník Cervantes (autor Dona Quijota) se zvláště vyznamenal ), který i přes to, že měl horečku, odešel na své místo a přes svá zranění zůstal na svém místě až do konce bitvy.

Nezbytné podmínky pro vítězství spojenců:

Dělostřelectvo, které bylo v těch dobách ještě nedostatečně vyvinuté a omezovalo se výhradně na palbu z přídě, mohlo mít při všeobecném vyhazování lodí a lidí jen velmi nepatrný účinek a o celé záležitosti rozhodovala téměř výhradně naloďovací akce. V boji proti muži stáli nad tureckými vojáky zkušení španělští vojáci (v té době byla španělská pěchota považována za nejlepší na světě) a němečtí landsknechti, kteří měli nejlepší zbraně; stejně tak spojenečtí střelci stáli výše než nepřítel, vyzbrojeni jen luky a kušemi Lidské ztráty Turků se odhadují na 25 000 zabitých a 3 500 zajatých námořníků; všichni vojáci byli zřejmě zabiti. Otročí veslaři nejsou uvedeni mezi zabitými; Asi 15 500 z nich bylo zajato, včetně asi 12 000 křesťanů, kteří byli propuštěni. Spojenci také utrpěli značné ztráty na důstojnících a mužích; Tyto ztráty činily 8-10 tisíc lidí. Na obou stranách tak bylo zabito 35-40 tisíc - to byla největší námořní bitva středověku.

Politické důsledky bitvy u Lepanta

Turci byli na moři stejně silní jako před Lepantem a válka mezitím stála hodně peněz. Jeho hlavním výsledkem bylo, že Turci již nebyli na moři považováni za neporazitelné a osmanské ohrožení Evropy bylo pozastaveno. Kypr, který byl předmětem sporu, a další majetky odebrané Benátčanům zůstaly Turkům, navíc Benátčané zaplatili velké odškodné. Benátky, mocná námořní republika, přicházely o své zámořské majetky jeden po druhém: staraly se jen o výhody současného okamžiku a nechtěly utrácet velké částky na ochranu svých vzdálených statků. Benátčané byli schopní a podnikaví pouze v obchodních záležitostech, a přestože vlastnili největší a nejmodernější flotilu, nebyli schopni ji adekvátně vojensky využít. Sofistikované diplomatické umění Benátčanů pomohlo vytvořit bohaté obchodní město, na jehož území nepřátelé nikdy nevstoupili, ale samotná diplomacie k vytvoření a udržení obrovského státu nestačila. Vůdci Spojenecké ligy se během zimy ohledně válečného plánu hodně radili, ale nedokázali se dohodnout. Papež Pius V. chtěl spolu s donem Juanem dobýt Konstantinopol a učinit dona Juana králem Peloponéského poloostrova (tehdy zvaného Morea); Benátčané chtěli dobýt Moreu pro sebe. Záměr dona Juana dobýt království pro sebe způsobil, že Filip II. byl ještě podezřelejší, v důsledku čehož mu nařídil zůstat na Sicílii a nic nedělat.

Technické důsledky bitvy u Lepanta. Galeje, galeasy a galeony

Osud Dona Juana po bitvě u Lepanta

Mezitím Španělsko pokračovalo ve válce s Tureckem, ale už ne na východě. Don Juan chtěl dobýt Tunisko a vytvořit tam vlastní království. Filip II. vyjádřil svůj souhlas s tímto podnikem a v říjnu 1571 Don Juan s velkou flotilou a armádou přešel do Afriky, bez odporu obsadil Tunisko a opevnil ho. Zanechal tam silnou posádku a vrátil se do Neapole. Jeho plán stát se tuniským králem však nyní rozhodně odmítl Filip II. Mezitím Turci znovu dobyli Tunisko. V roce 1576 Filip jmenoval dona Juana guvernérem Nizozemska, které bylo kvůli krutosti represivní operace vévody z Alby přivedeno k dalšímu povstání. Philip viděl svého bratra jako konkurenta a nechtěl ve Španělsku vidět vítěze Lepanta, kterého všichni vítali s radostí a který si získal všechna srdce. Don Juan musel odjet do Nizozemí, aniž by krále vůbec viděl, přestože bylo nesmírně nutné se dohodnout s Filipem, na kterém záviselo každé rozhodnutí. Tentokrát don Juan, který již dosáhl 31 let, prošel mnoha zklamáními a byl již zvyklý na nezávislost, neuposlechl rozkaz, ale odjel do Madridu, kde byl velmi chladně přijat svým nevlastním bratrem. Díky své mírumilovnosti a šarmu dokázal Don Juan v roce 1578 získat Nizozemsko na svou stranu. Poté, co dosáhl úplného vítězství nad nizozemskými silami, ho Filip II. začal podezřívat ze zrady a nařídil vraždu důvěryhodného poradce a blízkého přítele Dona Juana. To zasadilo těžkou ránu na zdraví dona Juana, kterého neustálé intriky přiváděly k zoufalství. V říjnu 1578 zemřel ve svém vojenském táboře (pravděpodobně otráven). Nikdy neměl v úmyslu zlomit loajalitu ke svému králi a bratrovi a stal se obětí podezření Filipa II.

Na počátku 17. století začal úpadek Osmanské říše a koncem 18. století ztratila svou dřívější velikost.

Finanční krize impéria

Koncem 16. století trávili dědicové Sulejmana I. stále více času ve svých harémech a málo se věnovali státním záležitostem. Úředníci Sublime Porte začali rozdělovat půdu s vesnicemi nikoli vojákům milice, ale jejich příbuzným a přátelům. Pomalu je prohlásili za soukromý majetek a odmítli poslat vojáky do sultánovy armády. Výsledkem bylo, že do konce 17. století mohli sultáni pod svými prapory shromáždit místo 200 pouze 20 tisíc jezdců. Oslabená armáda již nemohla dobývat nové země, tažení již nepřinášela výraznější kořist. Aby si doplnili příjmy, začali se vojáci domobrany stěhovat do vesnic a svévolně zvyšovat daně farmářům, vyhánět je z půdy a měnit je v nevolníky.

Zároveň rostly výdaje paláce, ve kterém žilo a živilo se asi 12 tisíc manželek, konkubín, služebnictva a strážců. Byli mezi nimi dokonce i strážci turbanu a kožichu sultána, strážci slavíka a sultánův papoušek. Sultánův příjem klesal. Většina „orientálního zboží“ se nyní přepravovala do Evropy přes oceány a obcházela Turecko. Když se v roce 1595 sultán Murad III. (který miloval zlato natolik, že spal přímo ve své pokladnici) nestaral o dobrý plat pro janičáře, vtrhli do paláce a sesadili ho z trůnu. Když se v roce 1622 sultán Osman II. pokusil připravit janičáře o jejich zvláštní postavení v hlavním městě, zmocnili se rozhořčení vojáci paláce, uvrhli sultána do vězení zámku Sedmi věží, kde byl brzy uškrcen hedvábnou šňůrou.

Represe vůči křesťanům (nemuslimům)

Pro výplatu platů janičářů a četných úředníků byli sultáni nuceni zvýšit daně na nemuslimské poddané 5x a začali je vyžadovat i od nemluvňat! Mnoho guvernérů na Balkáně vybíralo více daní pro sebe než pro sultánovu pokladnu. Pokusy stěžovat si ústřední vládě Porte skončily tím, že guvernéři zaplatili úplatky a křesťanští stěžovatelé také zaplatili za návštěvu inspekčního úředníka. Křesťané měli zakázáno nosit zbraně a oblečení podobné muslimským. Ve vládních dokumentech byli křesťanští poddaní nazýváni „dobytkem“ a každý janičář dostal právo zabít a vzít si peníze jakéhokoli podezřelého křesťana.

křesťanská povstání

V reakci na to začaly pravoslavné národy Balkánského poloostrova bojovat za osvobození z nadvlády Osmanů. Navzdory turecké nadvládě si Řekové, Bulhaři, Srbové, Rumuni a Moldavané dokázali zachovat své jazyky a kulturu. Ve městech se rozdávají knihy a letáky vyzývající k boji za svobodu. V horách vznikají malé nezávislé státy jako Srbsko Knížectví Černé Hory. V údolích jsou rozptýlené oddíly lidských mstitelů - haidukov- od uprchlých sedláků a měšťanů. Od konce 16. do konce 18. století propukla ve všech křesťanských majetcích povstání, která však turecká vojska brutálně potlačila. Materiál z webu

Ztráta půdy a závislost na jiných zemích

Osmanská armáda oslabila. Jezdci turecké milice často prchali z bojiště, svéhlaví janičáři si dovolili diskutovat o rozkazech, dělostřelectvo se od 16. století nezměnilo. Postupně si Rakousko od Turků podmanilo část podunajských a balkánských provincií a Rusko severomořskou oblast. Sultán oficiálně uznal ruského panovníka za patrona pravoslavných národů žijících v Turecku. Ruský velvyslanec měl právo chránit Řeky, Bulhary, Srby před tureckými úřady a pomáhat těm, kteří si přáli odejít do Ruska. Potřebujíce peníze, začali sultáni dovolovat Francouzům a Britům zakládat obchodní stanice v říši. Podle zvláštních dohod - "kapitulace" - Evropští obchodníci ve skutečnosti nebyli podřízeni sultánovi. Přijetím velkých cel dostali sultáni evropské obchodníky do výhodnějšího postavení, než je jejich vlastní. Názor Porteovy vlády začal stále více záviset na tipech od anglických a francouzských velvyslanců.

Pokusy o reformu za Selima III

Pokusy o posílení Turecka byly učiněny na konci 18. století za sultána Selima III. (1789-1807). Ještě jako mladý muž se zajímal o evropské reformy, vojenské vědy a umění. Již v roce 1793 nařídil Selim stavbu kasáren a cvičišť pro vojenská cvičení. K rozvoji tureckého dělostřelectva a námořnictva začal Selim zvát evropské inženýry a instruktory. Byla otevřena škola pozemního inženýrství. Stále častěji se začaly objevovat výzkumy evropských vědců v oblasti matematiky, vojenských záležitostí a dalších vědních oborů, přeložené do turečtiny. Janičáři, nadšení příchodem nových jednotek, se však vzbouřili. Po nich začali islámští kazatelé mluvit o neslučitelnosti reforem s Koránem a zásadami šaría. V této situaci byl Selim nucen vzdát se trůnu.

Otázky k tomuto materiálu:

V roce 1455 vtrhly jednotky bojovných Turků na Střední východ a dobyly Bagdád. Přijali islám. Nástupce Arslan dobyl Sýrii, Palestinu a porazil Palestinu v bitvě u Monazikertu. Rumový sultanát padl, ale Osman 1 dokázal získat oporu v nových zemích. Po porážce byly založeny osmanské majetky. Sultan Bayazit 1 byl velký válečník. Ale během bitvy o Ankaru byla jeho armáda poražena. Timurova říše se zhroutila. . 1455-1481 Mahmed 2 nashromáždil dostatek síly pro stát. Spěchající Turci pronikli na Balkán, do severní oblasti Černého moře a vyšplhali se na východ. A pak se celá Arábie dostala pod kontrolu. Turecká moc dosáhla svého vrcholu. Osmané spěchali do Maďarska. Také Turci po celém království se stali hrozbou pro rakouské Habsburky. Turecká hranice letěla 130 km od Vídně. Sulejmanovy jednotky zvítězily. Dobyli Arménii. Nikdo nezasahoval do zemí Osmanské říše. V té době říše sílila. Osmanská říše byla stále více v krizi. V roce 1699 byl uzavřen Karlavitský mír, říše musela přistoupit na ústupky.

Osmanská říše byla „jedinou skutečně vojenskou mocností středověku“. Vojenský charakter říše ovlivnil její vládní systém a administrativní strukturu. Celé území říše bylo rozděleno na provincie (eya-lets). Za vlády Sulejmana vzniklo 21 ejaletů, rozdělili se na sanjaky (okresy). Válečníci jízdní feudální milice (sipahi) dostávali dotace na půdu – timarové a zeameti. Ti byli povinni z rozkazu sultána osobně se účastnit vojenských tažení a v závislosti na příjmu z pozemkové podpory, kterou dostávali, postavit určitý počet vybavených jezdců. Soudní funkce byly izolovány a vykonávali je qadis (muslimští soudci), kteří byli podřízeni nikoli místní správě, ale pouze kadiaskerům v eyaltech a hlavě muslimské komunity v říši - Sheikh-ul-Islam.

Indie v 16.–17. století. Vznik říše Velkých Mongolů.

Sultáni dynastií Sayyid a Lodi, kteří vládli severní Indii v letech 1414–1526, občas posílili svou moc a energicky pronásledovali protivníky, dokonce vedli kampaně proti svým sousedům, většinou neúspěšné. Stát Vijayanagar vznikl téměř současně s Bahmanis. Vijayanagar dobyl a anektoval řadu nezávislých knížectví již na přelomu 15.–16. století. se proměnil ve velký hinduistický stát, jaký v jižní Indii nikdy neexistoval. A ačkoli moc samotného vládce, mahárádže, zde nebyla příliš stabilní, takže v důsledku palácových převratů jedna dynastie někdy nahradila druhou. První ministr, Mahapradhan, byl prakticky verzí velkého wazíra. Pod ním byla rada vedoucích oddělení a zástupců knížat, jakož i některých segmentů obyvatelstva, včetně obchodníků. Formy držby půdy byly také velmi složité. Pozemky země byly převážně státní a byly buď pod přímou kontrolou státní pokladny, nebo v podmíněném vlastnictví vojáků. Podmíněné přidělení pro armádu, Amaram - něco jako islámský iqt. Některé kategorie státní půdy byly darovány jménem vládců hinduistickým chrámům a zvláště často skupinám bráhmanů, což byla typická indická tradice. Vijayanagar, soupeřící s muslimskými státy Deccan, se někdy uchýlil k pomoci a zprostředkování Portugalců. Faktem je, že v Indii, stejně jako v Číně, nebyly podmínky pro chov a chov koní - obvykle se kupovali tak, že je přivezli z dálky. Do Indie přišli především z Arábie a Íránu. V roce 1526 Timurid Babur napadl Indii. Jeho armáda, dobře vyzbrojená mušketami a děly, včetně jízdy, porazila ve dvou velkých bitvách posledního z dillíských sultánů a milice Rádžput, po kterých obsadila významnou část údolí Gangy. To byl začátek Mughalské říše, která na svém vrcholu sjednotila pod svou nadvládou téměř celou Indii. Sám Bábur nevládl Indii dlouho. Již v roce 1530 jej na trůnu vystřídal jeho syn Humayun. války s jeho bratry o dědictví po otci oslabily jeho moc natolik, že vlivnému vládci z Biháru a Bengálska, Farid Sher Khan, rodák z afghánského kmene Sur, který se dlouho usadil ve východní Indii, se podařilo chopit moci v Dillí a přinutit Humajuna. hledat útočiště v Íránu. Poté, co Sher Shah přijal titul šáha, udělal hodně pro posílení ústřední vlády během krátkých šesti let své vlády (1540–1545). V roce 1555 Humayun znovu získal trůn v Dillí, ale o rok později zemřel při nehodě a moc se dostala do rukou jeho 13letého syna Akbara.

Čína v 16.–17. století.

V tomto období zesílilo feudální vykořisťování obyvatelstva a soukromých vlastníků. Došlo k procesu bezzemků mezi rolníky, zejména v severních a středních provinciích. Majiteli půdy se stávali nejen statkáři, ale i obchodníci a venkovští boháči. Původní vlastníky pozemků vystřídali jiní vlastníci. V roce 1581 byla provedena daňová reforma. Čínská ekonomika se vyvíjela extrémně nerovnoměrně. V jihovýchodní provincii byla více rozvinutá řemeslná výroba. Většina městských řemeslníků se sdružovala v obchodních a řemeslných svazech, zatímco menšina pracovala samostatně. Od konce 16. století začaly být pracovní odvody nahrazovány peněžními. Stále více se rozvíjely velké soukromé manufaktury. Stát však hájil zájmy státních dílen. Na přelomu 15.-16. století zesílil třídní boj. Povstání selských řemeslníků, byli podporováni obchodníky proti výběrčím daní. Mezi vládnoucí třídou, učenou třídou a drobnými feudály rostla nespokojenost. Začalo hnutí za vládní reformu. V druhé polovině roku 16 provedl Zhang Ju řadu reforem. Většina z nich byla po jeho smrti zrušena. Na konci 16. století vytvořila opozice první politickou skupinu, jejímž centrem se stal Donglin.

57. Japonsko v XVI-XVII století. Boj za sjednocení země. V 16. stol Vyzrály předpoklady pro odstranění fragmentace země. Začal boj za sjednocení Japonska. Jeden z nejmocnějších feudálních pánů Oda Nobunaga, který uzavřel spojenectví s feudály rodů Tokugawa a Takeda, si do roku 1582 podrobil 30 z 66 provincií země. Zároveň provedl řadu reforem, z nichž mnohé byly zaměřeny na rozvoj měst a obchodu - byly vybudovány silnice mezi jednotlivými provinciemi, místní základny byly likvidovány a lichvářům byly kladeny překážky. Po jeho smrti v roce 1582 pokračoval v práci na sjednocení Japonska jeden z jeho nejbližších spolupracovníků Tojotomi Hideyoshi. V důsledku Hidejošiho úspěšných vojenských tažení do konce 16. podrobil téměř celé Japonsko a soustředil do svých rukou vojenskou a správní moc. Bylo provedeno sčítání lidu a byl sestaven pozemkový katastr. Rolníci byli připoutáni k půdě a byli vázáni vzájemnou odpovědností, daně byly stanoveny v závislosti na výnosu a úrodnosti půdy. Rolníci museli platit daně v rýži ve výši jedné tuny úrody. Plošné a váhové míry byly sjednoceny. Současně s pozemkovou reformou byl vydán dekret o zabavení zbraní rolníkům. Rolníkům bylo přísně nařízeno, aby se zabývali pouze zemědělstvím. V oblasti zahraniční politiky si Hidejoši stanovil za cíl dobytí Koreje a poté Číny. Po smrti Hidejošiho byla za jeho tříletého dědice vytvořena regentská rada, která zahrnovala největší feudály. Vítězem zápasu, který mezi nimi začal, byl Tokugawa Ielyasu. V roce 1603 byl Tokugawa prohlášen za šóguna. Dům Tokugawů ovládal Japonsko až do poloviny 19. století.

58. XVI-XVII století. Kulturní a historické vazby mezi národy Západu a Východu. Od konce 15. stol. Evropa vstoupila do nové éry mezinárodních vztahů, jejímž hlavním rysem bylo formování národních států. Začal se formovat světový systém mezinárodních ekonomických vztahů. Střet zájmů evropských států v Asii, Africe a Americe měl dopad i na evropskou politiku. Velké geografické objevy rozšířily mezinárodní spojení a naplnily trh novými produkty a stimulovaly evropskou výrobu. 16. století bylo svědkem vzestupu a pádu mnohonárodnostní moci Karla V. Habsburského. Politická mapa Evropy se mění, začátkem 16. století. Anglie, Francie, Španělsko, Portugalsko, Dánsko a Švédsko již dosáhly významného úspěchu při nastolení státní jednoty. Počínaje vestfálským mírem v roce 1648 byla evropská diplomacie nakonec sekularizována a stala se diplomacií New Age. Intenzita mezinárodních vztahů již v 1. polovině 16. stol. způsobil přechod na nový (moderní) systém organizace zastupitelské služby - stálá diplomatická mise. Tento systém vznikl v Itálii v 60-70 letech 15. století. V 90. letech 15. stol. byla přijata Francií a Španělskem, v roce 1510 papežským státem, v roce 1530 Anglií a v polovině 16. století. Většina evropských zemí tuto praxi přijala. Velkou roli při navazování mezistátních vztahů sehrál systém, který se objevil v 16. století. poštovní služby. Kromě stálých diplomatických misí si svůj význam nadále udržely i mimořádné zastupitelské úřady, vybavené např. u příležitosti nástupu nového panovníka na trůn. Ve druhé polovině 16. století se začalo formovat mezinárodní právo. Boj národních států za jejich jasně uznané zájmy dal vzniknout obchodním válkám, boji za ovládnutí námořních cest, trhů se surovinami a odbytu a za monopolní vykořisťování kolonií. Do popředí se dostávají rozpory mezi velkými státy, ke kterým přiléhaly střední a malé země. Střety mezi státy přerostly v celoevropské konflikty. V 16. stol v Evropě se objevily tři hlavní uzly mezinárodních rozporů, které hrozily válkami: 1) střet obchodních a koloniálních zájmů Španělska na jedné straně a Francie a Anglie na straně druhé, který vyústil koncem 15. - první pol. 16. století. v italských válkách a ve druhé polovině 16. století. - ve válce mezi Španělskem a Anglií; 2) vztahy mezi evropskými státy a Osmanskou říší; 3) boj mezi zeměmi severní Evropy o nadvládu v Pobaltí. V obchodní soutěži mezi zeměmi začíná být úspěch určován úrovní socioekonomického rozvoje. Vítězství Anglie bylo začátkem triumfu raného kapitalismu, který nabýval na síle. Do konce 16. stol. V západoevropských mezinárodních vztazích se objevila nová mocenská rovnováha, která odsunula Španělsko a italské státy do vedlejších rolí. Rozpory mezi národními státy a roztříštěnou habsburskou mocí vytvořily hrozbu nových střetů v příštím století.Jedním z vážných zdrojů nebezpečí v Evropě, vyvolávajících vojenské střety i diplomatické manévry, byla politika Osmanské říše. 16. století bylo začátkem urputného boje o obchodní monopol v Pobaltí. Skandinávské země se snažily převzít kontrolu nad pobaltskými přístavy a zajistit si monopol na využívání zprostředkování obchodu při výměně zboží mezi různými regiony Evropy.

Všichni sultáni Osmanské říše a roky jejich vlády jsou rozděleny do několika etap v historii: od období stvoření až po vytvoření republiky. Tato časová období mají v osmanské historii téměř přesné hranice.

Vznik Osmanské říše

Předpokládá se, že zakladatelé osmanského státu přišli do Malé Asie (Anatolie) ze Střední Asie (Turkmenistán) ve 20. letech 13. století. Sultán seldžuckých Turků Keykubad II jim poskytl oblasti poblíž měst Ankara a Segut pro jejich bydliště.

Seldžucký sultanát zanikl v roce 1243 pod útoky Mongolů. Od roku 1281 se Osman dostal k moci v majetku přiděleném Turkmenům (beylik), kteří prováděli politiku rozšiřování svého beylik: dobyl malá města, vyhlásil ghazawat - svatou válku s nevěřícími (Byzantinci a dalšími). Osman si částečně podmaňuje území Západní Anatolie, v roce 1326 zabírá město Bursa a činí z něj hlavní město říše.

V roce 1324 umírá Osman I Gazi. Byl pohřben v Burse. Nápis na hrobě se stal modlitbou, kterou vyslovili osmanští sultánové při nástupu na trůn.

Následníci osmanské dynastie:

Rozšíření hranic říše

V polovině 15. stol. Začalo období nejaktivnější expanze Osmanské říše. V této době stál v čele říše:

Mehmed II. Dobyvatel - vládl 1444 - 1446. a v letech 1451-1481. Koncem května 1453 dobyl a vyplenil Konstantinopol. Přestěhoval hlavní město do vypleněného města. Katedrála sv. Sofie byla přeměněna na hlavní chrám islámu. Na žádost sultána byly v Istanbulu umístěny rezidence ortodoxních řeckých a arménských patriarchů a také hlavního židovského rabína. Za Mehmeda II. byla autonomie Srbska ukončena, Bosna byla podřízena a Krym byl anektován. Smrt sultána zabránila dobytí Říma. Sultán si vůbec nevážil lidského života, ale psal poezii a vytvořil první básnický duvan.
Bayezid II svatý (Derviš) - vládl v letech 1481 až 1512. Téměř nikdy nebojoval. Zastavil tradici sultánova osobního vedení vojsk. Podporoval kulturu a psal poezii. Zemřel a přenesl moc na svého syna.
Selim I. Hrozný (Nemilosrdný) - vládl v letech 1512 až 1520. Svou vládu zahájil zničením svých nejbližších konkurentů. Brutálně potlačil šíitské povstání. Dobyt Kurdistán, západní Arménii, Sýrii, Palestinu, Arábii a Egypt. Básník, jehož básně následně vydal německý císař Wilhelm II.
Suleiman I Kanuni (zákonodárce) - vládl v letech 1520 až 1566. Rozšířil hranice do Budapešti, horního Nilu a Gibraltarského průlivu, Tigridu a Eufratu, Bagdádu a Gruzie. Provedl mnoho vládních reforem. Posledních 20 let uplynulo pod vlivem konkubíny a poté manželky Roksolany. Mezi sultány je nejplodnější v básnické kreativitě. Zemřel během tažení do Maďarska.
Selim II opilec - vládl v letech 1566 až 1574. Vznikla závislost na alkoholu. Talentovaný básník. Během této vlády došlo k prvnímu konfliktu mezi Osmanskou říší a Moskevským knížectvím ak první velké porážce na moři. Jediným rozšířením říše bylo zajetí Fr. Kypr. Zemřel úderem hlavy o kamenné desky v lázeňském domě.
Murad III - na trůnu od roku 1574 do roku 1595. „Milovník“ četných konkubín a zkorumpovaný úředník, který se prakticky nepodílel na řízení impéria. Za jeho vlády byl Tiflis zajat a císařské jednotky dosáhly Dagestánu a Ázerbájdžánu.
Mehmed III - vládl v letech 1595 až 1603. Rekordman za zničení konkurentů o trůn - na jeho příkaz bylo zabito 19 bratrů, jejich těhotné ženy a syn.
Ahmed I - vládl v letech 1603 až 1617. Panování je charakterizováno skokem vyšších úředníků, kteří byli často nahrazeni na žádost harému. Impérium ztratilo Zakavkazsko a Bagdád.
Mustafa I - vládl v letech 1617 až 1618. a od roku 1622 do roku 1623. Pro svou demenci a náměsíčnost byl považován za světce. Strávil jsem 14 let ve vězení.
Osman II - vládl v letech 1618 až 1622. Intronizován ve věku 14 let janičáři. Byl patologicky krutý. Po porážce u Khotinu od Záporožských kozáků byl zabit janičáři za pokus o útěk s pokladnicí.
Murad IV - vládl v letech 1622 až 1640. Za cenu velké krve vnesl řád do sboru janičářů, zničil diktaturu vezírů a vyčistil soudy a vládní aparát od zkorumpovaných úředníků. Vrátil Erivan a Bagdád do říše. Před svou smrtí nařídil smrt svého bratra Ibrahima, posledního z Osmanidů. Zemřel na víno a horečku.
Ibrahim vládl v letech 1640 až 1648. Slabá a slabá vůle, krutá a marnotratná, chtivá ženského pohlazení. Sesazen a uškrcen janičáři s podporou kléru.
Mehmed IV lovec - vládl v letech 1648 až 1687. Prohlášen za sultána ve věku 6 let. Skutečnou správu státu prováděli zejména v prvních letech velkovezíři. Během prvního období vlády říše posílila svou vojenskou moc, dobyla asi. Kréta. Druhé období už tak úspěšné nebylo – bitva u svatého Gottharda prohraná, Vídeň nedobyta, vzpoura janičářů a svržení sultána.
Suleiman II - vládl v letech 1687 až 1691. Intronizován janičáři.
Ahmed II - vládl v letech 1691 až 1695. Intronizován janičáři.
Mustafa II - vládl v letech 1695 až 1703. Intronizován janičáři. První rozdělení Osmanské říše smlouvou z Karlowitz v roce 1699 a smlouvou Konstantinopole s Ruskem v roce 1700.
Ahmed III - vládl v letech 1703 až 1730. Po bitvě u Poltavy chránil hejtmana Mazepu a Karla XII. Za jeho vlády byla ztracena válka s Benátkami a Rakouskem, byla ztracena část jeho majetku ve východní Evropě, stejně jako Alžírsko a Tunisko.

Turecké výboje první poloviny 16. století. XVI století byl

doba největší vojensko-politické moci Osmanské říše. V první polovině 16. stol. ke svým majetkům připojila významná území na Blízkém východě a v severní Africe. Po porážce perského šáha Ismaila v bitvě u Chaldiranu v roce 1514 a v roce 1516 v oblasti Aleppa vojska egyptských mamlúků, osmanského sultána Selima I. (1512-1529), zařazeného do jeho státu jihovýchodní Anatolie, Kurdistán, Sýrie , Palestina, Libanon, Severní Mezopotámie až po Mosul, Egypt a Hidžáz se svatými, muslimskými městy Mekkou a Medinou. Turecká tradice spojuje dobytí Egypta s legendou o přenesení titulu chalífa na tureckého sultána, tzn. zástupce, místokrál proroka Mohameda na zemi, duchovní hlava všech sunnitských muslimů. Přestože je samotný fakt takového přesunu pozdějším výmyslem, teokratické nároky osmanských sultánů se začaly aktivněji projevovat od této doby, kdy si říše podmanila rozsáhlá území s muslimským obyvatelstvem. Pokračoval v Selimově východní politice, Sulejman I Kanuni (zákonodárce, v evropské literatuře je zvykem přidávat ke svému jménu přídomek Velkolepý) (1520-1566) se zmocnil Iráku, západních oblastí Gruzie a Arménie (na základě mírové smlouvy s Írán v roce 1555, Aden (1538) a Jemen (1546). V Africe se Alžírsko (1520), Tripolis (1551) a Tunisko (1574) dostaly pod nadvládu osmanských sultánů. Byl učiněn pokus dobýt oblast Dolního Volhy, ale Astrachaňské tažení v roce 1569 skončilo neúspěchem. V Evropě poté, co dobyli Bělehrad v roce 1521, osmanští dobyvatelé podnikli v letech 1526-1544. pět tažení proti Maďarsku. V důsledku toho bylo jižní a střední Maďarsko s městem Buda zahrnuto do Osmanské říše. Sedmihradsko se změnilo ve vazalské knížectví. Turci dobyli také ostrov Rhodos (1522) a dobyli od Benátčanů většinu ostrovů v Egejském moři a řadu měst v Dalmácii.

V důsledku téměř nepřetržitých agresivních válek vznikla obrovská říše, jejíž majetky se nacházely ve třech 534

Osmanská říše v XVI-XVII století.

části světa – Evropa, Asie a Afrika. Hlavní nepřítel Osmanské říše na Blízkém východě, Írán, byl výrazně oslaben. Stálým předmětem íránsko-tureckého soupeření byla kontrola nad tradičními obchodními cestami spojujícími Evropu s Asií, po kterých probíhal karavanní obchod s hedvábím a kořením. Války s Íránem pokračovaly asi století. Měli náboženskou konotaci, protože dominantním náboženstvím v Íránu byl šíitský islám, zatímco osmanští sultáni vyznávali sunnismus. Po celé 16. století představoval šíismus pro osmanské úřady značné vnitřní nebezpečí, protože v Anatolii, zejména na východě, byl velmi rozšířen a stal se heslem boje proti osmanské nadvládě. Války s Íránem za těchto podmínek vyžadovaly od osmanských úřadů velké úsilí.

Druhý rival Osmanské říše v kontrole obchodních cest, Egypt jako samostatný stát přestal existovat, jeho území bylo zahrnuto do říše. Jižní směr obchodu přes Egypt, Hidžáz, Jemen a dále do Indie byl zcela v rukou Osmanů.

Kontrola pozemních obchodních cest s Indií, které z velké části přešly do Osmanské říše, ji postavila proti Portugalcům, kteří se prosadili v řadě míst na západním pobřeží Indie a pokoušeli se monopolizovat obchod s kořením. V roce 1538 byla podniknuta turecká námořní výprava ze Suezu do Indie, aby bojovala s nadvládou Portugalců, ale nebyla úspěšná.

Nastolení osmanské nadvlády nad mnoha zeměmi a regiony, lišícími se úrovní sociálně-ekonomického a politického rozvoje, kulturou, jazykem a náboženstvím, mělo významný dopad na historické osudy dobytých národů.

Ničivé následky osmanského dobytí byly velké, zejména na Balkáně. Osmanská nadvláda zpomalila tempo hospodářského a kulturního rozvoje v tomto regionu. Zároveň nelze ignorovat skutečnost, že dobyté národy měly vliv na ekonomiku a kulturu dobyvatelů a určitým způsobem přispěly k rozvoji osmanské společnosti.

Vojensko-správní struktura Osmanské říše.

Osmanská říše byla „jedinou skutečně vojenskou mocností středověku“. Vojenský charakter říše ovlivnil na jeho politický systém a správní struktura, která obdržela legislativní formalizaci v kodexu zákonů přijatých za vlády Sulejmana I. zákonodárce (Kanuni).

Celé území říše bylo rozděleno na provincie (eya-lets). Za vlády Sulejmana vzniklo 21 ejaletů, do poloviny 17. století. jejich počet se zvýšil na 26. Eyaleti byli rozděleni na sandjaky (okresy). Beylerbey, vládce Eyalet, asanjakbey, hlava sanjaku, vykonával civilní správu svých provincií a okresů a zároveň byl velitelem feudálních milicí a místních janičárských posádek. Válečníci jízdní feudální milice (sipahi) dostávali dotace na půdu – timarové a zeameti. Ti byli povinni z rozkazu sultána osobně se účastnit vojenských tažení a v závislosti na příjmu z pozemkové podpory, kterou dostávali, postavit určitý počet vybavených jezdců. V době míru byli sipahiové povinni žít v sandžaku, kde se nacházela jejich země. Byly jim svěřeny některé funkce dozoru nad stavem pozemkového fondu, pravidelným příjmem daní od každé selské domácnosti, prodejem a děděním půdy rolníky, jejich povinným obděláváním půdy atd. Provádění těchto hospodářských, organizačních a policejních povinností a vybírání předepsaných daní, sipáhíové ve skutečnosti nebyli jen válečníci, ale plnili i funkce nejnižšího stupně správního aparátu říše. Sipahis dostával materiální podporu z podílu na státní dani od obyvatelstva žijícího v jejich timarech nebo zeametech. Tento podíl byl jasně definován státem. Vojenští velitelé a správní náčelníci, bejlerbejové a sanjakbejové, spolu s příjmy z pozemkového vlastnictví, které jim bylo uděleno, měli právo obdržet určitý druh daní od rolníků žijících v majetcích obyčejných sipahi. V důsledku těchto složitých daňových kombinací byli obyčejní sipáhové podřízeni velkým feudálům, kteří stáli na nejvyšší vojensko-správní úrovni. Vznikl tak unikátní systém feudální hierarchie v Osmanské říši.

Ani velcí feudálové v Osmanské říši neměli soudní imunitu. Soudní funkce byly izolovány a vykonávali je qadis (muslimští soudci), kteří byli podřízeni nikoli místní správě, ale pouze kadiaskerům v eyaltech a hlavě muslimské komunity v říši - Sheikh-ul-Islam. Právní řízení bylo centralizováno a sultán mohl (prostřednictvím qadis) přímo vykonávat svůj dohled na zemi. Sultán byl neomezeným vládcem a vykonával správní moc prostřednictvím velkovezíra, který měl na starosti vojenské, administrativní a fiskální řízení, a šejka-ul-Islama, který měl na starosti náboženské a soudní záležitosti. Tato dualita vládnutí přispěla k centralizaci státu.

Ne všechny eyalety říše však měly stejný status. Téměř všechny arabské regiony (kromě některých asijských regionů sousedících s Anatolií) si zachovaly tradiční předosmanské agrární vztahy a administrativní strukturu. Jen tam byly umístěny janičářské posádky. PovinnostTyto eyalety ve vztahu k ústřední vládě spočívaly v zásobování hlavního města každoročním tributem – salyanem – a poskytování určitých kontingentů vojsk na žádost sultána. Ještě nezávislejší byly hükümety (majetky) řady kurdských a některých arabských kmenů, které se těšily správní autonomii a pouze ve válečných dobách daly sultánovi k dispozici oddíly svých jednotek. K říši patřila i křesťanská knížectví, která platila každoroční tribut, jakási nárazníková hraniční území, do jejichž vnitřních záležitostí se Sublime Porte (vláda Osmanské říše) nevměšovala. Tento status mělo Moldavsko, Valašsko, Transylvánie, ale i Dubrovník a některé oblasti Gruzie a severního Kavkazu. Zvláštní postavení měly Krymský chanát, šerifat Mekky, Tripolisu, Tuniska a Alžírska, které si rovněž ponechaly zvláštní privilegia pohraničních provincií.

Nové fenomény v agrárních vztazích Osmanské říše v 16.-17. století. Krize vojenského systému. Legislativní akty Sulejmana I. zaznamenaly nové jevy v agrárních vztazích Osmanské říše. Především je to zákonná registrace připoutanosti rolníků k půdě. Ještě na konci 15. století. v některých oblastech země se praktikovalo navracení uprchlých rolníků. Podle Suleimanova zákoníku toto právo získali feudálové po celé zemi. Bylo stanoveno 15leté období pro vyhledávání rolníků ve venkovských oblastech a 20 let ve městech. Tato situace se nedotkla pouze hlavního města – Istanbulu, kde se po uprchlících nepátralo.

Změnil se i poměr sil uvnitř vládnoucí třídy. Přísná vládní regulace příjmu sipahi brzdila růst jejich ekonomické síly. Boj o půdu mezi různými vrstvami feudální třídy zesílil. Zdroje uvádějí, že někteří velcí feudálové soustředili ve svých rukou 20-30 nebo dokonce 40-50 zea-metů a timarů. V tomto ohledu byla aktivní zejména palácová aristokracie a byrokraté.

Úředníci ústředního aparátu osmanské správy dostávali za svou službu zvláštní pozemkové vlastnictví - khasy. Tyto majetky byly extrémně velké velikosti; například beylerbey z Anatolie dostával roční příjem ze svých hass 1 600 000 akche, janičář aga - 500 000 akche (zatímco obyčejný timarot dostával 3 tisíce nebo ještě méně). Ale na rozdíl od majetku sipahi byly khassy čistě servisními granty a nebyly zděděny. Byly spojeny s konkrétní pozicí.

Charakteristickým rysem osmanské sociální struktury bylo, že oficiální aristokracie mohla proniknout mezi vojenské zajatce, ale nebylo cesty zpět. Osmanská byrokracie byla doplňována buď dědičností, nebo pomocítakzvaní kapikulu – „otroci sultánova dvora“. Ty pocházely buď od bývalých válečných zajatců, kteří byli zajati v raném věku, nebo byli vzati jako panny. Dev-shirme - krevní daň, nucený nábor chlapců, prováděný v řadě křesťanských oblastí říše. Křesťanští chlapci ve věku 7-12 let byli vytrženi ze svého rodného prostředí, konvertovali k islámu a posláni na výchovu do muslimských rodin. Poté byli vycvičeni ve speciální škole na sultánově dvoře a byli zformováni do oddílů jednotek, které dostávaly platy od sultánů. Největší slávu a slávu v Osmanské říši získala pěší armáda této kategorie – janičáři. Z tohoto prostředí se formovali i osmanští úředníci různých hodností, až po velkovezíra. Tyto osoby byly zpravidla povyšovány do vyšších funkcí slavnými feudálními rody, někdy samotnými sultány nebo jejich příbuznými a byli poslušnými činiteli jejich vůle.

Zástupci byrokratické kategorie vládnoucí třídy, kromě jim přidělených oficiálních nešvarů, dostávali od sultána pozemkové držby na základě absolutního vlastnictví – mulk. Udělování mulkových hodnostářů bylo rozšířeno zejména ve druhé polovině 16. století.

Časté střídání vyšších úředníků, popravy a konfiskace majetku, praktikované sultánovou autoritou, donutily feudální pány hledat prostředky k zachování svého majetku. Praktikovalo se darování půdy waqf, tzn. ve prospěch muslimských náboženských institucí. Zakladatelům waqfů a jejich dědicům byly garantovány určité srážky z darovaného majetku. Převod do waqf znamenal odebrání pozemkového majetku z jurisdikce sultána a zaručoval bývalým vlastníkům zachování solidních příjmů. Vlastnictví půdy Waqf dosáhlo 1/3 všech zemí říše.

Snížení půdního fondu, který má stát k dispozici, znamenalo i snížení daňových příjmů do státní pokladny. Navíc do konce 16. stol. V Osmanské říši se začaly projevovat důsledky „cenové revoluce“, která se Evropou prohnala díky přílivu amerického stříbra. Kurz hlavní měny říše, akche, klesal. V zemi se schylovalo k finanční krizi. Rolníci - sipáhové - krachovali. A protože sipáhové nebyli jen jezdeckými válečníky, ale i nejnižším stupněm správního aparátu, jejich zmar narušil fungování celého státního zřízení.

Se zkázou sipáhské vrstvy feudální třídy a snížením počtu sipáhské kavalérie vzrostla role placené armády, zejména janičářského sboru. Sultánovy úřady, které zažívaly akutní potřebu peněz, stále více zabavovaly timary a zeamety sipahiům ase uchýlil ke zvýšení zdanění, zavedení různých mimořádných daní a poplatků, stejně jako k hospodaření s výběrem daní. Prostřednictvím daňového systému hospodaření se k vykořisťování rolnictva začaly připojovat obchodní a lichvářské živly.

Na konci 16. stol. Země procházela krizí vojenského systému. Došlo k dezorganizaci všech vazeb osmanského státního systému a zvůle vládnoucí třídy zesílila. To vyvolalo silné protesty mas.

Populární hnutí v Osmanské říši v 16. – počátkem 17. století. K velkým povstáním v Osmanské říši došlo již na počátku 16. století. Dosáhly zvláštního rozsahu ve východní Anatolii a probíhaly většinou pod šíitskými hesly. Náboženská skořápka však nemohla zakrýt sociální podstatu těchto povstání. Největší povstání vedl Shah-Kulu v letech 1511-1512, Nur-Ali v roce 1518 a Jelal v roce 1519. Všechna následující lidová hnutí v Anatolii v 16. - počátkem 17. století byla pojmenována po vůdci posledního povstání. se začalo říkat „jelyali“. Na těchto pohybech se podíleli jak turečtí rolníci, tak kočovní pastevci a neturecké kmeny a národy. Spolu s protifeudálními požadavky v hnutí počátku 16. stol. Byly zde požadavky odrážející nespokojenost s nastolením osmanské nadvlády v této oblasti, soupeření s Osmany jiných tureckých kmenů a dynastií a touhu po nezávislosti různých turkických a netureckých národů. Velkou roli v podněcování povstání sehrál perský šáh a jeho agenti, kteří působili ve východní Anatolii. Osmanští sultánové se s tímto hnutím dokázali vypořádat brutálními represivními opatřeními.

Koncem 16. - začátkem 17. stol. začíná nová etapa pohybu. V tomto období se náboženská šíitská hesla již téměř nenacházejí. Do popředí se dostávají sociální motivy, způsobené krizí vojensko-feudálního systému, zvýšeným daňovým útlakem a finančními potížemi impéria. V povstáních, jejichž hlavní hybnou silou bylo rolnictvo, se zničení Timarioti aktivně účastnili a doufali ve vrchol lidového hnutí, že dosáhnou obnovení svých bývalých práv na půdu. Největšími pohyby tohoto období byly povstání Kara Yazici a Delhi Hassan (1599-1601) a Kalander-oglu (1592-1608).

Národy balkánských zemí také pokračovaly v boji proti osmanské nadvládě. V 16. stol Nejčastější formou odporu zde bylo hnutí Haiduk. V 90. letech XVI století V různých oblastech Balkánského poloostrova vypukla povstání. Jde o povstání Srbů v Banátu, valašské povstání z roku 1594 vedené panovníkem Michalem Chrabrým, povstání v Tarnově a řadě dalších měst.

Boj proti antifeudálnímu a lidově osvobozeneckému hnutímanželství vyžadovalo značné úsilí od osmanských úřadů. V této době navíc docházelo k separatistickým povstáním velkých feudálů. Nespolehlivou oporou moci se stal janičářský sbor, který se dvakrát, v letech 1622 a 1623, podílel na svržení sultánů. V polovině 17. stol. Osmanské vládě se podařilo zastavit začátek kolapsu říše. Krize vojensko-feudálního systému však pokračovala.

Mezinárodní postavení Osmanské říše ve 2. polovině 16. - 1. polovině 17. století. Osmanská říše byla stále silnou mocností s aktivní zahraniční politikou. Turecká vláda široce používala nejen vojenské, ale i diplomatické metody k boji se svými protivníky, z nichž hlavním v Evropě byla Habsburská říše. V tomto boji vznikla vojenská protihabsburská aliance mezi Osmanskou říší a Francií, formalizovaná zvláštní smlouvou, které se v literatuře říkalo „kapitulace“ (kapitoly, články). Jednání s Francií o uzavření kapitulace probíhala od roku 1535. Kapitulační vztahy byly formalizovány v roce 1569. Jejich zásadní význam spočíval v tom, že sultánova vláda vytvořila preferenční podmínky pro francouzské obchodníky pro obchod v Osmanské říši, přiznala jim právo extrateritoriality, a zavedl nízká cla. Tyto ústupky byly jednostranné. Osmanské úřady je považovaly za méně důležité ve srovnání s navázáním vojenské spolupráce s Francií v protihabsburské válce. Negativní roli v osudu Osmanské říše však sehrály pozdější kapitulace, které vytvořily příznivé podmínky pro nastolení ekonomické závislosti říše na západoevropských zemích. V této smlouvě a v podobných smlouvách, které po ní následovaly, s Anglií a Holandskem dosud nebyly žádné prvky nerovnosti. Byly dány jako přízeň sultána a byly platné pouze za jeho vlády. Od každého dalšího sultána si evropští velvyslanci museli znovu vyžádat souhlas s potvrzením kapitulace.

První diplomatické kontakty s Ruskem navázala Osmanská říše (z podnětu Turků) koncem 15. století. V roce 1569, po připojení Kazaňského a Astrachaňského chanátu k Rusku, došlo k prvnímu vojenskému konfliktu mezi Ruskem a Turky, kteří chtěli Astrachaňům zabránit v připojení k Rusku. V následujícím období více než 70 let nedošlo mezi Ruskem a Osmanskou říší k žádným velkým vojenským střetům.

Války s Íránem pokračovaly s různým stupněm úspěchu. V roce 1639 byly stanoveny hranice, které se dlouho výrazněji neměnily. Bagdád, západní Gruzie, západní Arménie a část Kurdistánu zůstaly v Osmanské říši.

Osmanská říše vedla dlouhé a tvrdohlavé války s Benátkami. V důsledku toho byly ostrovy Kypr (1573) a Kréta (1669) připojeny k osmanským majetkům. Právě ve válce s Benátkami a Habsburky v roce 1571 utrpěli Turci první vážnou porážku v námořní bitvě u Lepanta. I když tato porážka neměla pro říši vážné důsledky, byla prvním vnějším projevem počínajícího úpadku její vojenské moci.

Válka s Rakouskem (1593-1606), rakousko-turecké smlouvy z let 1615 a 1616. a válka s Polskem (1620-1621) vedla k některým územním ústupkům Osmanské říše vůči Rakousku a Polsku.

Pokračování nekonečných válek se sousedy zhoršilo už tak složitou vnitřní situaci země. V druhé polovině 17. stol. Zahraničně politické pozice Osmanské říše výrazně oslabily.