Gleb Ivanovič Uspensky: biografie, osobní život, kreativita. Uspensky Gleb Ivanovič (1843-1902) Spisovatel Gleb Uspensky

Gleb Ivanovič Uspensky se narodil v rodině provinčního úředníka. Studoval na gymnáziu - nejprve v Tule, poté v Černigově. V roce 1862 vstoupil na právnickou fakultu Moskevské univerzity, ale následující rok kvůli nedostatku financí odešel.

Gleb Ivanovič Uspensky zahájil svou literární činnost v létě 1862 v pedagogickém časopise L. N. Tolstého „Jasnaja Poljana“ (pseudonym - G. Bryzgin). V letech 1864-1865 Uspenskij spolupracoval na publikaci „Northern Lights“, kde psal texty pro litografie obrazů.

Ouspensky mládí nastalo v 1860s; V této době se formovaly jeho hlavní aspirace.

Revoluční hnutí věnovalo velkou pozornost městské chudé; Zde se nejprve upoutala pozornost spisovatele. Zobrazování těchto vrstev se věnovaly jeho první práce, zejména série esejů „Mravy ulice Rasteryaeva“ a „Ruina“.

V roce 1868 Uspenskij zahájil trvalou spolupráci s časopisem Otechestvennye zapiski, který v té době spadal pod vydavatelství Nekrasova a Shchedrina. Uspenskij publikoval svá díla téměř výhradně v tomto časopise až do jeho uzavření v roce 1884.

V roce 1871 (podle jiných zdrojů v roce 1872) Uspensky odešel do zahraničí, navštívil Německo a Francii (Paříž). V lednu 1875 odešel znovu do zahraničí, zůstal tam až do konce léta 1875, během nichž žil v Paříži a Londýně.

Tam se Uspenskij sblížil se zástupci Narodnaja Volya. V Uspenskyho bytě oslavili svítidla „Narodnaya Volya“ se svým majitelem Nový rok 1881. Po návratu ze zahraničí vstoupil Uspensky do služby ve vedení železnice Syzran-Vjazma.

Po návratu do Ruska se Uspenskij rozhodl podívat se blíže na ruské rolnictvo, kterému do té doby věnoval malou pozornost. Za tímto účelem se usadil ve vesnici Syabrenitsy v provincii Novgorod.

Na podzim roku 1879 se Uspenskij usadil v Petrohradě a zároveň si postavil dům ve vesnici Chudovo v provincii Novgorod. Kromě toho Uspensky cestoval po celém Rusku (na Kavkaz, Sibiř).

Vladimir Iljič Lenin si všiml nezávislosti Uspenského ve vztahu k narodnikům. Lenin opakovaně používal obrazy Ouspenského; Charakteristický je jeho sympatický citát z díla raného ruského marxisty Gurviče: „Se svými vynikajícími znalostmi rolnictva a se svým obrovským uměleckým talentem, pronikajícím až k samé podstatě jevů, nemohl nevidět, že základem se stal individualismus. hospodářských vztahů nejen mezi lichvářem a dlužníkem, ale mezi rolníky vůbec.

Na podzim roku 1889 se Uspensky začal potýkat s nervovým zhroucením, které se změnilo v šílenství (progresivní paralýzu). Na podzim roku 1892 byl Uspenskij umístěn do Kolmovské nemocnice pro duševně nemocné v Novgorodu, kde strávil poslední roky svého života.

V Kolmovu Uspenského navštívil populista Tyutchev, což je literárně popsáno v jedné z epizod příběhu Yu. Davydova „Večery v Kolmově“. Uspenského dcera Věra byla manželkou socialistického revolucionáře B. V. Savinkova (v letech 1899 až 1908).

Uspenskij zemřel na srdeční obrnu v roce 1902. Byl pohřben v Petrohradě na hřbitově Volkov.

„Jazyk žvatlal liberální fráze a ruce se natahovaly, aby okradly“

Gleb Ivanovič Uspensky

Gleb Ivanovič Uspenskij je úžasný ruský spisovatel konce 19. století. Gleb Uspensky se narodil v říjnu 1843 ve slavném ruském městě Tula. Uspenského rodina měla mnoho dětí, jeho otec pracoval jako sekretář komory státního majetku a pocházel z kléru. Matka Naděžda byla dcerou ředitele komory, kde její manžel pracoval. Gleb Uspensky strávil svá dětská léta v domě svých rodičů. Chlapec byl často poslán do Kalugy, aby navštívil svého dědečka z matčiny strany. Příbuzní chlapci často vyprávěli různé příběhy ze svého života. V domě Uspenských se často ocitli poutníci a poutníci, kteří vyprávěli Glebu Uspenskému pohádky, lidové víry a znamení.

Gleb Ivanovič vyrostl. Přišel čas studovat, byl zapsán na gymnázium v Tule. O tři roky později začal Uspensky studovat na gymnáziu Černigov. Zde se budoucí spisovatel vrhl po hlavě do literatury a znovu si přečetl všechny ruské klasiky. Gymnázium Gleb Uspensky se aktivně podílelo na vydávání gymnaziálního časopisu „Young Shoots“. V roce 1861 vstoupil Gleb Uspensky na právnickou fakultu univerzity v Petrohradě. O tři měsíce později začaly v hlavním městě studentské nepokoje. Všichni studenti prvního ročníku byli vyloučeni. Gleb Uspenskij neměl to štěstí, že se přestěhoval do Moskvy, aby vstoupil na Moskevskou univerzitu. Gleb Ivanovič neměl peníze, byl podvyživený. Brzy bude moci získat práci jako korektor v tiskárně Moskovskiye Vedomosti.

V roce 1862 byl v časopise Lva Tolstého Yasnaya Polyana publikován první příběh Uspenského, „Michalič“. O dva roky později zemře otec Gleba Uspenského a všechny starosti o zajištění svých mladších bratrů a sester padají na něj. Uspenskému se podařilo získat výhody na výchovu dětí. Je to snazší. Poté, co se spisovatel přestěhoval do Černigova, začal publikovat své příběhy jeden po druhém. „Morálka Rasteryaeva Street“ - eseje Uspenského o životě nižších vrstev společnosti, obraz chudoby a nouze. Lidový život bez příkras byl pro čtenáře zázrakem, to se stalo jedním z důvodů popularity díla Gleba Uspenského. Kromě populární lásky si Uspenskij vysloužil lichotivé recenze od literárních kritiků různých pruhů. Gončarov nazval Uspensky Gogolovým dědicem.

Navzdory velkým úspěchům neměl Gleb Ivanovič dostatek peněz na zajištění své rodiny. V Petrohradě Uspenskij složil zkoušku, aby se stal učitelem ruského jazyka. Nyní učil ve své rodné provincii Tula.

V roce 1868 Uspensky začal spolupracovat s časopisem Otechestvennye zapiski. Ve stejném časopise Uspensky publikoval nový cyklus příběhů - „Ruin“. Příběhy vyprávěly o degeneraci byrokratických rodin, sociální nespravedlnosti a selských vzpourách.

V roce 1870 se Gleb Ivanovič Uspensky oženil s učitelkou Alexandrou Baraevovou.

S pomocí Nekrasova se mu daří cestovat do zahraničí, podívat se do Francie, Německa a Belgie. Výsledkem jeho cesty do Evropy byla nová díla Uspenského. Přes velké literární úspěchy a každodenní práci nouze spisovatele neopouštěla.

„Skutečná pravda života mě přitáhla ke zdroji, tj. k rolníkovi, potřeboval jsem znát zdroj všech těchto důmyslných mechanismů lidového života, o nichž jsem nikde nenašel jednoduché slovo.“

V provincii Samara žil koncem 70. let vynikající demokratický spisovatel Gleb Ivanovič Uspenskij. Přišel sem studovat život rolnictva. Stalo se tak bez vlivu známého „jít k lidem“, které v těchto letech zachvátilo ruskou inteligenci. „Skutečná pravda života mě přitáhla ke zdroji, tj. tomu muži,“ napsal. "Potřeboval jsem znát zdroj všech těchto důmyslných mechanismů lidového života, o kterých jsem nikde nenašel jednoduché slovo."

Uspenskij dorazil do regionu Samara po roce života v jedné z vesnic provincie Novgorod a usadil se nedaleko Samary, ve vesnici Skolkovo (nyní okres Kinelsky v oblasti Kuibyshev). Stalo se tak na jaře roku 1878.
V Skolkovo získal Gleb Ivanovič Uspensky místo úředníka v spořitelním a úvěrovém partnerství a jeho manželka se stala učitelkou.

Spořicí a úvěrové partnerství se nacházelo ve stejné budově jako škola. Byt zde měli i manželé Uspenských. U Uspenských žila učitelka A. Štěpánová, která později sepsala paměti o tomto období spisovatelova života.
Pro Uspenského byl život těžký, nebylo dost peněz a v dopisech vydavatelům musel spisovatel neustále žádat o posily. V té době měli Uspenští již tři děti a ve Skolkově se narodila jedna dcera.
Zařízení bylo nejskromnější, až chudé: v jedné místnosti byly místo nábytku šuplíky, velký jako stůl, zbytek byly židle. Gleb Ivanovič bydlel v partnerské kanceláři, velké místnosti, ve které byl bílý stůl s papíry a několik lavic, na jedné z nich spal. "Gleb Ivanovič vždy nosil své obleky až do poslední příležitosti," vzpomíná Stepanova, a pak s sebou vzal svého malého syna a odešel do Samary, aby se vybavil. Tam se s dítětem převlékl, ale staré, protože byly naprosto nevhodné, nechal v obchodě.“
Kancelář často navštěvovali sousedští rolníci, kteří brzy cítili svého muže v Uspenském a často k němu chodili pro pomoc, nikdy se nesetkali s odmítnutím.
Místní nadrotmistr, obrovský rusovlasý muž, se často díval dovnitř a Uspenskij ho v jednom ze svých příběhů zakládal na vrahovi-zloději koní. Dokonce i kulak z vesnice Bogdanovka přijel do Uspenského, aby dal spisovateli materiál pro „zpracování“ jednoho ze svých nepřátel nebo pachatelů, a brzy se sám ocitl „zpracován“ v jedné z esejů: „vypadá to jako portrét se ukázalo,“ řekl a přísahal, že se Uspenskému pomstí.
V kanceláři partnerství Glebu Ivanovičovi pomáhal seminarista Alexandrov. Spisovatel ho vyvedl v eseji „Černá práce“ podle obrazu Andreje Vasiljeviče.
Návštěvníci Uspenského často rušili a on musel psát záchvaty a začátky. Jak Stepanova vzpomíná, při práci pil „nejsilnější ledový čaj nebo pivo“.
Někdy Gleb Ivanovič četl své povídky nahlas. Četl expresivně, umně zdůrazňoval komické pasáže. Přítomní se smáli, ale on sám zůstal nevyrušen.
Během svého pobytu ve Skolkovu Uspenskij několikrát cestoval do Samary, kde žil týden nebo déle, a jednou odjel do Petrohradu, aby se „osvěžil“.

V Samaře bydlel u místního staromilce, forenzního vyšetřovatele Jakova Lvoviče Teitela, tohoto „veselého spravedlivého muže“, jak ho Gorkij nazýval.
Jeden z Uspenskyho výletů do Samary málem skončil zatčením. Když jednou dorazil do města se svým asistentem, seminaristou Alexandrovem, Uspensky se zastavil v jednom z levných hotelů. Do Alexandrova přišli známí seminaristé. Obecného rozhovoru se zúčastnil i Gleb Ivanovič, který vyprávěl několik komických epizod ze života duchovenstva. Seminaristé se hlasitě a hodně smáli. Uspenskyho příběhy si ve vedlejší místnosti vyslechl kulak z vesnice Bogdanovka, který spisovatele dlouho špehoval. A tentokrát schválně přijel do Samary za Uspenským. Kulak se okamžitě rozběhl za četníky, ti přišli a přes tenkou prkennou přepážku slyšeli několik volných slov Uspenského na adresu duchovenstva. Vznikl případ, kdy Uspenskij šířil „zločinecké myšlenky mezi seminaristy“. Při výslechu vedoucím četnického oddělení Smolkovem Gleb Ivanovič řekl, že příběhyo duchovenstvu, které převzal z Deníku knížete Meščerského. Uspenskij byl propuštěn.
Pozice Uspenského nebyla jednoduchá. Přítomnost revolučně smýšlejícího spisovatele uprostřed rolníkapopulace, její spojení s ní, publikované příběhy - to vše dlouho přimělo místní úřady k opatrnosti a přijaly opatření, aby se nebezpečné osoby rychle zbavily. Udání a dohled zesílily, začaly se hrnout stížnosti proti manželce Gleba Ivanoviče jako učitelce.
Uspenskij se rozhodl odejít. K tomu zřejmě přispělo zklamání ze služby, v celém systému malých úvěrů, který nazýval „národním nesmyslem“.
"Všichni okamžitě opustíme Skolkovo," řekl Uspenskij v jednom ze svých dopisů. - Vůle. Hodně jsme trpěli a ta nuda je ďábelská."
Při odchodu se Uspenskij velmi bál o svého sluhu Osipa a tvrdě pracoval, aby ho co nejlépe zařídil.
Na podzim roku 1879 Uspensky opustili Samaru a usadili se v Petrohradě. Podle současníků byl Uspenskij přesto spokojen s pobytem v oblasti Středního Povolží, což mu poskytlo mnoho zajímavého materiálu pro literární tvorbu.
V létě 1887, když cestoval po Volze, Uspensky znovu navštívil Samaru, ale kvůli nedostatku času se nezastavil u Skolkova.

Starosti o peníze, splácení dluhů, chronická únava a sklony k duševním poruchám způsobily, že Uspenskij duševně onemocněl. V roce 1892 byl přijat do psychiatrické léčebnynemocnice v Petrohradě.

Gleb Uspensky zemřel na srdeční paralýzu v roce 1902.

samsud.ru

GLEB USPENSKÝ

"NAPROSTŘENO"

(Výňatek z Tyapuškinových poznámek.)

Zdá se, že v „Smoke“, ústy Potugina, I. S. Turgeněv řekl tato slova: „Venuše z Milo je nepochybně důležitější než principy roku osmdesát devět.“ Co znamená toto tajemné slovo „nepochybně“?Venuše z Milo je jistá, ale principy jsou pochybné? A je mezi těmito dvěma pochybnými a nepochybnými jevy konečně něco společného?

Nevím, jak to „odborníci“ chápou, ale zdá se mi, že nejen „principy“ stojí na té samé čáře, která končí „nepochybným“, ale že i já, Tyapushkin, nyní venkovský učitel, dokonce Já, bezvýznamný zemský tvor, jsem také na té samé linii, kde jsou principy, kde jsou další úžasné projevy lidské duše žíznící po dokonalosti, na jejímž konci jsem v moderní době Já, Tyapuškin, plně souhlasí s umístěním postavy Venuše de Milo. Ano, jsme všichni na stejné linii, a pokud já, Tyapushkin, stojím možná na nejzazším konci této linie, pokud jsem velikostí zcela nenápadný, pak toto To vůbec neznamená, že jsem pochybnější než „principy“ nebo že principy jsou pochybnější než Venuše z Milo; my všichni - já, Tyapushkin, principy i Venuše - jsme všichni stejně nepochybní, tedy moje Tyapuškinova duše, projevující se v současnosti únavnou školní prací, v mase těch nejnepatrnějších, byť každodenních starostí a trápení, které na mě působí. životem lidí, jedná a žije ve stejném nepochybném směru a smyslu, které spočívají v nepochybných principech a jsou široce vyjádřeny v nepochybnosti Venuše de Milo.

Jinak mi prosím řekněte, že jste si to vymysleli: Venuše z Milo je nepopiratelná, „principy“ jsou již pochybné a já, Tyapuškin, sedím z nějakého důvodu v divočině vesnice, vyčerpaný její přítomností, smutný a pohlcený. v její budoucnosti, jsem muž, který mluví o vesnických lýkových botách pěstí atd. - jako bych byl tak bezvýznamný, že pro mě na světě není místo!

Nadarmo! Právě proto, že právě v tuto chvíli, kdy to píšu, sedím ve studené chýši, promrzlý ve všech koutech, se díky tomu šmejdskému vrchnímu náčelníkovi plní moje zhroucená kamna vlhkým, syčícím a rozlévajícím se dřívím, jsem spaní na holých prknech pod roztrhaným ovčím kožichem, že mě chtějí „sežrat“ skoro každý den – proto se nemohu a nechci vymanit právě z té linie, která jak principy a skrze stovky dalších velkých jevů, díky nimž člověk vyrostl, ho dovede snad k té dokonalosti, kterou dává možnost vycítit Venuše de Milo. A pak, chcete-li, viz: „Tam se říká, je tam krása a pravda, ale tady máš jen selské lýkové boty, roztrhané ovčí kožichy a blechy! Promiňte!..

To vše píšu kvůli následující pro mě zcela nečekané okolnosti: včera jsem byl díky Maslenici v provinčním městě, částečně služebně, částečně číst knihy, částečně se podívat, co se tam obecně děje. .

A s výjimkou několika smysluplných minut strávených v laboratoři učitele na gymnáziu – minut věnovaných vědě, rozhovoru „není z tohoto světa“, připomínajícího klášterní rozhovor v klášterní cele – všechno, co jsem viděl mimo tuto celu, skutečně trhalo. mě na kusy; Nikoho neodsuzuji, nikoho neobviňuji, nemohu ani vyjádřit souhlas či nesouhlas s přesvědčením těch lidí v „provincii“, provinční inteligenci, kterou jsem viděl, ne! Má duše chřadla za pouhých pět nebo šest hodin pobytu v provinční společnosti právě proto, že jsem neviděl žádné známky těchto přesvědčení, že místo nich existuje jakási smutná, politováníhodná potřeba přesvědčit sebe, všechny a všechny, o nemožnost být sebevědomým člověkem, v potřebě vynaložit obrovské úsilí mysli a svědomí, aby postavili svůj život na zjevných lžích, lži a rétorice.

Opustil jsem město a cítil jsem v hrudi obrovský kus ledu; srdce nic nepotřebovalo a mysl odmítala veškerou práci. A v tak mrtvém okamžiku mě nečekaně vzrušila následující scéna:

Vlak zastaví na dvě minuty! - oznámil průvodčí, když spěšně proběhl mezi vagony.

Brzy jsem zjistil, proč musel průvodčí probíhat vagony tak rychle jako on: ukázalo se, že během těch dvou minut bylo nutné nasadit do vagónů třetí třídy obrovský zástup nedávných rekrutů z několika volostů.

Vlak zastavil; bylo pět hodin večer; soumrak již padl v hustých stínech na zem; sníh padal ve velkých vločkách z tmavé oblohy na obrovskou masu lidí zaplňujících plošinu: byly tam manželky, matky, otcové, nevěsty, synové, bratři, strýcové – jedním slovem masa lidí. To všechno byl pláč, opilost, vzlykání, křik, loučení. Některé energické pěsti, některé zvednuté lokty, gesta strkajících rukou, jednomyslně namířená na masy a mezi masy, způsobila, že se lidé hromadili na vagónech jako splašené stádo, zhroutili se mezi nárazníky, mumlali opilá slova, leželi na nástupišti, na brzda kočáru, šplhala a padala, plakala a křičela. Bylo slyšet praskání skla ve vagónech plných lidí; hlavy vystrčené z rozbitých oken, rozcuchané, pořezané sklem, opilé, zaslzené, cosi křičely chraplavými hlasy, kvůli něčemu křičely.

Vlak se rozjel.

To vše trvalo doslova dvě nebo tři minuty; a tento úžasný „moment“ mě skutečně šokoval; Bylo to, jako by byla neznámou silou odtržena obrovská vrstva vlhké země, odtržena nějakým gigantickým pluhem z původního místa, roztržena tak, že živé kořeny, jimiž tato vrstva země přirostla k půdě, praskaly a byly strženi, utrženi a odvezeni neznámo kam... Tisíce chatrčí, Rodiny mi připadaly, jako by byly zraněné, s useknutými členy, ponechány, aby si tyto rány vyléčily vlastními prostředky, „vyrovnaly se“, léčit zraněná místa.

Záměrné „uhranutí“ duchovní nepravdy dobrými slovy, záměrná touha nežít, ale pouze udržovat zdání života, dojem, který jsem si přinesl z města – splývající s touto „skutečnou pravdou“ vesnického života, která se mihla předtím mě ve dvouminutové scéně, se ve mně odrážel pocit jakéhosi... tehdy bezmezného neštěstí, pocit, který se vymyká popisu.

Když jsem se vrátil do svého kouta, nehostinný, studený, s promrzlými parapety, se studenými kamny, byl jsem vědomím tohoto neštěstí vůbec tak deprimován, že jsem si mimovolně připadal jako ten nejnešťastnější z nejnešťastnějších tvorů. "To se stalo!" - Pomyslel jsem si a jaksi jsem si najednou vzpomněl na celý svůj život a začal jsem se nad tím mimoděk hluboce točit: všechno mi to připadalo jako série nehostinných dojmů, těžkých srdečných pocitů, neustálého trápení, bez světla, bez sebemenšího stínu. teplo, zima, vyčerpanost, a to je minuta, která nedává příležitost vidět a před námi není absolutně nic láskyplného.

Když jsem zapálil kamna vlhkým dřívím, zahalil jsem se do roztrhaného ovčího kabátu a lehl si na provizorní dřevěnou postel s tváří v polštáři vycpaném slámou. Usnul jsem, ale spal jsem každou minutu s pocitem, že mi v mozku vrtá „neštěstí“, že mě každou vteřinou unavuje žal mého života. Nic nepříjemného se mi nezdálo, ale něco mě ve spánku nutilo hluboce vzdychat a neustále utlačovalo můj mozek a srdce.

A najednou jsem ve snu cítil něco jiného; tato další věc byla tak odlišná od toho, co jsem dosud cítil, že i když jsem spal, uvědomil jsem si, že se se mnou děje něco dobrého; Další vteřina – a nějaká horká kapka se pohnula v mém srdci, další vteřina – něco horkého vzplálo tak silným a radostným plamenem, že jsem se otřásl celým tělem, jako se děti chvějí, když rostou, a otevřel jsem oči.

Vědomí neštěstí bylo pryč; Cítil jsem se svěží a vzrušený a všechny mé myšlenky, jakmile jsem se otřásl a otevřel oči, se okamžitě soustředil na jednu otázku:

co to je? Odkud pochází toto štěstí? Co přesně jsem si pamatoval? proč jsem tak šťastný?

Byl jsem tak nešťastný obecně a tak nešťastný v posledních hodinách, že jsem nutně potřeboval obnovit tuto vzpomínku, která mě ve snu udělal šťastným, začal jsem se bát i pomyslet na to, že si to nebudu pamatovat, že pro mě zase všechno zůstane jen to, co se stalo včera a dnes, včetně tohoto ovčího kožichu, studených kamen, nepohodlného pokoje a tohoto doslova „mrtvého ticha“ vesnické noci.

Nevnímaje chlad svého pokoje ani jeho nehostinnost, kouřil jsem cigaretu za cigaretou, koukal do tmy s vytřeštěnýma očima a vybavoval si v paměti vše, co se v mém životě tohoto druhu stalo.

První věc, na kterou jsem si vzpomněl a která se mírně blížila dojmu, ze kterého jsem se otřásla a probudila, byla zvláštní věc! - byl nejbezvýznamnější vesnický obrázek. Nevím proč, vzpomněl jsem si, jak jsem jednou projížděl kolem sena za horkého letního dne a díval se na vesnickou ženu, která míchala seno; celá její postava, se zastrčenou sukní, holýma nohama, červeným válečníkem na temeni hlavy, s hráběmi v rukou, kterými házela suché seno zprava doleva, byla tak lehká, půvabná, takže „žila“ a nepracovala, žila v plné harmonii s přírodou, se sluncem, vánkem, s tímto senem, s celou krajinou, se kterou splynulo její tělo i její duše (jak jsem si myslel), na kterou jsem se díval. dlouho, dlouho myslela a cítila jen jednu věc:

"jak dobře!"

Intenzivní paměť pracovala neúnavně: obraz ženy, jasný do nejmenších detailů, probleskoval a mizel, ustupoval jiné vzpomínce a obrazu: nebylo tam slunce, světlo, vůně polí, ale něco šedého, tmavého a na tomto pozadí - postava dívky přísného, téměř klášterního typu. A také jsem tu dívku viděl zvenčí, ale také ve mně zanechala jasný, „radostný“ dojem, protože ten hluboký smutek – smutek ze smutku, který jí nebyl vlastní, který byl napsán na této tváři, na každém jejím sebemenším pohybu, byla tak harmonická, splynula s jejím osobním, vlastním smutkem, do takové míry, že tyto dva strasti, splynuly, ji učinily samotnou, aniž by dávaly sebemenší příležitost proniknout do jejího srdce, do její duše, do její myšlenky, dokonce i do jejího snu. čemukoli, co se „nevešlo“, narušilo harmonii sebeobětování, kterou zosobňovala – že jediným pohledem na ni každé „utrpení“ ztratilo své děsivé stránky, stalo se jednoduchou, snadnou, uklidňující a hlavně živou hmotou. , že místo slov: "jak děsivé!" donutil mě říct: „Jak dobře!

Jak milé!"

Ale i tento obraz kamsi zmizel a dlouho, dlouho moje intenzivní paměť nedokázala nic vydolovat z nekonečné temnoty mých životních dojmů: pracoval však intenzivně a bez ustání, řítil se, jako by někoho nebo něco pro někoho hledal. důvod.temné zákoutí a uličky a já konečně cítil, že se mě chystá někam zavést, že... bylo to velmi blízko... někde tady... trochu víc... Co je tohle?

Věřte nebo ne, ale najednou, než jsem se stačil vzpamatovat a přijít na to, jsem se ocitl ne ve svém pelíšku s rozpadlými kamny a zamrzlými kouty, ale ani víc, ani míň - v Louvru, v samotném místnost, kde ona, Venuše, stojí Milo... Ano, teď stojí zcela jasně přede mnou, přesně tak, jak by měla být, a já teď jasně vidím, že právě z tohohle jsem se probudil; a pak, před mnoha lety, jsem se před ní také probudil, také jsem celou svou bytostí „chrčel“, jak se stává, „když člověk roste“, jako tomu bylo dnes v noci. Uklidnil jsem se: nic takového už v mém životě nebylo; abnormální napětí paměti ustalo a já si klidně začal vzpomínat, jak se to stalo.
›br/?b=43873

Slavný spisovatel. Rod. 14. listopadu 1840 v Tule, kde v roce 1902 zemřel jeho otec, syn venkovského šestinedělí, sekretář komory státního majetku. Studoval na gymnáziu v Tule a Černigově; Poprvé jsem vstoupil na Petrohradskou univerzitu na... Velká biografická encyklopedie

Uspenskij Gleb Ivanovič- , ruský spisovatel. Narodil se v rodině úředníka. Studoval na univerzitách v Petrohradě (1861) a v Moskvě (1862√63), které pro nedostatek financí nedokončil. Začalo vycházet v roce 1862 (v časopise... ... Velká sovětská encyklopedie

Uspenskij, Gleb Ivanovič- Gleb Ivanovič Uspensky. USPENSKY Gleb Ivanovič (1843 1902), ruský spisovatel. Realisticky ukázal život městské chudiny, sociální rozpory poreformní vesnice (cykly esejů „Morálka Rasteryaeva Street“, 1866, „Ruin“, 1869, ... ... Ilustrovaný encyklopedický slovník

Uspenskij Gleb Ivanovič- Uspenskij (Gleb Ivanovič) slavný spisovatel. Narozen 14. listopadu 1840 v Tule, kde jeho otec, syn venkovského senátora, působil jako tajemník komory státního majetku. Studoval na gymnáziích v Tule a Černigově; poprvé vstoupil do Petrohradu...... Biografický slovník

Uspenskij Gleb Ivanovič- (1843 1902), ruština. spisovatel. V 70. a 80. letech. vytvořil jedinečnou sociální filozofii. a morálky. koncepce přírody a zemědělství. práce, ilustrované v esejích „Rolnická a rolnická práce“ (1880) srovná. analýza poezie A.V. Koltsova a... ... Lermontovova encyklopedie

USPENSKY Gleb Ivanovič- (1843 1902) ruský spisovatel. Realisticky ukázal potřebu a útlak městské chudiny, sociální rozpory poreformní vesnice (cykly esejů Morálka Rasteryajevské ulice, 1866; Ruina, 1869; Moc země, 1883 atd.). Stvoření… … Velký encyklopedický slovník

Uspenskij Gleb Ivanovič- (1843 1902), spisovatel. V Petrohradě od roku 1861 studoval na Právnické fakultě Petrohradské univerzity, pro finanční potíže byl vyloučen v prosinci 1861. Odešel do Moskvy, do Petrohradu se vrátil roku 1863. V roce 1865 se seznámil s N. A. ... Petrohrad (encyklopedie)

Uspenskij Gleb Ivanovič- (1843 1902), ruský spisovatel. Realisticky ukázal život městské chudiny, sociální rozpory poreformní vesnice (cykly esejů, románů a povídek: „Mravy ulice Rasteryaeva“, 1866, „Devastace“, 1869-83, „Moc of the Earth “, 1882 atd.) ... encyklopedický slovník

Uspenskij Gleb Ivanovič- Hrob G. I. Uspenského na Literárním mostě. Hrob G. I. Uspenského na Literatorskie Mostki. Petrohrad. Uspenskij Gleb Ivanovič (18431902), spisovatel. V Petrohradě od roku 1861 studoval na právnické fakultě Petrohradu... ... Encyklopedická referenční kniha "St. Petersburg"

Uspenskij Gleb Ivanovič- Gleb Ivanovič Uspenskij Přezdívky: G. Bryzgin Datum narození: 13. (25. října), 1843 Místo narození: Tula Datum úmrtí: 24. března (6. dubna 1902) Místo úmrtí: Petrohrad ... Wikipedia

knihy

Sebraná díla v 9 svazcích Koupit za 3 283 RUB
Sebraná díla (počet svazků: 9), Uspenskij Gleb Ivanovič. Gleb Ivanovič Uspensky (1843-1902) - ruský spisovatel, který žil a tvořil v přelomovém období ruských dějin. Četné eseje a příběhy Uspenského jsou věnovány životům různých...

Vynikající ruský spisovatel Gleb Ivanovič Uspenskij se narodil 13. (25. října) 1843 v Tule. Jeho otec I.Ya. Uspenskij působil jako tajemník v Tulské komoře státního majetku, jejímž manažerem byl jeho tchán G.F. Sokolov. V domě mého dědečka na ulici. Žukovskij strávil většinu svého dětství jako budoucí spisovatel, což mu poskytlo první životní postřehy o morálce, zvycích a životě provinčních úředníků a sloužil jako G.I. Uspenského v budoucnosti pro literární tvořivost.

Do čtvrté třídy studoval G. Uspenskij na gymnáziu v Tule, ale po přeložení otce do služby vystudoval gymnázium v Černigově, později studoval na univerzitě v Petrohradě a v Moskvě.

Během jeho studentských let začala G.I. literární činnost. Uspenský. Jeden z jeho esejů, „Michalič“, byl publikován v roce 1862 v časopise L. N. Tolstého „Jasnaja Poljana“.

Po smrti svého otce přepravuje G. I. Uspenskij baldachýn z Černigova do Tuly a, žijící v Petrohradě, často přijíždí do svého rodného města.

V roce 1866 začaly na stránkách Nekrasovova Sovremenniku vycházet kapitoly z pozoruhodného díla demokratického spisovatele „Morálka Rasteryaeva Street“, které odrážely tulskou realitu konce 50. – počátku 60. let. minulé století.

Špatná finanční situace donutila G.I. Uspenskij pracoval jako učitel v Epifani v provincii Tula, ale nedokázal se smířit s rutinním státním školstvím a nekamarádil se s místní inteligencí, která raději klábosila, hrála karty a pila vodku.

G.I. Uspenskij často navštěvoval Krapivnu, kde učila spisovatelova sestra E.I. Uspenská. Pozorování a studium života učitelů tvořily základ eseje „Skrze rukávy (z provinčních poznámek)“, která vypráví o smutném osudu učitele Pevtsova.

V dalších letech G. Uspenskij ve svých dílech zachycoval především život ruské vesnice v poreformní době a neustále spolupracoval v časopise Otechestvennye zapiski.

G.I.Uspensky zemřel 24. března (6. dubna 1902) a byl pohřben na hřbitově Volkov v Petrohradě.

Živý popis G.I. Uspenskému ji dal jeho krajan V.V. Veresaev: „Existují bezzásadoví autoři, kteří falšují současné požadavky – ty jsou schopny oklamat pouze naivní čtenáře. Existují spisovatelé s velkou vášní a velkou upřímností; píšou... "krví svých žil a nervů: Gleb Uspenskij, Garshin, Korolenko."

V.M. RUDNEV.

LITERATURA:

USPENSKÝ G.I. Vybraná díla. - M.: Umělec. lit., 1990. - 462 s.: ill. - (B-klasika. ruská lit.).

USPENSKÝ G.I. Díla: Ve 2 svazcích - M.: Khudozh. lit, 1988.

USPENSKÝ G.I. Morálka Rasteryaeva Street: [Příběhy a příběhy] / Comp. předmluva, doslov a poznámka. NA. Milonová. - Tula: Priok. rezervovat nakladatelství, 1987. - 461 s. - (Otcova země).

DAVYDOV Y. Večery v Kolmově: Příběh Gleba Uspenského // Davydov Y. Večery v Kolmově. A před očima... - M., 1989. - S. 9-186.

USPENSKY Gleb Ivanovič // Ruští spisovatelé: Biobibliogr. slova - M., 1990. - T. 2: M-Ya. - s. 333-337. - Bibliografie: str. 337.

USPENSKY Gleb Ivanovič // Postavy ruské kultury 19. století: Stránky biografie: Rec. dekret. lit. - M., 1990. - S. 68-69.

145. výročí narození (1843) G.I. Uspenskij // Tulská oblast: Památná data roku 1988. Vyhláška. lit. - Tula, 1987. - s. 43-44. - Bibliografie S. 44 (10 titulů).

140 let od narození (1843) spisovatele G.I. Uspenskij // Tulská oblast: Památná data roku 1983. Vyhláška. lit. - Tula, 1983. - s. 26-27. - Bibliografie 12 titulů

Ruský spisovatel blízký populistickému hnutí

krátký životopis

Gleb Ivanovič Uspensky(25. října 1843, Tula – 6. dubna 1902, Petrohrad) – ruský spisovatel blízký populistickému hnutí.

Narodil se v rodině zemského úředníka. Studoval na gymnáziu - nejprve (od roku 1853) v Tule, poté (od roku 1856 do roku 1861) - v Černigově. Po absolvování kurzu nastoupil na Právnickou fakultu Petrohradské univerzity (vyloučen kvůli finančním potížím) a v roce 1862 nastoupil na Právnickou fakultu Moskevské univerzity, kterou však v následujícím roce opustil pro nedostatek financí.

Stvoření

Začátek literární činnosti

Gleb Ivanovič Uspensky zahájil svou literární činnost v létě roku 1862 v pedagogickém časopise L. N. Tolstého „Jasnaja Poljana“ (pseudonym - G. Bryzgin).

V letech 1864-1865 Uspenskij spolupracoval na publikaci „Northern Lights“, kde psal texty pro litografie obrazů.

"Domácí bankovky"

Ouspensky mládí nastalo v 1860s; V této době se formovaly jeho hlavní aspirace.

Tam se Uspenskij sblížil se zástupci Narodnaja Volya. V Uspenskyho bytě oslavili svítidla „Narodnaya Volya“ se svým majitelem Nový rok 1881.

Po návratu ze zahraničí vstoupil Uspensky do služby ve vedení železnice Syzran-Vjazma.

Na podzim roku 1879 se Uspenskij usadil v Petrohradě a zároveň si postavil dům ve vesnici Chudovo v provincii Novgorod. Kromě toho Uspensky cestoval po celém Rusku (na Kavkaz, Sibiř).

V.I. Lenin si všiml nezávislosti Uspenského ve vztahu k narodnikům. Lenin opakovaně používal obrazy Ouspenského; Charakteristický je jeho sympatický citát z díla raného ruského marxisty Gurviče: „Se svými vynikajícími znalostmi rolnictva a se svým obrovským uměleckým talentem, pronikajícím až k samé podstatě jevů, nemohl nevidět, že základem se stal individualismus. hospodářských vztahů nejen mezi lichvářem a dlužníkem, ale mezi rolníky vůbec“ (citováno Leninem v knize „Co jsou „přátelé lidu“?“, Díla, sv. I, 158) Lenin V.I. PSS. - T. 1. - S. 263..

Minulé roky

V Kolmovu Uspenského navštívil populista N. S. Tyutchev, který je v literární podobě popsán v jedné z epizod příběhu Jurije Davydova „Večery v Kolmově“.

Uspenského dcera Věra byla manželkou socialistického revolucionáře B. V. Savinkova (v letech 1899 až 1908).

Uspenskij zemřel na srdeční obrnu v roce 1902. Byl pohřben v Petrohradě na hřbitově Volkov.

V Irkutsku byla pojmenována ulice

Dům-muzeum v obci Syabrenitsy, okres Chudovsky, region Novgorod.

Ve filatelii

Poštovní známka SSSR, 1952

Poštovní známka SSSR, 1963

V toponymech

Ulice Gleba Uspenského je ulice ve čtvrti Moskovsky v Petrohradě.
Ulice Gleba Uspenského v Gagarinském okrese města Sevastopol.
Ulice ve městě Irkutsk (okres Pravoberezhny, mezi ulicemi Shchorsa a Polevaya).
Ulice v okrese Leninsky v Nižním Novgorodu.
Ulice v obci Malakhovka (okres Ljuberetsky, Moskevská oblast).
Ulice Gleba Uspenského v Permu.
Ulice Gleba Uspenského v Tule.
Ulice Gleba Uspenského v Bugulmě.
Ulice Gleba Uspenského v Boryspilu (Ukrajina).
Ulice Gleba Uspenského je ulice ve Vinnitsa (Ukrajina).
Ulice Gleba Uspenského v Lugansku (Ukrajina).
Do roku 2016 - Ulice Gleba Uspenského v Černigově (Ukrajina).
Ulice Gleba Uspenského v Nižním Tagilu
Uspenskogo ulice v Murmansku
Ulice Gleba Uspenského, Rybinsk

Bibliografie

Works, 8 vol., ed. F. Pavlenková, Petrohrad, 1883-1886; totéž, 3 sv., s intro. článek N. Michajlovského, vyd. týž, Petrohrad, 1889-1891 (za autorova života několikrát přetištěno beze změn)
Kompletní díla, 12 sv., ed. B.K. Fuchs, Kyjev, 1903-1904 (nejkompletnější vydání, provedené za účasti syna spisovatele A.G. Uspenského; svazek XII obsahuje 22 příběhů, které dříve nebyly zahrnuty do sebraných děl U., a bibliografa. rejstřík k dílům U.); to samé s životopiscem. esej, komp. N. Rubakin, 6 sv., ed. A.F.Marx, Petrohrad, 1908 (opakování předchozího vydání); stejný, 6 sv.. ed. Lit.-ed. odboru lidového komisariátu školství, P., 1918 (dotisk předchozího vydání)
Vybraná díla. Ed. I. P. Kubíková, Guise, M., 1926
Díla a dopisy v jednom svazku, ed. B. G. Uspensky a další, Guise, M. - L., 1929
Vybrané příběhy, Stát. vyd. umělec Literatura, Leningrad, 1934
Vybraná díla, Ed., komentář a životopis. esej A. S. Glinka-Volzhsky, Goslitizdat, M., 1935
Uncollected Works, Ed., předmluva. a poznámka. R. P. Matorina, díl I, Goslitizdat, M., 1936 (vyšlo 30 děl Uspenského z 60.-70. let 19. století).
Sebrané spisy. V 9 dílech Ed. V. P. Družina. - M.: Goslitizdat, 1955-1957

Adresy v Petrohradě

1864-1865 - Voznesensky Avenue, 3;
11.1866 - bytový dům - Bolshaya Meshchanskaya Street, 4;
11.1866 - 05.1867 - dvorní křídlo domu Gasse - Liteiny Avenue, 36, apt. 34;
10.1870 - léto 1871 - činžovní dům S. Voronina - Něvský prospekt, 111;
09.1871 - 04.1872 - bytový dům S. Voronina - Něvský prospekt, 111;
12.1872 - jaro 1873 - činžovní dům - nábřeží říčky Fontanka, 116;
12.1873 - 09.1874 - bytový dům - ulice Troitskaya, 8;
09.1874 - 12.1875 - hotel F. D. Serapin - Carskoselsky Avenue, 22;
01.1876 - laboratoř Ministerstva financí - nábřeží Kateřinského kanálu, 51;
12.1876 - 04.1877 - dům Kavos - Stolyarny Lane, 6;
podzim 1879 - jaro 1880 - dům Kavos - Stolyarny ulička, 6;
podzim 1880 - jaro 1881 - činžovní dům Sivkov - nábřeží Obvodného kanálu, 133;
1883 – Palais Royal Hotel –