Nejupřímnější dopisy od spisovatelů, které vás dostanou k slzám. Nejupřímnější dopisy od spisovatelů, které vás dostanou k slzám Essay: Letter to Gogol

Vážení PE!

Nediv se, že tě oslovuji jako ty. Vaše knihy čtu léta, a proto vás znám dlouho. Jsi mi drahý, jako dobrý přítel, který spadl na špatnou cestu. Nikdo kromě mě vám neřekne soudružsky, upřímně a upřímně, že se chystám pít.

Nebuďte nervózní, buďte trochu trpěliví, přečtěte si tento otevřený dopis až do konce. Proč otevřít? Protože jste zavření a nedostupní. Schoval ses do šnečí ulity svého já. Nepotřebujete nikoho, ani přátele. Jste soběstační a vyhýbáte se otravným obdivovatelům svého talentu, drzým novinářům, závistivým kritikům, zpěvákům se sladkým hlasem, vybíravým Teletubbies a okouzlujícím pakomárům. Takové aktivní anti-PR se pro vás stalo jakýmsi PR.

Nedoplazili jste se na vrchol literárního Parnasu jako hlemýžď ​​na hoře Fudži, ale vzlétli jste jako bohu podobný staroegyptský pořádkový policista Ra. Teď sedíš nahoře, zadek ti visí a samolibě se šklebíš. A na úpatí Parnasu vám budou tleskat ti, kterým ulevíte od svých literárních potřeb. Nepřekvapilo by mě, kdybyste byl brzy nominován na Nobelovu cenu za moderní posthumanismus. V zásadě jste hoden i vavřínového věnce (jeden z trnů vám nebude slušet).

Váš styl je tak uvolněný, ironický a obrazný, že by vám ho záviděl i sám Mistr s velkým M - M. Bulgakov. Proč Bulgakov! Předstihl jste i V. Nabokova. Nejen v tom, že ovládáte sofistikovaná obrazná slova stejně dobře jako on, ale i v tom, že umíte plivat dál a přesněji. Intelektuál Nabokov plival zřídka a ne příliš přesně. Plivl například na N. Černyševského, ale skončil u svého milovaného tatínka, kterého se ze všech sil snažil obléknout slovy do sněhobílých andělských hábitů.

Nenechám se zde však rozptylovat námi oběma milovanou rusko-americkou klasikou. Pojďme mluvit o vás, nebo spíše o vašich dílech, aniž bychom byli osobní.

Vaše umění žíravé parodie slinami jedovatého p(e)leváctví je něco! Tvůj černý humor by ctil takové krále žánru jako O'Henry a M. Zoshchenko. A tvoje schopnost vyřezávat mystiku z reality je obecně především ta chvála, se kterou bych mohl přijít. Ani Kafka by se nedokázal vyhrabat taková věc z hloubi jeho švába-schizofrenního mozku přesvědčuje fantasmogorické záhady, jako jste vy.

Když jsem četl vaše mistrovské dílo „Smrt hmyzu“, obdivoval jsem lehkost stylu, dynamiku děje a realisticko-symbolickou mystiku. Přitom v mé duši, úplně na dně, po přečtení zůstal mimo jiné nepříjemný pocit, že se to trochu posralo. Omlouvám se za neslušné slovo, ale sám jsi ho na některých místech použil a v přirozené podobě. Všichni tito vaši skarabi, mouchy a komáři, když jsem si o nich četl, se mi nenápadně, přátelsky a obratně vryli do duše.

Podobný pocit ve mně zůstal i po mnoha vašich opusech. Například v „Crystal Cube“ dva kadeti šňupající kokain líně zastaví Lenina, když se snaží dostat do Smolného. A tento Lenin, kterého vy neříkáte Lenin, ale vyznačuje se otřepy a kozí bradkou, je hnusný. Ve skutečnosti jste usiloval o toto: ukázat Lenina jako nechutného, ​​nestoudného a podvodného. Navíc z řady „faktů“ (v uvozovkách, protože potřebná „fakta“ si vždy snadno vymyslíte podle svých představ) vyplývá, že Lenin je vrah a lupič, který sám nemilosrdně zabil několik slušných lidí na zatuchlých ulicích Petrohrad. A nevadí, že říkám, že je to jen vizuální alegorie. Je to lež. A nepřestává to být lež, protože jste tomu dodal fejeton-groteskní vzhled. Šokovat čtenáře neuvěřitelnými lžemi je ta správná cesta k výraznému literárnímu úspěchu. Jste úžasně přesvědčivý podvodník. Vaše ironie a humor ohledně Leninovy ​​zarputilé vytrvalosti v pronikání kordonem je přitom velmi zdařilá, zvláště když pivní lahve v krabici mohutně cinkaly. Proč P.E. Levin vtipně klikl na nos V.I. Lenina? Protože historická a literární hrubost se stala v dnešní době módou a člověk může takové věci dělat beztrestně.

A co bandita Lenin! V „The Creation of Species“ máte Darwina jako maniaka-perverta, který zabíjí opice vlastníma rukama škrcením nebo bitím.

Jaký je Čapajev ve vašem kyprém románu „Čapajev a nuda“? Je tam nuda. Ale Čapajev tam není. Je tam zvláštní blázen, v prázdnotě, bez přátel, bez morálky. Možná je váš Čapajev psychologický autoportrét?

Obecně platí, že ve svých dílech snadno používáte slavné historické postavy jako hlavní postavy, ach, samozřejmě ne hrdiny, ale parchanty. Vezmete historickou značku a nabalíte na ni své vlastní pochmurné nápady a fantasmogorické závady. Je to naprosto jistý způsob, jak zajistit propagaci a poptávku mezi čtenáři vznesenými vtipy, médii, internetem a televizí. Literární a historický skandál je nezbytným předpokladem pro bohaté spisovatelské honoráře stejně jako mimoděložní těhotenství pro úspěšný potrat. Je to neslušné? Takže, Victore, tohle je tvůj styl.

Každý slavný spisovatel má však svůj styl a svůj PR koníček. Stal by se například Antosha Chekhonte skvělým, kdyby se nepoflakoval po divadelních scénách, nespal se slavnými herečkami a nehanobil se (s hlasitým třeskem) svými ubohými hrami, které na premiérách propadly? Zůstal by stejně neznámý jako například Panteleimon Romanov, který byl naopak vynikajícím spisovatelem, ale neuměl se prezentovat. Ale Čechov, chladný a vypočítavý, věděl jak. Jeho hřejivé příběhy (mimochodem psané dost chudým stylem) se prodávaly v novinách a časopisech jako teplé bábovky s kysaným zelím. Anton Palych, potulující se po nevěstincích, si v osobní korespondenci a rozhovorech s přáteli vychutnával detaily sexuálních radovánek s prostitutkami, ale takové zápletky do svých příběhů nezahrnoval. Preferoval nejúčinnější PR: vulgárnost a ošklivé ústní podání.

Omlouvám se, nechal jsem se rozptýlit. Ale ve svých dílech také rád tančíte krakovian s klikyhákem, abyste se nechali rozptýlit různými filozofiemi, které přímo nesouvisí s vývojem děje. Ve skutečnosti vás celkově nezajímá děj nebo dokonce realita. Hlavní není co, ale jak a proč. Realita, ať už se říká cokoliv, se nachází v hlavě. Můžete vymyslet jakoukoli zápletku, pokud máte talent vypravěče. A jsi skvělý vypravěč.

Namítnete, že každý autor má právo ztvárnit svého literárního hrdinu v podobě, v jaké si přeje. Ano, má, ale s jednou výhradou: pokud tento hrdina není pojmenován slavným jménem skutečné osoby. Pokud jste se ujali slavné historické osobnosti, pak prosím nezkreslujte její životopis k nepoznání ve svém křivém zrcadle. Nebagatelizujte něčí život svým vtipem. Líbilo by se vám, kdyby po vaší smrti nějaký nestydatý spisovatel vydal knihu „P.E. Levin – nemanželský vnuk V.I. Lenina“? A v něm by přesvědčivě, elegantně a odlehčeným stylem vykreslil příběh o tom, že v Razlivu vletěl Netopýr do chatrče vůdce proletariátu, kterou oplodnil a z níž se narodil váš otec, který následně spala s divokou kočkou, která porodila dítě, kterým se později stal velký novoruský spisovatel P.E. Levin. Potěšil by tě tento odporný příběh, Victore? Ne? To znamená, že ani po smrti pro vás nebude všechno jako dřív. Takže na zápletce záleží.

Příběh „Babylonská kritika zednářského myšlení“ je zvláštním milníkem ve vaší práci. Zaujala mě brilantním, obrazným popisem přeměny lidské práce v emanaci peněz. Vynikající potvrzení teorie o nadhodnotě Marxova „kapitálu“, kterou jste bohužel nečetli, ale znovu objevili.

„Svatá kniha hloupých“ mě také pobavila a pobavila, jako téměř všechna vaše díla. Nemá však smysl ani čas se jimi všemi zabývat.

Pojďme se obrátit na jednu z nejlepších - „Generation Piz“. Začněme názvem (a tím skončíme). Proč má zahraniční titulky? Zvýšit citační index v západních médiích (prostředky masové perverze)? Nebo se jen předvádíte? Nebo oboje? Myslím to takto: pokud dáte románu anglický název, napište román v angličtině! Oh, neznáš Shakespearův jazyk natolik, abys v něm srozumitelně napsal celou knihu? Pak nepředstírejte, že jste Nabokov. Bohužel, tady jsi ho nedosáhl. Pokud dal anglický název, pak text napsal i v angličtině a tak, aby ho mohli číst i hloupí Američané.

Nyní pár slov o hrubosti a autocenzuře. Doufám, že z ruské literatury znáte Andreje Platonova, A.N. Tolstoj, Arkadij Gajdar, Konstantin Simonov, V.P. Astafjev, Čingiz Ajtmatov? Jsou docela odvážní, alespoň jejich próza je, ale na rozdíl od vás nikdy nepoužívali sprostosti, zvlášť přímo a sprostě. Viděl někdo v jejich dílech slovo „***“? Nikdo neviděl. A neviděl bych to, ani kdybych se na text začal dívat pod mikroskopem. A toto slovo strkáte čtenářům na svých stránkách jako genitál přímo do nosu, aniž by vám to bylo jedno, že mnoho, zejména čtenářek, z toho zjevně nebude příliš potěšeno.

Když mi budete oponovat, začnete se odvolávat na Henryho Millera, průkopníka literárních nadávek a posměchu. Ale tohle je *** autor (omlouvám se za hrubé slovo, ale snažím se s vámi mluvit vaším jazykem). Millerův styl ve skandálním „Obratníku raka“ je otrhaný a špatně propojený, zápletky jsou na nízké úrovni a hlavní hrdina je ubohý a páchnoucí. Miller je samozřejmě skvělý, protože směle plivl do tváře ohavného kapitalismu. Jeho kniha je více než upřímná. Ve své době byla revoluční. Některé Millerovy fráze jsou ostré a přesné, jako úderný rapír. Ale jeho kniha jako celek je odporná, špinavá a kazí. Je zcela prosycena vulgarismy a nadávkami. Po něm můžete samozřejmě předložit argument, že nadávky a hrubost jsou v životě široce používány, ne méně než hloupost a vulgárnost, a že literatura prostě jako zrcadlo odráží to, co existuje, včetně stok a sexuálních stok.

A budu ti namítat tvými vlastními slovy z tvé úžasné knihy „Uzshku M“ (přeloženo z tvé angličtiny), že to slovo má tak velkou sílu, že proměňuje svět. Tato myšlenka je samozřejmě stará jako čas. Znamená to ale zejména následující: chrlí-li spisovatel slovní špínu, pak se ta špina v životě objeví. Jen se to neobjeví, všechno naplní a všechno zkazí. Bylo by hloupé o tom pochybovat. Vezměte si například znovu svůj bestseller „Smrt hmyzu“. Od jejího vydání uplynulo pouhých deset let. a co? Text se začal naplňovat. Proces již začal! Lidé se brzy promění v hmyz. Jakmile vědci zavedou gen mravence do lidské DNA, proces se stane lavinou. Vědci (čert vem svou drzou zvědavost!) už do DNA rajčat vložili štíří gen, aby plody neohlodaly brouci. A my, antropoidi, jíme tyto transgenní plody. A cosi Štíra se v nás začíná projevovat. Teď vás bodám kritikou, jako když bojovný Makedonec bodá svého filozofujícího přítele, ale není to moje chyba, jen jsem snědl příliš mnoho geneticky modifikovaných rajčat. Mimochodem, kritika by měla být žíravá, možná i kousavá (toto slovo je zcela ve vašem duchu; snažím se s vámi mluvit vaším dialektem, aby se k vám dostalo).

Pokud jde o Uzshku M, je to nádherná satirická brožura o moderním moskevském upírském beau monde. Tento váš mystický román podle mě předčil všechny ostatní. I když je konec tak trochu bezvýznamný, nikam nevede. A ty to víš sám. Pravděpodobně ke konci „pero bojovníka již vybledlo“.

Navzdory tomu, že tento dopis zasílám v čechovském stylu „do vesnice dědečka“ – na internetu – jsem si jistý, že si jej přečtete, ačkoli jste spisovatel, nikoli čtenář. Dříve nebo později vám to někdo, sužovaný závistí na váš úspěch, podstrčí a dá vám odkaz. Zlomyslně a obratně to vsune. Ale to není důležité. Důležité je, aby se k vám dopis přesto dostal a vy neodoláte a přečtete si ho. Jsi zvídavý. Mimochodem, velmi dobře byste se mohli stát vědcem, výzkumníkem. Analytické myšlení je váš silný trumf.

Co když dopis stále nečtete? To je v pořádku. Sám se spontánně telepatizuje do vašeho mozku a zhmotňuje se v něm. Ostatně do tohoto dopisu jsem vložil pořádnou dávku psycho-emocionálně-logického náboje, který prorazil nejen lebku, ale dokonce i pancíř tanku. Otázkou je, proč? A pak, abych tě přivedl k nějakému rozumu.

Nyní budete rozhořčeni, protože jste si jisti, že s vámi není co dohadovat, protože vaše mysl je silná. Ano, je silný, ale má sklony ke schizofrenním rozkolům a mániím. To je důvod, proč jste zatraceně talentovaný spisovatel (důraz na čtvrté slovo v této frázi). Pokud mluvíme o dalekosáhlých důsledcích vašich spisů, pak jsou bohužel smutné. Po vašich knihách se v lidech může vyvinout hrozná lhostejnost, pochmurný egocentrismus a pohrdání lidskou osobou. V některých textech k tomu záměrně uvádíte kód. Nedělejte, že nerozumíte tomu, o čem mluvíme. Pamatujete si například, jak jste v „Tamburíně zadního světa“ poprvé uspořádali hypnotické sezení obecného filozofického uvažování, které mělo čtenáře uvolnit? A pak čtenáře ostře praštíte do břicha kódovými slovy, která v jeho těle spouštějí nemoc a smrt! Krutá a odporná technika. Kolik citlivých povah čtenářů může trpět!

Ale tato technika byla pro mě bezmocná. Jako zrcadlo jsem odrážel tvůj zákeřný útok a nasměroval ho na tebe. Tento můj dopis, adresovaný vám, nese kódování vaší smrti. Pokud jsi dopis dočetl až sem, tak je to, kerdyku: zbývají ti jen tři měsíce života. Zaséval jsi smrt. A ty to sklidíš... Kdo přišel s mečem, udělá ze sebe hara-kiri.

No, Victore, je to trochu děsivé? Přeskočilo to? Běhá vám po zádech husí kůže? A když jste ze svého nitra vypustili jedovaté černé hady a všechny jimi slovně štípali, nikoho nešetřili, nemysleli jste na následky? Chápu, že pro vás to byl proces autoterapie: vysublimovali jste všechnu ohavnost a hnilobu z hloubi duše do textů a tím jste svou nemoc jakoby vyléčili. Ale nemoc ve vás stále zůstává. Požírá tě to jako nádor.
A to se bude dít, dokud nepochopíte, že musíte plaza rozdrtit v sobě a ne ho vypustit do přírody. Pouze sebeočista může uzdravit duši a tělo.

Teď ti dávám poslední šanci. Takže odstraním kódování, deaktivuji ho. Ušetřil jsem tě. Nemohu dělat nic jinak, jinak budu stejně nešťastný a nevlídný jako ty. To je ono, Vityo. Nyní vše záleží na vás...

Žít šťastně až do smrti. Pište jako dříve, ironicky, ostře, sžíravě i obrazně, ale pečlivě zvažujte slova. A snažte se být laskavější a velkorysejší (snažím se...).

Tak nashledanou. Uvažte, že jsem ve svém dopise pouze spekuloval (na příkladu vaší práce) o otřepaném tématu: o roli literatury v umění a životě.

Z Y Gratulujeme k výročí!

Ukázky esejí-dopisů oblíbeným spisovatelům dětí ze základní školy:

G. H. Andersen

TAK JAKO. Puškin

K.I. Čukovskij

Dopis oblíbenému spisovateli

Ahoj, G.H. Andersen!

Píši vám dopis z 21. století. Všichni moji přátelé, spolužáci a já opravdu milujeme vaše nádherné, kouzelné pohádky. Vždyť v nich vždy vítězí dobro nad zlem. Paleček našla své přátele, Kai zase Gerdu, ošklivé káčátko vydrželo všechen posměch a stalo se z něj okouzlující labuť, Eliza našla štěstí a bratry, když si cestou prošla všemi těžkostmi. No, jak můžeš nebýt šťastný!

Před mnoha lety vaše pohádky četla moje babička, pak moje maminka a tatínek a teď jsme je četli já a můj bratr. Myslím, že uplyne ještě mnoho let, přijde další století a vaše díla budou ve světě také oblíbená. Budou je číst moje vnoučata, což znamená, že jste věčný vypravěč, který bude žít v srdcích lidí po mnoho generací!

Vaše čtenářka Anastasia.

Ahoj zlato Korney Ivanovič Čukovskij!

Jmenuji se Alina. Jsem ve 3. třídě. Během této doby jsem přečetl mnoho vašich zajímavých knih.

Od raného dětství mi moje matka četla tvé básně a já je s chutí poslouchal a věřil v ty zázraky. U těchto básní se mi sladce usínalo. Ale kdyby se mi jako v pohádce podařilo se s vámi setkat, určitě bych vám řekl, jaké zajímavé básně čtu ve vašich knihách.

Myslím, že mnoho dětí čte a poslouchá „Šváb“, „Moucha Tsokotukha“, „Ukradené slunce“, „Fedorinův smutek“. V básni „Moidodyr“ je mnoho poučných věcí. Moje oblíbená práce je „Aibolit“. Četl jsem to mnohokrát.

Až se s vámi setkám, poděkoval bych vám jménem svým i mnoha dětí, které vyrostly při čtení vašich pohádek.

S pozdravem vaše čtenářka Alina S.

Ahoj zlato Alexandr Sergejevič Puškin!

Píši vám s velkou vděčností za nádherná díla, která jste vytvořili. Moc ráda je čtu, zvláště chci vyzdvihnout pohádku „O mrtvé princezně a sedmi rytířích“. Váš talent psát poezii je vzácný a ne každému je dán.

Vaše knížky mám ve své malé knihovně, z čehož mám velkou radost. V kteroukoli pro mě volnou chvíli si mohu vzít a přečíst již známé a oblíbené básničky nebo pohádky. Ze všech básní, které jsem četl, mám nejraději báseň „Vězeň“. Podle mě se hodí pro každého člověka, který je v zajetí jakéhokoli druhu. Cítím se například jako ten „vězeň“, když mě trestá máma a táta. Sedím ve svém pokoji a znovu si čtu poslední čtyřverší, i když to znám nazpaměť:

„Jsme svobodní ptáci! Je čas bratře, je čas!

Kde je hora bílá za mraky,

Tam, kde okraje moře zmodrají,

Kde chodíme jen vítr a já!"

I kočce Yeshe se líbí vaše díla, protože přijde a lehne si vedle mě, když je čtu. Moc děkuji za vaše výtvory!

S pozdravem váš čtenář!

Dobrý den, Michaile Yurieviči!

Zuy Marina vám píše.

Jaké je vaše zdraví?

Nějakou dobu se mi dařilo seznamovat se s mnoha vašimi pracemi. Přiznám se, že většina z toho mě prostě potěšila a ohromila zároveň.

Obzvláště se mi líbily básně „Dítě“ a „Rada“, které mi připadaly podobné. V obou chválíte radost z bytí a užívání si aktuálních okamžiků, ale zároveň chcete sdělit, že štěstí je všude, hlavní je v něj věřit.

Vaše báseň „Mtsyri“ se mi také zdá velmi moudrá. Hlavní hrdina ve mně vzbuzuje obdiv pro jeho lásku k rodným místům a nutí mě přemýšlet o skutečných hodnotách našeho života. Pro mladého muže není nejdůležitější výsledek, ale jak ho bylo dosaženo. Jeho charakter je patrný zejména v těch řádcích, kde popisujete boj s leopardem. Bojuje s nepřítelem a věří, že pouze rovnocenný boj může být spravedlivý pro obě strany. Zdá se mi, že je to správné, protože svoboda a rovnost by měly v tomto světě zaujmout své právoplatné místo.

Je zajímavé znát váš osobní postoj k hlavní postavě. Co byste dělali, kdybyste byli vaší odvážnou postavou?

Svůj dopis bych rád zakončil krátkou básničkou vlastní skladby, kterou jsem věnoval vám a vaší tvorbě:

Děkuji, velký básníku!
Vaše díla jsou úžasná!
Zanechali stopu v literatuře,
Jste uctíváni po celém světě.

Vaše básně dodávají sílu
Za skvělé nové úspěchy.
A vytvářejí onu duchovní útěchu
Pro všechny generace.

Po přečtení několika živých řádků,
Vaše srdce bude teplejší.
A když si uvědomil jejich hloubku,
Budete moudřejší, laskavější.

Dopis oblíbenému spisovateli

Dopis oblíbenému spisovateli

Ahoj, G.H. Andersen!

Píši vám dopis z 21. století. Všichni moji přátelé, spolužáci a já opravdu milujeme vaše nádherné, kouzelné pohádky. Vždyť v nich vždy vítězí dobro nad zlem. Paleček našla své přátele, Kai zase Gerdu, ošklivé káčátko vydrželo všechen posměch a stalo se z něj okouzlující labuť, Eliza našla štěstí a bratry, když si cestou prošla všemi těžkostmi. No, jak můžeš nebýt šťastný!

Před mnoha lety vaše pohádky četla moje babička, pak moje maminka a tatínek a teď jsme je četli já a můj bratr. Myslím, že uplyne ještě mnoho let, přijde další století a vaše díla budou ve světě také oblíbená. Budou je číst moje vnoučata, což znamená, že jste věčný vypravěč, který bude žít v srdcích lidí po mnoho generací!

Vaše čtenářka Anastasia.

Ahoj zlato Korney Ivanovič Čukovskij!

Jmenuji se Alina. Jsem ve 3. třídě. Během této doby jsem přečetl mnoho vašich zajímavých knih.

Od raného dětství mi moje matka četla tvé básně a já je s chutí poslouchal a věřil v ty zázraky. U těchto básní se mi sladce usínalo. Ale kdyby se mi jako v pohádce podařilo se s vámi setkat, určitě bych vám řekl, jaké zajímavé básně čtu ve vašich knihách.

Myslím, že mnoho dětí čte a poslouchá „Šváb“, „Moucha Tsokotukha“, „Ukradené slunce“, „Fedorinův smutek“. V básni „Moidodyr“ je mnoho poučných věcí. Moje oblíbená práce je „Aibolit“. Četl jsem to mnohokrát.

Až se s vámi setkám, poděkoval bych vám jménem svým i mnoha dětí, které vyrostly při čtení vašich pohádek.

S pozdravem vaše čtenářka Alina S.

Ahoj zlato Alexandr Sergejevič Puškin!

Píši vám s velkou vděčností za nádherná díla, která jste vytvořili. Moc ráda je čtu, zvláště chci vyzdvihnout pohádku „O mrtvé princezně a sedmi rytířích“. Váš talent psát poezii je vzácný a ne každému je dán.

Vaše knížky mám ve své malé knihovně, z čehož mám velkou radost. V kteroukoli pro mě volnou chvíli si mohu vzít a přečíst již známé a oblíbené básničky nebo pohádky. Ze všech básní, které jsem četl, mám nejraději báseň „Vězeň“. Podle mě se hodí pro každého člověka, který je v zajetí jakéhokoli druhu. Cítím se například jako ten „vězeň“, když mě trestá máma a táta. Sedím ve svém pokoji a znovu si čtu poslední čtyřverší, i když to znám nazpaměť:

„Jsme svobodní ptáci! Je čas bratře, je čas!

Kde je hora bílá za mraky,

Tam, kde okraje moře zmodrají,

Kde chodíme jen vítr a já!"

I kočce Yeshe se líbí vaše díla, protože přijde a lehne si vedle mě, když je čtu. Moc děkuji za vaše výtvory!

Statistika

Číslo 38 (460) ze dne 30. září Epistolární žánr se bohužel stává minulostí. Psaní dopisů je nyní nemoderní, zastaralé a trvá dlouho. Ať tak či onak, napsal jsem SMS s omezeným počtem slov a ta se okamžitě dostala k příjemci, ale spolu s rychlostí takové zprávy a minimální sadou slov jsme ztratili něco oduševnělého, co bylo vlastní žánru psaní samotného. . Pracovníci Ústřední dětské městské knihovny se rozhodli tento žánr oživit. Projekt, který vypracovali společně s odborem školství a Městským metodickým střediskem, se jmenoval „Dopis oblíbenému spisovateli“. Cílem soutěže bylo v prvé řadě propagovat domácí dětskou literaturu, poté prostudovat čtenářskou poptávku a také identifikovat nadané děti a mládež.

Do soutěže, která probíhala od března do dubna letošního roku, přišlo 118 dopisů. Nejaktivnější byly děti ze základní školy. Organizátoři počítali s tím, že školáci budou psát současným autorům. Ale největší počet dopisů - 28 (čtvrtina ze všech!) byl adresován Alexandru Sergejevičovi Puškinovi.

"Píšu ti, milovaný Puškine...
Jsi můj idol, jsi vládcem mých myšlenek,
Když jsem sebral odvahu, píšu ti dopis.
Jsi můj rádce, můj učitel...“– dopisy byly často psány ve verších.

Eduard Uspenskij a Viktor Dragunskij jsou oblíbení i mezi mladší generací, každý dostal devět dopisů; sedm pro Sergeje Yesenina a Nikolaje Nosova, čtyři pro Alexandra Greena, po třech pro Agnia Barto a Sergei Mikhalkov. Psali také Dmitriji Yemtsovi a Nikolai Gogolovi, Michailu Bulgakovovi a Kire Bulychevovi, Fjodoru Tyutchevovi a Konstantinu Paustovskému, Borisi Polevoyovi a Arkadiji Gaidarovi, Lvu Tolstému a Korneymu Čukovskému a mnoha dalším.

Děti nejen psaly dopisy, ale také posílaly kresby. Jsou na nich zakresleny celé zámky a mapy pohádkových zemí, oblíbené postavičky i autoři dětských knížek. Při čtení dopisů dětí jsem mimoděk zaznamenal, jak talentované děti studují na našich školách. Například Natasha Filatova ze školy č. 17 napsala dopis adresovaný „dědečkovi Krylovovi“ ve formě bajky, která obsahuje následující řádky:

Nechci být Beránek
A také není dobré být vlkem.
Chtěl bych svůj život žít takhle,
Aby se nestal jako prase.

Chekin Maxim z gymnázia č. 2 napsal v dopise N.N. Nosov: "Zdá se mi, že Dunno vypadá jako já."

Výsledky této neobvyklé, ale nádherné soutěže byly sečteny na začátku léta a se začátkem nového školního roku budou školy oceňovat vítěze ve třech věkových kategoriích.

V mladší věkové skupině dětí do 11 let:
1. místo – Dasha Kuznetsova, 2. tř. gymnázium č. 2,
2. místo – Liza Timofeeva, 3. tř. škola číslo 14,
3. místo – Peter Lomako, 5. tř. tělocvična č. 9.

Ve střední skupině dětí od 12 do 14 let:
1. místo – Sveta Bedyagina, 8. třída. škola číslo 14,
2. místo – Daria Karpukhina, 7. třída. Lyceum č. 4,
3. místo – Anna Safina, 7. tř. Lyceum č. 4.

Ve skupině seniorů do 17 let:
1. místo – Natalya Kozlova, 10. třída. Gymnázium № 5,
2. místo – Natasha Filatova, 9. tř. škola číslo 17,
3. místo – Nikita Tokmakov, 11. tř. Škola číslo 1.

Esej-dopis spisovateli (po přečtení příběhu V.G. Rasputina „Lekce francouzštiny“) pro studenty 6.

Esej o literatuře (UMK G.N. Kudina - Z.N. Novlyanskaya)

Náhled:

(po přečtení příběhu V.G. Rasputina „Lekce francouzštiny“)

Milý Valentine Grigorieviči!

Píší vám studenti 6. třídy „Rozvojové“ školy ve městě Armavir, Krasnodarské území.

Četli jsme váš příběh „Lekce francouzštiny“ a poprvé jsme se dozvěděli, jak se žilo po válce, v jakém hladu a chudobě. Dozvěděli jsme se, že sázeli brambory očima a dokonce tyto oči jedli. Z nějakého důvodu to bylo obzvláště nápadné.

Líbila se nám postava hrdiny – hrdý, cílevědomý, ale zároveň skromný. A líbila se mi laskavá, sympatická učitelka Lidia Mikhailovna, která se obávala o zdraví a studium chlapce, svého studenta.

Byli jsme překvapeni schopností hlavního hrdiny hrát „chika“ a byli jsme pobouřeni chováním Vadik a Ptah. Ale i teď se to stává: když se někdo v něčem předběhne, průměrnost to neodpouští. Fedku jsem opravdu neměl rád, protože kradl jídlo a sloužil silným.

Moc se nám líbila poslední epizoda příběhu, která říká, že Lydia Mikhailovna poslala svému bývalému studentovi balíček s těstovinami a třemi jablky. A přestože chlapec dříve viděl jablka jen na obrázcích, tentokrát je poznal. To znamená, že učitel na chlapce nezapomněl a rozhodně nevyrostl lhostejně.

Bylo nám líto lidí, kteří žili v takové chudobě. Obdivovali jsme, že ačkoliv byli lidé chudí, děti usilovaly o poznání.

Vartumyan Diana, Tkacheva Vera,

Fomenko Alexander, Tagaev Džabrail

(po přečtení příběhu V.G. Rasputina „Lekce francouzštiny“)

Dobrý den, milý Valentine Grigorieviči!

Jsem Blokhina Alina. je mi 11 let. Studuji v 6. třídě na „Rozvojové“ škole ve městě Armavir, Krasnodarské území. Bydlím ve vesnici Prikubansky.

Četl jsem váš autobiografický příběh „Lekce francouzštiny“ a poprvé jsem se dozvěděl o tom, jak lidé žili po Velké vlastenecké válce. Bylo mi velmi smutno, když jsem tento příběh četla, ale i tak byl zajímavý a nemohla jsem se od knihy odtrhnout.

Obzvláště se mi líbila vaše laskavá, moudrá učitelka Lydia Mikhailovna, která vám pomohla, abyste se mohli živit a abyste neztratili víru v dobré lidi a v sebe.

Neměl jsem rád kluky, kteří hráli „čika“, zvláště Vadik. Nelíbí se mi jeho krutost a to, že určoval pravidla hry a všichni ho museli poslouchat. Ostatně i nyní, ačkoli nastala úplně jiná doba, je takových zlých a sobeckých lidí mnoho.

Je mi velmi líto těch lidí, kteří žili v těch poválečných letech. Vaše generace čelila mnoha potížím a potížím, ale lidé je překonali.

Tento příběh je nám blízký a srozumitelný, protože vypráví o dětech našeho věku, ačkoliv žily v jiné době. Navíc mám problémy s výslovností francouzských slov.

Děkuji za takové milé, zajímavé příběhy! Rád bych si přečetl další vaše příběhy o vašem dětství.

Esej: Dopis Gogolovi

Autor-kompilátor: Larkina Jekatěrina Yurievna.
Místo výkonu práce: Státní rozpočtová vzdělávací instituce pro sirotky a děti ponechané bez rodičovské péče, „Belgorodský sirotčinec „Yuzhny“
Popis: Materiál bude užitečný učitelům ruského jazyka a literatury, vychovatelům a rodičům dětí středního a středního školního věku.
Cíl práce: propaganda a popularizace kreativity N.V Gogol.
úkoly:
Vzdělávací: učit děti procesu nekonvenčního chápání a chápání spisovatelova díla.
Vzdělávací: pěstovat pocit lásky k ruské literatuře.
Vývojový: rozvoj řečové kultury a zájmu o dílo spisovatele.

Dopis spisovateli

(po přečtení příběhu V.G. Rasputina „Lekce francouzštiny“)

Milý Valentine Grigorieviči!

Píší vám studenti 6. třídy „Rozvojové“ školy ve městě Armavir, Krasnodarské území.

Četli jsme váš příběh „Lekce francouzštiny“ a poprvé jsme se dozvěděli, jak se žilo po válce, v jakém hladu a chudobě. Dozvěděli jsme se, že sázeli brambory očima a dokonce tyto oči jedli. Z nějakého důvodu to bylo obzvláště nápadné.

Líbila se nám postava hrdiny – hrdý, cílevědomý, ale zároveň skromný. A líbila se mi laskavá, sympatická učitelka Lidia Mikhailovna, která se obávala o zdraví a studium chlapce, svého studenta.

Překvapila nás schopnost hlavního hrdiny hrát „čika“ a pobouřilo chování Vadika a Ptaha. Ale i teď se to stává: když se někdo v něčem předběhne, průměrnost to neodpouští. Fedku jsem opravdu neměl rád, protože kradl jídlo a sloužil silným.

Moc se nám líbila poslední epizoda příběhu, která říká, že Lydia Mikhailovna poslala svému bývalému studentovi balíček s těstovinami a třemi jablky. A přestože chlapec dříve viděl jablka jen na obrázcích, tentokrát je poznal. To znamená, že učitel na chlapce nezapomněl a rozhodně nevyrostl lhostejně.

Bylo nám líto lidí, kteří žili v takové chudobě. Obdivovali jsme, že ačkoliv byli lidé chudí, děti usilovaly o poznání.

Vartumyan Diana, Tkacheva Vera,

Fomenko Alexander, Tagaev Džabrail

6. třída

Dopis spisovateli

(po přečtení příběhu V.G. Rasputina „Lekce francouzštiny“)

Dobrý den, milý Valentine Grigorieviči!

Jsem Blokhina Alina. je mi 11 let. Studuji v 6. třídě na „Rozvojové“ škole ve městě Armavir, Krasnodarské území. Bydlím ve vesnici Prikubansky.

Četl jsem váš autobiografický příběh „Lekce francouzštiny“ a poprvé jsem se dozvěděl o tom, jak lidé žili po Velké vlastenecké válce. Bylo mi velmi smutno, když jsem tento příběh četla, ale i tak byl zajímavý a nemohla jsem se od knihy odtrhnout.

Obzvláště se mi líbila vaše laskavá, moudrá učitelka Lydia Mikhailovna, která vám pomohla, abyste se mohli živit a abyste neztratili víru v dobré lidi a v sebe.

Neměl jsem rád kluky, kteří hráli „čika“, hlavně Vadik. Nelíbí se mi jeho krutost a to, že určoval pravidla hry a všichni ho museli poslouchat. Ostatně i nyní, ačkoli nastala úplně jiná doba, je takových zlých a sobeckých lidí mnoho.

Je mi velmi líto těch lidí, kteří žili v těch poválečných letech. Vaše generace čelila mnoha potížím a potížím, ale lidé je překonali.

Tento příběh je nám blízký a srozumitelný, protože vypráví o dětech našeho věku, ačkoliv žily v jiné době. Navíc mám problémy s výslovností francouzských slov.

Děkuji za takové milé, zajímavé příběhy! Rád bych si přečetl další vaše příběhy o vašem dětství.

S pozdravem,

Blokhina Alina, 6. třída

Moji milí Fabuliáni!
Ještě jednou opakuji: Nepíšu recenze jako takové. Vlastně to není moje.
To, co píšu, se dá spíše nazvat esej-úvahy-asociace na téma díla.
Ale pokud nesou nějaké informace a lidé mají zájem je číst, pak mají pravděpodobně právo na existenci.
A dál.
V poslední době, kvůli nemoci blízké osoby a změněnému domácímu rozvrhu, se bohužel na stránkách tak často neobjevuji. Málokdy píšu něco vlastního.
Na psaní recenzí bohužel prakticky nezbývá čas.
Tohoto díla jsem si ale všiml už dávno. O své myšlenky jsem se podělil s autorem v dopise. Vzbudilo to její zájem. Se svolením a souhlasem autora formuluji své myšlenky a asociace jako recenzi, i když, jak jsem již poznamenal, příliš neodpovídají názvu „recenze“.
Jiná sekce ale není.

No, za prvé, moc se mi to líbilo!
Tento: Na co myslíš? V mém - jen ty.
Nezvykle lakonická, ale velmi přesná, jemná a prostorná fráze.
Vždyť píše od orientální dívky, svázané staletými tradicemi a zákazy ženského svobodomyslnosti.
Pokud čtete „Leyli a Majnun“ od Fuzuli, pak tam jsou řádky, kdy ji Leyliina matka poučuje:
"Jsi holka, nebuď laciná, znej svou cenu!"
To je klíč k pochopení charakteru orientální dívky.
A dál. Existuje takový slavný turkický dastan "DedE-KorkUt". Je považován za nejvýznamnější a základní ve folklóru turkických národů.
Jedna z hrdinek pronáší větu: „Lepší, než o mně říkají „frivolní“, bylo by lepší, kdyby řekli „nešťastná“.
To znamená, rozumíte, milý autore, orientální dívka ze strachu, aby nebyla považována za lehkomyslnou, souhlasí s tím, že bude nešťastná, jen aby se vyhnula zbytečnému slovu, úsměvu nebo pohledu. Nikdy nevíte, jak na to bude pohlížet, včetně samotného milovaného...
Jak říkáme: "Každý muž má právo trvat na svém a každá žena má povinnost vyhýbat se!"
Proto, aby mohla nějak vyjádřit své pocity, musela se žena uchýlit k různým trikům a alegoriím a někdy se uchýlit k tajnému psaní.
Někdy dívka, která chtěla chlapovi otevřít své city, mu poslala řekněme jablko, granátové jablko a knihu.
To znamenalo, že přečetla stovky knih a byla velmi chytrá, ale její srdce toužilo a chřadlo bez lásky, jako šťavnaté jablko, a doufala, že ten chlap bude sdílet její city a brzy se z nich stane jediná rodina jako granátové jablko. která spojuje desítky malých semen a bude to požehnaná rodina, protože granátové jablko je jediné ovoce, které má nahoře malou korunku zubů!
Nebo jsem tomu chlapovi poslal, řekněme, dva džbány, prázdné a něčím naplněné. Muselo se to chápat takto: její mysl je plná, jako plný džbán, a její srdce je prázdné, jako prázdné, a čeká na lásku, která ho naplní...
Proto vaše věta: " v mém - jen ty" - Moc se mi to líbilo. Neobvykle průbojné, lapidární a prostorné!
Děkuji!
Hory písku času- také velmi krásná metafora. Smutný a moudrý.
Česnek?..
Tady jsem a přemýšlím...
Nejspíše jste si vzali za vzor Leiliin dopis Majnunovi z Nizamiho básně v překladu Pavla Antokolského.
Pavel Antokolský je úžasný básník. Opravdu miluji jeho báseň „Syn“ a báseň „Už dlouho nespala v dřevěném domě“
Ale ten překlad mě stejně zmátl...
Zdá se mi, že česnek není v pořádku...
Proč?
Ano, protože česnek byl lékem na mnohé potíže a neduhy, oblíbeným kořením chudých. A bohatí jimi nepohrdli.
Dokonce o tom existuje přísloví: SarymsAg (česnek) - janYm sag (má duše je zdravá)!
Teď, kdybyste místo česneku měli třeba trn z gangue A l, pak je to tradičnější opozice. Láska je lilie, růže a odloučení, bolest je trn.
Dokonce i ve slavném dastanovi „Asli a Kerem“ je epizoda, kdy dvě krásné růže rostou na hrobě jejich milenců a na hrobě jejich nepřítele je trn, a tento trn dosáhne k růžím a oddělí je!
Česnek je ale stále uznávanou rostlinou.
I když mám pochybnosti.
Pokud uvedete jméno trnu - gangal, pak budete muset dát poznámku pod čarou, vysvětlit, že gangal je bodlák. Možná je lepší pelyněk?
Víš, pelyněk A Od starověku byla považována za turkickou bylinu. A Murad Adji ve svých studiích o historii Velké stepi a Turků to zmiňuje. Navíc se věří, že tato bylina dokáže probudit vzpomínky na vlast a lidi, kteří jsou srdci milí.
Možná v tomto případě bude pelyněk oprávněný? Žena přece píše svému milovanému z její vlasti a snaží se jí připomenout samu sebe a to, že na něj byla milá.
I když autor samozřejmě ví lépe...

Na středověkém východě nebyly žádné květinové záhony. Pouze zahrada. Samozřejmě, že růže, tulipány, lilie a hyacinty byly vysazeny v řadách, ale chyběly květinové záhony jako takové. Spíš slevy. Ale v básni si myslím, že je lepší použít slovo „zahrada“.

Ale to není to hlavní.
Jedna myšlenka mě trápí.
Kdo je autorem dopisu? Dívka nebo žena? Podle fyzického a sociálního postavení?
Pokud je báseň zamýšlena jako stylizace „Leyla a Majnun“,
Ze všeho je jasné, že jde o dopis od vdané Leyly Majnun.
Ne holky!!!. Pro středověkou muslimskou dívku je to příliš objevné:
(Každý vlas v tobě je mi drahý,
A něha krtka na bradě
Bude zářit jako vzácný nález
Pro cestovatele s unavenýma nohama.
Chci s tebou žít století o samotě,
Sdílení chleba a postele s vámi o samotě,)
Tento dopis ženy. A loučí se se svou láskou Taťánou. To je děsivý krok. Chápe, že její život již skončil, je manželkou Ibn Saláma - dobrého, ale ne milovaného člověka.
A pokud se orientální vdaná žena rozhodla napsat dopis prakticky cizímu člověku, pak to hodně vypovídá. Tohle je sbohem.
To je rozhodně potřeba zdůraznit. Tato myšlenka na rozloučení by měla prostupovat celým dopisem.
Tohle není jen milostný dopis od dívky, která je možná ještě v pořádku, ani to není mladá rozmazlená orientálka, která se chce bavit.
Tento dopis je ve své podstatě tragický, poslední dopis. To je určitě potřeba zdůraznit, zdá se mi.

A poslední, ale velmi důležitá poznámka.
Tanyo, zde je Antokolského fráze: „ Pamatujte: Bůh je blízko osamělým."

A tady je váš: Vězte, že kdo trpí, Bůh je s těmi.

Tanyo, obrovský, kolosální rozdíl!!! Kolosální!!! Ve filozofii!!!

Máme jedno přísloví. Když člověk například řekne, že je sám, to znamená, že nemá žádné příbuzné, jsou mrtví nebo daleko, pak mu odpoví a chtějí ho utěšit: „Alláh je také jeden“. Tedy – „Bůh je s tebou, nejsi sám!

Ale utrpení je právě znakem něčeho ne úplně dobrého ve východní filozofii a světonázoru. Věří se, že pokud člověk podstoupí mnoho utrpení a strádání, pak ho naopak Bůh nemiluje, a proto mu sesílá útrapy.
Táňa, utrpení jako znamení očisty, katarze, to je charakteristické spíše pro křesťanskou filozofii. Pamatujte od Dostojevského: "Chci trpět a skrze utrpení budu očištěn!"
Nikdy, nikdy o sobě žádný příčetný východní člověk neřekne: „Chci trpět, protože skrze utrpení budu očištěn!
Jednoduše mu zkroutí prst na spánku. Oni to nepochopí. To není ve východní filozofii.
Shahídi se nepočítají. Smrt nepovažují za utrpení. V jejich myslích okamžitě jdou do nebe. To znamená, že netrpí. Utrpení – ať už existuje nebo ne – je na zemi.
Naopak se věří, že čím více je člověk Alláhem milován, tím klidnější je jeho život.
No, na začátku jsem zmínil dastan „DedE-KorkUt“. Existuje také taková epizoda
Šáh shromažďuje hosty na hostinu. Všude jsou bílé a zlaté stany. A jeden je černý.
Dává rozkaz, aby služebnictvo vítalo hosty, a podle toho, kdo má syna nebo dceru, nebo více synů nebo dcer, je podle toho vede: má-li člověk syna, pak do bílého stanu, a má-li dcera , pak do zlatého.
Na hostinu přichází i vezír šáhské Alpy ArUz. Je odveden do černého stanu.
Ptá se na důvod takové nepřízně.
Odpovídají mu: "Nemáš syna ani dceru, Stvořitel tě nemiloval a my tě milovat nebudeme. Proto je tvé místo v černém stanu."
Krutý?
Ano, Tanechko.
Ale je to tak.
To je starověká filozofie východního člověka, jeho světonázor. Od té doby se toho moc nezměnilo...

Proto vaše věta „Vězte, že s těmi, kdo trpí, Bůh je s nimi“. z pohledu východního člověka nesprávné. To člověk z Východu nikdy neřekne.

„Bůh je blízko osamělým,“ řekne. To je pravda, to je ve světovém názoru východního člověka.
Ale „s těmi, kdo trpí, Bůh je s nimi“. - Ne.

A tak se mi opravdu líbilo všechno, Taťáno.
Děkuji za jemné a jemné kouzlo vaší básně!