Esej ve formátu Unified State Exam na základě textu Gabriela Troepolského (problém vlivu přírody na člověka). Argumenty pro esej o problému vlivu přírody na člověka Vliv přírody na vnitřní svět člověka

Esej „Vliv přírody na člověka“ (Var 1).

Člověk a příroda bez sebe nemohou existovat. Není to dělitelná část jednoho celku. Svět, ve kterém žijeme, je rozkošný, uchvacuje nás svou přírodou, okouzluje nás svými pohledy. A měli jsme štěstí, že jsme toho byli součástí.

Všimli jste si, jak moc naše nálada závisí na počasí za oknem? Když je venku jaro nebo léto, slunce jasně svítí a všechno kolem kvete, můžete slyšet cvrlikání ptáků, kteří se vrátili z teplejších podnebí, naše duše jsou tak příjemné. Radujeme se z každé rozkvetlé květiny, každého listu. V takové náladě se objeví touha rozdávat dobro všem kolem. Chci přesouvat hory. A když venku vládne podzim, přichází na nás příjemné blues. Někdy chcete sedět a číst si knihu nebo pít čaj za zvuku kapek klepajících na střechu. Je na tom něco krásného. Zima má na nás také určitý vliv. V tuto chvíli chcete jít sáňkovat a hrát sněhové koule. A tohle se stane velmi cool!

Téma vlivu přírody na člověka se v knihách často dotýká. Mnoho spisovatelů nám ukazuje tenkou nit, která spojuje lidstvo a přírodu. Vezměte si například práci „Olesya“. V tomto příběhu se všechny události, které postavy v knize prožívají, odehrávají na pozadí krásné přírody. Zdá se, že odráží všechny emoce popsané v knize. V díle můžete pouhým okem vidět, jak se mění příroda podle toho, jak se mění nálada postav. Zpočátku bylo všechno kolem v naprostém klidu a harmonii, ale blíže k vyvrcholení vypuklo špatné počasí. Takže autorka jasněji ukázala bouři pocitů, kterou hlavní hrdinka prožívala při rozchodu se svým milencem.

Příroda a člověk jsou velmi úzce propojeni. Můžeme být v harmonii sami se sebou pouze tím, že budeme v souladu s přírodou. Vždyť ona nám dává všechna požehnání života, okouzluje nás svou neobyčejnou krásou. Příroda ovlivňuje naši náladu a my, ať se říká cokoliv, ovlivňujeme stav přírody. Nikdy na to nezapomeňme. A vždy si budeme pamatovat, že každé počasí je požehnání a musíme mu být šťastní a vděční, a to i v ten nejzamračenější den.

Esej „Vliv přírody na člověka“ (Var 2).

Otázku vlivu přírody na člověka můžete zvážit z duchovní stránky, nebo můžete uvažovat o fyzickém spojení.

Všechny události, které se lidstvu dějí, jsou spojeny s přírodou a jejími zákony. Poskytuje lidem mnoho toho, co k životu potřebují: vodu, kyslík, jídlo, léky a mnoho dalšího. A jaký krásný výhled má příroda: pouště, ledovce, řeky, moře, oceány, lesy... To vše je k nezaplacení!

Lidé bohužel přestali přemýšlet o smyslu přírody. V moderním světě lidé používají dárky, aniž by na oplátku něco dávali. Lidstvo ničí lesy, které nám poskytují vzduch. Znečišťujeme vodu, i když bez ní nemůže žít ani jeden živý tvor, hubíme zvířata... A on sám si to neuvědomuje. Ale tím, že člověk ubližuje přírodě, škodí sám sobě.

A duchovní spojení se projevuje v umění. Mnoho autorů sdílí svou vizi této problematiky, říká nám, co je trápí, sdílí své emoce a dojmy. A umělci odrážejí krásu přírody ve svých obrazech. Při pohledu na jejich dílo lze hádat, v jaké náladě se malíř nacházel. Fotografové se snaží zachytit ty nejkrásnější okamžiky a krásu našeho prostředí. Na jejich práci se můžete dívat navždy!

Ti, kteří rádi pozorují přírodu, dostávají neuvěřitelnou dávku energie. Takoví lidé mají vždy dobrou náladu. Najdou něco krásného v každém závanu vánku, při východech a západech slunce.

Příroda nás doslova léčí z blues. Pomáhá vám rozumně myslet a učí vás naslouchat svému srdci.

Pojďme se obrátit na Kuprinovu práci - "Olesya". Hlavní hrdina vyrůstal, dalo by se říci, v divočině. Povahou byla dívka přátelská a nezávislá osoba. Příroda do jisté míry ovlivnila přítomnost takových vlastností u hrdinky. A pokud pozorujete změny v prostředí, můžete pochopit, jak se budou události dále vyvíjet.

Obecně řečeno, příroda a člověk jsou jedno, jak duchovně, tak fyzicky. Musíme tomu tedy věnovat trochu větší pozornost. Neměli byste z něj vymáčknout každou poslední kapku. Příroda prostě potřebuje čas, aby se vzpamatovala. Buďme trochu milosrdnější a pomozme jí s tím. A věřte, že příroda nám rozhodně poděkuje.

Každý ví, že člověk a příroda jsou neoddělitelně spjati a vidíme to každý den. To je foukání větru, západy a východy slunce a dozrávání pupenů na stromech. Pod jejím vlivem se formovala společnost, rozvíjely osobnosti a formovalo se umění. Ale i my máme na svět kolem sebe reciproční vliv, nejčastěji však negativní. Ekologický problém byl, je a bude vždy aktuální. Mnoho spisovatelů se toho ve svých dílech dotklo. Tento výběr uvádí nejvýraznější a nejsilnější argumenty světové literatury, které se zabývají otázkou vzájemného ovlivňování přírody a člověka. Jsou k dispozici ke stažení ve formátu tabulky (odkaz na konci článku).

Astafiev Viktor Petrovič, „Car Fish“. Jedná se o jedno z nejslavnějších děl velkého sovětského spisovatele Viktora Astafieva. Hlavním tématem příběhu je jednota a konfrontace mezi člověkem a přírodou. Spisovatel poukazuje na to, že každý z nás nese odpovědnost za to, co udělal a co se děje ve světě kolem něj, ať už je to dobré nebo špatné. Práce se dotýká i problému rozsáhlého pytláctví, kdy myslivec nedbající zákazů zabíjí a tím vyhladí z povrchu zemského celé druhy zvířat. Postavením svého hrdiny Ignatyicha proti matce přírodě v osobě carské ryby tak autor ukazuje, že osobní zničení našeho biotopu ohrožuje smrt naší civilizace.
Turgenev Ivan Sergejevič, „Otcové a synové“. O pohrdavém přístupu k přírodě hovoří také román Ivana Sergejeviče Turgeneva „Otcové a synové“. Jevgenij Bazarov, zapřisáhlý nihilista, otevřeně říká: „Příroda není chrám, ale dílna a člověk je v ní dělníkem. Prostředí ho nebaví, nenachází v něm nic tajemného a krásného, jakýkoli jeho projev je pro něj triviální. Podle jeho názoru by „příroda měla být užitečná, to je její účel“. Věří, že si musíte vzít to, co ona dává - to je neotřesitelné právo každého z nás. Jako příklad si můžeme připomenout epizodu, kdy Bazarov ve špatné náladě odešel do lesa a lámal větve a vše, co mu přišlo do cesty. Hrdina zanedbával svět kolem sebe a padl do pasti vlastní nevědomosti. Jako lékař nikdy neučinil žádné velké objevy, příroda mu nedala klíče od svých tajných zámků. Zemřel z vlastní neopatrnosti a stal se obětí nemoci, na kterou nikdy nevynalezl vakcínu.
Vasiliev Boris Lvovič, "Nestřílejte bílé labutě." Autor ve svém díle nabádá lidi k větší opatrnosti k přírodě, staví proti sobě dva bratry. Rezervní lesník jménem Buryanov navzdory své zodpovědné práci nevnímá svět kolem sebe jako nic jiného než spotřební zdroj. Snadno a zcela bez výčitek svědomí pokácel stromy v rezervaci, aby si postavil dům, a jeho syn Vova byl dokonce připraven umučit štěně, které našel. Naštěstí ho Vasiliev staví do kontrastu s Jegorem Poluškinem, jeho bratrancem, který se vší laskavostí své duše stará o přírodní prostředí, a je dobře, že stále existují lidé, kteří se o přírodu starají a snaží se ji chránit.

Humanismus a láska k životnímu prostředí

Ernest Hemingway, „Stařec a moře“. Ve svém filozofickém příběhu „Stařec a moře“, který byl založen na skutečné události, se velký americký spisovatel a novinář dotkl mnoha témat, jedním z nich byl problém vztahu člověka a přírody. Autor ve svém díle ukazuje rybáře, který slouží jako příklad, jak se chovat k životnímu prostředí. Moře živí rybáře, ale také se dobrovolně poddává jen těm, kteří rozumí živlům, jeho řeči a životu. Santiago také chápe odpovědnost, kterou lovec nese za aureolu svého prostředí, a cítí se vinen za vymáhání jídla z moře. Je zatížen myšlenkou, že člověk zabíjí své bližní, aby se uživil. Tak můžete pochopit hlavní myšlenku příběhu: každý z nás musí pochopit své nerozlučitelné spojení s přírodou, cítit se před ní provinile, a dokud jsme za to zodpovědní, vedeni rozumem, pak Země toleruje naše existence a je připravena sdílet své bohatství.
Nosov Evgeniy Ivanovič, „Třicet zrn“. Dalším dílem, které potvrzuje, že humánní přístup k ostatním živým bytostem a přírodě je jednou z hlavních ctností lidí, je kniha „Třicet zrn“ od Jevgenije Nosova. To ukazuje harmonii mezi člověkem a zvířetem, malou sýkorou. Autor jasně ukazuje, že všechny živé bytosti jsou původem bratři a my potřebujeme žít v přátelství. Sýkora se nejprve bála navázat kontakt, ale uvědomila si, že před ní není někdo, kdo by ho chytil a byl zavřený v kleci, ale někdo, kdo by chránil a pomáhal.
Nekrasov Nikolaj Alekseevič, "Dědeček Mazai a zajíci." Tuto báseň zná každý člověk od dětství. Učí nás pomáhat našim menším bratrům a starat se o přírodu. Hlavní hrdina Ded Mazai je lovec, což znamená, že zajíci by pro něj měli být především kořistí a potravou, ale jeho láska k místu, kde žije, je vyšší než možnost získat snadnou trofej. . Ten je nejen zachrání, ale také je varuje, aby na něj při lovu nenarazili. Není to vysoký pocit lásky k matce přírodě?
Antoine de Saint-Exupéry, „Malý princ“. Hlavní myšlenka díla je slyšet v hlasu hlavního hrdiny: „Vstal jsi, umyl se, dal se do pořádku a hned dal do pořádku svou planetu.“ Člověk není král, není král a nemůže ovládat přírodu, ale může se o ni starat, pomáhat jí, dodržovat její zákony. Pokud by se těmito pravidly řídil každý obyvatel naší planety, pak by naše Země byla zcela v bezpečí. Z toho vyplývá, že je třeba o něj pečovat, zacházet s ním opatrněji, protože všechno živé má duši. Zkrotili jsme Zemi a musíme za ni nést odpovědnost.

Environmentální problém

Rasputin Valentin „Sbohem Mateře“. Valentin Rasputin ve svém příběhu „Sbohem Mateře“ ukázal silný vliv člověka na přírodu. Na Mateře lidé žili v souladu s prostředím, o ostrov se starali a zachovali jej, ale úřady potřebovaly postavit vodní elektrárnu a rozhodly se ostrov zaplavit. Pod vodu se tak dostal celý svět zvířat, o který se nikdo nestaral, pouze obyvatelé ostrova se cítili vinni za „zradu“ své rodné země. Lidstvo tak ničí celé ekosystémy kvůli potřebě elektřiny a dalších zdrojů nezbytných pro moderní život. Své stavy zachází s obavami a úctou, ale úplně zapomíná, že celé druhy rostlin a zvířat umírají a jsou navždy zničeny, protože někdo potřeboval více pohodlí. Dnes tato oblast přestala být průmyslovým centrem, továrny nefungují a umírající vesnice nepotřebují tolik energie. To znamená, že ty oběti byly úplně marné.
Ajtmatov Chingiz, „Lešení“. Ničením životního prostředí ničíme své životy, naši minulost, přítomnost i budoucnost – tento problém nastoluje román „Lešení“ od Čingize Ajtmatova, kde zosobněním přírody je rodina vlků, která je odsouzena k smrti. Harmonii života v lese narušil muž, který přišel a zničil vše, co mu stálo v cestě. Lidé začali lovit sajgy a důvodem takového barbarství byly potíže s plánem dodávek masa. Lovec tak bezmyšlenkovitě ničí prostředí, zapomíná, že on sám je součástí systému, a to se ho nakonec dotkne.
Astafiev Victor, "Lyudochka". Tato práce popisuje důsledek nedbalosti úřadů k ekologii celého regionu. Lidé ve znečištěném městě, které zapáchá odpadem, zešíleli a napadají se navzájem. Ztratili přirozenost, harmonii v duši, nyní je ovládají konvence a primitivní pudy. Hlavní hrdina se stane obětí hromadného znásilnění na březích řeky s odpadky, kudy tečou zkažené vody – stejně prohnilé jako morálka měšťanů. Nikdo s Lyudou nepomáhal, ani s ní nesympatizoval, tato lhostejnost dohnala dívku k sebevraždě. Oběsila se na holém křivém stromě, který také umírá lhostejností. Jedovatá, beznadějná atmosféra špíny a toxických výparů se odráží na těch, kteří to tak udělali.

Jakou roli hraje příroda v životě člověka?

Text: Anna Chainiková
Foto: news.sputnik.ru

Napsat dobrou esej není snadné, ale správně vybrané argumenty a literární příklady vám pomohou získat maximální skóre. Tentokrát se podíváme na téma: „Člověk a příroda“.

Vzorová prohlášení o problémech

Problém určování role přírody v životě člověka. (Jakou roli hraje příroda v životě člověka?)
Problém vlivu přírody na člověka. (Jaký vliv má příroda na člověka?)
Problémem je schopnost všímat si krásy v obyčejnosti. (Co dává člověku schopnost všímat si krásy v prostém a obyčejném?)
Problém vlivu přírody na duchovní svět člověka. (Jak příroda ovlivňuje duchovní svět člověka?)
Problém negativního vlivu lidské činnosti na přírodu. (Jaký je negativní dopad lidské činnosti na přírodu?)
Problém krutého/laskavého postoje člověka k živým bytostem. (Je přijatelné mučit a zabíjet živé bytosti? Jsou lidé schopni chovat se k přírodě soucitně?)
Problém lidské odpovědnosti za zachování přírody a života na Zemi. (Je člověk zodpovědný za ochranu přírody a života na Zemi?)

Ne každý může vidět krásu přírody a její poezii. Existuje poměrně mnoho lidí, kteří to vnímají utilitárně, jako Evgeny Bazarov, hrdina románu „Otcové a synové“. Podle mladého nihilisty „příroda není chrám, ale dílna a člověk je v ní dělníkem“. Tím, že přírodu nazývá „maličkostmi“, nejenže nemůže obdivovat její krásy, ale v zásadě tuto možnost popírá. S tímto postojem bych nesouhlasil, kdo v básni „Není to, co si myslíš, přírodo...“, ve skutečnosti odpověděl všem zastáncům Bazarovova pohledu:

Ne to, co si myslíš, příroda:
Ne obsazení, ne bezduchá tvář -
Má duši, má svobodu,
Má to lásku, má to jazyk...

Podle básníka existovali a budou existovat lidé, kteří zůstávají hluší ke kráse přírody, ale jejich neschopnost cítit je hodná pouze lítosti, protože „žijí v tomto světě jako v temnotě“. Neschopnost cítit není jejich chyba, ale neštěstí:

Není to jejich chyba: pochopte, pokud je to možné,
Organa život hluchoněmých!
Duše ho, ach! nebude alarmovat
A hlas samotné matky!...

Právě do této kategorie lidí patří Sonya, hrdinka epického románu. L. N. Tolstoj"Válka a mír". Jako docela prozaická dívka není schopna pochopit krásu měsíční noci, poezii ve vzduchu, kterou cítí Nataša Rostová. Dívčina nadšená slova nedosáhnou Sonyina srdce, chce jen, aby Natasha rychle zavřela okno a šla spát. Ale nemůže spát, její pocity ji přemáhají: "Ne, podívej, jaký je to měsíc!... Ó, jak je to krásné! Pojď sem. Miláčku, má drahá, pojď sem. No, vidíš? Takže bych si takhle dřepnul, chytil se pod kolena - těsněji, co nejtěsněji, musíš se napnout - a letěl. Takhle!
- Pojď, spadneš.
Ozval se boj a Sonyin nespokojený hlas:
- Jsou dvě hodiny.
- Oh, jen mi všechno ničíš. No jdi, jdi."

Živé a celému světu otevřené Natašiny obrazy přírody inspirují sny, které jsou pro přízemní a necitlivou Sonyu nepochopitelné. Princ Andrei, který se stal nedobrovolným svědkem rozhovoru mezi dívkami v noci v Otradnoye, je od přírody nucen dívat se na svůj život jinýma očima, což ho nutí přehodnotit své hodnoty. Nejprve to zažije na slavkovském poli, když krvácející leží a dívá se do neobvykle „vysokého, spravedlivého a laskavého nebe“. Pak se mu všechny předchozí ideály zdají malicherné a umírající hrdina vidí smysl života v rodinném štěstí, a ne ve slávě a univerzální lásce. Pak se příroda stává katalyzátorem procesu přehodnocování hodnot pro Bolkonského, který prožívá vnitřní krizi, a dává impuls k návratu do světa. Něžné listí, které se na jaře objevuje na starých pokroucených větvích dubu, se kterým se stýká, mu dává naději na obnovu a dodává sílu: "Ne, život nekončí v jednatřiceti," rozhodl se náhle princ Andrei konečně a beze změny.<…>...je nutné, aby můj život nešel jen pro mě.“

Šťastný je ten, kdo cítí a slyší přírodu, dokáže z ní čerpat sílu a najít oporu v obtížných situacích. Yaroslavna, hrdinka „Příběhu Igorovy kampaně“, je obdařena takovým darem a třikrát se obrátila na přírodní síly: s výčitkou za porážku svého manžela - slunci a větru, o pomoc - Dněpru. Výkřik Yaroslavny nutí přírodní síly pomoci Igorovi uniknout ze zajetí a stává se symbolickým důvodem pro dokončení událostí popsaných v „The Lay...“.

Příběh „Zaječí tlapky“ je věnován spojení člověka s přírodou, starostlivému a soucitnému přístupu k ní. Vanya Malyavin přináší veterináři zajíce s natrženým uchem a popálenými tlapami, který vyvedl jeho dědečka z hrozného lesního požáru. Zajíc „pláče“, „sténá“ a „vzdychá“ stejně jako člověk, ale veterinář zůstává lhostejný a místo pomoci dává chlapci cynickou radu „usmažit ho na cibuli“. Dědeček s vnukem se ze všech sil snaží zajíci pomoci, vezmou ho i do města, kde, jak se říká, žije dětský lékař Korsh, který jim pomoc neodmítne. Doktor Korsh, navzdory tomu, že „celý život léčil lidi, ne zajíce“, na rozdíl od veterináře, projevuje duchovní citlivost a noblesu a pomáhá léčit neobvyklého pacienta. „Jaké dítě, takový zajíc – stejně““, říká dědeček a nelze s ním než souhlasit, protože zvířata, stejně jako lidé, mohou pociťovat strach nebo trpět bolestí. Dědeček Larion je zajíci vděčný, že ho zachránil, ale cítí se provinile, protože jednou při lovu málem zastřelil zajíce s natrženým uchem, což ho pak vyvedlo z lesního požáru.

Je však člověk vždy citlivý k přírodě a zachází s ní opatrně a chápe hodnotu života jakéhokoli tvora: ptáka, zvířete? v příběhu „Kůň s růžovou hřívou“ ukazuje krutý a bezmyšlenkovitý přístup k přírodě, kdy děti ze zábavy uhodily kamenem ptáka a skulpina. "roztrhaný na kusy... na břehu za to, že vypadáš ošklivě". Chlapi se sice později snažili dát vlaštovičce vodu napít, ale "Krvácela do řeky, nemohla spolknout vodu a zemřela, když upadla hlavou." Děti zahrabaly ptáčka do oblázků na břehu a brzy na to zapomněly, zaměstnávaly se jinými hrami a vůbec se nestyděly. Člověk často nepřemýšlí o škodách, které způsobí přírodě, jak destruktivní je bezmyšlenkovité ničení všeho živého.

V příběhu E. Nosová„Panenko“, vypravěč, který ve svých rodných místech dlouho nebyl, je zděšen tím, jak se kdysi bohatá řeka na ryby změnila k nepoznání, jak se stala mělkou a zarostlou bahnem: „Kavadlo se zúžilo, stalo se travnatým, čisté písky v ohybech byly pokryty koukolem a tužinkou, objevilo se mnoho neznámých mělčin a slin. Už nejsou žádné hluboké peřeje, kde se dříve za úsvitu vrtaly do hladiny řeky lité bronzové idey.<…>Nyní se celá tato vředová plocha ježí shluky a vrcholky šípových listů a všude tam, kde ještě nejsou žádné trávy, je černé spodní bahno, bohaté na přebytky hnojiv, které přinesly deště z polí.“. To, co se stalo v jámě Lipina, lze nazvat skutečnou ekologickou katastrofou, jaké jsou však její příčiny? Autor je vidí ve změněném postoji člověka k okolnímu světu jako celku, nejen k přírodě. Neopatrný, nemilosrdný, lhostejný postoj lidí k okolnímu světu i k sobě navzájem může mít nevratné následky. Starý převozník Akimych vysvětluje vypravěči změny, ke kterým došlo: „Mnozí si zvykli na špatné věci a nevidí, jak sami dělají špatné věci.“ Lhostejnost je podle autora jednou z nejstrašnějších neřestí, která ničí nejen duši samotného člověka, ale i svět kolem něj.

funguje
„Příběh Igorova tažení“
I. S. Turgenev „Otcové a synové“
N. A. Nekrasov „Dědeček Mazai a zajíci“
L. N. Tolstoy „Válka a mír“
F. I. Tyutchev „Ne to, co si myslíš, přírodo...“
"Dobrý přístup ke koním"
A. I. Kuprin „Bílý pudl“
L. Andreev "Bite"
M. M. Prishvin „Lesní mistr“
K. G. Paustovsky „Zlatá růže“, „Zaječí tlapky“, „Jezevčí nos“, „Hustý medvěd“, „Žába“, „Teplý chléb“
V. P. Astafiev „Carská ryba“, „Jezero Vasyutkino“
B. L. Vasiliev „Nestřílejte bílé labutě“
Ch. Ajtmatov „Lešení“
V. P. Astafiev „Kůň s růžovou hřívou“
V. G. Rasputin „Sbohem Mateře“, „Žijte a pamatujte“, „Oheň“
G. N. Troepolsky „Bílé bim černé ucho“
E. I. Nosov "Panenka", "Třicet zrn"
"Láska k životu", "Bílý tesák"
E. Hemingway „Stařec a moře“

Zobrazení: 0

Esej ve formátu jednotné státní zkoušky

(problém vlivu přírody na člověka)

(text Gabriel Troepolsky).

Učitel ruského jazyka a literatury MBOU "Salbinskaya Secondary School"

Lazareva M.V.

O přírodě bylo napsáno mnoho básní, písní a příběhů, v nichž autoři vyjadřují obdiv ke kráse lesů, polí, řek a jezer. Vzpomeňme na Bunina, Puškina, Lermontova, Bažova, Feta, Tyutcheva, Greena, Troepolského, Astafieva... Každý z nich má svůj jedinečný svět přírody.

Text K. G. Paustovského popisuje jeden z odlehlých koutů naší vlasti, místo mezi lesy a Okou, které se „nazývá Prorva“. Zde louky „vypadají jako moře“, „trávy stojí jako neprostupná elastická stěna“, vzduch je „hustý, chladný a léčivý“. Půlnoční křik chřástalů polních, chvění listí ostřice – to vše působí na spisovatelovu duši léčivý účinek: „Spolu s voňavým, svobodným, osvěžujícím vzduchem do sebe vdechnete klid myšlenek, mírnost citů. blahosklonnost vůči ostatním a dokonce i vůči sobě samému."

Myslím, že každý z nás ve svém životě zažil něco podobného, takže je těžké nesouhlasit s tím, že příroda může změnit náš vnitřní svět, udělat lidi laskavějšími a lepšími.

Můžeme s jistotou říci, že problém vlivu přírody na člověka bude stále aktuální. V básni vynikajícího básníka 19. století M. Yu Lermontova čteme:

Když se žloutnoucí pole rozhýbe,
A svěží les šumí zvukem vánku...

Pak je úzkost mé duše pokořena,
Pak se vrásky na čele rozptýlí, -
A dokážu pochopit štěstí na zemi,
A na nebi vidím Boha.

To popisuje úžasnou vlastnost přírody – vnést do života harmonii, dát možnost zapomenout na starosti a starosti, dodat sílu žít dál.

Tento skutečně kouzelný svět přírody obdivuje i A.S. Například v jedné z básní („Podzim“) máme krásný obraz blednoucí přírody:

Je to smutná doba! Ach kouzlo!

Vaše krása na rozloučenou je mi příjemná -

milujijábujnýPřírodavadnoucí,

Lesy oděné do šarlatu a zlata...

Není možné odtrhnout oči od nádherné krajiny. Tenhle obrázek je plný barev, dělá radost, ale zároveň trochu smutní, protože brzy přijde zima...

Samozřejmě můžete přírodu popsat různými způsoby, ale v jedné věci budou všechny tyto popisy podobné: příroda nemůže nikoho nechat lhostejným, protože je to svět kouzel.

(293 slov)

PAUSTOVSKIJ - MESHCHERSKAYA SIDE -

LOUKY

Mezi lesy a řekou Oka se táhne široký pás vodních luk.

Za soumraku vypadají louky jako moře. Slunce jako na moři zapadá do trávy a na březích Oky hoří signální světla jako majáky. Stejně jako v moři, nad loukami vanou čerstvé větry a vysoké nebe se proměnilo v bledě zelenou mísu.

Na loukách se v délce mnoha kilometrů táhne staré koryto řeky Oky. Jmenuje se Prorva.

Je to mrtvá, hluboká a nehybná řeka se strmými břehy. Břehy jsou porostlé vysokými, starými, tříobvodovými ostřicemi, stoletými vrbami, šípky, deštníkovými trávami a ostružiníky.

Jednu oblast na této řece jsme nazvali „Fantastická Prorva“, protože nikde a nikdo z nás neviděl tak obrovské lopuchy, dvakrát vyšší než člověk, modré trny, tak vysoký plicník a koňský šťovík a tak gigantické pýchavky jako na tomto Plese.

Hustota trávy na jiných místech Prorvy je taková, že z lodi nelze přistát na břeh – tráva stojí jako neprostupná elastická stěna. Odstrkují lidi. Trávy jsou protkány zrádnými ostružinovými smyčkami a stovkami nebezpečných a ostrých nástrah.

Nad Prorvou je často mírný opar. Jeho barva se mění v závislosti na denní době. Ráno je modrá mlha, odpoledne bělavý opar a teprve za soumraku se vzduch nad Prorvou stává průhledným, jako pramenitá voda. Listy ostřic se sotva chvějí, jsou růžové od západu slunce a štiky Prorvina v tůních hlasitě tlučou.

Ráno, kdy nemůžete ujít deset kroků po trávě, aniž byste úplně zmokli rosou, voní vzduch na Prorvě hořkou vrbovou kůrou, travnatou svěžestí a ostřicí. Je hustý, chladivý a léčivý.

Každý podzim trávím mnoho dní ve stanu na Prorvě. Abyste získali mlhavou představu o tom, co je Prorva, měli byste popsat alespoň jeden Prorva den. Do Prorvy přijíždím lodí. Mám s sebou stan, sekeru, lucernu, batoh s jídlem, sapérskou lopatu, nějaké nádobí, tabák, zápalky a rybářské potřeby: rybářské pruty, donky, sedla, nosníky a hlavně sklenici s červy. . Sbírám je na staré zahradě pod hromadami spadaného listí.

Na Prorvě už mám svá oblíbená místa, vždy velmi odlehlá. Jednou z nich je ostrá zatáčka v řece, kde se rozlévá do malého jezírka s velmi vysokými břehy porostlými vinnou révou.

Tam stavím stan. Ale ze všeho nejdřív vozím seno. Ano, přiznám se, tahám seno z nejbližšího stohu, tahám ho velmi obratně, takže ani nejzkušenější oko starého kolchozníka nepostřehne žádnou vadu na stohu. Seno jsem dal pod plátěnou podlahu stanu. Když pak odejdu, beru si to zpět.

Stan se musí natáhnout tak, aby hučel jako buben. Pak je potřeba ji zakopat, aby při dešti stékala voda do příkopů po stranách stanu a nesmáčela podlahu.

Stan je postaven. Je teplo a sucho. Netopýří lucerna visí na háčku. Večer si zapálím a dokonce si čtu ve stanu, ale obvykle nečtu dlouho - na Prorvu je příliš mnoho zásahů: buď za nedalekým keřem začne křičet chřástal polní, pak udeří libra ryb. rachot děla, pak vrbový proutek ohlušně vystřelí v ohni a rozsýpá jiskry, pak se v houštinách začne rozhořet karmínová záře a ponurý měsíc vystoupí nad rozlohy večerní země. A hned chřástal kukuřičný utichne a bukač přestane bzučet v bažinách – měsíc v ostražitém tichu vychází. Objevuje se jako majitelka těchto temných vod, stoletých vrb, tajemných dlouhých nocí.

Nad hlavou visí stany z černých vrb. Při pohledu na ně začínáte chápat význam starých slov. Je zřejmé, že takové stany se v dřívějších dobách nazývaly „baldachýn“. Ve stínu vrb...

A z nějakého důvodu v takové noci nazýváte souhvězdí Orion Stozhari a slovo „půlnoc“, které ve městě zní možná jako literární koncept, zde nabývá skutečného významu. Tato tma pod vrbami a lesk zářijových hvězd a hořkost vzduchu a vzdálený oheň na loukách, kde chlapci hlídají koně zahnané do noci - to vše je půlnoc. Někde daleko odbíjí hlídač hodiny na vesnické zvonici. Trefuje dlouho, odměřeně – dvanáct ran. Pak zase temné ticho. Jen občas na Oka zakřičí ospalým hlasem remorkér.

Noc se pomalu vleče; zdá se, že to nemá konce. Spánek ve stanu za podzimních nocí je zdravý a svěží, i když se každé dvě hodiny probouzíte a jdete se podívat na oblohu - abyste zjistili, zda vstal Sirius, zda je na východě vidět pruh úsvitu .

Noc je s každou další hodinou chladnější. Za svítání už vám vzduch spálí obličej lehkým mrazem, klapky stanu pokryté silnou vrstvou křupavého mrazu se mírně propadnou a tráva od prvního matiné zešedne.

Je čas vstávat. Na východě se svítání již plní tichým světlem, na nebi už jsou vidět obrovské obrysy vrb, hvězdy už pohasínají. Scházím k řece a umývám se z lodi. Voda je teplá, dokonce se zdá mírně zahřátá.

Slunce vychází. Mráz taje. Pobřežní písky ztmavnou rosou.

V zakouřené plechové konvici vařím silný čaj. Tvrdé saze jsou podobné smaltu. Vrbové listy, spálené v ohni, plavou v kotli.

Celé dopoledne jsem chytal ryby. Z lodi kontroluji rozpony, které byly od večera umístěny přes řeku. Prázdné háčky jsou na prvním místě - límci na nich sežrali veškerou návnadu. Ale pak se šňůra natáhne, přeřízne vodu a v hlubinách se objeví živý stříbrný lesk - je to plochý cejn, který chodí na háku. Za ní můžete vidět tlustého a tvrdohlavého okouna, pak malou včelku s pronikavýma žlutýma očima. Vytažená ryba se zdá být ledová.

Aksakovova slova se zcela vztahují k těmto dnům stráveným na Prorvě:

„Na zeleném, kvetoucím břehu, nad temnými hlubinami řeky nebo jezera, ve stínu keřů, pod stanem gigantické ostřice nebo kadeřavé olše, tiše vlající svými listy v jasném zrcadle vody, budou pomyslné vášně utichnou, pomyslné bouře utichnou, sobecké sny se rozsypou, neuskutečnitelné naděje vstoupí do svých věčných práv Spolu s voňavým, svobodným, osvěžujícím vzduchem do sebe vdechneš myšlenkový klid, mírnost citů, blahosklonnost. ostatním a dokonce i vůči sobě."

Osokor - topol

Paustovský K.G. Meshcherskaya strana

V textu předloženém k analýze Boris Ekimov nastoluje aktuální problém pro mnohé z vlivu krásy přírody na člověka.

Příroda je to nejkrásnější na Zemi. Její krása dokáže zázraky. Když vypravěč spatří obraz, který mu daroval přítel výtvarník, mimovolně si vzpomene na jeden špatný počasí. Pak hrdina najednou při procházce lesem našel vrbový keř. Autor popisuje, jak se zlaté sluneční světlo stává jasně viditelným: „Vrbový keř v bouřlivém zamračeném dni pokorně svítil teplým světlem lampy. Zářil, ohříval zemi a vzduch a chladný den kolem sebe." Čtenářům je jasné, že vzpomínka na ten zamračený, ale jasný a památný den bude vypravěčovu duši hřát celý život, protože vrbový keř byl jako světlo, které rozjasnilo cestu: „Je jich na naší cestě mnoho, dobrý znamení, teplé dny a minuty, které nám pomáhají žít, někdy oddělují soumrak, trnité dny.“

V ruské literatuře často zaznívá téma přírody, stejně jako problém jejího vlivu na lidi. Tak v Goncharovově románu „Oblomov“, v kapitole o dětství hlavního hrdiny, autor popisuje odměřený, poklidný život v Oblomovce. Ideálem tamního klidu byla příroda: nekonečná modrá obloha, lesy, jezera. Lidé žili v souladu s přírodou, světem a sebou samými. Jejich duše byly očištěny vlivem krásy přírody.

Morální čistotu a neuvěřitelnou krásu přírody obdivuje mnoho hrdinů děl Lva Nikolajeviče Tolstého, včetně Andreje Bolkonského z románu „Válka a mír“. Až do určitého bodu má hrdina v životě jediný cíl: stát se slavným v bitvách, být stejný jako Napoleon, protože Bolkonskij zbožňoval myšlenky Bonoparta. Během bitvy se princ Andrei rozběhne vpřed s praporem v ruce, jak chce, aby si ho všimli. Utrpí však zranění, které se stane zlomem v jeho životě. Bolkonskij ležící bez síly na zemi hledí na nekonečné nebe a chápe, že kromě tohoto nebe nic není, že na všech světských starostech, na rozdíl od věčnosti, kterou nebeská klenba připomíná, nezáleží. Od této chvíle, kdy se hrdina znovu podíval na přírodu, začalo jeho osvobození od napoleonských idejí a očista jeho duše.

Abych to shrnul, chci říci, že krása přírody může změnit náladu člověka, jeho způsob myšlení a jeho postoj ke všemu kolem něj.