Ženské obrázky ve „Válka a mír“: esej. Esej na téma „ženské obrazy v románu l.n.

Velcí ruští spisovatelé 19. století, vytvářející pozitivní ženské obrázky, vždy soustředili pozornost nikoli na dokonalé rysy obličeje nebo krásu postavy, ale na bohatství vnitřního světa svých hrdinek, které zduchovňuje jejich vzhled. Takovými jsou například Puškinova Taťána Larina nebo Turgeněvova Liza Kalitina. L.N. použil stejný umělecký princip při vytváření ženských postav ve svém románu. Tolstoj. Ženské obrazy v románu "Válka a mír" hrají důležitou roli. Nejenže určují chování hlavních postav, ale mají také nezávislý význam. Stejně jako mužské obrazy odhalují autorovu představu o kráse, dobru a zlu. Při zobrazování svých hrdinek použil spisovatel techniku ​​opozice. Srovnáním dívek, které byly zcela odlišné povahou, výchovou, aspiracemi a přesvědčením - Natašou Rostovou, Maryou Bolkonskou a Helen Kuraginou, se Tolstoj snažil vyjádřit myšlenku, že za vnější krásou se často skrývá prázdnota a přetvářka a za viditelnou ošklivostí - bohatství vnitřní svět.

Natasha Rostova a Maria Bolkonskaya- Tolstého oblíbené hrdinky s opačnými postavami. Emocionální, okouzlující, plná života a pohybu, Natasha okamžitě vyčnívá mezi rezervovanými, dobře vychovanými vznešenými dívkami. Poprvé se v románu objeví jako třináctiletá, černooká, ošklivá, ale čilá dívka, která zrudnutá z rychlého běhu doslova vtrhne do obýváku, kde dospělí vedou nudnou konverzaci. Společně s Natašou do tohoto spořádaného světa vtrhne svěží dech života. Tolstoj více než jednou zdůrazní, že Nataša nebyla krásná. Může být krásná, nebo může být ošklivá – vše záleží na jejím duševním stavu. V její duši se ani na vteřinu nezastaví tvrdá práce, nepřístupná zvědavým očím.

Natašina duchovní krása, její láska k životu, její žízeň po životě se rozšířily k lidem, kteří jsou jí blízcí a drazí: Petya, Sonya, Boris, Nikolai. Princ Andrej Bolkonskij byl nevědomky vtažen do stejného světa. Boris Drubetskoy, přítel z dětství, s nímž byla Natasha vázána dětskou přísahou, nemohl odolat jejímu kouzlu. Natasha chodí s Borisem, když jí je už 16 let. "Cestoval s pevným úmyslem dát jí i její rodině jasně najevo, že vztah z dětství mezi ním a Natašou nemůže být povinností ani pro ni, ani pro něj." Když ji ale uviděl, ztratil hlavu, protože se také ponořil do jejího světa radosti a dobra. Zapomněl, že si chce vzít bohatou nevěstu, přestal chodit k Heleně a Natasha „vypadala, že je stále do Borise zamilovaná“. V každé situaci je nesmírně upřímná a přirozená, není v ní ani stín přetvářky, přetvářky či koketnosti. V Nataše podle Tolstého „neustále hořel vnitřní oheň a odrazy tohoto ohně propůjčovaly jejímu vzhledu něco lepšího než krásu“. Není náhoda, že Andrej Bolkonskij a Pierre Bezukhov milují Natašu a není náhoda, že se do ní zamiluje Vasilij Denisov. Rozvoj těchto vlastností hrdinky usnadňuje atmosféra Rostovského domu, plná lásky, respektu, trpělivosti a vzájemného porozumění.

Na Bolkonském panství vládne jiná atmosféra. Princeznu Maryu vychovával její otec, hrdý a sebevědomý muž s těžkou povahou. Stojí za to připomenout si hodiny matematiky, které ani tak neučil, jako spíš trápil svou dceru. Princezna Marya zdědila jeho mlčenlivost, zdrženlivost ve vyjadřování vlastních citů a vrozenou ušlechtilost. Starý princ Bolkonskij je na svou dceru despotický a přísný, ale svým způsobem ji miluje a přeje jí hodně štěstí. Zvláště atraktivní je obraz princezny Maryy. Autorka neustále připomíná svou ošklivou tvář, ale čtenář na ni v těch chvílích, kdy se vynoří nejlepší část její duchovní bytosti, úplně zapomene. Na portrétu Maryi Bolkonské, extrémně lakonickém, si člověk pamatuje její zářivé oči, díky nimž byla ošklivá tvář princezny krásná ve chvílích silného duchovního povznesení.

Marya Bolkonskaya je majitelkou živé mysli. K rozvoji jejích duševních schopností významně přispěl její otec, který přikládal velký význam vzdělání. Natasha Rostova má trochu jiné myšlení. Nereflektuje události tak, jak to dělá Marya, vážně a hluboce, ale srdcem a duší chápe to, co jiný člověk nemůže pochopit. Pierre odpovídá na otázku o intelektuálních schopnostech Natashy Rostové dokonale: „neuvažuje být chytrá“, protože je mnohem vyšší a složitější než koncepty inteligence a hlouposti. Natasha se od hledajících, inteligentních a vzdělaných hrdinů liší tím, že život vnímá, aniž by ho analyzovala, ale prožívá ho celistvě a imaginativně jako umělecky nadaný člověk. Skvěle tančí a působí radost svému okolí, protože plastický jazyk tance jí pomáhá vyjádřit svou plnost života, radost ze splynutí s ním. Natasha má nádherný hlas, který okouzluje posluchače nejen svou krásou a znělostí, ale také silou a upřímností citu, se kterým se zpěvu věnuje. Když Natasha zpívá, celý svět pro ni leží ve zvucích. Ale pokud je tento impuls přerušen vpádem někoho jiného, ​​je to pro Natashu rouhání, šok. Například poté, co její nadšený mladší bratr vběhl do pokoje, zatímco ona zpívala se zprávou o příchodu mums, Natasha propukla v pláč a dlouho se nemohla zastavit.

Jedním z hlavních rysů Natashy je zamilovanost. Na svém prvním plese pro dospělé v životě vstoupila do sálu a do všech se zamilovala. Nemůže to být jinak, protože láska je podstatou jejího života. Ale tento pojem u Tolstého má velmi široký význam. Zahrnuje nejen lásku k ženichovi či manželovi, ale také lásku k rodičům, rodině, umění, přírodě, vlasti a životu samotnému. Natasha intenzivně cítí krásu a harmonii přírody. Kouzlo měsíční noci v ní vyvolává pocit slasti, který ji doslova přemáhá: „Ach, jak milé! "Probuď se, Sonyo," řekla téměř se slzami v hlase. "Koneckonců, taková krásná noc se nikdy, nikdy nestala."

Oproti emotivní a živé Nataše se v pokorné princezně Maryi snoubí pokora a zdrženlivost s touhou po prostém lidském štěstí. Marya, která nemůže prožívat radosti života, nachází radost a útěchu v náboženství a komunikaci s Božím lidem. Pokorně se podřizuje svému výstřednímu a tísnivému otci, nejen ze strachu, ale také z pocitu povinnosti jako dcera, která nemá žádné morální právo otce soudit. Na první pohled působí bázlivě a poníženě. Ale v její postavě je dědičná Bolkonova hrdost, vrozený smysl pro sebeúctu, který se projevuje například tím, že odmítla návrh Anatolije Kuragina. Přes touhu po klidném rodinném štěstí, kterou v sobě tato ošklivá dívka hluboce skrývá, se nechce stát manželkou společensky hezkého muže za cenu ponížení a urážky na její důstojnosti.

Natasha Rostova je vášnivá, impulzivní osoba, která nedokáže skrýt své pocity a zkušenosti. Poté, co se zamilovala do Andreje Bolkonského, nemohla myslet na nic jiného. Rozchod se pro ni stává nesnesitelnou zkouškou, protože žije každým okamžikem a štěstí nemůže odkládat na žádné stanovené období. Tato vlastnost Natašiny postavy ji nutí ke zradě, což v ní zase vyvolává hluboký pocit viny a výčitky svědomí. Posuzuje se příliš přísně, odmítá radosti a potěšení, protože se považuje za nehodnou štěstí.

Natašu vytrhne z bolestivé krize zpráva o hrozbě Francouzů, kteří se blíží k Moskvě. Společné neštěstí pro celou zemi dává hrdince zapomenout na svá trápení a strasti. Stejně jako ostatní kladní hrdinové románu je pro Natašu hlavní myšlenka na záchranu Ruska. V těchto těžkých dnech se její láska k lidem a její touha udělat vše pro to, aby jim pomohla, obzvláště zesílí. Tato nezištná láska Nataši nachází svůj nejvyšší výraz v mateřství.

Ale i přes vnější rozdíly, odlišnost postav, Natasha Rostova a princezna Marya mají hodně společného. Marya Bolkonskaya i Nataša jsou autorkou obdařeny bohatým duchovním světem, vnitřní krásou, kterou Pierre Bezukhov a Andrej Bolkonskij na Nataše tolik milovali a kterou Nikolaj Rostov obdivuje na své manželce. Natasha a Marya se zcela odevzdávají každému ze svých pocitů, ať už je to radost nebo smutek. Jejich duchovní impulsy jsou často nezištné a ušlechtilé. Oba myslí více na druhé, milované a milované, než na sebe. Pro princeznu Maryu zůstal Bůh celý život ideálem, ke kterému její duše toužila. Ale Natasha, zvláště v těžkých obdobích svého života (například po příběhu s Anatolijem Kuraginem), se oddala pocitu obdivu k Všemohoucímu. Oba chtěli mravní čistotu, duchovní život, kde nebude místo pro zášť, hněv, závist, nespravedlnost, kde bude všechno vznešené a krásné.

Navzdory všem rozdílům ve svých postavách jsou Marya Bolkonskaya a Natasha Rostova vlastenky, čisté a čestné povahy, schopné hlubokých a silných citů. Nejlepší rysy Tolstého oblíbených hrdinek se zvláště jasně projevily v roce 1812. Natasha si vzala k srdci katastrofu, která postihla Rusko s příchodem Napoleona. Dopustila se skutečně vlasteneckého činu, přinutila je shodit svůj majetek z vozíků a dát tyto vozíky raněným. Hrabě Rostov, hrdý na svou dceru, řekl: "Vejce... vejce učí kuře." S nezištnou láskou a odvahou, úžasnou pro své okolí, se Natasha starala o prince Andreje až do posledního dne. Síla charakteru skromné ​​a stydlivé princezny Maryi se v těchto dnech projevila se zvláštní silou. Francouzský společník navrhl, aby se princezna Bolkonskaja, která se ocitla v obtížné situaci, obrátila o pomoc na Francouze. Princezna Marya považovala tento návrh za urážku svého vlasteneckého cítění, přestala komunikovat s mademoiselle Burien a opustila panství Bogucharovo.

Lidskou podstatu Tolstého hrdinek definuje slovo „ženskost“. To zahrnuje Natašin šarm, něhu, vášeň a krásné, zářivé oči Maryi Bolkonské, naplněné jakýmsi vnitřním světlem. Obě Tolstého oblíbené hrdinky nacházejí své štěstí v rodině, v péči o manžela a děti. Spisovatel je ale provede vážnými zkouškami, šoky a duševními krizemi. Když se poprvé setkali (kdy byla Nataša nevěstou prince Andreje), nerozuměli si. Princezna Marya a Nataša si ale prošly obtížnou cestou zklamání a zášti a staly se spřízněnými nejen krví, ale i duchem. Osud je náhodně svedl dohromady, ale oba si uvědomili, že k sobě mají blízko, a proto se z nich stali nejen opravdoví přátelé, ale duchovní spojenci s jejich trvalou touhou konat dobro a rozdávat světlo, krásu a lásku druhým.

Rodinný život Maryi a Nataši je ideální manželství, silné rodinné pouto. Obě hrdinky se věnují svým manželům a dětem, všechny své duševní i fyzické síly věnují výchově dětí a vytváření domácí pohody. Natasha (nyní Bezukhova) i Marya (Rostova) jsou ve svém rodinném životě šťastné, spokojené se štěstím svých dětí a milovaných manželů. Tolstoj zdůrazňuje krásu svých hrdinek v pro ně nové funkci - milující manželce a něžné matce. Natasha Rostová na konci románu už není okouzlující hubená a aktivní dívka, ale zralá silná žena, milující manželka a matka. Celou svou bytostí se věnuje péči o manžela a děti. Pro ni je celý její život zaměřen na zdraví jejích dětí, jejich krmení, růst a výchovu. Jejich vztah s Pierrem je překvapivě harmonický a čistý. Natašina spontánnost a zvýšená intuice dokonale doplňují Pierreovu inteligentní, hledající a analyzující povahu. Tolstoy píše, že Natasha nijak zvlášť nerozumí politickým aktivitám svého manžela, ale cítí a zná hlavní věc - její laskavý a spravedlivý základ. Dalším šťastným spojením je rodina Marya Bolkonskaya a Nikolai Rostov. Nezištná, něžná láska princezny Maryi ke svému manželovi a dětem vytváří v rodině atmosféru spirituality a působí zušlechťujícím dojmem na Nicholase, který cítí vysokou morálku světa, ve kterém jeho žena žije.

Natasha Rostova a Marya Bolkonskaya jsou v románu Helen Kuragina kontrastovány. Za vnějším leskem této hrdinky se skrývá zlé a nemorální stvoření. Před očima čtenářů se Helen soustavně dopouští několika zrad. Stejně jako všichni zástupci rodiny Kuraginů žije podle neměnného zákona plnění osobních tužeb a neuznává žádné morální normy. Helene se provdá za Pierra pouze za účelem obohacení. Otevřeně podvádí svého manžela, nevidí v tom nic hanebného nebo nepřirozeného. Nechce mít děti, protože rodina pro ni nic neznamená. Důsledkem jejích intrik ve světě je smrt. Autor pro tuto hrdinku nevidí budoucnost.

Helenin chlad a sobectví jsou v kontrastu s Natašinou přirozeností a proměnlivostí. Helen, na rozdíl od Nataši, není schopna cítit vinu ani se odsuzovat. Obraz Heleny ztělesňoval vnější krásu a vnitřní prázdnotu. Nejednou v románu vidíme její „monotónní“, „neměnný úsměv“ a nejednou nás autorka upozorňuje na „antickou krásu jejího těla“. Ale o Heleniných očích se v románu nemluví ani slovo, i když je známo, že jsou zrcadlem duše. Ale Tolstoj píše s velkou láskou o očích svých milovaných hrdinek: Princezna Marya je „velká, hluboká“, „vždy smutná“, „atraktivnější než krása“. Natašiny oči jsou „živé“, „krásné“, „smějící se“, „pozorné“, „laskavé“. Oči Natashy i Maryi jsou odrazem jejich vnitřního světa.

Epilog románu odráží myšlenku spisovatele o skutečném účelu ženy. Podle Tolstého je nerozlučně spjata s rodinou, s péčí o děti. Ženy, které se ocitnou mimo tuto sféru, se buď promění v prázdnotu, nebo se jako Helen Kuragina stanou nositelkami zla. L.N. Tolstoy neidealizuje rodinný život, ale ukazuje, že právě v rodině jsou pro lidi obsaženy všechny věčné hodnoty, bez kterých život ztrácí smysl. Spisovatel spatřuje nejvyšší poslání a smysl ženy v mateřství, ve výchově dětí, neboť právě žena je strážkyní rodinných základů, toho jasného a dobrého začátku, který vede svět k harmonii a kráse.

Nabídka článků:

„Válka a mír“ je bezpochyby jedním z vrcholů ruské literatury. Lev Tolstoj se dotýká akutních společenských a filozofických problémů. Pozornost si ale zaslouží také ženské postavy v románu „Válka a mír“, které představují role ženských postav – jak v době války, tak v době míru.

Prototypy ženských obrázků „Válka a mír“

Zveme zvídavé čtenáře, aby se seznámili s tím, co je popsáno v románu Lva Tolstého „Válka a mír“

Lev Tolstoj přiznal Mitrofanu Polivanovovi, příteli z dětství a bývalému snoubenci Sofie Andreevny, že jeho rodina sloužila jako inspirace pro vytvoření obrazu rodiny Rostovů. V korespondenci s Polivanovem memoáristka Tatyana Kuzminskaya - sestra Sofie Tolstoy - poznamenává, že Boris je založen na obrazu samotného Mitrofana, Vera - na Lise (zejména rysy klidnosti a postoje k ostatním). Spisovatel obdařil hraběnku Rostovou rysy tchyně - matky Sofie Andreevny a Tatyany. Kuzminskaya také našla společné rysy mezi sebou a obrazem Nataši Rostové.

Kromě toho, že Tolstoj převzal mnohé rysy a vlastnosti postav od skutečných lidí, spisovatel v románu zmínil i mnoho událostí, které se ve skutečnosti staly. Kuzminskaya například vzpomíná na epizodu své svatby s panenkou Mimi. Je známo, že Leo Tolstoy vysoce ocenil literární talent „Bersova“, tedy jeho manželky Tatyany Kuzminské a jeho vlastních dětí. Proto Berses zaujímají významné místo ve válce a míru.

Viktor Shklovsky se však domnívá, že otázka prototypů není vyřešena jednoznačně. Kritik připomíná příběhy prvních čtenářů Vojny a míru, kteří v díle skutečně rozpoznali obrazy lidí – jejich přátel a blízkých. Nyní však podle Shklovského nemůžeme adekvátně říci, že takový a takový člověk sloužil jako prototyp této postavy. Nejčastěji mluví o obrazu Natashy Rostové a skutečnosti, že Tolstoy si vybral Tatyanu Kuzminskaya jako prototyp hrdinky. Shklovsky však poznamenal: moderní čtenáři neznali a nemohli znát Kuzminskou, a proto není možné objektivně posoudit, jak se Taťána Andreevna shoduje s rysy Nataši (nebo naopak – Nataša – Taťána). Existuje další verze „původu“ obrazu mladší hraběnky Rostové: Tolstoy si údajně vypůjčil „šablonu“ postavy z nějakého anglického románu a přidal vlastnosti Sofie Andreevny. Sám Lev Nikolaevič ve svých dopisech uvádí, že obraz Natashy Rostové je směsí, „směsí“ charakteristických rysů žen, které byly důležité v životě spisovatele.

Maria, sestra Andreje Bolkonského, vychází ze spisovatelovy matky Marii Volkonské. Je pozoruhodné, že v tomto případě Tolstoy nezměnil jméno hrdinky a nechal jej co nejpodobnější jménu prototypu. Starší hraběnka z Rostova se podobá autorově babičce: mluvíme o Pelageya Tolstoy. Spisovatelův postoj k těmto hrdinkám je zdůrazněn něžně a vřele. Je vidět, že Tolstoj investoval hodně úsilí a citu do tvorby ženských postav.

Vážení milovníci knih! Upozorňujeme na román „Válka a mír“ od Lva Tolstého.

Rostov zaujímá zvláštní místo. Příjmení rodiny vzniklo přeměnou příjmení spisovatele. To vysvětluje, proč mezi obrazy Rostovů existuje tolik podobností s rodinou a příbuznými Lva Tolstého.

Zajímavé detaily obklopují další prototyp hrdinky Vojny a míru, Lisy Bolkonské, manželky prince Andreje. Čtenáři se někdy ptají, proč Tolstoj zacházel s touto postavou tak krutě: jak si pamatujeme, literární Liza Bolkonskaya umírá. Tento obrázek byl vytvořen osobností manželky druhého bratrance autora „Válka a mír“ (Alexander Volkonsky) - Louise Ivanovna Volkonskaya-Truson. Tolstoy popisuje neobvyklé a „nejlepší“ vzpomínky, které se týkají konkrétně Louise. Existuje verze, že 23letý Tolstoy byl zamilovaný do 26letého koketního příbuzného. Je zvláštní, že spisovatel popřel, že prototypem Lisy je Louise Volkonskaya. Sofya Andreevna, manželka autora, však napsala, že našla podobnosti mezi Lisou a Louise Ivanovnou.

Čtenář jistě najde mnoho podobností mezi lidmi, kteří Tolstého obklopovali, a obrazy vytvořenými spisovatelem. Za zmínku však stojí ještě jedna myšlenka Viktora Shklovského: prototypy jsou tragédií autora, který se snaží před prototypy v románu skrývat, aby se vyhnul paralelám se skutečnými osobami, což nikdy nefunguje.

Ženské téma v románu Lva Tolstého

Název díla nutí spisovatele rozdělit román na dvě části – válku a mír. Válka je tradičně spojována s mužskými rysy, s krutostí a hrubostí a s chladem života. Svět se ztotožňuje s pravidelností, předvídatelným klidem všedního dne a image ženy. Lev Nikolajevič však dokazuje, že v obdobích nejvyššího napětí lidských sil, v situaci, se například v jedné osobě mísí mužské a ženské rysy. Proto jsou ženy v románu mírné a trpělivé, ale zároveň silné v duchu, schopné odvážných a zoufalých činů.

Nataša Rostová

Mladá hraběnka z Rostova je spisovatelovou oblíbenkyní. Je to cítit na něžnosti, s jakou tvůrce Vojny a míru přistupuje k psaní obrazu hrdinky. Čtenář je svědkem změn, které se dějí Nataše, jak se události románu vyvíjejí. Něco v mladší Rostové zůstává nezměněno: touha milovat, oddanost, upřímnost a jednoduchost, rozmarně kombinovaná se sofistikovaností přírody.

Na začátku příběhu se hraběnka objeví jako dítě. Nataše je 13-14 let, víme něco o pozadí dívky. Natašina první dětská láska byl Boris Drubetskoy, který žil vedle Rostovského panství. Boris později opustí dům svého otce, aby sloužil pod Kutuzovem. Téma lásky bude i nadále zaujímat významné místo v Natašině životě.

S mladou hraběnkou se čtenář poprvé setká v Rostovském domě. Epizoda má jmeniny nejstarší hraběnky a nejmladší dcery, obě Natasha. Nejmladší Rostová se chová koketně a trochu rozmarně, protože chápe, že sladkému dítěti je v tento den dovoleno vše. Rodiče milují svou dceru. V rodině Rostovových vládne mír, atmosféra pohostinnosti a přátelskosti.

Poté se Natasha před zraky čtenářů promění v dívku, která dospívá, vytváří si světonázor a obraz světa a studuje svou probouzející se smyslnost. Z malé, čilé, ošklivé, neustále se smějící, velkohubé dívky rázem vyroste dospělá, romantická a sofistikovaná dívka. Natašino srdce je připraveno otevřít se velkým citům. V této době se hraběnka setkává s princem Bolkonským, který ztratil svou ženu a po vojenských událostech prožil duchovní krizi. Princ Andrey, který, jak se zdá, je přímým opakem mladší hraběnky Rostové, požádá dívku o ruku. Princovo rozhodnutí provází vnitřní boj a pochybnosti o Nataše.

Natasha není zobrazena jako ideální: dívce nejsou cizí chyby, frivolní činy a to, co lze nazvat lidskostí. Rostova je zamilovaná a přelétavá. Na naléhání svého otce Andrei Bolkonsky odložil zasnoubení s Natašou o rok, ale dívka neprošla zkouškou, protože ji unesl pohledný, ale sukničkář Anatoly Kuragin. Rostov bere Anatolijovu zradu vážně, dokonce se pokouší spáchat sebevraždu. Ale hudba a vášeň pro umění pomáhají Nataše odolat větru životních těžkostí.

Po válce s Napoleonem se Natasha znovu setkává se starým přítelem z dětství, Pierrem Bezukhovem. Rostová vidí v Pierrovi čistotu. V jednom z dialogů románu je Bezukhov, který se vrátil z války, byl v zajetí a přehodnotil svůj život, přirovnáván k muži, který se vykoupal. Ve vztahu s Pierrem Natasha vykazuje zcela odlišné rysy od svého mladistvého obrazu: nyní je ženou, zralá, sebevědomá ve svých citech, oddaná matka a manželka, vážná, ale stále potřebuje lásku.

Zvláštní důraz by měl být kladen na Natašino vlastenectví. Během ústupu z Moskvy dívka trvala na tom, aby byly vozíky, na kterých byly převáženy rodinné věci, uvolněny pro zraněné. Obětováním majetku Natasha prokazuje své chápání hodnoty života prostého vojáka. Tento obraz připomíná příběh o tom, jak dcery posledního ruského císaře za první světové války pracovaly v nemocnici jako obyčejné zdravotní sestry a vyměňovaly obvazy nemocným a raněným vojákům.

Natasha je plná vášně pro život, je to okouzlující, lehká, veselá dívka. Rostové se daří tuto lehkost udržet i při péči o umírajícího prince Andreje. Navzdory minulosti se Natasha obětavě stará o vážně zraněného Bolkonského: princ umírá v náručí své bývalé nevěsty.

Starší princezna z Rostova

Natalja, matka Nataši Rostové, je popisována jako moudrá a zralá žena. Hrdinka, matka rodiny, má být přísná. Ve skutečnosti je žena laskavá a milující, pouze předstírá hněv na vrtošivé děti - pro vzdělávací účely.

Pro Rostovy je typické, že mezi sebou a prostým lidem nedělají morální čáru. To je kombinováno s liberálními tendencemi, které v té době dominovaly mezi šlechtou. Na rozdíl od přijatých pravidel dobrých mravů je nejstarší Rostova soucitná osoba, která se snaží pomáhat přátelům a známým v nouzi.

Natalya Rostova na první pohled dává dětem naprostou svobodu volby. Ale když se podíváte blíže, hraběnka se jako matka obává o budoucnost svých dětí. Natalya se snaží odstrčit Borise Drubetského od jeho nejmladší dcery a zajistit, aby Nikolaj odehrál ziskový zápas. Aby toho dosáhla, Natalya nedovolí svému synovi, aby si vzal svou milovanou Sophii. Dívka byla příbuznou Nikolaje Rostova, ale neměla za sebou ani cent, což uvedlo matku mladého muže do rozpaků. Obraz starší hraběnky Rostové je výrazem čisté a vše pohlcující mateřské lásky.

Věra Rostová

Obraz Natašiny sestry Very je na mapě postav války a míru umístěn trochu stranou. Věru krása je utlačována chladem dívčího přirození. Leo Tolstoy zdůrazňuje, že Natasha, navzdory ošklivosti jejích rysů obličeje, vytvořila dojem velmi hezké osoby. Tento efekt byl dosažen díky kráse vnitřního světa. Vera byla naopak atraktivní vzhledem, ale vnitřní svět dívky byl daleko od dokonalosti.

Věra je popisována jako nespolečenská, odtažitá mladá dáma. Dívčin obličej byl někdy dokonce nepříjemný. Vera je sobecká povaha a zaměřená na svou osobu, takže Vera neměla ráda společnost svých mladších bratrů a sestry.

Charakteristickým rysem Very Rostové je sebeabsorpce, která odlišuje dívku od ostatních jejích příbuzných, u nichž je pravděpodobnější upřímný přístup k ostatním. Vera se stane manželkou jistého plukovníka Berga: tento zápas se k dívčí povaze velmi hodí.

Lisa Bolkonskaya

Manželka prince Andreje. Dědičný aristokrat, který pocházel z vlivného šlechtického rodu. Například Lev Nikolaevič píše, že Kutuzov sám byl strýcem dívky. Jako dívka se hrdinka jmenovala Lisa Meinen, ale čtenář se nedozví nic o Lisině dětství, rodičích a dospívajícím životě. Tuto postavu známe pouze z „dospělého života“.

Lizin vztah k Bolkonským je neutrální. Lisa se objevuje jako miniaturní, lehká a veselá dívka, vyvažující obtížnou postavu prince Andreje. Bolkonsky je však ze společnosti své ženy unavený. V návalu duševního zmatku odchází princ do války. Těhotná Lisa čeká na manželův návrat. Ale manželské štěstí nebylo předurčeno k tomu, aby se splnilo, protože v den Andreiova příjezdu Lisa umírá při porodu. Je tragické, že se po návratu Andrei pevně rozhodl pokusit se začít svůj vztah se svou ženou od nuly. Lisina smrt Bolkonského rozruší: princ upadá na dlouhou dobu do stavu chmur a deprese.

Veselá Lisa se líbí všem hostům, kteří přijdou do domu Bolkonských. Vztah s manželem však nevypadá dobře. Před svatbou vládla mezi budoucími manžely romantika, ale v procesu rodinného života přichází zklamání. Lisu a Andrey nespojuje společný pohled na život ani společné cíle: manželé žijí jakoby odděleně. Lisa je velké dítě. Žena je vrtošivá, trochu výstřední a pozorování není pro princeznu typické. Obecně platí, že princezna je laskavá a upřímná.

Marya Bolkonská

Sestra prince Andreje Bolkonského je milosrdná a hluboká dívka. První dojem z princezny Maryy je, že je to nešťastná dívka trpící vlastní nepřitažlivostí, smutná a uzavřená. Princezna je mezitím laskavá a starostlivá, oddaně se stará o svého umírajícího otce, který byl ke své dceři vždy ostře hrubý a tyranský.

Marya se vyznačuje inteligencí a moudrostí, zralostí získanou v izolovaném životě. Dívku zdobí oči, které zaměřují veškerou pozornost na sebe - takže princeznina ošklivost se stává nepozorovatelnou. Jedinečnost obrazu Maryy Bolkonské vyžaduje pozornost duchovnímu životu dívky. Postupně čtenář vidí, jak silná je hrdinčina povaha, jak silný je její charakter. Marya chrání panství před drancováním Francouzi a pohřbívá svého otce.

Dívčiny sny jsou mezitím jednoduché, ale nedosažitelné. Marya chce rodinný život, teplo, děti. Princezna je popisována jako poměrně zralá dívka, která se chystá vdávat. Anatol Kuragin se Bolkonské zdá jako kandidát vhodný pro její postavení. Později ale princezna zjistí, že vyvolený je ženatý. Marya ze soucitu s nešťastnicí – manželkou Anatola – odmítá svatbu. Na dívku však stále čeká rodinné štěstí: princezna se provdá za Nikolaje Rostova. Manželství s Nikolajem je prospěšné pro oba: pro rodinu Rostovových je to záchrana z chudoby, pro princeznu Bolkonskou je to záchrana z osamělého života.

Marya nemá Natashu ráda. Vztahy mezi dívkami se zlepší po smrti prince Andreje. Natašina nezištnost, která se projevila při zranění jejího bratra, pomohla princezně změnit názor na Rostovou.

Elen Kuraginová

Elena Vasilievna Kuragina je krásná princezna, která se stala první manželkou Pierra Bezukhova. Princezna vypadala jako starožitná socha a dívčin obličej oživily hluboké černé oči. Helen se dobře orientovala v módě a byla známá jako milovnice šatů a šperků. Princeznino oblečení se vždy vyznačovalo přílišnou otevřeností, odhalenými rameny a zády. O Helenině věku se čtenáři nic neříká. Ale chování hrdinky je skutečně aristokratické a vznešené.

Absolventka Smolného institutu pro urozené panny Helen prokázala klidný charakter, sebeovládání a výchovu hodnou dámy ze skutečné společnosti. Hrdinka se vyznačuje družností a láskou k hlučným večírkům, které Helen pořádala doma a hostila „celý Petrohrad“.

Helenin vzhled, pozornost k její kráse, úsměv a odhalená ramena charakterizují dívčinu bezduchost, fixaci výhradně na tělesnost. Helen je hloupá žena, která se nevyznačuje svou inteligencí a vysokými morálními vlastnostmi. Mezitím princezna ví, jak se prezentovat, takže její okolí má iluzi o Helenině inteligenci. Zlost, bezcitnost, prázdnota - to je to, co odlišuje dívku. Morálně nebyla daleko od svého bratra Anatola.

Vyprávění se odvíjí takovým způsobem, že spisovatel demonstruje Heleninu zálibu v zhýralosti, pokrytectví a podvodu. Z princezny se vyklube hrubá a vulgární žena, ale cílevědomá: Kuragina dostane, co chce.

Helen začíná četné aféry na straně a dokonce konvertuje na katolickou víru, aby se rozvedla s Pierrem Bezukhovem a znovu se vdala. Výsledkem je, že Kuragina umírá velmi mladý na nemoc, pravděpodobně pohlavní povahy.

V Tolstého románu „Válka a mír“ je obrovské množství zajímavých ženských postav. Obrazy žen v románu odhaluje a hodnotí autor svou oblíbenou technikou – kontrastem mezi vnitřním a vnějším.

Zde je esej na téma „Ženské obrazy v románu L.N. Tolstého VÁLKA A MÍR“ pro 10. třídu. Doufám, že vám esej pomůže připravit se na lekci ruské literatury.

Ženské obrazy v románu L.N. Tolstoj "Válka a mír"

Ve slavném románu L.N. Tolstoj zobrazuje mnoho lidských osudů, různé postavy, dobré i zlé. Jádrem Tolstého románu je protiklad dobra a zla, morálky a lehkomyslnosti. V centru příběhu jsou osudy spisovatelových oblíbených hrdinů - Pierra Bezukhova a Andreje Bolkonského, Nataši a Maryi Bolkonské. Všechny je spojuje smysl pro dobro a krásu, hledají svou cestu ve světě, usilují o štěstí a lásku.

Ale ženy mají samozřejmě svůj zvláštní účel daný samotnou přírodou, je především matkou, manželkou. Pro Tolstého je to nesporné. Základem lidské společnosti je svět rodiny a jeho paní je žena. Obrazy žen v románu autor odhaluje a hodnotí pomocí své oblíbené techniky - kontrastu vnitřních a vnějších obrazů člověka.

Vidíme ošklivost princezny Maryy, ale „ krásné, zářivé oči » osvětlete tuto tvář úžasným světlem. Poté, co se princezna zamilovala do Nikolaje Rostova, je v okamžiku setkání s ním proměněna tak, že ji mademoiselle téměř nepozná: “ hrudník, ženské poznámky „V pohybech je ladnost a důstojnost.

„Poprvé se objevila veškerá čistá duchovní práce, kterou až dosud žila “ a udělal hrdinčinu tvář krásnou.

Ani ve vzhledu Natashy Rostové jsme nezaznamenali žádnou zvláštní přitažlivost. Natasha je věčně proměnlivá, v pohybu, násilně reaguje na vše, co se kolem ní děje „otevřít svou velkou pusu, stát se úplně hloupým“, „řvát jako dítě“, „jen proto, že Sonya plakala “, může zestárnout a změnit se k nepoznání ze smutku po Andreiho smrti. Přesně tento druh vitální proměnlivosti Nataši má Tolstoj rád, protože její vzhled je odrazem bohatého světa jejích pocitů.

Na rozdíl od Tolstého oblíbených hrdinek - Nataši Rostové a princezny Maryi je Helena ztělesněním vnější krásy a zároveň podivné nehybnosti, fosilizace. Tolstoj se o ní neustále zmiňuje" monotónní ”, « neměnný "úsměv a" antická krása těla ". Připomíná krásnou, ale bezduchou sochu. Ne nadarmo se autorka vůbec nezmiňuje o své pánvi, která naopak u kladných hrdinek vždy upoutá naši pozornost. Helen vypadá dobře, ale je zosobněním nemravnosti a zkaženosti. Pro krásnou Helenu je manželství cestou k obohacení. Svého manžela neustále podvádí, v její povaze převládá živočišná povaha. Pierre, její manžel, je zasažen její vnitřní hrubostí. Helena je bezdětná. " Nejsem tak hloupý, abych měl děti "," říká rouhavá slova. Protože není rozvedená, rozhoduje se, koho by si měla vzít, a nemůže si vybrat jednoho ze svých dvou nápadníků. Helenina záhadná smrt je způsobena tím, že se zapletla do vlastních intrik. Taková je tato hrdinka, její postoj ke svátosti manželství, k zodpovědnosti ženy. Ale pro Tolstého je to nejdůležitější při hodnocení hrdinek románu.

Princezna Marya a Natasha se stanou úžasnými manželkami. Natasha v intelektuálním životě Pierra nemá vše k dispozici, ale svou duší chápe jeho činy a pomáhá svému manželovi ve všem. Princezna Marya uchvátí Nicholase duchovním bohatstvím, které není dáno jeho prosté povaze. Pod vlivem manželky jeho nespoutaná povaha změkne, poprvé si uvědomí svou hrubost vůči mužům. Marya nerozumí Nikolajovým ekonomickým starostem, dokonce na svého manžela žárlí. Harmonie rodinného života ale spočívá v tom, že se manželé jakoby vzájemně doplňují a obohacují a tvoří jeden celek. Dočasná nedorozumění a mírné konflikty se zde řeší smířením.

Marya a Natasha jsou úžasné matky, ale Natasha se více stará o zdraví dětí (Tolstoj ukazuje, jak se stará o svého nejmladšího syna). Marya úžasně proniká do charakteru dítěte a stará se o duchovní a morální výchovu. Vidíme, že v hlavních, pro autorku nejcennějších vlastnostech jsou si hrdinky podobné – je jim dána schopnost rafinovaně vycítit náladu blízkých, sdílet cizí smutek, nezištně milují svou rodinu. Velmi důležitou vlastností Nataši a Maryi je přirozenost a bezelstnost. Nejsou schopni hrát roli, nejsou závislí na zvědavých očích a mohou porušovat etiketu. Natasha na svém prvním plese vyniká právě svou spontánností a upřímností ve vyjadřování citů. Princezna Marya v rozhodující chvíli svého vztahu s Nikolajem Rostovem zapomene, že chtěla zůstat stranou a zdvořilá. Sedí, hořce přemýšlí, pak pláče a Nikolaj, který s ní soucítí, překračuje rámec malých řečí. Jako vždy u Tolstého nakonec o všem rozhoduje pohled, který vyjadřuje pocity svobodněji než slova: „ a vzdálené, nemožné se najednou stalo blízkým, možným a nevyhnutelným «.

Spisovatel nám ve svém románu „Válka a mír“ sděluje svou lásku k životu, která se objevuje v celém svém půvabu a úplnosti. A s ohledem na ženské obrazy románu jsme o tom znovu přesvědčeni.

Krátká esej-diskuze o literatuře na téma: „Válka a mír“ - ženské postavy: Natasha Rostova, Marya Bolkonskaya, Helen Kuragina. Můj oblíbený hrdina z románu "Válka a mír". Krása duše v Tolstého románu.

L. N. Tolstoj vytvořil jedno z nejrozsáhlejších a nejuniverzálnějších děl v ruské literatuře, které se dotýká téměř všech „věčných“ problémů literatury: dobra a zla, lásky a nenávisti, cti a nízkosti. Spisovatel ukázal celý obraz života, ve všech jeho kontrastech (to je jasné již z názvu). L.N. Tolstoy ve svém epickém románu vytvořil celou galerii obrazů. Celkem je ve War and Peace 550 hrdinů, každý s individuálními vlastnostmi. Hlavní postavy jsou vykresleny se zvláštní pečlivostí, jejich radosti i strasti čtenáři prožívají jako své vlastní. Proto je zajímavé analyzovat Tolstého přístup k odhalování ženských obrazů - složité a nepochopitelné dovednosti.

Natasha Rostova je jednou z hlavních hrdinek eposu. V dětství to byla hubená, černooká, temperamentní dívka s velkými ústy. Povahou, ač je rozmazlená, je upřímná, otevřená a statečná: „No vidíš, kdybych ji přísně dodržoval, zakázal bych jí... Bůhví, co by dělali lstivě (hraběnka myslela, že by polibek) a teď znám každé její slovo. Ona sama večer přiběhne a všechno mi řekne. Možná ji rozmazluji, ale tohle se mi zdá lepší…“ Hrdinčin domácí život je bez mráčku a ničím nezakalený, a proto se Nataše zdá, že jí leží celý svět u nohou. Tyto myšlenky si v raném mládí nosí v sobě: „Natasha chodila ve svých fialových hedvábných šatech s černou krajkou tak, jak ženy chodí – čím klidnější a majestátnější, tím bolestnější a zahanbenější ve své duši. Věděla a nemýlila se, že je dobrá." Natasha má dobrý vkus, talent pro zpěv a tanec, ale její nejdůležitější vlastností je citlivost, proto dokáže srdcem porozumět tomu, čemu rozumem nerozumí.

Nataša Rostová

Její klid skončil s dětstvím. Na svém prvním plese hrdinka viděla Andreje Bolkonského a zamilovala se. Nebo spíš jí to tak připadalo. Sama Natasha nemohla pochopit její pocity a předčasně se zavázala k zasnoubení s Andrejem. Láska to ale nebyla, proto Anatol Kuragin nezkušenou dívku málem svedl. Bolkonsky to nemohl odpustit, a tak přerušil všechny vztahy s nevěstou. To Natashu uvrhlo do hluboké duševní krize. A tragédie - vlastenecká válka z roku 1812 - jí pomohla dát se dohromady, přiblížit se skutečnému životu a ne snům a zbavit se sobectví. Hrdinka se znovu setkala s Andrejem, ale ten už ležel na smrtelné posteli a obětavě se o něj starala, jejich láska se změnila v lásku spřízněnou, křesťanskou, univerzální. Ztráty se však neomezovaly pouze na Bolkonského; Nataša ztratila při požáru Moskvy jak svého bratra Petyu, tak svůj dům. Hrdinka vše neochvějně snášela a osud jí dopřál štěstí v rodině: konečně našla pravou lásku tam, kam se nedívala, s člověkem, který tam vždy byl, s Pierrem Bezukhovem. Natasha byla stvořena pro rodinu: „Vyrostla baculatá a širší, takže bylo těžké v této silné matce poznat bývalou hubenou, aktivní Natashu. Její rysy obličeje byly definované a měly výraz klidné měkkosti a jasnosti. V její tváři nebyl, jako předtím, ten neustále planoucí oheň oživení, který tvořil její kouzlo. Nyní byla často vidět jen její tvář a tělo, ale její duše nebyla vidět vůbec. Byla vidět jedna silná, krásná a plodná žena.“ Její energie byla konečně nasměrována správným směrem, hrdinka našla harmonii.

Marya Bolkonskaya je úplným opakem Natashy, ale vyvolává neméně pozitivní emoce od autora. Vzhled hrdinky zdaleka není okouzlující, jen oči měla dobré: „Ošklivé, slabé tělo a hubená tvář. Oči, vždy smutné, se teď na sebe dívaly v zrcadle obzvlášť beznadějně<…>Oči princezny, velké, hluboké a zářivé (jako by z nich občas vycházely paprsky teplého světla ve snopech), byly tak krásné, že se velmi často, i přes ošklivost celého jejího obličeje, staly tyto oči přitažlivější než krása. Dívka také neměla světské talenty, ale jejím hlavním darem byla hluboce milující, čistá duše. Marya je připravena se o každého postarat, každého litovat, ale tváří v tvář tvrdosti života, v situacích, kdy pokora a trpělivost nepomůže, je ztracena. Hrdinka je připravena zříci se ve prospěch druhých: obětavě vychovává svého synovce Nikolenku a stará se o svého extravagantního otce. Vlastenecká válka v roce 1812 změnila její život: zůstala úplně sama, bez ochrany, ale dokázala to také vydržet, a přesto se stala silnější. Tragédie jako válka jí dala příležitost najít štěstí v osobě Nikolaje Rostova. Nakonec je Marya milována a miluje tak, jak to potřebuje. Zaslouží si to, protože nikdy nikomu neublížila, čím se nemůže pochlubit ani Nataša.

Na rozdíl od „oblíbených“ hrdinek, které autor přivedl ke štěstí a harmonii, stojí za pozornost Helen Kuragina (Bezukhova). Vyjadřuje celý svět: luxusní, ale klamný a prázdný. Navenek je hrdinka bezvadná: tmavé oči, blond vlasy, zářivý, klidný úsměv, „mimořádná, starobylá krása těla“. Je si vědoma své krásy, zdůrazňuje ji odhalujícími outfity, využívá ji jako ovlivňovací prostředek (takto svedla Pierra a provdala se za něj, ačkoli ho ani na vteřinu nemilovala). Za touto krásou ale nic není. Helen ví, jak vypadat a nebýt. Vypadat důstojně a přitom být jednoduše nemorální a bezduchou ženou. Vypadat chytře a erudovaně ve všech věcech, být omezený a fixovaný na světské požitky. Působila půvabně a vzdušně, přitom byla zlá a vulgární (pokoušela se strčit Natashu do náruče svého bratra, s nímž podle pověstí měla sama vztah). Helen je autorovi nepříjemná, a tak ji nemůže vést ke štěstí. Podvádí svého manžela, opouští ho, zříká se pravoslavné víry, rozvádí se s Pierrem a poté umírá na neznámou nemoc: „Hraběnka Elena Bezukhova náhle zemřela na tuto hroznou nemoc, kterou bylo tak příjemné pokárat. Oficiálně ve velkých společnostech všichni říkali, že hraběnka Bezukhova zemřela na hrozný záchvat angine pectorale (bolest v krku).

L.N. Tolstoy ve svém románu zobrazuje ideál ženy. Tento ideál by měl spojovat rysy Maryi a Nataši a vylučovat byť jen náznak Heleny. Za hlavní vlastnosti člověka považuje autor především duchovnost a citlivost. Taková žena určitě přijde ke štěstí, navzdory všem zkouškám. Zapomenout na duši, zdát se a nebýt – to vše vede do propasti, tam, kde se ocitla Helena.

Odeslat svou dobrou práci do znalostní báze je jednoduché. Použijte níže uvedený formulář

Studenti, postgraduální studenti, mladí vědci, kteří využívají znalostní základnu ve svém studiu a práci, vám budou velmi vděční.

Zveřejněno na http://www.allbest.ru/

Městská vzdělávací instituce Derevyankskaya střední škola č. 5

Abstrakt literatury na dané téma

Ženské obrázky v románu "Válka a mír"

připravila: Gavrilova Ulyana

kontroloval: Khavrus V.V.

Úvod

Vojna a mír je jednou z těch knih, na které se nedá zapomenout. Jeho samotné jméno obsahuje veškerý lidský život. A „Válka a mír“ je modelem struktury světa, vesmíru, a proto se v části IV románu (sen Pierra Bezukhova) objevuje symbol tohoto světa – zeměkoule. "Tato zeměkoule byla živá, kmitající koule, bez rozměrů." Celý jeho povrch sestával z kapek pevně stlačených k sobě. Kapky se pohybovaly a pohybovaly, nyní splývaly, nyní se oddělovaly. Každý se snažil rozprostřít, zachytit co největší prostor, ale ostatní, zmenšující se, někdy se navzájem ničily, někdy splývaly v jedno. "To je život," řekl starý učitel, který kdysi učil Pierra zeměpis. "Jak je to jednoduché a jasné," pomyslel si Pierre, "jak jsem to předtím nemohl vědět." „Jak je to všechno jednoduché a jasné,“ opakujeme a znovu si pročítáme naše oblíbené stránky románu. A tyto stránky, jako kapky na povrchu zeměkoule, spojující se s ostatními, tvoří součást jediného celku. Takže epizodu po epizodě směřujeme k nekonečnému a věčnému, kterým je lidský život. Spisovatel Tolstoj by však nebyl filozofem Tolstoj, kdyby nám neukázal polární stránky existence: život, v němž převládá forma, a život, který obsahuje plnost obsahu. Právě z těchto Tolstého představ o životě budeme uvažovat ženské obrazy, v nichž autor vyzdvihuje jejich zvláštní účel – být manželkou a matkou. Pro Tolstého je svět rodiny základem lidské společnosti, kde žena hraje sjednocující roli. Vyznačuje-li se muž intenzivním intelektuálním a duchovním hledáním, pak žena, která má jemnější intuici, žije podle citů a emocí. Jasný kontrast dobra a zla v románu se přirozeně promítl do systému ženských obrazů. Kontrast vnitřních a vnějších obrazů jako oblíbené techniky spisovatele svědčí pro takové hrdinky jako Helen Kuragina, Natasha Rostova a Marya Bolkonskaya.

Helena je ztělesněním vnější krásy a vnitřní prázdnoty, fosilizace. Tolstoj neustále zmiňuje její „monotónní“, „neměnný“ úsměv a „starožitnou krásu jejího těla“, připomíná krásnou bezduchou sochu. Helen Scherer vstupuje do salonu „hlučně ve svém nemocném bílém rouchu, zdobeném břečťanem a mechem“, jako symbol bezduchosti a chladu. Ne nadarmo se autorka nezmiňuje o jejích očích, přičemž naši pozornost vždy přitahují Natašiny „brilantní“, „zářící“ oči a Maryiny „zářící“ oči.

Helena zosobňuje nemravnost a zkaženost. Celá rodina Kuraginů jsou individualisté, kteří neznají žádná morální měřítka, žijí podle neúprosného zákona plnění svých bezvýznamných tužeb. Helena se vdává jen pro své vlastní obohacení. Neustále podvádí svého manžela, protože v její povaze převládá zvířecí povaha. Není náhodou, že Tolstoj nechává Helenu bezdětnou. "Nejsem takový blázen, abych měl děti," říká rouhavá slova. Helene je před celou společností zaneprázdněná organizováním svého osobního života, zatímco je stále Pierrovou manželkou a její záhadná smrt je způsobena tím, že se zapletla do vlastních intrik.

Taková je Helen Kuragina se svým přezíravým postojem ke svátosti manželství, k povinnostem manželky. Není těžké uhodnout, že Tolstoj v ní ztělesňoval nejhorší ženské vlastnosti a stavěl ji do kontrastu s obrazy Nataši a Maryi.

nový obrázek tlusté ženy

Nelze než říci o Sonye. Vrcholy Maryina duchovního života a „vrcholy cítění“ Nataši jsou pro ni nepřístupné. Je příliš při zemi, příliš ponořená do každodenního života. Jsou jí také dány radostné okamžiky života, ale to jsou jen okamžiky. Sonya se nemůže srovnávat s Tolstého oblíbenými hrdinkami, ale je to spíše její smůla než chyba, říká autorka. Je to „neplodná květina“, ale život chudé příbuzné a pocit neustálé závislosti jí možná nedovolily rozkvést v její duši.

3. Nataša Rostová

Jednou z hlavních postav románu je Natasha Rostova. Tolstoy kreslí Natashu ve vývoji, sleduje Natašin život v různých letech a přirozeně se v průběhu let mění její pocity a vnímání života.

Poprvé se s Natašou setkáváme, když tato malá třináctiletá dívka „černooká, s velkou pusou, ošklivá, ale živá“ vběhne do obývacího pokoje a narazí na svou matku. A s jejím obrazem vstupuje do románu téma „žití života“. To, co Tolstoj na Nataše vždy oceňoval, byla plnost života, touha žít zajímavě, naplno a hlavně každou minutu. Překypující optimismem se snaží držet krok se vším: utěšit Sonyu, dětinsky vyznat svou lásku k Borisovi, hádat se o typu zmrzliny, zpívat romanci „Klíč“ s Nikolajem a tančit s Pierrem. Tolstoy píše, že „podstatou jejího života je láska“. Spojuje nejcennější vlastnosti člověka: lásku, poezii, život. Samozřejmě jí nevěříme, když "se vší vážností" říká Borisovi: "Navždy... Až do mé smrti." "A vzala ho za paži as šťastnou tváří tiše přešla vedle něj na pohovku."

Veškeré Natašino jednání je dáno požadavky její povahy, nikoli racionální volbou, proto není jen účastnicí určitého soukromého života, protože nepatří do jednoho rodinného kruhu, ale do světa obecného hnutí. A možná to měl Tolstoj na mysli, když mluvil o historických postavách románu: „Jen nevědomá činnost přináší ovoce a člověk, který hraje roli v historické události, nikdy nepochopí její význam. Pokud se tomu snaží porozumět, zaráží ho jeho marnost." Ona, aniž by se snažila pochopit jeho roli, ji již definuje pro sebe i pro ostatní. „Celý svět je pro mě rozdělený na dvě poloviny: jedna je ona a tam je všechno – štěstí, naděje, světlo; druhá polovina je všechno tam, kde není, je tam samá sklíčenost a temnota,“ řekne princ Andrei o čtyři roky později. Zatímco ale sedí u narozeninového stolu, dívá se na Borise dětským zamilovaným pohledem. "Stejný její pohled se někdy obrátil k Pierrovi a pod pohledem této legrační, živé dívky se chtěl smát, aniž by věděl proč." Tak se Natasha odhaluje v nevědomém pohybu a my vidíme její přirozenost, onu vlastnost, která bude tvořit neměnnou vlastnost jejího života.

První ples Nataši Rostové se stal místem jejího setkání s Andrejem Bolkonským, což vedlo ke střetu jejich životních pozic, což mělo na oba obrovský dopad.

Během plesu se nezajímá ani o panovníka, ani o všechny důležité osoby, na které Peronskaya poukazuje, nevěnuje pozornost dvorním intrikám. Čeká na radost a štěstí. Tolstoj ji jasně odlišuje od všech přítomných na plese a staví ji do kontrastu se světskou společností. Nadšená, vzrušením, Nataša je popsána L. Tolstým s láskou a něhou. Jeho ironické poznámky o pobočníkovi-manažerovi, který všechny žádá, aby ustoupili „někam jinam“, o „nějaké dámě“, o vulgárním povyku kolem bohaté nevěsty nám staví malicherný a falešný svět, zatímco Natasha je mezi nimi všemi zobrazena jako jedinou přirozenou bytostí. Tolstoj staví do kontrastu živou, temperamentní, vždy nečekanou Natašu s chladnou Helen, sekulární ženou, která žije podle zavedených pravidel a nikdy se nedopouští neuvážených činů. „Natašin obnažený krk a paže byly tenké a ošklivé ve srovnání s Heleninými rameny. Ramena měla hubená, prsa nejasná, paže hubené; ale Helen už měla na sobě lak ze všech těch tisíců pohledů klouzajících po jejím těle.“ a to působí vulgárně. Tento dojem zesílí, když si připomeneme, že Helena je bez duše a prázdná, že v jejím těle, jakoby vytesaném z mramoru, žije kamenná duše, chtivá, bez jediného hnutí citu. Zde se ukazuje Tolstého postoj k sekulární společnosti, znovu je zdůrazněna Natašina výlučnost.

Co Nataše dalo setkání s Andrejem Bolkonským? Jako skutečně přirozená bytost, i když o tom nepřemýšlela, usilovala o vytvoření rodiny a štěstí mohla najít pouze v rodině. Setkání s princem Andrejem a jeho návrh vytvořilo podmínky pro dosažení jejího ideálu. Když se připravovala na založení rodiny, byla šťastná. Štěstí však nebylo předurčeno k dlouhému trvání. Princ Andrei o Natašu usiloval, ale nerozuměl jí, neměl přirozený instinkt, a tak svatbu odložil, protože nechápal, že Nataša by měla neustále milovat, že by měla být šťastná každou minutu. Sám vyprovokoval její zradu.

Portrétní charakteristiky umožňují odhalit hlavní kvality její postavy. Natasha je veselá, přirozená, spontánní. Čím je starší, tím rychleji se mění z dívky v dívku, tím více chce být obdivována, milována, být středem pozornosti. Natasha se miluje a věří, že by ji měl milovat každý, říká o sobě: „Jaké kouzlo ta Natasha je.“ A všichni ji opravdu obdivují, milují. Natasha je jako paprsek světla v nudné a šedé sekulární společnosti.

Tolstoj zdůrazňuje Natašinu ošklivost a tvrdí: nejde o vnější krásu. Bohatství její vnitřní povahy je důležité: talent, schopnost porozumět, přijít na pomoc, citlivost, jemná intuice. Všichni Natašu milují, všichni jí to přejí, protože sama Nataša dělá všem jen dobře. Natasha nežije svou myslí, ale svým srdcem. Srdce málokdy klame. A ačkoli Pierre říká, že Natasha „není chytrá“, vždy byla chytrá a rozuměla lidem. Když se Nikolenka, která ztratila téměř celý majetek Rostovových, vrátí domů, Natasha, aniž by si to uvědomovala, zpívá pouze pro svého bratra. A Nikolaj, naslouchající jejímu hlasu, zapomene na vše o své ztrátě, na těžký rozhovor s otcem, který ho čeká, poslouchá pouze nádherný zvuk jejího hlasu a myslí si: „Co je to?... Co se jí stalo ? Jak zpívá v těchto dnech?... No, Natašo, no, má drahá! No, matko." A Nikolaj není jediný, koho její hlas okouzlil. Koneckonců, Natašin hlas měl mimořádné zásluhy. „V jejím hlase bylo ono panenství, nedotčenost, ta neznalost vlastních silných stránek a ten dosud nerozvinutý samet, které se tak snoubily s nedostatky pěveckého umění, že se zdálo, že na tomto hlase není možné nic změnit, aniž by se to nezkazilo. to."

Natasha velmi dobře rozumí Denisovovi, který ji požádal o ruku. Touží po něm a chápe, že „to nechtěl říct, ale náhodou to řekl“. Natasha má umění, které není dáno každému. Ví, jak být soucitná. Když Sonya zařvala, Natasha, která neznala důvod slz svého přítele, „otevřela svou velkou pusu a stala se úplně špatnou, řvala jako dítě... a to jen proto, že Sonya plakala“. Natašina citlivost a jemná intuice „nefungovaly“ pouze jednou. Natasha, tak chytrá a bystrá, nerozuměla Anatoliji Kuraginovi a Helen a za chybu draze zaplatila.

Natasha je ztělesněním lásky, láska je podstatou jejího charakteru.

Natasha je patriot. Bez přemýšlení odevzdá všechny vozíky zraněným, nechává věci za sebou a nedovede si představit, že by v této situaci mohla udělat něco jinak.

Ruský lid má k Nataše blízko. Miluje lidové písně, tradice, hudbu. Z toho všeho můžeme usoudit, že vášnivá, živá, milující, vlastenecká Natasha je schopná výkonů. Tolstoj nám objasňuje, že Nataša bude následovat Decembristu Pierra na Sibiř. Není to výkon?

4. Princezna Maria

S princeznou Maryou Bolkonskou se setkáváme od prvních stránek románu. Ošklivý a bohatý. Ano, byla ošklivá a dokonce i velmi špatně vypadající, ale to bylo podle mínění cizích, vzdálených lidí, kteří ji téměř neznali. Všech těch pár, kteří ji milovali a byli milováni, znali a zachytili její krásný a zářivý pohled. Princezna Marya sama neznala všechno jeho kouzlo a sílu. Tento pohled sám osvětloval vše kolem světlem hřejivé lásky a něhy. Princ Andrei na sebe často zachytil tento pohled, Julie ve svých dopisech vzpomínala na pokorný, klidný pohled princezny Maryy, který jí podle Julie chyběl, a Nikolaj Rostov se do princezny zamiloval právě pro tento pohled. Ale když se nad sebou zamyslela, jiskra v Maryiných očích pohasla a pronikla kamsi hluboko do její duše. Její oči byly stejné: smutné a hlavně vyděšené, takže její ošklivá, nemocná tvář byla ještě ošklivější.

Marya Bolkonskaya, dcera vrchního generála prince Nikolaje Andrejeviče Bolkonského, žila neustále na panství Bald Mountains. Neměla žádné přátele ani přítelkyně. Napsala jí pouze Julie Karagina, čímž vnesla radost a pestrost do nudného, ​​monotónního života princezny. Otec sám svou dceru vychovával: dával jí hodiny algebry a geometrie. Ale co jí tyto lekce daly? Jak mohla něčemu rozumět, když nad sebou cítila pohled a dech svého otce, kterého se bála a kterého milovala víc než čehokoli na světě. Princezna ho respektovala a měla z něj úctu a ze všeho, co jeho ruce udělaly. Hlavní útěchou a možná i učitelem bylo náboženství: v modlitbě nacházela pokoj, pomoc a řešení všech problémů. Všechny složité zákony lidské činnosti byly pro princeznu Maryu soustředěny do jednoho jednoduchého pravidla – lekce lásky a sebepotvrzení. Žije takhle: miluje svého otce, bratra, snachu, svou společnici Francouzku Mademoiselle Burien. Někdy se ale princezna Marya přistihne, jak přemýšlí o pozemské lásce, o pozemské vášni. Princezna se těchto myšlenek bojí jako ohně, ale vznikají, vyvstávají, protože je člověkem a ať je to jakkoli hříšným člověkem, jako každý jiný.

A tak princ Vasilij přichází do Lysých hor se svým synem Anatolijem, aby si namlouval. Princezna Marya pravděpodobně ve svých tajných myšlenkách dlouho čekala na takového budoucího manžela: hezkého, vznešeného, ​​laskavého.

Starý princ Bolkonskij pozve svou dceru, aby sama rozhodla o svém osudu. A pravděpodobně by udělala fatální chybu, když souhlasila se sňatkem, kdyby náhodou neviděla Anatola objímat mademoiselle Burien. Princezna Marya odmítá Anatolije Kuragina, odmítá, protože se rozhodla žít jen pro svého otce a svého synovce.

Princezna nepřijme Natašu Rostovou, když se s otcem setkají s Bolkonskými. Chová se k Nataše s určitým vnitřním nepřátelstvím. Pravděpodobně svého bratra příliš miluje, váží si jeho svobody, bojí se, že by ho nějaká naprosto citlivá žena mohla odvést, vzít, získat jeho lásku. A to hrozné slovo „macocha“? Už to samo o sobě vyvolává nepřátelství a znechucení.

Princezna Marya se v Moskvě ptá Pierra Bezukhova na Natašu Rostovou. "Kdo je ta dívka a jak ji najdete?" Žádá, aby řekla „celou pravdu“. Pierre cítí "zlou vůli princezny Maryi vůči její budoucí snaše." Opravdu chce, aby "Pierre nesouhlasil s volbou prince Andrei."

Pierre neví, jak na tuto otázku odpovědět. „Absolutně nevím, co je to za dívku, prostě ji nedokážu analyzovat. Je okouzlující,“ říká Pierre.

Ale tato odpověď princeznu Maryu neuspokojila.

„Je chytrá? - zeptala se princezna.

Pierre o tom přemýšlel.

"Myslím, že ne," řekl, "ale ano." Nehodlá být chytrá."

"Princezna Marya znovu nesouhlasně zavrtěla hlavou," poznamenává Tolstoj.

5. Všichni Tolstého hrdinové se zamilují. Princezna Marya Bolkonskaya se zamiluje do Nikolaje Rostova. Princezna se zamilovala do Rostova a během setkání s ním se proměnila tak, že ji mademoiselle Bourrienne téměř nepoznala: v jejím hlase se objevují „hruď, ženské tóny“ a v jejích pohybech se objevuje půvab a důstojnost. „Poprvé vyšla všechna ta čistá duchovní vnitřní práce, kterou dosud žila“ a udělala hrdinčinu tvář krásnou. Ocitla se v obtížné situaci a náhodně se setkala s Nikolajem Rostovem, který jí pomohl vyrovnat se s nepoddajnými rolníky a opustit Lysé hory. Princezna Marya nemiluje Nikolaje tak, jako ho milovala Sonya, která neustále potřebovala něco dělat a něco obětovat. A ne jako Natasha, která potřebovala, aby její milovaný byl jen u toho, usmíval se, radoval se a mluvil s ní láskyplná slova. Princezna Marya miluje tiše, klidně, šťastně. A toto štěstí zvyšuje vědomí, že se konečně zamilovala a zamilovala se do laskavého, vznešeného a čestného muže.

A Nikolaj to všechno vidí a chápe. Osud je k sobě stále častěji tlačí. Setkání ve Voroněži, neočekávaný dopis od Sonyy, osvobozující Nikolaje od všech závazků a slibů, které dala Sonya: co to je, když ne diktát osudu?

Na podzim roku 1814 se Nikolaj Rostov oženil s princeznou Maryou Bolkonskou. Nyní má to, o čem snila: rodinu, milovaného manžela, děti.

Ale princezna Marya se nezměnila: byla stále stejná, jen nyní hraběnka Marya Rostová. Snažila se porozumět Nikolai ve všem, chtěla, opravdu chtěla milovat Sonyu, ale nemohla. Své děti velmi milovala. A byla velmi rozrušená, když si uvědomila, že v jejích citech k synovci něco chybí. Stále žila pro ostatní a snažila se je všechny milovat tou nejvyšší, Božskou láskou. Někdy byl Nikolaj při pohledu na svou ženu zděšen představou, co by se stalo jemu a jeho dětem, kdyby hraběnka Marya zemřela. Miloval ji víc než život sám a byli šťastní.

Marya Bolkonskaya a Natasha Rostova se stanou úžasnými manželkami. Ne všechno v Pierreově intelektuálním životě je Nataše přístupné, ale ve své duši chápe jeho činy a snaží se svému manželovi ve všem pomoci. Princezna Marya uchvátí Nicholase duchovním bohatstvím, které není dáno jeho prosté povaze. Pod vlivem manželky jeho nespoutaná povaha změkne, poprvé si uvědomí svou hrubost vůči mužům. Harmonie v rodinném životě, jak vidíme, se dosahuje tam, kde se zdá, že se manželé vzájemně doplňují a obohacují a tvoří jeden celek. V rodinách Rostovových a Bezukhovových se vzájemná nedorozumění a nevyhnutelné konflikty řeší usmířením. Tady vládne láska.

Marya a Natasha jsou úžasné matky. Natasha se však více stará o zdraví dětí a Marya proniká do charakteru dítěte a stará se o jeho duchovní a morální výchovu.

Tolstoy obdarovává hrdinky nejcennějšími vlastnostmi, podle jeho názoru - schopností jemně cítit náladu milovaných, sdílet smutek ostatních lidí a nezištně milovat svou rodinu.

Velmi důležitou vlastností Nataši a Maryi je přirozenost, bezelstnost. Nejsou schopni hrát předem danou roli, nejsou závislí na mínění cizích lidí a nežijí podle zákonů světa. Na svém prvním velkém plese Natasha vyniká právě svou upřímností v projevování citů. Princezna Marya v rozhodujícím okamžiku svého vztahu s Nikolajem Rostovem zapomíná, že chtěla zůstat stranou a zdvořilá, a jejich rozhovor přesahuje rámec malých řečí: „vzdálené, nemožné se náhle stalo blízkým, možným a nevyhnutelným“.

Navzdory podobnosti svých nejlepších morálních vlastností jsou Natasha a Marya v podstatě úplně odlišné, téměř opačné povahy. Natasha žije vzrušeně, využívá každý okamžik, nemá dostatek slov, aby vyjádřila plnost svých citů, hrdinka má ráda tanec, lov a zpěv. Je velmi obdařena láskou k lidem, otevřeností duše a komunikačním talentem.

Marya také žije láskou, ale je v ní hodně mírnosti, pokory a sebeobětování. Často spěchá v myšlenkách z pozemského života do jiných sfér. „Duše hraběnky Maryi,“ píše Tolstoj v epilogu, „usilovala o nekonečno, věčnost a dokonalost, a proto nikdy nemohla být v míru.

Lev Tolstoj viděl v princezně Marye ideál ženy a hlavně manželky. Princezna Marya nežije pro sebe: chce dělat a dělá svého manžela a děti šťastnými. Ona sama je ale šťastná, její štěstí spočívá v lásce k bližním, jejich radosti a pohodě, která by však měla být štěstím každé ženy.

Tolstoj vyřešil otázku místa ženy ve společnosti po svém: místo ženy v rodině. Natasha vytvořila dobrou, silnou rodinu, není pochyb o tom, že v její rodině vyrostou dobré děti, které se stanou plnohodnotnými členy společnosti.

V Tolstého díle se svět jeví jako mnohostranný, zde je místo pro nejrozmanitější, někdy i protichůdné postavy. Spisovatel nám zprostředkovává svou lásku k životu, která se objevuje v celém svém půvabu a úplnosti. A při pohledu na ženské postavy v románu jsme se o tom znovu přesvědčili.

„Jak je to všechno jednoduché a jasné,“ přesvědčíme se znovu a obracíme svůj pohled ke zeměkouli, kde už nejsou kapky, které se navzájem ničí, ale všechny se spojily dohromady a tvoří jeden velký a jasný svět, jako např. na samém začátku - v Rostovském domě. A v tomto světě zůstávají Nataša a Pierre, Nikolaj a princezna Marya s malým princem Bolkonským a „je třeba se spojit s co největším počtem lidí, abychom odolali všeobecné katastrofě.

Literatura

1. Noviny „Literatura“ č. 41, s. 4, 1996

2. Noviny „Literatura“ č. 12, s. 2, 7, 11, 1999

3. Noviny „Literatura“ č. 1, s. 4, 2002

4. E. G. Babaev „Leo Tolstoj a ruská žurnalistika jeho doby“.

Publikováno na Allbest.ru

Podobné dokumenty

Kniha, na kterou se nedá zapomenout. Ženské obrazy v románu. Natasha Rostova je Tolstého oblíbená hrdinka. Princezna Marya jako mravní ideál ženy pro spisovatele. Rodinný život princezny Maryy a Nataši Rostové. Mnohostranný svět. Tolstého o účelu ženy.

abstrakt, přidáno 07.06.2008


L.N. je právem považován za jednoho z nejchytřejších a nejtalentovanějších spisovatelů v Rusku. Tolstoj. Hluboké drama osudu Anny Kareninové. Životní cesta Kaťuše Maslové. Ženské obrazy v románu "Válka a mír". Marya Bolkonskaja. Nataša Rostová. Dámy ze společnosti.

abstrakt, přidáno 19.04.2008


Roman L.N. Tolstého „Válka a mír“ je grandiózním dílem nejen z hlediska historických událostí v něm popisovaných, ale také z hlediska rozmanitosti vytvořených obrazů, historických i vymyšlených. Obraz Nataši Rostové je nejpůvabnějším a nejpřirozenějším obrazem.

esej, přidáno 15.04.2010


Epický román L.N. Tolstého "Válka a mír". Zobrazení historických postav. Ženské postavy v románu. Srovnávací charakteristiky Nataši Rostové a Marie Bolkonské. Vnější izolace, čistota, religiozita. Duchovní kvality vašich oblíbených hrdinek.

esej, přidáno 16.10.2008


Historie vzniku románu "Válka a mír". Systém obrazů v románu "Válka a mír". Charakteristika sekulární společnosti v románu. Tolstého oblíbení hrdinové: Bolkonskij, Pierre, Natasha Rostova. Charakteristika „nespravedlivé“ války z roku 1805.

kurzová práce, přidáno 16.11.2004


Studium historie vzniku výpravného románu L. Tolstého „Válka a mír“. Studie role statických a rozvíjejících se ženských obrazů v románu. Popisy vzhledu, povahových rysů a pohledu na svět Nataši Rostové. Analýza vztahu hrdinky s Andrejem Bolkonským.

prezentace, přidáno 30.09.2012


Analýza hlavních epizod románu "Válka a mír", která nám umožňuje identifikovat principy vytváření ženských obrazů. Identifikace obecných vzorců a rysů v odhalování obrazů hrdinek. Studium symbolické roviny ve struktuře postav ženských obrazů.

práce, přidáno 18.08.2011


Obraz Nataši Rostové v románu: popis vzhledu, povahové rysy na začátku díla a v epilogu, mimořádný bouřlivý život duše, boj a neustálý pohyb a změny. Natašin první ples, jeho význam v díle. Účast hrdinky ve válce.

prezentace, přidáno 30.06.2014


Postoj autora k lidem a událostem. Portréty postav, autorská intonace. Kritéria pro dobro, nezištnost, duchovní jasnost a jednoduchost, duchovní spojení s lidmi a společností. Natašino duchovní bohatství. Úžasná ženská postava.

esej, přidáno 14.01.2007


Popis obrazů prince Andreje Bolkonského (záhadný, nepředvídatelný, hazardní socialita) a hraběte Pierra Bezukhova (tlustý, nemotorný hýřil a ošklivý člověk) v románu Lva Tolstého „Válka a mír“. Zvýraznění tématu vlasti v dílech A. Bloka.