Ještěrka je u starých Slovanů bohem vody. Jak se u starých Slovanů jmenoval duch vody s velmi divokou povahou?

Vodyanoy, také známý jako vodní děd nebo Vodovik, je hlavním duchem vody v mytologii starých Slovanů. Má podobu starého muže s plnovousem a zelenými vlasy. Často měl Vodní dědeček místo nohou rybí ocas (symbol vodního živlu a všeho s ním spojeného) a jeho tělo bylo zapletené do bahna. Síly Vodjanoy silně závisí na fázi Měsíce - když Měsíc dorůstá, má Vodjanoj největší sílu, a když ubývá, mnohem slábne.

Komu pomáhá Vodyanoy?

Věřilo se, že Vodyanoy věděl o tajemstvích minulosti a budoucnosti, protože voda uchovává všechny informace o tom, co bylo a co se stane. Rozšířený rituál byl v době Vánoc, kdy mladé dívky věštily blízko ledové díry o své snoubence a požádaly vodního dědečka, aby jim ukázal jejich budoucího manžela. Také mezi rybáři Vodyanoy ztělesňoval dobrého ducha, který pomáhá s úlovkem, pokud je správně uklidněn. Samozřejmě, že mnozí přinesli Vodyanoyovi dary, aby lidem neublížil. Dělali to především ti, jejichž živnost souvisela s vodou.

Vodyanoyova družina

Družinu vodního dědečka tvoří Vodyanitsa - krásné dlouhovlasé mladé dívky s bledou pletí. Utopené ženy a ženy, které byly zničeny zlou vůlí zlovolníků, se podle legendy staly vodníky.

Chování vodníků (někdy nazývaných mořské panny) není tak jednoznačné. Předpokládá se, že hlavně ubližovali lidem a páchali drobné neplechy. Vodyanitsa však přinesla také výhody - pokud poběží přes pole, bude na této zemi vynikající úroda. Byly případy, kdy se Vodyanitsa z Vodjanoyovy družiny oženil s pouhými smrtelníky, ale štěstí v takovém manželství nebylo vidět.

Kikimora - nebezpečný duch bažinatých bažin

Dalším duchem vody mezi starými Slovany byl. Měla podobu nízké ženy nebo méně často mladé dívky s bažinatými květinami ve vlasech a nadýchaným mechem. Jedná se o velmi nebezpečného tvora, který lidem přináší jen potíže. Na to byste nikdy neměli zapomenout.

Kikimora žije v bažině, setkat se s ní je extrémně vzácné. Duch v podstatě vydává strašlivé výkřiky z bažiny, ale někdy může zatáhnout člověka do svého doupěte. A osud toho, koho Kikimora zajme, bude hrozný, protože se už nikdy nevrátí živý.

Brodnitsy - dobří duchové vody

Staří Slované měli také dobré duchy Vody, kteří lidem všemožně pomáhali. Za hlavní byly považovány Brodnitsy. Krásné panny, které brody pozorovaly, na ně upozornily ztracené cestovatele. Obvykle žili poblíž bobřích přehrad. Duchové pomáhali lidem dostat se z jednoho břehu řeky na druhý tím, že z větví úhledně přecházeli přes vodu.

Lidé už dávno věděli, že vtipy s duchy Vody nekončí dobře, a proto se vždy snažili tyto tvory uchlácholit. A nezáleží na tom, zda je duch dobrý nebo zlý, protože pokud nevyjádříte nejhlubší úctu, nenosíte dárky, nestaráte se o živly, pak můžete způsobit hrozný hněv vody stvoření. Na to byste nyní neměli zapomínat a pak vám duchové vodního živlu jen pomohou v jakýchkoli životních situacích.

Slovanské pohanství prošlo za dobu své existence třemi vývojovými etapami. Každá etapa měla svá vlastní božstva a mytologie se měnila. Každá nová etapa vývoje opustila staré tradice a přidala k nim nové.

Spor o panteon bohů

V ruských dějinách je jedním z nejkontroverznějších témat spor o Slovanští bohové. O panteonu božstev se nashromáždilo mnoho informací a často některé zdroje odporují jiným. Bohové mají mnoho jmen. V různých zdrojích se tedy bůh vody nazývá různě. Proč existuje tolik nesrovnalostí? Faktem je, že mytologie východních a západních Slovanů byla poněkud odlišná. Navíc se časem změnila ideologie starověkých ruských národů a kronikáři zapisovali legendy, rituály a tradice, každý svým vlastním způsobem. Dále, každý spisovatel napsal svou vlastní historii. A tak se vědci snaží ze všech těchto lidových epických a literárních zdrojů izolovat pravdivé informace. Ale i zde se jejich názory liší.

Problém je, že prakticky neexistují žádné starověké ruské literární památky, ve kterých by byla popsána božstva. Dostaly se k nám převážně skandinávské kulturní památky a vikingské kroniky. Vše, co víme o náboženství a božstvech starých Slovanů, bylo tedy čerpáno z pozdějších pramenů křesťanské doby.

Bůh vody z eposu

To říká epos o Sadkovi bůh moří tam byl Vodyanik nebo jinak Pallet Tsar. Byl také nazýván králem moře a zázrakem moře. Historici se však domnívají, že tento král není pravdivý, mezi Slovany existoval bůh vody jménem Ještěrka, proto byl v eposu o Sadkovi reinterpretován.

Také ve starověkých mýtech je Pereplut, který byl patronem námořníků a mistrem vodníků. A uvádí se další jméno boha vody – Dunaj. Byl považován za pána řek a rybářství, stejně jako za otce všech mořských panen a za největšího řeka Dunaj, Podle legendy byl synem Perepluta.

Kromě nich je uváděn i syn Perunův, jeden z hlavních bohů, Sytivrat či Cityvrat. Mezi západními Slovany byl považován za boha deště a úrody.

Ještěrka

Bůh vody a moří, vládce Podmořského království mezi starými Slovany. Dochovalo se o něm málo informací. Je známo, že jeho manželka byla utopená dívka a jeho otec byl Koschey. Ještěrka byla uctívána v jezerech a bažinách a přinášely se jí oběti. Jedna z kronik říká, že jedl ty, kteří mu nepřinášeli dary a neklaněli se.

Obětovali mladé dívky a černá kuřata mořskému bohu. Kvůli tomu byl také spojován se smrtí a podsvětím. Později se objevil nový rituál obětování. Po tři dny byl kůň krmen pouze chlebem, pak mu natřeli hlavu medem, položili na něj dva mlýnské kameny a utopili ho v řece.

Ještěrka byla strážcem a ochráncem vod. Podle některých zdrojů je tato informace stará asi milion let. U východních Slovanů se bůh vody proměnil v podobu krokodýla a byl zároveň považován za patrona zemědělství a požírače dobytka.

Podle kronikářských pramenů lze soudit, že kult Ještěrky existoval i po přijetí křesťanství. Informace o něm přežily až do 12. století a bylo nalezeno mnoho dekorací a domácích potřeb starých Slovanů s vyobrazením Ještěrky. V tomto ohledu lze soudit, že toto božstvo hrálo v jejich životě velkou roli.

Slovanská bohyně vody

Ještěrka je jednou z nejstarších ve slovanském panteonu. Je to bůh mořská voda. Ale bohyně čerstvých pramenů Dana existovala i mezi starými Slovany. Byla zobrazována jako mladá dívka se světlou tváří a byla to jasná bohyně, která dává život všemu na zemi a léčí cestovatele svou vodou. Byla také uctívána a pronášena modlitbami. Věřilo se, že voda čistí nejen tělo, ale i duši. Takže podle legendy bohové odkázali lidem. Slovanská modlitba k bohu vody a dalším božstvům souvisejícím s životodárnou vlhkostí se dochovala dodnes. Bylo čteno k požehnání vody. V této modlitbě byla zmíněna i bohyně se světlou tváří: „Dana-Voditsa, živé jaro“. Řeky Dvina a Dněpr byly pojmenovány na počest bohyně. Kromě toho byla ztělesněním tělesné krásy a byla také uctívána jako bohyně světla a paní jarních bouřek.

Menší vodní božstva

Každý zná od dětství pohádky a eposy o mořských mužích a mořských pannách. Tato pohádková stvoření také pocházejí ze starověké slovanské mytologie. Byli to nižší božstva, ale přesto je jejich lidé respektovali a uctívali.

Mořan byl duchem vody a žil v řekách a jiných vodních plochách, většina z nich v temných místech a lesích. Byl zobrazen jako starý muž v blátě a klobouku z řas. Jezdil na sumci a jedl raky. Vzal s sebou do vody ty, kteří plavali po západu slunce. Když se zlobil, rozházel ryby a zničil mlýny. Aby ho uklidnili, dali mu husy a polili mu vodu olejem. Mořák v zimě spal pod ledem, na jaře se probudil hladový a naštvaný a prolomil led. Mořan byl pánem mořských panen a jeho pomocníkem Ischetikem, který pro něj dělal podřadné práce, například erozi břehů a prolamování hrází.

Mořské panny nebo Beregini byly vodní panny. Později začaly být považovány za duše utopených žen. Mořské panny se škrábaly ve vlasech kouzelným hřebenem a tekla z nich voda, takže mohly zatopit i dosud suché místo. Ale říční panny nešly daleko od nádrží, protože jejich vlasy mohly vyschnout a pak by zemřely. Mořské panny se daly polechtat k smrti, jediný způsob, jak před nimi uniknout, byl přes pelyněk, když jim hodil trávu do obličeje.

Dalším vodním božstvem, jehož svátek slavíme dodnes, je Kupala nebo Kupala. Bůh rosy, vláhy a léta. V noci letního slunovratu se slavil Den Kupaly na počest samotného božstva, slunce a ohně. Odtud se v tento den traduje koupání v rybnících a skákání přes oheň.

Voda je jedním z prvků, který hraje důležitou roli v životě člověka. Nejznámějšími bohy vody mezi starými Slovany jsou Pereplut a Dana. Lidé je uctívali a prosili o pomoc, hlavně o dobrou úrodu. Voda je dána člověku, aby prosvětlila a očistila tělo i duši.

Fakta o bohu vody Pereplut mezi Slovany

Představovali si ho jako laskavého tlouštíka, který neustále něco pojídá. Měl také vousy. Věřilo se, že Pereplut byl patronem země, hojnosti a výhonků. Věřili, že má pod velením mořské muže. Obecně platí, že existující údaje o tomto bohu jsou nedostatečné, takže není možné definovat jeho funkce šířeji a úplněji.

Slovanská bohyně vody Dana

Představovala se jako říční dívka. Cestovatelům pomáhala pít a zalévala zemi, aby semena vyklíčila. Byla uctívána jako jasná bohyně, která dává život všemu živému na zemi. Dá se to považovat za Danin svátek, protože právě v této době byla nejvíce uctívána. Tato bohyně je oslavována v blízkosti řek, které byly dříve vyčištěny a ozdobeny stuhami po obvodu. Slované věřili, že taková voda se stává léčivou. Tuto pohanskou bohyni vody vzývaly také mladé dívky, aby našly svou spřízněnou duši. Podporuje zdraví a krásu, protože právě tuto roli hraje voda v životě Slovanů.

Dana je manželkou Dazhdboga, který ji pomáhá osvobodit, když ji zima omezuje v pohybu. Spojení protikladů Voda a Slunce je požehnáno bohy. Aby vyvolali déšť a požádali Danu o pomoc, Slované jí obětovali chléb, protože to bylo považováno za nejcennější a nejlepší dar od člověka. Posvátným stromem této bohyně je lípa a nejlepším dnem pro obrácení je pátek. Byl mezi Slovany

Všechny přírodní prostory mezi Slovany měly mýtické majitele. Lesu vládl skřet, řekám a jezerům vládl mořský muž a mořská panna, bažině vládl bahno a poli vládlo pole. Prostor obývaný člověkem byl také obydlen duchy. V domě tajně žil hnědák, v lázních banník a ve stodole chlév. A pokud se v domě objevila kikimora, pak měli jeho obyvatelé potíže.

Leshy. Slované považovali goblina za majitele lesa. Jak již bylo řečeno, báli se lesního ducha a očekávali od něj nepřátelské triky. Je pravda, že zpravidla nezabíjel lidi, ale trestal je za porušení zvyků a nevhodné chování v lese. Goblin byl reprezentován jako střapatý starý muž, někdy dokonce pokrytý kůrou. Může mít rohy a kozí nohy. Mění svou výšku v závislosti na svém okolí: chodí lesem - v úrovni stromů, prochází loukou - v úrovni trávy. Dokáže se proměnit ve zvířata a ptáky, předstírat, že je keř, strom nebo houba. Goblin se často objevuje v doprovodu vlků, pohání lesní zvěř a ptactvo z místa na místo a hlídá les před lovci.

Šotek

Pokud se goblinovi podaří nalákat člověka do houštiny a vyvést ho do terénu, pak se zaraduje - směje se a tleská rukama. Ale když ho přemluvíte a dobře poprosíte, může vás vyvést z houští, pomoci vám najít houby a lesní plody v lese a najít ztracená domácí zvířata. Lovci a pastýři měli uzavřít dohodu se skřetem a nikdy neporušit její podmínky.

Na ruském severu ještě nedávno říkali toto: „Tam je mistr hub a mechu. Majitel musí být všude. Jako by vylezl jako stařec, vylezl zpod kořenů, ze země a zakřičel na kluky: "Proč to děláte špatně?" - když špatně sbírají houby. To je vlastník lesa, ten les chrání a hlídá.“

Muž ztracený v lese věděl, jak se dostat zpod moci ďábla: musel ho oklamat, dostat se z čarodějnického světa. K tomu jste si museli sundat všechno oblečení, obrátit je naruby a znovu si je obléct. V převráceném světě člověk nepodléhal zlému duchu.

Voda. Král pozemských vod a řek žije podle slovanské víry v „černé vodě“, v říčních tůních. Mořský vzhled je podobný skřetovi: chundelatý stařec pokrytý blátem s velkým břichem, dlouhým plnovousem a zelenými vlasy, celý pokrytý bahnem a bahnem. Víra v mořská byla vytvořena pohanskými představami o utopených lidech, kteří nadále žijí svůj život ve vodě.

Mořská panna. Dřevořezba. XIX století

Mořan je k lidem téměř vždy nepřátelský. Jedná se o zlého ducha, který byl později reprezentován jako ďábel. Snažili se ho ale uklidnit i hraním a zpěvem na břehu nádrže. Věřilo se, že mořský muž byl nakloněn těm, kteří ho respektovali a obětovali zvířata a ovoce. Rybáři, ale i mlynáři se museli s vodníkem dohodnout. Rybáři mu dali první rybu, kterou chytili, a hodili do vody lýkovou botu se slovy „Máš na sobě lýkové boty, sakra, zajeď do ryby!“ Rozzlobený mořský muž by mohl vzbudit bouři na vodě, vtáhnout člověka do svého vodního království a zastrašit ryby.

Slované věřili, že v bažině žije ještě více zlých duchů. "Byla by tam bažina, ale byli by tam čerti," říkali lidé. Pohané také přinášeli oběti nebezpečným bažinám.

Mořské panny. Vodanoi obsluhují mořské panny (Ukrajinci jim říkají Mavkas), jejichž původ lidé spojovali se ženami a dětmi, které zemřely nepřirozenou smrtí nebo se utopily. Mořské panny mají věčné mládí a krásu, mají zelené vlasy a okouzlující hlasy. (Slovani si na rozdíl od obyvatel západní Evropy nepředstavovali mořské panny v podobě žen s rybím ocasem.) Za jasných letních nocí si hrají, tančí a zpívají na březích řek, houpou se na větvích stromů a pletou věnce. V létě, během týdne mořské panny, mořské panny vylézají z vody a tančí v kruzích na polích. Mnozí si mysleli, že tam, kde projde mořská panna, se narodí lepší chleba. Setkání s mořskými pannami je nebezpečné: člověka, kterého potkají, mohou polechtat k smrti nebo ho odtáhnout do vody.

Šotek

Šotek. V každém domě podle slovanské víry žije neviditelný duch - sušenka. Sponzoruje domácnost, chrání dům a zpravidla nepoškozuje majitele. V zimě bydlí v domku u kamen a v létě, pokud jsou na farmě koně, je umístěn ve stáji. Brownie „pohání dobytek“, miluje koně, pečuje a krmí je, plete jim ocas a hřívu. Ale když se brownie nelíbí dobytek, může ho mučit. Majitelé se snažili chovat koně takové barvy, která byla „vhodná na dvorek“, to znamená, že je hnědák miloval.

Pokud se brownie na majitele zlobí, pak v noci může člověka štípnout, až se mu udělá modřiny, nebo si může hrát žerty – vyděsit ho, něco schovat v domě.

Když se stěhovali do jiného domu, poslední noc ve starém domě položili před kamna kožich a pozvali: „Dědečku, majiteli, vítám tě k nám do nového domova.“ Potom se kožich zabalil a přenesl do nového domu, jak věřili, spolu se sušenkou.

Slované měli k brownie ambivalentní vztah. Považovali ho za „jednoho ze svých“, respektovali ho a potěšili ho, ale zároveň se ho báli. Faktem je, že tato mytologická postava byla spojena s kultem předků. Zpočátku byly brownies považovány za duše zesnulých předků, zakladatelů klanu.