Životopis Anderse Gozziho. Poslední benátský carlo gozzi

V odlehlém koutě Benátek, na nábřeží San Paterniano, stojí zchátralý palác ze 17. století. Zašedlá omítka pokrývající fasádu se místy oloupala, ale stejně jako dříve jsou její architektonické linie krásné, harmonická kombinace oken a půvabných balkonů – vše nasvědčuje tomu, že kdysi tato třípatrová budova vypadala úplně jinak.

Čtyři široké oblouky, kryté složitými prolamovanými mřížemi, tvoří první patro, kopinatá okna druhého a třetího jsou ze žlutého mramoru, na fasádě je portál se sloupy zdobenými kamennými vázami. Nad římsou jsou bílé mramorové sochy múz, protože bývalý majitel paláce hrabě Gozzi byl velký básník a brilantní vypravěč.

Byl to on, Carlo Gozzi, kdo ve svých fantastických komediích zachytil zářivou slavnost a tajemství Benátek. Jeho jméno čtenáři připomene legendární inscenaci E. Vachtangova „Princezna Turandot“ nebo neméně slavné představení V. Meyerholda „Láska ke třem pomerančům“.

Dětství a mládí

Gozzi se narodil ve starém zchátralém paláci po pradědečkovi. Jeho otec, hrabě Jacopo-Antonio Gozzi, byl typický benátský aristokrat – nepraktický, frivolní, skeptický; matka Angela Tiepolo se vyznačovala arogantní, panovačnou povahou. Hlavní roli v rodině hrál starší bratr Carlo - spisovatel a novinář Gasparo Gozzi, ženatý se slavnou básnířkou Luisou Bergali.

Po smrti jejich matky se Louise zmocnila veškerého majetku hrabat z Gozzi a rodina byla brzy zcela zničena a rodinný palác se proměnil v nuzný, zanedbaný dům, pokrytý prachem a pavučinami. Budoucí velký vypravěč od dětství viděl kolem sebe hrozné zbídačení, téměř chudobu, zoufalý boj o existenci.

Ve snaze se finančně osamostatnit nastoupil ve 20 letech vojenskou službu, odpovídající jeho šlechtickému původu - odešel do Dalmácie v družině generálního proviantníka Benátek. Vojenská kariéra se mu však nelíbila, o čtyři roky později se vrátil do Benátek a žil tam až do konce svých dnů, nikam neodešel.

Doma ho čekala úplná zkáza a chudoba. Aby zachránil zbytky majetku po předcích, vedl soudní spory, vykupoval a opravoval zastavené domy a po pár letech zajistil svým blízkým snesitelnou existenci a on sám se mohl oddávat své oblíbené zábavě – psaní poezie.

Benátky – město masek

Benátky 18. století jsou nazývány městem masek. Nikdy a nikde jinde nebyl život tak podobný divadelní podívané: tehdejší Benátčané si připadali jako účastníci nějaké nekonečné komedie odehrávající se na ulicích a náměstích – a během karnevalových dnů se s radostí a vášní oblékali a nasazovali do masek. . Život ve městě byl věčným svátkem.

Známý historik 19. století F. Monnier napsal: „Benátky nashromáždily příliš mnoho historie... a prolily příliš mnoho krve. Posílala své příšerné galeje příliš dlouhé a příliš daleko, příliš snila o grandiózních misích a příliš mnoho jich realizovala... Po náročném týdnu konečně přišla neděle a začaly prázdniny.

Jeho obyvatelstvo je sváteční a nečinný dav: básníci a věšáky, holiči a lichváři, zpěváci, veselé ženy, tanečnice, herečky, pasáci a bankéři, vše, co žije nebo vytváří potěšení. Požehnaná hodina divadla nebo koncertu je hodinou jejich oslav... Život opustil obrovské tísnivé paláce, stal se obecným a pouličním jarmarkem a vesele se rozmohl po celém městě...

Od první říjnové neděle až do Vánoc, od 6. ledna do prvního dne půstu, na den svatého Marka, na svátek Nanebevstoupení Páně, v den volby dóžete a dalších úředníků, každý z Benátčané směli nosit masky. V těchto dnech jsou otevřena divadla, je karneval a ten trvá... půl roku... všichni nosí masky, od dóžete až po poslední služku. S maskou podnikají, chrání procesy, kupují ryby, píší, navštěvují. V masce lze říci vše a odvážit se udělat cokoliv; maska ​​povolená republikou je pod její ochranou... Maskovaný může jít všude: do salonu, do kanceláře, do kláštera, na ples, na Ridotto...

Žádné překážky, žádné tituly. Už není patricij v dlouhém hábitu, žádný vrátný, který líbá jeho okraj, žádný špión, žádná jeptiška, žádná dáma, žádný inkvizitor, žádný bubák, žádný chudák, žádný cizinec. Neexistuje nic jiného než jeden titul a jedna bytost - Signor Mask."

Kolem roku 1755 však pro každého, kdo miloval tuto komedii masek a viděl v ní živý projev italského lidového génia, nastaly smutné dny. Poslední komediální soubor slavného harlekýna Sakiho opustil rodné město a vydal se hledat práci do dalekého Portugalska. V divadlech byly jen tragédie opata Chiariho, přeložené z francouzštiny, a hry Goldoniho, napodobující Francouze.

Jednou se v knihkupectví Bottinelli, které se nacházelo v temné uličce za Torre del Orologio, setkalo několik spisovatelů. Mezi nimi byl i sám Goldoni. Opojen úspěchem dlouze mluvil o významu revoluce, kterou provedl v italském divadle, a starou komedii masek zasypával posměšky a nadávkami. Pak jeden z přítomných, vysoký a hubený muž, který do té doby mlčky seděl na hromadě knih, vstal a zvolal: „Přísahám, že s pomocí masek naší staré komedie shromáždím další diváky na The Láska ke třem pomerančům než ke svým různým Pamele a Irkaně." Všichni se smáli tomuto vtipu hraběte Carla Gozziho – „Láska ke třem pomerančům“ byla lidová pohádka, kterou vyprávěly chůvy malým dětem. Nechtěl ale žertovat a Benátky se o tom brzy přesvědčily.

Příběhy Gozziho

Gozzi zbožňoval lidovou poezii, pohádku, komedii masek, nazval ji pýchou Itálie a zavázal se svým odpůrcům dokázat, že „dovedná stavba hry, správný vývoj její akce a harmonický styl stačí k tomu, aby dětskou fantastickou zápletku, rozvinutou ve smyslu seriózní prezentace, naprosté iluze pravdy a upoutat na sebe pozornost každého člověka,“ napsal později ve svých pamětech.

25. ledna 1761 zahrála skupina komediálních masek slavného Antonia Sakiho, který se nečekaně vrátil z Lisabonu, v divadle San Samuele Gozziho hru „Láska ke třem pomerančům“. Průchozí role čtyř masek v něm ztvárnili brilantní herci, kteří pochopili, jak důležitá je tato bitva pro starou lidovou komedii. A vyšli z toho vítězně! Gozziho triumf byl dokonán. „Věděl jsem,“ říká, „s kým jednám, že Benátčané mají lásku k zázračným. Goldoni v sobě tento poetický cit dusil a tím pomlouval naši národní povahu. Teď jsem ho musel znovu probudit." Tak začalo oživení divadla masek.

Pavel Muratov ve své nádherné knize „Obrazy Itálie“ nazývá Gozziho příběhy „zaznamenané sny, možná bdělé sny nějakého podivína a snílka“. Mají mluvící holubice, krále, kteří se mění v jeleny, a zrádné zbabělce, kteří mají podobu králů...

Jsou tam sochy, které se smějí, jakmile žena lže, jsou tu schody se 40 702 004 schody a stoly plné jídla, které vyvstávají uprostřed pouště, odkud přichází hlas, za jehož zvuků se stává zahradou. Postavy jsou skuteční králové a králové karet, začarované princezny, kouzelníci, ministři, vezíři, draci, ptáci, sochy z náměstí Piazza a čtyři masky slavného souboru Saki: Tartaglia, Truffaldino, Brighella a Pantalone.

Krásná Barbarina se ve svém paláci, zrozeném z noci, nemůže utěšit tím, že jí bylo bez obtíží uděleno všechna požehnání na zemi, ale nemá tančící Zlatou vodu a Zpívající jablko. Norando, vládce Damašku, jezdí na mořské příšeře; Výlety na Měsíc jsou uskutečněny mrknutím oka. Jsou zemětřesení, vichřice, magie, vize, zázraky. Nic se ničím neospravedlňuje, nic nelze vysvětlit zákony zdravého rozumu.

„Carlo Gozzi vytvořil nové umění a ten, kdo tvoří umění, se stává jeho otrokem; nechtěně přivolal kouzla a kouzla nadpřirozeného světa a nadpřirozeno teď nechtělo svého sesilatele pustit,“ uvedla Vernon Lee, známá anglická spisovatelka a kritička 19. století ve své knize Italy.

To potvrzuje i sám Gozzi ve svých Zbytečných vzpomínkách, které vydal v roce 1797. Jejich třetí kapitola je celá věnována jeho komunikaci se světem duchů a víl. Podrobně vypráví, jak se mu tato tajemná stvoření pomstila, když je ve svých komediích příliš odvážně vystavil zesměšňování Harlekýna a Brighelly.

"Pomsta duchů"

Byla to „pomsta duchů“, ujišťuje Gozzi, která ho nakonec přiměla vzdát se psaní pohádek: „Nemůžete si beztrestně hrát s démony a vílami. Člověk nemůže opustit svět duchů tak snadno, jak by si přál, jakmile se do něj bezohledně vrhl. Všechno šlo dobře až do představení "Turandot". Neviditelné síly mi tyto první zkušenosti odpustily. Ale "Hadí žena" a "Zobeide" přiměly tajemný svět věnovat pozornost mé drzosti. "Modré monstrum" a "Zelený pták" vzbudily jeho reptání...

Ale byl jsem příliš mladý, abych si uvědomil skutečné nebezpečí, které mi hrozilo. V den vystoupení „krále z Jinnu“ se jasně projevilo rozhořčení neviditelných nepřátel. Měl jsem na sobě nové kalhotky a v zákulisí jsem pil kávu. Závěs růže. Hustý, utišený dav zaplnil divadlo. Hra již začala a vše nasvědčovalo úspěchu, když se mě najednou zmocnil nepřemožitelný strach a já se třásl. Moje ruce se nemotorně pohnuly a naklonil jsem šálek kávy přes své nové hedvábné kalhotky. Spěchal jsem do herecké haly, uklouzl jsem na schodech a roztrhl jsem si na koleně nešťastné pantalony, již pokryté kávou.

Tajemné síly pronásledovaly Gozziho v benátských ulicích: „Ať byla zima nebo léto, beru si nebe jako svědka, nikdy, ach nikdy, se nad městem nespustil náhlý liják, aniž bych byl venku a nebyl pod deštníkem. Osmkrát z deseti za celý můj život, jakmile jsem chtěl být sám a pracovat, mě vždy vyrušil otravný návštěvník a přivedl mou trpělivost na krajní meze. Osmkrát z deseti, jakmile jsem se začal holit, okamžitě zazvonil telefon a ukázalo se, že se mnou někdo potřebuje bez prodlení mluvit.

V nejlepším období roku, v nejsušším počasí, kdyby byla někde mezi dlažebními deskami alespoň jedna louže, by mi zlý duch strčil mou nepřítomnou nohu právě tam. Když mě jedna z těch smutných nezbytností, ke kterým nás příroda odsoudila, přinutila hledat odlehlý kout na ulici, nikdy se nestalo, že by nepřátelští démoni nedonutili projít kolem mě krásnou dámu - nebo se přede mnou dokonce otevřely dveře a odtamtud odešla celá společnost. přivádějící mou skromnost k zoufalství.“

Jednoho dne se Gozzi vracel ze svého panství ve Friuli. Bylo to v listopadu a on jel do Benátek, vyčerpaný zimou a náročnou cestou, chtěl jediné - dát si večeři a jít spát. Ale když se blížil k jeho domu, překvapilo ho, že ulice je přeplněná davem masek. Nebylo možné se dostat k hlavnímu vchodu a Gozzi musel použít tajné dveře umístěné na straně kanálu.

Na můstku se udiveně zastavil: v jasně osvětlených oknech bylo vidět páry tančící na hlasitou hudbu. Gozzi byl sotva vpuštěn do domu, a když se dozvěděli, kdo to je, oznámili, že senátor Bragadin, jeho soused, slavící jeho zvolení do benátské rady, děkuje hraběti za laskavé svolení spojit jejich paláce za účelem použití obou paláců. na dovolenou. "Jak dlouho tato oslava potrvá?" - mohl mluvit jen o Gozzi. "Abych ti nelhal," odpověděl majordomus, "tři dny a tři noci."

Chudák vypravěč strávil tyto tři dny a tři noci v hotelu. Když bylo po všem, vydal se na návštěvu do Bragadina a on, rozlévající své díky, řekl Gozzimu, že dostal povolení podepsané ... ním samotným! „Poprvé jsem slyšel o tomto dopise ao odpovědi. Snadno jsem uhádl, odkud to všechno pochází. Všechny tyto věci jsou mimo vysvětlení. Musí zůstat v mlze, která je skrývá."

Poslední Benátčan

Carlo Gozzi vydal své paměti v roce, kdy Benátky, dobyté Napoleonovými vojsky, přestaly existovat. Z té doby se dochoval jeden z jeho dopisů. "Vždy budu staré dítě," napsal. - Nemohu se bouřit proti své minulosti a nemohu jít proti svému svědomí, i když jen z tvrdohlavosti nebo pýchy; tak se dívám, poslouchám a mlčím. To, co bych mohl říci, by byl rozpor mezi mým rozumem a mým pocitem.

Ne bez hrůzy obdivuji strašlivé pravdy, které se zbraní v ruce přišly zpoza Alp. Ale mé benátské srdce krvácí, když vidím, že moje vlast zahynula a že zmizelo i jeho jméno. Řeknete, že jsem malicherný a že bych měl být hrdý na novou, větší a silnější vlast. Ale v mém věku je těžké mít mladistvou flexibilitu a vynalézavost úsudku.

Na nábřeží Schiavoni je lavička, kde sedím ochotněji než kdekoli jinde: cítím se tam dobře. Netroufnete si říci, že jsem povinen milovat celé nábřeží stejně jako toto mé oblíbené místo; proč chcete, abych posouval hranice svého vlastenectví? Ať to udělají moji synovci."

Pavel Muratov nazval Gozziho posledním Benátčanem. Dá se ale nazvat i prvním romantikem. Již koncem 18. - začátkem 19. století v něm němečtí a francouzští romantici viděli svého předchůdce. Svědčí o tom nadšené výroky Goetha, Schillera, Schlegela, Tiecka, Hoffmanna, Madame de Stael, Nodiera, Gauthiera. Vliv Carla Gozziho je cítit i v díle geniálního dánského vypravěče Hanse Christiana Andersena.

Láska ke třem pomerančům byla napsána speciálně pro soubor Antonia Sacchiho, skvělého improvizačního herce. Sacchi společně se svou družinou provedli Gozziho plány tím nejlepším možným způsobem – úspěch „Lásky ke třem pomerančům“ byl úžasný, stejně jako úspěch 9 následujících fiabů.

Láska ke třem pomerančům byla téměř výhradně improvizační. Devět následujících fiabů si zachovalo improvizaci pouze tam, kde byla akce spojena s maskami commedia dell'arte, role hlavních postav byly psány noblesním a výrazným blankversem.

Fiab Gozzi jsou velmi známé. Schiller, uchvácen talentem Gozziho, předělal na jeviště výmarského divadla „Turandot“, což je možná Gozziho nejlepší dílo.

Gozzi opustil psaní fiab kolem roku 1765 a nenechal žádné pero. 23 her na způsob komedie pláště a meče mu však přineslo nesrovnatelně menší slávu než fiab a slavné „Neužitečné paměti“ napsané na sklonku života.

Dodnes jeho fiaby putují po celém světě a vzbuzují u diváka obdiv.

Skladby

• Láska ke třem pomerančům (L'amore delle tre melarance, 1761)
• Raven (Il Corvo, 1761)
• Turandot (Turandot, 1762)
• Jelení král (Il re cervo, 1762)
• Hadí žena (La donna serpente, 1762)
• Zobeide (Zobeide, 1763)
• Modré monstrum (Il mostro turchino 1764).
• Šťastní žebráci (1764)
• Zelený pták (L'augellin belverde, 1765)
• Zeim, král džinů (Zeim, re dei ginni, 1765)
• Zbytečné paměti o životě Carla Gozziho, které sám napsal a vydal s pokorou (Memorie inutili della vita die Carlo Gozzi, scritte da lui medesimo, e da lui publicate per umilita, 1797)

Filmy založené na dílech Carla Gozziho

• "Král - jelen" - SSSR, "Filmové studio. Gorkij “, 1969, režisér Pavel Arsenov
• "Láska ke třem pomerančům" - SSSR, "Mosfilm" - Bulharsko, Sofia Studio, 1970, režiséři Viktor Titov a Jurij Bogatyrenko