Obraz Evžena Oněgina ve zkratce. Charakteristika hrdiny a obrazu Evžena Oněgina

Báseň „Eugene Onegin“ je skutečnou encyklopedií života ruského lidu 19. století. Veršovaný román vznikal v letech 1823-1831. Jasně ukazuje stylistické rysy realismu. Různé segmenty ruské populace té doby jsou zobrazeny velmi lakonicky a přesně. Úvodní kapitoly napsal mladý básník a v závěrečných kapitolách je cítit, že autor je člověk s obrovskými životními zkušenostmi. Tento román sleduje zrání A. S. Puškina jako tvůrce.

Historie stvoření

Velký básník pracoval na svém duchovním dítěti více než sedm let. Autor považoval román „Eugene Onegin“ za velkolepý výtvor. Spolu s „Borisem Godunovem“ to označil za výkon. Toto fascinující dílo odhaluje dramatický osud urozené inteligence. To vše se děje na pozadí obrazů ruského života.

Práce na eseji začala v květnu 1823 v Kišiněvě. V této době byl básník v exilu. Puškin se rozhodl napsat realistický román ve verších a opustil romantismus jako hlavní tvůrčí princip.

Ale přesto mají první stránky stále romantické rysy. Původní myšlenka počítala s devíti kapitolami. Kvůli politickým otázkám však musela být jedna kapitola odstraněna – „Oněginovy ​​cesty“. Některé jeho fragmenty jsou uvedeny v příloze. Výzkumníci práce Alexandra Sergejeviče poukazují na to, že tato kapitola popisuje, jak se Evgeny Onegin stává pozorovatelem poblíž mola v Oděse. Následovaly poměrně tvrdé soudy a poznámky. Ze strachu z možného pronásledování úřady Puškin tento fragment zničil.

Časové období románu

Báseň „Eugene Onegin“ pokrývá četné události (od roku 1819 do roku 1825). Za prvé to byla doba vlády Alexandra I. Za druhé to byly roky rozvoje ruské společnosti. Za třetí, období z doby před děkabristickým povstáním.

Doba působení a vzniku románu se prakticky shoduje. Vskutku obecně odrážel důležité události první čtvrtiny 19. století.

Podobně jako v básni Lorda Byrona nazvané „Don Juan“ vytvořil svůj román A. S. Pushkin. „Eugene Oněgin“, jehož básně se zdají být shromážděny do pestrých kapitol, je právem považován za nejlepší literární výtvor 19. století.

Ne nadarmo se románu říká encyklopedie své doby. Z textu se můžete dozvědět o vkusu a jeho preferencích v oblečení, módě a hodnotách. „Eugene Onegin“ doslova popisuje celý ruský život.

Edice

Báseň vycházela postupně, v samostatných vydáních, z nichž každé obsahovalo jednu kapitolu. Nejvýraznější úryvky byly publikovány v almanaších a časopisech. Každá kapitola byla očekávána s velkou netrpělivostí, byla vnímána jako velká událost v ruské literatuře. Úplně první kapitola vyšla v roce 1825. Kompletní vydání v jednom svazku si čtenáři mohli zakoupit od roku 1833. Krátce před Puškinovou smrtí (v lednu 1837) vydala tiskárna I. Glazunova román v miniformátu.

Bylo plánováno prodat 5 000 kopií do roka (5 rublů na knihu). Po smrti básníka byl však celý náklad během týdne vyprodán.

V roce 1988 vyšel náklad 15 000 výtisků (nakladatelství Kniga).

Spiknutí

Báseň začíná nářky mladého šlechtice nad nemocí svého strýce. Již zde je odhalena postava Evžena Oněgina. Musí se přijet do Petrohradu rozloučit s pacientem. První kapitola vypráví o původu, rodině a životě hlavního hrdiny předtím, než obdrží smutnou zprávu.

Společenská zábava a milostné avantýry naplnily život mladého muže v Petrohradu. Ale je z toho všeho unavený. Když Evgeniy navštíví svého strýce ve vesnici, zjistí, že jeho příbuzný již zemřel. Mladý muž se stává jeho jediným dědicem.

Jevgenij Oněgin upadá do hluboké deprese (analýza jeho obrazu je v samostatné části). Začne se kamarádit se svým sousedem Lenským, který je úplným opakem Oněgina. Vladimir je zapálený a vášnivý romantický básník, který je zamilovaný do Olgy Lariny. Evgeniy je docela překvapen volbou svého přítele a naznačuje, že by si vybral Tatianu. Ten se do Oněgina zamiluje a napíše mu upřímný dopis s vyznáním lásky. Chladný šlechtic ji však odmítne.

Oněgin se ocitne na večeři s Larinovými. Z nudy se začne Olze dvořit, čímž jeho přítel začne žárlit. Lensky ho vyzve na souboj. Souboj končí smrtí Vladimira a Evgeniy opouští vesnici.

K dalšímu setkání s Tatyanou, která se do něj zamilovala, dojde o tři roky později. Nyní je významnou společenskou osobností, manželkou generála. Oněgin se do ní zamiluje, ale pokusy naklonit si dívku končí neúspěchem. Nyní ho odmítá, i když se netají tím, že ho stále miluje. Ale loajalita a rodina jsou pro ni důležitější než city.

V tomto okamžiku je děj přerušen. Popis románu „Eugene Onegin“ pokračuje popisem hlavních postav.

Postavy

• Oněgin.
• Taťána Larina.
• Vladimír Lenský.
• Olga Larina.
• Tatianina chůva.
• Zaretsky (druhý).
• Manžel Tatyany Lariny, jejíž jméno není uvedeno.
• Autor (sám Puškin).

Jsou zmíněni Dmitrij a Praskovja Larinovi (otec a matka), strýc Evgenia, moskevský bratranec Larinů atd.

"Eugene Oněgin". Rozbor Tatianina dopisu

Mladá provinční dívka se v dopise Oněginovi vyznává z pocitů, které v ní vzplanuly. V 19. století nebylo zvykem, aby jako první vyznávaly lásku mladé dámy. Taťána však vědomě překračuje morální zákazy. Trpí tím její pýcha, trápí se pochybnostmi a přepadají ji rozporuplné pocity. Přes to všechno se dívka chová rozhodně. Dopis odhaluje její jemnou a romantickou povahu. Není vůbec překvapivé, že Taťána zažívá tak vášnivé pocity. Dívka milovala francouzské romány od dětství. Vždy snila o tom, že najde svého hrdinu, aby mohla vyhodit své emoce. Volba Oněgina nepadla náhodou. Připadal jí zvláštní, úplně jiný než ostatní obyvatelé vesnice. Byl pro ni tajemný a záhadný. Přesně o tom snila Taťána. Věřila, že Evgeny ji jistě pochopí a bude ji milovat. Velmi ji trápí napsané řádky a stydí se za ně. Chůva, která náhle vstoupí, si všimne ruměnce na dívčině tváři, ale považuje to za známku zdraví. Taťána dává dopis a ve strachu čeká na výsledek.

Charakteristika hlavní postavy

Obraz Jevgenije Oněgina je velmi složitý a rozporuplný. Jedná se o mladého statkáře, kterému se v dětství nedostalo náležité pozornosti a řádné výchovy. Vyrůstal bez matky, zbaven potřebné náklonnosti a tepla. Otec neměl se synem nic společného. Svěřil to lektorům. Proto se Oněgin stal sobeckým člověkem. Staral se jen o své vlastní touhy a utrpení ostatních lidí bylo absolutně nezajímavé. Obraz Evžena Oněgina udivuje svou vyrovnaností. To může lézt na nervy téměř každému. Evgeniy je schopen velmi urazit, aniž by si všiml, že se dopustil špatného činu. Bohužel vše dobré a krásné, co se skrývalo hluboko v jeho duši, zůstalo nerozvinuté. Celý Evgenyho život je pouhá lenost a nuda. Nasycený monotónními požitky nevidí v životě nic radostného.

Fiktivní hrdina

Obraz Evgeny Onegin nebyl vynalezen. To je typický mladý muž té doby. Takoví mladíci se liší od zástupců vládnoucí třídy. Jsou ušlechtilejší, svědomitější a chytřejší. Jako jsou oni sami, sociální struktura a osobní prostředí. Oněgin má vysoké názory a nároky na život. Po setkání s Lenskym, který vystudoval nejlepší univerzitu v Německu, se s ním může hádat na jakékoli téma. Velmi si váží svého přátelství s Vladimírem. V jeho postoji k Taťáně a Lenskému se projevuje taková jeho vlastnost, jako je dobrá vůle.

Na konci románu se obraz Evžena Oněgina promění. Už vidíme upřímného zamilovaného člověka. On je jiný. Jeho láska se ale opozdila. Přestože má Taťána city, není připravena zradit svého manžela. Nyní Evgeniy chápe, jak hloupý byl předtím. Lituje, že mu chyběla taková dívka a případné štěstí. Ale vědomí přichází příliš pozdě, nelze nic změnit.

Báseň Alexandra Sergejeviče Puškina je jedním z nejlepších výtvorů 19. století. Básník pracoval na svém duchovním dítěti sedm let. Dílo lze nazvat sociálně-psychologickým románem v poetické podobě. Je psán jednoduchým a snadným jazykem. Velkou pozornost věnuje autor vykreslení charakterů a citových prožitků svých postav: Oněgina, Lenského, Taťány, Olgy, matky dívek, chůvy a dalších.

Evžen Oněgin je mladý šlechtic a aristokrat, hlavní postava největšího veršovaného románu A.S. Puškina „Evgen Oněgin“, který ruský génius vytvořil během osmi let. V tomto díle, pojmenovaném vynikajícím literárním kritikem 19. století V.G. Belinského „encyklopedie ruského života“, Puškin odrážel všechny jeho myšlenky, pocity, koncepty a ideály, jeho život, duši a lásku.

Do obrazu hlavní postavy autor ztělesnil typ moderního člověka své doby, který v průběhu románu stejně jako Puškin dospívá, chytře, získává zkušenosti, ztrácí a získává přátele, chybuje, trpí a mýlí se, dělá rozhodnutí, která radikálně změní jeho život. Samotný název románu ukazuje ústřední místo hrdiny v díle a Puškinův zvláštní postoj k němu, a přestože nemá žádné předobrazy v reálném životě, je s autorem obeznámen, má s ním společné přátele a je skutečně spjat s skutečný život té doby.

Charakteristika hlavní postavy

(Evgeniy a Tatiana, setkání v zahradě)

Osobnost Evgeny Onegina lze nazvat poměrně složitou, nejednoznačnou a rozporuplnou. Jeho egoismus, ješitnost a vysoké nároky jak na okolní realitu, tak na sebe - na jedné straně jemná a zranitelná duševní organizace, rebelský duch toužící po svobodě - na straně druhé. Výbušná směs těchto vlastností z něj dělá mimořádného člověka a na svou osobu okamžitě přitahuje pozornost čtenářů. S hlavním hrdinou se setkáváme v 26 letech, je nám popisován jako představitel zlaté petrohradské mládeže, lhostejný a naplněný hněvem a žlučovitou ironií, nevidící v ničem smysl, unavený luxusem, zahálkou a jinými pozemské zábavy. Aby ukázal původ svého zklamání v životě, vypráví nám Puškin o svém původu, dětství a dospívání.

Oněgin se narodil do aristokratické, bohaté, ale později zkrachovalé rodiny, dostalo se mu poněkud povrchního vzdělání, odtrženého od reality ruského života, ale pro tehdejší dobu zcela typického, které mu umožňovalo snadno mluvit francouzsky, tančit mazurku, přirozeně se uklánět a měj příjemné vycházky do světa..

Oněgin se ponoří do bezstarostného společenského života s jeho zábavou (návštěva divadel, plesů, restaurací), milostnými aférami, naprostým nedostatkem povinností a potřebou vydělávat si na živobytí, a tak se rychle nabaží a pocítí opravdový odpor k prázdnému a nečinnému velkoměstu. pozlátko. Upadá do deprese (nebo, jak se tehdy říkalo, „ruského blues“) a snaží se rozptýlit tím, že si najde něco, co by mohl dělat. Jednak jde o literární pokus o psaní, který skončil naprostým neúspěchem, pak o záchvatovité čtení knih, které ho rychle omrzelo, a nakonec o útěk a dobrovolné ústraní v divočině vesnice. Jeho zhýčkaná panská výchova, která mu nevštěpovala lásku k práci a nedostatek vůle, vedla k tomu, že nedokázal dovést jediný úkol k logickému závěru, příliš mnoho času trávil zahálkou a leností a podobně. život ho úplně zničil.

Po příjezdu do vesnice se Oněgin vyhýbá společnosti sousedů, žije sám a odděleně. Zpočátku se dokonce snaží rolníkům nějakým způsobem usnadnit život tím, že nahradí kravinu „lehkým quitrentem“, ale staré zvyky si vybírají svou daň a po jediné reformě se nudí a sklíčenost a všeho vzdá.

(Obraz I. E. Repina "Souboj Oněgina s Lenským" 1899)

Skutečnými dary osudu (které Oněgin sobecky neocenil a nedbale je odhodil) byly upřímné přátelství s Lenským, kterého Evgeni zabil v souboji, a vznešená, jasná láska krásné dívky Taťány Lariny (také odmítnuta). Poté, co se Oněgin stal rukojmím veřejného mínění, kterým opravdu tak opovrhoval, souhlasí se soubojem s Lenským, který se mu stal skutečně sympatickým člověkem, a v souboji ho smrtelně zraní.

Sobectví, lhostejnost, lhostejnost k životu a duchovní bezcitnost mu nedovolily docenit velký dar lásky, který mu osud nabídl, a po zbytek života zůstává osamělým a neklidným hledačem smyslu života. Když dozrál a zmoudřel, znovu se v Petrohradě setkává s Tatianou a bláznivě se zamiluje do luxusní a brilantní společenské dámy, kterou se stala. Ale už je pozdě něco měnit, jeho láska je odmítnuta z pocitu povinnosti a Oněginovi nezůstane nic.

Obraz hrdiny v díle

(Obraz Yu. M. Ignatiev podle románu "Eugene Onegin")

Obraz Oněgina v ruské literatuře otevírá celou galaxii hrdinů, takzvaných „přebytečných lidí“ (Pechorin, Oblomov, Rudin, Laevskij), kteří trpí v realitě kolem sebe a hledají nové morální a duchovní hodnoty. . Ale jsou příliš slabí, líní nebo sobečtí na to, aby podnikli nějakou skutečnou akci, která může změnit jejich život k lepšímu. Konec díla je nejednoznačný, Oněgin zůstává na rozcestí a stále může najít sám sebe a páchat činy a činy, které prospějí společnosti.

Hlavní postavou románu je mladý statkář Jevgenij Oněgin, muž se složitým, rozporuplným charakterem. Výchova, které se Oněginovi dostalo, byla katastrofální. Vyrůstal bez matky. Otec, frivolní pán z Petrohradu, si svého syna nevšímal a svěřil ho „chudým“ vychovatelům. V důsledku toho z Oněgina vyrostl egoista, člověk, který se stará jen o sebe, o své touhy a neví, jak dávat pozor na city, zájmy a utrpení druhých lidí. Je schopen urazit, urazit člověka, aniž by si toho všiml. Všechno krásné, co bylo v duši mladého muže, zůstalo nevyvinuté. Oněginův život je nuda a lenost, monotónní uspokojení v nepřítomnosti skutečné, živé práce.

Obraz Oněgina není vynalezen. Básník v něm shrnul rysy typické pro tehdejší mládež. Jsou to lidé, kteří jsou zaopatřeni prací a nevolníci, kteří dostali nepořádnou výchovu. Ale na rozdíl od většiny představitelů vládnoucí třídy jsou tito mladí muži chytřejší, citlivější, svědomitější, vznešenější. Jsou nespokojeni sami se sebou, se svým prostředím a společenským řádem.

Oněgin ve svých názorech a požadavcích na život předčí nejen své venkovské statkářské sousedy, ale i představitele petrohradské vysoké společnosti. Po setkání s Lenským, který získal vysokoškolské vzdělání na nejlepší univerzitě v Německu, se s ním Oněgin mohl hádat o jakémkoli tématu jako s rovným. Přátelství s Lenským odhaluje v Oněginově duši možnosti věrných, přátelských vztahů mezi lidmi skrytými za maskou chladného egoismu a lhostejnosti.

Když poprvé viděl Taťánu, aniž by s ní mluvil, aniž by slyšel její hlas, okamžitě cítil poezii duše této dívky. V jeho postoji k Tatyaně, stejně jako k Lenskému, byla odhalena taková vlastnost, jako je dobrá vůle. Pod vlivem událostí zobrazených v románu se v Eugenově duši odehrává evoluce a v poslední kapitole románu už Oněgin není stejný, jak jsme ho viděli dříve. Zamiloval se do Tatiany. Ale jeho láska nepřináší štěstí, ani jemu, ani jí.

V románu „Eugene Onegin“ ztvárnil Puškin frivolního mladého muže, který si ani v lásce neumí poradit. Oněgin na útěku před světem nemohl uniknout sám sobě. Když si to uvědomil, bylo už příliš pozdě. Taťána mu teď nevěří. A to otevírá Oněginovi oči, ale nic se nemůže změnit.

Obraz Lenského v románu "Eugene Onegin"

Další cesta, kterou ušlechtilá inteligence 20. let 19. století sledovala, se odhaluje v obraze Lenského. Toto je cesta fascinace tehdy módními filozofickými naukami a zasněnou romantickou poezií, odtrženou od života:
Lenskoye má mnoho vynikajících vlastností. Puškin poukazuje na Lenského inherentní „ušlechtilé touhy a pocity a myšlenky mladých, vysokých, jemných, odvážných“, „žízeň po vědění a práci a strach z neřesti a hanby“.
Lenskymu ale chybí znalosti a pochopení reality. „V srdci milý ignorant,“ vnímá lidi a život jako romantický snílek. Stejně jako Oněginovi je mu cizí společnost zemské šlechty se svými úzkými zájmy, ale Olgu, obyčejnou dívku, si idealizuje. Nepochopení lidí, nadšené snění vedou Lenského k tragickému konci při prvním setkání s realitou.
Lensky je vzdělaný, kultivovaný člověk. Jeho rozhovory s Oněginem se dotýkají filozofických, společenských a vědeckých otázek. Pushkin poznamenává své „sny milující svobodu“. Lensky je básník, sentimentální romantik. Ve sloce X druhé kapitoly uvádí Puškin hlavní motivy Lenského poezie a ve slokách XXI a XXII kapitoly šesté uvádí jeho elegie jako příklad romantické poezie.
Motivy, které si Puškin v Lenského poezii všímá, jsou blízké Žukovskému a dalším sentimentálním romantickým básníkům té doby. Pro Žukovského poezii jsou typické motivy „lásky, smutku, odloučení“, tajemného „něčeho“, velebení „vybledlé barvy života“, „mlhavé dálky“ a „romantických růží“.
Romantici jako Lensky nevydrží rány života: buď se smíří s panujícím způsobem života, nebo zemřou při prvním střetu s realitou. Lensky zemřel. Ale kdyby zůstal naživu, s největší pravděpodobností by se proměnil v obyčejného statkáře. Sotva by se stal významným básníkem: Lenského „mágající a malátná“ poezie to neslibovala.

Tatiana je ztělesněním všeho ruského a národního. Toto je diskrétní a čistá, ale hluboká povaha. Není jako všechny světské dívky. Její charakteristika je podána jakoby z opaku, Puškin říká to, co v ní není – není v ní žádná koketnost, afektovanost, ani neupřímnost. Puškin vysvětluje, jak se takové dvě nepodobné sestry narodily ve stejné rodině. Ukazuje se, že Taťána je od dětství jiná než její vrstevníci. Před hrami dala přednost samotě, před panenkami četla a má také úžasný smysl a pochopení pro přírodu. Tato citlivost činí Taťánu blíže obyčejným lidem než sekulární společnosti. Základem jejího světa je lidová kultura. Epizoda s Tatianiným věštěním a snem ukazuje, jak moc je v ní intuitivní. Zároveň je Taťána poněkud podobná Oněginovi - touha po osamělosti, touha porozumět sobě a pochopit život. Ale má také Lenskyho rysy - víru v ideální štěstí, lásku, vytváření sladkého obrazu.

Puškinův román „Eugene Onegin“ (viz jeho plné znění a shrnutí po kapitolách) má velký význam nejen v historii ruského románu, ale také jako dílo autobiografického významu. Obraz hrdiny se zformoval v autorově představivosti, když už měl zcela negativní vztah k byronismu. Puškin měl ale stále čerstvé vzpomínky na svou nedávnou vášeň pro anglického básníka. A tak podle svého doznání píše „satirické dílo“, v němž se snaží zesměšnit „Moskvany v Haroldových pláštích“, tedy mladíky své doby, kteří předstírali, že jsou zklamaní byronskými hrdiny. Sám Puškin tím před nedávnem zhřešil a tuto slabost ve svém románu neskrýval.

Nadaný Homer, Theokritus;
Ale četl jsem Adama Smithe
A byla tam hluboká ekonomika,
To znamená, že věděl, jak soudit
Jak stát bohatne?
A jak žije a proč?
Nepotřebuje zlato
Když jednoduchý produkt má.

Bylo to „módní“, bylo to znamení „dobré formy“...

Ale to nebylo to, co naplňovalo jeho společenský život. Chytání za srdce žen, to dělal Evgeniy obzvlášť pilně. A zde ho čekal úspěch. Puškin nám pomáhá pochopit, odkud Oněgin získal své znalosti:

Není to příroda, co nás učí lásce...
Jsme hladoví znát život předem
A v románu ji poznáváme...
Oněgin to zažil.

A Puškin poukazuje na to, který romantický hrdina byl předlohou Oněgina: toto Richardsonian Lovelace, "vítěz ženských srdcí." Cílem jeho života je „dobýt srdce žen“. Za tímto účelem vyvinul Oněgin speciální taktiku, studoval psychologii ženského srdce: snadná vítězství pro něj nejsou zajímavá; miloval „tvrdý boj“; Je to pro něj druh „sportu“...

Jak brzy mohl být pokrytcem?
Chovat naději, žárlit,
Odradit, přesvědčit,
Vypadat ponuře, chřadnout,
Buďte hrdí a poslušní
Pozorný nebo lhostejný!
Jak mlčky mlčel,
Jak ohnivě výmluvné
Jak nedbalé v srdečných dopisech!

Handra Oněgina

Oněginův život se valil dál, bez mráčku a poklidu, prostředí nejrůznějších radovánek: divadla, plesy, večeře v módní restauraci, starosti o vzhled a kostým naplňovaly jeho prázdnou a vulgární existenci. Osud obdařil Oněgina „mysl“ a „srdce“, aniž by mu dal jakékoli vzdělání nebo výchovu, aniž by naznačil výsledek jeho duchovních sil. Z takového rozporu mezi bohatstvím jeho sil a chudobou jeho duše v něm vznikl nesoulad a není divu, že se brzy unavil a znudil:

Jeho pocity brzy ochladly,
Byl unavený hlukem světa,
Krásy dlouho nevydržely
Předmět jeho obvyklých myšlenek.
Měli jsme čas unavit se zradami,
Přátelé a přátelství jsou nuda
A přestože byl zapálený hrábě,
Ale nakonec se odmiloval
A napomínání, šavle a olovo.

A tak se ho zmocnila „anglická slezina“ neboli ruská melancholie a kromě toho se změnila móda ve vysoké společnosti a „Lovelaceova sláva zchátrala“. Pak nahradil imitaci Lovelace imitací Childe Harolda a začal se „chovat jako výstředník“.

Zastřelí se, díky bohu,
Nechtěl jsem to zkoušet
Ale úplně ztratil zájem o život.
Jako Child-Harold, zasmušilý, malátný
Objevil se v obývacích pokojích;
Ani pomluvy světa, ani Boston,
Ani sladký pohled, ani neskromný povzdech,
Nic se ho nedotklo
Ničeho si nevšiml.

Srdce bylo prázdné, mysl zahálela. Oněgin se pokusil začít s literaturou, ale bylo mu špatně z vytrvalé práce a vzdal se pera. Oněgin se knihy chopil, ale ani on nebyl zvyklý „číst“ a kromě toho, když ztratil víru v život, nemohl té knize uvěřit.

Obložil polici skupinou knih,
Čtu a čtu, ale marně:
Existuje nuda, existuje podvod nebo delirium;
Není v tom žádné svědomí, není v tom žádný smysl;
Každý má na sobě jiné řetězy;
A stará věc je zastaralá,
A staří blouzňují z novosti.
Stejně jako ženy zanechal knihy,
A police s jejich zaprášenou rodinou,
Pokryté smutečním taftem.

Oněgin považoval své „blues“ a „apatii“, důsledek únavy a duchovní prázdnoty, za „zklamání“ a ochotně se zahalil do tehdy módního pláště Childe Harold. Ne nadarmo četl ze všech knih pouze Byronova díla:

Ano, jsou s ním další dva nebo tři romány,
Ve kterém se odráží století,
A moderní člověk
Znázorněno celkem přesně
S jeho nemorální duší,
Sobecký a suchý,
Nesmírně oddaný snu;
S jeho zahořklou myslí
Vrčící v prázdné akci.

Oněgin byl prominentním představitelem onoho „polovičního vzdělání“, které bylo tak charakteristické pro ruskou společnost té doby. Mysl nedovolila Oněginovi splynout s touto společností na celý život, ale neuměl hledat cíle existence mimo tuto společnost. A v důsledku toho se v jeho osobě objevil v ruské literatuře první příklad „nadbytečné osoby“.

Kniha byla odhozena a Eugene zůstal v životě bezmocný, „bez kormidla“ a „bez plachet“, s „ostrou, chladnou myslí“, podivný snílek bez životního cíle, zasmušilý stížnostmi na zlobu slepého štěstí. , s pohrdáním lidmi, se sarkastickými řečmi.

Kdo žil a myslel, nemůže
Nepohrdej lidmi ve svém srdci;
Kdo to cítil, má obavy
Duch neodvolatelných dnů:
Na to není žádné kouzlo
Ten had vzpomínek
Hlodají výčitky svědomí.

Málem se vydal na cesty, ale zpráva o smrtelné nemoci vesnického strýce ho zavolala do vesnice.

Najednou opravdu dostal
Zpráva od manažera
Ten strýc umírá v posteli
A rád bych se s ním rozloučil.
Po přečtení smutné zprávy,
Evgeniy na rande hned
Rychle cválal poštou
A už jsem zívl...

Ve vesnici se Oněgin nejprve zajímal o novost života, pro něj neobvyklé krásy tiché přírody. Začal se zajímat o situaci svých nevolníků a usnadnil jim existenci tím, že nahradil „jho starověké roboty“ „lehkým quitrentem“, ale brzy se i zde začal nudit a vedl samotářský život, odcizující své sousedy misantropií. Naivní vesničané v hodnocení hrdiny nebyli tak shovívaví jako petrohradská „společnost“, poznali Oněgina jako volnomyšlenkáře („farmazona“, tedy Franka svobodného zednáře) i „ignorama“.

Přečtěte si o budoucím osudu Oněgina v článcích

Od prvních stránek románu se čtenář o Oněginovi dozvídá, že je to „mladý hrabal“ narozený na břehu Něvy. Vyrůstal jako bezstarostný chlapec a studoval ve „skleníkových“ podmínkách, protože ho jeho učitel „všechno naučil žertem“. Když Jevgenij dosáhl dospívání, byli jeho učitelé „vyhnáni ze dvora“ a Oněgin přestal být zatěžován jakoukoli činností:

Tady je můj Oněgin zdarma;
Účes podle nejnovější módy,
Jak je oblečený dandy London -
A konečně uviděl světlo.

Z těchto řádků je zřejmé, že Oněgin sleduje módu a vypadá atraktivně, kromě toho mluví dobře francouzsky a umí tančit, takže svět rozhodne, „že je chytrý a velmi milý“.
Ale přesto, podle názoru mnoha „rozhodných a přísných soudců“,

Oněgin byl „učený chlapík, ale pedant“. Diskutovaných témat se dotkl jen povrchně, ale dělal to „s učeným výrazem odborníka“. Ze všech Oněginových znalostí Puškin vyzdvihuje „vědu o něžné vášni“, díky které snadno přivedl krásky k šílenství. Jeho vynikající znalosti této vědy z něj udělaly oblíbence mezi ženami, takže vždy dostával mnoho pozvání od významných lidí.

Oněgin byl fashionista a byl velmi pedantský ohledně svého vzhledu a výběru oblečení. Oněginův nečinný život ho nudí, protože je „monotónní a pestrý“. Oněgin je unavený zradami a „přátelé a přátelství jsou unavení“. Puškin nazývá svůj stav „ruským blues“.

Oněgin se zkouší jako spisovatel, ale „z jeho pera nic nevyšlo“, pak začal číst, ale ani knihy ho neuchvátily. V této době umírá Oněginův strýc, ke kterému jde „připravovat se kvůli penězům na vzdechy, nudu a podvod“, což Oněgina charakterizuje jako pokryteckého člověka, který jde za svým prospěchem.

2. Strýc zanechá svému synovci dobré dědictví a Oněgin zůstává žít ve vesnici, kde se rozhodl „zavést nový řád“ a místo roboty zavedl quitrent, díky těmto inovacím se stal známým jako „největší nebezpečný excentr." Obecný dojem vesničanů o Oněginovi byl: „Náš soused je ignorant; šílený; je lékárníkem; vypije sklenku červeného vína...“ Ve stejné době se Lenskij, romantický a zapálený mladý básník, vrací z Německa na sousední panství a brzy začíná přátelství s Oněginem. A ačkoli Lenskij byl podle Oněginova názoru naivním idealistou, přesto „Eugene byl snesitelnější než mnozí; sice lidi samozřejmě znal a obecně jimi opovrhoval, ale (neexistují žádná pravidla bez výjimek) velmi odlišoval druhé a respektoval city druhých.“ To znamená, že Oněgin se k Lenskému choval laskavě, pozorně naslouchal jeho úvahám, aniž by vložil jeho „chladné slovo“.

3. Lenskij představí Oněgina rodině Larinových, kde se starší sestra Taťána zamiluje do Oněgina. V jejích očích představuje spíše obraz, který si vymyslela, než skutečného člověka, protože ho vůbec neznala a svou lásku „čerpala“ ze stránek románů, které četla, a obdařila Oněgina kvalitami knižních hrdinů.

4. Tatyanina duchovní čistota a nezkušenost se Eugena dotkla a on se neodvážil zesměšňovat city dívek a rozhodl se s ní vážně promluvit. V tomto rozhovoru je Oněginova postava odhalena v největší míře, protože by se dalo říci, že se přiznává Taťáně a upřímně jí říká o sobě a svém způsobu života. Oněgin přiznává, že není připraven založit rodinu, ale pokud by se rozhodl oženit, určitě by si vybral Taťánu, ale jak sám Oněgin říká, „není stvořen pro blaženost“, a tak přeje Taťáně hodnějšího manžela Tvrdí, že jeho spojení s ní bude nešťastné: „Věř mi (svědomí je zárukou), manželství pro nás bude muka,“ pak Oněgin prohlásí: „Bez ohledu na to, jak moc tě miluji, když jsem si na to zvykl, okamžitě tě přestane milovat." Zde je Jevgenij k Tatianě upřímný, protože je rozmazlený a zkorumpovaný vysokou společností, klidný rodinný život a poslušná nesmělá manželka pro něj nejsou zajímavé. Oněgin také žádá Taťánu, aby se naučila být zdrženlivější ve svých citech, protože její nezkušenost může vést k potížím. Ve vztahu k Tatyaně Evgeniy ukázal „přímou ušlechtilost duše“, která ho stále charakterizuje na pozitivní straně.

5. V páté kapitole se Oněgin ocitne na Tatianiných jmeninách, kam Lenskij pozval Oněgina s tím, že budou drženi v úzkém rodinném kruhu. Ale na rozdíl od Lenského slov se sešlo mnoho lidí a Taťána byla velmi znepokojená, a protože Jevgenij nesnesl ženské slzy a hysterii, rozzlobil se na Lenského a ještě téhož večera se mu začal mstít, flirtoval s jeho milovaná, vyzývající k tanci: „Oněgin šel s Olgou; vede ji, nenuceně klouže a skloní se a jemně jí zašeptá nějaký vulgární madrigal."

6. To Lenského samozřejmě pořádně ranilo, a tak vyzve Oněgina na souboj. Poté, co Oněgin přijal tuto výzvu, zažívá pocit viny za to, že „večer jen tak mimochodem žertoval z nesmělé, něžné lásky“ a za to, že Lenského nezastavil, protože si uvědomil, že Vladimírovi byla jeho nálada odpuštěna. v 18 letech, ale Oněgin se svými životními zkušenostmi ne. To vše Oněgina charakterizuje jako vznětlivého a necitlivého, ale přesto pohotového člověka, který umí přiznat svou vinu. Jeho hrdost mu ale nedovolila duel odmítnout a navíc nechtěl slyšet „smích bláznů“, kteří jeho odmítnutí souboje mohli vnímat jako zbabělost. Oněgin vyhrál souboj, ale zároveň zažil „útrpnost srdečných výčitek“, „se zachvěním vzdaluje a volá lidi“, ale život mladého básníka nelze vrátit.

7. V sedmé kapitole se Taťána seznamuje s knihami, které Evžen četl, v nich „je moderní člověk zcela správně zobrazen se svou nemravnou duší, sobecký a suchopárný“; dívka vidí Oněginovy ​​poznámky na stránkách a začíná mu lépe rozumět a nazývá Oněgina „smutným a nebezpečným excentrem“. Ale Taťána mu stále nemůže plně rozumět: „Co je? Je to opravdu napodobování...“, „Výklad cizích rozmarů, kompletní slovník módních slov? Není to parodie?"

8. V osmé kapitole se Oněgin vrací do Moskvy, kde se setká s Taťánou. Oněgin je stejně osamělý a nedbalý jako dříve, „až do svých šestadvaceti let žil bez cíle, bez práce, strádal v nečinnosti volného času bez služeb, bez manželky, bez podnikání, nevěděl, jak to dělat. cokoliv."

Když se setká s Taťánou, je překvapen její proměnou, protože se stala jinou, nepřístupnou a lhostejnou. Toto setkání samozřejmě nemůže projít, aniž by zanechalo stopu pro Oněgina:

Co o něm? v jakém zvláštním snu je!
Co se pohybovalo v hlubinách
Chladná a líná duše?

Evgeniy nemůže najít místo pro sebe, neustále myslí na Taťánu a čeká na nové setkání s ní. Ale jeho srdce stále nepůsobila skromná a plachá Taťána, kterou znal dříve, ale tato „lhostejná princezna“, „nedostupná bohyně“, kterou se nyní Taťána stala. A tak jí napíše dopis, ve kterém mluví o své lásce. Oněgin už není ten narcistický „dandy“, zažívá opravdové bolesti lásky, alespoň jedna žena se konečně mohla zmocnit jeho srdce. Oněgin je nyní oddaným obdivovatelem princezny a před ní „zmrznout v agónii, zblednout a vyblednout... to je blaženost“. Oněgin je před Taťánou jako submisivní otrok, úzkostlivě čeká na její odpověď, bojí se její „zlostné výčitky“:

...jsem na to sám
Nemohu dále odolávat;
Všechno je rozhodnuto: Jsem ve tvé vůli
A odevzdávám se svému osudu.

Všechna Oněginova slova potvrzují, že jde o rozporuplného člověka, který se zajímá o „zakázané ovoce“, je schopen milovat, ale milovat nepřístupnou, nedosažitelnou ženu, možná proto, aby po jejím dosažení znovu zalichotil své pýše, protože Oněgin je vše- Je to stále ješitný muž a získat přízeň princezny, která zaujímá vysoké postavení ve společnosti, je pro něj ctí.