Cesta v básni jsou mrtvé duše. Téma cesty v básni "Mrtvé duše" od Gogola

„Mrtvé duše“ je skvělé dílo Nikolaje Vasiljeviče Gogola. Právě do něj Gogol vkládal hlavní naděje.

Děj básně navrhl Gogolovi Puškin. Alexander Sergejevič byl během svého exilu v Kišiněvě svědkem podvodných transakcí s „mrtvými dušemi“. Šlo o to, jak chytrý gauner našel v ruských podmínkách závratně odvážný způsob, jak se obohatit.

Gogol začal na básni pracovat na podzim roku 1835, v té době ještě nezačal psát „Generální inspektor“. Gogol v dopise Puškinovi napsal: „Zápletka se protáhla do velmi dlouhého románu a zdá se, že bude zábavný... V tomto románu chci alespoň z jedné strany ukázat celou Rus. Při psaní „Dead Souls“ Gogol sledoval cíl ukázat pouze temné stránky života a shromáždit je „na jednu hromadu“. Později Nikolaj Vasiljevič dostává do popředí postavy statkářů. Tyto postavy byly vytvořeny s epickou úplností a absorbovaly jevy celoruského významu. Například „Manilovschina“, „Chichikovschina“ a „Nozdrevschina“. Gogol se také snažil ve svém díle ukázat nejen špatné, ale i dobré vlastnosti, čímž dal jasně najevo, že existuje cesta k duchovnímu znovuzrození.

Když Nikolaj Vasiljevič píše „Mrtvé duše“, nazývá svůj výtvor nikoli románem, ale básní. Měl nápad. Gogol chtěl vytvořit báseň podobnou Božské komedii, kterou napsal Dante. První díl Mrtvých duší je považován za „peklo“, druhý díl je „očistec“ a třetí je „ráj“.

Cenzura změnila název básně na „Dobrodružství Čičikova aneb mrtvé duše“ a 21. května 1842 vyšel první svazek básně.

Nejpřirozenějším způsobem vyprávění je ukázat Rusko očima jedné postavy, kde se objevuje téma cesty, které se stalo jádrem a spojujícím tématem v „Dead Souls“. Báseň „Mrtvé duše“ začíná popisem silničního kočáru; Hlavní činností hlavního hrdiny je cestování.

Obraz cesty slouží jako charakteristika obrazů majitelů pozemků, které Čičikov jeden po druhém navštěvuje. Každé jeho schůzce s majitelem pozemku předchází popis cesty a statku. Gogol například takto popisuje cestu do Manilovky: „Když jsme ušli dvě míle, narazili jsme na odbočku na polní cestu, ale zdá se, že dvě, tři a čtyři míle už byly hotové a dvoupatrový kamenný dům stále nebyl vidět. Pak si Čičikov vzpomněl, že když vás přítel pozve do své vesnice patnáct mil daleko, znamená to, že je to třicet mil daleko.“ Silnice ve vesnici Plyushkina přímo charakterizuje majitele pozemku: „On (Čičikov) si nevšiml, jak vjel doprostřed rozlehlé vesnice s mnoha chatrčemi a ulicemi. Brzy si to však uvědomil značným otřesem způsobeným srubovou dlažbou, před níž byla městská kamenná dlažba ničím. Tyto klády, jako klávesy od klavíru, se zvedaly nahoru a dolů a neopatrný cestovatel získal buď bouli na zátylku, nebo modrou skvrnu na čele... Na všech vesnických budovách si všiml zvláštního havarijního stavu... “

„Město nebylo v žádném případě horší než ostatní provinční města: žlutá barva na kamenných domech byla velmi nápadná a šedá barva na dřevěných mírně tmavá... Byly tam cedule, které déšť téměř smyl s preclíky a botami. , kde byl obchod s čepicemi a nápisem: „Cizinec Vasilij Fedorov“, kde byl kulečník... s nápisem: „A tady je provozovna.“ Nejčastěji se objevil nápis: „Drinking house“

Hlavním lákadlem města NN jsou úředníci a hlavním lákadlem jeho okolí jsou vlastníci pozemků. Oba žijí z práce jiných lidí. To jsou drony. Tváře jejich panství jsou jejich tvářemi a jejich vesnice jsou přesným odrazem ekonomických aspirací majitelů.

Gogol také používá interiéry ke komplexnímu popisu. Manilov je „prázdné snění“, nečinnost. Zdálo by se, že jeho panství bylo uspořádáno docela dobře, dokonce „v angličtině byly roztroušeny dva nebo tři květinové záhony s šeříkem a žlutými keři akácie, „altán s plochou zelenou kupolí, dřevěnými modrými sloupy a nápisem: „Chrám osamělého odrazu ” bylo vidět...”. Ale stále něco v domě chybělo: v obývacím pokoji byl krásný nábytek potažený elegantní hedvábnou látkou... ale na dvě křesla to nestačilo a křesla byly prostě čalouněné rohoží...“, „v jiné místnosti nebyl nábytek,“ „večer byl velmi elegantní svícen z tmavého bronzu se třemi antickými gracemi, s jemným perleťovým štítem. sloužil na stole a vedle něj byl položen nějaký jednoduchý měděný invalida, chromý, stočený na stranu a pokrytý tukem...“ . Místo toho, aby se Manilov pustil do zvelebování domu a dokončil ho, oddává se nereálným a zbytečným snům o tom, „jak by bylo hezké, kdyby se z domu najednou postavila podzemní chodba nebo přes rybník postavil kamenný most, na kterém by být obchody na obou stranách a aby v nich mohli sedět obchodníci a prodávat různé drobné zboží, které rolníci potřebovali.“

Krabice představuje „zbytečné“ hromadění. Kromě „mluvícího“ příjmení se tato hrdinka jednoznačně vyznačuje také vnitřní výzdobou pokoje: „...za každým zrcadlem byl buď dopis, nebo starý balíček karet, nebo punčocha...“ .

V domě šmejda Nozdryova není pořádek: „Uprostřed jídelny stály dřevěné kozy a na nich stáli dva muži, bílili stěny... podlaha byla celá postříkaná vápnem.“

A Sobakevič? Všechno v jeho domě doplňuje „medvědí“ obraz Michaila Semenoviče: „...Všechno bylo pevné, nemotorné do nejvyšší míry a mělo zvláštní podobnost se samotným majitelem domu; v rohu obývacího pokoje stála na nejabsurdnějších čtyřech nohách břichatá ořechová kancelář, dokonalý medvěd. Stůl, křesla, židle - všechno bylo té nejtěžší a nejneklidnější kvality - jedním slovem, každý předmět, každá židle jako by říkala: "A já také, Sobakeviči!" nebo: "A také vypadám velmi jako Sobakevič!" "

Extrémní stupeň chudoby a hromadění majitele odhaluje popis „situace“ v domě Plyushkina, kterého muži nazývali „záplatovaný“. Autor tomu věnuje celou stránku, aby ukázal, že se Pljuškin proměnil v „díru v lidskosti“: „Na jednom stole byla dokonce rozbitá židle a vedle ní hodiny se zastaveným kyvadlem, ke kterému měl pavouk už je připojena pavučina... Na kanceláři... bylo tam spousta nejrůznějších věcí: hromada jemně napsaných kousků papíru, pokrytá lisem na zelený mramor... citron, všechno vysušené, ne větší než lískový oříšek, zlomené rameno židle, sklenice s jakousi tekutinou a tři mouchy... kousek někde zvednutý hadr, dvě peříčka, potřísněná inkoustem, zaschlá, jakoby ve spotřebě...“, atd. - to bylo v chápání majitele cennější. "V rohu místnosti se na podlaze hromadila hromada věcí, které byly drsnější a nehodilo se ležet na stolech... Trčel ulomený kus dřevěné lopaty a stará podrážka." Plyushkinova šetrnost a šetrnost se změnila v chamtivost a zbytečné hromadění, hraničící s krádeží a žebráním.

Interiér může hodně napovědět o majiteli, jeho zvycích a charakteru.

Ve snaze ukázat „celou Rus z jedné strany“ Gogol pokrývá mnoho oblastí činnosti, vnitřní svět, interiéry a okolní svět obyvatel provincie. Dotýká se i tématu výživy. V kapitole 4 básně je zobrazena poměrně objemně a hluboce.

„Je jasné, že kuchař se řídil spíše nějakou inspirací a dal do toho první, co mu přišlo pod ruku: když vedle něj stál pepř, hodil do něj pepř; bylo by to pálivé, ale nějaká chuť by pravděpodobně vyjde." Tato jediná fráze obsahuje jak popis takříkajíc „mluvícího“ menu, ale také autorův osobní postoj k tomu. Dekadence statkářů a úředníků je tak zakořeněna v jejich myslích a zvycích, že je vidět na všem. Hospoda se nelišila od chatrče, jen s malou výhodou prostoru. Nádobí bylo v neuspokojivém stavu: „přinesla talíř, ubrousek tak naškrobený, že stál na konci jako zaschlá kůra, pak nůž se zažloutlým kostěným blokem, tenký jako kapesní nůž, dvouhrotovou vidličku a sůl šejkr, který by nebylo možné umístit přímo na stůl“

Ze všeho výše uvedeného chápeme, že Gogol si velmi nenápadně všímá procesu smrti živých - člověk se stává jako věc, „mrtvá duše“.

„Dead Souls“ je bohaté na lyrické odbočky. V jednom z nich, který se nachází v kapitole 6, Čičikov při cestování porovnává svůj pohled na svět s předměty kolem něj.

„Dřív, dávno, v letech mého mládí, v letech mého neodvolatelně probleskovaného dětství, pro mě bylo zábavné jet poprvé autem na neznámé místo: nezáleželo na tom, jestli to byla vesnice, chudé provinční město, vesnice, osada - v němým dětským zvědavým pohledem jsem objevil spoustu kuriózních věcí. Každá budova, všechno, co neslo otisk nějakého nápadného rysu - všechno mě zarazilo a ohromilo... Prošel-li kolem okresní úředník, už jsem si říkal, kam jde... Blížil jsem se k vesnici nějakého statkáře, zvědavě jsem se díval u vysoké úzké dřevěné zvonice nebo širokého tmavého dřevěného starého kostela...

Nyní lhostejně zajíždím do jakékoli neznámé vesnice a lhostejně se dívám na její vulgární vzhled; Mému chladnému pohledu je to nepříjemné, není mi to k smíchu, a to, co by v minulých letech probudilo živý pohyb ve tváři, smích a tichou řeč, teď klouže kolem a mé nehybné rty mlčí lhostejně. Ó mé mládí! ach moje svěžest!

To vše nasvědčuje tomu, že ztratil zájem o život, je o něj malý zájem, jeho cílem je zisk. Okolní příroda a předměty už v něm nevzbuzují zvláštní zájem ani zvědavost. A v té době to nebyl jen Čičikov, kdo byl takový, ale mnoho představitelů té doby. To byl dominantní příklad většiny populace, s výjimkou nevolníků.

Čičikov je představitelem nových trendů ve vývoji ruské společnosti, je podnikatelem. Všichni majitelé pozemků popsaní v básni „Mrtvé duše“ se stali hodnými obchodními partnery nabyvatele Pavla Ivanoviče. Jsou to Manilov, Korobochka, Nozdryov, Sobakevich a Plyushkin. V tomto pořadí je navštívil Čičikov. Není to náhodné, protože tím Gogol ukázal představitelům této třídy s nárůstem neřestí, s velkým pádem, degradací duše. Je však třeba vybudovat řadu hodných partnerů naopak. Koneckonců, čím byli vlastníci půdy podsaditější, padlejší a „mrtvější“, tím klidněji souhlasili s tímto podvodem. Pro ně to nebylo nemorální. Chichikovovi hodní partneři proto vypadají takto: Plyushkin, Sobakevich, Nozdrev, Korobochka, Manilov.

Cestování s Čičikovem po Rusku je skvělý způsob, jak porozumět životu Nikolajevova Ruska. Tato hrdinská cesta pomohla spisovateli vytvořit báseň "Mrtvé duše", báseň - monitor života Ruska po staletí a široce zobrazující život všech společenských vrstev v souladu s jeho plánem. Cesta předpokládá cestu a právě tu dodržujeme po celou dobu trvání práce. Tématem je cesta. S jeho pomocí čtenáři mnohem objemněji, barevněji a hlouběji chápou celou situaci v této etapě dějin. S její pomocí se Gogolovi podařilo uchopit vše, co je potřeba k „popsání celé Rusi“. Při čtení básně si představujeme sami sebe buď jako neviditelného účastníka tohoto spiknutí, nebo jako samotného Čičikova, jsme ponořeni do tohoto světa, společenských základů té doby. Prostřednictvím zajetí si uvědomujeme všechny díry ve společnosti a lidech. Obrovský omyl té doby nás upoutá, místo gradace společnosti a politiky vidíme jiný obraz: degradaci svobodného obyvatelstva, smrt duší, chamtivost, sobectví a mnoho dalších nedostatků, které lidé mohou mít. Cestou s Čičikovem tak poznáváme nejen tehdejší dobu s jejími přednostmi, ale pozorujeme také obrovské nedostatky společenského systému, které tak těžce ochromily mnohé lidské duše.

Cestování po Rus je nemožné bez zážitků z cest. Obraz cesty v básni „Dead Souls“ je samostatnou postavou. Navíc je živý, mění se, vzbuzuje vášně a nutí k zamyšlení.

Význam obrazu

Cesta se nachází ve většině děl N. V. Gogola. Hrdinové někam usilují, pohybují se, spěchají. Na tom stojí celé Rusko. Je v neustálém pohybu. Obraz cesty v básni kontrastuje s hlavním tématem – smrtí duše. Jak se s takovým věčným pohybem můžete zastavit a ztratit své lidské vlastnosti? Filosofická otázka vás nutí nahlédnout do nitra člověka. Začínají se objevovat otázky:

  • Řídí nebo se pohybuje po rýhované cestě sám člověk?
  • Jde, nebo je řízen?
  • Vybírá si cestu, cestu nebo se pohybuje po cestách, které někdo naznačil?
  • Otázky o jedné osobě se rozšířily do celé země:
  • Kam jde Rus?
  • Co čeká Rusko na konci cesty a kde je tento konec?

V básni je význam obrazu mnohostranný: je to historie Ruska, symbol vývoje lidského národa, zosobnění různých osudů, rozdíl v ruském charakteru, přídomek off-road. Hlavním zatížením obrazu je osud ruského lidu, každé z jeho tříd: rolník, úředník, vlastník půdy.

Cesta hlavního hrdiny

Spisovatelův jazyk, bohatý na obrazy, pomáhá představit hlavní postavu Chichikov. Cesta charakterizuje jeho pohyb. Jede na křesle, o jehož kole muži diskutují: dostane se tam? Roztřesené zařízení zachrání postavu před Nozdryovem. Kompozičně kolo jako kruh uzavírá báseň. Pochybnosti rolníků o síle kola na prvních stránkách knihy končí jejich rozpadem. Autor za každou akcí skrývá hluboký smysl. Čtenář musí být rozptýlený a rozumný. Neexistují žádné přímé odpovědi. Proč je klasické zadržování Čičikova ve městě? Možná, aby přestal? Vybrali jste si jinou cestu? Opustili jste směšnou myšlenku, když jste viděli všechno to rouhání a nedostatek duchovnosti, které se v ní skrývají?

Cesty podnikavého podvodníka jsou chaotické. Sám se o kočár nestará a tuto práci svěřuje kočímu. Cesta zavede Pavla Ivanoviče do tak odlehlých míst, že je děsivé v nich skončit na rozbitém vozíku.

Je vlastník pozemku statečný nebo lehkomyslný? Možná obojí. Cesta podvodníka nezmění, pohltí ho, udělá ho bezcitným a chamtivým. Ukazuje se, že všichni lidé mají svou vlastní cestu, svou vlastní cestu životem, své vlastní vnímání Ruska.

Lyrická odbočka

Autor nabízí několik lyrických odboček, které lze rozpoznat jako samostatná umělecká díla. Odbočka od textu „On the Road“ je jednou z nejlyričtějších; pomáhá pochopit obraz cesty v „Dead Souls“. Bez toho bude téma pokryto jen povrchně. Každé slovo zanechá čtenáře v úžasu, vše je přesné a skutečné:

  • „členy se zmocnilo chvění“;
  • "koňská vozhřivka";
  • „dřímáš a zapomínáš na sebe a chrápeš“;
  • „Slunce je nahoře na obloze.

Příroda na silnici je přítel, který se stává partnerem. Je milý, příjemný, umí naslouchat, nerozptyluje, nepřekáží a podporuje upřímnost. Je nemožné spočítat, kolik myšlenek prolétne hlavami cestovatelů.

Spisovatel má rád ticho a samotu. Záře měsíce je krásná, plátěné šátky pověšené hospodyňkami se mihotají. Střechy domů září. Za každým slovem je obrázek:

  • míle s číslem;
  • soused vmáčknutý do kouta;
  • bílé domy;
  • sruby;
  • otevřená pustina.

Ani zima vám na cestách nevadí. Je milý, úžasný, svěží. Noc je popsána zvláštním způsobem pomocí magie: „jaká noc se odehrává ve výšinách!“, „nebeské síly“. Tma čtenáře neděsí, ale fascinuje.

Cesta je asistentem spisovatele. Vynesla ho a zachránila, když ji „zahynul a utopil“ sevřel jako „brčko“. Cesta je spisovatelova múza. Na této cestě se zrodilo mnoho „báječných nápadů a poetických snů“.

Podivuhodné dojmy z noci odvádějí pozornost od těžkých myšlenek na smrt duše ruského statkáře. Psaní eseje „Obraz cesty v básni „Mrtvé duše“ na základě navrhovaného materiálu bude mnohem jednodušší.

Pracovní test

Na stránkách básně se nejednou objevuje motiv cesty, cesty, pohybu. Tento obrázek je vícevrstvý a velmi symbolický. Pohyb hlavního hrdiny ve vesmíru, jeho cesta po ruských cestách, setkání s vlastníky půdy, úředníky, rolníky a obyvateli měst před námi tvoří široký obraz života Rusů.

Stažení:

Náhled:

Chcete-li používat náhledy prezentací, vytvořte si účet Google a přihlaste se k němu: https://accounts.google.com


Popisky snímků:

1 CESTA V N.V. GOGOLSKÁ BÁSNĚ „MRTVÉ DUŠE“ Prezentaci provedla učitelka ruského jazyka a literatury MAOU „Střední škola č. 8“ v Nazarovu, Krasnojarské území O. V. Ovchinnikova.

2 Motiv silnice je ústředním prvkem při vytváření obrazu Rusa. Tento obrázek je vícevrstvý a velmi symbolický. Báseň vymyslel N. V. Gogol analogicky s Danteho „Božskou komedií“ A. „Na cestě! na cestě!...“ Jak Gogol končí jednu z nejsrdečnějších a nejfilozofičtějších lyrických odboček v básni?

3 Pohyb hlavního hrdiny básně po ruských cestách doplňuje široký obraz života Rusa. Téměř všechny fenomény ruské společnosti procházejí před očima Čičikova a čtenáře. Obraz spletité cesty, ležící v divočině, nikam nevedoucí, pouze kroužící cestovatele, je symbolem klamné cesty, nespravedlivých cílů hlavního hrdiny.

4 Vedle Čičikova je další cestovatel – to je sám spisovatel. Zde jsou jeho poznámky: „Hotel byl... slavného druhu...“, „město nebylo v žádném případě horší než jiná provinční města“... Těmito slovy Gogol nejen zdůrazňuje typičnost jevů zobrazeny, ale také nám dává pochopit, že neviditelný hrdina, autor, je také dobře znám.

5 Ubohé zařízení hotelu, recepce s představiteli města a výhodné obchody s majiteli pozemků Čičikovovi docela vyhovují a v autorovi působí neskrývanou ironii. Odvrácenou stranou Gogolovy satiry je lyrický princip, touha vidět člověka dokonalého a jeho vlast mocnou a prosperující. Různí hrdinové vnímají cestu různě.

6 Čičikov pociťuje potěšení z rychlé jízdy. „A který Rus nemá rád rychlou jízdu?“...může obdivovat krásného cizince... Častěji si ale všímá „tlačné síly“ chodníku, užívá si měkkou jízdu na polní cestě nebo podřimuje. Nádherná krajina míjející se před jeho očima mu nedává moc přemýšlet.

7 Autor se také nenechává oklamat tím, co vidí: „Rus! Rus! Vidím tě, ze své nádherné, krásné dálky tě vidím: ubohého, roztěkaného a nepohodlného v tobě... nic nesvede ani oko okouzlí.“ Ale zároveň pro něj existuje „něco zvláštního, svůdného, ​​nesoucího a úžasného ve slově: cesta! Pro N. V. Gogola je cesta něčím víc. Báseň obsahuje lyrické odbočky, které vyjadřují autorovu poezii. Přečtěte si je. Jaká je cesta pro N. V. Gogola?

8 Pro N. V. Gogola, na „extatické - úžasné“ cestě, celá ruská duše, celý její rozsah a plnost života. Bez ohledu na to, jak je ruská duše spoutána otrockými sítěmi, stále zůstává duchovně svobodná. Cesta pro Gogola je tedy Rus. Kudy vede cesta, po které se řítí, aby ji už nebylo možné zastavit: „Rusi, kam se řítíš“?

9 Skutečná cesta, po které Čičikov putuje, se mění v autorovu životní cestu. „Pokud jde o autora, ten by se za žádných okolností neměl se svým hrdinou hádat: stejně budou muset ujít dlouhou cestu a cestu spolu ruku v ruce...“ Gogol tím poukazuje na symbolickou jednotu dvou přístupů k cestě. , jejich vzájemné doplňování a vzájemná proměna .

10 Čičikova cesta, která procházela různými kouty a skulinami provincie N, jako by zdůrazňovala jeho marnou a falešnou cestu životem. Zatímco cesta autora, kterou dělá společně s Čičikovem, symbolizuje drsnou a trnitou, ale slavnou cestu spisovatele, který káže „lásku s nepřátelským slovem popření“. Skutečná silnice v „Dead Souls“ se svými výmoly, hrboly, bahnem, svodidly a neopravenými mosty se stává symbolem „obrovsky spěchajícího života“, symbolem ruské historické cesty.

11 A nyní se místo Čičikovovy trojky objevuje zobecněný obraz trojkového ptáka, který je nahrazen obrazem spěchajícího, „Bohem inspirovaného“ Rusa. Tentokrát je na pravé cestě, a proto se Čičikovova špinavá posádka proměnila v ptačí trojku - symbol svobodného Ruska, které našlo živou duši.


Hodina literatury v 10. třídě

Obraz cesty vyjádřený slovy

(podle Gogolovy básně „Mrtvé duše“).

Typ lekce: lekce - výzkum

Cíle lekce:

  1. Pomozte dětem najít společnou řeč mezi dvěma uměními: literaturou a malbou.
  2. Umět určit svůj vlastní postoj a obhájit svůj osobní názor.
  3. Rozvíjejte schopnost pracovat samostatně, hledat řešení problému a plně odhalit své osobní kvality.
  4. Vytvářet příznivé podmínky pro realizaci schopností každého studenta, pro samostatné znalosti a kreativitu.

    Cíle lekce.

Vzdělávací:

1. Posílení schopnosti argumentovat svým názorem,kompetentně konstruovat uvažující odpověď na základě literárního textu.

2. Upevňování znalostí o výrazových prostředcích jazyka,a jejich role v práci;

3. Rozšiřování slovní zásoby studentů.

Vzdělávací:

- rozvíjet všeobecné vzdělávací dovednosti (analýza, srovnávání, zobecňování);

Rozvíjet kreativní dovednosti;

Rozvíjet schopnost pracovat ve skupině.

Vzdělávací:

- rozvoj kognitivního zájmu o různé druhy umění;

- kultivovat schopnost naslouchat si navzájem a respektovat názory ostatních lidí

Metody lekce:

  1. reprodukční;
  2. Vyhledávání;
  3. výzkum.

Formy práce:

  1. individuální;
  2. skupina;
  3. čelní.
  • Přípravné práce: třída je rozdělena do skupin. Úkoly jsou různorodé (individuální, skupinové).
  • do skupinyliterární vědci :

Najděte popis cesty v kapitolách 2 a 3 básně, zapište slovesa pohybu;

Zopakujte si pojmy: řečnická otázka, řečnický apel, inverze; určit jejich roli v básni(Kapitola 11).

  • do skupinylingvisté najít ve slovnících:

Sloveso "do kola";

Významy slov „životně důležité“ a „každodenní“;

Synonyma ke slovu "silnice".

  • Jednotlivé úkoly – připravit si expresivní čtení (nejlépe zpaměti) úryvků (se zkratkami) z básně:
  1. "Jak zvláštní, svůdné a poutavé a úžasné ve slově: cesta!"
  2. "Rusi! Rus! Vidím tě"
  3. "A který Rus nemá rád rychlou jízdu?"

Během vyučování

Jak zvláštní, svůdné, nesoucí a úžasné je slovo: cesta!

N.V.Gogol

Úvodní řeč učitele

Snímek číslo 1.VideoNa téma"silnice"

- Silnice. Venkovské silnice.Rozmazané na podzim.V létě prašno. Zimní silnice v oslepujícím zasněženém oparu. Jaro jako řeky,zvuk deště, větru, vrzání vozíku, zvonění zvonků, klapot kopyt. Slyšíš -to je hudba cesty. Cesty věčných tuláků, cesty věčných cestovatel v. Na cestě! V způsobem!.. Najednou anajednou se ponoříme do života se vším jeho tichým štěbetáním a zvony.V životě každého člověka jsou okamžiky, kdy chcete vyjít ven a vydat se „do krásné dálky“, když vás najednou láká cesta do neznámých dálek.

Cesta nemá konce

Cesta bez začátku a konce.

Jednou si tě vybrala

Tvé kroky, tvůj smutek a píseň.

Jen se po ní projděte

S každým krokem to bolí víc a víc,

S každým slovem je to čím dál těžší!

Cesta bez začátku a konce.

Snímek číslo 2.Téma lekce

Myslím, že jsi to uhodl objekt náš výzkum bude symbol silnice. Tak , předmětzávěrečná lekce o básni N. V. Gogola „Mrtvé duše“ se bude jmenovat"Obraz cesty vyjádřený slovy."

otázky:

  • Jaké je klíčové slovo Témata? (silnice)
  • V jakém smyslu budeme toto slovo používat?

Co je synonymem pro slovo silnicemůžete nabídnout?

„Cesta“ je pohyb literární postavy v tomto prostoru“

Týmová práce

– Jaké jsou podle vás důvody pro výběr tématu?

(1. Nutnoststudovat podle programu.
2. Potřeba porozumět vlastní životní cestě.
3. Určení trajektorie vlastní cesty prostřednictvím pochopení vzestupů a pádůliterární hrdinové).

– V čem vidíte relevanci? navrhované téma?

(1. Téma je důležité, protožeže člověk je naživu, jen když jde vpřed.
2. Je zajímavé sledovat, která cesta člověka a země byla preferovánapro spisovatele 19. století atd.)

– Jak navrhuješformulovat výzkumný problém?

Snímek číslo 3.Výzkumné problémy – různé strany cesty

(Jakzobrazen v dílech ruské literatury 19. století a malování cesta jednotlivce?

KdeA jak hýbe se hrdina?

Codává člověku tento pohyb?

CoN.V. Gogol mluví o cestě Ruska?)

Skluzavka№ 4. Epigraf

Epigrafem budou slova velkého spisovatele: (student čte expresivně )

Snímek č.5. Video materiál

„Jak zvláštní, svůdné a poutavé a úžasné ve slově: cesta! A jak nádherná je tato cesta sama o sobě: jasný den, podzimní listí, studený vzduch...A noc! nebeské síly! Jaká noc se odehrává ve výšinách! A vzduch a nebe, vzdálené, vysoko, tam, ve svých nepřístupných hlubinách, tak obrovsky, zvučně a jasně se rozprostírají!... Bože! Jak krásná je někdy ta dlouhá, daleká cesta! Kolikrát jsem se tě chytil, jako když někdo umírá a topí se, a pokaždé jsi mě velkoryse vynesl a zachránil! A kolik úžasných nápadů, poetických snů se ve vás zrodilo, kolik úžasných dojmů bylo pociťováno!...“

- Velmi srdečné linky! Byl to sám Gogol, kdo tak hluboce miloval cestu, tak nezištně se jí „chytil“ v ​​těžkých dnech svého života. Obrázek silniceprostupuje celou báseň a odhaluje různé aspekty. Dnes musíme vidět a pochopit různé aspekty Gogolovy cesty.

- Abychom rozšířili naše chápání 19. století, věnujme pozornostna vozidlech našich hrdinů.

Snímek číslo 6 – 11.Dopravní prostředky v 19. století.

Kreativní práce se slovní zásobou

1. Trenér– velký krytý čtyřkolový kočár na pružinách

Jak dlouho budu chodit po světě?

Teď v kočáře, teď na koni,

Nyní ve voze, nyní v kočáru,

Buď na vozíku nebo pěšky?

Puškin

2 . Nadjezd- lehký čtyřkolový kočár.

3 . Kibitka –krytý silniční vůz.

Sousedé se shromáždili ve vozících

Ve vagónech, vozech a saních.

Puškin. "Eugene Oněgin"

4. dětský kočárek– pružinový vozík na čtyřech kolech se zvedací střechou.

"Běž k výrobci kočárů, aby kočár postavil na jezdce," řekl Čičikov.

Gogol. "Mrtvé duše"

5. Dostavník- vícemístný krytý kočár tažený koňmi pro expresní komunikaci, přepravu cestujících a pošty.

Kopeikin projde kolem Miljutinských obchodů: nějakým způsobem se tam dívá z okna losos, třešeň za pět rublů, obrovský meloun, dostavník...

Gogol. "Mrtvé duše"

6. Droshky– lehký otevřený vozík.

Za kočárem šly známé plukovní drošky.

Gogol. "Dětský kočárek"

7 . Britzka– lehká silnicekočár s kabrioletem.

Naklonil se z okna a uviděl (Čichikov)před krčmou zastavila lehká lehátka tažená třemi dobrými koňmi.

Gogol. "Mrtvé duše"

- Jaký význam měla britzka pro Čičikova? (přímé a obrazné)

Lehátko hlavního hrdiny je velmi důležité. Čičikov je hrdina cesty a britzka je jehoDům.Detail tohoto předmětu.Nejenže v něm Čičikov cestuje, tzn.díky níděj cesty se ukáže jako možný; britzka také motivuje vzhled postav Selifana a tří koní; díky nípodaří uprchnout z Nozdryova (tedy lehátko pomáhá venČičikov); lehátkotvářes kočárem guvernérovy dcery a tímlyrický je představen motiv a na konci básně Čičikov dokonce vystupuje jako únosce guvernérovy dcery. Britzka –živá postava:je obdařena vlastní vůlí a někdy neposlechne Čičikova a Selifana, jde svou vlastní cestou a nakonecvysypejezdec do nesjízdného bahna - tak hrdina proti své vůli skončí u Korobochky, která ho přivítá láskyplnými slovy: „Ach, otče, ty máš jako prase celá záda a bok od bahna! Kde ses rozhodl tak ušpinit? „Kromě toho lehátko jakoby určuje prstenovou skladbu prvního dílu: báseň začíná rozhovorem dvou mužů o tom, jakkolo chaise je silné, ale končí poroucháním právě toho kola, a proto musí Čičikov zůstat ve městě.

Práce s textem.

Slovo učitele:- Pojďme k básni. Znovu otevřeme první stránku... (přečtěte si první větu). Báseň začíná obrazem silnice. Čičikovův vstup neprovázelo nic zvláštního, pouze...

Snímek číslo 12.Toulat se kolem.

Čičikovův vstup neprovázelo nic zvláštního, pouze...

Jaké vysvětlení dělá Gogol? (mluvte o kole)

Jaká je role mluvit o kole?

Proč Chichikovova chaise „Nedostane se do Kazaně“? Jaká nápověda se skrývá za touto větou? („kolo“, na kterém seděl samolibý Čičikov, je „pokřivené“; neumí ovládat ruský prostor)

Jaké je příbuzné sloveso pro slovo „kolo“? Co to znamená?

Ověřme se: otočme se do slovníku V.I. Dahl

Slovo pro lingvisty:

Cestovat kolem - udělat objížďku nebo objížďku; jezdit kolem, kolem; bloudit, bloudit; mluvit v náznacích, ne přímo.

Jak tyto významy souvisí s obrazem Čičikova?

Cesta je jednou z hlavních prostorových forem spojujících text Mrtvých duší. Všichni hrdinové, nápady, obrazy jsou rozděleny na ty, které patří k cestě, aspirující, mající cíl, pohybující se - a statické, bezcílné

Snímek číslo 13.ObrázekPrvnítitulní strana

Na první titulní stránce byl vyobrazen Čičikovův kočárek, symbolizující cestu Ruska, a kolem bylo mrtvé pole... Jak smutný je náš Rus!

Co se nám to zdásilnici, po které Čichikov jede?(první otázka problému)

Práce s textem - zapisování klíčových slov

studenti-literární vědcipřečtěte si nalezené epizody:

« S hromemlehátko vyjelo zpod hotelových bran na ulici... Ne bez radosti uviděl v dálce pruhovanou bariéru, která mu dávala vědětže dlažba, jako každá jiná muka, brzy skončí; a udeřil ještě několikráthlava silnádo zad se Čičikov konečně vrhl po měkké zemi.“(Kapitola 2)

"Mezitím si toho Čičikov začal všímat."lehátko se houpalo na všechny strany a způsobila mu velmi silné šoky; dalo mu to pocit, že onivybočilz cesty a pravděpodobněplahočil se přes zmítané pole " (Kapitola 3)

"Ačkoli den byl velmi dobrý, země."tak znečištěné že kola lehátka, která jej zachytila, se jí brzy pokryla jako plsť, což posádku výrazně ztěžklo; Půda byla navíc jílovitá a neobvykle houževnatá. Obojí bylo důvodem, proč se z polních cest nemohli dostat až do poledne. Bez dívky by to bylo také těžké udělat, protožesilnice se rozprostírají na všechny strany jako ulovení raci , když se vysypou z pytle, a Selifan by musel trpět ne vlastní vinou.“(Kapitola 3)

- Jakou cestu jsi viděl?

Jaké srovnání nám pomáhá představit si Čičikovovu cestu? (jako chycený rak). Jaký je symbolický význam tohoto přirovnání?

- K jakým hrdinům patří Čičikov?Proč jeho cesta nemá směr (válí se jako rak))?

Snímek číslo 14. Cesta a cesta. Práce se slovní zásobou.

- Čičikova cesta... Co můžete říci o cestě hrdiny? O účelu jeho cesty?

slovo "cesta" často v kombinaci s přídavnými jményvitální a světský. Jak jim rozumíte? Jaké vidíte rozdíly?

život –

  1. Související se životem.
  2. Blízko k životu, k realitě, k realitě.
  3. Pro život důležitý, společensky potřebný.

Každý den- obyčejný, typický pro každodenní život.

Který z nich je vhodnější pro Chichikovovu „cestu“?

Jak jsou Čičikova cesta a životní cesta propojeny?(Čičikov má malicherný, sobecký cíl, a proto je trajektorie jeho pohybu krátká, cesta ho vede v kruhu).

Vidíme, že cesta má nejen přímý, „materiální“ význam, ale také nabývásymbolické a metaforické významy . Který? (Silnice je cesta vesmírem se specifickým účelem -životní cesta Čičikova)

Slovo učitele.Životní motivsilnice vždy znepokojovaly ruské umělce a nacházely v jejich díle jasný, nezapomenutelný zvukPo mnoho staletí stoupá otázka: jakou cestu zvolit, kdo ji může projít, jak ji projít?

Skluzavka№ 15 - 21. Ilustracemalováním obrazem silnice


(Na tabuli kluci, kteří určili symbolický význam cesty v obrazech umělců, ji připnou na tabuli)

A.K. Savrasov - osamělost, Alexey Butyrsky - naděje (světlo), Adamov - harmonie, obnova, Levitan - víra, cestovatel, cesta do chrámu, Azovský "Cesta do chrámu",ulička (sebepoznání),Thomas Kinkade - hledání, sebepoznání,cesta na vrchol je překonána,cesta domů je radost, Shishkin je špinavý a smutný, Vasnetsov „Rytíř na křižovatce“ je problém volby, Měsíčné nebe je kreativita, víra v nejlepší, Yu Klever „Zimní krajina“, F. Roubaud "Trojka"

Závěr:

- Není to tak, že se ty a já zastavíme se zatajeným dechem před uměleckým zobrazením aPři pozorném pohledu se přistihneme, že si myslíme, že jsme stejní cestovatelé bloudící po silnicích, kde si každý vybere tu svou.

- Která z těchto silnic je Čičikov? Uveďte své důvody.20

Snímek číslo 22.Téma silnice(12, 13) obrázky

Téma cesty a pohybu je jedním z nejdůležitějších v básni N.V. Gogol "Mrtvé duše". Děj samotného díla je založen na dobrodružstvích hlavní postavy, podvodníka Čičikova: cestuje od vlastníka půdy k vlastníkovi půdy, pohybuje se po provinčním městě, aby koupil „mrtvé duše“.

"Mrtvé duše" začíná a končí tématem cesty . Na začátku básně Chichikov vstupuje do provinčního města,je plný nadějí a plánů a nakonec hrdina prchá před ní ve strachu z konečného odhalení.

Připomeňme si, že při odchodu z Korobochky ji Čičikov žádá, aby jí řekla „jak se dostat na hlavní silnici“: „Jak to mohu udělat? - řekla hostitelka. "Těžko říct, je tam spousta zatáček..."

- Jak se dostat na hlavní silnici? - to je otázka autora určená čtenářům. Společně se spisovatelem musí přemýšlet o tom, jak se vydat na „hlavní cestu“ života.

- Vzniká kontrast mezi koncem a začátkem, „před“ a „teď“. Na cestě životem se ztrácí něco velmi důležitého a významného: svěžest vjemů, spontaneita vnímání. Tato epizoda dává do popředí proměnu člověka na cestě životem, která přímo souvisí s vnitřním tématem kapitoly

Kteří vlastníci půdy museli vydržet úžasné změny? Který?Proč?

Snímek číslo 23.Plyuškin(Scéna z kapitoly 6)

Slovo učitele.

Cesta je hlavním „nákresem“ básně. Zatímco cesta pokračuje, život jde dál, zatímco život jde dál, příběh o tomto životě pokračuje.

Báseň končí obrazem cesty.V jedenácté kapitole, která uzavírá první díl Mrtvých duší, zní jakási hymna na cestu. Toto je hymnus k hnutí - zdroj „úžasných nápadů, poetických snů“, „báječných dojmů“.

Snímek číslo 24."Britzka se mezitím otočila..."

Co vidíme při cestování s Čičikovem? Jaké se objeví Rusko před námi?

Srovnávací analýza epizod kapitoly 11:

1) „Britzka se mezitím proměnila v opuštěnější ulice; Brzy tu byly jen dlouhé dřevěné ploty, předznamenávající konec města. Nyní chodník skončil, bariéra a město je za námi a nic není, a znovu na silnici. A opět po obou stranách hlavní cesty začali znovu psát míle, staničáři, studny, povozy, šedé vesnice se samovary, ženami a čilý vousatý majitel běžící z hostince s ovsem v ruce, chodec v obnošeném lýkové boty... města stavěná strništěm..., opravované mosty, nekonečná pole..., píseň tažená v dálce, vršky borovic v mlze, zvonění mizející v dálce, vrány jako mouchy a nekonečný horizont..."

- Porovnejte tuto epizodu s následující.

2) Čtení úryvku zpaměti(snímek 11):

"Rusi! Rus! Vidím tě ze své nádherné, krásné dálky, vidím tě: chudák,rozptýlené a nepohodlné ve vás... Všechno ve vás je otevřené – opuštěné a vyrovnané; jako tečky, jako ikony, vaše nízká města nenápadně trčí mezi pláněmi; nic oko nesvede ani neokouzlí. Ale jaká nepochopitelná tajná síla vás přitahuje? ... Proč je vaše melancholická píseň neustále slyšet a slyšet ve vašich uších, řítí se po celé délce a šířce vašich? Co je v ní, v této písni? Rus! Co ode mě chceš? Jaké nepochopitelné spojení mezi námi leží... Páni! jak jiskřivá, nádherná vzdálenost, kterou Země nezná! Rus!"

- Porovnejte dva obrázky: jaké podobnosti si můžete všimnout? Co symbolizuje cesta pro hlavní postavu básně, autora, který nás provázel celým vyprávěním a pro země?

Snímek číslo 25.Vyvodit závěry k tématu našeho výzkumu.

Ale to jsou úplně jiné cesty.Cesta jednoho člověka, specifické postavy - Pavla Ivanoviče Čičikova. To je nakonec cesta celého státu, Ruska a ještě více cesta celého lidstva.

  • Čičikov řítí se přes ruské rozlohy, přes rusksilnice s myšlenkou na nákup mrtvých duší a zbohatnutí, proautor je kreativní cesta.
  • A pro Rusa?
  • Cestou je jak schopnost tvořit, tak schopnost porozumět skutečné cestě člověka a celého lidstva a naděje, že současníci budou schopni takovou cestu najít.

Snímek číslo 26.Poslední fotografie z filmu.

Drž to, drž to, ty blázne!“ křičel Čičikov na Selifana.

Tady jsem se širokým mečem! - křičel kurýr s knírkem, dokud cválal směrem ke schůzi. - Copak to nevidíš, zatraceně, je to vládní kočár! - a jako duch zmizela trojka s hromem a prachem.

Snímek číslo 27. Poslední fotografie z filmu.

Student zpaměti:

« A jaký Rus nemá rád rychlou jízdu?... Zdá se, že tě neznámá síla vzala na křídlo a ty letíš, a všechno letí... celá cesta letí bůhví kam do mizející vzdálenost... Eh, tři! Ptáček tři, kdo tě vymyslel? Vědět, že jsi se mohl narodit jen mezi živými lidmi, v té zemi, která nerada žertuje, ale plynule se rozprchla přes půl světa, a jít počítat míle, dokud ti to nezazáří v očích... Copak ty? , taky, Rus', ten živý, nezastavitelný Spěcháš tři? Cesta pod vámi kouří, mosty rachotí, všechno zaostává a zůstává pozadu. Kontemplátor, ohromen Božím zázrakem, se zastavil: nebyl tento blesk shozen z nebe?... Ech, koně, koně, jací koně!... Shora slyšeli známou píseň, ... otočili se do jen podlouhlých linií létajících vzduchem...“

- Jaký je směr pohybu? (Road up) Jaký je symbolický význam takové silnice?

Snímek 28.Ptačí trojka Plastinina

Cesta-spása, cesta-naděje, cesta-víra v nejlepší

Láska k ruskému lidu, k vlasti byla vyjádřena obrazem ptáka - trojky, spěchající vpřed, ztělesňující mocné a nevyčerpatelné síly Ruska.

Zde se autor zamýšlí nad budoucností země, dívá se do budoucnosti a nevidí ji, ale jako správný vlastenec věří, že v budoucnu nebudou žádní Manilovové, Sobakevičové, Nozdryovové, Plyuškinové, ke kterým Rusko povstane. velikost a sláva.

Je tedy nutné v této básni jasně rozlišovat mezi pojmy silnice a stezka. Cesta je něco vznešeného, ​​prostoupeného gogolovským vlastenectvím, obdivem k soli Rusů - lidu. Silnice jsou také otázkou budoucnosti.

Cesta je realita, tím si Čičikov prošel a čím si projít musí. Zdá se mi, že jakákoliv cesta připomíná zatáčku s mnoha zatáčkami a právě z cest se vynořuje jedna hlavní široká cesta.



Co bude s Ruskem, kam půjdeme? T silnici, po které se řítíҭ aby to už nešlo zastavit: Rus', kam se řítíšҭ s?... To je otázka, která spisovatele trápila, protože v jeho duši žila bezmezná láska k Rusku. A co je nejdůležitější, Gogol, na rozdíl od mnoha svých současníků, věřil v Rusko, věřil v jeho budoucnost. Proto můžeme s jistotou říci, že cesta kҭ v Gogolově díle je to ruská cesta k lepšímu, novému Do rozbité budoucnosti.
Gogolova cesta je cestou obrody Ruska, cestou zlepšování společnosti, zapletené do rozporů života.

Skluzavka29. Rady od N.V. Gogol

A Gogol na závěr básně nám popřál: „Vezměte s sebou na cestu, vynořte se z mládí do přísné, hořké odvahy, vezměte všechny lidské pohyby, nenechávejte je na cestě: neberte je později!

Skluzavka30. Obrázek"Dívka jde po silnici"

Všechno nejlepší v životě je spojeno právě s mládím a na to by se nemělo zapomínat, jako to udělali hrdinové popsaní v básni. Ztratili lidskosta později to nemohl najít.

Snímek číslo 31.Domácí práce.

Napište krátkou diskuzi na téma:

„Jsou tu dnes Čičikovové? Jaké postavení zaujímají takoví lidé v moderní společnosti?

Obraz cesty v "Dead Souls". Help) a dostali nejlepší odpověď

Odpověď od Eleny Ladynina [guru]
Báseň „Mrtvé duše“ začíná popisem silničního kočáru; Hlavní činností hlavního hrdiny je cestování. Koneckonců, pouze prostřednictvím cestujícího hrdiny, prostřednictvím jeho putování, mohl být splněn globální úkol: „obejít celou Rus“. Téma cesty, cesta hlavního hrdiny, má v básni několik funkcí.
Především se jedná o kompoziční techniku, která propojuje jednotlivé kapitoly díla. Za druhé, obraz silnice plní funkci charakterizace obrazů vlastníků půdy, které Čičikov jeden po druhém navštěvuje. Každé jeho schůzce s majitelem pozemku předchází popis cesty a statku. Gogol například takto popisuje cestu do Manilovky: „Když jsme ušli dvě míle, narazili jsme na odbočku na polní cestu, ale zdá se, že dvě, tři a čtyři míle už byly hotové a dvoupatrový kamenný dům stále nebyl vidět. Pak si Čičikov vzpomněl, že když vás přítel pozve do své vesnice patnáct mil daleko, znamená to, že je to třicet mil daleko.“ Silnice ve vesnici Plyushkina přímo charakterizuje majitele pozemku: „On (Čičikov) si nevšiml, jak vjel doprostřed velké vesnice s mnoha chatrčemi a ulicemi. Brzy si to však uvědomil značným otřesem způsobeným srubovou dlažbou, před níž byla městská kamenná dlažba ničím. Tyto špalky, jako klávesy klavíru, se zvedaly nahoru a dolů a neopatrný jezdec získal buď bouli na zadní straně hlavy, nebo modrou skvrnu na čele... Všiml si zvláštního havarijního stavu ve všech vesnických budovách...“
V sedmé kapitole básně se autor opět obrací k obrazu cesty a zde tento obraz otevírá lyrickou odbočku básně: „Šťastný je cestovatel, který po dlouhé, nudné cestě s chladnou, břečkou, špínu, nevyspalé nádražní stráže, cinkání zvonků, opravy, hádky, kočí, kováře a všemožné darebáky na cestách, konečně vidí, jak se k němu řítí známá střecha se světly...“ Dále Gogol porovnává dvě zvolené cesty ze strany spisovatelů. Člověk si vybírá vyšlapanou cestu, na které ho čeká sláva, pocty a potlesk. „Říkají mu velký světový básník, který se tyčí vysoko nad všechny génie světa...“ Ale „osud nemá slitování“ s těmi spisovateli, kteří si zvolili úplně jinou cestu: odvážili se zvolat vše „co je každou minutu“. před očima a které lhostejní nevidí.“ oči, - všechno to strašné, ohromující bahno maličkostí, které proplétají naše životy, všechna ta hloubka chladných, roztříštěných, každodenních postav, s nimiž naše pozemská, někdy trpká a nudná cesta hemží se... „Pole takového spisovatele je drsné, jelikož mu lhostejný dav nerozumí, je odsouzen k samotě. Gogol věří, že dílo právě takového spisovatele je ušlechtilé, čestné a vznešené. A on sám je připraven jít ruku v ruce s takovými spisovateli, „rozhlédnout se kolem sebe na celý ten obrovský spěchající život, dívat se na něj skrze smích viditelný světu a pro něj neznámé neviditelné slzy“. V této lyrické odbočce přerůstá téma cesty k hlubokému filozofickému zobecnění: volba oboru, cesty, povolání. Dílo končí poetickým zobecněním – obrazem létajícího ptáka-trojky, který je symbolem celé země. Problémy, které Gogol v básni nastolil, nejsou konkrétně položenou otázkou a až v závěrečných řádcích prvního dílu Mrtvých duší zaznívá jasně a zřetelně: „...Rusi, kam se řítíš? „A chápeme, že pro autora je Rus trojka spěchající po cestě života. A život je stejná cesta, nekonečná, neznámá, s vrcholy a údolími, slepými uličkami, někdy dobrá, někdy špatná, někdy jen čistá špína, bez začátku a konce. V "Dead Souls" je téma cesty hlavním filozofickým tématem a zbytek příběhu je jen ilustrací teze "cesta je život." Gogol končí báseň zobecněním: přechází od životní cesty jednotlivce k historické cestě státu a odhaluje jejich úžasné podobnosti.

Odpověď od Alexej Berdnikov[nováček]
"Na cestě! na cestě!... Najednou a najednou se ponoříme do života se vším jeho tichým štěbetáním a zvony..." - tak Gogol končí jednu z nejsrdečnějších a hluboce filozofických lyrických odboček v básni. "Mrtvé duše." Na stránkách básně se nejednou objevuje motiv cesty, cesty, pohybu. Tento obrázek je vícevrstvý a velmi symbolický.
Pohyb hlavního hrdiny básně v prostoru, jeho cesta po ruských cestách, setkání s vlastníky půdy, úředníky, rolníky a městskými obyvateli před námi tvoří široký obraz života Rusů.
Obraz spletité cesty, ležící v divočině, nikam nevedoucí, pouze kroužící cestovatele, je symbolem klamné cesty, nespravedlivých cílů hlavního hrdiny. Vedle Čičikova, někdy neviditelně, někdy vystupující do popředí, stojí další cestovatel - to je sám spisovatel. Čteme jeho poznámky: „Hotel byl... slavného druhu...“, „každý kolemjdoucí moc dobře ví, jaké jsou tyto společenské místnosti“, „město nebylo v žádném případě horší než jiná provinční města,“ atd. Těmito slovy Gogol nejen zdůraznil typičnost zobrazovaných jevů, ale také nám dává pochopit, že je dobře zná i neviditelný hrdina, autor.
Považuje však za nutné zdůraznit rozpor mezi hodnocením okolní reality těmito hrdiny. Špatné vybavení hotelu, recepce od představitelů města a výhodné obchody s majiteli pozemků Čičikovovi docela vyhovují a v autorovi vyvolávají neskrývanou ironii. Když události a jevy dosáhnou vrcholu ošklivosti, dosáhne autorův smích vrcholu nemilosrdnosti.
Odvrácenou stranou Gogolovy satiry je lyrický princip, touha vidět člověka dokonalého a jeho vlast mocnou a prosperující. Různí hrdinové vnímají cestu různě. Čičikov pociťuje potěšení z rychlé jízdy („A který Rus nemá rád rychlou jízdu?“), dokáže obdivovat krásného cizince („po otevření tabatěrky a přičichnutí k tabáku,“ řekne: „Pěkná babička!“). Častěji si však všímá „vrhací síly“ chodníku, užívá si měkkou jízdu na polní cestě nebo podřimuje. Nádherná krajina míjející se před jeho očima mu nedává moc přemýšlet. Ani autor se nenechává oklamat tím, co vidí: "Rusi! Rus'! Vidím tě, ze své nádherné, krásné dálky tě vidím: ubohého, roztěkaného a nepohodlného v tobě... pohled nic nesvede ani neokouzlí." .“ Ale zároveň pro něj existuje „jak zvláštní, svůdné a nesoucí a úžasné ve slově: cesta! Cesta probouzí myšlenky o vlasti, o spisovatelově záměru: „Kolik úžasných nápadů, poetických snů se ve vás zrodilo, kolik úžasných dojmů bylo cítit!...“
Skutečná cesta, po které Čičikov cestuje, se proměňuje v autorův obraz cesty jako životní cesty. „Pokud jde o autora, ten by se za žádných okolností neměl se svým hrdinou hádat: oni dva budou muset absolvovat poměrně hodně cest a cest ruku v ruce...“ Gogol tím poukazuje na symbolickou jednotu obou. přístupy k vozovce, jejich vzájemné doplňování a přeměna.
Čičikova cesta, která procházela různými kouty a skulinami provincie N, jako by zdůrazňovala jeho marnou a falešnou cestu životem. Autorova cesta, kterou podniká společně s Čičikovem, zároveň symbolizuje drsnou trnitou, ale slavnou cestu spisovatele hlásajícího „lásku s nepřátelským slovem popření“.
Skutečná silnice v „Dead Souls“ se svými výmoly, hrboly, bahnem, svodidly a neopravenými mosty se stává symbolem „obrovsky spěchajícího života“, symbolem ruské historické cesty.
Na stránkách, které uzavírají 1. díl, se místo Čičikovovy trojky objevuje zobecněný obraz trojkového ptáka, který je pak nahrazen obrazem spěchajícího, „Bohem inspirovaného“ Rusa. Tentokrát je na pravé cestě, a proto se Čičikovova špinavá ptačí nebo tříčlenná posádka proměnila - symbol svobodného Ruska, které našlo živou duši.

Sdílet s přáteli:
Související publikace